太上洞玄灵宝智慧观身经
| 太上洞玄灵宝智慧观身经 |
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太上洞玄灵宝智慧观身经
静观真人，于思微中观身实相，深达智慧。了见四大六种根识及五聚荫五印世法，皆悉空寂，入无相门。所谓外想、内想、若生想、若灭想，了了照尽，无净秽法、无生灭法。如是尽处，亦无所尽究。皆是空空，竟升玄，何以故？内想者名境，观空，是空亦空，空空亦空空，无分别空。故是无分别空亦复皆空空，无二致。故言其尽。若善男女照法空性，无起灭心，无㤭慢心，无恐怖心，无憎爱心，能于世间免种种苦。所谓生死别苦、鬼神害苦、官私口舌、苦水火刀兵饥寒苦，皆悉免离。如是尽利益，非于一人二人，必于无量无边无量数人，非一天二天无量无边无量数天，其功德力不可思议。是故此说名为解脱名利益义名无量义名第一义。如是诸义，若书若写，若读若诵，若解说。是为入智慧门，游智慧室，坐智慧床，餐智慧食，得智慧真相之体，即于尔时说智慧。
颂曰
智慧起本无，朗朗照十方。结空峙玄霄，诸天挹流芳。
其妙难思议，虚感真实通。有有有非有，无无无不无。
智慧常观身，学道之所先。渺渺入玄津，自然录我神。
天尊常拥护，魔王卫宝言。晃晃金刚躯，超超太上仙。
智慧生戒根，真道戒为主。三宝由是兴，高仙所崇受。
汎此不死舟，倏忽济大有。当此说戒时，诸天来稽首。