大唐興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘(並序)

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大唐興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘(並序)
作者:嚴郢 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0372

和尚諱不空,西域人也。氏族不聞於中夏,故不書。元宗燭知至道,特見高仰,訖肅宗、代宗三朝,皆為灌頂國師,以元言德祥,開右至尊。代宗初,以特進大鴻臚裦表之。及示疾不起,又就臥內加開府儀同三司肅國公。皆牢讓不允,特錫法號曰大廣智三藏。大曆九年夏六月癸未,滅度於京師大興善寺。代宗為之發朝三日,贈司空,追諡大辯正廣智三藏和尚。荼毗之時,複遣中謁者齎祝文祖祭,申如在之敬。睿詞深切,嘉薦令芳,禮冠群倫,舉無與比。明年九月,以舍利起塔於舊居寺院。和尚性聰朗,博貫前佛萬法要指,緇門獨立,邈蕩蕩其無雙。稽夫真言字義之憲度,灌頂升壇之軌跡,即時成佛之速,應聲儲祉之妙,天麗且彌,地普而深,固非末學所能詳也。敢以權見,序其大歸。昔金剛薩埵親於毗盧遮那佛前受瑜伽最上乘義,後數百歲,傳於龍猛菩薩;龍猛又數百歲,傳於龍智阿闍黎;龍智傳金剛智阿闍黎;金剛智東來,傳於和尚。和尚又西遊天竺、師子等國,詣龍智阿闍黎揚攉十八會法。法化相承,自毗盧遮那如來貤於和尚,凡六葉矣。每齋戒留中,導迎善氣,登禮皆答,福應較然,溫樹不言,莫可記已。西域隘巷,狂象奔突,以慈眼視之,不旋踵而象伏不起。南海半渡,天吳鼓駭,以定力對之,未移晷而海靜無浪。其生也,母氏有毫光照燭之瑞;其歿也,精舍有池水竭涸之異。凡僧夏五十,享年七十。自成童至於晚暮,常飾供具,坐道場,浴蘭焚香,入佛知見。五十餘年,晨夜寒暑,未曾須臾有傾欹懈倦之色。過人絕遠,乃如是者。後學升堂誦說,有法者非一,而沙門惠朗,受次補之記,得傳燈之旨,繼明佛日,紹六為七,至矣哉!於戲法子,永懷梁木,將紀本行,托餘勒崇。昔承微言,今見幾杖,光容渺漠,壇宇清愴,篹書昭銘,小子何讓?銘曰:

嗚呼大士,右我三宗。道為帝師,秩為儀同。昔在廣成,軒後順風。歲逾三千,複有肅公。瑜伽上乘,真語密契。六葉授受,傳燈相繼。述者牒之,爛然有第。陸伏狂象,水息天吳。慈心制暴,慧力降愚。寂然感通,其可測乎?兩楹夢奠,雙樹變色。司空寵終,辯正旌德。天使祖祭,宸衷淒惻。詔起寶塔,舊庭之隅。下藏舍利,上飾浮屠。跡殊生滅,法離有無。刻石為偈,傳之大都。建中二年歲次辛酉十一月乙卯朔十五日己巳建。

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