大戴禮記 (四部叢刊本)/卷第三

大戴禮記　卷第三

北周 盧辯 注 景無錫孫氏小綠天藏明袁氏嘉趣堂刊本

大戴禮記卷第三

保傅第四十八

殷爲天子三十餘丗而周受之〈凡三十一丗〉周爲天

子三十餘丗而秦受之〈凡三十七丗〉秦爲天子二丗

而亡人性非甚相逺也〈孔子曰性相近〉何殷周有道之

長而秦無道之𭧂〈𭧂卒疾也〉其故可知也古之王者

太子及生固舉之禮〈古即殷周時也〉使士之〈⺊其吉也〉有

司叅夙興端冕見之南郊見之天也〈叅職謂三月朝也端〉

〈正也冕服之正〉過𨵗則下〈敬君典法之處〉過廟則趨〈遥𨵗故下望廟則趨〉

孝子之道也故自爲赤子時教固以行矣昔者

周成王幼在襁褓之中召公爲太保周公爲太

傅太公爲太師〈武王崩成王十有三也而云在襁褓之中言其小〉保保

其身體〈保謂安守之〉傅傅其德義〈傅猶敷也〉師導之教順

〈師傅之教大同也師主於訓道傅即受而述之書叙曰周公爲師召公爲保相成王爲左右也〉

此三公之職也〈今尚書三公司馬司徒司空也尚書反周禮而文與此同〉

〈故先儒論者多依此爲也〉於是爲置三少皆上大夫也〈也〉

〈謂之孤也〉曰少保少傅少師是與太子宴者也〈記者因成〉

〈王幼稚周公居攝又以王少漸賢聖之訓長終封禪之美故據其成事成事同於太子而始末〉

〈叙之取明殷周之隆師友爲先也〉故孩提〈三少又親近故孩提而敎之〉三公

三少固明孝仁禮義以導習之也逐去邪人不

使見惡行於是比選天下端士孝悌閑博有道

術者以輔翼之使之與太子居處出入故太子

乃目見正事聞正言行正道左視右視前後皆

正人夫習與正人居不能不正也猶生長於楚

不能不楚言也故擇其所嗜必先受業乃得甞

之擇其所樂必先有習乃得爲之〈恐其懈墯故以所味好而〉

〈誘之〉孔子曰少成若性習貫之爲常〈言人性本雖無善少教成〉

〈之若天性自然也周書曰習之爲常自氣血始〉此殷周之所以長有常

道也〈其太子幼擇師友亦然〉及太子少長知妃色則入于

小學小者所學之宫也〈古者太子八歲入小學十五入太學也〉學

禮曰帝入東學上親而貴仁則親䟽有序始恩

相及矣帝入南學上齒而貴信則長幼有差始

民不誣矣帝入西學上賢而貴德則聖智在位

而功不匱矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤有

等而始下不踰矣〈成王年十五亦入諸學觀禮市政故引天子之禮以言之〉

〈四學者東序瞽宗虞庠及四郊之學也春氣温養故上親夏物咸小大殊故上齒秋物成實故〉

〈貴德冬時物藏於地唯象於天半見也故尚爵也〉帝入太學承師問道

退習而端於大傅太傅罰其不則而逹其不及

則德智長而理道得矣此五義者旣成於上則

百姓𥠖民化緝〈輯一作緝〉於下矣學成治就此殷周

之所以長有道也〈成王學並於正三公也獨云太傅學中言〉及太子

旣冠成人免於保傅之嚴則有司過之史有徹

虧膳之宰〈太子齒於學有榎楚之威成王雖幼固與成人等且王旣冠〉太子

有過史必書之史之義不得不書過不書過則

死過書而宰徹去膳夫膳宰之義不得不徹膳

不徹膳則死於是有進善之旍〈堯置之令進善者立於旍下也〉

有誹謗之木〈堯　之使書政之𠎝失也〉有敢諫之皷〈舜置之使諫擊〉

〈之以自聞也〉皷史誦詩〈賈誼云敢諫之皷瞽史誦詩然瞽與皷聲誤也夜及謂字〉

〈誤〉工誦正諌〈工樂人也瞽官長誦謂隨其過誦詩以諷大夫諫足之義使於瞽〉

士傅民語習與智長故切而不攘〈量知受業故雖勞能授也〉

化與心成故中道若性〈觀心施化故變善如性也〉是殷周所

以長有道也三代之禮天子春朝朝日秋暮夕

月〈祭日東壇祭月西壇故以別内外以端其位〉所以明有別也〈教天下之〉

〈臣也〉春秋入學坐國老執醬而親饋之〈中春舍菜合儛仲秋〉

〈班學合聲天子視學而遂養老〉所以明有孝也〈教天下之孝也〉行中鸞

和歩中采茨〈一作薺〉趨中肆夏〈車亦應樂節歩又中珮聲互言之也〉

〈爾雅曰堂上謂之行門外謂之趍周禮及玉繅曰行以肆夏趍以采茨此云歩中采茨趍中肆〉

〈夏又云行以采茨趍以肆夏則於大寢之内奏采茨朝廷之中奏肆夏與周禮文誤也〉所

以明有度也〈敦天下儀也〉於禽獸見其生不食其死

聞其聲不甞其肉故逺庖㕑〈王繅曰凢血氣之𩔖弗身踐〉所

以長恩且明有仁也〈皆先正於巳〉食以禮〈男爼豆傳列及耆之〉

〈等〉徹以樂〈於飮食之間又不忘禮樂〉失度則史書之工誦之

三公進而讀之宰夫減其膳是天子不得爲非

也〈失孝敬禮樂之度也〉明堂之位曰篤仁而好學多聞而

道愼天子疑則問應而不窮者謂之道道者導

天子以道者也常立於前是周公也誠立而敢

斷輔善而相義者謂之充充者充天子之志也

常立於左是太公也〈言能忠誠有立而果於斷割〉絜廉而切

直匡過而諌邪者謂之弼弼者拂天子之過者

也常立於右是召公也博聞强記接給而善對

者謂之承承者承天子之遺忘者也常立於後

是史佚也〈接給謂應所問而給也史佚周太史尹佚也立道於前承於後置充於左〉

〈列諫於右順名義也道者有疑則問故或謂之疑充者輔善故或謂之輔〉故成王中

立而聽朝則四聖維之是以慮無失計而舉無

過事殷周之前以長久者其輔翼天子有此具

也及秦不然其俗固非貴辭讓也所尚者告得

也〈賈𧨏云所上者告訐也然得字之誤也〉固非貴禮義也所尚者

刑罰也故趙高傅胡亥〈趙高䆠者秦車府令胡亥始皇少子二丗也〉

而教之獄所習者非斬劓人則夷人三族也故

今日即位明日射人忠諌者謂之誹謗深爲計

者謂之詙誣〈昔伊尹諌夏桀桀㗛曰子爲訞言矣莊辛諫襄王襄王曰先王爲定〉

〈國詙典是也〉其視殺人若艾草菅然豈胡亥之性惡

哉彼其所以習導非其治故也鄙語曰不習爲

吏如視巳事〈觀前成事也古諺云前事之不忘後事之師也鄙猶今言俗語然也〉

又曰前車覆後車誡夫殷周所以長久者其巳

事可知也然如不能從是不法聖知也秦丗所

以亟絶者其轍迹可見也然而不辭者是前車

覆而後車必覆也夫存亡之敗治亂之機其要

在是矣天下之命懸於天子天子之善在於早

諭教與選左右心未疑而先教諭則化易成也

〈心未疑謂朱有所知時也〉夫開於道術知義理之指則教之

功也若夫服習積貫則左右巳胡越之人生而

同聲嗜慾不異及其長而成俗也叅數譯而不

能相通行雖有死不能相爲者教習然也〈生而聲及〉

〈其長者重譯而　之不能使言語相通嗜慾不異至於成俗其所行　有死之可畏猶不相放〉

〈爲者皆未習使之然也〉故曰選左右早諭教最急夫教得

而左右正左右正則天子正矣天子正而天下

定矣〈孟子曰君正莫不正也君正而國定也〉書曰一人有慶萬民

頼之此時務也〈時猶是也〉天子不論先聖王之德不

知國君畜民之道不見禮義之正不察應事之

理不博古之典傳不閑於威儀之數詩書禮樂

無經學業不法凡是其屬太師之任也天子無

恩於父母不惠於庶民無禮於太臣不中於制

獄〈無作輕〉無經於百官不哀於䘮不敬於祭不信

於諸侯不誡於戎事不誠於賞罰不厚於德不

強於行賜與侈於近臣鄰愛於䟽逺卑賤不能

懲忿室慾〈言不勝其情易曰君子以懲忿窒慾〉不從大師之言凡

是之屬太傅之任也天子處位不端受業不敬

言語不序聲音不中律〈聲有凖乃中律〉進退節度無禮

〈節度或爲即席〉升降揖讓無容周旋俯仰視瞻無儀安

顧咳唾趨行不得〈趍或爲走〉色不比順隱琴瑟〈隱禒也言〉

〈按禮樂之噐〉凡此其屬太保之任也天子宴瞻其學

〈小師與天子宴者也〉左右之習反其師〈左右所習之不順於師也〉荅逺

方諸侯不知文雅之辭應群臣左右不知巳諾

之正簡聞小誦不傅不習凡此其屬少師之任

也天子居處出入不以禮冠帶衣服不以制御

器在側不以度縱上下雜采不以章〈惑於朱紫不以典章〉

忿怒喜不以義賦與集讓不以節凡此其屬

少傅之任也天子宴私安如易〈自放縱也〉樂而湛〈湛以〉

〈樂〉飮酒而醉食肉而餕〈過其性也〉飽而强〈強猶強也〉飢而

惏〈惏貪踐也〉暑而喝寒而嗽寢而莫宥坐而莫侍行

而莫先莫後天子自爲開門戸取玩好自執器

皿亟顧環靣〈環短也〉御器之不舉不藏凡此其屬

少保之任也號呼歌謡聲音不中律宴樂雅誦

送樂序〈輕用雅調也凡禮不同樂各有秩苟從所好亂其次聲樂之失任在太史者樂〉

〈應天也國語曰吾非瞽史焉知天道也〉不知日月之時節不知先

王之諱與大國之忌〈周禮小史職曰若有事則詔王之忌諱也〉不知

風雨雷電之𤯝凡此其屬太史之任也易曰正

其本萬物理失之毫釐差之千里故君子愼始

也〈號易言也〉春秋之元詩之𨵿雎禮之冠婚易之

乾巛皆愼始敬終云爾〈元者氣之始也夫婦化之始也冠婚人之始也〉

〈乾巛物之始也獲麟春秋終也頌者詩之終也吉禮禮之終也未濟易之終也此其重始令終〉

〈之義也以言人道當謹始而責終也〉素誠繁成謹爲子孫娶妻嫁

女必擇孝悌丗丗有行義者如是則其子孫慈

孝不敢婬𭧂黨無不善三族輔之〈三族父族母族妻族〉故

曰鳳凰生而有仁義之意虎狼生而有貪戾之

心兩者不等名以其母嗚呼戒之哉無養乳虎

將傷天下〈謂居號斯言〉故曰素成胎教之道書之玉

板藏之金匱置之宗廟以爲後丗戒〈斯王業隆替之所由〉

〈也當重而秘之故置於宗廟藏以金匱也〉青史氏之記曰〈上曰青史子〉古

者胎教王后腹之七月而就宴室〈宴室室於宴寢也亦曰〉

〈側室自王后巳下有子月震女史皆以金環止御王后比七月宴夫人婦嬪即以三月就其〉

〈側室皆閉房而處也王后以七月爲節者君聽天下之内政自諸侯巳下妻同之也〉太史

持銅而御戸左太宰持升而御戸右〈太史瞽者宗伯之屬〉

〈下大夫太宰膳夫也冢宰之屬上士二人言太宰因諸侯之稱也樂爲陽故在左飮食爲隂故〉

〈在右升所以斟〉比及三月者王后所求聲音非禮樂則

太師緼瑟而稱不習〈謂逆序若淫聲〉所求滋味者非正

味則太宰倚升而言曰不敢以待王太子〈謂非秩若〉

〈不時緼瑟傳升示不用〉太子生而泣太師吹銅曰聲中某

律〈貴中月管〉太宰曰滋味上某〈上某時味〉然后⺊名上無

取於天〈謂昊旻之事〉下無取於墜〈謂神州及社稷〉中無取於

名山通谷無拂於鄕俗〈言不苟易於鄕俗也〉是故君子名

難知而易諱也此所以養恩之道〈謂避後之諱〉古者

年八歲而出就外舍學小藝焉履小節焉束髮

而就大學學大藝焉履大節焉〈小學謂庠門師庠門一作虎門〉

〈保之學也大學王宮之東者束髮謂成童白虎通曰八歲入小學十五入太學是也此太子之〉

〈禮尚書大傅曰公之太子大夫元氏嫡子年十三始入小學見小節而踐小義年二十入大〉

〈學見大節而踐大義此王子入學之期也又曰十五年入小學十八入大學者謂諸子姓旣成〉

〈者至十五入小學其早成者十八入大學内則曰十年出就外傅居𪧐於外學書計者謂公〉

〈巳下教子於家也〉居則習禮文行則鳴珮玉升車則聞

和鸞之聲是以非僻之心無自入也在衡爲鸞

在軾爲和馬動而鸞鳴鸞鳴而和應聲曰和和

則敬此御之節也上車以和鸞爲節下車以珮

玉爲度上有𩀱衡下有𩀱璜〈衡平也半璧曰璜〉衝牙〈衝在〉

〈中牙在傍〉玭珠以納其間〈納於衡璜之間玭亦作蠙〉琚瑀以雜之

〈揔曰玭珠而赤者曰琚白者曰瑀或曰瑀美玉琚石次玉〉行以采茨趨以肆

夏歩環中規折還中矩進則揖〈揖一作厭〉之退則揚

之然后玉鏘鳴也古之爲路車也蓋圓以𧰼天

二十八橑以𧰼列星〈橑蓋弓也〉𨋎方以𧰼地三十輻

以𧰼月故仰則觀天文俯則察地理前視則睹

鸞和之聲側聽則觀四時之運〈謂視輪也車爲月〉此巾

車教之道也〈巾車宗伯之属下大夫二人自青史氏巳下太子之事也〉周后

妃任成王於身立而不〈一作跛〉坐而不獨處

而不倨雖怒而不詈胎教之謂也〈大任孕文王目不視惡色〉

〈耳不聽淫聲口不起惡言故君子謂大任爲能胎教也古者婦人孕子之禮寢不側坐不邊䠤〉

〈不食邪味割不正不食席不正不坐目不視邪色耳不聽淫聲誦詩道正事如此則形容端心〉

〈平正才過人矣任子之時必愼所感感於善則善感於惡則惡也〉成王生仁者

養之〈謂乳母也〉孝者繦之〈謂保母也〉四賢傍之〈謂慈母及子師〉成

王有知而選太公爲師周公爲傅此前有與計

〈謂諸公也〉而後有與慮也是以封㤗山而禪梁甫朝

諸侯而一天下猶此觀之王左右不可不練也

〈白虎通曰王者易姓而起必升到太山報告之義天以高爲尊地以厚爲德故增太山之高以〉

〈報天附梁甫之厚以報地明以成功事就有益於天地高者加高而廣者増厚矣尚書中𠉀〉

〈曰昔者聖主功成道洽符出乃封太山禮緯曰刑法格藏丗作頌聲封於太山考績柴燎禪於〉

〈梁甫尅石紀號英炳巍巍功平丗敎白虎通又曰王始起日月尚促德化未宣獄訟未息近不〉

〈治逺不安故太平廵狩也案古授命之君太平然后行廵守封禪之事者諒有義也故管夷吾〉

〈記凡封禪之君七十二家至於三代唯夏禹殷湯周成王而巳其封山之禮要於岱禪地之義〉

〈別以云繹其故何也以岱宗東方之岳非所易者其於衆山可因義取尚敬白虎通以繹繹者〉

〈爲無窮之意亭亭者爲德法審著凡封禪之禮固於𢘆霍及繼體之君獨言太山及受命者舉〉

〈其始也封謂土石於太山之隂壇而祭天也禪謂除地於梁甫之隂爲墠以祭地也變墠爲〉

〈禪神之也〉昔者禹以夏王桀以夏亡湯以殷王紂以

殷亡闔廬以吳戰勝無敵夫以見禽於越〈夫差〉

〈内不納子胥之忠諫外結怨於諸侯无德罷百姓故終縊於勾踐也〉文公以晉國

覇而厲公以見殺於匠𥠖之宫〈厲公有鄢陵之會而驕𭧂無道〉

〈及遊於匠𥠖氏之家爲欒書中行偃劫而幽之諸侯百姓不哀救三月而死也〉威王以

齊强於天下而簡公以弑於檀〈一有槀字〉臺〈檀臺名也簡公〉

〈悼公之子齊侯王也威王陳敬仲之後田常之六丗孫田和之孫也田常弑簡公至和爲齊侯〉

〈其孫號稱王大強於天下〉穆公以顯名尊號二丗以刺於望

夷之宫〈穆公秦伯任好也德公之少子宣公之季弟其孫孝公曰昔我穆公自岐之間〉

〈修德行武東平晉乱以河爲界西覇戎翟地廣千里天子致伯諸侯畢賀顯名尊號謂此也望〉

〈夷宫在長陵西北長平觀東臨涇水作之以望北夷二丗常夢白虎齧其左驂殺之心不樂乃〉

〈問占夢者⺊言涇水爲崇二丗就望夷之宫而祠焉趙高爲丞相二丗以天下兵寇之事而責〉

〈之趙懼誅遂使其壻閻樂將士卒殺之望夷宫之名〉其所以君王同而功

迹不等者所任異也〈君謂齊晉王謂夏殷〉故成王處繦抱

之中朝諸侯周公用事也武靈王五十而弑沙

丘任李兊也〈武靈王甫侯之子趙武王也舍其太子章而立王子何自號爲王後〉

〈有太子難李兊圍之於沙丘終餓於沙宫也沙丘今在趙郡鍾臺之南也〉齊公得

管仲九合諸侯〈國語曰兵車之屬六乗車之會三〉一匡天下〈匡正〉

〈也謂陽榖之會施四敎於諸侯〉再爲義王〈陽榖與召陵也〉失管仲任竪

刁狄牙身死不葬而爲天下𥬇一人之身榮辱

具施焉者在所任也〈葬之爲言藏也管仲死公任豎刁狄牙使專國政〉

〈公卒二子各欲立其所傅之公子而諸子並爭國乱無主公屍在積六十七日十二月〉

〈乙亥其子無詭立乃棺赴焉五日辛巳夜殯至九月而後葬矣〉故魏有公子無

忌而削地復得〈公子無忌信陵君也時魏地多爲秦所并削安釐王二十六年〉

〈秦昭王卒三十年信陵君率五國之兵攻秦而敗之復得其地〉趙得藺相如而

秦不敢出〈藺相如趙惠文王之相也甞以和氏之璧使於秦完璧而歸及澠池之會〉

〈又偪秦王爲趙王擊𦈢是以秦人憚焉故曰趙有藺相如强秦不敢闚兵阱陘〉安陵任

周瞻而國人獨立〈諸記多爲唐雎又賈子胎敎與此同安或爲隱或云秦破〉

〈韓威魏而隱陵君獨以五十望國存者周瞻唐雎之力〉楚有申包胥而昭

王反復〈昭王爲闔廬敗於相莒而越在草莽包胥棄粮跣走請救秦遂得甲車千乗歩〉

〈卒十萬敗吳師於濁上王反而國存〉亝有田單襄王得其國〈襄王閔王〉

〈之子章也𥘉齊之敗楚使悼齒將兵救齊因相閔王悼齒遂殺閔王其子章變易姓名爲莒太〉

〈史齒去莒中齊三臣相聚求閔王之子欲立之於是莒人共立法章爲襄王也以保莒城而布〉

〈告齊國曰旣立在於莒也襄王五年而卒田單以即墨之師攻破燕迎襄王於莒入臨菑齊故〉

〈地盡復屬齊封田單爲安平君〉由是觀之無賢佐俊仕而能成

功立名安危繼絶者未之有也是以國不務大

而務得民心佐不務多而務得賢臣得民心者

民從之有賢佐者士歸之文王請除炮烙之刑

而殷民從〈昔紂爲長夜之飮百姓怨望諸侯有叛之者紂乃重刑辟有炮烙之法文〉

〈王出牖里求以洛西之田請除炮烙之刑紂乃許之〉湯去張網者之三靣

而二垂至〈湯常出田見野張網四靣祝曰自下上四方皆入吾網湯曰噫盡之矣乃〉

〈去其三靣而祝曰欲左欲右不用命者乃入吾網諸侯聞之曰湯德至矣乃及禽獸於是朝啇〉

〈者三十國二垂謂天地之際言通感處逺淮南子曰文王砥德修政二垂至〉越王不

頺舊家而吳人服〈蓋勾踐也〉以其前爲愼於人也〈皆得〉

〈民心也〉故同聲則異而相應意合則未見而相親

賢者立於本朝而天下之豪相率而趨之也〈從其〉

〈𩔖也故詩有伐木之歌易有拔茅之喻也〉何以知其然也管仲者

公之讎也〈乾時之役管仲射公中其鈎〉鮑叔以爲賢於巳而

進之公七十言乃聽遂使公除𬽦讎之

心而委之國政焉公垂拱無事而朝諸侯鮑

叔之力也〈垂拱言無所指麾者也〉管仲之所以北走公

而無自危之心者同聲於鮑也〈齊在魯北〉衞靈公之

時蘧伯玉賢而不用迷子瑕不肖而任事〈彌當聲誤〉

〈爲迷也因言賢者殁猶得士也〉史鰌患之數言蘧伯玉賢而不

聽病且死謂其子曰我即死〈言死於今　曰即就〉治䘮於

北堂吾生不能進蘧伯玉而退迷子瑕是不能

正君者死不當成禮而置屍於北堂於我足矣

靈公往弔問其故其子以父言聞靈公造然失

容〈造焉驚慘之貌〉曰吾失矣立召蘧伯玉而貴之〈進之爲〉

召迷子瑕而退徙䘮於堂成禮而後去衞國以

治史鰌之力也〈成禮復王室〉夫生進賢而退不肖死

且未止又以屍諌可謂忠不衰矣〈故論語曰直哉史魚〉紂

殺王子比干而箕子髮陽狂〈比干諌而死箕子日知不用而〉

〈言愚也殺其身以彰君之惡名不忠也二者不可然且爲之不祥莫大焉解衣髮爲狂而去〉

〈之〉靈公殺泄冶而鄧元去陳以族從〈凡諸侯之大夫有〉

〈功德者則命之立族使其子　之以守宗廟鄧元知陳之必亡故以族去昔宫之奇諌虞不從〉

〈亦族行之〉自是之後殷并於周陳亡於楚以其殺比

于與泄冶而失箕子與鄧元也〈紂以文王十二年殺比干十三〉

〈年爲武王㓕陳靈公魯宣九年殺泄冶十一年而楚子縣焉〉燕昭王得郭隗

而鄒衍樂毅以齊至〈昭王易王之子燕王平也能師事郭隗而爲之立宫〉

〈室於是修先君之怨爲齊以求士也韓詩外傳以有至者昭王欲修先君之怨爲齊以求士也〉

〈韓詩外傳云以魏齊至之〉於是舉兵而攻齊棲閔王於莒〈閔王〉

〈威王之孫宣王之子齊王也閔王三十年昭王與晉楚合謀而伐齊齊師大敗樂毅爲上將遂〉

〈入臨淄閔王出奔於衞衞不安去之鄒魯又不納焉遂去於莒也〉燕支地計衆

不與齊均也然如所以能申意至於此者由得

士也〈支猶計也昭王曰孤極知燕小力不足以報也然得賢士以之共國以雪先耻孤之〉

〈願也〉故無常安之國無宜治之民得賢者安存失

賢者危亡自古及今未有不然者也〈故韓詩外傳曰賢者〉

〈之所在其君未甞不尊其國未甞不安也〉明鏡者所以察形也往古

者所以知今也〈詩云殷鑒不逺在夏后之丗〉夫知惡古之危

亡不務襲迹於其所以安存則未有異於却走

而求及於前人也太公知之故興微子之後而

封比干之墓夫聖人之於當丗存者乎其不失

可知也〈興微子之後封比干之墓於本紀樂記云太公者公共之也而猶汝矣〉

　　凡二章〈新別〉凡三千五百五十四字

大戴禮記卷第三