大家要説老實話大家要負責任

大家要説老實話大家要負責任
二十六年八月三日在南京廣播
中國國民黨政治委員會 主席汪精衞
中華民國26年（1937年）8月3日
1937年8月3日

本作品收錄於《汪精衛先生抗戰言論集》

政府與社會都要負責任

各位同胞：在此存亡危急的關頭，兄弟所要説的，只是幾句話：“大家要説老實話，大家要負責任。”論到責任，原是大家都有的，服務政府機關的，各有各的責任，服務社會機關的，也各有各的責任。就政府方面來説：從前的措置如何？現在的措置如何？將來應該如何的措置？這固然是很大的責任；就社會方面來説：幾年以來，人民所供給的血汗，實在不少了，除了以法定貢獻，供給國家之外，還有許多的義務捐以至娛樂捐，其於責任可謂已儘，然以之比較日本，對於所謂“華北事變經費追加預算”一動筆就是四萬萬圓，其相去又如何呢？

消極苟安不是辦法

中國歷史上有兩句最痛心的：一是鄭國説：“臣爲韓延數年之命，然渠成亦秦萬世之利也。”明知不能救韓之亡，而徒欲延其數年之命；這樣的以人參湯來延最後之喘息，到底不是辦法。一是張悌説：“吳亡之際，乃無一人死節，不亦辱乎？”明知不能救吳之亡，而惟欲一死以自盡其心；然想到了自己死了之後，未死的人都要爲奴隸了，這又何能瞑目到底？也不是辦法。然則不能不商量怎樣的大家負責任了。

負責任先要説老實話

兄弟的愚見：以爲大家若要負責任，則必先之以大家説老實話，所謂説老實話，是心口如一，心裡這樣想，口裡這樣説，這是很要緊的。中國宋末明末曾兩次亡國，其亡國之原因，最大最著的，在於不説老實話，心裏所想與口裡所説，並不一樣，其最好方法，是自己不負責任，而看別人去怎樣負法。當和的時候，拼命的指摘和，當戰的時候，拼命的指摘戰，因爲和是會吃虧的，戰是會打敗仗的。最好的方法，還是自己立於無過之地，橫豎別人該死，於是熊廷弼傳首九邊了。袁崇煥凌遲菜市了，此之可悲，不在其生命之斷送，而在其所有辦法在這種大家不説老實話，不負責任的空氣之中，只有隨處碰壁，除了以一死塞責之外，簡直替他想不出一條出路。宋亡將及百年，明亡將及三百年，這樣長時期的亡國之痛，已夠受了。

不説老實話只有亡國

自十九世紀以來，亡人之國，不只武力，一切經濟文化皆可爲亡人之國的工具，所以國不亡則已，既亡之後，絶無可以複存，除了波蘭，因特殊情形，亡而複存外，更無可舉之例。在大戰中，俄國敗於德國，幾乎亡了，德國國土敗於協約國，幾乎亡了。然足能保存，且能複興，這都是於垂亡之際，人人下了救亡圖存的決心，人人肯説老實話，和呢，是會吃虧的，就老實的承認吃虧，並且求於吃虧之後，有所以抵償，戰呢，是會打敗仗的，就老實的承認打敗仗，敗了再打，打了再敗，敗個不已，打個不已，終於打出一個由亡而存的局面來。這種做法，無他妙巧，只是説老實話而已。這説老實話，不是等閒的，人人能説老實話，才能人人負責任，反之，人人不説老實話，則必人人不負責任，人人不負責任的結果，除了亡國，還有那一條路？

極度的犧牲是有代價的

我們知道現在戰爭有強國對於弱國的戰爭，有弱國對於強國的戰爭。強國對於弱國的戰爭，利用自己力量豐富，運用迅速，期以一舉而糜爛弱者，使無復有戰鬥能力。弱國對於強國的戰爭，自知力量不及，但是已經下了決心，就要將所能使用的心力物力，完全使用，不留一點一滴。那麼自己的力量，固然使盡，而強國的力量，也爲之消耗，強國於是便不能不有所顧慮了。我們必須知道，強國之對於弱國，如饕餮之徒貪得無厭，如果吃着甜頭，那自然越吃越甜，永無不吃之理，除非吃着了苦頭，方才會把吃慾打了囘去。所以我們若能將所能使用的心力物力，完全使用，不留一點一滴，則至少至少總可使他吃些苦頭，還有一層，我們也必須知道，現代戰爭不只是有形之戰，而且是無形之戰，一個強國平日對於其他強國，雖不以兵力相見，然野心既大，樹敵必多，其兵力已有備多力分之苦。何況除了兵力之外，還有經濟戰，商務戰，工業戰等等，無形之戰，時時刻刻都在性命相搏，絲毫不肯相讓，因此之故，一個強國對□一個弱國，爲有形之戰，以消耗了兵力，以至於財力，則無異對於其他強國發生了破綻，使之得乘間而入，其始只是若干消耗，其終且成爲致命之傷，一個強國無論如何的強法，對於此點，決不能無所顧慮的。明白了以上的意義，則可知一個弱國對於一個強國，不得已而應戰，極度的犧牲，是萬萬不能免的，而這種極度的犧牲，決不是白白葬送了去，純無效果的。反之，不肯犧牲，犧牲而不肯極度，則強國不但吞食得很容易，而且消化得也容易，這真使他越吃越胖，不但不因消耗而發生破綻，且將以這一個弱國爲資源，更爲吞食其他強國之用了。

估量不是容易做到的

有人説道：“我們雖是弱國，但我們的力量，不可估量太高，也不可估量太低；估量太高，則將輕於嘗試；估量太低，則將即於消沉。”這些説話，誠然是至理名言，但是估量兩字，是不容易做到的，例如歐戰開始，德國原欲聚其兵力於最短期內，擊破法軍，直入巴黎，當時德國估量自己兵力，必然可以做到，但是後來遇着比國里憂回之抵抗，以及法國馬斯河之立定陣綫，原定計劃不能達到，這是德國估量自己力量太重法國力量太輕以至於此。德國的軍事學，世界有名的，尚且對於估量不免有差。又如近來義大利之攻擊阿比西尼亞，當時各國的軍事觀察家，皆以爲阿比西尼亞多沙漠不毛之地，而且又有雨季，屆時義大利軍隊，必不能前進，然而後來義大利之進兵迅速，阿比西尼亞之一敗塗地，竟不待至雨季，一般軍事觀察家所估量的，完全錯了。由此可知估量二字，是不容易做到的，大抵一個強國對於一個弱國，用兵之始，必欲以雷霆萬鈞之力，磨碎之於一擊之下，當此之際，這一個弱國，惟有硬着頭皮，盡力掙扎，掙扎愈久，生存之希望愈多，舍此實無生路。

沒有維持和平的力量不足以言愛好和平

又有人説道：“我們雖是弱國，但我們是愛好和平者，如果被人侵略，將必得尊重和平者之援助。”這些説話誠然也是至理名言，但是我們固然愛好和平，而和平之存在，不取決於愛好和平之志願，而決取於維持和平力量，沒有維持和平之力量，而言愛好和平，這不是愛好和平，而是輕蔑和平，世界上固然有尊重和平的國家，但只知尊重和平，而不知拿出力量來，與其稱爲和平之尊重者，毋寧稱爲和平之嘲笑者。然而拿出力量來是不容易的，第一必先要我們自己拿出力量來，第二所謂路見不平拔刀相助，雖然是人類應有的道理，然就現在世界上國家民族林立的局面來説，那一個國家民族不是爲自己國家民族的生存而拔刀，那一個國家民族肯爲別個國家民族的生存而拔刀，除非是共同利害，即使是共同利害，而權衡輕重，斟酌緩急，也大有提刀四顧，躊躇滿誌之餘地。由此可知一個弱國被人侵略的時候，全靠自己盡力掙扎，掙扎愈久，生存之希望愈多，舍此實無生路。

字典無易字

於是有人説道：“然則以弱敵強，豈不困難？”拿破崙説字典無難字，我們説字典無易字，因爲知其難而説是易，那就不免隨便的説，隨便的做，説既不老實，做又不負責任。反之，知其難而説是難，知其難而仍然向著難去做，那就説是老實的話，做是負責任的做，這決心與勇氣，當然增加十倍，即使困難十倍於此，亦可將他打破。我們大家説老實話，我們大家負責任，我們不掩飾，我們不推諉，我們不作高調，以引起無謂的衝動，因爲這種衝動，是易於頹喪的；我們不作奢想，以引起無聊的希望，因爲這些希望，是易於幻滅的。綜而言之，我們守著弱國的態度，我們抱定必死的決心，除非強國放下屠刀，立地成佛，不然，湯誓所説：“時日曷喪，予及汝偕亡”，便是全國同胞的一致呼聲了。