坚持唯物论的反映论

坚持唯物论的反映论
中共河北省安平县委员会
1972年4月8日

本作品收錄於《人民日报》

伟大导师列宁指出：“从物到感觉和思想呢，还是从思想和感觉到物？恩格斯主张第一条路线，即唯物主义的路线。马赫主张第二条路线，即唯心主义的路线。”伟大领袖毛主席也指出：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”这些光辉论述，阐明了唯物论的反映论的基本观点。唯物论的反映论是我们党的无产阶级革命路线和政策的理论基础。

县委领导班子能不能自觉地贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线和政策，对全县的社会主义革命和社会主义建设有决定作用。为此，必须坚持唯物论的反映论，批判唯心论的先验论，提高识别真假马克思主义的能力。只有这样，才能增强执行毛主席革命路线和政策的自觉性。

坚持实践第一　深入调查研究

去年一开春，我们了解到一部分社、队的农业学大寨运动开展得不太好。这些社、队多数原来就比较后进，出勤率低。当时我们认为，他们的主要问题是干部、群众对学大寨的意义认识不足，缺乏大寨贫下中农战天斗地的革命精神。针对这种情况，我们大讲学大寨的重要意义，大力宣传大寨贫下中农的英雄事迹，在这些社、队中开展学习大寨贫下中农的活动。这样抓了一段时间，变化仍然不大。

这是什么原因呢？毛主席指出：“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”坚持实践第一，坚持调查研究，充分地掌握材料，进行科学的分析，才能从客观事实中引出正确的结论来。不实践，不调查，就发议论、动手解决问题，固然是唯心论；即使是搞调查，但不深入，或带着框框去“调查”，其结果，也不能正确地反映客观世界的本来面目，同样会陷入唯心论的泥坑，给工作造成被动。 我们一开始就在头脑中带上了这些社、队原来就是后进单位的框框，当时的调查又是走马观花，只点了点出勤人数，没有深入调查，就下结论。结果不能得到正确的认识，也不能采取有效的措施。

随后，我们再次到这些社、队进行调查研究。我们以普通劳动者的姿态坚持“三同”，广泛同干部、群众接触，召开了一系列的座谈会、调查会，听取各方面的意见。

我们通过调查，发现有的干部、群众对于学大寨的重要意义在认识上虽有一定差距，但主要的还是对执行路线与执行政策的关系认识不清。有的干部存有“只要路线对头，不怕政策过头”的错误思想，对认真贯彻执行党在农村的一系列经济政策重视不够，直接影响到干部、群众的革命和生产的积极性，有的甚至被阶级敌人钻了空子。我们领导群众开展农业学大寨运动，是执行毛主席的革命路线，但如果不落实体现毛主席革命路线的各项政策，也就不能使农业学大寨运动扎扎实实地开展起来。于是，我们组织这些社、队的广大党员、干部学习毛主席关于路线和政策的一系列光辉论述。我们着重帮助社、队分清哪些做法是符合毛主席革命路线和政策的，哪些做法是违反毛主席革命路线和政策的。这样，大家认识到，政策是路线的具体体现，不积极落实党的政策，执行毛主席革命路线就是一句空话，因此大大提高了执行党的政策的自觉性。党在农村的一系列政策得到落实，就有力地调动了广大干部、群众的社会主义积极性，打击了阶级敌人，这些社、队的农业学大寨运动也很快有了起色。

不断实践　不断认识

一九七○年，在党的“九大”精神鼓舞下，为了取得指导革命、生产的主动权，我们县委抽出六名常委分别深入到不同类型的大队蹲点，通过解剖麻雀，取得经验，指导全县。这一年，全县农业学大寨成绩显著，粮食亩产超过了《纲要》规定的指标。

一九七○年革命、生产取得了成绩，我们因此产生了骄傲自满思想，觉得斗、批、改已有几年的经验，农业学大寨也有了跨《纲要》的经验，凭这些经验可以用一阵子了。因而，在一九七一年，县委的同志蹲机关多了，坚持实践、深入实际调查研究少了。有些同志，下去也多是转一转、看一看，听听汇报就出主意、提意见。不久，有的社、队接二连三地发生了一些新问题，就连我们过去蹲点的一些社、队，在领导班子中也暴露了一些新矛盾，有些社、队夏收减了产。这些事对我们震动很大。是什么原因呢？毛主席指出：“旧过程完结了，新过程发生了。新过程又包含着新矛盾，开始它自己的矛盾发展史。”“任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。”遵照毛主席的教导，我们分析了工作中出现的情况，认识到，一九七○年全县的革命、生产之所以取得一些成绩，首先应该归功于毛主席的革命路线，归功于广大群众。如果说我们做了一点工作，也是遵照毛主席的教导，坚持实践，坚持调查研究，比较正确地处理了当时革命、生产中的各种矛盾。但是，客观事物是不断发展变化的，随着形势的发展，新的问题会不断出现，在我们面前总是有未被认识的领域，需要我们做新的探索，解决新的矛盾。因此，已有的经验固然是重要的，但过去的经验不能代替现在的实践，不能把经验看成绝对的东西。革命在发展，认识无止境。如果取得一点成绩就自满自足起来，认为不需要再深入实践，可以坐在办公室里发号施令了，就必然导致唯心主义的指导，就会产生盲目性，就会脱离毛主席的革命路线。

于是，我们又重新深入下去。通过调查研究，发现有些社、队干部存有骄傲自满情绪。骄傲自满了，心目中就没有群众，眼睛就看不见敌人，结果有的被阶级敌人钻了空子。我们从抓两条路线斗争入手，组织各级领导进行开门整风，在全县范围内开展了一场反骄破满的教育运动，同时狠抓了革命大批判，批判刘少奇一类骗子的“阶级斗争熄灭论”，进一步提高了广大干部、群众的阶级斗争和路线斗争觉悟，促进了全县基层领导成员的思想革命化，发展了革命和生产的大好形势。这一年，继续取得了粮食超《纲要》的新成绩。虚心向群众学习 伟大导师马克思教导说：“历史活动是群众的事业”。伟大领袖毛主席教导我们：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“在某种意义上来说，最聪明、最有才能的，是最有实践经验的战士。”人民群众是历史的创造者。实践的观点与群众观点是一致的，坚持唯物论的反映论，就必须尊重群众的实践，虚心向群众学习，甘当群众的小学生。

我们在研究中学教育革命时，讨论如何进一步落实《五·七指示》的问题。当时，我们根据已有的经验和本县工业基础薄弱的特点，提出了学校和生产队挂钩或学校办农场的方案。当时有的同志也提出学校办工厂的建议，我们却认为一来没经验，二来条件不具备，就没有形成决议。但是，过了一段时间，马店公社高中的师生发扬自力更生、艰苦奋斗、敢想敢干的革命精神，不到一个月的时间，试办了一个电机修理厂。他们在不到半年时间内，为生产队修理了三十多台电动机，为生产队节约开支两千多元，受到广大贫下中农的欢迎。他们这样做的结果，坚持了理论和实践相结合的原则，提高了教学质量，进一步落实了毛主席的《五·七指示》。 这件事对我们有很大启发。一个领导干部或领导机关，自己通过实践取得的经验固然是宝贵的，但是自己的实践，毕竟受一定的限制。我们不可能事事直接实践。个人的认识总是有限的。广大革命群众处在三大革命斗争第一线，他们的实践经验更丰富、更深刻。因此，尊重实践就必须尊重群众，在自己坚持实践的同时，还必须虚心向群众学习。只有这样，才能以群众的实践经验不断丰富自己，防止主观片面。如果只停留在个人和少数人的经验上，不注意学习和总结群众的经验，不注意研究群众运动中涌现出来的新事物，也会导致唯心主义的工作指导，同样会脱离毛主席的革命路线。从此，我们向群众学习的自觉性提高了。每当工作上取得一些成绩的时候，首先是总结依靠群众、向群众学习的经验；每当工作上碰了钉子的时候，就向群众请教，从群众中学习克服困难的办法。去年我们总结并推广了南王庄大队自力更生发展农业机械和依靠贫下中农管好、用好农业机械的经验；总结推广了县拔丝厂破除迷信，解放思想，进行柴油机喷油嘴复新的经验，以及后张庄公社郭屯大队积极改进农机具的经验，较好地推动了全县农业机械化事业的发展。

实践是认识的源泉，实践是检验真理的唯一标准。革命在发展，斗争在继续。我们体会到，必须认真看书学习，弄通马克思主义，彻底批判刘少奇一类骗子的唯心论的先验论，坚持实践第一的观点，反复实践，不断实践，虚心向群众学习，才能一步一个脚印地沿着毛主席的革命路线不断前进。