堅持唯物論的反映論

堅持唯物論的反映論
中共河北省安平縣委員會
1972年4月8日

本作品收錄於《人民日報》

偉大導師列寧指出：「從物到感覺和思想呢，還是從思想和感覺到物？恩格斯主張第一條路線，即唯物主義的路線。馬赫主張第二條路線，即唯心主義的路線。」偉大領袖毛主席也指出：「人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。」這些光輝論述，闡明了唯物論的反映論的基本觀點。唯物論的反映論是我們黨的無產階級革命路線和政策的理論基礎。

縣委領導班子能不能自覺地貫徹執行毛主席的無產階級革命路線和政策，對全縣的社會主義革命和社會主義建設有決定作用。為此，必須堅持唯物論的反映論，批判唯心論的先驗論，提高識別真假馬克思主義的能力。只有這樣，才能增強執行毛主席革命路線和政策的自覺性。

堅持實踐第一　深入調查研究

去年一開春，我們了解到一部分社、隊的農業學大寨運動開展得不太好。這些社、隊多數原來就比較後進，出勤率低。當時我們認為，他們的主要問題是幹部、群眾對學大寨的意義認識不足，缺乏大寨貧下中農戰天鬥地的革命精神。針對這種情況，我們大講學大寨的重要意義，大力宣傳大寨貧下中農的英雄事跡，在這些社、隊中開展學習大寨貧下中農的活動。這樣抓了一段時間，變化仍然不大。

這是什麼原因呢？毛主席指出：「我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯繫，作為我們行動的嚮導。」堅持實踐第一，堅持調查研究，充分地掌握材料，進行科學的分析，才能從客觀事實中引出正確的結論來。不實踐，不調查，就發議論、動手解決問題，固然是唯心論；即使是搞調查，但不深入，或帶着框框去「調查」，其結果，也不能正確地反映客觀世界的本來面目，同樣會陷入唯心論的泥坑，給工作造成被動。 我們一開始就在頭腦中帶上了這些社、隊原來就是後進單位的框框，當時的調查又是走馬觀花，只點了點出勤人數，沒有深入調查，就下結論。結果不能得到正確的認識，也不能採取有效的措施。

隨後，我們再次到這些社、隊進行調查研究。我們以普通勞動者的姿態堅持「三同」，廣泛同幹部、群眾接觸，召開了一系列的座談會、調查會，聽取各方面的意見。

我們通過調查，發現有的幹部、群眾對於學大寨的重要意義在認識上雖有一定差距，但主要的還是對執行路線與執行政策的關係認識不清。有的幹部存有「只要路線對頭，不怕政策過頭」的錯誤思想，對認真貫徹執行黨在農村的一系列經濟政策重視不夠，直接影響到幹部、群眾的革命和生產的積極性，有的甚至被階級敵人鑽了空子。我們領導群眾開展農業學大寨運動，是執行毛主席的革命路線，但如果不落實體現毛主席革命路線的各項政策，也就不能使農業學大寨運動扎紮實實地開展起來。於是，我們組織這些社、隊的廣大黨員、幹部學習毛主席關於路線和政策的一系列光輝論述。我們着重幫助社、隊分清哪些做法是符合毛主席革命路線和政策的，哪些做法是違反毛主席革命路線和政策的。這樣，大家認識到，政策是路線的具體體現，不積極落實黨的政策，執行毛主席革命路線就是一句空話，因此大大提高了執行黨的政策的自覺性。黨在農村的一系列政策得到落實，就有力地調動了廣大幹部、群眾的社會主義積極性，打擊了階級敵人，這些社、隊的農業學大寨運動也很快有了起色。

不斷實踐　不斷認識

一九七○年，在黨的「九大」精神鼓舞下，為了取得指導革命、生產的主動權，我們縣委抽出六名常委分別深入到不同類型的大隊蹲點，通過解剖麻雀，取得經驗，指導全縣。這一年，全縣農業學大寨成績顯著，糧食畝產超過了《綱要》規定的指標。

一九七○年革命、生產取得了成績，我們因此產生了驕傲自滿思想，覺得斗、批、改已有幾年的經驗，農業學大寨也有了跨《綱要》的經驗，憑這些經驗可以用一陣子了。因而，在一九七一年，縣委的同志蹲機關多了，堅持實踐、深入實際調查研究少了。有些同志，下去也多是轉一轉、看一看，聽聽匯報就出主意、提意見。不久，有的社、隊接二連三地發生了一些新問題，就連我們過去蹲點的一些社、隊，在領導班子中也暴露了一些新矛盾，有些社、隊夏收減了產。這些事對我們震動很大。是什麼原因呢？毛主席指出：「舊過程完結了，新過程發生了。新過程又包含着新矛盾，開始它自己的矛盾發展史。」「任何過程，不論是屬於自然界的和屬於社會的，由於內部的矛盾和鬥爭，都是向前推移向前發展的，人們的認識運動也應跟着推移和發展。」遵照毛主席的教導，我們分析了工作中出現的情況，認識到，一九七○年全縣的革命、生產之所以取得一些成績，首先應該歸功於毛主席的革命路線，歸功於廣大群眾。如果說我們做了一點工作，也是遵照毛主席的教導，堅持實踐，堅持調查研究，比較正確地處理了當時革命、生產中的各種矛盾。但是，客觀事物是不斷發展變化的，隨着形勢的發展，新的問題會不斷出現，在我們面前總是有未被認識的領域，需要我們做新的探索，解決新的矛盾。因此，已有的經驗固然是重要的，但過去的經驗不能代替現在的實踐，不能把經驗看成絕對的東西。革命在發展，認識無止境。如果取得一點成績就自滿自足起來，認為不需要再深入實踐，可以坐在辦公室里發號施令了，就必然導致唯心主義的指導，就會產生盲目性，就會脫離毛主席的革命路線。

於是，我們又重新深入下去。通過調查研究，發現有些社、隊幹部存有驕傲自滿情緒。驕傲自滿了，心目中就沒有群眾，眼睛就看不見敵人，結果有的被階級敵人鑽了空子。我們從抓兩條路線鬥爭入手，組織各級領導進行開門整風，在全縣範圍內開展了一場反驕破滿的教育運動，同時狠抓了革命大批判，批判劉少奇一類騙子的「階級鬥爭熄滅論」，進一步提高了廣大幹部、群眾的階級鬥爭和路線鬥爭覺悟，促進了全縣基層領導成員的思想革命化，發展了革命和生產的大好形勢。這一年，繼續取得了糧食超《綱要》的新成績。虛心向群眾學習 偉大導師馬克思教導說：「歷史活動是群眾的事業」。偉大領袖毛主席教導我們：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」「在某種意義上來說，最聰明、最有才能的，是最有實踐經驗的戰士。」人民群眾是歷史的創造者。實踐的觀點與群眾觀點是一致的，堅持唯物論的反映論，就必須尊重群眾的實踐，虛心向群眾學習，甘當群眾的小學生。

我們在研究中學教育革命時，討論如何進一步落實《五·七指示》的問題。當時，我們根據已有的經驗和本縣工業基礎薄弱的特點，提出了學校和生產隊掛鉤或學校辦農場的方案。當時有的同志也提出學校辦工廠的建議，我們卻認為一來沒經驗，二來條件不具備，就沒有形成決議。但是，過了一段時間，馬店公社高中的師生發揚自力更生、艱苦奮鬥、敢想敢幹的革命精神，不到一個月的時間，試辦了一個電機修理廠。他們在不到半年時間內，為生產隊修理了三十多台電動機，為生產隊節約開支兩千多元，受到廣大貧下中農的歡迎。他們這樣做的結果，堅持了理論和實踐相結合的原則，提高了教學質量，進一步落實了毛主席的《五·七指示》。 這件事對我們有很大啟發。一個領導幹部或領導機關，自己通過實踐取得的經驗固然是寶貴的，但是自己的實踐，畢竟受一定的限制。我們不可能事事直接實踐。個人的認識總是有限的。廣大革命群眾處在三大革命鬥爭第一線，他們的實踐經驗更豐富、更深刻。因此，尊重實踐就必須尊重群眾，在自己堅持實踐的同時，還必須虛心向群眾學習。只有這樣，才能以群眾的實踐經驗不斷豐富自己，防止主觀片面。如果只停留在個人和少數人的經驗上，不注意學習和總結群眾的經驗，不注意研究群眾運動中湧現出來的新事物，也會導致唯心主義的工作指導，同樣會脫離毛主席的革命路線。從此，我們向群眾學習的自覺性提高了。每當工作上取得一些成績的時候，首先是總結依靠群眾、向群眾學習的經驗；每當工作上碰了釘子的時候，就向群眾請教，從群眾中學習克服困難的辦法。去年我們總結並推廣了南王莊大隊自力更生發展農業機械和依靠貧下中農管好、用好農業機械的經驗；總結推廣了縣拔絲廠破除迷信，解放思想，進行柴油機噴油嘴復新的經驗，以及後張莊公社郭屯大隊積極改進農機具的經驗，較好地推動了全縣農業機械化事業的發展。

實踐是認識的源泉，實踐是檢驗真理的唯一標準。革命在發展，鬥爭在繼續。我們體會到，必須認真看書學習，弄通馬克思主義，徹底批判劉少奇一類騙子的唯心論的先驗論，堅持實踐第一的觀點，反覆實踐，不斷實踐，虛心向群眾學習，才能一步一個腳印地沿着毛主席的革命路線不斷前進。