壄隱逸稿/目錄識
右《壄隱先生逸稿》曁副尉公遺蹟幷附錄、諸編，皆不肖所嘗纂輯也。
嗚呼！今去先生之歿，垂三百有四十年矣。其德業之盛，學行之正若淸逸之志，已多揄揚於史家之書，儒門之語及讚眞者之辭，久而不泯，使後人靡有不聞也。且其義烈之彰明較著者，請誅姦臣李仁任背皇明附胡元之罪，實出於《春秋》之旨也。遂與圃隱鄭先生同爲首事，而潘南朴先生同爲首禍，以至畢命謫路而無悔，所以東表志士，至今誦義抆淚，而亦可以有辭於天下後世者也。
獨其文章，因禍餘世遠，零落殆盡，顧以姓裔故家而咸無所守者，不肖嘗庸諟慨然。間嘗閱東國史記、諸家詩文及群書等語，凡文字所存如落落晨星，其益可貴重，非比於全而無缺。不肖於是，日把三復，若奉咳唾。遂幷與其可徵事實而掇拾之，又添入家藏諸牒，釐爲上下二卷。號曰逸稿，蓋收於散軼之謂也。
凡本稿爲一編，而附錄亦四編也。第六編則又繼之以孫孝子副尉公遺蹟。蓋公之懿行，亦有以上光於孝理，而下激於頑婾，則餘可知也。間亦附先生季弟耕隱先生遺事及先生後孫松潭公詩。而若夫《李詹全伯英之獄，辭連先生解》者，卽不肖所錄，有所不得已而作也。
嗚呼！先生旣爲臣而盡忠，公又爲子而盡孝，則此實爲傳家忠孝之錄。而夫忠孝使人有所賴，且有所法，則抑觀是書者，忠君孝親之心，皆可以油然而生矣。然而其簡袠甚寘，止爲巾衍之私，而非復可以公於世者也。
最後獲覩《潘南先生遺稿》，則亦朴文純公所校正，而並之以冶川公之遺稿，附之以儒士公之遺蹟，亦潘南先生後孫也。其編輯凡例，實多相類，斯皆異矣。而况又見朴文烈公所撰《潘南先生家傳》，則曰：「田公與先生同禍，其守正蹈患，必有其迹，而於史無所考，可恨！」然則不肖之今玆蒐輯，不謀而同。
有若慨逸稿之獨泯，惜遺跡之莫考，則尤有所區區不容已者，而尙恨書籍不備，多所遺闕，嗣有所得，當續書之。第未及仰質於先正，未知後之觀者將以爲如何也。然而此書庶幾從今而永圖其不滅，則姑且竢當世君子之有舊義者，謹得一言之惠，列于卷端，要以揭先生及公之大體云爾。
歲在崇禎紀元周甲後閼逢敦牂之南呂朔日庚午，後孫萬英書。