四庫全書總目提要/卷160

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
目錄 四庫全書總目提要
←上一卷 卷一百六十•集部十三 下一卷→


卷一百六十 集部十三


《四庫全書總目提要》紀昀等

目录

別集類十三[编辑]

乾道稿》•一卷、《淳熙稿》•二十卷、《章泉稿》•五卷永樂大典本[编辑]

宋趙蕃撰。蕃字昌父,號章泉,先世鄭州人。建炎初,其曾祖暘官於信州,因家焉。蕃以暘致仕恩補官,後終於直秘閣。蕃始受學劉清之。年至五十,乃問學於朱子。《朱子文集》與蕃尺牘凡六首。蕃與朱子往還詩及他作之稱述朱子者,二十餘首。朱子《答徐斯遠書》有雲:“昌父志操文詞,皆非流輩所及。且欲其刊落枝葉,就日用間深察義理之本然,庶幾有所據依以造實地,不但為騷人墨客而已。”所以援引之者甚力。然蕃本詞人,晚乃講學,其究也仍以詩傳,與澗泉韓淲有二泉先生之稱。淲集久佚,今從《永樂大典》裒輯,已別著錄。蕃集世亦無傳,而《永樂大典》所收頗富。並為采掇編次,依舊本標題,釐為《乾道稿》一卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷,共二十六卷。而以蕃本傳及劉宰所作墓表附錄於後。初,蕃為太和簿時,受知於楊萬里。萬里贈詩有雲:“西昌主簿如禪僧,日餐秋菊嚼春冰。”又雲:“勸渠未要思舊隱,且與西昌作好春。”又贊其寫真雲:“貌恭氣和,無月下推敲之勢。神清骨聳,非山頭瘦苦之容。一笑詩成,萬象春風。”劉克莊跋亦雲:“近歲詩人,惟趙章泉五言有陶、阮意。”《詩人玉屑》載蕃《論詩》一則,以陳後山《寄外舅詩》為全篇之似杜者。後戴式之《思家》用陳韻,又全篇之似陳者。觀其持論,其詩學淵源亦可概見矣。又張端義《貴耳集》稱:“蕃與周必大同裏。必大當軸,所任但一酒官,五十年不調。(案‘五十年’疑當為‘十五年’之訛。)壽九十餘,公朝尊老,以秘閣正郎聘之,不至。”則蕃之恬淡自守,人品本高,宜其詩之無俗韻也。

雙溪集》•二十七卷兩淮馬裕家藏本[编辑]

宋王炎撰。炎字晦叔,婺源人。乾道五年進士。官至軍器少監。與淳熙中觀文殿大學士王炎名姓偶同,非一人也。所著有《讀易筆記》、《尚書小傳》、《禮記》《論語》《孝經》《老子》解、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》、《考工記•鄉飲酒義》、《諸經考疑》、《編年通紀》、《紀年提要》、《天對解》、《韓柳辨證》、《傷寒論》,總題曰《雙溪類稿》。今已無傳。惟詩文集僅存。世所行者凡二本。一本為康熙中其族孫祺等所刊,凡十二卷。一即此本,乃明萬曆丙申尚寶司丞王鏻得沈一貫家舊本為校正開雕者也。凡賦、樂府一卷,詩、詞九卷,文十七卷。炎初與朱子相契。朱子集中《和炎寄弟詩》有“只今心事同千里,靜對簞瓢獨喟然”之句。炎亦多與朱子往還之作,其交誼頗篤。及朱子為待制,侍經筵,甯宗方諒闇,擇日開講。炎貽書朱子,論其非禮,而朱子集中無答書。蓋是時韓侂胄、趙汝愚釁隙方開,汝愚援道學諸人以自助。(語詳《齊東野語》。)侂胄之黨,眈眈側目。朱子急欲甯宗親近士大夫,故不拘喪禮,汲汲以講學為先,實一時權宜之計。迨一經攻駁,難以置詞,遂付之於不論。豈非所持者正,雖朱子亦不能與之爭歟?其詩文博雅精深,亦具有根柢。程敏政輯《新安文獻志》,所采最多。其所未采諸篇,議論醇正,引據典確者,尚不可悉數。蓋學有本原,則詞無鄙誕。較以語錄為詩文者,固有蹈空、徵實之別矣。

止堂集》•二十卷永樂大典本[编辑]

宋彭龜年撰。龜年字子壽,清江人。乾道五年進士。曆官煥章閣待制,知江陵府。遷湖北安撫使,坐事落職。尋複官,以寶謨閣待制致仕。卒諡忠肅。事蹟具《宋史》本傳。龜年官右史時,面折廷諍,劘切人主,有古直臣之風。集中所存奏疏、劄子尚五十五篇,敷陳明確,多關於國家大計。其論光宗不朝重華宮,疏凡三四上。至於伏地叩額,血漬甃甓,光宗亦為之感動。又嘗事甯宗於藩邸,有舊學之恩。即位後數進讜言,拳拳懇到。因風雷示變,極陳小人之竊權。及朱子以論韓侂胄被絀,龜年又上疏請與同斥。今諸疏並在集中,其嚴氣正性,凜然猶可想見。史稱其學識正大,議論簡直,善惡是非,辨析甚嚴。故生平雖不以文章名,而懇惻之忱與剛勁之氣,浩然直達,語不求工而自工。固非鞶帨為文者所得絜其長短也。《宋史•藝文志》載其集四十七卷,世久失傳。今從《永樂大典》所載,益以《歷代名臣奏議》所錄,共得文二百二十三首、詩二百二十首。依類編次,釐為二十卷。雖得諸殘闕之餘,而其一生建白,史所未盡載者,已略具於是。傳龜年之文,益足傳龜年之人矣。

緣督集》•二十卷永樂大典本[编辑]

宋曾豐撰。豐字幼度,樂安人。乾道五年進士。官至知德慶府事。真德秀幼嘗受學於豐,及執政,奏取其集入《崇文四部》。當時嘗版行於世。歲久不傳。元元統間,豐五世孫德安購其遺集,得四十卷,翰林學士虞集為之敘。謂其氣剛而義嚴,辭直而理勝,有得於《易》之奇、《詩》之葩。其文今見《道園學古錄》中。然當時欲授梓不果。至明嘉靖間,詹事講始選錄十有二卷,刻於宣城。卷末有萬錡後序,稱摘其尤者存之。今觀所分諸體,如五言排律類中惟有排律一二首,餘皆五言古詩。七言排律類中皆七言古詩,無一首為律。是古今體且不能辨,其去取乖謬,大概可知。蓋事講從羅洪先遊,日以討論心學為事。文章一道,非所深研。遂使豐之菁華,反因此選而散佚,殊堪惋惜。惟《永樂大典》編自明初,尚見豐之原集。其所收錄,較刊本多至數倍。今據以增補,乃裒然幾還舊觀。佚而複存,亦雲幸矣。豐仕跡不顯,頗以著述自負。集中如《六經論》之類,根柢深邃,得馬、鄭諸儒所未發。其他詩文,雖間有好奇之癖,要皆有物之言,非膚淺者所可企及。亦南宋一作者也。豐晚年築室,自號曰撙齋。故是編一名《撙齋集》,見於《宋史•藝文志》。今從虞集所序,仍以《緣督》為名。集序稱凡四十卷,而《宋志》乃作十四卷,蓋刊刻傳寫,誤倒其文。今原目不可複睹,謹據所存各體,以類區分,共釐為二十卷。

象山集》•二十八卷、《外集》•四卷、附《語錄》•四卷大理寺卿陸錫熊家藏本[编辑]

宋陸九淵撰。九淵字子靜,金谿人。乾道八年進士。紹熙初官至奉議郎、知荊門軍,卒於官。事蹟具《宋史》本傳。據九淵年譜,集為其子持之所編,其門人袁燮刊於江西提舉倉司者,凡三十二卷。《宋史•藝文志》、《文獻通考》並作《象山集》二十八卷、外集四卷。總而計之,與燮所刊本卷數相符。獨年譜稱持之所編外集為六卷,殆傳寫訛四為六歟?此本前有燮序,又有楊簡序。燮序作於嘉定五年。簡序作於開禧元年,在燮序前七年,而列於燮後。蓋刊版之時,以新序弁首,故翻刻者仍之。又有嘉定庚辰吳傑跋,稱是集為建安陳氏所刊。而年譜未載此本,豈持之偶未見歟?前十七卷為書,十八卷為表奏,十九卷為記,二十卷為序贈,二十一卷至二十四卷為雜著,二十五卷為詩,二十六卷為祭文,二十七卷、二十八卷為墓誌、墓碣、墓表。外集四卷皆程試之文。末為諡議、行狀,則吳傑所續入也。其語錄四卷,本於集外別行。正德辛巳,撫州守李茂元重刻是集,乃並附集末,以成《陸氏全書》。其說與集中論學諸書互相發明。合而觀之,益足勘證。今亦仍附於末,不別著錄焉。

慈湖遺書》•十八卷、《續集》•二卷編修汪如藻家藏本[编辑]

宋楊簡撰。簡有《慈湖易傳》,已著錄。金谿之學,以簡為大宗。所為文章,大抵敷暢其師說。其講學純入於禪,先儒論之詳矣。其論治務最急者五事,次急者八事。大抵欲罷科舉以複鄉舉裏選,限民田以複井田,皆迂闊不達時勢。然簡歷官治績,乃多有可紀,又非膠固鮮通者。蓋簡本明練政體,亦知三代之制至後世必不可行。又逆知雖持是說以告世,世亦必不肯用,不慮其試之而不驗。故姑為高論,以自表其異於俗學霸術而已。及其蒞官臨事,利弊可驗而知者,則固隨地制宜,不敢操是術以治之,故又未嘗無實效也。《宋史》本傳載簡所著有《甲稿》、《乙稿》、《冠記》、《昏記》、《喪禮》、《家記》、《祭記》、《釋菜禮記》、《石魚家記》及《已易啟蔽》諸書,其目甚多。陳振孫《書錄解題》則稱簡遺書止三卷。此本自六卷以前為雜文及詩,七卷至十六卷為《家記》,皆雜錄論經史治道之說,如語錄之體。十七卷紀先訓,十八卷乃錢時行狀及真德秀跋。又編雜文一卷及《孔子閒居解》一卷於後,謂之續集。與振孫所記卷數,多寡不合。而集中《家記》內各條,又有別標曰見《遺書》者。疑先有遺書三卷,初本別行。後又裒輯諸編,共成此集,仍總以《遺書》名之。猶之王質《雪山集》有三卷之本、有四十卷之本歟?

絜齋集》•二十四卷永樂大典本[编辑]

宋袁燮撰。燮有《絜齋家塾書鈔》,已著錄。乾道、紹熙之間,陸九淵以心學倡一世。燮初與同裏沈煥、楊簡、舒璘同師事之,均號金谿高弟,猶程門之稱游、楊、呂、謝也。簡與璘各有全集流傳於後。煥之著述,久已不存,今亦無從蒐輯。惟燮《絜齋集》二十六卷,後集十三卷,見於《書錄解題》者明初尚有其本。故《永樂大典》采掇頗多。厥後遂罕相傳錄,漸就散亡。即祖述象山之派者,亦不能舉其篇目矣。今據《永樂大典》所載,裒集編次,得文二百四十八首、詩一百七十六首。大抵淳樸質直,不事雕繪,而真氣流溢,頗近自然。其剖析義理,敷陳利病,凡議論為語錄所未采,事蹟為史傳所未詳者,亦多足證焉。固不徒以文章貴也。惟《永樂大典》於前、後二集不各為標識,今遂無可辨別。謹以類排纂,並為一集,勒成二十四卷,而以燮子甫所作序一篇附之。用存其舊雲。

舒文靖集》•二卷浙江汪啟淑家藏本[编辑]

宋舒璘撰。璘字元質,一字元賓,奉化人。舉乾道八年進士。初授徽州教授,擢知平陽縣,終宜州通判。淳祐中追諡文靖。事蹟具《宋史•儒林傳》。璘棲遲州縣,終身未一掛朝籍。故集中無章奏之文。其經略遂不可考見。本傳亦但稱其教授新安,作《詩禮講解》,家傳人習,自是其學浸盛。然觀集中與陳倉劄子,論常平義倉茶鹽保長之法,深切時弊,皆其教授新安時所作。則璘亦非短於經世者也。本傳稱璘釋褐之後,兩除郡教授,不就。未著其所除者何郡。今觀璘自作其父壙銘,篇末有曰:“子璘,迪功郎,信州州學教授。”則是所稱兩郡之一,而本傳失之者。又本傳稱璘為徽州學官,司業汪逵首欲薦璘。或謂舉員已足,逵曰:“吾職當舉教官,舍斯人將誰先?”卒剡薦之。今集中有申謝傅漕及張守、陳倉三人薦舉劄子。又有《謝李提舉書》。乃獨不及逵。其《與樓大防書》雲:“前張守所惠薦章,蒙示回簡,方知所自。”《與王大卿書》亦雲:“荷禮書尤丈、漕使傅丈、倉使陳丈惠然相舉,皆出提獎之賜。”亦均不及逵。與本傳亦複互異。《道學》、《儒林》兩傳,為修《宋史》者所最留意。而參考斯集,已舛漏如是,是亦足證托克托等之疏謬矣。

雲莊集》•十二卷浙江巡撫采進本[编辑]

宋劉爚撰。爚有《四書問目》,已著錄。爚與弟炳,均游朱子之門。故嘗上疏乞開偽學之禁,為《宋史》本傳所采。然其《上史彌遠書》,論用人聽言之道,及《宋史》載其《奏便民五事》、《論貢舉五弊》諸疏,尤為有用之言。今書載集中,而《五事》、《五弊》疏集無其文。則所闕佚不少矣。是集為祁承《火業》澹生堂抄本。前有嘉定間李埴序,又附真德秀碑文,乃明天順間其十世孫梗所編。又別一本為其十世孫檼所重刻。較梗所編少文數首,亦不載德秀碑文。檼序稱朱子晚年以書屬蔡沈,以禮屬爚。又稱爚精力在《王朝禮編》,而雜著之文略見於此。案朱子以《儀禮》喪、祭二門屬黃幹,未嘗屬爚。《宋史》爚本傳既不載此語,而《王朝禮編》亦未見其書,不知何所據而雲然。殆與世傳《四書問目》同一在疑似之間歟?

定齋集》•二十卷永樂大典本[编辑]

宋蔡戡撰。戡字定夫,其先興化軍仙遊人。端明殿學士襄之四世孫也。祖紳,紹興中官左中大夫,始寓常州武進縣。戡幼承門蔭,補溧陽尉。後中乾道丙戌進士甲科。官至寶謨閣直學士。《宋史》不為立傳,故其行事不概見。淩迪知《萬姓統譜》載:“戡持節五羊,代輸敷銀,民甚便之。為湖南憲,有定亂功。為京兆尹,歲澇糴艱,亟請發廩,民賴以濟。”其敍述頗詳。然案集中諸表啟,則又嘗任京西運判、廣東運判、湖北總領、廣西經略、淮西總領等官。其《乞致仕劄子》及《效白樂天自詠詩》中,亦頗見其概。而迪知均未之及。蓋其集久佚不傳,故迪知莫能考也。集本四十卷,乃紹定三年其季子戶部郎官總領四川財賦廙所刊,眉山李埴為序。見於陳振孫《書錄解題》。今據《永樂大典》所載者,蒐采彙集。並集《歷代名臣奏議》得所未載者二十篇。互相訂正,釐為二十卷。較諸原目,十殆得其五矣。埴序稱戡鯁挺不阿,屢更繁劇,宣力四方,無不殫盡,汔以全節始終。今觀集中所上奏劄,條列明確,類皆侃直忠亮,為經世有用之言。其論邊事,專以嚴備自守為主,而不汲汲於和戰紛爭。遠慮深謀,亦非好事偷安者所可幾及。方之同時名臣,實龔茂良之流亞。惜史不備載其生平,幾至湮沒。今幸遺集複彰,尚得以考見大略。謹旁采紀傳,於人名事實有可稽核者,悉為參互證明,庶以補《宋史》之闕漏焉。

九華集》•二十五卷、《附錄》•一卷永樂大典本[编辑]

宋員興宗撰。興宗有《採石戰勝錄》,已著錄。其集見於焦竑《國史經籍志》者本五十卷,乃寶慶三年其孫榮祖所編。興宗弟夢協、井研李心傳俱為之序。明以來久佚不存。今檢勘《永樂大典》所錄,摭拾詮次,釐為詩六卷、雜文十五卷,又《論語解》、《老子解略》、《西陲筆略》並《紹興採石大戰始末》各一卷。而原集所載同時祭文可以互證興宗始末者,則別為一卷附之於後。集中多與張栻、陸九淵往復書簡,蓋亦講學之家。然所上奏議,大抵毅然抗論,指陳時弊,多引繩批根之言。李心傳序謂:“歸附既留而垂遣,{執目}禦因逐而旋召,均輸久廢而驟複。此三事皆朝廷所必行,而興宗矢筆盡言,斥逐不悔。”則其經濟氣節,均有實事,非徒侈空談者矣。又洪適撰《隸釋》時,嘗咨以漢碑數字,興宗為之考核源委,具見精博。今答書一通,具在集中。學問淹雅,亦未易及。雖其文力追韓、柳,不無錘煉過甚之弊。然骨力峭勁,要無南渡以後冗長蕪蔓之習,亦一作者也。

野處類稿》•二卷編修汪如藻家藏本[编辑]

宋洪邁撰。邁有《容齋隨筆》,已著錄。《宋史•藝文志》載邁《野處猥稿》一百四卷、《瓊野錄》三卷。而陳振孫《書錄解題》只載有此集二卷,且雲前集未見。則當時傳播已稀。觀馬端臨《經籍考》以別集、詩集分類,而收此稿於別集中,不知其為詩集。則亦未見其本,而循名誤載者矣。惟《內閣書目》有《野處內外集》九冊,不著卷數。當即《猥稿》之殘本,今亦未見有傳錄者。世所行邁集,獨有此本而已。集前有邁自序,稱:“甲戌之春,家居臥病,作詩若干首,以自當緩憂之一物。遂取曩時所存而未棄者,錄為二卷。”甲戌為高宗紹興二十四年,蓋邁退居鄱陽時所作。而集中《謁普照塔》詩,又有庚戌紀年,當在建炎三年。相去已二十四五歲,僅得詩八十餘首。又《容齋三筆》紀紹興十九年在福建貢院與葉晦叔所作詩,正在甲戌之前,而集中並未載。疑本就篋笥所貯,偶然裒輯,故所錄闕略如此。然其生平韻語,惟藉此以考見大概。則零珪斷璧,未嘗不足珍惜也。

盤洲集》•八十卷浙江巡撫采進本[编辑]

宋洪適撰。適有《隸釋》,已著錄。許及之撰適行狀,稱有文集一百卷,藏於家。周必大撰適神道碑,則稱其論著為四方傳誦,有《盤洲集》八十卷,與行狀互異。考陳振孫《書錄解題》、張萱《重編內閣書目》俱作八十卷。則及之所稱其家藏之舊稿,必大所稱乃其行世之刊本,其書流傳頗鮮。王士居禎《易錄》謂朱彝尊所藏《盤洲集》,僅有其詩。則藏書家已罕睹全帙。此本為毛氏汲古閣所藏,猶從宋刻影寫。惟末卷拾遺劄子第三篇,蠹損特甚。其餘雖字句間有脫落,而卷帙完好,亦古本之僅存者矣。適以詞科起家,工於儷偶。其弟邁嘗舉所草《張浚免相制》、《王大寶致仕制》、《浙東謝表》、《生日詩詞謝啟》諸聯,載於《容齋三筆》。然考適自撰小傳,自其少時擬《複得河南賀表》,即有“齊人歸鄆讙之田,宣王複文武之境”句,為作者所稱。其內外諸制,亦皆長於潤色,藻思綺句,層見疊出,不但如邁之所舉也。至於記、序、志傳之文,亦尚存元祐之法度,尤南宋之錚錚者矣。所作《隸釋》、《隸續》,於史傳舛異,考核特精。今觀此集,如《跋唐瑾傳》、《跋丹州刺史碑》、《跋皇甫誕碑》諸篇,皆能援據舊刻,訂《北史》、《唐書》之謬。蓋金石之學最所留意,即隋、唐碑誌亦多能辨證異聞。又《宋史》本傳稱其父皓謫英州,適往來嶺南省侍者九載,檜死皓還,服闋起知荊門州軍。今以集中自撰小傳及皓行述考之,則皓安置英州,居九年始複朝請郎,徙袁州,至南雄州卒。後一日秦檜亦死。非檜死而皓始還,足訂《宋史》之誤。其他表啟、疏狀諸篇,亦多足與《宋史》參稽,是又不僅取其文詞之工矣。

應齋雜著》•六卷永樂大典本[编辑]

宋趙善括撰。善括《宋史》無傳。惟《宗室表》載此名為太宗第四子商王元份六代孫。考集中有《趙運幹墓誌銘》,稱同姓兄可大,藝祖七世孫。與《宗室表》世次相合,蓋即其人。然表亦不詳其爵裏。今案集中《迓黃樞密知隆興府啟》有“一廛為氓,應修桑梓之敬”語。則籍隸隆興。《祭漢陽趙守文》有“仙源同盟,雁塔俱第”語。則嘗登進士。《得常熟宰謝政府啟》有“奮身科第,千載之遇”語。則釋褐為常熟令。《平江罷倅青詞》有“字邑罔功,叨升郡佐”語。《賀趙樞密啟》有“贅員別駕,叨祿京畿”語。又有《長沙倅署磬沼》詩。則由縣令倅三郡。《與湖北張安撫啟》有“叨把一麾,深慚共理”語。又有《鄂州上殿三劄子》。則由郡倅知鄂州。《謝宰執啟》有“方懷溝壑之虞,遽增幕府之數”語。《謝湖南帥啟》有“四十年低徊州縣,三萬里奔走塵埃”語。則任滿閒居,複充幕職。又有《次計幕諸友韻》詩、《謝嶽漕啟》。則終於岳州漕帥佐也。是集《宋志》不載,其原本卷帙不可考。今以《永樂大典》所載,裒為六卷。宋人奏議,多浮文妨要,動至萬言,往往晦蝕其本意。善括所上諸劄,率簡潔切當,得論事之要。如論紛更之弊,糾賞罰之失,皆深中時弊。而永樂中修《歷代名臣奏議》,乃不載其一字,未明何故。詩詞多與洪邁、章甫唱和,而與辛棄疾酬贈尤多。其詞氣駿邁,亦複相似。觀其《金陵有感》詩,有“謝安王導亦可罪,至今遂使南北分”句。其不滿於湖山歌舞,文恬武嬉,意趣蓋與棄疾等。固宜其相契也。

芸庵類稿》•六卷永樂大典本[编辑]

宋李洪撰。洪姓名不著於史,諸家書目亦未載有是集。惟《永樂大典》頗散見其文。又別出陳貴謙原序一篇,稱洪為李正民之子。又稱為藤州使君,知洪官止知藤州。集中又有扈從朝德壽宮、景靈宮詩,則嘗為京朝官。有在溫州題其父手澤詩,稱嗣子守官於此,則曾知溫州。其他則不可複考矣。正民本揚州人,南渡後僑寓海鹽。故洪集中如《烏龍井廟迎送神詞》之類,皆在海鹽所作。而《卜居飛英坊》一首乃雲:“束書辭都門,整棹還苕川”,則洪後又移居湖州。乃兩郡紀流寓者俱不及其父子,則由遺集散佚,徵文獻者弗及也。洪所作詩,雖骨幹未堅,而神思清超,時露警秀。七言律詩尤為工穩,足以嗣響正民。陳貴謙序稱原本二十卷。而今所掇拾,僅得詩詞三百九十餘首、文三十首,視原集只十之三四。謹據所存者釐為五卷,而以雜文一卷附之。略具梗概,俾不致終就泯沒焉。

浪語集》•三十五卷兩淮馬裕家藏本[编辑]

宋薛季宣撰。季宣有《書古文訓》,已著錄。季宣少師事袁溉,傳河南程氏之學。晚複與朱子、呂祖謙等相往來,多所商榷。然朱子喜談心性,而季宣則兼重事功,所見微異。其後陳傅良、葉適等遞相祖述,而永嘉之學遂別為一派。蓋周行己開其源,而季宣導其流也。其曆官所至,調輯兵民,興除利弊,皆灼有成績。在講學之家,可稱有體有用者矣。平生著書甚夥,有《古文周易古詩說》、《書古文訓》、《春秋經解》、《春秋指要》、《論語直解》、《小學》諸書。自《書古文訓》以外,今多亡佚。其《中庸》、《大學》解及考正《握奇經》,則今尚載於集中。蓋季宣學問最為淹雅,自六經、諸史、天官、地理、兵農、樂律、鄉遂、司馬之法,以至於隱書、小說、名物、象數之細,靡不搜采研貫。故其持論明晰,考古詳核,不必依傍儒先餘緒,而立說精確,卓然自成一家。於詩則頗工七言,極踔厲縱橫之致。惜其年止四十,得壽不永。又覃思考證,不甚專心於詞翰,故遺稿止此。然即所存者觀之,其精深閎肆,已足陵跨餘子矣。其集乃寶慶二年其侄孫知府州事旦所編次刊行。旦所作後序尚存,而自明以來,刻本遂絕。藏書家輾轉傳抄,訛脫頗甚。謹重為校正,而卷帙則悉仍其舊焉。

石湖詩集》•三十四卷江蘇巡撫采進本[编辑]

宋范成大撰。成大有《吳郡志》,已著錄。案陳振孫《書錄解題》成大有集一百三十六卷。《宋史•藝文志》亦載《石湖大全集》一百三十六卷,與陳氏著錄同。而又有《石湖別集》二十九卷,又有《石湖居士文集》亡其卷數。此本為長洲顧嗣立等所訂,乃於全集之中獨摘其詩別行,而附以賦一卷。前有楊萬里、陸遊二序。然萬里所序者乃其全集,不專序詩。遊所序者乃其《西征小集》,亦非序全詩。以名人之筆,嗣立等姑取以弁首耳。據萬里序,集乃成大所自編。考十一卷末有自注雲:“以下十五首,三十年前所作。續得殘稿,附此卷末。”其餘諸詩,亦皆注以下某處作。是亦手訂之明證矣。詩不分體,亦不分立名目,惟編年為次。然《送洪邁使金詩》凡四首,其兩首在第八卷,列於《邁使還入境以詩迓之》之前。其兩首乃在第十卷,列於《何溥挽詞》之後。邁未嘗再使金,則送別之詩,不應前後兩見。又《南徐道中》詩下注曰:“以下赴金陵漕試作。”則是當在第二卷之首,不應孤贅第一卷之末。或後人亦有所竄亂割並歟?成大在南宋中葉,與尤袤、楊萬里、陸游齊名。袤集久佚,今所傳者僅尤侗所輯之一卷,篇什寥寥,未足定其優劣。今以楊、陸二集相較,其才調之健不及萬里,而亦無萬里之粗豪。氣象之闊不及遊,而亦無遊之窠臼。初年吟詠,實沿溯中唐以下。觀第三卷《夜宴曲》下注曰:“以下二首效李賀。”《樂神曲》下注曰:“以下四首效王建。”已明明言之。其他如《西江有單鵠行》、《河豚歎》,則雜長慶之體。《嘲裏人新婚詩》、《春晚》三首、《隆師四圖》諸作,則全為晚唐、五代之音。其門徑皆可覆案。自官新安掾以後,骨力乃以漸而遒。蓋追溯蘇、黃遺法,而約以婉峭。自為一家,伯仲於楊、陸之間,固亦宜也。

誠齋集》•一百三十三卷編修汪如藻家藏本[编辑]

宋楊萬里撰。萬里有《誠齋易傳》,已著錄。此集則嘉定元年其子長孺所編也。萬里立朝多大節。若乞留張栻,力爭呂頤浩等配享及烖變應詔諸奏,今具載集中,丰采猶可想見。然其生平乃特以詩擅名。有《江湖集》七卷、《荊溪集》五卷、《西歸集》二卷、《南海集》四卷、《朝天集》六卷、《江西道院集》二卷、《朝天續集》四卷、《江東集》五卷、《退休集》七卷,今並在集中。方回《瀛奎律髓》稱其一官一集,每集必變一格。雖沿江西詩派之末流,不免有頹唐粗俚之處;而才思健拔,包孕富有,自為南宋一作手,非後來四靈、江湖諸派可得而並稱。周必大嘗跋其詩曰:“誠齋大篇短章,七步而成,一字不改。皆掃千軍,倒三峽,穿天心,出月脅之語。至於狀物姿態,寫人情意,則鋪敍纖悉,曲盡其妙。筆端有口,句中有眼”云云。是亦細大不捐,雅俗並陳之一證也。南宋詩集傳於今者,惟萬里及陸游最富。游晚年隳節,為韓侂胄作《南園記》,得除從官。萬里寄詩規之,有“不應李杜翻鯨海,更羨夔龍集鳳池”句。羅大經《鶴林玉露》嘗記其事。以詩品論,萬里不及遊之鍛煉工細;以人品論,則萬里倜乎遠矣。其集卷帙繁重,久無刻版,故傳寫往往訛脫。考岳珂《桯史》記《朝天續集》《韓信廟》詩“淮陰未必減文成”句,麻沙刻本訛“文成”為“宣成”。則當時已多誤本。今核正其可考者,凡疑不能明者則姑闕焉。

劍南詩稿》•八十五卷內府藏本[编辑]

宋陸遊撰。遊有《入蜀記》,已著錄。是集末有嘉定十三年遊子朝請大夫知江州軍事子虡跋,稱遊“西溯僰道,樂其風土,有終焉之志,宿留殆十載。戊戌春正月,孝宗念其久外,趣召東下。然心未嘗一日忘蜀也。是以題其平生所為詩卷曰《劍南詩稿》,蓋不獨謂蜀道所賦詩也。”又稱戊申、己酉後詩,游自大蓬謝事歸山陰故廬,命子虡編次為四十卷,複題其簽曰《劍南詩續稿》。自此至捐館舍,通前稿為詩八十五卷。子虡假守九江,刊之郡齋,遂名曰《劍南詩稿》(案“遂”字文義未順,疑當作“通名曰《劍南詩稿》”)云云。則此本遊子虡之所編。至跋稱遊在新定時所編前稿,於舊詩多所去取,所遺詩尚七卷,不敢複雜之卷首,別其名曰《遺稿》者(案《後村詩話》作別集七卷,蓋偶筆誤),今則不可見矣。卷首又有淳熙十四年游門人鄭師尹序,稱其詩為眉山蘇林所收拾,而師尹編次之。與子虡跋不同。蓋師尹所編,先別有一本。子虡存其舊序,冠於全集也。游詩法傳自曾幾,而所作《呂居仁集序》又稱源出居仁。二人皆江西派也。然游詩清新刻露,而出以圓潤。實能自辟一宗,不襲黃、陳之舊格。劉克莊號為工詩,而《後村詩話》載遊詩,僅摘其對偶之工,已為皮相。後人選其詩者,又略其感激豪宕、沈鬱深婉之作;惟取其流連光景,可以剽竊移掇者,轉相販鬻。放翁詩派遂為論者口實。夫游之才情繁富,觸手成吟,利鈍互陳,誠所不免。故朱彝尊《曝書亭集》有是集跋,摘其自相蹈襲者至一百四十餘聯。是陳因窠臼,遊且不能自免,何況後來,然其托興深微,遣詞雅雋者,全集之內,指不勝屈。安可以選者之誤,並集矢於作者哉!今錄其全集,庶幾知劍南一派自有其真,非淺學者所可藉口焉。

渭南文集》•五十卷、《逸稿》•二卷內府藏本[编辑]

宋陸遊撰。游晚封渭南伯,故以名集。陳振孫《書錄解題》作三十卷。此本為毛氏汲古閣以無錫華氏活字版本重刊。凡表箋二卷,劄子二卷,奏狀一卷,啟七卷,書一卷,序二卷,碑一卷,記五卷,雜文十卷,墓誌、墓表、壙記、塔銘九卷,祭文、哀辭二卷,《天彭牡丹譜》、《致語》共為一卷,《入蜀記》六卷,詞二卷,共五十卷。與陳氏所載不同。疑三字五字筆劃相近而訛刻也。末有嘉定三年遊子承事郎知建康府溧陽縣主管勸農事子遹跋,稱“先太史未病時,故已編輯。凡命名及次第之旨,皆出遺意,今不敢紊”。又述遊之言曰:“《劍南》乃詩家事,不可施於文,故別名《渭南》。如《入蜀記》、《牡丹譜》、《樂府詞》本當別行,而異時或至失散。宜用廬陵所刊歐陽公集例,附於集後”云云。則此集雖子遹所刊,實遊所自定也。遊以詩名一代,而文不甚著。集中諸作,邊幅頗狹。然元祐黨家,世承文獻,遣詞命意,尚有北宋典型。故根柢不必其深厚,而修潔有餘;波瀾不必其壯闊,而尺寸不失。士龍清省,庶乎近之。較南渡末流以鄙俚為真切,以庸遝為詳盡者,有雲泥之別矣。游《劍南詩稿》有《文章詩》曰:“文章本天成,妙手偶得之。粹然無瑕疵,豈複須人為。君看古彝器,巧拙兩無施。漢最近先秦,固已殊淳漓。”其文固未能及是,其旨趣則可以概見也。《逸稿》二卷,為毛晉所補輯。史稱遊晚年再出,為韓侂胄撰《南園閱古泉記》,見譏清議。今集中凡與侂胄啟,皆諱其姓,但稱曰丞相。亦不載此二記。惟葉紹翁《四朝聞見錄》有其全文,晉為收入《逸稿》,蓋非遊之本志。然足見愧詞曲筆,雖自刊除,而流傳記載,有求其泯沒而不得者。是亦足以為戒矣。

放翁詩選前集》•十卷、《後集》•八卷、附《別集》•一卷兵部侍郎紀昀家藏本[编辑]

宋羅椅、劉辰翁所選陸遊詩也。前集椅所選,元大德辛丑其孫儆始刻之。前有儆自序。後集辰翁所選,前後無序跋。椅間有圈點而無評論,辰翁則句下及篇末頗有附批。大致與所評杜甫、王維、李賀諸集相似。明人刻辰翁評書九種,是編不在其中。蓋偶未見此本。詳其詞意,確為須溪門徑,非偽託也。末有明人重刻舊跋,蠹蝕斷爛,幾不可讀,並作者姓名亦莫辨。其可辨者,惟稱弘治某年,得於餘杭學究家,屬其同年餘杭知縣冉孝隆校刻之耳。又稱“《放翁集》抄本尚存,然聞而未嘗見。獨羅澗谷、劉須溪所選在。勝國時書肆嘗合而梓行,以故轉相抄錄,迄今漸出。而印本則見亦罕矣”云云。據其所言,則兩人本各自為選。其前集、後集之目,蓋元時坊賈所追題矣。跋又有“複者去之”之語。故兩集所錄,無一首重見。末附為別集一卷,不題編纂名氏。其詩皆見《瀛奎律髓》中。以跋中取方虛穀句推之,知即作跋者所緝,以補二集之遺。其中《睡起至園中》一首,已見前集五卷中,蓋偶誤也。《劍南詩集》汲古閣刻本,今已盛行於世。然此選去取頗不苟,又宋人舊本。故以陳亮《歐陽文粹》之例與本集並存之。椅字子遠,號澗穀。廬陵人。寶祐四年進士。以秉義郎為江陵教官,改潭州。複知贛州信豐縣,遷提轄榷貨。德祐初,遭論罷。周密《齊東野語》記其當道學盛時,依託求進。道學勢衰之後,遂棄去不相聞問。深不滿之。明偶桓《乾坤清氣集》皆錄元人之詩,而有謝幼輿《折齒歌》一首。蓋元初尚存。辰翁自有集,始末詳見本條下。

金陵百詠》•一卷浙江鮑士恭家藏本[编辑]

宋曾極撰。極字景建,臨川布衣。晚以《江湖集》事得罪,謫道州卒。所著《舂陵小雅》,今已不傳。此乃其詠建康故跡之作。皆七言絕句,凡一百首。詞旨悲壯,有磊落不羈之氣。羅椅嘗謝其惠《百詠書》雲:“不知景建是何肺腑,能辦此等惱人語於千載下。”今觀其詩,如《天門山》雲:“高屋建瓴無計取,二梁剛把當殽函。”《新亭》雲:“江右於今成樂土,新亭垂淚亦無人。”大抵皆以南渡君臣畫江自守,無志中原而作。其寓意頗為深遠。《豫章人物志》載:“極游金陵,題行宮龍屏,忤時相史彌遠,以是獲譴。”是編有《古龍屏風》一首雲:“乘雲遊霧過江東,繪事當年笑葉公。可恨橫空千丈勢,翦裁今入小屏風。”與《人物志》所紀相合。蓋其憤激之詞。雖不無過於徑直,而淋漓感慨,與劉過《龍洲集》中詩句氣格往往相同,固不徒以模山范水為工者也。劉塤《隱居通議》摘其“可惜當年殺嚴續,無人為益決囚燈”二語,謂續始終全美,未嘗被殺,不免誤用故事。考《資治通鑒》,載陳覺使周還,矯世宗詔,命李景殺嚴續。景表請於周,明續無罪。覺詐始露,而續得免。是續實未被殺,塤所駁良是。究其致謬之由。蓋以姚寬《西溪叢語》有“鍾謨奉使歸唐,以陳覺矯周帝之命斬嚴續事,言於唐主”云云。所言不具首尾,極遂以為實有是事。又“決囚燈”事以中主誤為後主,亦為乖舛。是則考證之偶疏,固不必為之諱矣。

頤庵居士集》•二卷江蘇巡撫采進本[编辑]

宋劉應時撰。應時字良佐,四明人。是集前有陸游、楊萬里二序。游序稱其詩為範致能所賞。又摘其句如“頗識造物意,長容吾輩間”、“日晏猶便睡,犬鳴知有人。世事不復問,舊書時一看”、“一夜催花雨,數家臨水村”、“青山空解供望眼,濁酒不能澆別愁”、“覓句忍饑貧亦樂,抄書得味老何傷”,以為卓然自得,雖前輩以詩得名者,亦無以加。萬里序以王安石擬之。安石詩雖鎔煉有痕,不及蘇、黃諸人吐言天拔;而根柢深厚、氣象自殊,究非應時之所及。許之未免太過。所摘之句,如“睡魔正與詩魔戰,窗外一聲婆餅焦”之類,頗涉粗獷。“獨與梅花共過冬,清月又移疏影去”之類,又頗近詩餘。亦不逮遊序所舉之工。蓋二人各舉其派之近己者稱之也。然應時詩雖格力稍薄,不能與遊等並駕;而往來於諸人之間,耳擩目染,終有典型。較宋末江湖諸人,固居然雅音矣。

水心集》•二十九卷編修朱筠家藏本[编辑]

宋葉適撰。適有《習學記言》,已著錄。其文集之目見於陳振孫《書錄解題》、趙希弁《讀書附志》者,皆二十八卷。又有拾遺一卷,別集十六卷,則獨載於《書錄解題》。且稱淮東本無拾遺,編次亦不同。別集前九卷為制集進卷。後六卷號《外稿》,皆論時事。末卷號《總集》,專論買田贍兵。《讀書附志》則但紀其集為門人趙汝鐺序刻,而不詳其體例。此本為明正統中處州推官黎諒所編。前有自識,稱“少讀適《策場標準》,慕其文。至括郡訪求八年,得劄狀、奏議等八百餘篇。因裒輯匯次,合為一編。”蓋已非宋本之舊。惟趙汝鐺原序尚存。然汝鐺實用編年之法,諒不加深考,以意排纂,遂至盡失其原次。其間如《財總》、《論田計》諸篇,多論時事,當即別集佚篇,不在原集二十八卷之內,諒亦不能辨別也。適文章雄贍,才氣奔逸,在南渡卓然為一大宗。其碑版之作,簡質厚重,尤可追配作者。適嘗自言:“譬如人家觴客,雖或金銀器照座,然不免出於假借。惟自家羅列者,即僅瓷缶瓦杯,然都是自家物色。”其命意如此,故能脫化町畦,獨運杼軸。韓愈所謂“文必己出”者,殆於無忝。吳子良《荊溪林下偶談》稱:“水心作汪勃墓誌有雲:‘佐佑執政,共持國論。’執政乃秦檜同時者。汪之孫綱,不樂,請改。水心答書不從。會水心卒,趙蹈中方刊文集未就,門下有受汪囑者,竟為除去‘佐佑執政’四字。”今考集中汪勃志文,已改為“居紀綱地,共持國論”。則子良所紀為足信。而適作文之不苟,亦可以概見矣。

南湖集》•十卷永樂大典本[编辑]

宋張鎡撰。鎡有《仕學規範》,已著錄。葉紹翁《四朝聞見錄》稱:“甯宗誅韓侂胄,鎡預其謀。史彌遠以韓大臣近戚,未有以處。鎡曰:‘殺之足矣。’史曰:‘真將種也。’因心忌之。及侂胄既誅,鎡齎伐自言,史謂不當居功,諷言者貶鎡於霅。後以旨放還。”周密《齊東野語》、《癸辛雜識》又稱:“鎡本善侂胄,被誅前一日,為其愛妾生日,鎡猶攜庖夜宴,故侂胄不疑。及賞不滿意,複欲以故智去史。事泄謫象台而卒。”據二書所雲,是鎡本以機數立功名,有忍鷙之才,而心術未為純正。密作《武林舊事》又稱鎡卜築南湖,名其軒曰桂隱。園池聲伎服玩之麗,甲於天下。園中亭榭堂宇,名目數十。且排纂一歲中游適之目,為賞心樂事。是其席祖父富貴之餘,湖山歌舞,極意奢華,亦未免過於豪縱。然其詩學則頗為精深。趙與虤《娛書堂詩話》稱其游意風雅,與誠齋、放翁唱和詩多佳句。載其《晚晴》絕句二首、《題六合寺》五言律詩一首。楊萬里《誠齋詩話》謂其“寫物之工,絕似晚唐”。又有《寄張功甫姜堯章》詩雲:“尤、蕭、范、陸四詩翁,此後誰當第一功。新拜南湖為上將,更差白石作先鋒。”其意直躋諸薑夔之右矣。其集久佚不傳。楊士奇《文淵閣書目》雖載有張約齋《南湖集》一部,五冊,藏弆家亦皆未見。今檢《永樂大典》各韻中,收入鎡詩尚多。評其格律,大都清新獨造,於蕭散之中時見雋永之趣。以視嘈雜者流,可謂翛然自遠。詩固有不似其人者,鎡之謂歟!鎡又工長短句,有《玉照堂詞》。選本多見採錄,而原本亦久散佚。謹裒集編次,以類相從,釐為詩九卷、詞一卷,用存其略。《永樂大典》所載,多題曰《湖南集》。以諸書參考,知為傳寫之誤,今亦並從改正焉。

南澗甲乙稿》•二十二卷永樂大典本[编辑]

宋韓元吉撰。元吉有《桐陰舊話》,已著錄。案陳振孫《書錄解題》稱為門下侍郎韓維玄孫。《江西通志》則以為韓維之子。考《宋史》維本傳,稱卒於元符元年。而集中《南劍道中》詩注,稱其生於戊戌,至甲子年二十七。戊戌為徽宗重和元年,上距元符元年戊寅凡二十年,安得為維之子?集中又有高祖宮師文編序,稱紹聖中公謫均州。又稱建中靖國以來,追復原官。與維事蹟,一一相符。知《江西通志》為誤,當以陳氏為是矣。陳氏又稱其初與從兄元龍皆試詞科不利,後官至吏部尚書,而不詳其事蹟。今據其《赴信幕》詩,知初為幕僚。據其《送連必達序》,知嘗為南劍州主簿。據其《淩風亭題名》,知嘗知建安縣。據其謝表狀劄,知在外嘗為江東轉運判官,兩知婺州,又知建寧府。在內嘗權中書舍人,守大理寺少卿,為龍圖閣學士,為待制,為吏部侍郎。中間一使金國,兩提舉太平興國宮。及為吏部尚書,又晉封潁川郡公。而歸老於南澗,因自號南澗翁,並以名集。南澗者,一在建安城南,為鄭氏別業。見本集詩序。一在廣信溪南。見《書錄解題》。詳其《南澗新居成建醮青詞》,似乎非建安之南澗,當以廣信為是也。元吉本文獻世家,據其跋尹焞手跡,自稱門人,則距程子僅再傳。又與朱子最善,嘗舉以自代,其狀今載集中。故其學問淵源,頗為醇正。其他以詩文倡和者,如葉夢得、張浚、曾幾、曾豐、陳岩肖、龔頤正、章甫、陳亮、陸游、趙蕃諸人,皆當代勝流。故文章矩矱,亦具有師承。其婿呂祖謙,為世名儒。其子名淲字仲止者,亦清苦自持,以詩名於宋季,蓋有由矣。《朱子語類》雲:“無咎詩做著者侭和平,有中原之舊,無南方啁哳之音。”誠定評也。集本七十卷,又自編其詞為《焦尾集》一卷。《文獻通考》並著錄。歲久散佚。今從《永樂大典》所載,總裒為詩七卷、詞一卷、文十四卷。統觀全集,詩體文格,均有歐、蘇之遺,不在南宋諸人下。而湮沒不傳,殆不可解。然沉晦數百年,忽出於世,炳然發翰墨之光。豈非精神光采,終有不可磨滅者。故靈物捴訶,得以複顯於今歟!

自鳴集》•六卷永樂大典本[编辑]

宋章甫撰。考宋有二章甫。一字端叔,浦城人。熙甯三年進士。官至都官郎中。著有《孟子解義》十四卷。楊時為作墓誌,其文今載《龜山集》中。一字冠之,鄱陽人,徙居真州,自號易足居士。即撰此集者也。甫行事不概見。惟張端義《貴耳集》有雲:“張冠之名甫,有文集十卷。少從於湖交遊,(案于湖乃張孝祥之別號。)豪放飄蕩,不受拘羈。淳熙間,淮有三士,舒之張用晦,和之張進卿,真之張冠之也。”據其所述,可略見其為人。其以章為張,蓋刊本字訛耳。又陸遊《入蜀記》稱乾道六年八月二十八日,同章冠之秀才甫登石鏡亭,訪黃鶴樓故址,則甫蓋舉秀才矣。其集不見於《宋史•藝文志》。《文淵閣書目》雖有其名,而傳本久絕。其得見於世者,惟《名賢小集拾遺》所載《湖上吟》一首、《詩家鼎臠》所載《寄荊南故人》一首而已。今檢《永樂大典》,所收《自鳴集》詩句頗多。其格律雖稍近江湖一派,而骨力蒼秀,亦具有研鍛之功;觀其《別陸遊》詩有“人生相知貴知心,道同何必問升沈”之句;《謝韓元吉寄茶》詩有“別公宛陵今五春,渴心何啻生埃塵”之句;《次韻呂祖謙見寄》詩有“山林舊約都茫茫,憶君著書看屋樑”之句。是其所與酬贈者,皆一時俊傑之士。故耳擩目染,尚能脫化町畦,自成杼軸,頗為不墜雅音。謹裒次釐訂,析為六卷。至《雜說》三篇,以禪家機鋒論道德仁義之旨,援儒入墨,是殆不得志於時者之肆志放言。然其害理已甚,今故附其說於集末,而特加糾正,以著其失焉。

客亭類稿》•十五卷永樂大典本[编辑]

宋楊冠卿撰。冠卿字夢錫,江陵人。《宋史》不為立傳。陳振孫《書錄解題》載有此集,而亦不詳冠卿之始末,故事蹟無可考見。今以集中詩文參互考之。劉季岑《手帖》雲:“紹興初假守南徐,楊君季洪為理掾,後三十年,見其子夢錫。”則冠卿為季洪之子。其《紀夢詩序》雲:“戊戌年四十。”戊戌為淳熙五年,上推四十年,則冠卿當生於紹興八年己未。其《與傅漕》詩有“鄉書憶昔獻賢能,姓氏曾叨天府登”句。則嘗舉進士。其《上執政啟》雲:“奉命領州,奪符而歸。”又有《祭廣東主管衙土地文》。則嘗出知廣州,以事罷職。而薑夔《贈冠卿詩》有“長安城中擇幽棲,靜退不願時人知”句。則解官以後,又嘗僑寓臨安者也。其集世頗罕傳。惟浙江采進書中有舊刊《客亭類稿》,為巾箱小字本。檢勘尚系原刻,分《四六編》、《雜著編》、《古律編》,皆所作詩文。《惠答客亭書啟編》則同時名人酬贈之作。不標卷數,前後亦無序跋。而《永樂大典》各韻內所收冠卿之文,尚有表箋、詩餘各數十首,皆刊本所未收。疑當時本各自為編。流傳既久,遂有闕脫。今據《永樂大典》所載,以刊本參校。搜緝補綴,諸體始全。謹仿原編名目,釐為十四卷,而仍以《書啟》一卷附之。冠卿才華清雋,四六尤流麗渾雅。張端義《貴耳集》載其掾九江戎司時,趙溫叔罷相帥荊南,道由九江,守帥合宴。冠卿作《致語》雲:“相公倦台鼎,喜看繡袞之東歸。潯陽無管弦,且聽琵琶之舊曲。”溫叔再三稱道。知其以是體擅長矣。又京钅堂、何異、李結諸帖,極稱其集杜之工。而稿中乃無一篇,豈當時別本單行,而今佚之耶?

 上一卷 ↑返回頂部 下一卷