天咫偶聞/卷九

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　　●卷九◎郊垌南海子，明代上林苑也，國朝因爲閱武田狩之所。同治以後，神機營各軍，歲往駐札。以秋去春歸，軍容極盛。其地產蘑菇，有口外風味。又有キ鹿、黃羊、四不像之屬，而雉兔尤多。

　　永定門外碧霞元君廟，俗稱南頂。舊有九龍岡，環植桃柳萬株。南鄰草橋河，五月朔遊人集，支葦爲棚，飲於河上。亦有歌者侑酒，竟日喧闐。後桃柳摧殘，廟亦坍破，而游者如故。近年有某侍御奏請禁止，遂廢其事，與昔日金魚池相仿佛。

　　城南諸園，零落殆盡，竟無一存。惟小有餘芳遺址，爲一吏胥所得，改建全類人家住房式。荷池半畝，砌爲正方。又造屋三間，支以葦棚，環以土，仿村茶社式爲之，過客不禁動憑吊之慨矣。

　　花之寺，自曾賓谷先生修後，尚無恙。俗呼三官廟，壁懸賓谷先生詩幀。花木盈庭，大有蔥之致。寺以南皆花田也，每晨負擔入城，賣花聲里，春事翩躚。大都以此間爲託根之所，而以芍藥爲尤盛。十錢可得數花，短幾長瓶，春色如海矣。

　　庚寅秋，畿南大水，直至右安門外。大樹皆倒，幾欲入城。按：畿輔自癸未以後，無歲不水，且年甚一年。雖屢奉蠲恤之詔，及士夫爲之救災振患。而所救止於目前，終非拔本塞源之術。甲午春，以言官之請，詔挑渾河，旋以直督力持不可而罷。嘗與近畿諸人談之，知其受病之本不在渾河，而在東西淀。蓋渾河舊本南行入滹沱，不入淀。自於清端引之入淀，而淀始淤。及怡賢親王力挽之東行，而淀復舊。然二百年來，逐漸改移。且渾河屢決，而淀又失其舊。近則淤廢日多，而民田其中，不肖官吏爲之升科。今淀存者不及三十里，大水至大沽一口，勢不能容，溢而橫決。故天津以北，楊村、河西務諸村，水經冬不涸，彌望如海，此固十年前沃野也，而官吏亦無復過問者。

　　南河泊，俗呼蓮花池，在廣寧門外石路南。有王姓者，於此植樹木，起軒亭。有大池廣十畝許，紅白蓮滿之，可以泛舟，長夏遊人競集。廠榭三間，一水回折，八窗洞開。夕照將傾，微風偶拂。扁舟不帆，環流自遠。新荷點點，茁水如然。濃綠陰陰，周回成幄。濁酒微酣，清興不竭，於此間大有江湖之思。故宣南士大夫趨之若鶩，亦粉署中一服清涼散也。

　　廣寧門外財神廟，報賽最盛。正月二日、九月十七日，傾城往祀，商賈及勾闌尤夥。廟貌巍煥，甲於京師。廟祝更神其說，借神前紙錠懷歸，俟得財則十倍酬神。故信從者益多，而廟祝之利甚溥。

　　余家先塋在廣寧外石道南畔，去橋數十武。以城爲案，以隍爲水。辛山乙向，凡六畝餘。自先高祖贈光祿公爲主穴，曾祖水部、農部公，先祖兄弟七人次，先三四世父、先父兄弟三人次之，共十三穴。而極東南角一穴，則先叔卜三公也。

　　城西花事，近來以馮園爲盛。園在廣寧門外小屯，春月之牡丹、芍藥，秋季之鞠爲最。城中士夫聯鑣接軫，往者集，園主人蓋隱於花者也。園中又蓄珍禽數頭，錦雞、孔翠之屬，飛舞花間，洵諧奇趣。

　　天寧寺，其來最古，所謂元魏之光林寺也。地在金代南城內，古名白紙坊。樹木列植，道路縱橫，昔日之街衢徑術也；禪房花影，廊廡山光，昔日之朱門華屋也。不見轂擊肩摩，如雨如雲之勝。徒留此數弓琳宇，爲士大夫折柳之所。試問陌上行人，曾有動華屋邱山之感者乎。

　　石景山，正臨渾河由西來。側面視之，形正如伏駝之負物；駝黃色，所負青色。所以西山之下，明駝絡繹如貫珠也。

　　過羅喉嶺以西爲岫雲寺，古稱「潭柘」。九峰屏列，一寺中環，名勝最衆。余丁酉秋遊之，兼至「戒台」。曾有詩一百四十韻記之，可見大略。詩云：爲愛秋氣佳，遂訪秋山勝。秋風吹積雨，一掃歸雲淨。我友兩三人，有約同乘興。驅車渡盧溝，洪流平若鏡。及登馬鞍嶺，已見山容靚。下到奉福院，古佛猶在定。飽食誠急務，夕日已懸磬。舍車易藍輿，曲折行西岡。西過石廠村，石子聲琅琅。更上羅喉嶺，鳥路穿微茫。漸覺棧雲侵，與蜀道方。輿夫不良行，十步九踉蹌。敗葉掠鬢過，天風勁浪浪。山嶺窄若門，﹀｛山列｝狹而長。度門穿月過，世界如異鄉。梯田高下深，禾黍分青黃。南山更嶙峋，嵐氣暮猶紫。下有燒石人，煙光出林里。始知人世外，別有耕鑿事。身在萬山中，益覺山容美。聯翩接而長，崢嶸走且圯。徘徊遠以迂，含岈俯相抵。或如屏負，或如波行水。或卑如趨承，或仰如眄視。如是十里餘，九峰豁而開。漸聞水聲瀉，又見松陰來。磴石循牆根，縈紆盡百階。時有偃蓋松，橫枝出牆隈。初見香林坊，坊下雙松偕。及渡洗凡橋，隱隱聞鍾才。入門殿宇古，鴟吻聳屹聿。五色光陸離，雲是唐時物。桫欏葉離披，銀杏根盤瓣。拜讀愛月贊，金書半點腕。山僧出迓客，導我漪殲亭。伊蒲辦咄嗟，拂榻開雲扃。夜久山月高，繞屋泉泠泠。明晨拂衣起，竹影青一庭。仰視不見日，俯聽流泉清。立久風颯然，衤袷衣寒不勝。南開延青閣，地爲一寺最。檐虛萬竹摩，窗啟衆峰會。流水在宇下，塵心忽破碎。是時秋未深，紅葉偶林內。谷鳥時一聲，山虛生遠籟。北登觀音殿，百里瞻秋豪。妙嚴留拜磚，華亭記其遭。渥溫帝后容，侍立儼分曹。帕首或戴笠，辮髮錦爲韜。亦與今制同，左右佩燧刀。女飾裙而靴，挽結圓如桃。始知今世裝，去古蓋未遙。飯罷更出寺，龍潭試一游。初到歇心亭，美蔭差可留。亭上古木列，亭下寒泉秋。上到少師庵，靜室殊深幽。錦袍罩枷衤沙，病虎形自遒。左顧如有盼，遺恨應未休。出庵路益迂，盤折雲鳥沒。彳亍才容足，十步九息。回觀衆峰出，一一形兒屹。大嶺齊晉爭，小阜邾莒屈。南山更層深，王會列к。遠近比爻閭，拱伏象簪笏。極遠疑大房，峨冠出山闕。縈紆路益迷，盤互澗難越。我友不敢行，久立意阻遏。忽聞樵子歌，了了在蘿葛。招之從問途，前路乃得達。絕澗而西行，孤亭出木末。亭旁古龍潭，石龍吐泉活。旁嵌御製詩，先皇有留碣。小坐且啜泉，絕頂萬象豁。歸路涉西岡，大石疊錦紋。下到寺西崖，虎洞藏深雲。虎心善不猛，虎嘯疑猶聞。僧雲有於菟，曾此避塵氛。有無不必知，姑聽僧所云。晚靄下絕壁，小憩萬慮屏。入寺晚鍾初，黃粱已炊甑。相攜漪亭，流觴皆酩酊。惜無柳州筆，爲作序飲令。晚來憩竹院，坐久風益涼。我友爲我言，此景似韜光。西湖饒妙境，巨竹皆｛倉｝Υ。流泉更不乏，處處鳴琴張。何時擬卜居，惜無田一方。我爲撫幾嘆，君言誠有味。惜哉猶有心，未能忘物累。苟能得竹趣，一竿亦足愛。苟能知水性，西湖即此在。何必拘北南，適性自爲貴。不記坡翁言，無田亦須退。明晨下山去，更涉來時路。游目愛南山，林壑現無數。巒頭簇亂峰，一一成倒矗。疑是王黃筆，空中傳尺素。昔在畫中看，今來畫中住。路從喉嶺上，南趨馬鞍山。此路更奇，登降逾百盤。有時傍峭壁，大石橫闌干。有時鄰絕澗，藍輿難安。有時穿密林，交柯拂眉端。有時縈一線，窄處石爲闌。有時升如猱，青翠仰可攀。下矚萬丈深，旁列千峰Л。直視百里外，京邑圖畫間。頃刻已千變，欲狀嗟良難。已見戒台樓，深叢露觚稜。行盡十八盤，寺門拾級登。入寺景益幽，殿逐山爲層。升階古松古，青翠相鬱蒸。一松名臥龍，奇肆難強名。橫穿石欄出，乘雲欲上升。一松名自在，謖謖高自矜。一松抱浮圖，如人引雙肱。一松名九龍，拔地起九陵。九干色如玉，翠葆分｛髟曾｝。惜哉活動松，往歲忽騫崩。此來竟不見，令我徒撫膺。又登千佛閣，循廊試一憑。萬山環玉塊，一水流朱繩。御榜在檐端，星雲尚騫騰。北去觀戒台，白石粲光晶。列神守四隅，內環如有應。物物皆象教，即此明三乘。小憩慧聚堂，雛僧竟多能。淨名及楞嚴，口辨懸河興。辨才今久寂，似此得未曾。下山循舊途，仍趨奉福院。路經西峰寺，草深沒前殿。昔者吳錢塘，已如今所見。晚就奉福宿，挑鐙恣談燕。明晨別寺去，路由石景山。孤塔映朝陽，矯矯殊澄鮮。上有金閣寺，漁洋什流傳。驅車過山麓，竟未窮流連。一路屢回眄，循山鬯所觀。南見滴水岩，仰山亘其前。北見寶珠洞，靈光塔如拳。又北石子窩，東依靜宜園。五華及碧雲，退谷仄其間。處處在指顧，欲往路莫殫。何當裹飠侯糧，一去拚經年。

　　翠微山、四平台，八大剎所在也。八剎者，長安寺居西山之麓，爲初地。寺左緣山而上，不一里則靈光寺也。寺最得地，且點綴亦佳，游者多宿此。再上，北爲大悲寺，西爲三山庵，皆不甚宏。又上，則龍泉寺，門外磴道曲折，長松蔽日。寺中水一池，泉聲鏜沓，龍所潛也。寺後軒閣隨山爲高下，可遠矚。又上半里，爲香界寺，山之主剎。凡殿閣五層，石磴數百級，無平地矣。又上里餘爲寶珠洞，則至頂。洞前有敞榭，一目千里，共七剎也。下山越澗而北，山之半有證果寺，即碧摩岩也。面對峭壁，下俯絕澗，西山最佳處。寺亦兼奧如曠如之致，爲八剎最。越山而西，有三台山、滴水岩；越山而北，有石子窩。循山北出杏子口，趨香山，則碧雲寺、五華寺、玉皇頂、臥佛寺、寶藏寺皆山之名剎，而不在八剎以內。此外皇姑寺、嘉禧寺、翠岫庵今皆廢矣。庚子，「靈光」、「證果」毀於兵。

　　白雲觀，元之長春宮也。昔在城中，今則爲城外巨剎，猶可冠京師。正月十九，俗稱閹九。前數日即遊人不絕，士女昌豐。而群奄尤所趨附，以邱長春乃自宮者也。

　　釣魚臺，俗名望海樓，即金代同樂園，又名魚藻池，今爲行宮。每歲中元節日，遊人多聚此。名爲觀河鐙，實無鐙可觀。

　　八里莊，前代未有稱之者。自國初諸老時往看花而名著。故漁洋、初白皆有《摩訶庵詩》。其地有酒肆，良鄉酒爲京師冠。大凡往者，皆與紅友論交耳。然寒風乍緊，微霰初零。二三知己，策蹇行吟。黃嬌半酣，紫絲徐引。望都門而競入，顧塔影而猶眄，此中風味，亦自不惡，正可與漢代新豐競爽。

　　先曾外祖額約斎先生（額勒布），滿洲索佳氏，官鹺使。包慎伯曾爲作傳，載集中。晚年居八里莊，丙舍有水竹之勝。從舅文海字鏡寰秀才，以《秋柳詩》得名，人呼文秋柳。其詩云：無邊奼紫與嫣紅，回首陽春萬事空。深恨不曾攀折盡，灞陵橋上裊西風。欲問金城剩幾株，野煙一片入荒蕪。而今倍覺絲無力，憑仗西風子細扶。也垂雨意也含煙，未到清明便可憐。衰草一堤鶯不語，對人何苦更纏綿。西風吹散曉天鴉，萬縷千絲故故斜。不向章台重駐馬，恐無人問舊鶯花。四詩不減漁洋。又一絕云：拋卻冰弦不忍彈，松聲泉籟滿雲端。爲憐一片山頭月，人共梅花立夜寒。

　　八里莊慈壽寺，明代爲慈聖太后祝厘之所。有浮圖十三級，與天寧寺相同。塔旁有二碑，東爲太后畫《九蓮菩薩像》，王錫爵書《瑞蓮賦》；西爲太后畫《關帝像》。今寺毀盡，惟浮圖及碑存。

　　西直門而西北，有如山陰道上，應接不暇。去城最近者，爲高梁橋。明代最盛，清明踏青多在此地。今則建倚虹堂船塢，御駕幸園，於此登舟。沿河高樓多茶肆，夏日遊人多有至者，而無復踏青之俗矣。南岸樂善園久毀，近又以牆圍之。再西則爲可園，俗稱三貝子花園，今亦改爲御園。又西北岸極樂寺，明代牡丹最盛。寺東有國花堂，成邸所書。後牡丹漸盡，又以海棠名。樹高兩三丈，凡數十株。國花堂前後皆海棠，望之如七寶浮圖，有光奕奕。微風過之，錦衤固滿地，今海棠亦盡。又西北岸大正覺寺，俗稱五塔寺，今亦毀，惟五塔存。又西北岸則萬壽寺，寺建於明代，乾隆中重修，爲太后祝厘之所。寺極宏麗，大殿後疊石象三神山，舊有松七株最有名。光緒庚寅後，樓火，並松俱燼。阮文達《小滄浪筆談》云：壬子春，瑤華主人邀彭雲楣尚書師，沈雲椒侍郎，同年胡印渚、劉金門兩學士，那東甫侍講，鐵梅庵侍郎與元，凡七人，同游萬壽寺，主人寫《七松圖》便面。梅庵先生援筆題一絕云：七人分坐七松樹，巨筆寫松如寫人。謖謖清風滿懷袖，一時同證大夫身。此亦萬壽寺一段故事。惜此便面不知流傳何所，若得而刻石寺中，亦一勝緣。今寺中但存《七松證道圖》，乃一僧小照，亦有梅庵題詩。寺西城關爲萬壽街，俗稱蘇州街。兩行列肆，全仿蘇州。舊傳太后喜蘇州風景，建此仿之，今已毀盡。又西爲麥莊橋，又西爲廣仁宮，在南岸，地名藍靛廠。火器營駐此，街衢富庶，不下一大縣。廣仁宮，歲四月廟市半月，土人稱西頂。蓋北方多山，廟必在山極頂，因連類而及，謂廟亦曰頂，此土語也。又北東岸有化成寺，又北至海甸。海甸，大鎮也。自康熙以後，御駕歲歲幸園，而此地益富。王公大臣亦均有園，翰林有澄懷園，六部司員各賃寺院。清晨趨朝者，雲集德勝、西直二門外，車馬絡驛。公事畢，或食公廚，或就食肆。其肆多臨河，舉網得魚，付之酒家，致足樂也。故彭詠莪有《與陳碩士飲海甸酒樓》詩。當是時，百貨非上者不往，城中所用，乃其次也。自庚申秋御園被毀，翠輦不來。湖上諸園及甸鎮長街，日就零落。舊日士夫居第，多在燈籠庫一帶。朱門碧瓦，累棟連甍，與城中無異。後漸見頹廢，無復舊時王謝燕矣。迨乙酉秋，余往游於長堤上。遇老園戶爲言當日事，且指山上某處爲先帝所最喜臨幸；某處爲扈蹕諸臣所坐起，大有連昌宮老人談天寶之概。乙酉冬，有詔：天下今已太平，可重修清漪園，以備臨幸，改名頤和園，於是輪蹄復集。然官民窘乏，無復當年歡趣矣。

　　善次占（恆），滿洲正白旗董鄂氏，爲先伯祖母之兄。幼有神童之目，曾以兩日讀《毛詩》一部，倍誦如流水。其後隨宦西寧，受學於路閏生先生（德）。《仁在堂時藝》中刻其文，婁試不第，家益落。晚乃成進士，選善化令。平生書無再讀者，見學者久讀書，輒訝曰：一書何勞讀爾許日？一子資僅中人，遂不令就傳。曰：非讀書器也。後先生著述，竟無收拾者。余得其一小冊，共詩九十六首、曲三十首、帖括詩文數首、雜作二首。今錄其《前種菜歌》云：園公家住鐙籠庫，日課園丁慰遲暮。西疇漠漠稻亢田，北邙漠漠松楸樹。北邙舊屬相公家，金吾意氣何驕奢。劇因睢汛防秋水，旋逐江聲走白沙。王謝堂前新語燕，綠楊郭外舊棲鴉。纓賜後孰招魂，又見官奴換戟門。張王廝養皆豪俊，身手重叨都尉恩。生平熱血中宵激，雞肋不堪鵬翅擊。縱說曾參不殺人，噲伍羞爲甘寂寂。從此歸來閒種菜，龍鍾非復當年態。芸苗夏畎自攜鋤，捫虱冬檐閒曬背。春韭秋菘轉瞬過，豆棚雨足麥風和。雞蟲得失爭無益，針芥兒孫不厭多。身世婆娑殊自喜，一片雄心耗柴米。臣之壯也不如人，鐵骨銅筋今老矣。烈士從來抱苦心，我聞此語重沾襟。將門豈重毛錐子，賃廡梁鴻孰賞音。東塗西抹自年年，世味嗟如雞肋然。青雲燮蹀無非夢，白首逍搖便是仙。一壺濁酒芹羹碧，那用勞勞作形役。請看月上古藤蘿，與子高歌樂今夕。此作極似梅村。又五言排律《詠窮》云：身方居穴內，有客復彎弓。苦味炎炎火，酸來習習風。共誰盟白水，愧我乏青銅。寂寞親鄰避，孤族姓攻。前途迷漆黑，俗狀走塵紅。活計農桑外，生涯筆硯中。鬚眉難夏假，頭腦漸冬烘。板板摹迂叟，依依共短童。那殊魚在罟，不啻鳥窺籠。默坐時觀鼻。佯嗔乍鼓嚨。清狂蠲酒蠲，潤澤賴茶鍾。差幸全家聚，仍分半畝宮。束修三五闕，入手一雙空。牛後耕惟舌，雞廉罪在躬。詩書防彼蠹，兒女厭斯螽。錦帶空勞婦，青氈自惱公。總歸田畔尚，免贈貝邊戎。行野花含笑，應門犬效忠。不曾留客位，無復致郵筒。日麗天爲蓋，秋清月啟瞳。療飢惟藿莧，夢飽斷＜豕巴＞＜豕從＞。每嘆秦關梗，何時蜀道通。羊腸穿｛山巷｝｛山路｝，芥子膠艨艟。躅地無由入，呼天不聰。似金遭鍛煉，非玉受磨礱。俟命今休亟，安貧古所同。忙因槐蕺蕺，折想桂憑憑。屢戰曾奔北，無財亦欲東。別求希世寶，肯學可憐蟲。隨分堪尋樂，存神待考終。百年徒鼎鼎，一室自融融。文囿群言富，書城幾卷雄。晨興餐玉露，晚醉愛丹楓。清扇涼ざ動，閒吟細雨。讓他巢閣鳳，任我入冥鴻。仙佛猜蹤跡，賢愚聽折衷。岩棲應不悶，市隱那須充。享受雖雲嗇，逍遙也自豐。若痴仍若黠，非拙亦非工。勝境登蓮筏，元都策綠げ。參禪來耆崛，訪道過崆峒。共命笙簧奏，方壺錦繡。象浮香水海，戲玉花叢。相約分麟脯，端居種鹿蔥。化天真浩浩，塵剎惜匆匆。拯溺愁無術，超凡恨少功。未來休卜蔡，以往等飄蓬。德薄神徒頌，詞微鬼莫恫。養心甘澹泊，努力效痴聾。耐辱平爲福，奚勞送五窮。此詩凡五十韻，實一篇自敘也。先生館於鐙籠庫納拉蘇吟香家最久，與吟香論詩，有「不求新自新，無意切乃切」之句可知其宗旨。

　　海甸之西，香山之上爲靜宜園御苑，其下雲梯健銳營在焉。蓋京營之制別，香山、圓明園、藍靛廠爲外三營，凡京營勁旅皆出於是。如烏武壯（蘭泰）、塔忠武（齊布）皆爲一代名臣。緣其地去城既遠，不甚染繁華靡麗之習。號令嚴明，尚存舊制。香山營外有講武台，乃翠華講武之所，余嘗過而敬瞻焉。行殿之整齊華煥，固不待言。即微至射堋、馬埒，亦似日加埽除培護者，即此一事知其紀律未亡。

　　粵逆初起永寧州之役，惟烏武壯與向忠武（榮）見相同，而大帥不能用。二公知其必敗，忠武以孤軍獨全，武壯以受制於人而敗。使某能用二公，雖滅賊可也。

　　塔忠武，初官湖南守備。粵逆北犯，塔知湖南必首受之，上書於駱文忠言兵事。其書詰倔，幾不可句讀，駱以不解，故揮之去。明日又上之，駱仍不解。適曾文正至，見其書，亦不能解。試呼問之，則塔言之了了。文正知其可大任，乃勸駱姑付以一軍，聽其所爲。塔既得軍，即赴校場。植四旗於地，令曰：有能先奪此旗者，以爲哨官。果有四人起奪之，即授哨官。又植八小旗，令曰：有能奪此以爲隊長。於是頃刻而布署定，操之不逾月而賊至，一戰而捷。駱乃觴之於大堂，親爲執控以謝過，塔名遂振。

　　香山之上，以大石層層砌爲碉樓。蓋金川之役，成功倍難，以土人據碉樓之也。既凱旋，詔仿其式建於此，以示後世。知戡定之艱，昭將士之勇焉。

　　京北妙峰山，香火之盛聞天下。陳文伯《頤道堂集》中有詩詠之。山有碧霞元君祠，俗稱娘娘頂。歲以四月朔開山，至二十八日封山。環畿三百裡間，奔走絡驛，方軌疊跡，日夜不止。好事者聯朋結黨，沿路支棚結采，盛供張之具，謂之茶棚，以待行人少息。食肆亦設棚待客，以侔厚利。車夫腳子竟日奔馳，得傭值倍他日。無賴子又結隊扮雜劇社火，謂之趕會。不肖子弟，多輕服挾妓而往。山中人以麥秸織玩具賣之，去者輒懸滿車旁而歸，以炫市人。

　　徐退字進之，揚州人。應京兆試不弟，遂不歸，亦不入城。日從田夫野老，行歌西山林麓之間。或佯狂，衣紙衣，帶假髯，垂釣於昆明湖。尤好作書，醉輒狂塗亂抹。喜與山僧補壁，「靈光」、「香界」皆其寄跡處也。如是幾二十年，後其鄉人強之歸，乃返。

　　昌運宮松，最有名於國初。余嘗訪之，祇剩六株，絕無奇特。此外慈仁寺松，孫枝僅存。萬壽寺松，化去已久。以余所見，城內外以覺生寺六株爲最，每株蔭及數畝，而且離奇古怪，極騰騫拖翥之妙。馬和之不能過，五大夫第一級也。

　　庚申之變，海甸街有內務府某人，聞御園火起，亦舉火自焚，闔家殲焉。今甸鎮街石路西是其故居。後人爲起大冢，且豎石表墓，過者致敬焉。

　　明李西涯墓，在西直門外畏吾村大佛寺旁，久廢。至嘉慶中，法石風先生偕胡蕙麓大令往尋，適有老人知其處，乃得之。爰爲之植樹、建祠，倩翁覃淫書石記之。又各賦詩刻於碑陰，招人守祠，至今廟貌如新。

　　八里莊之西二里，有河名十里河，又名蕭太后運糧河。東岸有土城，都宛然，土人名蕭太后城。考其地即金代都城之西面，門即灝華門也。金城方七十里，每面相距十八里。而其內城則在今廣渠門外，以地度之，正相合。蓋土人不知有遼、金、元，而但知有蕭太后，故舉歸之焉。

　　圖裕軒學士（布）有野圃在阜城門外釣魚臺。翁覃溪曾爲之記曰：屋在圃之中，南向三椽，曰菜香草堂。折而西，二椽上有小樓曰山雨樓。南迤爲欄架木，疊石爲台。台下二椽，北向折爲廊，東向，又東爲茆亭。南橫木爲橋，橋下荷數十柄。每夏月出入步其上，傾露滿襟袖。其南籬門也，門外方池積水沿而東，過土阜，則新疏官渠也。土阜高下，隔水望山。而坐臥可致者，樓與草堂之所得也。亭東諸畦鑿井引泉，而交響於菜香之間者。取少陵詩而總名之，所謂「野圃泉自注」者也。此圃久廢。

　　仰山，在京西三十里，山下地名仰山窿。每歲孟冬，八旗兵丁大操於此。二十四固山，畢會至此，一歲之武事戢焉。此日必大寒凜冽，始衣裘，歷驗開爽。及丙申春，改練虎神營。又募武衛軍，自是寒威不復應期，殊不可解。又海螺爲軍中號，令向禁私用。戊戌以後，市間多有鬻者。童兒以爲玩具，無晝無夜，登高而吹，嗚嗚！其聲甚慘，識者謂爲不祥。

　　丁亥夏，有龍掛於西直門外城河。左近人家天棚，多有爲風捲入雲際者。未幾又喧傳金龍大王見於某邸府中，居數日去。至戊子七月，房山縣發蛟，沒四十九村。發以夜，適河北村有村民盥手於河，見水逆流上山，大呼水至。時雨勢如注，村民已睡，多從夢中驚起，上山避水，水亦隨人而上，至山半驟下，村舍如洗。又過前山，亦如之。水中見有燈光無數，有聲如駭豕。人避於山竟夜，雨亦竟夜。凌晨雨止，水亦退。村民避水，多不及衣，感寒多病者。有數村止有樹在，廬舍蕩爲平地，石子埋至尺餘，傷人不司以數計。有村民某者，水大至，始驚起。其妻呼救，舍之而負其母以免。其妻漂至下流，得一木櫃，亦免，全家竟無恙。北方從未聞發蛟之說，有之，自此年始。而金龍大王及龍掛，向亦未之聞也。