塗山銘(並序)

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
塗山銘(並序)
作者:柳宗元 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0584

惟夏后氏建大功,定大位,立大政,勤勞萬邦,和寧四極,威懷九有,儀刑後王。當平洪流方割,災被下土,自壺口而導百川,大功建焉。虞帝耄期,順承天曆,自南河而受四海,大位定焉。萬國既同,宣省風教,自塗山而會諸侯,大政立焉。功莫崇乎禦大災,乃錫元圭,以承帝命;位莫崇乎執大象,乃輯五瑞,以建皇極;政莫先乎齊大統,乃朝玉帛,以混經制。是所以承唐虞之後,垂子孫之丕業,立商周之前,樹帝王之洪範者也。

嗚呼!天地之道尚德而右功,帝王之政崇德而賞功。故堯舜至德,而位不及嗣;湯武大功,而祚延於世。有夏德配於二聖,而唐虞讓功焉;功冠於三代,而商周讓德焉。宜乎立極垂統,貽於後裔,當位作聖,著為世準。則塗山者,功之所由定,德之所由濟,政之所由立,有天下者宜取於此。追惟大號既發,華蓋既狩,方嶽列位,奔走來同,山川守神,莫敢逞寧,羽族四合,衣裳鹹會,虔恭就列,俯僂聽命。然後示之以禮樂,和氣周浴;申之以德刑,天威震耀。制立謨訓,宜在長久。厥後啟征有扈,而夏德始衰;羿距太康,而帝業不守。皇祖之訓不由,人亡政墜,卒就陵替。向使繼代守文之君,又能紹其功德,修其政統,卑宮室,惡衣服,拜昌言,平均賦入,制定朝會,則諸侯常至,而天命不去矣。茲山之會,安得獨光於後歟?是以周穆通追遺法,復會於是山,聲垂天下,亦紀前軌,用此道也。故予為之銘,庶後代朝諸侯制天下者,仰則於此。辭曰:

惟禹體道,功厚德茂。會朝侯衛,統一憲度。省方宣教,化制殊類。鹹會壇位,承奉儀矩。禮具樂備,德容既軍。乃舉明刑,以弼聖謨。則戮防風,遺骨專車。克明克威,疇敢以渝。宣昭黎憲,底定寰區。傳祚後允,丕承帝圖。塗山岩岩,界彼東國。唯禹之德,配天無極。即山刊碑,貽後作則。

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。