太上洞玄靈寶智慧觀身經

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太上洞玄靈寶智慧觀身經
本作品收錄於《正統道藏

太上洞玄靈寶智慧觀身經

靜觀眞人,於思微中觀身實相,深達智慧。了見四大六種根識及五聚蔭五印世法,皆悉空寂,入無相門。所謂外想、內想、若生想、若滅想,了了照盡,無淨穢法、無生滅法。如是盡處,亦無所盡究。皆是空空,竟升玄,何以故?內想者名境,觀空,是空亦空,空空亦空空,無分别空。故是無分别空亦復皆空空,無二致。故言其盡。若善男女照法空性,無起滅心,無憍慢心,無恐怖心,無憎愛心,能於世間免種種苦。所謂生死别苦、鬼神害苦、官私口舌、苦水火刀兵饑寒苦,皆悉免離。如是盡利益,非於一人二人,必於無量無邊無量數人,非一天二天無量無邊無量數天,其功德力不可思議。是故此說名爲解脫名利益義名無量義名第一義。如是諸義,若書若寫,若讀若誦,若解說。是爲入智慧門,遊智慧室,坐智慧牀,餐智慧食,得智慧眞相之體,卽於爾時說智慧。

頌曰

智慧起本無,朗朗照十方。結空峙玄霄,諸天挹流芳。
其妙難思議,虛感眞實通。有有有非有,無無無不無。
智慧常觀身,學道之所先。渺渺入玄津,自然錄我神。
天尊常擁護,魔王衞寶言。晃晃金剛軀,超超太上仙。
智慧生戒根,眞道戒爲主。三寶由是興,高仙所崇受。
汎此不死舟,倐忽濟大有。當此說戒時,諸天來稽首。