大凡气生形成，三才乃具，交相发应，若合符契。是以古昔圣后之仰观俯察者，所以敬天理世也。而齐七政于玑衡，调二气于膏烛，岂不休哉，岂不重耶？《易》曰：“天垂象，见吉凶。圣人则之。”故孔子因鲁史作春秋，其于日食星变，悉存而不削，所以警惧也。高丽四百七十五年间，显象发验，非止一二，而中外有殊，古今且异，坐井窥管，亦不无自验之道矣。今采其见于史者，集成一秩，以为便览之具，观象玩辞，亦或有助于圣朝修省格致之万一焉。
上之三十四年，岁次戊子七月日。通训大夫行司宰监主簿兼天文学教授崔天壁谨识。
