大凡氣生形成，三才乃具，交相發應，若合符契。是以古昔聖后之仰觀俯察者，所以敬天理世也。而齊七政於璣衡，調二氣於膏燭，豈不休哉，豈不重耶？《易》曰：「天垂象，見吉凶。聖人則之。」故孔子因魯史作春秋，其於日食星變，悉存而不削，所以警惧也。高麗四百七十五年間，顯象發驗，非止一二，而中外有殊，古今且異，坐井窺管，亦不無自驗之道矣。今採其見於史者，集成一秩，以爲便覽之具，觀象玩辭，亦或有助於聖朝修省格致之萬一焉。
上之三十四年，歲次戊子七月日。通訓大夫行司宰監主簿兼天文學敎授崔天壁謹識。
