堯山堂外紀/卷078

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目錄 堯山堂外紀
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卷七十八•国朝[编辑]

高皇帝[编辑]

〔元天历戊辰娄宿降灵,帝以是年九月十八日丁丑未时生。生时河上取水澡浴,忽有红罗浮来,遂取衣之,故所居名红罗幛,邻有二郎神庙,其夜火光照耀。及天明,庙徙东北百余步。自是室中常有神光,每响晦将卧,忽煜龠若焚,家人虑失火,亟起视之,惟堂前供神之灯耳。及讨元,旗帜战帽袄裙,皆用红色,盖以火德王,色尚赤故也。〕

  皇考仁祖淳皇帝,先家泗州盱眙,有第一山,元人文若题诗其上曰:“汴水东流过旧京,恢图妙算入皇明。暂携诸将停归骑,来看中原第一城”。诗作于元,而‘皇明’之句竟与国号相符,盖亦异云。

  高庙既葬仁祖淳后之明年为至正乙酉,谁楚间童谣曰:“富汉莫起楼,穷汉莫起屋。但看羊儿年,便是吴家国。”至即吴王位元年丁未,即羊儿年也。明年戊申,建元洪武,六月壬寅,彰德路天宁寺塔忽变红色,自顶至踵,表里透彻,如煅铁初出于炉,上有光焰进发。自二更至五更乃止。癸卯、甲辰,亦如之。先是河北有童谣云:“塔儿黑,白人作主南人客;塔儿红,朱衣人作主人公。”其应如此。

  高庙在军中,喜阅经史,操笔成文,雄浑如元化自然。征伪汉至潇湘,赋诗云:“马渡溪头苜蓿香,片云片雨至潇湘。东风吹醒英雄梦,不是咸阳是洛阳。”

  高庙《咏菊》诗云:“百花发,我不发;我若发,都骇杀。要与秋风战一场,遍身穿就黄金甲。”又《咏雪》诗云:“一片两片三四片,五片六片七八片。空中不见打罗声,万里江山都是面”。又《咏扇面红木犀》云:“月宫移就日宫栽,引得轻红入面来。好向烟霄承雨露,丹心一点为君开。”

  吴元年初置翰林院,以陶安为学士,圣祖赐以一对曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”

  天兵围集庆路,与元兵大战,元兵解去,乃坚守江左。见驿中有七岁儿居其中,上问之,对曰:“臣故父当此役,今臣代父耳。”上曰:“善对乎?”曰:“然。”上曰:“七岁儿童当马驿”。即对曰:“万年天子坐龙庭。”上大喜,蠲其役。

  太平府不惹庵,太祖既渡江,尝题诗于壁,后庵僧洗之。及有天下,僧乃献诗云:“御笔题诗不敢留,留时只恐鬼神愁。曾将法水轻轻洗,犹有余光射斗牛。”

  太祖微时,于凤阳城中遇一游僧,手持小磬,号于众曰:“击磬卖诗,声绝诗就。”太祖因指鸡卵为题,僧随念云:“一块无瑕玉,中涵混沌形。忽然成五德,叫落满天星。”

  太祖尝微行入酒坊,遇一监生,时坐客满案,乃移土地神几与生对席,问其里居,则四川重庆人也。帝因属句曰:“千里为重,重水重山重庆府。”生应曰:“一人成大,大邦大国大明君。”帝又举た几小木命生赋诗,应曰:“寸木元从斧削成,每于低处立功名。他时若得台端用要向人间治不平。”帝喜,明日召生命为按察使。(秣陵人。家供土神于地,始此。)

  太祖尝游一废寺,壁间画一布袋僧,墨痕尚新,旁题偈曰:“大千世界浩茫茫,收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散,放宽些子以何妨!”帝为政尚严猛,故以此讽之。亟命索其人,不得。

  高庙赐都督杨文诗云:“大将南征胆气豪,腰悬秋水吕虔刀。马鸣甲胄乾坤肃,风动旌旗日月高。世上麒麟终有种,穴中蝼蚁更何逃大标铜柱归来日,庭院春深庆百劳。”

  高庙赐善世法师文彬《凤阳行》云:“老禅此去正秋时,临淮水碧见苍眉。月明淮海镜清影,广寒处处影常随。水帘洞口溪云白,知是山人爱游客。淮海月高天气凉,西风凋叶榇长陌。清霜将降雁鸣天,淮之南北尽平川。荆山神禹凿,役使多幽玄。禅心若欲与对越,切莫将心恋丹阙。野人本与红尘隔,且去溪边弄明月。”

  高皇后薨,临葬期,风雨雷电,帝甚不乐,忽召僧宗泐至曰:“太后将就葬,尔其宣偈焉。”泐即应声曰:“雨落天垂泪,雷鸣地举哀。西方诸佛子,同送马如来。”帝甚悦。顷忽朗霁,遂启而,诏赐泐白金百两。

建文帝[编辑]

〔皇太孙,洪武三十一年即位,实建文元年也。后革除,一应建文中所改易洪武政令悉复旧制,仍以洪武纪年。〕

  初,懿文太子生太孙,顶颅颇偏,高庙抚之曰“半边月儿”。及读书,甚聪颖。フ夕懿文与同侍侧,高庙命咏初月,懿文诗曰:“昨夜严陵失钓钩,何人移上碧云头。虽然未得团圆相,也有清光照九州。”太孙诗曰:“谁将玉指甲,掐破碧天痕。影落江湖里,蛟龙不敢吞。”上览之不悦,盖‘未得团圆’,‘影落江湖’,皆非吉兆也。及懿文薨,太孙立,乃授钥匣,戒以临难乃启。比得披剃之具及杨应能度牒,出走无知者。(初,太祖既有天下,谓刘伯温曰:“汝既佐朕定天下,复有何术以教朕之嫡孙使守天下”。基曰:“有。”因成一小箧,用铁汁灌其锁授之。及‘靖难’兵入,建文君开箧而视,则袈裟一,伽黎一,剃刀二,度牒一,曰:“此刘伯温教我也。”遂为僧而遁。)

  建文帝既削发被缁,执杨应能度牒,云游四方,自湖湘入蜀。朝廷疑之,命给事中胡氵荧等以访张邋遢为名,遍物色之,不可得。遂自蜀入云南,复游闽,最后入广西,尝遇贵州罗永山白云庵中,题二诗壁间曰:“阅罢《楞严》磬懒敲,笑看黄屋倚团瓢。南游瘴岭千层迥,北望天门万里遥。款假久忘飞凤辇,袈裟新换衮龙袍。百官此日归何处?独有群鸟早晚朝”。“风尘忆昔忽南侵,天命潜移四海心。凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱,玉漏无声水白沉。遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临。”久之,人知为建文君,遂避去。(“枝玉树属仙家,未识人间有此花。清致不沾凡雨露,高标犹带古烟霞。历年既久何曾老?举世无双莫漫夸。便欲载回天上去,拟从博望借灵槎。”此三丰遁老张玄玄诗也。玄玄,名全一,或曰通一,三丰其号也。世呼为张邋遢。)

  正统间,思恩知州岑瑛出行。忽一僧当道立,从者呵之不避,诘其度牒,乃杨应能也,曰:“此非吾姓名,吾有所托而逃者。汝不闻金川门之事乎!”瑛大骇,闻于巡按御史奏之,驿送赴京,号为老佛,途次赋诗云:“牢落江湖四十秋,萧萧华发已盈头。乾坤有恨家何在?江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上两声愁。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。”及至京,朝廷未审虚实,以太监吴亮曾经侍膳,使之审视。老佛见亮即曰:“汝非吴亮耶!我昔御便殿时,弃片肉于地,汝两手俱有所执,伏于地而口取之,记否?”诚拜而哭。已而复命,遂取老佛入大内,以寿终,葬西山。

刘基[编辑]

〔字伯温,青田人。举元进士,为万安丞,江西行省掾史、江浙儒学副提举、行省考试官,两为元帅都事、行枢密经历、行省郎中、处州总管府判,前后九政。〕

  刘基初见太祖,问能诗乎?基曰:“儒者末事,何谓不能。”时帝方食,指所用斑竹箸使赋之,基应声曰:“一对湘江玉并看,二妃曾洒泪痕斑。”帝颦蹙曰:“秀才气味。”基曰:“未也。‘汉家四百年天下,尽在张良一借间’”。帝大悦,以为相见晚。

  刘伯温《思美人》诗曰:“雨欲来,风萧萧。披桂枝,拂陵苕。繁英陨,鲜叶飘。扬烟埃,靡招摇。激房帷,发绮绡。中发肤,忄替寂寥。思美人,隔青霄。水渺茫,山。云中鸟,何。欲寄书,天路遥。东逝川,不可邀。芳兰花,日夜凋。掩瑶琴,闲玉箫。魂,心摇摇。望明月,歌且谣。聊逍遥,永今霄。”

  刘伯温《次李子庚韵》云:“风落余花春事非,愁心烟雨共霏霏。溪云不作从龙起,山石何须学燕飞。篱下旧存彭泽菊,林间新长首阳薇。夜阑忽漫闻啼鸟,肠断天涯信使稀。”

  刘伯温《题陆放翁卖花叟》诗云:“君不见,会稽山阴卖花叟,卖花得钱即买酒。东方出日照紫陌,此叟已作醉乡客。破屋含星席作门,湿萤生灶花满园。五更风颠雨声恶,不忧屋倒忧花落。卖花叟,但愿四海无尘沙,有人卖酒仍卖花。”

宋濂[编辑]

〔字景濂。目力甚明,能于粒米上书“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。元至正中,隐居仙华山为道士,易名玄贞子,号仙华道士。国初,以文柄雄视四海。时曾礼部鲁博贯群籍,严陵徐尊生尝曰:“南京有博学之士二人,以一舌为笔,一以笔为舌。”指二公也。〕

  洪武八年秋八月甲午,上览川流之不息,陋尹程《秋水赋》言不契道,乃亲更为之,赋成,召禁林群臣观之,且曰:“卿等亦各撰赋以进。”宋濂率同列研精覃思,铺叙成章,诣东黄阁,次第投献,上皆亲览焉。复寘品评于其间。已而赐坐,敕太官进天厨奇珍,内臣行觞,觞已,上顾濂曰:“卿何不尽饮?”濂出跽奏曰:“臣荷陛下圣慈,赐臣以醇酎,敢不如诏?第臣年衰迈,恐不胜杯酌,志不慑气,或愆于礼度,无以上承宠光尔。”上曰:“卿姑试之。”濂即席而饮将彻,上复顾曰:“卿更宜嚼一觞。”濂再起固辞,上曰:“一觞岂解醉人乎!卒饮之。”濂举觞至口端,又复瑟缩者三。上笑曰:“男子何不慷慨为?”对曰:“天威咫尺间,不敢重有所渎。”勉强一吸至尽。上大悦。濂颜面变,顿觉精神遐漂,若行浮云中。上复笑曰:“卿宜自述,一时朕亦为卿赋醉歌。”二奉御捧黄绫案进,上挥翰如飞,须臾成楚辞一章曰:“西风飒飒兮金张,特会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜,阅澄江兮水洋洋。为斯悦而再酌,弄清波兮永光。玉海盈而馨透,泛琼兮银浆。宋生微饮兮早醉,忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共乐,但有益于彼兮何伤!”

  洪武间,翰林应奉唐肃有《应制赋海东青》一绝云:“雪融能追万里风,坐令狐兔草间空。词臣不敢忘规谏,却忆当时魏郑公。”是日,上御奉天门外西鹰房,观海东青,翰林学士宋濂因谏曰:“禽荒古所戒。”上曰:“朕聊玩之,不堪好也。”濂曰:“亦当防微杜渐。”上遂起。(肃有题陶谷《邮亭图》绝句云:“紫凤檀槽绿发娼,玉堂见惯可寻常。作歌未必肠能断,明日听歌更断肠。”)

  洪武十年,宋学士景濂乞骸骨归,华亭朱孟辨纪其事,作诗送之,其一曰:“天语丁宁出紫微,特将文绮赐卿归。爱卿秉志如金石,留取裁成百岁衣。”盖濒行,圣祖谕曰:“卿事朕十九年,忠诚可贯金石,故有是赐。卿今六十有八,可待三十二年后,以作百岁衣也。”其二曰:“楮镪亲颁当酒钱,赐金不独二疏贤。想应心醉君王德,惭愧长安市上眠。”公既受文绮之赐,复出宝钞数十锭与之,曰:“卿东归当酒钱也。”其三曰:“城上春云暖更飞,念卿此地迹将稀。臣身愿作随阳雁,一度秋来一度归”。圣祖一日携景濂步午门西城上顾谓曰:“卿来此迹将稀矣,可能再见否?”濂曰:“老臣身未就木,当一岁一来也。”四明史靖可复补作二首,曰:“君王亲为计归程,几日携家出凤城。江上春来有风浪,扁舟好向里河行。”“晓辞龙衮出金门,拜跪相扶有子孙。传敕更宣来侍食,悬知一饭不忘君。”盖入辞,圣祖复谕之曰:“大江春来风浪多,宜就里河达家。”子遂、孙慎俱列侍从,相与扶掖,赐食乃出,其宠优可谓至矣。后二年,以慎坐法,安置茂州,寻卒。

  宋学士尝过洛,士人挽留之信宿,不从,以其步蹇藏去,公怒作诗曰:“蹇驴掣断紫丝缰,却去城南趁草场。绕遍洛阳寻不见,西风一阵版肠香。”今河南人曰偷驴贼曰“版肠”本此。

朱升[编辑]

〔字允升。枫林先生。徽之休宁人,徙居歙之石门。天兵下徽,请留宸翰以光后圃书楼。上亲书“梅花初月楼”赐之。〕

  朱升早从资中黄楚望(泽)游,偕同郡赵氵方受经,余暇遂得六壬之奥。偶访友人,见案上寘四合,戏谓:“君能射覆乎?中则奉之,否则为他人饷民。”允升更索一合,书射语亦合,而寘之曰:“少俟则启。”边有借马者,友人令仆于后山牵驴应之,允升即令一时俱启,前四合皆鱼也。射语云:“一味鱼,两味鱼,其余两味皆是鱼。有人来借马,后山去牵驴。”宾主为之绝倒。子同初生时,升课之曰:“此子后必遭妇人之祸。”后同仕至礼部侍郎,善诗翰,大被宠遇,禁中画壁,多其题咏。或令题诗赐宫人,忽御沟中有流尸。上疑之,令同自经。壬课精妙,一至于此。(天兵下徽时,休宁吴克敏为元义兵万户,保障关岭,题诗扎溪石壁云:“怪石有痕龙巳去,落花无语鸟空啼。”遂自刎死。后孔从善为足成一律云:“万里西风起马蹄,金戈回首塞云低。未为豫让先亡赵,欲学田单独下齐。怪石有痕龙已去,落花无语鸟空啼。至今天与英雄恨,呜咽泉声下扎溪。”)

方孝孺[编辑]

〔字希直,一字希古,别号逊志。浙江宁海人,宋潜溪门人也。高帝尝令宋作《灵芝甘露颂》,赐酒大醉,归为方言之,顷酣寝,方候夜深,殊未醒,即为代制。比晓,宋起,愕然,谓方曰:“昨奉上命作颂,醉甚,误不为,上怒,必赐死。”方即以文呈,宋亟怀之入朝,上迎谓濂:“颂何在?”宋出进之。上读之曰:“此非学士笔也。此当胜先生。”宋叩头谢:“臣实以赐酒过醉,不能成章。门生方某代为之。”上立召见,即试一论,五策,方立成。上即命面赐绯袍腰带、犹平巾,令往礼部宴,命宗伯陪之,复遣觇焉。方时据上席岸然,上曰:“斯人何傲?”因不留,俾为蜀王府教授。语懿文曰:“有一佳士赉汝,今寄在蜀,其人刚傲,吾抑之。汝用之,当得其大气力。”。〕

  方孝孺为蜀府教授,日与诸生讲明圣学,蜀献王闻其贤,为名其读书之庐曰正学。建文帝初立,以太祖遗令,乃召还为翰林博士,时侍讲,建文帝好读书,每有疑,即召使讲解。临朝奏事,臣僚面议可否,必命孝孺就前批答,孝孺诗曰:“斧临轩几砚寒,春风和气满龙颜。细听天语挥毫久,携得香烟两袖还。”又曰:“风软彤庭尚薄寒,御炉香远玉阑干。黄门忽报文渊阁,天子看书召讲官。”   方正学《过子陵钓台》长短句一章云:“正人须正己,治国先齐家。如何废郭后,宠此阴丽华。糟糠之妻尚如此,贫贱之交安足拟?羊裘老子早见几,独向桐江钓烟水。”

  朱买臣妇葬浙之嘉禾,后人名曰“羞冢”。方正学过之,题诗云;“青草塘边土一丘,千年埋骨不埋羞。丁宁嘱付人间妇,自古糟糠合到头。”

  世谓宋人诗不及元,方正学有诗驳之云:“前宋文章配两周,盛时诗律亦无俦。今人未识昆仑派,却笑黄河是浊流。”“天历诸公制作新,力排旧习祖唐人。粗豪未脱风沙气,难诋熙丰作后尘。”

练子宁[编辑]

〔新淦人。初名安,以字行。建文之难,与齐泰、黄子澄、方孝孺俱族诛。于是建文遗臣有行遁者,题诗蛾眉亭云:“一个忠成九族殃,全身远害亦天常。夷齐死后君臣薄,力为君王固首阳。”〕

  练中丞过安度谒余忠宣公祠,赋诗曰:“将军忠节冠荆扬,千载精神日月光。血战孤城身已殒,名垂青史汗犹香。残碑堕泪空秋草,折戟沉沙自夕阳。我亦有怀追国士,为君感慨奠椒浆。”(嘉靖初,丰城游潜昼寐,梦一人高冠博带,修髯广额,迎谓曰:“昔有练中丞者,子识之否?”命童子取书数帙以进曰:“此子宁平生稿也。”囚自诵其诗“残碑堕泪空秋草,折戟沉沙自夕阳”。既而曰:“二句草草,人多称之。然似有未安处。幸不靳点窜如何?”潜即几上取片纸,略以意更易,向诵之云:“沙沉折戟空秋草,泪堕残碑自夕阳。”其人听之,抚几长啸,徐曰:“点化之妙,仙也,仙也!”遂惊觉,翌日,有以封书自新淦寄赠者,题曰《玉屑集》,盖练公子宁祸难后仅余之物,读之乃知中丞为子宁官。所诵二句为子宁吊忠宣诗也。历百三十余年,特兹著梦,忠魂义魄,固与天地并不朽云。)

铁铉[编辑]

〔色目人,初为五军都督府断事官,高庙每试以盘根错节,知其能,喜而字之曰鼎石。〕

  建文朝,铁铉为山东布政,抗御靖难师甚力。文皇即位,擒至阙下,反背立庭中,令其回一顾,不可;去其耳鼻,亦不顾。碎分其体至死,骂不绝口。铉死后,二女入教坊,数月,终不受辱,有铉同官至,二女为诗以献,诗闻,文皇曰:“彼终不屈乎!”乃赦出之,皆适士人。长女诗曰:“教坊脂粉洗铅华,一片闲心对落花。旧曲听来犹有恨,故园归去已无家。云鬟半绾临妆镜,两泪空流湿绛纱。今日喜逢白司马,尊前重与诉琵琶。”其妹诗曰:“骨囱伤残产业荒,一身何忍去归娼。涕垂玉筋辞官舍,步蹴金莲入教坊。览镜自怜倾国貌,向人羞学倚门妆。春来雨露宽如海,嫁得刘郎胜阮郎。”

茅大方[编辑]

〔本名讣,以字行,泰兴人。死建文之难者。〕

  茅大方少有奇名,尝谒孟庙,有“千古难忘义利词”之句,或赠诗曰:“陆机此日能为赋,贾谊何时复著书。”洪武中,以儒士应辟,典教淮南,考绩入朝,高庙召对,悦之,擢秦府长史,勉以董子辅相之业,大方因额其堂曰“希董”。

  建文初,茅大方擢右副都御史,闻靖难兵起,以诗寄淮南守将梅殷曰:“幽燕消息近如何?闻道将军志不磨。纵有大龙翻地轴,莫教铁骑过天河。关中事业萧丞相,塞外功熏马伏波。老我不才无补报,临风一叹一悲歌。”闻者壮之,至今淮人传诵。

胡闰[编辑]

〔号松友,鄱阳人。死建文之难者。〕

  太祖征陈友谅至鄱阳,谒长沙吴文王庙,见壁间《题竹》诗云:“幽人无俗怀,写此苍龙骨。九天风雨来,飞腾作灵物。”鉴赏久之,问祠中人:“此谁诗。”对曰:“里墟中儒生胡闰。”上识其姓名。洪武中荐至,上曰:“此题诗鄱阳庙壁者也。”授督府经历。建文时迁右补阙,进大理少卿。北兵起,数与齐、黄议军国事。文皇渡江,不屈死之。

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堯山堂外紀
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