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天咫偶聞/卷九

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目錄 天咫偶聞
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  ●卷九◎郊垌南海子,明代上林苑也,國朝因爲阅武田狩之所。同治以后,神機营各軍,歲往驻札。以秋去春歸,軍容極盛。其地产蘑菇,有口外風味。又有キ鹿、黄羊、四不像之属,而雉兔尤多。

  永定門外碧霞元君廟,俗稱南頂。舊有九龍冈,環植桃柳萬株。南邻草橋河,五月朔游人集,支苇爲棚,飲於河上。亦有歌者侑酒,竟日喧阗。后桃柳摧残,廟亦坍破,而游者如故。近年有某侍御奏請禁止,遂廢其事,與昔日金鱼池相仿佛。

  城南諸園,零落殆盡,竟無一存。惟小有餘芳遺址,爲一吏胥所得,改建全类人家住房式。荷池半亩,砌爲正方。又造屋三间,支以苇棚,環以土,仿村茶社式爲之,过客不禁动憑吊之慨矣。

  花之寺,自曾宾谷先生修后,尚無恙。俗呼三官廟,壁懸宾谷先生诗帧。花木盈庭,大有葱之致。寺以南皆花田也,每晨负担入城,賣花声里,春事翩跹。大都以此间爲託根之所,而以芍药爲尤盛。十錢可得數花,短幾長瓶,春色如海矣。

  庚寅秋,畿南大水,直至右安門外。大树皆倒,幾欲入城。按:畿輔自癸未以后,無歲不水,且年甚一年。虽屡奉蠲恤之詔,及士夫爲之救灾振患。而所救止於目前,终非拔本塞源之术。甲午春,以言官之請,詔挑渾河,旋以直督力持不可而罢。尝與近畿諸人谈之,知其受病之本不在渾河,而在東西淀。蓋渾河舊本南行入滹沱,不入淀。自於清端引之入淀,而淀始淤。及怡賢親王力挽之東行,而淀復舊。然二百年来,逐渐改移。且渾河屡决,而淀又失其舊。近則淤廢日多,而民田其中,不肖官吏爲之升科。今淀存者不及三十里,大水至大沽一口,势不能容,溢而横决。故天津以北,杨村、河西務諸村,水經冬不涸,彌望如海,此固十年前沃野也,而官吏亦無復过问者。

  南河泊,俗呼莲花池,在廣宁門外石路南。有王姓者,於此植树木,起轩亭。有大池廣十亩许,红白莲满之,可以泛舟,長夏游人竞集。厂榭三间,一水回折,八窗洞開。夕照将倾,微風偶拂。扁舟不帆,環流自遠。新荷点点,茁水如然。浓绿陰陰,周回成幄。浊酒微酣,清興不竭,於此间大有江湖之思。故宣南士大夫趋之若鹜,亦粉署中一服清凉散也。

  廣宁門外财神廟,报赛最盛。正月二日、九月十七日,倾城往祀,商賈及勾阑尤夥。廟貌巍焕,甲於京师。廟祝更神其说,借神前纸锭怀歸,俟得财則十倍酬神。故信从者益多,而廟祝之利甚溥。

  余家先茔在廣宁外石道南畔,去橋數十武。以城爲案,以隍爲水。辛山乙向,凡六亩餘。自先高祖赠光禄公爲主穴,曾祖水部、农部公,先祖兄弟七人次,先三四世父、先父兄弟三人次之,共十三穴。而極東南角一穴,則先叔卜三公也。

  城西花事,近来以冯園爲盛。園在廣宁門外小屯,春月之牡丹、芍药,秋季之鞠爲最。城中士夫联镳接轸,往者集,園主人蓋隐於花者也。園中又蓄珍禽數头,锦鸡、孔翠之属,飞舞花间,洵谐奇趣。

  天宁寺,其来最古,所谓元魏之光林寺也。地在金代南城内,古名白纸坊。树木列植,道路縱横,昔日之街衢徑术也;禅房花影,廊庑山光,昔日之朱門华屋也。不見毂击肩摩,如雨如云之胜。徒留此數弓琳宇,爲士大夫折柳之所。試问陌上行人,曾有动华屋邱山之感者乎。

  石景山,正临渾河由西来。侧面視之,形正如伏驼之负物;驼黄色,所负青色。所以西山之下,明驼络绎如贯珠也。

  过罗喉岭以西爲岫云寺,古稱“潭柘”。九峰屏列,一寺中環,名胜最衆。余丁酉秋游之,兼至“戒台”。曾有诗一百四十韵記之,可見大略。诗云:爲爱秋气佳,遂訪秋山胜。秋風吹积雨,一扫歸云净。我友两三人,有约同乘興。驅車渡卢沟,洪流平若镜。及登馬鞍岭,已見山容靓。下到奉福院,古佛犹在定。饱食誠急務,夕日已懸磬。舍車易蓝舆,曲折行西冈。西过石厂村,石子声琅琅。更上罗喉岭,鸟路穿微茫。渐觉栈云侵,與蜀道方。舆夫不良行,十步九踉跄。败葉掠鬓过,天風劲浪浪。山岭窄若門,﹀{山列}狭而長。度門穿月过,世界如異乡。梯田高下深,禾黍分青黄。南山更嶙峋,嵐气暮犹紫。下有烧石人,烟光出林里。始知人世外,别有耕凿事。身在萬山中,益觉山容美。联翩接而長,峥嵘走且圯。徘徊遠以迂,含岈俯相抵。或如屏负,或如波行水。或卑如趋承,或仰如眄視。如是十里餘,九峰豁而開。渐聞水声泻,又見松陰来。磴石循墙根,萦纡盡百阶。时有偃蓋松,横枝出墙隈。初見香林坊,坊下双松偕。及渡洗凡橋,隐隐聞鍾才。入門殿宇古,鸱吻耸屹聿。五色光陆离,云是唐时物。桫椤葉离披,銀杏根盘瓣。拜讀爱月赞,金書半点腕。山僧出迓客,導我漪殲亭。伊蒲办咄嗟,拂榻開云扃。夜久山月高,绕屋泉泠泠。明晨拂衣起,竹影青一庭。仰視不見日,俯听流泉清。立久風飒然,衤夹衣寒不胜。南開延青閣,地爲一寺最。檐虚萬竹摩,窗启衆峰会。流水在宇下,尘心忽破碎。是时秋未深,红葉偶林内。谷鸟时一声,山虚生遠籁。北登觀音殿,百里瞻秋豪。妙严留拜磚,华亭記其遭。渥温帝后容,侍立俨分曹。帕首或戴笠,辫发锦爲韜。亦與今制同,左右佩燧刀。女飾裙而靴,挽结圆如桃。始知今世装,去古蓋未遥。饭罢更出寺,龍潭試一游。初到歇心亭,美荫差可留。亭上古木列,亭下寒泉秋。上到少师庵,静室殊深幽。锦袍罩枷衤沙,病虎形自遒。左顧如有盼,遺恨应未休。出庵路益迂,盘折云鸟没。彳亍才容足,十步九息。回觀衆峰出,一一形儿屹。大岭齊晋争,小阜邾莒屈。南山更层深,王会列к。遠近比爻闾,拱伏象簪笏。極遠疑大房,峨冠出山阙。萦纡路益迷,盘互涧难越。我友不敢行,久立意阻遏。忽聞樵子歌,了了在萝葛。招之从问途,前路乃得達。绝涧而西行,孤亭出木末。亭旁古龍潭,石龍吐泉活。旁嵌御制诗,先皇有留碣。小坐且啜泉,绝頂萬象豁。歸路涉西冈,大石叠锦纹。下到寺西崖,虎洞藏深云。虎心善不猛,虎啸疑犹聞。僧云有於菟,曾此避尘氛。有無不必知,姑听僧所云。晚霭下绝壁,小憩萬虑屏。入寺晚鍾初,黄粱已炊甑。相携漪亭,流觞皆酩酊。惜無柳州笔,爲作序飲令。晚来憩竹院,坐久風益凉。我友爲我言,此景似韜光。西湖饶妙境,巨竹皆{倉}Υ。流泉更不乏,处处鳴琴張。何时拟卜居,惜無田一方。我爲撫幾叹,君言誠有味。惜哉犹有心,未能忘物累。苟能得竹趣,一竿亦足爱。苟能知水性,西湖即此在。何必拘北南,適性自爲貴。不記坡翁言,無田亦须退。明晨下山去,更涉来时路。游目爱南山,林壑现無數。峦头簇乱峰,一一成倒矗。疑是王黄笔,空中傳尺素。昔在畫中看,今来畫中住。路从喉岭上,南趋馬鞍山。此路更奇,登降逾百盘。有时傍峭壁,大石横阑干。有时邻绝涧,蓝舆难安。有时穿密林,交柯拂眉端。有时萦一线,窄处石爲阑。有时升如猱,青翠仰可攀。下瞩萬丈深,旁列千峰Л。直視百里外,京邑图畫间。顷刻已千变,欲状嗟良难。已見戒台樓,深丛露觚棱。行盡十八盘,寺門拾级登。入寺景益幽,殿逐山爲层。升阶古松古,青翠相郁蒸。一松名卧龍,奇肆难强名。横穿石栏出,乘云欲上升。一松名自在,谡谡高自矜。一松抱浮图,如人引双肱。一松名九龍,拔地起九陵。九干色如玉,翠葆分{髟曾}。惜哉活动松,往歲忽骞崩。此来竟不見,令我徒撫膺。又登千佛閣,循廊試一憑。萬山環玉块,一水流朱绳。御榜在檐端,星云尚骞腾。北去觀戒台,白石粲光晶。列神守四隅,内環如有应。物物皆象教,即此明三乘。小憩慧聚堂,雏僧竟多能。净名及楞严,口辨懸河興。辨才今久寂,似此得未曾。下山循舊途,仍趋奉福院。路經西峰寺,草深没前殿。昔者吳錢塘,已如今所見。晚就奉福宿,挑鐙恣谈燕。明晨别寺去,路由石景山。孤塔映朝陽,矫矫殊澄鮮。上有金閣寺,渔洋什流傳。驅車过山麓,竟未穷流连。一路屡回眄,循山鬯所觀。南見滴水岩,仰山亘其前。北見寶珠洞,靈光塔如拳。又北石子窝,東依静宜園。五华及碧云,退谷仄其间。处处在指顧,欲往路莫殚。何當裹饣侯粮,一去拚經年。

  翠微山、四平台,八大刹所在也。八刹者,長安寺居西山之麓,爲初地。寺左缘山而上,不一里則靈光寺也。寺最得地,且点缀亦佳,游者多宿此。再上,北爲大悲寺,西爲三山庵,皆不甚宏。又上,則龍泉寺,門外磴道曲折,長松蔽日。寺中水一池,泉声镗沓,龍所潛也。寺后轩閣随山爲高下,可遠瞩。又上半里,爲香界寺,山之主刹。凡殿閣五层,石磴數百级,無平地矣。又上里餘爲寶珠洞,則至頂。洞前有敞榭,一目千里,共七刹也。下山越涧而北,山之半有证果寺,即碧摩岩也。面对峭壁,下俯绝涧,西山最佳处。寺亦兼奥如旷如之致,爲八刹最。越山而西,有三台山、滴水岩;越山而北,有石子窝。循山北出杏子口,趋香山,則碧云寺、五华寺、玉皇頂、卧佛寺、寶藏寺皆山之名刹,而不在八刹以内。此外皇姑寺、嘉禧寺、翠岫庵今皆廢矣。庚子,“靈光”、“证果”毁於兵。

  白云觀,元之長春宫也。昔在城中,今則爲城外巨刹,犹可冠京师。正月十九,俗稱阉九。前數日即游人不绝,士女昌豐。而群奄尤所趋附,以邱長春乃自宫者也。

  钓鱼台,俗名望海樓,即金代同乐園,又名鱼藻池,今爲行宫。每歲中元節日,游人多聚此。名爲觀河鐙,實無鐙可觀。

  八里庄,前代未有稱之者。自國初諸老时往看花而名著。故渔洋、初白皆有《摩诃庵诗》。其地有酒肆,良乡酒爲京师冠。大凡往者,皆與红友論交耳。然寒風乍紧,微霰初零。二三知己,策蹇行吟。黄娇半酣,紫丝徐引。望都門而竞入,顧塔影而犹眄,此中風味,亦自不恶,正可與漢代新豐竞爽。

  先曾外祖額约斎先生(額勒布),满洲索佳氏,官鹾使。包慎伯曾爲作傳,載集中。晚年居八里庄,丙舍有水竹之胜。从舅文海字镜寰秀才,以《秋柳诗》得名,人呼文秋柳。其诗云:無边姹紫與嫣红,回首陽春萬事空。深恨不曾攀折盡,灞陵橋上袅西風。欲问金城剩幾株,野烟一片入荒芜。而今倍觉丝無力,憑仗西風子细扶。也垂雨意也含烟,未到清明便可怜。衰草一堤莺不语,对人何苦更缠绵。西風吹散晓天鸦,萬縷千丝故故斜。不向章台重驻馬,恐無人问舊莺花。四诗不减渔洋。又一绝云:抛却冰弦不忍弹,松声泉籁满云端。爲怜一片山头月,人共梅花立夜寒。

  八里庄慈壽寺,明代爲慈聖太后祝厘之所。有浮图十三级,與天宁寺相同。塔旁有二碑,東爲太后畫《九莲菩萨像》,王錫爵書《瑞莲赋》;西爲太后畫《關帝像》。今寺毁盡,惟浮图及碑存。

  西直門而西北,有如山陰道上,应接不暇。去城最近者,爲高梁橋。明代最盛,清明踏青多在此地。今則建倚虹堂船坞,御駕幸園,於此登舟。沿河高樓多茶肆,夏日游人多有至者,而無復踏青之俗矣。南岸乐善園久毁,近又以墙圍之。再西則爲可園,俗稱三貝子花園,今亦改爲御園。又西北岸極乐寺,明代牡丹最盛。寺東有國花堂,成邸所書。后牡丹渐盡,又以海棠名。树高两三丈,凡數十株。國花堂前后皆海棠,望之如七寶浮图,有光奕奕。微風过之,锦衤固满地,今海棠亦盡。又西北岸大正觉寺,俗稱五塔寺,今亦毁,惟五塔存。又西北岸則萬壽寺,寺建於明代,乾隆中重修,爲太后祝厘之所。寺極宏丽,大殿后叠石象三神山,舊有松七株最有名。光緒庚寅后,樓火,并松俱烬。阮文達《小沧浪笔谈》云:壬子春,瑶华主人邀彭云楣尚書师,沈云椒侍郎,同年胡印渚、劉金門两学士,那東甫侍讲,鐵梅庵侍郎與元,凡七人,同游萬壽寺,主人寫《七松图》便面。梅庵先生援笔題一绝云:七人分坐七松树,巨笔寫松如寫人。谡谡清風满怀袖,一时同证大夫身。此亦萬壽寺一段故事。惜此便面不知流傳何所,若得而刻石寺中,亦一胜缘。今寺中但存《七松证道图》,乃一僧小照,亦有梅庵題诗。寺西城關爲萬壽街,俗稱苏州街。两行列肆,全仿苏州。舊傳太后喜苏州風景,建此仿之,今已毁盡。又西爲麦庄橋,又西爲廣仁宫,在南岸,地名蓝靛厂。火器营驻此,街衢富庶,不下一大县。廣仁宫,歲四月廟市半月,土人稱西頂。蓋北方多山,廟必在山極頂,因连类而及,谓廟亦曰頂,此土语也。又北東岸有化成寺,又北至海甸。海甸,大鎮也。自康熙以后,御駕歲歲幸園,而此地益富。王公大臣亦均有園,翰林有澄怀園,六部司員各赁寺院。清晨趋朝者,云集德胜、西直二門外,車馬络驿。公事畢,或食公厨,或就食肆。其肆多临河,舉网得鱼,付之酒家,致足乐也。故彭咏莪有《與陳硕士飲海甸酒樓》诗。當是时,百货非上者不往,城中所用,乃其次也。自庚申秋御園被毁,翠辇不来。湖上諸園及甸鎮長街,日就零落。舊日士夫居第,多在灯笼庫一带。朱門碧瓦,累棟连甍,與城中無異。后渐見頹廢,無復舊时王谢燕矣。迨乙酉秋,余往游於長堤上。遇老園户爲言當日事,且指山上某处爲先帝所最喜临幸;某处爲扈跸諸臣所坐起,大有连昌宫老人谈天寶之概。乙酉冬,有詔:天下今已太平,可重修清漪園,以备临幸,改名颐和園,於是轮蹄復集。然官民窘乏,無復當年欢趣矣。

  善次占(恒),满洲正白旗董鄂氏,爲先伯祖母之兄。幼有神童之目,曾以两日讀《毛诗》一部,倍诵如流水。其后随宦西宁,受学於路闰生先生(德)。《仁在堂时藝》中刻其文,婁試不第,家益落。晚乃成進士,選善化令。平生書無再讀者,見学者久讀書,辄訝曰:一書何劳讀爾许日?一子資仅中人,遂不令就傳。曰:非讀書器也。后先生著述,竟無收拾者。余得其一小册,共诗九十六首、曲三十首、帖括诗文數首、雜作二首。今錄其《前种菜歌》云:園公家住鐙笼庫,日课園丁慰迟暮。西畴漠漠稻亢田,北邙漠漠松楸树。北邙舊属相公家,金吾意气何驕奢。剧因睢汛防秋水,旋逐江声走白沙。王谢堂前新语燕,绿杨郭外舊栖鸦。缨赐后孰招魂,又見官奴换戟門。張王厮养皆豪俊,身手重叨都尉恩。生平热血中宵激,鸡肋不堪鹏翅击。縱说曾参不杀人,哙伍羞爲甘寂寂。从此歸来闲种菜,龍鍾非復當年态。芸苗夏畎自携锄,扪虱冬檐闲晒背。春韭秋菘轉瞬过,豆棚雨足麦風和。鸡虫得失争無益,针芥儿孫不厌多。身世婆娑殊自喜,一片雄心耗柴米。臣之壯也不如人,鐵骨銅筋今老矣。烈士从来抱苦心,我聞此语重沾襟。将門岂重毛锥子,赁庑梁鸿孰賞音。東涂西抹自年年,世味嗟如鸡肋然。青云燮蹀無非夢,白首逍摇便是仙。一壶浊酒芹羹碧,那用劳劳作形役。請看月上古藤萝,與子高歌乐今夕。此作極似梅村。又五言排律《咏穷》云:身方居穴内,有客復弯弓。苦味炎炎火,酸来習習風。共誰盟白水,愧我乏青銅。寂寞親邻避,孤族姓攻。前途迷漆黑,俗状走尘红。活计农桑外,生涯笔硯中。须眉难夏假,头脑渐冬烘。板板摹迂叟,依依共短童。那殊鱼在罟,不啻鸟窺笼。默坐时觀鼻。佯嗔乍鼓咙。清狂蠲酒蠲,润澤赖茶鍾。差幸全家聚,仍分半亩宫。束修三五阙,入手一双空。牛后耕惟舌,鸡廉罪在躬。诗書防彼蠹,儿女厌斯螽。锦带空劳妇,青毡自恼公。总歸田畔尚,免赠貝边戎。行野花含笑,应門犬效忠。不曾留客位,無復致邮筒。日丽天爲蓋,秋清月启瞳。疗饥惟藿苋,夢饱斷<豕巴><豕从>。每叹秦關梗,何时蜀道通。羊肠穿{山巷}{山路},芥子胶艨艟。躅地無由入,呼天不聪。似金遭锻炼,非玉受磨砻。俟命今休亟,安贫古所同。忙因槐蕺蕺,折想桂憑憑。屡战曾奔北,無财亦欲東。别求希世寶,肯学可怜虫。随分堪寻乐,存神待考终。百年徒鼎鼎,一室自融融。文囿群言富,書城幾卷雄。晨興餐玉露,晚醉爱丹枫。清扇凉ざ动,闲吟细雨。让他巢閣凤,任我入冥鸿。仙佛猜踪迹,賢愚听折衷。岩栖应不悶,市隐那须充。享受虽云啬,逍遥也自豐。若痴仍若黠,非拙亦非工。胜境登莲筏,元都策绿げ。参禅来耆崛,訪道过崆峒。共命笙簧奏,方壶锦绣。象浮香水海,戏玉花丛。相约分麟脯,端居种鹿葱。化天真浩浩,尘刹惜匆匆。拯溺愁無术,超凡恨少功。未来休卜蔡,以往等飘蓬。德薄神徒颂,词微鬼莫恫。养心甘澹泊,努力效痴聋。耐辱平爲福,奚劳送五穷。此诗凡五十韵,實一篇自叙也。先生館於鐙笼庫纳拉苏吟香家最久,與吟香論诗,有“不求新自新,無意切乃切”之句可知其宗旨。

  海甸之西,香山之上爲静宜園御苑,其下云梯健锐营在焉。蓋京营之制别,香山、圆明園、蓝靛厂爲外三营,凡京营劲旅皆出於是。如乌武壯(蘭泰)、塔忠武(齊布)皆爲一代名臣。缘其地去城既遠,不甚染繁华靡丽之習。号令严明,尚存舊制。香山营外有讲武台,乃翠华讲武之所,余尝过而敬瞻焉。行殿之整齊华焕,固不待言。即微至射堋、馬埒,亦似日加埽除培護者,即此一事知其纪律未亡。

  粤逆初起永宁州之役,惟乌武壯與向忠武(荣)見相同,而大帅不能用。二公知其必败,忠武以孤軍獨全,武壯以受制於人而败。使某能用二公,虽灭贼可也。

  塔忠武,初官湖南守备。粤逆北犯,塔知湖南必首受之,上書於骆文忠言兵事。其書诘倔,幾不可句讀,骆以不解,故挥之去。明日又上之,骆仍不解。適曾文正至,見其書,亦不能解。試呼问之,則塔言之了了。文正知其可大任,乃勸骆姑付以一軍,听其所爲。塔既得軍,即赴校场。植四旗於地,令曰:有能先夺此旗者,以爲哨官。果有四人起夺之,即授哨官。又植八小旗,令曰:有能夺此以爲队長。於是顷刻而布署定,操之不逾月而贼至,一战而捷。骆乃觞之於大堂,親爲执控以谢过,塔名遂振。

  香山之上,以大石层层砌爲碉樓。蓋金川之役,成功倍难,以土人据碉樓之也。既凯旋,詔仿其式建於此,以示后世。知戡定之艰,昭将士之勇焉。

  京北妙峰山,香火之盛聞天下。陳文伯《颐道堂集》中有诗咏之。山有碧霞元君祠,俗稱娘娘頂。歲以四月朔開山,至二十八日封山。環畿三百里间,奔走络驿,方轨叠迹,日夜不止。好事者联朋结党,沿路支棚结采,盛供張之具,谓之茶棚,以待行人少息。食肆亦設棚待客,以侔厚利。車夫脚子竟日奔驰,得佣值倍他日。無赖子又结队扮雜剧社火,谓之赶会。不肖子弟,多轻服挟妓而往。山中人以麦秸织玩具賣之,去者辄懸满車旁而歸,以炫市人。

  徐退字進之,扬州人。应京兆試不弟,遂不歸,亦不入城。日从田夫野老,行歌西山林麓之间。或佯狂,衣纸衣,带假髯,垂钓於昆明湖。尤好作書,醉辄狂涂乱抹。喜與山僧补壁,“靈光”、“香界”皆其寄迹处也。如是幾二十年,后其乡人强之歸,乃返。

  昌運宫松,最有名於國初。余尝訪之,祇剩六株,绝無奇特。此外慈仁寺松,孫枝仅存。萬壽寺松,化去已久。以余所見,城内外以觉生寺六株爲最,每株荫及數亩,而且离奇古怪,極腾骞拖翥之妙。馬和之不能过,五大夫第一级也。

  庚申之变,海甸街有内務府某人,聞御園火起,亦舉火自焚,阖家殲焉。今甸鎮街石路西是其故居。后人爲起大冢,且竖石表墓,过者致敬焉。

  明李西涯墓,在西直門外畏吾村大佛寺旁,久廢。至嘉慶中,法石風先生偕胡蕙麓大令往寻,適有老人知其处,乃得之。爰爲之植树、建祠,倩翁覃淫書石記之。又各赋诗刻於碑陰,招人守祠,至今廟貌如新。

  八里庄之西二里,有河名十里河,又名萧太后運粮河。東岸有土城,都宛然,土人名萧太后城。考其地即金代都城之西面,門即灏华門也。金城方七十里,每面相距十八里。而其内城則在今廣渠門外,以地度之,正相合。蓋土人不知有遼、金、元,而但知有萧太后,故舉歸之焉。

  图裕轩学士(布)有野圃在阜城門外钓鱼台。翁覃溪曾爲之記曰:屋在圃之中,南向三椽,曰菜香草堂。折而西,二椽上有小樓曰山雨樓。南迤爲栏架木,叠石爲台。台下二椽,北向折爲廊,東向,又東爲茆亭。南横木爲橋,橋下荷數十柄。每夏月出入步其上,倾露满襟袖。其南篱門也,門外方池积水沿而東,过土阜,則新疏官渠也。土阜高下,隔水望山。而坐卧可致者,樓與草堂之所得也。亭東諸畦凿井引泉,而交响於菜香之间者。取少陵诗而总名之,所谓“野圃泉自注”者也。此圃久廢。

  仰山,在京西三十里,山下地名仰山窿。每歲孟冬,八旗兵丁大操於此。二十四固山,畢会至此,一歲之武事戢焉。此日必大寒凛冽,始衣裘,历驗開爽。及丙申春,改练虎神营。又募武衛軍,自是寒威不復应期,殊不可解。又海螺爲軍中号,令向禁私用。戊戌以后,市间多有鬻者。童儿以爲玩具,無昼無夜,登高而吹,呜呜!其声甚惨,識者谓爲不祥。

  丁亥夏,有龍挂於西直門外城河。左近人家天棚,多有爲風卷入云际者。未幾又喧傳金龍大王見於某邸府中,居數日去。至戊子七月,房山县发蛟,没四十九村。发以夜,適河北村有村民盥手於河,見水逆流上山,大呼水至。时雨势如注,村民已睡,多从夢中惊起,上山避水,水亦随人而上,至山半骤下,村舍如洗。又过前山,亦如之。水中見有灯光無數,有声如骇豕。人避於山竟夜,雨亦竟夜。凌晨雨止,水亦退。村民避水,多不及衣,感寒多病者。有數村止有树在,庐舍荡爲平地,石子埋至尺餘,伤人不司以數计。有村民某者,水大至,始惊起。其妻呼救,舍之而负其母以免。其妻漂至下流,得一木柜,亦免,全家竟無恙。北方从未聞发蛟之说,有之,自此年始。而金龍大王及龍挂,向亦未之聞也。

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