大中祥符禪寺重興碑

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大中祥符禪寺重興碑
作者:楊維楨 元末明初
本作品收錄於《楊維楨集/23

秀郡庠西個有古伽藍曰大中祥符,主僧曰曇師,持寺之重興狀來謁於庠次曰:「寺之棟宇象設,其來久矣,廢興紀錄,敢以請子之名能文,庶後有考,且以壽吾教。」

按狀:創於東晉興寧間,哀帝詔剡山法師潛講般若禁中。師還山,道由攜李,舍於安撫大卿魏公,知其有道行,遂舍地為寶坊延之。至梁普通,盛行水陸法事,故稱水陸院,廢於唐之會昌;大中天子復天下寺院,寺得故。宋大中祥符元年,改賜今額,群疏於朝,作御前崇奉所,至今寺之坊字曰華封云,獲賜城西蕩田若干畝。元豐間,有市民魯性忠者,裂地五丈,充寺之河,歲令祝聖放生者是也。建炎寺毀。紹興乙卯,主僧法瑜募有力者建佛殿、山門兩廡及五鳳樓,縣鍾有罝,庋經有藏。沙門先者繼成無量壽佛、殿三聖等像。二十五年,太守林衡奏改禪院。乾道辛卯,大府丘某奏賜華亭沒官田九百畝,籍入寺。我朝王林琪公始領寺事,又置新田若干畝,寺之養稍瞻絕。照光公來理法堂,鑒湖澄公繼之,適颶仆後殿,三聖像之存,若有神護者,未及興復而寂。梅屋常公至,僇力經理,僅成明樓及歸雲寮。至元戊寅,江浙相府舉叢林碩德充各寺法席,而我曇師在選中。顧寺頹圮狼籍如逆旅舍,寢食遑安,遂盡棄缽資及募諸檀,經營者十餘年,始克鼎建,後大彌陀殿,中嚴無量壽佛像、左右十八應真,仍翻理前殿左右廡裝,靈山會境、方丈寢室咸就嚴邃,下及庖庫圊湢,一一完美,寺之前後廢興若此。

余惟寺之廢興,以人不以時。而人之興也,不以土木之績,而以碩德高風也,若肇基者之潛師與今曇師之復興者是已。然則碩德高風,又豈在於禪哉,水陸法事哉?吁!象教化濁世,而後有水陸法事,世可悼也!佛法離而有禪,禪益離而有南北教,可悼也已!吾怪今之言禪者,不根祖始,隱語以相蒙,誕言以相勝,使其徒悵悵然捕聲索影,訖無自而入大雄氏之道,則往往祖狂而失守。吾喜曰雲師師身禪,而心則儒。嘗與吾語道已,以性善為法,喜以敬尊愛親為上義,以安貧居易為極樂,以作善降祥為因果,以言百師代行師千種為不壞身,殆有與吾儒合者,非禪門氏率其徒於悵悵然、捕聲而索影者也。柳子曰「吾於浮屠氏之言,取其與吾儒合者」,吾於師亦云。師周姓,字竺芳,郡之儒家子,嗣於淨慈之靈石芝禪師。其銘曰:

大道支,九流渫。西鹿興,華軌跲。禪亦奇,道益愜。各戶牖,示鈍捷。蕩真性,執忘涉。一既離,萬曷攝?秀之西,宮帟帟。般若宗,登載牒。改禪奧,訌異諜。惟曇師,我道協。南之車,渤之楫。推離宗,返伽葉。谘後人,廣曰業。我立言,歷萬劫。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。