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太平廣記 (四庫全書本)/全覽4

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　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十一
　　異僧五
　　永那䟦摩　　法度　　　　通公
　　阿專師　　　阿禿師　　　稠禪師
　　釋知苑　　　法喜　　　　法琳
　　徐敬業　　　駱賓王
　　永那䟦摩
　　永那䟦摩者西域僧也宋元嘉中東遊渡江居於金陵祇園寺宋文帝常謂之曰弟子恒願持齋不殺生命以身徇物不獲其志法師不逺萬里來化此國將何以敎之對曰道在心不在事法由已非由人且帝王與凡庶所修亦有殊矣若凡庶者身賤名微徳不及逺其敎不出於門庭其言不行於僕妾若不苦身刻己行善持誠將何以用其心哉帝王以四海為家萬民為子出一嘉言則士庶咸恱布一善政則人神以和刑清則不夭其命役簡則無勞其力然後辨鍾律正時令鍾律辨則風雨調號令時則寒暑節如此則持齋亦已大矣不殺亦已衆矣安在乎缺一時之膳全一禽之命然後乃為𢎞濟也文帝撫几嗟歎稱善者良乆乃曰俗人迷於逺理沙門滯於近敎迷逺理者謂為虛說滯近敎者拘戀章句如法師者眞所謂開悟明達可以言天人之際矣〈出劇談録〉
　　法度
　　釋法度黄龍人也南齊初遊于金陵髙士齊郡名僧紹隱居瑯琊之攝山挹度清眞待以師友及亡捨所居山為棲霞寺先是有道士欲以寺地為觀住者輒死後為寺猶多恐懼自度居之羣妖皆息經歲餘忽聞人馬鼓角之聲俄見一人投刺於度曰靳尚度命前之尚形甚間雅羽衛亦衆致敬畢乃言弟子主有此山七百餘年矣神道有法物不得于前後棲託或非真實故死病繼之亦其命也法師道徳所歸謹捨以奉給并願受五戒永結來緣度曰人神道殊無容相屈且檀越血食世祀此最五戒所禁尚曰若備門庭輒先去殺於是辭去明旦一人送錢一萬并香燭等疏云弟子靳尚奉供至其月十五日度為設㑹尚又來同衆禮拜行道受誡而去既而攝山廟巫夢神告曰吾已受戒於度法師矣今後祠祭者勿得殺戮由是廟中薦獻菜飯而已〈出圖經〉
　　通公
　　梁末有通公道人者不知其姓氏居處無常所語狂譎然必有應驗飲酒食肉遊行民間侯景甚信之揚州未陷之日多拾無數死魚頭積於西明門外又拔青草荆棘栽市里及侯景渡江先屠東門一城盡斃置其首于西明門外為京觀焉市井破落所在荒蕪通公言說得失於景不便景惡之又憚非常人不敢加害私遣小將于子恱將武士四人往候之景謂子恱云若知殺則勿害不知則密捉之子恱立四人於門外獨入見通脫衣燎火逆謂子恱曰汝來殺我我是何人汝敢輒殺子恱作禮拜云不敢於是馳往報景景禮拜謝之卒不敢害景後因宴召僧通僧通取肉揑鹽以進於景問曰好否景曰大鹹僧通曰不鹹則爛及景死數日衆以鹽五石置腹中送尸于建康市百姓争屠膾羮食之皆盡後竟不知所去〈出廣古今五行記〉
　　阿專師
　　侯景為定州刺史之日有僧不知氏族名阿專師多在州市聞人有㑹社齋供嫁娶喪𦵏之席或少年放鷹走狗追隨宴集之處未嘗不在其間鬬争喧囂亦曲助朋黨如此多年後正月十五日夜觸他長幼坐席惡口聚罵主人欲打死之市道之徒救解將去其家兄弟明旦捕覓正見阿專師騎一破牆上坐嘻笑謂之曰汝等此間何厭賤我我捨汝去捕者奮杖欲擲前人復遮約阿專師復云定厭賤我我去以杖擊牆口唱叱叱所騎之牆一堵忽然昇上可數十仭舉手謝鄉里曰好住百姓見者無不禮拜悔咎須臾暎雲而滅可經一年聞在長安還如舊態於後不知所終〈出廣古今五行記〉
　　阿秃師
　　北齊初并州阿秃師者亦不知鄉土姓名所出爾朱未滅之前已在晉陽遊諸郡邑不居寺舍出入民間語譎必有徴驗每行市里人衆圍繞之因大呼以手指胷曰憐你百姓無所知不識并州阿秃師人遂以此名焉齊神武遷鄴之後以晉陽兵馬之地王業所基常鎮守并州時來鄴下所有軍國大事未出帷幄者秃師先于人衆間泄露末年執置城内遣人防守不聽輒出若其越逸罪及門司當日并州時三門各有一秃師盪出遍執不能禁未㡬有人從北州來云禿師四月八日於雁門郡市捨命郭下大家以香花送之埋於城外并州人怪笑此語謂之曰禿師四月八日從汾橋過東出一脚有鞋一脚徒跣但不知入何巷坊人皆見之何云雁門死也此人復往北州報語鄉邑衆共開塜看之唯有一隻鞋耳後還遊并州齊神武以制約不從浪語不止慮動民庶遂以袄惑戮之沙門無髪以繩鉤首伏法之日舉州民衆詣寺觀之禿師含笑更無言語刑後六七日有人從河西部落來云道逢禿師形狀如故但背負一繩籠秃師欲與語不應急走西去〈出廣古今五行記〉
　　稠禪師
　　北齊稠禪師鄴人也初落髪為沙彌時輩甚衆每休暇常角力騰趠為戲而禪師以劣弱見凌紿侮毆擊者相繼禪師羞之乃入殿中閉户抱金剛足而誓曰我以羸弱為等𩔖輕負為辱已甚不如死也汝以力聞當祐我我捧汝足七日不與我力必死于此無還志約既畢因至心祈之初一兩夕恒爾念益固至六日將曙金剛形見手執大鉢滿中盛筋謂稠曰小子欲力乎曰欲念至乎曰至能食筋乎曰不能神曰何故稠曰出家人斷肉故耳神因操鉢舉匕以筋視之禪師未敢食乃怖以金剛杵稠懼遂食斯須入口神曰汝已多力然善持敎勉旃神去且曉乃還所居諸同列問曰竪子頃何至稠不答須臾於堂中㑹食食畢諸同列又戲毆禪師曰吾有力恐不堪於汝同列試引其臂筋骨彊勁殆非人也方驚疑禪師曰吾為汝試因入殿中横蹋壁行自西至東凡數百步又躍首至於梁數四乃引重千鈞其拳捷驍武動駭物聽先輕侮者俯伏流汗莫敢仰視禪師後證果居於林慮山入山數十里搆精廬殿堂窮極土木諸僧從其禪者常數千人齊文宣帝怒其聚衆因領驍勇數萬騎躬自往討將加白刃焉禪師是日領僧徒谷口迎候文宣問曰師何遽此來稠曰陛下將殺貧道恐山中血汚伽藍故至谷口受戮文宣大驚降駕禮謁請許其悔過禪師亦無言文宣命設饌施畢請曰聞師金剛處祈得力今欲見師効少力可乎稠曰昔力者人力耳今為陛下見神力欲見之乎文宣曰請與同行寓目先是禪師造寺諸方施木數千根臥在谷口禪師呪之諸木起空中自相搏擊聲若雷霆鬭觸摧折繽紛如雨文宣大懼從官散走文宣叩頭請止之因敕禪師度人造寺無得禁止後於并州營幢子未成遘病臨終歎曰夫生死者人之大分如來尚所未免但功徳未成以此為恨耳死後願為大力長者繼成此功言終而化至後三十年隋帝過并州見此寺心中渙然記憶有似舊修行處頂禮恭敬無所不為處分并州大興營葺其寺遂成時人謂帝為大力長者云〈出紀聞及朝野僉載〉
　　釋知苑
　　唐幽州沙門知苑精練有學識隋大業中發心造石室一切經藏以備法戒既而於幽州西山鑿巖為石室即摩四壁而以寫經又取方石别更摩寫藏諸室内每一室滿即以石塞門鎔鐵固之時隋煬帝幸涿郡内史侍郎蕭瑀皇后弟也性篤信佛法以其事白后后施絹千匹瑀施絹五百匹朝野聞之争共捨施故苑得成功苑常以役匠既多道俗奔湊欲與巖前造木佛堂并食堂寐而念木瓦難辦恐繁經費未能起作忽一夜暴雷震電明旦既晴乃見山下有大木松栢數千萬為水所漂積於道次道俗驚駭不知來處於是逺近歎服苑乃使匠擇取其木餘皆分與邑里邑里喜恱而助造堂宇頃之畢成如其志焉苑所造石經已滿七室矣貞觀十三年卒弟子繼其功焉〈出㝠報録〉
　　法喜
　　隋煬帝時南海郡送一僧名法喜帝令宮内安置於時内造一堂新成師忽升堂觀看因驚走下堦迴顧云幾壓殺我其日中夜天大雨堂崩壓殺數十人其後又於宫内環走索羊頭帝聞而惡之以為狂言命鏁著一室數日三衛于市見師還奏云法喜在市内慢行敕責所司撿驗所禁之處門鏁如舊守者亦云師在室内於是開户入室見袈裟覆一叢白骨鏁在項骨之上以狀奏聞勅遣長史王恒驗之皆然帝由是始信非常人也敕令勿驚動至日暮師還室内或語或笑守門者奏聞敕所司脫鏁放師出外隨意所適有時一日之中凡數十處齋供師皆赴㑹在在見之其間亦飲酒噉肉俄而見身有疾常臥牀去薦蓆令人於牀下鋪炭火甚熱數日而命終火炙半身皆焦爛葬于香山寺至大業四年南海郡奏云法喜見還在郡敕開棺視之則無所有〈出拾遺記〉
　　法琳
　　唐武徳中終南山宣律師修持戒律感天人韋將軍等十二人自天而降旁加衛䕶内有南天王子張璵常侍於律師時法琳道人飲酒食肉不擇交遊至有妻子律師在城内法琳過之律師不禮焉天王子謂律師曰自以為何如人律師曰吾頗聖也王子曰師未聖四果人耳法琳道人即是聖人律師曰彼破戒如此安得為聖王子曰彼菩薩地位非師所知然彼更來師其善待之律師乃改觀後法琳醉猝造律師直坐其牀吐於牀下臭穢雖甚律師不敢嫌之因以手攫造功徳錢納之袖中徑去便將沽酒市肉錢盡復取律師見即與之後唐髙祖納道士言將滅佛法法琳與諸道士競論道士慙服又犯髙祖龍顔固争佛法佛法得全琳之力也佛經䕶法菩薩其琳之謂乎〈出感通記〉
　　徐敬業
　　唐則天朝徐敬業揚州作亂則天討之軍敗而遁敬業竟養一人貌𩔖於已而寵遇之及敬業敗擒得所養者斬其元以為敬業而敬業實隱大孤山與同伴數十人結廬不通人事乃削髪為僧其侣亦多削髪天寳初有老僧法名住括年九十餘與弟子至南岳衡山寺訪諸僧而居之月餘忽集諸僧徒懴悔殺人罪咎僧徒異之老僧曰汝頗聞有徐敬業乎則吾身也吾兵敗入於大孤山精勤修道今命將終故來此寺令世人知吾已證第四果矣因自言死期果如期而卒遂葬於衡山〈出紀聞〉
　　駱賔王
　　唐考功員外郎宋之問以事累貶黜後放還至江南遊靈隱寺夜月極明長廊行吟且為詩曰鷲嶺鬱岧嶤龍宫鏁寂寥第一聯搜奇覃思終不如意有老僧㸃長命燈坐大禪牀問曰少年夜乆不寐而吟諷甚苦何𫆀之問答曰弟子業詩適遇欲題此寺而興思不屬僧曰試吟上聨即吟與之再三吟諷因曰何不云樓觀滄海日門對淛江潮之問愕然訝其遒麗又續終篇曰桂子月中落天香雲外飄捫蘿登塔逺刳木取泉遙霜薄花更發氷輕葉未凋待入天台路看余度石橋僧所贈句乃為一篇之警策遲明更訪之則不復見矣寺僧有知者曰此駱賔王也之問詰之答曰當徐敬業之敗與賔王俱逃捕之不獲將帥慮失大魁得不測罪時死者數萬人因求𩔖二人者函首以獻後雖知不死不敢捕送故敬業得為衡山僧年九十餘乃卒賔王亦落髪徧遊名山至靈隱以周歲卒當時雖敗且以興復唐朝為名故人多䕶脫之〈出本事詩〉



　　太平廣記卷九十一



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十二
　　異僧六
　　𤣥奘　　　　萬迴　　　　一行
　　無畏　　　　明達師　　　惠照
　　𤣥奘
　　沙門𤣥奘俗姓陳偃師縣人也幼聰慧有操行唐武徳初往西域取經行至罽賔國道險虎豹不可過奘不知為計乃鏁房門而坐至夕開門見一老僧頭面瘡痍身體膿血牀上獨坐莫知來由奘乃禮拜勤求僧口授多心經一卷令奘誦之遂得山川平易道路開闢虎豹藏形魔鬼潛跡遂至佛國取經六百餘部而歸其多心經至今誦之初奘將往西域於靈巖寺見有松一樹奘立於庭以手摩其枝曰吾西去求佛敎汝可西長若吾歸即却東迴使吾弟子知之及去其枝年年西指約長數丈一年忽東迴門人弟子曰敎主歸矣乃西迎之奘果還至今衆謂此松為摩頂松〈出獨異志及唐新語〉
　　萬迴
　　萬迴師閿鄉人也俗姓張氏初母祈於觀音像而因娠迴迴生而愚八九嵗乃能語父母亦以豚犬畜之年長父令耕田迴耕田直去不顧口但連稱平等因耕一壟耕數十里遇溝坑乃止其父怒而擊之迴曰彼此總耕何須異相乃止擊而罷耕迴兄戍役于安西音問隔絶父母謂其死矣日夕涕泣而憂思焉迴顧父母感念之甚忽跪而言曰涕泣豈非憂兄𫆀父母且疑且信曰然迴曰詳思我兄所要者衣裘糗糧巾履之屬請悉備焉某將往之忽一日朝齎所備而往夕返其家告父母曰兄平善矣視之乃兄迹也一家異之𢎞農抵安西葢萬餘里以其萬里迴故號曰萬迴也先是𤣥奘法師向佛國取經見佛龕題柱曰菩薩萬迴謫向閿鄉地敎化奘師馳驛至閿鄉縣問此有萬迴師無令呼之萬迴至奘師禮之施三衣瓶鉢而去後則天追入内語事多驗時張易之大起第宅萬迴常指曰將作人莫之悟及易之伏誅以其宅為將作監常謂韋庶人及安樂公主曰三郎斫汝頭韋庶人以中宗第三恐帝生變遂鴆之不悟為𤣥宗所誅也又睿宗在藩邸時或遊行人間萬迴於聚落街衢中髙聲曰天子來或曰聖人來其處信宿間睿宗必經過徘徊也惠莊太子即睿宗第二子也初則天曾以示萬迴萬迴曰此兒是西域大樹精養之宜兄弟後生申王儀形瓌偉善於飲啖景龍中時時出入士庶貴賤競來禮拜萬迴披錦袍或笑罵或擊鼓然後隨事為驗太平公主為造宅於已宅之右景雲中卒于此宅臨終大呼遣求本鄉河水弟子徒侶覓無萬迴曰堂前是河水衆于堦下掘井忽河水湧出飲竟而終此坊井水至今甘美〈出談賔録及兩京記〉
　　一行
　　僧一行姓張氏鉅鹿人本名遂唐𤣥宗既召見謂曰卿何能對曰唯善記覽𤣥宗因詔掖庭取宮人籍以示之周覽既畢覆其本記念精熟如素所習讀數幅之後𤣥宗不覺降御榻為之作禮呼為聖人先是一行既從釋氏師事普寂于嵩山師嘗設食于寺大㑹羣僧及沙門居數百里者皆如期而至且聚千餘人時有盧鴻者道髙學富隱于嵩山因請鴻為文讚歎其㑹至日鴻持其文至寺其師授之致于几案上鐘梵既作鴻請普寂曰某為文數千言況其字僻而言怪盍于羣僧中選其聰悟者鴻當親為傳授乃令召一行既至伸紙微笑止于一覽復致于几上鴻輕其疎脫而竊怪之俄而羣僧㑹于堂一行攘袂而進抗音興裁一無遺忘鴻驚愕乆之謂寂曰非君所能敎導也當縱其遊學一行因窮大衍自此訪求師資不逺數千里嘗至天台國清寺見一院古松數十歩門有流水一行立于門屏間聞院中僧于庭布算其聲𫂙𫂙既而謂其徒曰今日當有弟子求吾算法已合到門豈無人導達𫆀即除一算又謂曰門前水合却西流弟子當至一行承言而入稽首請法盡授其術焉而門水舊東流忽改為西流矣邢和璞嘗謂尹愔曰一行其聖人乎漢之洛下閎造大衍厯云後八百歲當差一日則有聖人定之今年期畢矣而一行造大衍厯正在差謬則洛下閎之言信矣一行又嘗詣道士尹崇借揚雄太𤣥經數日復詣崇還其書崇曰此書意旨深逺吾尋之積年尚不能曉吾子試更研求何遽見還也一行曰究其義矣因出所撰大衍𤣥圖及義訣一卷以示崇崇大嗟伏謂人曰此後生顔子也初一行幼時家貧鄰有王姥前後濟之約數十萬一行常思報之至開元中一行承𤣥宗敬遇言無不可未幾㑹王姥兒犯殺人獄未具姥詣一行求救一行曰姥要金帛當十倍酬也君上執法難以情求如何王姥㦸手大罵曰何用識此僧一行從而謝之終不顧一行心計渾天寺中工役數百乃命空其室内徙一大甕于中央密選常住奴二人授以布嚢謂曰某坊某角有廢園汝向中潛伺從午至昏當有物入來其數七者可盡掩之失一則杖汝如言而往至酉後果有羣豕至悉獲而歸一行大喜令寘甕中覆以木葢封以六一泥朱題梵字數十其徒莫測詰朝中使叩門急召至便殿𤣥宗迎問曰太史奏昨夜北斗不見是何祥也師有以禳之乎一行曰後魏時失熒惑至今帝車不見古所無者天將大警于陛下也夫匹婦匹夫不得其所則殞霜赤旱盛徳所感乃能退舍感之切者其在葬枯出繫乎釋門以瞋心壞一切喜慈心降一切魔如臣曲見莫若大赦天下𤣥宗從之又其夕太史奏北斗一星見凡七日而復至開元末裴寛為河南尹深信釋氏師事普寂禪師日夕造焉居一日寛詣寂寂云方有少事未暇欵語且請遲回休憇也寛乃屏息止于空室見寂潔滌正堂焚香端坐坐未乆忽聞扣門連云天師一行和尚至矣一行入詣寂作禮禮訖附耳密語其貌絶恭寂但領云無不可者語訖禮禮訖又語如是者三寂唯云是是無不可者一行語訖降階入南室自闔其户寂乃徐命弟子云遣鍾一行和尚滅度矣左右疾走視之一如其言滅度後寛乃服衰絰葬之自徒步出城送之〈出開天傳信記及明皇雜録酉陽雜俎〉
　　無畏
　　唐無畏三藏初自天竺至所司引謁於𤣥宗𤣥宗見而敬信焉因謂三藏曰師不逺而來故倦矣欲于何方休息𫆀三藏進曰臣在天竺常時聞大唐西明寺宣律師持律第一願往依止焉𤣥宗可之宣律禁戒堅苦焚修精潔三藏飲酒食肉言行麤易往往乘醉喧競穢汚絪席宣律頗不能甘之忽中夜宣律捫虱將投于地三藏半醉連聲呼曰律師律師撲死佛子𫆀宣律方知其異人也整衣作禮而師事焉宣律精苦之甚常夜後行道臨堦墜墮忽覺有人捧承其足宣顧視之乃一少年也宣遽問弟子何人中夜在此少年曰某非常人即毗沙門天王子那吒太子也以䕶法之故擁䕶和尚時已乆矣宣律曰貧道修行無事煩太子太子威神自在西域有可以作佛事者願太子致之太子曰某有佛牙寶事雖乆然頭目猶捨敢不奉獻宣律得之即今崇聖寺佛牙是也〈出開天傳信記〉
　　明達師
　　明達師者不知其所自於閿鄉縣住萬迴故寺往來過客皆謁明達以問休咎明達不答但見其旨趣而已曾有人謁明達問曰欲至京謁親親安否明達授以竹杖至京而親亡又有謁達者達取寺家馬令乘之使南北馳驟而去其人至京授採訪判官乘驛無所不至又有謁達者達以所持杖畫地為堆阜以杖撞築地為坑其人不曉至京背發腫割之血流殆死李林甫為黄門侍郎扈從西還謁達加秤於其肩至京而作相李雍門為湖城令達忽請其小馬雍門不與間一日乘馬將出馬忽庭中人立雍門墜馬死如此頗衆達又常當寺門北望言曰此川中兵馬何多又長歎曰此中觸處總是軍隊及後哥舒翰擁兵潼闗拒禄山闗下閿鄉盡為戰場矣〈出紀聞録〉
　　惠照
　　唐元和中武陵郡開元寺有僧惠照貌衰體羸好言人之休咎而皆中性介獨不與羣狎常閉闗自處左右無侍童每乞食於里人里人有年八十餘者云照師居此六十載其容狀無少異於昔時但不知其甲子後有陳廣者由孝㢘科為武陵官廣好浮圖氏一日因謁寺盡訪羣僧至惠照室見廣且悲且喜曰陳君何來之晚𫆀廣愕然自以為平生不識照則謂曰未嘗與師遊何見訝來之晚乎照曰此非立可盡言當與子一夕静語耳廣異之後一日仍詣照宿因請其事照乃曰我劉氏子彭城人宋孝文帝之𤣥孫也曾祖鄱陽王休業祖士𢎞並詳于史氏先人以文學自負為齊竟陵王子良所知子良招召賢俊文學之士而先人預焉後仕齊梁之間為㑹稽令吾生於梁普通七年夏五月年三十方仕於陳至宣帝時為卑官不為人知與呉興沈彦文為詩酒之交後長沙王叔堅與始興王叔陵皆廣聚賔客大為聲勢各恃權寵有不平心吾與彦文俱在長沙之門下及叔陵被誅吾與彦文懼長沙之不免則禍且相及因偕遁去隱於山林用橡栗食衣一短褐雖寒暑不更一日有老僧至吾所居曰子骨甚竒當無疾耳彦文亦拜請其藥僧曰子無劉君之壽奈何雖餌吾藥亦無補耳遂告去將别又謂我曰塵俗以名利相勝竟何有哉唯釋氏可以捨此矣吾敬佩其語自是不知人事凡十五年又與彦文俱至建業時陳氏已亡宫闕盡廢臺城牢落荆榛蔽路景陽結綺空基尚存衣冠文物閴無可觀故老相遇捧袂而泣曰後主驕淫為隋氏所滅良可悲乎吾且泣不能已又問後主及陳氏諸王皆入長安即與彦文挈一囊乞食于路以至闗中吾長沙之故客也恩遇甚厚聞其遷于𤓰州則又徑往就謁長沙少長綺紈而又早貴雖流放之際尚不事生業時方與沈妃酣飲吾與彦文再拜于前長沙悲慟乆之灑泣而起乃謂吾曰一日家國淪亡骨肉播遷豈非天𫆀吾自是留𤓰州數年而長沙殂又數年彦文亦亡吾因髠髪為僧遁迹㑹稽山佛寺凡二十年時已百嵗矣雖容狀枯瘠而筋力不衰尚日行百里因與一僧同至長安時唐帝有天下建號武徳凡六年矣吾自此或居京洛或遊江左至於三蜀五嶺無不往焉迨今二百九十年矣雖烈寒盛暑未嘗有微恙貞元末于此寺嘗夢一丈夫衣冠甚偉視之乃長沙王也吾迎延坐話舊傷感如平生而謂吾曰後十年我之六世孫廣當官於此郡師其念之吾因問曰王今何為曰㝠官甚尊既而泣曰師存而我已六世矣悲夫吾既覺因紀君之名於經笥中至去歲凡十年乃以君之名氏訪於郡人尚訝君之未至昨因乞食里中遇邑吏訪之果得焉及君之來又依然長沙之貌然自夢及今十一年矣故訝君之晚也已而悲惋泣下數行因出經笥示之廣乃再拜願執履錫為門弟子照曰君且去翌日當再來廣受教而還明日至居而照已遁去莫知其適時元和十一年至太和初廣為巴州掾於蜀道忽逢照驚喜再拜曰願棄官從吾師為物外之遊照許之其夕偕舍于逆旅氏天未曉廣起而照已去矣自是竟不知所往然照自梁普通七年生按梁史普通七年歲在丙午至唐元和十年乙未凡二百九十年則與照言果符矣愚常以梁陳二史校其所說頗有同者由是益信其不誣矣〈出宣室志〉









　　太平廣記卷九十二



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十三
　　異僧七
　　宣律師
　　宣律師
　　大唐乾封二年春二月西明寺道律師逐静在京師城南故浄業寺修道律師積徳髙逺抱素日乆忽有一人來至律師所致敬申禮具敘暄涼律師問曰檀越何處姓字誰𫆀答曰弟子姓王名璠是大呉之蘭臺臣也會師初至建業孫主即未許之令感希有之瑞為立非常之廟於時天地神祇咸加靈被於三七日遂感舍利呉王手執銅瓶傾銅盤内舍利所衝盤即破裂乃至火燒鎚試俱不能損闞澤張昱之徒亦是天人䕶助入其身中令其神爽通敏答對諧允今業在天𢎞䕶佛法為事弟子是南方天王韋將軍下之使者將軍事務極多擁䕶三洲之佛法有鬬争凌危之事無不躬往和喻令解今附和南天欲即至前事擁閙不乆當至具令弟子等共師言不乆復有人來云姓羅氏是蜀人也言作蜀音廣說律相初相見時如俗禮儀敘述縁由多有次第遂用忽忘次又一人云姓費氏禮敬如前云弟子迦葉佛時生在初天在韋將軍下諸天貪欲所醉弟子以宿願力不交天欲清浄梵行偏敬毗尼韋將軍童眞梵行不受天欲一王之下有八將軍四王三十二將周四天下往還䕶助諸出家人四天下中北天一洲少有佛法餘三天下佛法大𢎞然出家之人多犯禁戒少有如法東西天下人少黠慧煩惱難化南方一洲雖多犯罪化令從善心易調伏佛臨湼槃親受付囑並令守䕶不使魔嬈若不守䕶如是破戒誰有行我之法敎者故佛垂誡不敢不行雖見毁禁愍而䕶之見行一善萬過不咎事等忘瑕不存往失且人中臭氣上薫空界四十萬里諸天清浄無不厭之但以受佛付囑令䕶佛法尚與人同止諸天不敢不來韋將軍三十二將之中最存𢎞䕶多有魔子魔女輕弄比丘道力微者並為惑亂將軍棲遑奔至應機除剪故有事至須往四王所時王見皆起為韋將軍修童眞行䕶正法故弟子性樂戒律如來一代所制毗尼並在座中聽受戒法因問律中諸隱文義無不决滯然此東華三寳素有山海水石往往多現但謂其靈而敬之顧訪失由莫知投詣遂因此緣隨而諮請且沈㝠之相以理括之未曾持觀不可以語也宣師又以感通記問天人云益州成都多寶石佛者何代時像從地湧出答曰蜀都元基青城山上今之成都大海之地昔迦葉佛時有人於西洱河造之擬多寳佛全身相也在西洱河鷲山寺有成都人往彼興易請像將還至今多寶寺處為海神蹋船所没初取像人見海神於岸上遊謂是山鬼遂即殺之因爾神瞋覆没人像俱溺同在一船其多寶舊在鷲頭山寺古基尚在仍有一塔常有光明令向彼土道由郎州過大小不算三千餘里方達西洱河河大濶或百里或五百里中有山洲亦有古寺經像尚存而無僧住經同此文時聞鐘聲百姓殷實每年二時供養古塔塔如戒壇三重石砌上有覆釡其數極多彼土諸人但言神冡每發光明人以蔬食祭之求其福祚也其地西北去嶲州二千餘里問去天竺非逺往往有至彼者自下云云至晉時有僧於此地見土墳隨出隨除怪不可平後見拆開深怪其爾乃深掘丈餘獲像及人骨在船其髏骨肘脛悉皆麤大數倍過於今人即迦葉佛時閻浮人壽二萬嵗時人也今時刼減命促人小固其常然不可怪也初出之時牽曳難得弟子化為老人指撝方便須臾至周滅法暫隱到隋重興更復出之蜀人但知其靈從地而出亦不測其根源見其花趺有多寶字因遂名焉又名多寶寺又問多寶字是其隸書出於亡秦之代如何迦葉佛時已有神州書𫆀答曰亡秦李斯隸書此乃近代逺承隸書之興興於古佛之世見今南洲四面千有餘洲莊嚴閻浮一方百有餘國文字言音同今唐國但以海路遼逺動數十萬里重譯莫傳故使此方封守株柱不足怪也師不聞乎梁顧野王太學之大博也周訪字源出没不定故玉篇序云有開春申君墓得其銘文皆是隸字檢春申是周代六國同時隸文則非吞併之日也此國篆隸諸書尚有茫昩寧知迦葉佛時之事决非其耳目之所聞見也又問今西京城西髙四土臺俗諺云是蒼頡造書臺如何云隸書字古時已有答曰蒼頡於此臺上增土造臺觀鳥跡者非無其事且蒼頡之傳此土罕知其源或云黄帝之臣或云古帝王也鳥跡之書時變一途今所絶有無益之言不勞述也又有天人姓陸名𤣥暢來謁律師云弟子是周穆王時生在初天本是迦葉佛時天為通化故周時暫現所問髙四土臺者其本迦葉佛於此第三㑹說法度人至穆王時文殊目連來化穆王從之即列子所謂化人者是也化人示穆王云髙四臺是迦葉佛說法處因造三㑹道塲至秦穆公時扶風獲一石佛穆公不識棄馬坊中穢汚此像䕶像神瞋令公染疾公又夢遊上帝極被責疏覺問侍臣由余便答云臣聞周穆王時有化人來此土云是佛神穆王信之於終南山造中天臺髙千餘尺基址見在又於蒼頡臺造神廟名三㑹道塲公今所患殆非佛為之𫆀公聞大怖語由余曰吾近獲一石人衣冠非今所製棄之馬坊得非此是佛神𫆀由余聞往視之對曰此眞佛神也公取像澡浴安清浄處像遂放光公又怖謂神瞋也宰三牲以祭之諸善神等擎棄逺處公又大怖以問由余答曰臣聞佛清浄不進酒肉愛重物命如䕶一子所有供養燒香而已所可祭祀餅果之屬公大恱欲造佛像絶於工人又問由余答曰昔穆王造寺之側應有工匠遂於髙四臺南村内得一老人姓王名安年百八十自云曾於三㑹道塲見人造之臣今年老無力能作所住村北有兄弟四人曾於道塲内為諸匠執作請追共造依言作之成一銅像相好圓備公恱大賞賚之彼人得財並造功徳於土臺上造重閣髙三百尺時人號之髙四臺或曰髙四樓其人姓髙大者名四或曰兄弟四人同立故也或取大兄名以目之故有髙四之名至今稱也又問目連舍利弗佛在已終如何重見答曰同名六人此目連非大目連也至宇文周時文殊師利化為梵僧來遊此土云欲禮拜迦葉佛說法處并往文殊所住之處名清涼山遍問道俗無有知者時有智猛法師年始十八反問梵僧何因知有二聖餘迹答曰在秦都城南二十里有蒼頡造書臺即其地也又云在沙河南五十里青山北四十里即其處也又問沙河青山是何語答曰渭水終南山也此僧便從渭水直南而步遂得髙四臺便云此是古佛說法處也於時智猛法師隨往禮拜不乆失梵僧所在智猛長大具為太常韋卿說之請其臺處依本置寺遂奏周主名三㑹寺至隋大業廢入大寺因被廢毁配入菩提今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首即是三㑹寺佛釋迦如來得度大迦葉後十二年中來至此臺其下見有迦葉佛舍利周穆王遊大夏佛告彼土見有古塔可返禮事王問何方佛答在鄗京之東南也西天竺國具有别傳云歲長年是師子國僧年九十九夏是三果阿那舍人聞斯勝迹躬至禮拜又奏請欲往北代清涼山文殊師利菩薩坐處皇帝聞喜敕給驛馬内使及弟子官佐二十餘人在處供給諸官人弟子等並乘官馬唯長年一人少小已來精誠苦行不乘雜畜既到代州清涼山即便肘行膝步而上至中臺佛堂即是文殊廟堂從下至上可行三十餘里山石勁利入肉到骨無血乳出至於七日五體投地布面在上不起不食七日滿已忽起踴躍指揮四方上下空界具見文殊師利菩薩聖僧羅漢從者道俗數十人有見不見復有一蟒虵身長數里從北而來直上長年長年見喜銜師脚過變為僧形諸人懼怕皆悉四散唯長年一人心不驚動種種靈應不可具述律師又問天人曰自昔相傳文殊在清涼山領五百仙人說法經中明文殊是乆住娑婆世界菩薩娑婆則大千總號如何偏在此方答曰文殊是諸佛之元帥隨緣利見應變不同大士天功非人境界不勞評泊但知仰信多在清涼山五臺之中今屬北代州西見有五臺縣清涼府皇唐已來有僧名解脫在巖窟亡來三十餘年身肉不壞似如入滅盡定復有一尼亦入定不動各經多年聖迹迦藍菩薩聖僧仙人仙花屢屢人見具在别篇豈得不信又問今五臺山中臺之東南三十里見有大孚靈鷲寺兩堂隔澗猶存南有花園可二頃許四時發彩色𩔖不同四周樹園人移花往别處種植皆悉不生唯在園内方得乆營人究年月莫知來由或云漢明所立或云魏孝文帝裁植古老相傳互說不同如何為實答曰但是二帝所作昔周穆之時已有佛法此山靈異文殊所居周穆於中造寺供養及阿育王亦依置塔漢明之初摩騰法師是阿羅漢天眼亦見有塔請帝立寺其山形像似靈鷲山名曰大孚孚者信也帝深信佛法立寺勸人元魏孝文北臺不逺常來禮謁見人馬行跡石上分明其事可驗豈唯五臺獨驗今終南太白太華五嶽名山皆有聖人為住持佛法令法乆住有人設供感計徴應事在别篇不煩此術也又問今涼州西番〈音盤〉和縣山裂像出何代造𫆀答云迦葉佛時有利賔菩薩見此山人不信業報以殺害為事於時住處有數萬家無重佛法者菩薩救之為立迦藍大梵天王手造像身初成以後菩薩神力能令如眞佛不異遊步說法敎化諸人雖䝉此道猶故不信於時菩薩示行怖畏手擎大石可於聚落欲下壓之菩薩揚威勸化諸人便歘迴心敬信於佛所有殺具變成蓮花隨處街巷華如種植瑞像方攝神力菩薩又勸諸清信士令造七寺南北一百四十里東西八十里彌山亘谷處處僧坊佛殿營造經十三年方得成就同時出家者有二萬人在七寺住經三百年彼諸人等現業力大昔所造惡當世輕受不入地獄前所害者在惡趣中又發惡願彼害我者及未成聖我當害之若不加害惡業便盡我無以報共吐大火焚燒寺舍及彼聚落一時焚蕩縱盜得活又以大水漂溺殺之無一得存時彼山神寺未破前收取此像逺在空中寺破已後下内石室安置供養年月既乆石生室滅至劉薩訶師禮山逆示像出其薩訶者前身元是利賔菩薩身首别處更在别篇也又問江表龍光瑞像人傳羅什將來有言扶南所得如何為定答曰此非羅什所得斯乃宋孝武帝征扶南獲之昔佛滅後三百年中北天竺大阿羅漢優婆質那以神力加工匠後三百年中鑿大石山安置佛窟從上至下凡有五重髙三百餘尺請彌勒菩薩指揮作檀室處之𤣥奘師傳云百餘尺聖跡記云髙八丈足趺八尺六齋日常放光明其初作時羅漢將工人上天三往方成第二牛頭旃檀第三金第四玉第五銅像凡夫今見止在下重上四重閉石窟暎徹見人臟腑第六百年有佛柰遮阿羅漢生已母亡復生扶南國念母重恩從上重中取小檀像令母供養母終生揚州出家住新興寺獲得三果宋孝武征扶南獲此像來都亦是羅漢神力母今見在時往羅浮天台西方諸處昔法盛曇無謁者再往西方有傳五卷略述此緣何忽云羅什法師背負而來𫆀宣律師因問什師一代所翻之經人多偏樂受持轉盛何𫆀答曰其人聰明善解大乘已下諸人同時翻譯者並儁乂一代之寳也絶後光前仰之所不及故其所譯以悟達為先得佛遺寄之意也又問俗中常論被秦姚興抑破重戒云何得佛意𫆀答曰此非悠悠凡所籌度何須評論什師德行在三賢所在通化那繁補闕隨機而作故大論一部十分略九自餘經論例此可知㝠祥感應厯代彌新深㑹聖㫖罕逢難遇又𫎇文殊指受令其刪定特異恒倫豈以别室見譏頓亡𤣥致者也又問邡州顯際寺山出石像者何代所立答曰像是秦穆公所造像元出處是周穆王造寺處也佛去世後育王第四女又造像塔於此供養於時此寺有一二三果人住中秦相由余常所奉敬往者迦葉佛時亦於此立寺是彼沙彌顯際造也仍將本名以顯寺額又問金玉華宮南檀臺山上有塼塔面别四十步下層極壯四面石龕傍有碎磚又有三十餘窑塼古老莫知何代然每聞鐘聲答曰此穆王寺也名曰靈山至育王時敕山神於此造塔西晉末亂五胡控權劉曜京都長安數夢此山佛見在磚塔中坐語曜曰汝少飲酒莫耽色欲黜去邪佞進用忠良曜不能從後於洛陽酒醉落馬為石勒所擒初曜因夢所悟令人尋山訪之遂見此像坐小塼塔與夢符同便毁小塔更造大者髙一十九級并造寺宇極存壯麗寺名法燈度三百僧住之曜没趙後寺有四十三人修得三果山神於今塔後又造一寺供三果僧神往太白採取芝草供養聖僧皆獲延齡寺今現在凡人不見所聞鐘聲即是寺鐘也其塔本基雖因劉曜仍是穆王立寺之處也又是迦葉如來之古寺也至貞觀年於玉華北慈烏川山上常見羣鹿來集其所逐去還來有人異之於鹿集處掘深一丈獲一石像長一丈許見今供養又問荆州前大明寺旃檀像者云是優填王所造依傳從彼摸來將至梁朝今京師復有何者是本答曰大明是本像梁髙既崩像來荆渚至元帝承聖三年周平梁後收獲國寳皆入北周其檀像者有僧珍師藏隱房内多以財物贈遺使人像遂得停至隋開皇九年文帝遣使人柳顧言往迎寺僧又求像令鎮荆楚顧是鄉人從之令别刻檀將往恭㫖當時訪匠得一婆羅門僧名眞達為造即今西京大興善寺像是也亦甚靈異本像在荆州僧以漆布幔之相好不及眞者大明本是古佛住處靈像不肯北遷故也近有長沙義法師天人㝠讚遂悟開發别除漆布眞容重顯大動信心披覿靈儀令檀所作本無補接光趺殊異𧰼牙雕刻卒非人工所成興善像身一一乖本又問涪州相思寺側多有古迹篆銘勒之不識其縁此事云何答曰此迦葉佛時有山神姓羅名子明蜀人也舊是持戒比丘生憎破戒者發諸惡願令我死後作大惡鬼噉破戒人因願受身作此山神多有眷屬所主土地東西五千餘里南北二千餘里年噉萬人已上此神本僧為迦葉佛兄後為弟子彼佛憐愍故來敎化種種神變然始調伏與受五戒隨識宿命因不噉人恐後心變故佛留跡育王於上起塔在山頂神便藏於石中塔是白玉所作其神現在其郭下寺塔育王所立見付囑儀中又問南海循州北山興寧縣界靈龕寺多有靈跡何也答曰此乃文殊聖者弟子為此山神多造惡業文殊愍之便來敎化遂識宿命請為留跡我常禮事得離諸惡文殊為現今者是也於貞觀三年山神命終生兜率天别有一鬼來居此地即舊神親家也大造諸惡生天舊神憐之下請文殊為現小跡以化後神又從正法故今此山大小跡現莫匪有由焉見付囑儀又問沁州北山石窟佛常有光明此像出來久耶近耶答曰此窟迦葉佛釋迦佛二時備有往昔周穆王弟子造迦葉佛像也又問渭南終南二山有佛面山七佛澗者答曰此事同於前南山庫谷天藏是迦葉佛自手所造之藏也今現有十三緣覺在谷内住又問此土常傳有佛是殷時周昭莊王等造互說不同如何取定答曰皆有所以弟子夏桀時生天具見佛之埀化且佛有三身法報二身則非凡見並化登地以上唯有化身被該三千百億釋迦隨人所感前後不定或在殷末或在魯莊俱在大千之中前後咸傳一化感見隨機前後何定若據法報常自湛然不足歎也又問漢地所見諸瑞像多傳育王第四女所造其事幽㝠難得其實此事云何答曰此實不疑為育王第四女厥貌非妍乆而未出常恨其醜乃圖佛形相還如自身成已發願佛之相好挺異於人如何同我之形儀也以此苦邀彌經年月後感佛現忽異本形父具問之述其所願今北山玉華荆州長沙楊都髙悝及京城崇敬寺像並是育王第四女造或有書其光趺依梵本書漢人讀者罕識其文育王因將此像令諸鬼神隨緣所感流傳開悟今覩像面莫非女形其崇敬寺地本是戰塲西晉將末有五胡大起兵戈相殺此地特多地下人骨今掘猶得所殺無辜殘害酷濫故諸神鬼𢹂以鎮之令諸寃魂得生善念周朝滅法神亦徙之隋祖載隆佛還重起又問幽㝠所感俗中常有神去形朽如何重來或經七日多日如生不異答曰人稟七識各有人心識為主主雖前去餘神守䕶不足怪也如五戒中一戒五神五戒便有二十五神戒破五神去餘者仍在如大僧受戒戒有二百五十神亦戒戒之中感得二百五十防衛比丘若毁一重戒但二百五十神去餘者恒隨律師又問天人曰其蜀地蘭州三學山寺空燈常照因何而有答曰山有菩薩寺迦葉佛正法時初立有歡喜王菩薩造之寺名法燈自彼至今常明室表有小菩薩三百人斷粒遐齡常住此山此燈又是山神李特續後供養故至正月處處燃燈以供佛寺云爾〈出法苑珠林〉


　　太平廣記卷九十三



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十四
　　異僧八
　　華嚴和尚　　唐休璟門僧　儀光禪師
　　𤣥覽　　　　法將
　　華嚴和尚
　　華嚴和尚學於神秀禪師謂之北祖常在洛都天宮寺弟子三百餘人每日堂食和尚嚴整瓶鉢必須齊集有弟子夏臘道業髙出流輩而性頗褊躁時因臥疾不隨衆赴㑹一沙彌瓶鉢未足來詣此僧頂禮云欲上堂無鉢如何暫借明日當自置之僧不與曰吾鉢已受持數十年借汝必恐損之沙彌懇告曰上堂食頃而歸豈便毁損至於再三僧乃借之曰吾愛鉢如命必若有損同殺我也沙彌得鉢捧持兢懼食畢將歸僧已催之沙彌持鉢下堂不意磚破蹴倒遂碎之少頃僧又催之既懼遂至僧所作禮承過且千百拜僧大呌曰汝殺我也怒罵至甚因之病亟一夕而卒爾後經時和尚於嵩山嶽寺與弟子百餘人方講華嚴經沙彌亦在聽㑹忽聞寺外山谷若風雨聲和尚遂招此沙彌令於已背後立須臾見一大蛇長八九丈大四五圍直入寺來努目張口左右皆欲奔走和尚戒之不令動蛇漸至講堂升階睥睨若有所求和尚以錫杖止之云住蛇欲至坐遂俛首閉目和尚誡之以錫杖扣其首曰既明所業今當回向三寶令諸僧為之齊聲念佛與受三歸五戒此蛇宛轉而出時亡僧弟子已有登㑹者和尚召謂曰此蛇汝之師也修行累年合證果之位為臨終之時惜一鉢破怒此沙彌遂作一蟒蛇適此來者欲殺此沙彌更若殺之當墮大地獄無出期也賴吾止之與受禁戒今當捨此身矣汝往尋之弟子受命而出蛇行所過草木開靡如車路焉行四十五里至深谷間此蛇自以其首叩石而死矣歸白和尚曰此蛇今已受生在裴郎中宅作女亦甚聰慧年十八當亡即却為男然後出家修道裴郎中即我門徒汝可入城為吾省問之其女今已欲生而甚艱難汝可救之時裴寛為兵部郎中即和尚門人也弟子受命入城遥指裴家遇裴請假在宅遂令報云華嚴和尚傳語郎中出見神色甚憂僧問其故云妻欲産已六七日燈燭相守甚危困矣僧曰我能救之遂令於堂門之外浄設牀席僧入焚香擊磬呼和尚者三其夫人安然而産一女後果年十八歲而卒〈出原化記〉
　　唐休璟門僧
　　唐中宗時唐公休璟為相嘗有一僧發言多中好為厭勝之術休璟甚敬之一日僧來謂休璟曰相國將有大禍且不逺數月然可以禳去休璟懼甚即拜之僧曰某無他術但奉一計耳願聽之休璟曰幸吾師敎焉僧曰天下郡守非相國命之乎曰然僧曰相國當於卑冗官中訪一孤寒家貧有才幹者使為曹州刺史其深感相國恩而可以指蹤也既得之願以報某休璟且喜且謝遂訪於親友張君者家甚貧為京卑官即日拜贊善大夫又旬日用為曹州刺史既而召僧謂曰已從師之計得張某矣然則可敎乎僧曰張君赴郡之時當令求二犬髙數尺而神俊者休璟唯之已而張君荷唐公特達之恩然莫喻其旨及將赴郡告辭於休璟既而謝之曰某名跡幽昧才識疎淺相國拔此沈滯牧守大郡由擔石之儲獲二千石之禄自涸轍而泛東溟出窮谷而陟層霄徳固厚矣然而感恩之外竊所憂惕者未知相國之旨何哉休璟曰用君之才耳非他也然常聞貴郡多善犬願得神俊非常者二焉張君曰謹奉敎既至郡數日乃悉召郡吏告之曰吾受丞相唐公深恩拔於不次得守大郡今唐公求二良犬可致之乎有一吏前曰某家育一犬質狀異常願獻之張大喜即獻焉既至其犬髙數尺而肥其臆廣尺餘神俊異常而又馴擾張君曰相國所求者二也如何吏白曰郡内唯有此他皆常也然郡南十里某村某民家其亦有一焉民極惜之非君侯親往不可取之張君即命駕齎厚直而訪之果得焉其狀與吏所獻者無異而神彩過之張君甚喜即召親吏以二犬獻休璟休璟大恱且竒其狀以為未常見遂召僧視之僧曰善育之脫相君之禍者二犬耳後旬日其僧又至謂休璟曰事在今夕願相君嚴為之備休璟即留僧宿是夜休璟坐於堂之前軒命左右十餘人執弧矢立於榻之隅其僧與休璟共處一榻至夜分僧笑曰相君之禍免矣可以就寢休璟大喜且謝之遂徹左右與僧寢焉迨曉僧呼休璟曰可起矣休璟即起謂僧曰禍誠免矣然二犬安所用乎僧曰俱往觀焉乃與休璟偕尋其跡至後園中見一人仆地而卒矣視其頸有血葢為物所噬者又見二犬在大木下仰視之見一人袒而匿其上休璟驚且詰曰汝為誰其人泣而指死者曰某與彼俱賊也昨夕偕來且將致害相國葢遇此二犬環而且吠彼遂為噬而死某懼因匿身於此伺其他去將逃焉迨曉終不去今即甘死於是矣休璟即召左右令縛之曰此罪固當死然非其心也葢受制於人耳願釋之休璟命解縛其賊拜泣而去休璟謝其僧曰賴吾師不然死於二人之手僧曰此葢相國之福也豈所能為哉休璟有表弟盧軫在荆門有術士告之君將有災戾當求一善禳厭者為庶可矣軫素知其僧因致書於休璟請求之僧即以書付休璟曰事在其中耳及書達荆州而軫已卒其家開視其書徒見一幅之紙竝無有文字焉休璟益竒之後數年其僧遯去竟不知其所適〈出宣室記〉
　　儀光禪師
　　長安青龍寺儀光禪師本唐室之族也父瑯琊王與越王起兵伐天后不克而死天后誅其族無遺惟禪師方在襁褓乳母抱而逃之其後數嵗天后聞瑯琊王有子在人間購之愈急乳母將至岐州界中鬻女工以自給時禪師年已八歲矣聰慧出𩔖狀貌不凡乳母恐以貌取而敗大憂之乃求錢為造衣服又置錢二百於腰下於桑野中具告以其本末泣而謂曰吾養汝已八年矣亡命無所不至今汝已長天后之敕訪不止恐事洩之後汝而與吾俱死今汝聰頴過人可以自立吾亦從此逝矣乳母因與流涕而訣禪師亦號慟不自勝方知其所出乳母既去師莫知其所之乃行至逆旅與諸兒戲有郡守夫人者之夫任處方息於逆旅見禪師與諸兒戲狀貌異於人因憐之召而謂曰郎家何在而獨行在此𫆀師偽答曰莊臨於此有時而戲夫人食之又賜錢五百師雖幼而有識恐人取其錢乃盡解衣置之於腰下時日已晚乃尋小逕將投村野遇一老僧獨行而呼師曰小子汝今一身家已破滅將何所適禪師驚愕佇立老僧又曰出家閒曠且無憂畏小子汝欲之乎師曰是所願也老僧因攜其手至桑隂下令禮十方諸佛已因削其髪又解衣裝出袈裟令服之大小稱其體因敎其披著之法禪師既披法服執持收掩有如舊僧焉老僧喜曰此習性使之然其僧將行因指東北曰去此數里有伽藍汝直詣彼謁寺主云我使爾為其弟子也言畢老僧已亡矣方知是聖像也師如言趣寺寺主駭其所以因留之向十年禪師已洞曉經律定於禪寂遇唐室中興求瑯琊王後師方謂寺僧言之寺僧大駭因出詣岐州李使君師從父也見之悲喜因舍之於家欲以狀聞師固請不可使君有女年與禪師侔見禪師恱之願致欵曲師不許月餘㑹使君夫人出女盛服多將使者來逼之師固拒萬端終不肯師紿曰身不潔浄沐浴待命女許諾方令沐湯師候女出因之噤門女還排户不果入自牖窺之師方持削髪刀顧而言曰以有此根故為慾逼今既除此何逼之為女懼止之不可遂斷其根棄於地而師亦氣絶户既閉不可開女惶惑不知所出俄而府君夫人到女言其情使君令破户師已復蘇命良醫至以火燒地既赤苦酒沃之坐師於燃地傅以膏數月疾愈使君奏禪師是瑯琊王子有敕命驛置至京引見慰問賞賜優給復以為王禪師曰父母非命鄙身殘毁今還俗為王不願也中宗降敕令禪師廣領徒衆尋山置蘭若恣聽之禪師性好終南山因居于興法寺又於諸谷口造禪菴蘭若凡數處或入山數十里從者僧俗常數千人迎候瞻侍甚於卿相禪師既登道果常先言將來事是以人益歸之開元二十三年六月二十三日無疾而終先告弟子以修身䕶戒之事言甚切至因臥頭指北方足指南方以手承頭右脇在下遂亡遺命葬於少陵原之南面鑿原為室而封之柩將發異香芬馥狀貌一如生焉車出城門忽有白鶴數百鳴舞於空中五色彩雲徘徊覆車而行數十里所封之處遂建天寶寺弟子輩留而守之〈出紀聞〉
　　𤣥覽
　　唐大厯末禪師𤣥覽住荆州陟屺寺道髙有風韻人不可得而親張璪常畫古松於齋壁符載賛之衛𧰼詩之亦一時三絶也悉加堊焉人問其故曰無事疥吾壁也僧那即其甥為寺之患發瓦探鷇壞牆熏䑕覽未嘗責之有弟子義詮布衣一食覽亦不稱之或有怪之乃題詩於竹上曰欲知吾道廓不與物情違大海從魚躍長空任鳥飛忽一夕有一梵僧排户而進曰和尚速作道場覽言有為之事吾未常作僧熟視而出反手闔户門扄如舊覽笑謂左右曰吾將歸矣遂遽浴訖隱几而化〈出酉陽雜俎〉
　　法將
　　長安有講湼槃經僧曰法將聰明多識聲名藉甚所在日講僧徒歸之如市法將僧到襄陽襄陽有客僧不持僧法飲酒食肉體貌至肥所與交不擇人僧徒鄙之見法將至衆僧迎而重之居處精華盡心接待客僧忽持斗酒及一蒸㹠來造法將法將方與道俗正開義理共志心聽之客僧逕持酒殽謂法將曰講說勞苦且止說經與我共此酒肉法將驚懼但為推讓客僧因坐户下以手擘㹠裹而飡之舉酒滿引而飲之斯須酒肉皆盡因登其牀且寢既夕講經僧方誦湼槃經醉僧起曰善哉妙誦然我亦嘗誦之因取少草布西牆下露坐草中因講湼槃經言詞明白落落可聽講僧因輟誦聽之每至義理深微常不能解處聞醉僧誦過經心自開解比天方曙遂終湼槃經四十卷法將生平所疑一朝散釋都盡法將方慶希有布座禮之比及舉頭醉僧已滅諸處尋訪不知所之〈出紀聞〉










　　太平廣記卷九十四



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十五
　　異僧九
　　洪昉禪師　　相衞間僧　　道林
　　淨滿　　　　法通
　　洪昉禪師
　　陜州洪昉本京兆人幼而出家遂證道果志在禪寂而亦以講經為事門人常數百一日昉夜初獨坐有四人來前曰鬼王今為小女疾止造齋請師臨赴昉曰吾人汝鬼何以能至四人曰闍梨但行弟子能致之昉從之四人乘馬人持繩牀一足遂北行可數百里至一山山腹有小朱門四人請昉閉目未食頃人曰開之已到王庭矣其宮闕室屋崇峻非常侍衞嚴飾頗侔人主鬼王具冠衣降階迎禮王曰小女乆疾今幸而痊欲造小福修一齋是以請師臨顧齋畢自令侍送無慮於是請入宫中其齋場嚴飾華麗僧且萬人佛像至多一如人間事昉仰視空中不見白日如人間重隂狀須臾王夫人後宮數百人皆出禮謁王女年十四五貌獨病色昉為賛禮願畢見諸人持千餘牙盤食到以次布於僧前坐昉於大牀别置名饌饌甚香潔昉且欲食之鬼王白曰師若常住此當飡鬼食不敢留師請不食昉懼而止齋畢餘食猶數百盤昉見侍衞臣吏向千人皆有欲食之色昉請王賜之餘食王曰促持去賜之諸官拜謝相顧喜笑口開達於兩耳王因跪曰師旣惠顧無他供養有絹五百疋奉師請為受八關齋戒師曰鬼絹紙也吾不用之王曰自有人絹奉師因為受入闗齋戒戒畢王又令前四人者依前送之昉忽開目已到所居天猶未曙門人但為入禪不覺所適昉忽開目命火照牀前五百絹在焉弟子問之乃言其故昉既禪行素髙聲價日盛頃到鬼所但神往耳其形不動未幾晨坐有一天人其質殊麗拜謁請曰南天王提頭賴吒請師至天供養昉許之因敷天衣坐昉二人執衣舉而騰空斯須已到南天王領侍從曲躬禮拜曰師道行髙逺諸天願覩師講誦是以輒請師因置髙座坐昉其道場崇麗殆非人間過百千倍天人皆長大身有光明其殿堂樹木皆是七寶盡有光彩奪人目睛昉初到天形質猶人也見天王之後身自長大與天人等設諸珍饌皆自然味甘美非常食畢王因請入宮更設供具談話欵至其侍衞天官兼鬼神甚衆後忽言曰弟子欲至三十三天議事請師且少留又戒左右曰師欲游觀所在聽之但莫使到後園再三言而去去後昉念曰後園有何利而不欲吾到之伺無人之際竊至後園其園甚大泉流池沼樹林花藥處處皆有非人間所見漸漸深入遙聞大聲呌呼不可忍聽遂到其旁見大銅柱徑數百尺髙千丈柱有穿孔左右傍達或有鋃鐺鏁其項或穿其胸骨者至有數萬頭皆夜叉也鋸牙鈎爪身倍於天人見禪師至叩頭言曰我以食人故為天王所鏁今乞免我我若得脫但人間求他食必不敢食人為害為飢渴所逼發此言時口中火出問其鏁早晚或云毗婆師尸佛出世時動則數千萬年亦有三五輩老者志誠懇僧許解其縛而遽還斯須王至先問師頗遊後園乎左右曰否王乃喜坐定昉曰適到後園見鏁衆生數萬彼何過乎王曰師果遊後園然小慈是大慈之賊師不須問昉又固問王曰此諸惡鬼常害於人唯食人肉非諸天防䕶世人已為此鬼食盡此皆大惡鬼不可以禮待故鏁之昉曰適見三五輩老者發言頗誠言但於人間求他食請免之若此曺不食人餘者亦不可舍也王曰此鬼言不可信昉固請王目左右命解老者三五人來俄而解至叩頭言曰䝉恩釋放年已老矣今得去必不敢擾人王曰以禪師故放汝到人間若更食人此度重來當令若死皆曰不敢於是釋去未乆忽見王庭前有神至自稱山嶽川瀆之神被甲面金色奔波而言曰不知何處忽有四五夜叉到人間殺人食甚衆不可制故白之王謂昉曰弟子言何如適語師小慈是大慈之賊此等惡鬼言寧可保王語諸神曰促擒之俄而諸神執夜叉到王怒何違所請命斬其手足以鐵鏁貫腦曳去而鏁之昉乃請還又令前二人送至寺寺已失昉二七日而在天猶如少頃昉於陜城中選空曠地造龍光寺又建病坊常養病者數百人寺極崇麗逺近道俗歸者如雲則為釋提桓因所請矣昉晨方潄有夜叉至其前左肩頭負五色毯而言曰釋迦天王請師講大𣵀槃經昉黙然還座夜叉遂挈繩牀置於左膊曰請師合目因舉其左手而伸其右足曰請師開目視之已到善法堂禪師既到天堂天光眩目開不能得天帝曰師念彌勒佛昉遽念之於是目開不眩而人身卑小仰視天形不見其際天帝又曰禪師又念彌勒佛身形當大如言念之三念而身三長遂與天等天帝與諸天禮敬言曰弟子聞師善講大𣵀槃經為日乆矣今諸天欽仰敬設道場固請大師講經聽受昉曰此事誠不為勞然病坊之中病者數百待昉為命常行乞以給之今若流連講經人間動涉年月恐病人餒死今也固辭天帝曰道場已成斯願已乆固請大師勿為辭也昉不可忽空中有大天人身又數倍於釋天帝敬起迎之大天人言曰大梵天王有敕天帝憮然曰本欲留師講經今梵天有敕不許然師已至豈不能暫開經卷少講經㫖令天人信受昉許之於是置食食器皆七寶飲食香美精妙倍常禪師食已身諸毛孔皆出異光毛孔之中盡能觀見諸物方悟天身騰妙也既登髙座敷以天衣昉遂登座其善法堂中諸天數百千萬兼四天王各領徒衆同㑹聽法階下左右則有龍王夜叉諸鬼神非人等皆合掌而聽昉因開𣵀槃經首講一紙餘言辭典暢備宣宗旨天帝大稱贊功徳開經畢又令前夜叉送至本寺弟子失昉已二十七日矣按佛經善法堂在歡喜園天帝都㑹天王之正殿也其堂七寶所作四壁皆白銀階下泉池交注流渠暎帶其果木皆與樹行相直寶樹花果亦皆竒異所有物𩔖皆非世人所識昉略言其梗槩階下寶樹行必相直每相表裏必有一泉夤緣枝間自葉流下水如乳色味佳於乳下注樹根灑入渠中諸天人飲樹本中泉其溜下者衆鳥同飲以黄金為地地生軟草其軟如綿天人足履之沒至足舉後其地自平其鳥數百千色名無定相入七寶林即同其樹色其天中物皆自然化生若念食時七寳器盛食即至若念衣時寳衣赤至無日月光一天人身光踰於日月須至逺處飛空而行如念即到昉既覩其異備言其見乃請畫圖為屏風凡二十四扇觀者驚駭昉初到寺毛孔之中盡能見物既而弟子進食食訖毛孔皆閉如初乃知人食天食精粗之分如此昉既盡出天中之相人以為妖時則天在位為人告之則天命取其屏兼徴昉昉既至則天問之而不罪也留昉宫中則天手自造食大申供養留數月則天謂昉曰禪師遂無一言敎弟子乎昉不得已言曰貧道唯願陛下無多殺戮大損果報其言唯此則天信受之因賜墨敕昉所行之處修造功徳皆無得遏止昉年過下壽如入禪定遂卒於陜中焉〈出紀聞〉
　　相衞間僧
　　相衞間有僧自少博習經論善講說每有講筵自謂超絶然而聽者稀少財利寡薄如此積年其僧不憤遂將經論徧厯名山以訪知者後至衡嶽寺憇泊月餘常於寺閒齋獨坐尋繹經論又自咎曰所曉義理無乃乖於聖意乎沈思之次忽舉頭見一老僧杖錫而入曰師習讀何經論窮究何義理僧疑是異人乃述其由兼自咎曰儻遇知者分别此事即鉗口結舌不復開演耳老僧笑曰師識至廣豈不知此義大聖猶不能度無緣之人況其初心乎師只是與衆僧無緣耳僧曰若然者豈終世如此乎老僧曰吾試為爾結縁因問師今有幾許貲糧僧曰自徂南縣厯行萬里糧食所費皆已竭矣今惟大衣七條而已老僧曰只此可矣可賣之以所得直皆作麋餅油食之物僧如言作之約數千人食遂相與攜至平野之中散掇焚香長跪咒曰今日食我施者願當來之世與我為弟子我當敎之得至菩提言訖鳥雀亂下啄食地上螻蟻復不知數老僧謂曰爾後二十年方可歸開法席今且周遊未用講說也言訖而去僧如言後二十年却歸河北開講聽徒動千萬人皆年二十已下老壯者十無一二〈出原化記〉
　　道林
　　唐調露年中桂州人薛甲常供一僧法號道林道徳甚髙瞻敬尤切如是供給十有餘年忽一旦辭去云貧道在此撓瀆多年更無所酬今有舊經一函且寄宅中一周年不囘即可開展經嵗餘開鏁見有金數千兩後賣一半買地造菩提寺并建道林眞身供養至今像儀見存薛甲今見有孫禹賔在桂林効職〈出桂林風土記〉
　　浄滿
　　則天朝恒州鹿泉寺僧浄滿有髙行衆僧嫉之乃密畫女人居髙樓而浄滿引弓射之狀藏於經笥令其弟詣闕告之則天大怒命御史裴懐古推案便行誅戮懐古執之不屈李昭徳進曰懐古推事疎略請令重推懐古厲聲而言曰陛下法無親疎當與天下畫一奈何使臣誅無辜之人以希聖㫖向使浄滿有不臣之狀臣復何顔能寛之乎臣守平典庶無寃濫死無恨矣則天意乃解懐古後副閻知微和親於突厥立知微為南面可汗而入寇趙定懐古因得逃歸素羸弱不堪奔馳乃懇誠告天願投死南土力倦而寢夢一僧如浄滿者引之曰可從此路出覺而從之果獲全人以為忠恕之報〈出大唐新語〉
　　法通
　　長安懿徳禪院者唐中宗為懿徳太子追福改名加飾焉禪院内有大石臼重五百斤隋末鄠縣沙門法通自南莊致於此寺法通自少出家初極尫劣同侶輕之乃發憤乞願壯健晝寢樹下忽口中涎沫流出三升其母驚遽呼覺法通云忽夢有人遺三䭾筋使我噉之適噉一䭾筋遽覺便壯健試舉大石臼不以為困有寺僧行戡本稱有力通於是遂乃竊其所服之袈裟舉堂柱而壓之行戡見而驚異盡力莫能取通徐舉柱而取衆大駭之通力兼百人時咸服之以為神助焉〈出西京記〉












　　太平廣記卷九十五



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十六
　　異僧十
　　僧伽大師　　迴向寺狂僧　嬾殘
　　韋皋　　　　釋道欽　　　辛七師
　　嘉州僧　　　金剛仙　　　鳲鳩和尚僧伽大師
　　僧伽大師西域人也俗姓何氏唐龍朔初來遊北土隸名於楚州龍興寺後於泗州臨淮縣信義坊乞地施標將建伽藍於其標下掘得古香積寺銘記并金像一軀上有普照王佛字遂建寺焉唐景龍二年中宗皇帝遣使迎師入内道場尊為國師尋出居薦福寺常獨處一室而其頂有一穴恒以絮塞之夜則去絮香從頂穴中出煙氣滿房非常芬馥及曉香還入頂穴中又以絮塞之師常濯足人取其水飲之痼疾皆愈一日中宗於内殿語師曰京畿無雨已是數月願師慈悲解朕憂迫師乃將瓶水泛洒俄頃隂雲驟起甘雨大降中宗大喜詔賜所修寺額以臨淮寺為名師請以普照王字為名葢欲依金像上字也中宗以照字是天后廟諱乃改為普光王寺仍御筆親書其額以賜焉至景龍四年三月二日於長安薦福寺端坐而終中宗即令於薦福寺起塔漆身供養俄而大風歘起臭氣徧滿於長安中宗問曰是何祥也近臣奏曰僧伽大師化緣在臨淮恐是欲歸彼處故現此變也中宗黙然心許其臭頓息頃刻之間竒香郁烈即以其年五月送至臨淮起塔供養即今塔是也後中宗問萬迴師曰僧伽大師何人𫆀萬迴曰是觀音化身也如法華經普門品云應以比丘比丘尼等身得度者即皆見之而為說法此即是也先是師初至長安萬迴禮謁甚恭師拍其首曰小子何故乆留可以行矣及師遷化後不數月萬迴亦卒師平生化現事跡甚多具在本傳此聊記其始終矣〈出本傳及紀聞録〉
　　迴向寺狂僧
　　唐𤣥宗開元末夢人云將手巾五百條袈裟五百領於迴向寺布施及覺問左右並云無乃遣募緇徒道髙者令尋訪有一狂僧本無住著人亦不知其所來自出應召曰某知迴向寺處問要㡬人曰但得齎持所物及名香一斤即可去授之其僧徑入終南行兩日至極深峻處都無所見忽遇一碾石驚曰此地人迹不到何有此物乃於其上焚所攜香禮祝哀祈自午至夕良乆谷中霧起咫尺不辨近來漸散當半崖有朱柱粉壁玲瓏如畫少頃轉分明見一寺若在雲間三門巨額諦視之乃迴向也僧喜甚攀陟遂到時已黄昏聞鐘磬及禮佛之聲守門者詰其所從來遂引入見一老僧曰唐皇帝萬福令與人相隨厯房散手巾等唯餘一分一房但空榻者亦無人也又具言之僧笑令坐顧侍者曰彼房取尺八來乃玉尺八也僧曰汝見彼胡僧否曰見僧曰此是權代汝主也國内當亂人死無數此名磨滅王其一室是汝主房也汝主在寺以愛吹尺八謫在人間此常吹者也今限已滿即却歸矣明日遣就坐齋齋訖曰汝當囘可將玉尺八付與汝主并手巾袈裟令自收也狂僧膜拜而囘童子送出纔數歩又雲霧四合及散則不復見寺所矣乃持手巾尺八進於𤣥宗及召見具述本末𤣥宗大感恱持尺八吹之宛是先所御者後二十餘年遂有安禄山之亂其狂僧所見胡僧即禄山也〈出逸史〉
　　嬾殘
　　嬾殘者唐天寶初衡嶽寺執役僧也退食即收所餘而食性嬾而食殘故號嬾殘也晝專一寺之工夜止羣牛之下曾無惓色已二十年矣時鄴侯李泌寺中讀書察嬾殘所為曰非凡物也聽其中宵梵唱響徹山林李公情頗知音能辨休戚謂嬾殘經音悽惋而後喜恱必謫墮之人時將去矣候中夜李公潛往謁焉望席門通名而拜嬾殘大詬仰空而唾曰是將賊我李公愈加敬謹惟拜而已嬾殘正撥牛糞火出芋啗之良乆乃曰可以席地取所啗芋之半以授焉李公捧承盡食而謝謂李公曰慎勿多言領取十年宰相公又拜而退居一月刺史祭嶽修道甚嚴忽中夜風雷而一峰頹下其緣山磴道為大石所攔乃以十牛縻絆以挽之又以數百人鼓噪以推之力竭而愈固更無他途可以修事嬾殘曰不假人力我試去之衆皆大笑以為狂人懶殘曰何必見嗤試可乃已寺僧笑而許之遂履石而動忽轉盤而下聲若雷震山路既開衆僧皆羅拜一郡皆呼至聖刺史奉之如神嬾殘悄然乃懐去意寺外虎豹忽爾成羣日有殺傷無由禁止嬾殘曰授我箠為爾盡驅除衆皆曰大石猶可推虎豹當易制與之荆挺皆躡而觀之纔出門見一虎銜之而去嬾殘既去之後虎豹亦絶踪跡後李公果十年為相也〈出甘澤謠〉
　　韋皋
　　唐故劍南節度使太尉兼中書令韋皋既生一月其家召羣僧㑹食有一胡僧貌甚陋不召而至韋氏家童咸怒之以𡚁席坐於庭中既食韋氏命乳母出嬰兒請羣僧祝其壽胡僧忽自升階謂嬰兒曰别乆無恙乎嬰兒若有喜色衆皆異之韋氏先君曰此子生纔一月吾師何故言别乆𫆀胡僧曰此非檀越之所知也韋氏固問之胡僧曰此子乃諸葛武侯之後身耳武侯當東漢之季為蜀丞相蜀人受其賜且乆今降生於世將為蜀門帥且受蜀人之福吾往嵗在劍門與此子友善今聞降於韋氏吾固不逺而來韋氏異其言因以武侯字之後韋氏自少金吾節制劍南軍累遷太尉兼中書令在蜀十八年果契胡僧之語也〈出宣室志〉
　　釋道欽
　　釋道欽住陘山有問道者率爾而對皆造宗極劉忠州晏常乞心偈令執爐而聽再三稱諸惡莫作衆善𫯠行晏曰此三尺童子皆知之欽曰三尺童子皆知之百歲老人行不得至今以為名理又梁元帝雜傳云晉恵末洛中沙門耆域盖得道者長安人與域食於長安寺流沙人與域食於石人前數萬里同日而見沙門竺法行嘗稽首乞言域升髙座曰守口攝意心莫犯戒竺語曰得道者當授所未聽今有八嵗沙彌亦以誦之域笑曰八嵗而至百嵗誦不能行嗟乎人皆敬得道者不知行即自得〈出酉陽雜俎〉
　　辛七師
　　辛七師陜人辛其姓也始為兒時甚謹肅未嘗以狎弄為事其父母異而憐之十嵗好浮圖氏法日閱佛書自能辨梵音不由師敎其後父為陜郡守先是郡南有瓦窑七所及父卒辛七哀毁甚一日發狂遯去其家僮迹其所往至郡南見辛七在一瓦窑中端坐身有竒光粲然若鍊金色家僮驚異次至一窑又見一辛七在焉厯七窑俱有一辛七在中由是呼為辛七師〈出宣室志〉
　　嘉州僧
　　利州廣福禪院故戎帥張處釗所創因請長老靈貴主掌以安僧衆經數年矣靈貴好燒錬忽一日取衆僧小便以大鑊鍊而成霜穢惡之氣充滿衢路堂有一僧元自嘉州來似不得意咄咄焉靈貴覺之遂請收買衆僧食米冀其少在院内不旬月其僧盡將簿厯錢物就方丈納之云緣有小事暫出近地遂欲辭去其夜於堂内本位跏趺奄然而逝衆僧皆訝其無疾告行常儀堂内有僧遷化即例破柴五十束必普請衆僧人擎一枝送至郊外壘而為棚焚燒訖即歸院集衆以其所有衣鉢盡歸衆用以為常例其名曰坐亡僧於柴棚之上維那十念訖將欲下火其僧忽然驚起謂維那曰有米錢二貫文在監行者處又合掌謂衆僧曰來去是常謝諸人逺來相送瞑目歛手端然不動右脇火燃即成灰燼衆咸驚駭是知圓明眞性死而不亡或來或去得火自在者信有之矣〈出野人閒話〉
　　金剛仙
　　唐開成中有僧金剛仙者西域人也居於清逺峽山寺能梵音彈舌搖錫而咒物物無不應善囚拘鬼魅束縛蛟螭動錫杖一聲召雷立震是日峽山寺有李朴者持斧翦巨木刳而為舟忽登山見一磐石上有穴覩一大蜘蛛足廣尺餘四虵囓卉窒其穴而去俄聞林木有聲暴猛吼驟工人懼而緣木伺之果覩九首之虺長可數十丈屈曲蹙怒環其蛛穴東西其首俄而躍西之首吸穴之卉團而飛去頴脫俱盡後迴東之首大劃其目大呀其口吸其蜘蛛蜘蛛馳出以足擒穴之口翹屈毒丹然若火峻虺之咽喉去虺之目虺懵然而復蘇舉首又吸之蛛不見更毒虺虺遂倒於石而殞蛛躍出縁虺之腹咀内齒折二頭俱出絲而囊之躍入穴去朴訝之返峽山寺語金剛仙仙乃祈朴驗穴振環杖而咒之蛛即出於僧前儼若神聽及引錫觸之蛛乃殂於穴側及夜金剛仙夢見老人捧匹帛而前曰我即蛛也復能織耳禮金剛仙曰願為福田之衣語畢遂亡僧覺布已在側精妙竒巧非世繭絲之所能製也僧乃製而為衣塵垢不觸後數年僧往番禺泛舶歸天竺乃於峽山金鏁潭畔搖錫大呼而咒水俄而水闢見底矣以澡缾張之有一泥鰍魚可長三寸許躍入缾中語衆僧曰此龍矣吾將至海門以藥煮為膏塗足則渡海若履坦途是夜有白衣叟挈轉闗榼詣寺家人傅經曰知金剛仙好酒此榼一邊美醖一邊毒醪其榼即晉帝曾用酖牛將軍者也今有黃金百兩奉公為持此酒毒其僧也是僧無何取吾子欲為膏恨伊之深痛貫骨髓但無計而奈何傅經喜愛金與酒得轉闗之法詣金剛仙仙持盃向口次忽有青衣小兒躍出就手覆之曰酒是龍所將來而毒師耳僧大駭詰傅經遂不敢隐僧乃問小兒曰爾何人而相救𫆀小兒曰吾昔日之蛛也今已離其惡業而託生為人七稔矣吾之魂稍靈於常人知師有難故飛魂奉救言訖而没衆僧憐之共禮金剛仙求捨其龍子僧不得已而縱之後仙果泛舶歸天竺矣〈出傳竒〉
　　鳲鳩和尚
　　鄧州有老僧日食鳲鳩僧俗共非之老僧終無所避當饌之際貧士求飡分其二足而食食訖僧盥潄雙鳩從口而出一則能行一則匍匐在地貧士驚怪亦吐其飯其鳩二脚亦生僧後不食此味覩驗衆加敬之號曰南陽鳲鳩和尚也〈出雲溪友議〉













　　太平廣記卷九十六
<子部,小說家類,異聞之屬,太平廣記>



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十七
　　異僧十一
　　秀禪師　　　義福　　　　神鼎
　　廣陵大師　　和和　　　　空如禪師
　　僧些　　　　阿足師　　　鑒師
　　從諫
　　秀禪師
　　洛都天宫寺有秀禪師者俗姓李汴州陳留人習禪精苦初至荆州後移此寺深為武太后所敬禮𤣥鑒黙識中若符契長安中入京在資聖寺忽戒禪院弟子滅燈燭弟子留長明燈亦令滅之因說火災難測不可不備嘗有寺家不備火燭佛殿被災又有一寺鐘樓遭火一寺經藏焚𬋖殊可痛惜寺衆不知其意至夜失火果焚佛殿鐘樓及經藏三所唐𤣥宗在藩時常與諸王俱詣作禮留施一笛𤣥宗岀後秀召弟子曰謹掌此後有要時當獻上也及𤣥宗登極達摩等方悟其言取笛以進秀師年百嵗卒於此寺瘞於龍門山道俗奔赴數十人燕國公張說為其碑文〈出西京記〉
　　義福
　　唐開元中有僧義福者上黨人也梵行精修相好端潔縉紳士庶翕然歸依嘗從駕往東都所厯郡縣人皆傾向擅施巨萬皆委之而去忽一旦召其學徒告已將終兵部侍郎張均中書侍郎嚴挺之刑部侍郎房琯禮部侍郎韋陟常所禮謁是日亦同造焉義福乃昇座為門徒演法乃曰吾没於是日當以訣别耳乆之張謂房曰某宿歲餌金丹爾来未嘗臨喪言訖張遂潛去義福忽謂房曰某與張公遊有數年矣張有非常之咎名節皆虧向來若終法㑹足以免難惜哉乃攜房之手曰必為中興名臣公其勉之言訖而終及禄山之亂張均陷賊庭授偽署房琯賛兩朝竟立大節〈出明皇雜録〉
　　神鼎
　　唐神鼎師不肯剃頭食醬一㪷每巡門乞物得粗布破衣亦著得細錦羅綺亦著於利真師座前聽講問真師曰萬物定否眞曰定鼎曰闍梨言若定何因髙岸為谷深谷為陵有死即生有生即死萬物相糾六道輪迴何得為定𫆀眞曰萬物不定鼎曰若不定何不喚天為地喚地為天喚月為星喚星為月何得為不定眞無以應之時張文成見之謂曰觀法師即是菩薩行人也鼎曰菩薩得之不喜失之不悲打之不怒罵之不嗔此乃菩薩行也鼎今乞得即喜不得即悲打之即怒罵之即嗔以此論之去菩薩逺矣〈出朝野僉載〉
　　廣陵大師
　　唐貞元中有一僧客於廣陵亡其名自號大師廣陵人因以大師呼之大師質甚陋好以酒肉為食日衣弊裘盛暑不脫由是蚤蟣聚其上僑居孝感寺獨止一室每夕闔扉而寢率為常矣性狂悖好屠犬⿱彐⿰垁凡 -- 彘日與廣陵少年鬭毆或醉臥道傍廣陵人俱以此惡之有一少年以力聞常一日少年與人對博大師大怒以手擊其博局盡碎少年曰騃兒何敢逆壯士𫆀大師且罵而唾其面於是與少年鬬擊而觀者千數少年卒不勝竟遯去自是廣陵人謂大師有神力大師亦自負其力往往剽奪市中金錢衣物市人皆憚其勇莫敢拒後有老僧召大師至曰僧當死心奉戒奈何食酒肉殺犬⿱彐⿰垁凡 -- 彘剽奪市人錢物又與少年同毆擊豈僧人之道𫆀一旦吏執以聞官汝不羞人𫆀大師怒罵曰蠅蚋徒嗜羶腥耳安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也且我清其中而混其外者豈若汝齪齪無大度乎老僧卒不能屈其詞後一日大師自外來歸既入室閉户有於門隙視者大師坐於席有竒光自眉端發晃然照一室觀者竒之具告羣僧羣僧來見大師眉端之光相指語曰吾聞佛之眉有白毫相光今大師有之果佛矣遂相率而拜至明日清旦羣僧俱集於庭候謁廣陵大師比及開户而廣陵大師已亡去矣羣僧益異其事因號大師為大師佛焉〈出宣室志〉
　　和和
　　唐代國公主適滎陽鄭萬鈞數年無子時有僧和和者如狂如愚衆號為聖言事多中住大安寺修營殿閣和和常至公主家萬鈞請曰吾無嗣願得一子惟師降恩可得乎師曰遺我三千疋絹主當誕兩男鈞如言施之和和取絹付寺云修功徳乃謂鈞曰主有娠矣吾令二天人下為公主作兒又曰公主腹小能併娠二男乎吾當使同年而前後耳公主遂娠年初歲終各誕一子長曰潛耀少曰晦明皆美丈夫博通有識焉〈出紀聞録〉
　　空如禪師
　　空如禪師者不知何許人也少慕修道父母抑婚以刀割其勢乃止後成丁徴庸課遂以麻蠟裹臂以火𬋖之成廢疾入陸渾山坐蘭若虎不暴山中偶見野猪與虎鬬以藜杖揮之曰檀越不須相争即分散人皆敬之無敢媟者〈出朝野僉載〉
　　僧些
　　唐貞元初荆州有狂僧些其名者善歌河滿子常遇伍伯乘醉於途中辱之令歌僧即發聲其詞皆陳伍伯從前𨼆慝也伍伯驚而自悔〈出酉陽雜俎〉
　　阿足師
　　阿足師者莫知其所來形質癡濁神情不慧時有所言靡不先覺居雖無定多寓閿鄉憧憧往來争路禮謁山嶽檀施曾不顧瞻人或憂或疾獲其指南者其驗神速時陜州有富室張臻者財積鉅萬止有一男年可十七生而愚騃既攣手足復懵語言惟嗜飲食口如溪壑父母鍾愛盡力事之迎醫求藥不逺千里十數年後家業殆盡或有謂曰阿足賢聖見世諸佛何不投告希其痊除臻與其妻來抵閿鄉叩頭抆淚求其拯濟阿足乆之謂臻曰汝寃未散尚須十年愍汝勤䖍為汝除去即令選日於河上致齋廣召衆多同觀度脫仍令齎致其男亦赴道場時衆謂神通而觀者如堵跂竦之際阿足則指壯力者三四人扶拽其人投之河流臻洎舉㑹之人莫測其為阿足顧謂臻曰為汝除災矣乆之其子忽於下流十數步外立於水面㦸手於其父母曰與汝寃仇宿世緣業賴逢聖者遽此解揮儻或不然未有畢日挺身髙呼都不愚癡須臾沈水不知所適〈出集異記〉
　　鑒師
　　唐元和初有長樂馮生者家於呉以明經調選於天官氏是嵗見黜於有司因僑居長安中有老僧鑒其名者一日來詣生謂生汝吾同姓也因與相徃來近嵗餘及馮尉於東越既治裝鑒師負笈來告去馮問曰師去安所詣乎鑒師曰我廬於靈巖寺之西廡下且乆其後逰長安中至今十年矣幸得與子相遇今將歸故居故來告别然吾子尉於東越道出靈巖寺下當宜一訪我也生諾曰謹受敎後數月馮生自長安之任至靈巖寺門立馬望曰豈非鑒師所居寺乎即入而詣焉時有一僧在庭生問曰不知鑒師廬安在吾將詣之僧曰吾曹數輩獨無鑒其名者生始疑異黙而計曰鑒師信士豈欺我𫆀於是獨逰寺庭行至西廡下忽見有羣僧畫像其一人狀同鑒師生大驚曰鑒師果異人也且能神降於我因慨然泣下者乆之視其題曰馮氏子呉郡人也年十嵗學浮圖法以道行聞卒年七十八馮閱其題益異之〈出宣室志〉
　　從諫
　　東都敬愛寺北禪院大徳從諫姓張氏南陽人徙居廣陵為土著姓身長八尺眉目魁竒越壯室之年忽頓悟眞理遂捨妻子從披削焉於是研精禪觀心境明白不逾十載耆年宿徳皆所推服及來洛遂止敬愛寺年徳並成緇黄所宗每赴供皆與賔頭盧尊者對食其為人天欽奉若此唐武宗嗣厯改元㑹昌愛馭鳯⿰馬叅 -- 驂鶴之儀薄㸃墨降龍之敎乃下郡國毁塔廟令沙門復初諌公乃烏帽麻衣潛於皇甫枚之溫泉别業後岡上喬木駢鬱巨石砥平諫公夏日常於中入寂或補毳事忽一日穨雲駃雨霆擊石傍大檀雨至諸兄走往林中諫公恬然趺坐若無所聞者諸兄致問徐曰惡畜生而已至大中初宣宗復興内敎諫公歸東都故居其子自廣陵來觀適與遇於院門威貌崇嚴不復可識乃拜而問從諫大徳所居諫公指曰近東頭其子既去遂闔門不出其割裂親愛又如此咸通丙戌歲夏五月忽遍詣所信嚮家皆謂曰善建福業貧道秋初當逺行故相别耳至秋七月朔清旦盥手焚香念慈氏如來遂右脇而卧呼門人𤣥章等戒曰人生難得惡道易淪唯有歸命釋尊勵精梵行龍花㑹上當復相逢生也有涯與爾少别是日無疾奄化年有八十餘矣𤣥章等奉遺㫖送屍於建春門外尸陁林中施諸鳥獸三日復視之肌貌如生無物敢近遂覆以餅餌經宿有狼狐跡唯啗餅餌而豐膚宛然乃依天竺法闍維訖收餘燼起白塔於道傍春秋奉香火之薦焉〈出三水小牘〉
　　太平廣記卷九十七



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十八
　　異僧十二
　　李徳𥙿　　　齊州僧　　　抱玉師
　　束草師　　　惠寛　　　　素和尚
　　懐信　　　　佛陁薩　　　興元上座
　　趙蕃　　　　懐濬　　　　智者禪師法本
　　李徳裕
　　唐相國李徳裕為太子少保分司東都嘗召一僧問己之休咎僧曰非立可知願結壇設佛像僧居其中凡三日謂公曰公災戾未已當萬里南去耳公大怒叱之明日又召其僧問焉慮所見未子細請更觀之即又結壇三日告公曰南行之期不旬月矣不可逃公益不樂且曰然則吾師何以明其不妄𫆀僧曰願陳目前事為驗庶表某之不誣也公曰果有說也即指其地曰此下有石函請發之即命窮其下數尺果得石函啓之亦無覩焉公異而稍信之因問南去誠不免矣然乃遂不還乎僧曰當還耳公訊其事對曰相國平生當食萬羊今食九千五百矣所以當還者未盡五百羊耳公慘然而歎曰吾師果至人且我元和十三年為丞相張公從事於北都嘗夢行於晉山見山上盡目皆羊有牧者十數迎拜我我因問牧者牧者曰此侍御平生所食羊吾嘗記此夢不洩於人今者果如師之說𫆀乃知㝠数固不誣也後旬日振武節度使米暨遣使致書於公且饋五百羊公大驚即召告其事僧歎曰萬羊將滿公其不還乎公曰吾不食之亦可免𫆀曰羊至此已為相國所有公戚然旬日貶潮州司馬連貶崖州司户竟没於荒裔也〈出宣室志〉
　　齊州僧
　　史論在齊州時出獵至一縣界憇蘭若中覺桃香異常訪其僧僧不及隱言近有一人施二桃因從經案下取出獻論大如飯碗論時飢盡食之核大如雞卵論因詰其所自僧笑曰向實繆言之此桃去此十餘里道路危險貧僧偶行脚見之覺異因掇數枚論曰願去騎從與和尚偕往僧不得已𨗳論出荒榛中經五里許抵一水僧曰恐中丞不能渡此論志訣往乃依僧解衣載之而浮登岸又經西北涉二水上山越澗數里至一處竒泉怪石非人境也有桃數百株枝𠏉掃地髙二三尺其香破鼻論與僧各食一蔕腹飽矣論解衣將盡力包之僧曰此域靈境不可多取貧僧常聽長老說昔有人亦嘗至此懐五六枚迷不得出論亦疑生非常取兩顆而返僧切戒論不言論至州使召僧僧已逝矣〈出酉陽雜俎〉
　　抱玉師
　　抱玉師以道行聞居長安中師而事者千數每夕獨處一室闔户撤燭嘗有僧於門隙視之見有慶雲自口中出後年九十卒時方大暑而其尸無萎敗唐宰相第五琦與師善及卒來治喪將以香乳灌其口已而有祥光自口出晃然四照公甚竒之或曰佛有慶祥光今抱玉師有之眞佛矣〈出宣室志〉
　　束草師
　　長安平康坊菩提寺先有僧不言姓名常負束藁坐卧於寺西廊下不肯住院經數年寺綱維或勸其住房曰爾厭我𫆀其夕遂以束藁焚身至明唯灰燼耳無血膋之臭衆方知為異人遂塑灰為僧於佛殿上世號為束草師〈出酉陽雜俎〉
　　惠寛
　　綿州浄慧寺僧惠寛先時年六嵗隨父設黄籙齋衆禮石天尊像惠寛時在不肯禮曰禮則石像遂倒不勝致也既禮而天尊像果倒腰已折矣後出家在寺寺近池人多捕魚為業惠寛與受戒且曰爾輩不當以此為給吾能令汝所得不失於舊因指其池畔盡生菌蕈漁人採之省力得利後人呼為和尚蕈也〈出成都記〉
　　素和尚
　　長安興善寺素和尚院庭有青桐數株皆素之手植唐元和中卿相多逰此院桐至夏有汗汚人衣如輠脂不可浣昭國鄭相嘗與丞郎數人避暑惡其汗謂素曰弟子為和尚伐此桐各植一松也及暮素戲祝樹曰我種汝二十餘年汝以汗為人所惡來嵗若復有汗我必薪之自是無汗矣素公不出院轉法華經三萬七千部夜常有狼子聽經齋時有烏鵲就案取食長慶初有僧𤣥幽題此院詩云三萬華經三十春半生不蹋院門塵當時以為佳句也〈出酉陽雜俎〉
　　懐信
　　揚州西靈塔中國之尤峻峙者唐武宗末拆寺之前一年有淮南詞客劉隱之薄㳺明州夢中如泛海見塔東渡海時見門僧懐信居塔三層凭䦨與隱之言曰暫送塔過東海旬日而還數日隱之歸揚州即訪懐信信曰記海上相見時否隱之了然省記數夕後天火焚塔俱盡白雨如瀉旁有草堂一無所損〈出獨異志〉
　　佛陀薩
　　有佛陀薩者其籍編於岐陽法門寺自言姓佛氏陀薩其名也常獨行岐隴間衣黄持錫年雖老然其貌𩔖童騃好揚言於衢中或詬辱羣僧僧皆怒焉其資膳裘紵俱乞於里人里人憐其愚厚與衣食以故資用獨饒於羣僧陀薩亦轉均於里中窮餓者焉里人益憐其心開成五年夏六月陀薩召里中民告曰我今夕死矣汝為吾塔瘞其尸果端坐而卒於是里中之人建塔於岐陽之西岡上漆其尸而瘞焉後月餘或視其首髪僅寸餘弟子即剃去已而又生里人大異遂扃其户竟不開焉〈出宣室志〉
　　興元上座
　　興元縣西墅有蘭若上座僧常飲酒食肉羣輩皆效焉一旦多作大餅招羣徒衆入尸陁林以餅裹腐尸肉而食數啖不已衆僧掩鼻而走上座曰汝等能食此肉方可食諸肉自此緇徒因成精進也〈出雲溪友議〉
　　趙蕃
　　唐國子祭酒趙蕃太和七年為南宫郎忽一日有僧乞食於門且謂其家僮曰吾願見趙公可乎家僮告蕃蕃即命延入與坐僧乃曰君將有憂然亦可禳去蕃即拜而祈之僧曰遺我裁刀一千五百庶可脫君之禍不然未旬日當為東南一郡耳蕃許之約來日就送焉且訪其名暨所居僧曰吾居青龍寺法安其名也言已遂去明日蕃即辦送之使者至寺以物色訪羣僧僧皆不𩔖且詢法安師所止周徧院宇無影響踪跡後數日蕃出為𡊮州刺史〈出宣室志〉
　　懐濬
　　秭歸郡草聖僧懐濬者不知何處人唐乾寧初到彼知來藏往皆有神驗愛草書或經或釋或老至於歌詩鄙瑣之言靡不集其筆端與之語即阿唯而已里人以神聖待之刺史于公以其惑衆繫而詰之乃以詩代通狀曰家在閩川西復西其中嵗嵗有鶯啼如今不在鶯啼處鶯在舊時啼處啼又詰之復有詩曰家住閩川東復東其中嵗嵗有花紅而今不在花紅處花在舊時紅處紅郡牧異而釋之詳其詩意似在海中得非盃渡之流乎行旅經過必維舟而禮謁告其吉凶唯書三五行終不明言事往果驗荆南大校周崇賔謁之書字遺之曰付皇都勘爾後入貢因王師南討遂縶於南府竟就戮也押衙孫道能謁之書字曰付竹林寺其年物故營葬乃古竹林寺之基也皇甫鉉知州乃畫一人荷挍一女子在旁後為娶民家女遭訟錮身入府波斯穆昭嗣幼好藥術隨其父謁之乃畫一道士乘雲把胡盧書云指揮使髙牒衙推穆生後以醫藥有效南平王髙從誨與巾裹攝府衙推王師伐荆州師寄南平王詩云馬頭漸入揚州路親眷應須洗眼看是嵗輸誠淮海獲解重圍其他不可殫記或一日題庭前芭蕉葉上云今日還債幸州縣無更勘窮來日為人所害尸首宛然刺史髙公為之荼毗之〈出北夢瑣言〉
　　智者禪師
　　唐越州山隂縣有智禪師院内有池恒贖生以放之有一鼉長三尺恒食其魚禪師患之取鼉送向禹王廟前池中至夜還來禪師咒之曰汝勿食我魚即從汝在此鼉於是出外放糞皆是青泥禪師每至池上喚鼉即出於師前伏地經數十年漸長七八尺禪師亡後鼉亦不復見〈出朝野僉載〉
　　法本
　　晉天福中考功員外趙洙言近日有僧自相州來云貧道於襄州禪院内與一僧名法本同過夏朝昏共處心地相洽法本常言曰貧道於相州西山中住持竹林寺寺前有石柱他日有暇請必相訪其僧追念此言因往彼尋訪洎至山下村中投一蘭若寄宿問其村僧曰此去竹林寺近逺僧乃遙指孤峰之側曰彼處是也古老相傳者聖賢所居之地今則但有名存焉故無院舍僧疑之詰朝而往既至竹林叢中果有石柱罔然不知其涯涘當法本臨别云但扣其柱即見其人其僧乃以小杖扣柱數聲乃風雨四起咫尺莫窺俄然耳目割開樓臺對峙身在三門之下逡巡法本自内出而見之甚喜問南中之舊事乃引其僧度重門升袐殿叅其尊宿尊宿問其故法本云早年相州同過夏期此相訪故及山門也尊宿曰可飯後請出在此無座位食畢法本送至山門相别既而天地昏暗不知所進頃之宛在竹叢中石柱之側餘並莫覩即知聖賢之在世隱顯難涯豈金粟如來獨能化見者乎〈出玉堂閒話〉






　　太平廣記卷九十八



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷九十九
　　釋證一
　　僧惠祥　　　阿育王像　　王淮之
　　惠凝　　　　靈𨼆寺　　　侯慶
　　大業客僧　　蛤像　　　　光明寺
　　十光佛　　　李大安　　　韋知十
　　劉公信妻
　　僧惠祥
　　東晉義熙初金陵長干寺僧惠祥與法向連堂而居夜四更中惠祥遙喚向暫來向往視祥祥仰眠交手腦上云可解我手足繩向曰並無繩也惠祥因得轉動云適有人衆縛我手足鞭箠交下問何故齧虱又語祥云（⿱艹石）更不止當入於兩山間磕之祥自後戒於齧虱焉〈出三教珠英〉
　　阿育王像
　　長沙寺有阿育王像相傳是阿育王女所造太元中夜浮至江津漁人見異光如晝而諸寺以千人迎之嶷然不動長沙寺翼法師者操行精苦乃率十僧至誠祈啓即時就輦至齊末像常夜行不知者以槊刺之作銅聲而倒每南朝大事及災役必先流汗數日自像教已來最為靈應也〈出渚宮遺事〉
　　王淮之
　　宋王淮之字元曽瑯琊人也世尚儒業不信佛法常謂身神俱滅寧有三世耶元嘉中為丹陽令十年得病絶氣少時還復暫蘇時建康令賀道力省疾適㑹下牀淮之語道力曰始知釋教不虚人死神存信有徴矣道力曰明府生平置論不爾今何見而乃異之耶淮之斂眉答云神實不盡佛教不得不信語訖而終〈出冥祥記〉
　　惠凝
　　元魏時洛中崇真寺有比丘惠凝死七日還活云閻羅王檢閱以錯名放免惠凝具說過去之事有比丘五人同閱一比丘云寶明寺智聖以坐禪苦行得昇天堂有一比丘是般（⿱艹石）寺道品以誦涅槃經四十卷亦昇天堂有一比丘云是融覺寺曇謨最講𣵀槃華嚴領衆千人閻羅王曰講經者心懐彼我以驕凌物比丘中第一麤行今唯試坐禪誦經不問講經其曇謨最曰貧身立道已來唯好講經實不諳誦閻羅王令付司即有青衣十人送曇謨最向西北門屋舍皆黑似非好處有一比丘云是禪林寺道𢎞自云教化四輩檀越造一切經人中像十軀閻羅王曰沙門之體必須攝心守道志在禪誦不干世事不作有為雖造作經像正欲得他人財物既得財物貪心既起便是三毒不出具足煩惱亦付司仍與曇謨最同入黑門有一比丘云是靈覺寺寶明自云出家之先曽作隴西太守造靈覺寺成即棄官入道雖不禪誦禮拜不缺閻羅王曰卿作太守之日曲理枉法劫奪民財假作此寺非卿之力何勞說此亦付青衣送入黑門時魏太后聞之遣黄門侍郎徐紇依惠凝所說即訪寶明等寺城東有寶明寺城中有般（⿱艹石）寺城西有融覺禪林靈覺等三寺并問智聖道品曇謨最道𢎞寶明等皆實有之即請坐禪僧一百人常在殿中供養之詔不聽持經像在巷路乞索（⿱艹石）私用財物造經像者任意惠凝亦入白鹿山𨼆居修道自此以後京邑之比丘皆事禪誦不復以講經為意〈出洛陽記〉
　　靈𨼆寺
　　高齊初沙門寶公者嵩山高棲士也且從林慮向白鹿山因迷失道日將過中忽聞鐘聲尋響而進巖岫重阻登陟而趨乃見一寺獨據深林山門正南赫奕輝煥前至門所看額靈𨼆寺門外五六犬其大如牛白毛黑喙或踴或臥迴眸眄寶寶怖將返須臾見胡僧外來寶喚不應亦不迴顧直入門内犬亦隨之良乆寶見人漸次入門屋宇四周門房並閉進至講堂唯見牀榻高座儼然寶入西南隅牀上坐乆之忽聞東間有聲仰視見開孔如井大比丘前後從孔飛下遂至五六十人依位坐訖自相借問今日齋時何處食來或言豫章成都長安隴右薊北嶺南五天竺等無處不至動即千萬餘里末後一僧從空而下諸人競問來何太遲答曰今日相州城東彼岸寺鑒禪師講㑹各各㞐義有一後生聰俊難問詞音鋒起殊為可觀不覺遂晚寶本事鑒為和尚既聞此語望得參話因整衣而起白諸僧曰鑒是寶和尚諸僧直視寶頃之已失靈𨼆寺所在矣寶但獨坐于柞木之上一無所見唯覩巖谷禽鳥翔集喧亂及出山以問於尚統法師法師曰此寺石趙時佛圖澄法師所造者年嵗乆逺賢聖居之非凡所住或沈或𨼆遷徙無定今山行者猶聞鐘聲焉〈出侯君素旌異記〉
　　侯慶
　　宋南陽人侯慶有銅像一軀可高尺餘慶有牛一頭擬貨為金色遇有急事遂以牛與他用之經二年慶妻馬氏忽夢此像謂之曰卿夫婦負我金色乆而不償今取卿兒醜多以充金色馬氏寤覺而心不安至曉醜多得病而亡慶年五十餘唯有一子悲哀之聲感於行路醜多亡日像忽自有金色光照四鄰鄰里之内咸聞香氣道俗長幼皆來觀矚焉〈出法苑珠林〉
　　大業客僧
　　隋大業中有客僧行至泰山廟求寄宿廟令曰此無别舍唯神廟廡下可宿然而來此寄宿者輒死僧曰無苦也不得已從之為設牀於廡下僧至夜端坐誦經可一更聞屋中環珮聲須臾神出為僧禮拜僧曰聞此宿者多死豈檀越害之耶願見護之神曰遇死者將至聞弟子聲因自懼死非殺之也願師無慮僧因延坐談說如食頃時因問神曰聞世人傳說云泰山治鬼寧有之耶神曰弟子薄福有之豈欲見先亡者乎僧曰有兩同學僧先死願見之神問其名曰一人已生人間一人在獄罪重不可喚來師就見可也僧聞甚恱因起出不逺而至一所見獄火光焰甚盛神將僧入一院遙見一人在火中號呼不能言形變不復可識而血肉焦臭令人傷心師不欲厯觀愍然求出俄而至廟又與神坐因問欲救同學有得理耶神曰可能有為寫法華經者便應得脫既而將曙神辭僧入堂旦而廟令視僧不死怪異之僧因為說仍即時為寫法華經一部經既成莊嚴畢又將經就廟宿其夜神出如初歡喜禮拜慰問來意以事告之神曰弟子知之師為寫經始書題目彼以脫免令出生在人間也然此處不潔不可安經願師還為彼送向在寺中言語乆之將曉辭訣而去〈出㝠報記〉
　　蛤像
　　隋帝嗜蛤所食必兼蛤味逾數千萬矣忽有一蛤椎擊如舊帝異之安置几上乙夜有光及明肉自脫中有一佛二菩薩像帝悲悔誓不食蛤〈出酉陽雜俎〉
　　一說唐文宗皇帝好食蛤蜊一日左右方盈盤而進中有劈之裂者文宗疑其異即焚香祝之俄頃之間其蛤自開中有二人形貎端秀體質悉備螺髻瓔珞足履菡萏謂之菩薩文宗遂置金粟檀香合以玉屑覆之賜興善寺令致敬禮至㑹昌中毁佛像遂不知所在〈出杜陽雜編〉
　　光明寺
　　洛陽宜夀里有苞信縣令段暉宅地下常聞鐘聲時見五色光明照於堂宇暉甚異之遂掘地得金像一軀可高三尺并有二菩薩趺上銘云晉泰始二年五月十五日侍中中書監荀朂造暉遂舍宅為光明寺咸云此是荀朂故宅其後盜者欲竊此像像與菩薩合聲喝賊盜者驚怖即時殞倒衆僧聞像呌聲遂擒之〈出洛陽伽藍記〉
　　十光佛
　　興復寺西北隅有隋朝佛堂其壁有畫十光佛者筆勢甚妙為天下之標冠有識者云此國手蔡生之跡也蔡生隋朝以善畫聞初建堂宇既成有僧以百金募善畫者得蔡生既畫謂人曰吾平生所畫多矣獨今日下筆若有鬼神翼而成者由是長安中盡傳其名貞觀初寺僧以此堂年月稍乆慮一旦有摧圮遂召數工計土木之費且欲新其製忽一日羣僧齋於寺庭既坐有僧十人俱白晳清瘦貎甚古相次而來列於席食畢偕起入佛堂中羣僧亦繼其後俄而十人忽亡所見羣僧相顧驚歎者乆之因視北壁十光佛見其風度與向者十人果同自是僧不敢毁其堂且用旌十光之異也〈出宣室志〉
　　李大安
　　唐隴西李大安工部尚書大亮之兄也武徳中大亮任越州總管大安自京往省之大亮遣奴婢數人從兄歸至穀州鹿橋宿於逆旅其奴有謀殺大安者𠉀大安眠熟夜已過半奴以小劒刺大安項洞之刃著於牀奴因不拔而逃大安驚覺呼奴其不叛者奴婢欲拔刃大安曰拔刃便死可先取紙筆作書書畢縣官亦至因為拔刃洗瘡加藥大安遂絶忽如夢者見一物長尺餘濶厚四五寸形似猪肉去地二尺許從戸入來至牀前其中有語曰急還我猪肉大安曰我不食猪肉縁何負汝耶聞戸外有言曰錯也此物即還從戸出大安仍見庭前有池水清淺可愛池西岸上有金像可高五寸須臾漸大俄化為僧披袈裟甚新浄語大安曰被傷耶我今為汝痛將去汝當平復還家念佛修善也因以手摩大安頸瘡而去大安視其形狀見僧有紅繒補袈裟可方寸許甚分明既而大安覺遂蘇而瘡亦不復痛能起坐食數十日京宅子弟迎至家家人親故來視大安為說被傷由狀及見像之事有一婢在旁聞說因言大安之初行也安妻使婢請匠工為造一佛初成以綵畫其衣有一㸃朱汚像之背上當令工去之不肯今仍在形狀如郎君所說大安因與妻及家人共起觀相乃同所見無異其背㸃朱宛然補處於是歎異信知聖教不虚遂加崇信焉〈出㝠報記〉
　　韋知十
　　唐右金吾衛曹京兆韋知十於永徽中煮一羊脚半日猶生知十怒家人曰用柴十倍於常不知何意如此知十更命重煮還復如故乃命割之其中遂得一銅像長徑寸焉光明照灼相好成就其家自此放生不敢食酒肉〈出冥報記〉
　　劉公信妻
　　唐龍朔三年長安城内通軌坊三衛劉公信妻陳氏母先亡陳因患暴死見人將入地獄備見諸苦不可具述末後見一地獄石門牢固有兩大鬼形容偉壯守門左右怒目瞋陳曰汝是何人到此見石門忽開亡母在中受苦不可具述受苦稍歇母子近門相見母語女言汝還努力為吾冩經女云娘欲冩何經母曰為吾冩法華經言訖石門便閉陳還得蘇具向夫說即憑妹夫趙師子欲冩法華經其師子舊解冩經有一經生將一部新冩法華經未裝潢者轉向趙師子處質錢且云經主姓范師子許乃與婦兄云今既得經在家幸有此一部法華兄贖取此經可否陳夫從之裝潢既訖授與其妻在家為母供養後夢見母從女索經云吾先遣汝為吾冩一部法華何因迄今不得女報母言已為娘贖得一部法華見裝潢了在家供養母語女言止為此經吾轉受苦㝠道中獄卒打吾脊破汝看吾身瘡獄官語云汝何因取他范家經將為已經汝有何福大是罪過女見母說如此更為母别冩法華其經未了女夢中復見母來催經即見一僧手捉一卷法華語母云汝女已為汝冩經第一卷了功徳已成何須急急後冩經成母來報女因汝為吾冩經今已得出㝠途好處受生得汝恩力故來報汝汝當好住善為婦禮信心為本言訖悲淚共别後問前贖法華經主果是姓范〈出法苑珠林〉







　　太平廣記卷九十九



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百
　　釋證二
　　長樂村聖僧　屈突仲任　　婺州金剛菩提寺猪　　李思元　　　僧齊之
　　張無是　　　張應　　　　道嚴
　　長樂村聖僧
　　開元二十二年京城東長樂村有人家素敬佛教常給僧食忽於途中得一僧座具既無所歸至家則寶之後因設齋以為聖僧座齋畢衆散忽有一僧扣門請飡主人曰師何由知弟子造齋而來此也僧曰適到滻水見一老僧坐水濵洗一座具口仍怒曰請我過齋施錢半於衆僧汙我座具苦老身自浣之吾前禮謁老僧不止因問之曰老闍梨何處齋來何為自澣僧具言其由兼示其家所在故吾此來主人大驚延僧進戸先是聖僧座座上有羮汁翻汙處主人乃告僧曰吾家貧卒辦此齋施錢少故衆僧皆三十佛與聖僧各半之不意聖僧親臨而又汙其座具愚戅盲冥心既差别又不謹慎於進退皆是吾之過也〈出紀聞〉
　　屈突仲任
　　同官令虞咸頗知名開元二十三年春往温縣道左有小草堂有人居其中刺臂血朱和用冩一切經其人年且六十色黄而羸瘠而書經已數百卷人有訪者必丐焉或問其所從亦有助焉其人曰吾姓屈突氏名仲任即仲將季將兄弟也父亦典郡莊在温唯有仲任一子憐念其少恣其所為性不好書唯以樗蒲弋獵為事父卒時家僮數十人資數百萬莊第甚衆而仲任縱賞好色荒飲博戲賣易且盡數年後唯温縣莊存焉即貨易田疇拆賣屋宇又已盡矣惟莊内一堂巋然僕妾皆盡家貧無計乃於堂内掘地埋數甕貯牛馬等肉仲任多力有僮名莫賀咄亦力敵十夫每昏後與僮行盜牛馬盜處必五十里外遇牛即執其兩角翻負於背遇馬驢皆繩束其頸亦翻負之至家投於地皆死乃剥之皮骨納之堂後大坑或焚之肉則貯於地甕晝日令僮於城市貨之易米而食如此者又十餘年以其盜處逺故無人疑者仲任性好殺所居弓箭羅網叉彈滿屋焉殺害飛走不可勝數目之所見無得全者乃至得刺蝟亦以泥裹而燒之且熟除去其泥而蝟皮與刺皆隨泥而脫矣則取肉而食之其所殘酷皆此類也後莫賀咄病死月餘仲任暴卒而心下煖其乳母老矣猶在守之未瘞而仲任復蘇言曰初見捕去與奴對事至一大院㕔事十餘間有判官六人每人據二間仲任所對最西頭判官不在立仲任於堂下有頃判官至乃其姑夫鄆州司馬張安也見仲任驚而引之登階謂曰郎在世為惡無比其所殺害千萬頭今忽此來何方相拔仲任大懼叩頭哀祈判官曰待與諸判官議之乃謂諸判官曰僕之妻姪屈突仲任造罪無數今召入對事其人年命亦未盡欲放之去恐被殺者不肯欲開一路放生可乎諸官曰召明法者問之則有明法者來碧衣跼蹐判官問曰欲出一罪人有路乎因以具告明法者曰唯有一路可出然得殺者肯若不肯亦無益官曰（⿱艹石）何明法者曰此諸物類為仲任所殺皆償其身命然後託生合召出來當誘之曰屈突仲任今到汝食噉畢即託生羊更為羊馬亦為馬汝餘業未盡還受畜生身使仲任為人還依舊食汝汝之業報無窮已也今令仲任略還令為汝追福使汝各捨畜生業俱得人身更不為人殺害豈不佳哉諸畜聞得人身必喜如此乃可放（⿱艹石）不肯更無餘路乃鏁仲任於㕔事前房中召仲任所殺生類到判官庭中地可百畝仲任所殺生命填塞皆滿牛馬驢騾猪羊麞鹿雉兎乃至刺蝟飛鳥凡數萬頭皆曰召我何為判官曰仲任已到物類皆咆哮大怒騰振蹴踏之而言曰巨盜盍還吾債方忿怒時諸猪羊身長大與馬牛比牛馬亦大倍於常判官乃使明法入曉諭畜聞得人身皆喜形復如故於是盡驅入諸畜乃出仲任有獄卒二人手執皮袋兼秘木至則納仲任於袋中以木秘之仲任身血皆於袋諸孔中流出灑地卒秘木以仲任血遂遍流㕔前須臾血深至階可有三尺然後兼袋投仲任房中又扃鎖之乃召諸畜等皆怒曰逆賊殺我身今飲汝血於是兼飛鳥等盡食其血血既盡皆共䑛之庭中土見乃止當飲血時畜生盛怒身皆長大數倍仍罵不止既食已明法又告汝已得債今放屈突仲任歸令為汝追福令汝為人身也諸畜皆喜各復本形而去判官然後令袋内出仲任身則如故判官謂曰既見報應努力修福（⿱艹石）刺血冩一切經此罪當盡不然更來永無相出望仲任蘇乃堅行其志焉〈出紀聞〉
　　婺州金剛
　　婺州開元寺門有二金剛世稱其神鳥雀不敢近疾病祈禱者累有驗往來致敬開元中州判司於寺門樓上宴㑹衆人皆言金剛在此不可一人曰土耳何能為乃以酒肉内口須臾樓上雲昏電掣既風且雷酒肉飛揚衆人危懼獨汙金剛者曵出樓外數十丈而震死〈出廣異記〉
　　菩提寺猪
　　唐開元十八年京菩提寺有長生猪體柔肥碩在寺十餘年其嵗猪死僧焚之火既燼灰中得舍利百餘粒〈出紀聞〉
　　李思元
　　唐天寶五載夏五月中左清道率府府史李思元暴卒卒後心煖家不敢殯積二十一日夜中而纔蘇即言曰有人相送來且作三十人供又曰要萬貫錢與送來人思元父為署令其家頗富因命具饌且鑿紙為錢饌熟令堂前布三十僧供思元白曰𫎇恩相送薄饌單蔬不足以辱文徳須臾（⿱艹石）食畢因令焚五千張紙錢於庭中又令具二人食置酒肉思元向席曰𫎇恩釋放但懐厚惠又令焚五千張紙錢畢然後偃臥至天曉漸平和乃言曰被捕至一處官不在有兩吏存焉一曰馮江静一曰李海朝與思元同召者三人兩吏曰能遺我錢五百萬當舍汝二人不對思元獨許之吏喜俄官至謂三人曰要使典二人三人内辦之官因領思元等至王所城門數重防衛甚備見王居有高樓十間當王所居三間高大盡垂（⿱𥫗亷）-- 簾思元至未進見有一人金章紫綬形狀甚貴令投刺謁王王召見思元隨而進至樓下王命却（⿱𥫗亷）-- 簾召貴人登樓貴人自階陛方登王見起延至（⿱𥫗亷）-- 簾下貴人拜王答拜謂貴人曰今既來此即須置對不審在生有何善事貴人曰無王曰在生數十年既無善事又不忠孝今當奈何因嚬蹙曰可取所司處分貴人辭下未數級忽有大黑風到（⿱𥫗亷）-- 簾前直吹貴人將去遙見貴人在黑風中吹其身忽長數丈而狀隳壊或大或小漸漸逺去便失所在王見佇立謂階下人曰此是業風吹此人入地獄矣官因白思元等王曰可捻籌定之因（⿱𥫗亷）-- 簾下投三疋絹下令三人開之二人開絹皆有當使字唯思元絹開無有王曰留二人舍思元思元出殿門門西牆有門東向門外衆僧數百持旛花迎思元云菩薩要見思元入院院内地皆於清池院内堂閣皆七寶堂内有僧衣金鏤袈裟坐寶牀思元之禮謁也左右曰此地藏菩薩也思元乃跪諸僧皆為贊歎聲思元聞之泣下菩薩告衆曰汝見此人下淚乎此人去亦不乆聞昔之梵音故流涕耳謂曰汝見此間事到人間一一話之當令世人聞之改心修善汝此生無雜行常正念可復來此因令諸僧送歸思元初蘇具三十人食别具二人肉食皆有贈蓋由此也思元活七日又設大齋畢思元又死至曉蘇云向又為菩薩所召怒思元曰吾令汝具宣報應事何不言之將杖之思元哀請乃放思元素不食酒肉及得再生遂乃潔浄長齋而其家盡不過中食而思元每人集處必具言㝠中事人皆化之焉〈出紀聞〉
　　僧齊之
　　勝業寺僧齊之好交游貴人頗曉醫術而行多雜天寶五載五月中病卒二日而蘇因移居東禪定寺院中建一堂極華飾長座横列等身像七軀自此絶交游精持戒自言曰初死見録至鬼王庭見一段肉臭爛在地王因問曰汝出家人何因殺人齊之不知所對王曰汝何故杖殺寺家婢齊之方悟先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通青衣後有異志馬師怨之因搆青衣於寺主其青衣不臧之人也寺主亦素怨之因衆僧堂食未散召青衣對衆且箠殺之齊之諌寺主曰出家之人䕶身口意戒律之制造次不可違而况集衆殺乎馬師贊寺主寺主大怒不納齊之遂箠朴交至死於堂下故齊之悟王之問乃言曰殺人者寺主得罪者馬師今何為見問王前臭肉忽有聲曰齊之殺我王怒曰婢何不起而臥言臭肉忽起為人則所殺青衣與齊之辯對數反乃言曰當死時楚痛悶亂但聞旁有勸殺之聲疑是齊之所以訴之王曰追寺主階吏曰福多不可追曰追馬師吏曰馬師命未盡王曰且收青衣放齊之初齊之入見王座有一僧一馬及門僧亦出齊之禮謁僧曰吾地藏菩薩也汝縁福少命且盡所以獨追今可堅持僧戒舍汝俗事住閒静寺造等身像七軀如不能得錢彩畫亦得齊之既蘇遂乃從其言焉〈岀紀聞〉
　　張無是
　　唐天寶十二載冬有司戈張無是居在布政坊因行街中夜皷絶門閉遂趨橋下而跧夜半忽有數十騎至橋駐馬言使乙至布政坊將馬一乗往取十餘人其二人一則無是妻一則同曲富叟王翁無是聞之大驚俄而取者至云諸人盡得唯無是妻誦金剛經善神護之故不得因唱所得人名皆應曰唯無是亦識王翁應聲答曰畢俄而鼓動無是歸家見其妻猶誦經坐待無是既至妻曰汝常不外宿吾恐汝犯夜故誦經不眠相待天曉聞南鄰哭聲無是問之則王翁死矣無是大懼因以具告其妻妻亦大懼因移出宅謁名僧發誓願長齋日則誦經四十九遍由是得免〈出紀聞〉
　　張應
　　厯陽張應本是魔家取佛家女為婦妻病困為魔事不差妻曰我本佛家女乞為佛事應便往精舍中見竺曇鎧鎧曰佛普濟衆生但當一心受持耳曇鎧明當往其家其夜應夢見一人長一丈四五尺於南面趨走入門曰此家乃爾不浄夢中見鎧隨此人後而白曰此處始欲發意未可以一二責之應眠覺遂把火作高座鎧明日食時往應家高座已成夫妻受戒病亦尋瘥咸康二年應病甚遣人呼鎧連不在應死得蘇時說有數人以鐵鉤鉤將北下一板岸岸下見鑊湯刀山劒樹楚毒之具應忘曇鎧字但喚和尚救我鉤將去人曰我是佛子人曰汝和尚字何等應忘其字但喚佛而已俄轉近鑊湯有一人長一丈四五尺捉金杵欲撞應去人怖散走長人將應歸曰汝命盡不復得生與汝三日中期誦三偈取和尚字還當令汝生遂推應著門内便活後三日復死〈出神鬼傳〉
　　道嚴
　　有嚴師者居於成都寶厯寺唐開元十四年五月二十一日於佛殿前軒燃長明燈忽見一巨手在殿西軒道嚴悸且甚俯而不動乆之忽聞空中語云無懼無懼吾善神也且不敢害師之一毫何俯而不動耶道嚴既聞懼少解因問曰檀越為何人匿其軀而見其手乎已而聞空中對曰天命我護佛寺之地以世人好唾佛祠地我即以背接之受其唾由是背有瘡潰吾肌且甚願以膏油傅其上可乎道嚴遂以清油置巨手中其手即引去道嚴乃請曰吾今願見檀越之形使畫工冩於屋壁且書其事以表之冀世人無敢唾佛祠之地者神曰吾貎甚陋師見之頋無慄然耶道嚴曰檀越但見其身勿我阻也見西軒下有一神質甚異豐首巨凖嚴目呀口體狀魁碩長數丈道嚴一見背汗如沃其神即𨼆去於是具以神狀告畫工命圗於西軒之壁〈出宣室志〉


　　太平廣記卷一百



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百一
　　釋證三
　　邢曹進　　　韋氏子　　　殭僧
　　雞卵　　　　許文度　　　𤣥法寺
　　商居士　　　黄山瑞像　　馬子雲
　　雲花寺觀音　李舟　　　　惠原
　　延州婦人　　鎮州鐵塔　　渭濱釣者邢曹進
　　唐故贈工部尚書邢曹進至徳已來河朔之健將也守職魏郡因為田承嗣所縻曽因討叛飛矢中肩左右與之拔箭而鏃留於骨微露其末焉即以鐵鉗遣有力者拔而出之其鏃堅然不可動曹進痛楚計無所施妻孥輩但為廣修佛事用希慈䕃不數日則以索縛身於牀復命出之而特牢如故曹進呻吟忍耐俟死而已忽因晝寢夢一胡僧立於庭中曹進則以所苦訴之胡僧乆而謂曰能以米汁注於其中當自愈矣及寤言於醫工醫工曰米汁即泔豈宜潰瘡哉遂令廣詢於人莫有諭者明日忽有胡僧詣門乞食因遽召入而曹進中堂遥見乃昨之所夢者也即延之附近告以危苦胡僧曰何不灌以寒食餳當知其神驗也曹進遂悟餳為米汁況所見復肖夢中則取之如法以㸃應手清凉頓減酸疼其夜其瘡稍癢即令如前鑷之鉗纔及臉鏃已突然而出後傅藥不旬日而瘥矣吁西方聖人恩祐顯灼乃（⿱艹石）此之明徵乎〈出集異記〉
　　韋氏子
　　韋氏子有服儒而任於唐元和朝者自幼宗儒非儒不言故以釋氏為胡法非中國宜興有二女長適相里氏幼適胡氏長夫執外舅之論次夫則反之常敬佛奉教攻習其文字其有不譯之字讀宜梵音者則屈舌效之乆而益篤及韋氏子寢疾命其子曰我儒家之人非先王之教不服吾今死矣慎勿為俗態鑄釋飯僧祈祐於胡神負吾平生之心其子從之既除服而胡氏妻死㐫問到相里氏以其婦臥疾未果訃之俄而疾殆其家泣而環之且屬纊焉歘若鬼神扶持驟能起坐呼其夫曰妾季妹死已數月何不相告因泣下嗚咽其夫紿之曰安得此事賢妹微恙近聞平復荒惑之見未可憑也勿遽惆悵今疾甚且須將息又泣曰妾妹在此自言今年十月死甚有所見命吾弟兄來將傳示之昨到地府西曹之中聞高墉之内寃楚呌悔之聲（⿱艹石）先君聲焉觀其上則火光迸出焰（⿱艹石）風雷求入禮覲不可因遥哭呼之先君隨聲呌曰吾以平生謗佛受苦彌切無曉無夜略無憇時此中刑名言說不及惟有罄家𢌞向㝠資撰福可救萬一輪劫而受難希降減但百刻之中一刻暫息亦可略舒氣耳妹雖宿罪不輕以夫家積善不墮地獄即當上生天宮也妾以君心（⿱艹石）先君亦當受數百年之責然委形之後且當神化為烏再七飯僧之時可以來此其夫泣曰洪爐變化物固有之雀為蛤蛇為雉雉為鴿鳩為鷹田鼠為鴽腐草為螢人為虎為猨為魚為鼈之類史傳不絶為烏之說豈敢深訝然烏羣之來數皆數十何以認君之身而加敬乎曰尾底毛白者妾也為妾謝世人為不善者明則有人誅暗則有鬼誅絲毫不差因其所迷隨迷受化不見天寶之人多而今人寡乎葢為善者少為惡者多是以一厠之内蟲豸萬計一塼之下螻蟻千萬而昔之名城大邑曠蕩無人美地平原目斷草莽得非其驗乎多謝世人勉植善業言訖復臥其夕遂卒其為婦也奉上敬事夫順為長慈處下謙故合門憐之憫其芳年而變異物無幼無長泣以俟烏及期烏來者數十唯一止於庭𣗳低枝窺其姑之戸悲鳴屈曲（⿱艹石）有所訴者少長觀之莫不嗚咽徐驗其尾果有二毛白如霜雪姑引其手而祝之曰吾新婦之將亡也言當化為烏而尾白（⿱艹石）真吾婦也飛止吾手言畢其烏飛來馴狎就食若素養者食畢而去自是日來求食人皆知之數月之後烏亦不來〈出續𤣥恠録〉
　　殭僧
　　唐元和十三年鄭⿰氵⿱口肎節度使司空薛公平陳許節度使李公光顔並准詔各就統所部兵自衛入討東平抵濮陽南七里駐軍焉居人盡散而村内有窣堵波者中有殭僧瞪目而坐佛衣在身以物觸之登時塵散衆争集視填咽累日有許卒郝義曰焉有此事因以刀刺其心如棖上壤義下塔不三四步捧心大呌一聲而絶李公遂令摽蕝其事瘞於其下明日陳卒毛清曰豈有此乎昨者郝義因偶㑹耳即以刀環築去二齒清下塔不三四步捧頤大呌一聲而絶李公又令摽蕝其事瘞於其下自是無敢犯者而軍人祈福乞靈香火大集往環三四里人稠不得入焉軍人以錢帛衣裝檀施環一二里而滿焉司空薛公因令軍卒之戰傷瘡重者許其落籍居不旬日則又從軍東入而所聚之財為盗賊挈去則無恠矣至今刀瘡齒缺分明猶在〈出集異記〉
　　雞卵
　　唐敬宗皇帝御厯以天下無事視政之餘因廣浮屠教由是長安中緇徒益多及文宗嗣位親閱萬機思除其害於人者嘗顧左右曰自吾為天子未能有補於人今天下幸無兵革吾將盡除害物者使億兆之民指今日為堯舜之世足矣有不能補化而蠧於物者但言之左右或對曰獨浮屠氏不能有補於大化而蠧於物亦甚可以斥去於是文宗病之始命有司詔中外罷緇徒說佛書義又有請斥其不修教者詔命將行㑹尚食厨吏修御膳以鼎烹雞卵方燃火於其下忽聞鼎中有聲極微如人言者迫而聽之乃羣卵呼觀世音菩薩也聲甚悽咽似有所訴尚食吏異之具其事上聞文宗命左右驗之如尚食所奏文帝嘆曰吾不知浮屠氏之力乃如是耶翌日敕尚食吏無以雞卵為膳因頒詔郡國各於精舍塑觀世音菩薩像〈出宣室志〉
　　許文度
　　岐陽許文度唐太和中僑居岐陽郡後以病熱近月餘一日臥於榻（⿱艹石）沉醉狀後數日始寤初文度夢有衣黄袍數輩與俱行田野四望間寂然無雞犬聲且不知幾百里其時天景曛晦愁思如結有黄袍者謂文度曰子無苦夫夀之與夭固有涯矣雖聖人安能逃其數文度忽悟身已死恐甚又行十餘里至一水盡目無際波（⿱艹石）黑色杳不知其深淺黄衣人俱履水而去獨文度懼不敢涉已而有二金人皆長五寸餘竒光皎然自水上來黄衣者望見金人沮色震慄即辟易馳去不敢偷視二金人謂文度曰汝何為來地府中我今挈汝歸生途慎無恐文度懼稍解因再拜謝之於是金人與文度偕行數十里俄望見里門喜不勝忽聞有厲聲呼文度者文度悸而醒見妻子方泣於前且竒且嘆而羸憊不能運支體故未暇語其事後旬日疾少間策而步於庭忽見二金人皆長五寸餘在佛舍下即昔時夢中所見者視其儀狀無毫縷之異心益竒之始以其事告於妻妻曰昨者以君病且亟妾憂不解然常聞釋氏有救苦之力由是棄資玩鑄二金人之像每清旦常具食祭之自是君之苦亦除盖其力也文度感二金人報效之速不食生牢常閱佛書因盡窮其指歸焉〈出宣室志〉
　　𤣥法寺
　　長安安邑坊𤣥法寺者本里人張頻宅也頻嘗供養一僧念法華經為業積十餘年張門人譖僧通其婢因以他事殺之僧死後合宅常聞經聲不絶張尋知其寃慙悔不及因舍宅為寺〈出酉陽雜俎〉
　　商居士
　　有商居士者三河縣人年七嵗能通佛氏書里人異之後廬於三河縣西田中有佛書數百編手卷目閱未嘗廢一日從而師者百輩往往獨遊城邑偕其行者聞居士每運支體瓏然若戞玉之音聽者竒之或曰居士之骨真鏁骨也夫鏁骨連絡如蔓故動搖支體則有清越之聲固其然矣昔聞佛氏書言佛身有舍利骨菩薩之身有鏁骨今商居士者豈非菩薩乎然愚俗之人固不可辨也居士後年九十餘一日湯沐具冠帶悉召門弟子㑹食因告之曰吾年九十矣今旦暮且死汝當以火燼吾尸慎無逆吾旨門弟子泣曰謹聽命是夕坐而卒後三日門弟子焚居士於野及視其骨果鏁骨也支體連貫若紉綴之狀風一拂則纎韻徐引於是里人競施金錢建一塔以居士鏁骨瘞於塔中〈出宣室志〉
　　黄山瑞像
　　魯郡任城野黄山瑞像葢生於石狀如胚混焉昔有採梠者山中見像因往祈禱如願必得由是逺近觀者數千人知盜官恐有姦起因命石工破山石輦瑞像致之邑中大寺門樓下於是邑人於寺建大齋凡㑹數千人齋畢衆散日方午忽然大風黑雲覆寺雲中火起電擊門樓飛雨河注邑人驚曰門樓災矣先是僧造門樓高百餘尺未施丹艧而樓勢東傾以大木撑之及雨止樓已正矣葢鬼神以像故而共扶持焉〈出紀聞〉
　　馬子雲
　　涇縣尉馬子雲為人數竒以孝亷三任為涇縣尉皆數月丁憂而去在官日充本郡租綱赴京途由淮水遇風船溺凡沉官米萬斛由是大被拘繫子雲在繫乃專心念佛凡經五年後遇赦得出因逃於南陵山寺中常一食齋天寶十年卒於涇縣先謂人曰吾為人坎軻遂精持内教今西方業成當往生安樂世界爾明日沐浴衣新衣端坐合掌俄而異香滿戸子雲喜曰化佛來矣且迎吾行言訖而歿〈出紀聞〉
　　雲花寺觀音
　　長安雲花寺有觀音堂在寺西北隅大中末百姓屈巖患瘡且死夢一菩薩摩其瘡曰我在雲花寺巖驚覺汗流數日而愈因詣寺尋檢至聖畫堂見菩薩一如其覩傾城百姓瞻禮巖遂立社建堂移之〈出酉陽雜俎〉
　　李舟
　　唐䖍州刺史李舟與妹書曰釋迦生中國設教如周孔周孔生西方設教如釋迦天堂無則已有則君子登地獄無則已有則小人入識者以為知言〈出國史補〉
　　惠原
　　沙門惠原本姓春氏義陽人也少以弓弩為業至武陵山射一孕鹿將死能言曰吾先身只殺汝汝今遂併殺害我母子既是縁對應為汝死復向言曰吾尋當成佛也汝可行善生生代代勿復結寃惠原即悟前縁遂落髮於鹿死之處而置迦藍名耆闍窟山寺王融别傳言惠死後十年有人於武當山下見之〈出朗州圖經〉
　　延州婦人
　　昔延州有婦人白晳頗有姿貌年可二十四五孤行城市年少之子悉與之遊狎眤薦枕一無所却數年而歿州人莫不悲惜共醵喪具為之塟焉以其無家瘞於道左大厯中忽有胡僧自西域來見墓遂趺坐具敬禮焚香圍繞讚嘆數日人見謂曰此一淫縱女子人盡夫也以其無屬故瘞於此和尚何敬耶僧曰非檀越所知斯乃大聖慈悲喜捨世俗之欲無不徇焉此即鏁骨菩薩順縁已盡聖者云耳不信即啓以驗之衆人即開墓視遍身之骨鉤結皆如鏁狀果如僧言州人異之為設大齋起塔焉〈出續𤣥恠記〉
　　鎮州鐵塔
　　唐天祐中太原僧惠照因夢鎮州南三十里廢相國寺中埋鐵塔特往訪之至界上為元戎王中令鎔所知延在衙署供養衙將任友義慮是隣道諜人或致不測懇要詰而逐之元戎始疑惠具以尋塔為對遽差於府南三十里訪之果得相國寺古基掘其殿砌之前得鐵塔上刻三千人姓名悉是見在常山將校親軍唯任友義一人無名乃知㝠數前定刻斯塔者何神異哉〈出北夢瑣言〉
　　渭濱釣者
　　清渭之濱民家之子有好垂釣者不農不商以香餌為業自壯及中年所取不知其紀極仍得任公子之術多以油煎燕肉置於纎鉤其取鮮鱗如寄之於潭瀬其家數口衣食綸竿是頼忽一日垂釣於大涯硤竟日無所得將及日晏忽引共獨蠒頗訝沉重迤邐挽之獲一銅佛像既悶甚擲之於潭心遂移釣於别浦亦無所得移時又牽出一銅佛於是折其竿斷其綸終身不復其業〈出玉堂閒話〉











　　太平廣記卷一百一



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百二
　　報應一
　　盧景裕　　　趙文若　　　趙文昌
　　新繁縣書生　蒯武安　　　陸彦通
　　杜之亮　　　慕容文䇿　　栁儉
　　蕭瑀　　　　趙文信　　　劉弼
　　𡊮志通　　　韋克勤　　　沈嘉㑹
　　陸懐素
　　盧景裕
　　後魏盧景裕字仲儒節閔初為國子博士信釋氏註周易論語從兄神禮據鄉人反叛逼其同力以應西魏繫晉陽獄至心念金剛經枷鏁自脫齊神武作相特見原宥〈出報應記〉
　　趙文若
　　隋趙文（⿱艹石）開皇初病亡經七日家人初欲歛忽縮一脚遂停既蘇云被一人來追即隨行入一宮城見王曰卿在生有何功徳答云唯持金剛經王曰此最第一卿算雖盡以持經之故更為申延又曰諸罪中殺生甚重卿以猪羊充飽如何即遣使領文若至受苦之處北行可三二里至高墻下有穴才容身從此穴出登一高阜四望遙濶見一城極高峻煙火接天黑氣溢地又聞楚痛哀呌之聲不忍聽乃掩蔽耳目叩頭求出仍覺心破口中出血使者引𢌞見王曰卿既噉肉不可空𢌞即索長釘五枚釘頭及手足疼楚從此專持經更不食肉後因公事至驛忽夢一青衣女子求哀試問驛吏曰有何物食報云見備一羊甚肥嫩詰之云青牸也文若曰我不喫肉遂贖放之〈出報應記〉
　　趙文昌
　　隋開皇十一年大府寺丞趙文昌忽暴卒唯心上微煖家人不敢歛後復活說云吾初死有人引至閻羅王所王問曰汝一生已來作何福業昌答云家貧無力可營功徳唯專心持誦金剛般若經王聞語合掌低首讃言善哉汝既持般若功徳甚大王即使人引文昌向經藏内取金剛般（⿱艹石）經文昌向西行五六里見數十間屋甚華麗其中經典遍滿金軸寶帙莊飾精好文昌合掌閉目信手抽取一卷開看乃是金剛般若文昌捧至王所令一人執卷在西文昌東立面經讀誦一字不遺王大歡喜即放昌還家令引文昌從南門出至門首見周武帝在門側房内著三重鉗鏁喚昌云汝是我本國人暫來至此要與汝語文昌即拜之帝曰汝識我否文昌答云臣昔宿衛陛下武帝云卿即是我舊臣今還家為吾向隋皇帝說吾諸罪並欲辯了唯滅佛法罪重未可得免望與吾營少功徳冀兹福祐得離地獄昌受辭而行及出南門見一大糞坑中有人頭髪上出昌問之引人答云此是秦將白起寄禁於此罪尤未了昌至家得活遂以其事上奏帝令天下出口錢為周武帝轉金剛般若經設大供三日仍録事狀入於隋史〈出法苑珠林〉
　　新繁縣書生
　　益州新繁縣西四十里王李村隋時有書生姓苟氏善王書而不顯迹人莫能知之嘗於村東室中四面書金剛般（⿱艹石）經數日便了云此經擬諸天讀誦人初不之覺也後值雷雨牧牛小兒於書經處立而不沾濕其地乾燥可有丈餘及暗村人恠之爾後每雨小兒常集其中衣服不濕唐武徳中有異僧語村人曰此地空中有金剛般（⿱艹石）經諸天於上設寶葢覆之不可輕犯自爾於四周設欄楯以阻人畜履踐每至齋日村人四逺就設佛供常聞天樂聲震寥泬繁㑹盈耳〈出三寶感通記〉
　　蒯武安
　　隋蒯武安蔡州人有巨力善弓矢常射大蟲㑹嵩山南為暴甚往射之漸至深山忽有異物如野人手開大蟲皮冒武安身上因推落澗下及起已為大蟲矣惶怖震駭莫知所為忽聞鐘聲知是僧居往求救果見一僧念金剛經即閉目俯伏其僧以手摩頭忽爆作巨聲頭已破矣武安乃從中出即具述前事又撫其背隨手而開既出全身衣服盡在有少大蟲毛葢先灸瘡之所粘也從此遂出家專持金剛經〈出報應記〉
　　陸彦通
　　陸彦通隋人精持金剛經日課十遍李密盜起彦通宰武牢邑人欲殺之以應義旗彦通先知之遂投城下賊拔刀以逐之前至深澗迫急躍入如有人接右臂置盤石上都無傷處空中有言曰汝為念經所致因得還家所接之臂有竒香之氣累日不滅後位至方伯九十餘終〈出報應記〉
　　杜之亮
　　隋杜之亮仁夀中為漢王諒府叅軍後諒於并州舉兵反敗亮與僚屬皆繫獄亮惶懼日夜涕泣忽夜夢一僧曰汝但念誦金剛經即此厄可度至曉即取經專誠習念及主者並引就戮亮身在其中唱者皆死唯無亮姓名主典之者皆坐罰俄而㑹赦得免顯慶中卒於黄州刺史〈出報應記〉
　　慕容文䇿
　　慕容文䇿隋人常持金剛經不喫酒肉大業七年暴卒三日復活云初見二鬼把文牒追至一城門顧極嚴峻入行四五里見有宮殿羽衛王當殿坐僧道四夷不可勝數使者入見文䇿最在後一一問在生作善作惡東西令立乃唱䇿名問曰作何善對曰小來持金剛經王聞合掌嘆曰功徳甚大且放還忽見二僧執火引䇿即捉袈裟角問之僧云縁公持經故來相衛可隨燭行遂出城門僧曰汝知地獄處否指一大城門曰此是也䇿不忍看求速去二僧即領至道有一横垣塞路僧以錫扣之即開云可從此去遂活〈出報應記〉
　　栁儉
　　唐邢州司馬栁儉隋大業十年任岐州岐陽宫監義寧元年坐誣枉繫大理寺儉至心誦金剛般若經有兩紙未通不覺眠睡夢一婆羅門僧報云檀越宜誦經令遍即應得出儉忽寤勤誦不懈經二日忽有敕喚就朝堂放免又儉别時夜誦經至三更忽聞有異香散漫滿宅至曉不絶葢感應所致也儉至終計誦經得五千餘遍〈出法苑珠林〉
　　蕭瑀
　　蕭瑀梁武帝𤣥孫梁王巋之子梁滅入隋仕至中書令封宋國公女煬帝皇后篤信佛法常持金剛經議伐高麗不合㫖上大怒與賀若弼高熲同禁欲寘於法瑀就其所八日念金剛經七百遍明日桎梏忽自脫守者失色復為著至殿前獨宥瑀二人即重罰因著般若經靈驗一十八條乃造寶塔貯經檀香為之高三尺感一鍮石像忽在庭中奉安塔中獲舍利百粒貞觀十一年見普賢菩薩冉冉向西而去〈出報應記〉
　　趙文信
　　唐遂州人趙文信貞觀元年暴死三日後還蘇自說云初死時被人遮擁驅逐同伴十人相隨至閻羅王所其中有一僧王先問云師在世修何功徳師答云道徒自生以來唯誦金剛般（⿱艹石）經王聞此語忽即驚起合掌讃言善哉善哉師審誦般若當得昇天何因錯來至此言未訖忽有天衣來下引師上天去王復喚遂州人前曰汝在生有何功徳其人報言臣一生以來不讀佛經唯好庾信文章集王言庾信是大罪人見此受苦汝見庾信頗識否答云雖讀渠文章然不識其人王即令引出庾信乃見是龜身王又令引去少時復作人來語云我為生時好作文章妄引佛經雜揉俗書又非謗佛法謂言不及孔老之教今受罪報龜身苦也此人活已具述其事遂州人多好捕獵及聞所說共相鑒戒永斷殺業各發誠心受持般（⿱艹石）迄今不絶〈出法苑珠林〉
　　劉弼
　　唐劉弼貞觀元年任江南縣尉忽一日有烏於房前𣗳上鳴土人云是烏所止為不祥弼聞之恐懼思欲脩崇功徳不知何者為勝夜夢一僧偏讃金剛般若經令誦百遍及寤依命即誦至百遍忽有大風從東北來拔此𣗳隔舍遙擲巷外其拔處土坎縱廣一丈五尺察暴風來處小枝纎葉並隨風廻靡風止還起如故乃知經力不可思議〈出法苑珠林〉
　　𡊮志通
　　唐𡊮志通天水人常持金剛經年二十被驅為軍士敗走巖嶮經日不得食而覺二童子持滿盂飯來與之志通拜忽然不見既食訖累日不飢後得還鄉貞觀八年病死兩日即蘇曰被人領見王王問在生善業答云常持金剛經王甚喜曰且令送出遂活〈出報應記〉
　　韋克勤
　　唐韋克勤少持金剛經為中郎將從軍伐遼没高麗貞觀中太宗征遼克勤少持金剛經望見官軍乃夜出投之暗不知路乃至心念經俄見炬火前導克勤隨火而去遂達漢軍〈出報應記〉
　　沈嘉㑹
　　唐沈嘉㑹貞觀中任校書郎以事配蘭州思歸甚切每旦夕常東向拜太山願得生還積二百餘日永徽六年十月三日夜見二童子儀服甚秀云是太山府君之子府君媿公朝夕拜禮故遣奉迎嘉㑹云太山三千餘里何能可去童子曰先生閉目勿憂道逺即依其言瞬息之間便到宫殿宏麗童子引入謁拜府君即延入曲室對坐談笑無所不知謂嘉㑹曰人之為惡（⿱艹石）不為人誅死後必為鬼得而治無有徼幸而免者也若日持金剛經一遍即萬罪皆消鬼官不能拘矣又云前府君有過天曹黜之某姓劉嘉㑹亦不敢問其他也嘗與嘉㑹𩀱陸兼設酒肴嘉㑹起於小㕔東見姑臧令慕容仁𮜿執笏端坐云府君帖追到此已六十日未蒙處分嘉㑹坐啓府君便令召仁𮜿入謂曰公縣下有婦人阿趙被縣尉無狀拷殺阿趙來訴遂誤追公庭前有盆水府君令洗面仍遣一小兒送歸嘉㑹亦辭復令二男送凡在太山二十八日家人但覺其精神昬昩既還如舊嘉㑹話仁𮜿於衆長史趙持滿令人驗之無不同自此常持金剛經遇赦得歸〈出報應記〉
　　陸懐素
　　唐吴郡陸懐素貞觀二十年失火屋宇焚燒並從煙滅惟金剛般（⿱艹石）波羅密經獨存函及標軸亦盡惟經字竟如故聞者莫不驚歎懐素即高陽許仁則妻之兄也仁則當時目覩常與人言之〈出冥報記〉








　　太平廣記卷一百二
<子部,小說家類,異聞之屬,太平廣記>



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百三
　　報應二
　　司馬喬卿　　孫夀　　　　李觀
　　豆盧夫人　　尼修行　　　陳文達
　　高紙　　　　白仁哲　　　竇徳𤣥
　　宋義倫　　　李岡　　　　王陁
　　王令望　　　陳惠妻　　　何澋
　　張𤣥素　　　李丘一
　　司馬喬卿
　　唐大理司直河内司馬喬卿天性純謹有志行永徽中為揚州司戸曹丁母憂居喪毁瘠骨立刺血寫金剛般若經二卷未幾於廬側生芝草二莖九日長尺有八寸綠莖朱葢日瀝汁一升食之味甘如蜜取而復生喬卿同寮數人並目覩其事〈出法苑珠林〉
　　孫夀
　　唐顯慶中平州人孫夀於海濵遊獵遇野火草木蕩盡唯有一叢茂草獨不焚疑草中有伏獸遂燭之以火竟不爇夀甚恠之入草中窺視乃獲一函金剛般若經其傍又有一死僧顔色不變火不延燎葢由此也始知經像非凡所測孫夀親自說之〈出法苑珠林〉
　　李觀
　　唐隴西李觀顯慶中寓止滎陽丁父憂乃刺血冩金剛般（⿱艹石）心經隨願往生經各一卷自後院中恒有異香非常馥烈鄰側亦常聞之無不稱歎中山郎徐合過鄭州見彼親友具陳其事〈出法苑珠林〉
　　豆盧夫人
　　唐陳國竇公夫人豆盧氏芮公寛之姊也夫人信罪福常誦金剛般（⿱艹石）經未盡卷一紙許忽頭痛至夜逾甚夫人自念儻死遂不得終經欲起誦之令婢然燭而火悉已滅婢空還夫人深益歎恨忽見厨中有燭炬漸升堂陛直入臥内去地三尺許而無人執光明若晝夫人驚喜取經誦之有頃家人鑚鐩得火燭光即滅自此日誦五遍以為常法後芮公将死夫人徃視公謂夫人曰吾姊以誦經之福當夀百嵗生好處也夫人年至八十無疾而終〈出法苑珠林〉
　　尼修行
　　唐龍朔元年洛州景福寺比丘尼修行房中有侍僮伍五娘死後修行為五娘立靈座經月餘日其姊及弟於夜中忽聞靈座上呻吟其弟初甚恐懼後乃問之答曰我生時於寺中食肉坐此大苦痛我體上有瘡恐汚牀席汝可多將灰置牀上也弟依其言置灰後看牀上大有膿血又語弟曰姊患不能縫衣汝太藍縷宜將布來我為汝作衫及襪弟置布於靈牀上經宿即成又語其姊曰兒小時染患遂殺一螃蠏取汁塗瘡得差今入刀林地獄肉中見有折刀七枚願姊慈愍為作功徳救助之姊煎迫卒難濟辦但隨身衣服無益死者今并未壊請以用之姊未報間乃曰兒自取去良乆又曰衣服以來見在牀上其姊試往觀之乃所歛之服也遂送浄土寺寶獻師處憑寫金剛般若經每寫一卷了即報云已出一刀凡寫七卷了乃云七刀並得出訖今𫎇福業助即往託生與姊及弟哭别而去吴興沈𤣥法說净土寺僧智整所說亦同〈出冥報記〉
　　陳文達
　　唐陳文達梓州郪縣人常持金剛經願與亡父母念八萬四千卷多有祥瑞為人轉經患難皆免銅山縣人陳約曽為冥司所追見地下築臺問之云此是般若臺待陳文達其為冥司所敬如此〈出法苑珠林〉
　　高紙
　　高紙隋僕射熲之孫也唐龍朔二年出長安順義門忽逢二人乘馬曰王喚紙不肯從去亦不知其鬼使䇿馬避之又被驅擁紙有兄是化度寺僧欲往寺内至寺門鬼遮不令入紙乃毆鬼一拳鬼怒即拽落馬曰此漢大兇麄身遂在地因便昏絶寺僧即令舁入兄院明旦乃蘇云初隨二使見王王曰汝未合來汝曽毁謗佛法且令生受其罪令左右拔其舌以犂耕之都無所傷王問本吏曰彼有何福徳如此曰曽念金剛經王稱善即令放還因與客語言次忽悶倒如吞物狀咽下有白脉一道流入腹中如此三度人問之曰少年盜食寺家果子冥司罰令吞鐵丸後仕為翊衛專以念經為事〈出報應記〉
　　白仁哲
　　唐白仁哲龍朔中為虢州朱陽尉差運米遼東過海遇風四望昏黑仁哲憂懼急念金剛經得三百遍忽如夢寐見一梵僧謂曰汝念真經故來救汝須臾風定八十餘人俱濟〈出報應記〉
　　竇徳𤣥
　　竇徳𤣥麟徳中為卿奉使揚州渡淮船已離岸數十步見岸上有一人形容憔悴擎一小襆坐於地徳𤣥曰日將暮更無船渡即令載之中流覺其有飢色又與飯乃濟及徳𤣥上馬去其人即隨行已數里徳𤣥怪之乃問曰今欲何去答曰某非人乃鬼使也今往揚州追竇大使曰大使何名云名徳𤣥徳𤣥驚懼下馬拜曰某即其人也涕泗請計鬼曰甚媿公容載復又賜食且放公急念金剛經一千遍當來相報至月餘經數足其鬼果來云經已足保無他慮然亦終須相隨見王徳𤣥於是就枕而絶一宿乃蘇云初隨使者入一宫城使者曰公且住我當先白王使者乃入於屏障後聞王遙語曰你與他作計漏洩吾事遂受杖三十使者却出袒以示公曰喫杖了也徳𤣥再三媿謝遂引入見一著紫衣人下堦相揖云公大有功徳尚未合來請公還出墮坑中於是得活其使者續至云飢未食及乞錢財並與之問其將來官爵曰熟記取從此改殿中監次大司憲次太子中允次司元太常伯次左相年至六十四言訖辭去曰更不復得來矣後皆如其言〈出報應記〉
　　宋義倫
　　唐宋義倫麟徳中為虢王府典籖暴卒三日方蘇云被追見王王曰君曽殺狗兔鴿今被論君筭合盡然適見君師主云君持金剛經不惟滅罪更合延年我今放君君能不喫酒肉持念尊經否義倫拜謝曰能又見殿内牀上有一僧年可五六十披衲義倫即拜禮僧曰吾是汝師故相救可依王語義倫曰諾王令隨使者往看地獄初入一處見大鑊行列其下燃火鑊中煮人痛苦之聲莫不酸惻更入一處鐵牀甚濶人臥其上燒炙焦黒形容不辨西顧有三人枯黑佇立頗似婦人向義倫叩頭云不得食喫已數百年倫答曰我亦自無何可與汝更入一獄向使者云時熱恐家人見斂遂去西南行數十步後呼云無文書恐門司不放出遂得朱書三行字並不識門司果問看了放出乃蘇〈出報應記〉
　　李岡
　　唐兵部尚書李岡得疾暴卒唯心上煖三日復蘇云見一人引見大將軍𫎇令坐索案看云錯追公有頃獄卒擎一盤來中置鐵丸數枚復舁一鐺放庭中鐺下自然火出鐺中銅汁湧沸煮鐵丸赤如火獄卒進盤將軍以讓岡岡懼云飽將軍吞之既入口舉身洞然又飲銅汁身遂火起俛仰之際吞並盡良乆復如故岡乃前問之答云地下更無他饌唯有此物即吸食之（⿱艹石）或不飡須臾即為猛火所焚苦甚於此唯與寫佛經十部轉金剛經千卷公亦不來吾又離此岡既復生一依所約深加敬異〈出報應記〉
　　王陁
　　唐王陁為鷹揚府果毅因病遂斷葷肉發心誦金剛經日五遍後染瘴疾見羣鬼來陁即急念經鬼聞便退遙曰王令追汝且止誦經陁即為歇鬼悉向前陁乃昏迷欲絶須臾又見一鬼來云念經人王令權放六月既寤遂一心持誦晝夜不息六月雖過鬼亦不來夜聞空中有聲呼曰汝以持經功徳當夀九十矣竟如其言〈出報應記〉
　　王令望
　　唐王令望少持金剛經還卭州臨溪路極險阻忽遇猛獸振怖非常急念真經猛獸熟視曵尾而去流涎滿地曽任安州判司過揚子江夜風暴起租船數百艘相接盡没唯令望船獨全後終亳州譙令〈出報應記〉
　　陳惠妻
　　唐陳惠妻王氏初未嫁表兄褚敬欲婚王氏父母不許敬詛曰若不嫁我我作鬼必相致後歸於惠惠為陵州仁夀尉敬隂恚之卒後王夢敬旋覺有娠經十七月不産王氏憂懼乃發心持金剛經晝夜不歇敬永絶交鬼胎亦銷從此日持七遍〈出報應記〉
　　何澋
　　唐何澋天授初任懐州武徳令常持金剛經至河陽水漲橋倒日已夕人争上船岸逺未達欲没澋懼且急念經須臾近岸遇懸蘆攀縁得出餘溺死八十餘人〈出報應記〉
　　張𤣥素
　　唐張𤣥素洛陽人少持金剛經天授初任黄梅宰家有厄難應念而消年七十遘疾忽有花葢垂空遂澡浴與家人訣别奄然而卒〈出報應記〉
　　李丘一
　　唐李丘一好鷹狗畋獵萬嵗通天元年任揚州高郵丞忽一日暴死見兩人來追一人自云姓段時同被追者百餘人男皆著枷女即反縛丘一被鏁前驅行可十餘里見大槐𣗳數十下有馬槽丘云五道大神每巡察人間罪福於此歇馬丘一方知身死至王門段指一胥云此人姓焦名䇿是公本頭遂被領見王曰汝安忍無親好殺他命以為已樂須臾即見所殺禽獸皆為人語云乞早處分焦䇿進云丘一未合死王曰曽作何功徳云唯曽造金剛經一卷王即合掌云冥間號金剛經最上功徳君能書冩其福不小即令焦䇿領向經藏合驗至一寶殿衆經充滿丘一試抽一卷果是所造之經既𢌞見王知造有實乃召所殺生類令懇陳謝許造功徳丘一依王命願冩金剛經一百卷衆歡喜盡散王曰放去焦䇿領出城門云盡力如此豈不相報丘一許錢三百千不受云與造經二十部至一坑䇿推之遂活身在棺中惟聞哭聲已三日矣驚呼人至破棺乃起旬日冩經二十卷了焦䇿來謝致辭而去尋百卷亦畢揚州刺史奏其事敕加丘一五品仍充嘉州招討使〈出報應記〉











　　太平廣記卷一百三



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百四
　　報應三
　　于昶　　　　裴宣禮　　　吴思𤣥
　　銀山老人　　崔文簡　　　姚待
　　吕文展　　　長安縣繫囚　李虚
　　盧氏　　　　陳利賔　　　王宏
　　田氏
　　于昶
　　唐于昶天后朝任并州録事叅軍每至一更後即喘息流汗二更後愈妻栁氏將召醫工昶密曰自無他苦但晝决曹務夜判冥司事力不任耳每知有災咎即隂為之備都不形言凡六年後丁母艱持金剛經更不復為冥吏曰極言此功徳力令子孫諷轉後為慶州司馬年八十四將終忽聞異香非代所有謂左右曰有聖人迎我往西方言訖而没〈出報應記〉
　　裴宣禮
　　唐裴宣禮天后朝為地官侍郎常持金剛經坐事被繫宣禮憂迫唯至心念經枷鏁一旦自脫推官親訪之遂得雪免御史任植同禁亦念經獲免〈出報應記〉
　　吴思𤣥
　　唐吴思𤣥天后朝為太學博士信釋氏持金剛經日兩遍多有靈應後稍怠日夜一遍思𤣥在京病有巫褚細兒言事如神星下祈禱思𤣥往就見細兒驚曰公有何術鬼見皆走思𤣥私負知是經力倍加精勵日念五遍兄疾醫無效思𤣥至心念經三日而愈思𤣥曽於渭橋見一老人年八十餘著麄縗服問之曰為所生母也思𤣥怪之答曰母年四十三時有異僧教云汝欲長夀否但念金剛經母即發心日念兩遍終一百七姨及鄰母誦之並過百嵗今遵母業已九十矣〈出報應記〉
　　銀山老人
　　饒州銀山採戸逾萬並是草屋延和中火發萬室皆盡唯一家居中火獨不及時本州楊體幾自問老人老人對曰家事佛持金剛經〈出報應記〉
　　崔文簡
　　唐崔文簡先天中任坊州司馬屬吐蕃奄至州城同被驅掠鏁械甚嚴至心念經三日鏁忽自開虜疑有奸箠撻具以實對問云汝有何術答云念金剛經復令鏁之念未終又解衆皆嘆異遂送出境〈出報應記〉
　　姚待
　　唐姚待梓州人常持金剛經并為母造一百部忽有鹿馴戲見人不驚犬亦不吠逡巡自去有人宰羊呼待同食食了即死使者引去見一城門上有額遂令入見王王呼何得食肉待云雖則食肉比元持經王稱善曰既能持經何不斷肉遂得生為母冩經有屠兒李廻奴請一卷焚香供養迴奴死後有人見於冥間枷鏁自脫亦生善道〈出報應記〉
　　吕文展
　　唐吕文展開元三年任閬中縣丞雅好佛經尤專心持誦金剛經至三萬餘遍靈應竒異年既衰暮三牙并落念經懇請牙生如舊在閬中時屬亢旱刺史劉浚令祈雨僅得一遍遂獲沛然又苦霖潦别駕使祈晴應時便霽前後證驗非一不能徧舉〈出報應記〉
　　長安縣繫囚
　　唐長安縣死囚入獄後四十餘日誦金剛經不輟口臨決脫枷枷頭放光長數十丈照耀一縣縣令奏聞𤣥宗遂釋其罪〈出廣異記〉
　　李虛
　　唐開元十五年有敕天下村坊佛堂小者並拆除功徳移入側近佛寺堂大者皆令閉封天下不信之徒並望風毁拆雖大屋大像亦殘毁之敕到豫州新息令李虛嗜酒倔強行事違戾方醉而州符至仍限三日報虛見大怒便約胥正界内毁拆者死於是一界並全虚為人好殺愎戾行必違道當時非惜佛宇也但以忿恨故全之全之亦不以介意嵗餘虚病數日死時正暑月隔宿即歛明日將殯母與子繞棺哭之夜乆哭止聞棺中若指爪戞棺聲初疑鼠未之悟也斯須増甚妻子驚走母獨不去命開棺左右曰暑月恐壊母怒促開之而虚生矣身頗瘡爛於是浴而將養之月餘平復虚曰初為兩卒拘至王前王不在見階前典吏乃新息吏也亡經年矣見虚拜問曰長官何得來虚曰適被録而至吏曰長官平生唯以殺害為心不知罪福今當受報將若之何虚聞懼請救之吏曰去嵗拆佛堂長官界内獨全此功德彌大長官雖死亦不合此間追攝少間王問更勿多言但以此對虚方憶之頃王坐主者引虚見王王曰索李明府善惡簿來即有人持一通案至大合抱有二青衣童子亦隨文案王命啓牘唱罪階吏讀曰專好割羊脚吏曰合杖一百仍割其身肉百斤王曰可令割其肉虚曰去嵗有敕拆佛堂毁佛像虚界内獨存之此功徳可折罪否王驚曰審有此否吏曰無新息吏進曰有福簿在天堂可檢之王曰促檢殿前垣南有樓數間吏登樓檢之未至有二僧來至殿前王問師何所有一答曰常誦金剛經一曰常讀金剛經王起合掌曰請法師登階王座之後有二高座右金左銀王請誦者坐金座讀者坐銀座坐訖開經王合掌聽之誦讀將畢忽有五色雲至金座前紫雲至銀座前二僧乗雲飛去空中遂滅王謂階下人曰見二僧乎皆生天矣於是吏檢善簿至唯一紙因讀曰去嵗敕拆佛堂新息一縣獨全合折一生中罪延年三十仍生善道言畢罪簿軸中火出焚燒之盡王曰放李明府歸仍敕兩吏送出城南門見夾道並高樓大屋男女雜坐樂飲笙歌虚好絲竹見而恱之兩吏謂曰急過此無顧顧當有損虚見飲處意不能忍行佇立觀之店中人呼曰來吏曰此非善處既不相取信可任去虚未悟至飲處人皆起就坐奏絲竹酒至虚酧酢畢將飲之乃一杯糞汁也臭穢特甚虚不肯飲即有牛頭獄卒出於牀下以叉刺之洞胸虚遽連飲數杯乃出吏引虚南入荒田小徑中遙見一燈炯然燈旁有大坑昏黒不見底二吏推墮之遂蘇李虚素性兇頑不知罪福而被酒違戾以全佛堂明非已之本心也然猶身得生天火焚罪簿獲福若此非為善之報乎與夫日夜精勤孜孜為善既持僧律常行佛言而不離生死未之有也〈出紀聞〉
　　盧氏
　　唐開元中有盧氏者寄住⿰氵⿱口肎州晝日閒坐㕔事見二黄衫人入門盧問為誰答曰是里正奉帖追公盧甚愕然問何故相追因求帖觀見封上作衛縣字遂開文字錯謬不復似人書怪而詰焉吏言奉命相追不知何故俄見馬已備在堦下不得已上馬去顧見其屍坐在牀上心甚惡之倉卒之際不知是死又見馬出不由門皆行墻上乃驚愕下泣方知必死恨不得與母妹等别行可數十里至一城城甚壯麗問此何城吏言乃王國即追君所司入城後吏欲將盧見王經一院過問此何院吏曰是御史大夫院因問院大夫何姓名云姓李名某盧驚喜白吏曰此我表兄令吏通刺須臾便出相見甚喜具言平昔延入坐語大夫謂曰弟之念誦功徳甚多良由金剛經是聖教之骨髓乃深不可思議功徳者也盧初入院中見數十人皆是衣冠其後大半繫在網中或無衣或露頂盧問此悉何人云是陽地衣冠網中悉縁罪重弟（⿱艹石）能為一說法見之者悉得昇天遂命取高座令盧昇坐誦金剛般（⿱艹石）波羅蜜經網中人已有出頭者至半之後皆出地上或褒衣大袖或乗車御雲誦既終往生都盡及入謁見王呼為法師致敬甚厚王云君大不可思議筭又不盡歎念誦之功尋令向吏送之廻既至舍見家人披頭哭泣尸臥地上心甚惻然俄有一婢從庭前入堂吏令隨上堦及前魂神忽已入體因此遂活〈出廣異記〉
　　陳利賔
　　陳利賔者㑹稽人弱冠明經擢第善屬文詩尤為時重釋褐長城尉少誦金剛經每至厄難多獲其助開元中賔自㑹稽江行之東陽㑹天乆雨江水瀰漫賔與其徒二十餘船同發乘風掛㠶須臾天色昩暗風勢益壯至界石竇上水決閼衆流而下波濤衝擊勢不得泊其前輩二十餘舟皆至竇口而敗舟人懼利賔忙遽誦金剛經至潨流所忽有一物狀如赤龍横出扶舟因得上議者為誦經之功〈出廣異記〉
　　王宏
　　王宏者少以漁獵為事唐天寶中嘗放鷹逐兎走入穴宏隨探之得金剛般若經一卷自此遂不獵云〈出廣異記〉
　　田氏
　　易州叅軍田氏性好畋獵恒養鷹犬為事唐天寶初易州放鷹於叢林𣗥上見一卷書取視之乃金剛經也自爾發心持誦數年已誦二千餘遍然畋獵亦不輟後遇疾暴卒數日被追至地府見諸鳥獸周迴數畝從已徵命頃之隨到見王問罪何多也田無以對王令所由領往推問其徒十人至吏局吏令啓口以一丸藥擲口中便成烈火遍身須臾灰滅俄復成人如是六七輩至田氏累三丸而不見火狀吏乃怪之復引見王具以實白王問在生作何福業田氏云初以畋獵為事王重問云在生之時於易州𣗥上得金剛經持誦已二千餘遍王云正此滅一切罪命左右檢田氏福簿還白如言王自令田氏誦經纔三紙迴視庭中禽獸並不復見誦畢王稱美之云誦二千遍延十五年夀遂得放還〈出廣異記〉







　　太平廣記卷一百四



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百五
　　報應四
　　李惟燕　　　孫明　　　　三刀師
　　宋叅軍　　　劉鴻漸　　　張嘉猷
　　魏恂　　　　杜思訥　　　龍興寺主
　　陳哲　　　　豊州烽子　　張鎰
　　崔寧
　　李惟燕
　　建徳縣令李惟燕少持金剛經唐天寶末惟燕為餘姚郡叅軍秩滿北歸過五丈店屬上虞江埭塘破水竭時中夜晦暝四廻無人此路舊多刼盗惟燕舟中有吴綾數百疋懼為賊所取因持一劒至舡前誦經三更後見堤上兩炬火自逺而至惟燕疑是村人衛已火去船百步便却復廻心頗異之愈益厲聲誦經亦竊自思云火之所為得非金剛經力乎時塘水竭而塘外水滿惟燕便心念塘破當得水助半夕之後忽聞船頭有流水聲驚云塘濶數丈何由得破乆之稍覺船浮及明河水已滿對船所一孔大數尺乃知誦金剛經之助云惟燕弟惟玉見任䖍州别駕見其兄誦經有功因效之後泛舟出峽水急櫓折船將欲敗乃力念經忽見一櫓隨流而下遂獲濟其族人亦常誦金剛經遇安禄山之亂伏於荒草賊將至思得一鞋以走俄有物落其背驚視乃新鞋也〈出廣異記〉
　　孫明
　　唐孫明者鄭州陽武人也世貧賤為盧氏莊客善持金剛經日誦二十遍經二十年自初持經便絶葷血後正念誦次忽見二吏來追明意將是縣吏便隨去行可五六里至一府門門人云王已出巡吏因閉明於空室中其室從廣五六十間葢（⿱艹石）䕃雲經七日王方至吏引明入府王問汝有何福答云持金剛經已二十年王言此大福也顧謂左右曰昨得祇洹家牒論明念誦勤懇請延二十載乃知修道不可思議所延二十載以償功也令吏送還舍其家殯明已畢神雖復體家人不之知也㑹獵者從殯宫過聞號呼之聲報其家人因爾得活矣天寶末明活已六七年甚無恙也〈出廣異記〉
　　三刀師
　　唐三刀師者俗姓張名伯英乾元中為夀州健兒性至孝以其父在潁州乃盜官馬往以迎省至淮隂為守遏者所得刺史崔昭令出城腰斬時屠劊號能行刀再斬初不傷損乃換利刀罄力砍不損如故劊者驚曰我用刀砍至其身則手懦不知何也遽白之昭問所以答曰昔年十五曾絶葷血誦金剛經十餘年自㓂亂以來身在軍中不復念誦昨因被不測罪唯志心念經爾昭嘆息舍之遂削髪出家著大鐵鈴乞食修千人齋供一日便辦時人呼為三刀師謂是起敬菩薩〈出廣異記〉
　　宋叅軍
　　唐坊州宋叅軍少持金剛經及之官權於司士宅住舊知宅凶每夕恒誦經忽見婦人立於戸外良乆宋問汝非鬼耶曰然又問幽明理殊當不宜見得非有枉屈之事乎婦人便悲泣曰然言身是前司士之婦司士奉使其弟見逼拒而不從因此被殺以氊裹屍投於堂西北角溷厠中不勝穢積人來多欲陳訴俗人怯懦見形必懼所以幽憤不達凶惡驟聞執事以持念為功當亦大庇含識眷言枉穢豈不憫之宋云已初官位卑不能獨救翌日必為上白府君其鬼乃去及明具白掘地及溷不獲其尸宋誦經婦人又至問何以不獲答云西北只校一尺明當求之以終惠也依言乃獲之氊内但餘骨在再為洗濯移於别所其夕又來拜謝歡喜謂曰垂庇過深難以上答雖在冥昩亦有所通君有二子大者難養小者必能有後且有榮位兼言宋後數改官禄又云大媿使君不知何以報答宋見府君具叙所論府君令問已更何官至夕婦人又至因傳使君意云一月改官然不稱意當𨗇桂州别駕宋具白其事皆有驗初宋問身既為人所殺何以不報云前人今尚為官命未合死所以未復云也〈出廣異記〉
　　劉鴻漸
　　劉鴻漸者御史大夫展之族子唐乾元初遇亂南徙有僧令誦金剛經鴻漸日誦經至上元年客於夀春一日出門忽見二吏云奉太尉牒令追鴻漸云初不識太尉何以見命意欲抗拒二吏忽爾直前拖曵鴻漸請著衫吏不肯放牽行未乆倐過淮至一村須臾持大麻衫及腰帶令鴻漸著笑云真醋大衫也因而向北行路漸梗澁前至大城入城有府舍甚嚴麗忽見向勸讀經之僧從署中出僧後童子識鴻漸徑至其所問十六郎何以至此因走白和尚云劉十六郎適為吏追以誦經功徳豈不往彼救之鴻漸尋至僧所䖍禮求救僧曰弟子行無苦須臾吏引鴻漸入詣㕔事案後有五色浮圖高三四尺迴旋轉動未及考問僧已入門浮圖變成美丈夫年三十許云是中丞降階接僧問和尚何以復來僧云劉鴻漸是己弟子持金剛經功力甚至其筭又未盡宜見釋也王曰（⿱艹石）持金剛經當願聞耳因令跪誦鴻漸誦兩紙訖忽然遺忘㕔西有人手持金鉤龍頭幡幡上碧字書金剛經布於鴻漸前令分明誦經畢都不見人但餘堂宇閴寂因爾出門唯見追吏忽有物狀如兩日來擊鴻漸鴻漸惶懼奔走忽見道傍有水鴻漸欲止而飲之追吏云此是人膏澄乆上清耳其下悉是餘皮爛肉飲之不得還矣須臾至舍見骸形臥在狀上心頗惆悵鬼自後推之冥然如入房戸遂活鬼得錢乃去也〈出廣異記〉
　　張嘉猷
　　廣陵張嘉猷者唐寶應初為明州司馬遇疾卒載䘮還家塟於廣陵南郭門外永泰初其故人有勞氏者行至郭南坐浮圖下忽見猷乗白馬自南來見勞下馬相慰如平生然不脫席帽低頭而語勞問冥中有何罪福猷云罪福昭然莫不隨所為而得但我素持金剛經今得無累亦當别有所適在旬月間耳卿還為白家兄令為轉金剛經一千遍何故將我香爐盛諸惡物卿家亦有兩卷經幸為轉誦増己之福言訖遂訣而去勞昏昧乆之方寤云〈出廣異記〉
　　魏恂
　　唐魏恂左庶子尚徳之子持金剛經神功初為監門衛大將軍時京有蔡䇿者暴亡數日方蘇自云初至冥司怪以追人不得將撻其使者使者云將軍魏恂持金剛經善神擁䕶追之不得即别遣使覆追須臾還報並同冥官曰且罷追恂聞尤加精進〈出廣異記〉
　　杜思訥
　　唐潞州銅鞮縣人杜思訥以持金剛經力疾病得愈每至持經之日必覿神光〈岀廣異記〉
　　龍興寺主
　　唐原州龍興寺因大齋㑹寺主㑹僧夏臘既高是為宿徳坐麗賔頭之下有小僧者自外後至以無坐所唯寺主下曠一位小僧欲坐寺主輒叱之如是數次小僧恐齋失時竟來就坐寺主怒甚倚柱而坐以掌摑之方欲舉手大袖為柱所壓不得下合掌驚駭小僧慚沮不齋而還房衆議恐是小僧道徳所致寺主遂與寺衆同往禮敬小僧惶懼自言初無道行不敢濫受大徳禮數逡巡走去因問平生作何行業云二十年唯持金剛經衆皆讚嘆謂是金剛䕶持之力便於柱所焚香頂禮呪云若是金剛神力當還此衣於是隨手而出也〈出廣異記〉
　　陳哲
　　唐臨安陳哲者家住餘杭精一練行持金剛經廣徳初武康草賊朱潭冦餘杭哲富於財將搬移産避之尋而賊至哲謂是官軍問賊今近逺羣賊大怒曰何物老狗敢辱我争以劒刺之每下一劒則有五色圓光徑五六尺以蔽哲身刺不能中賊驚嘆謂是聖人莫不慚悔捨之而去〈出廣異記〉
　　豊州烽子
　　唐永泰初豊州烽子暮出為党項縛入西蕃養馬蕃王令穴肩骨貫以皮索以馬數百蹄配之經半嵗馬息一倍蕃王賞以羊革數百因轉近牙帳賛普子愛其了事遂令執纛左右有剰肉餘酪與之又居半年因與酪肉悲泣不食賛普問之云有老母頻夜夢見賛普頗仁聞之悵然夜召帳中語云蕃法嚴無放還例我與爾馬有力者兩匹於某道縱爾歸無言我也烽子得馬極騁俱乏死遂晝潛夜走數日後為刺傷足倒磧中忽風吹物窸窣過其前因𭣄之裹足有頃不復痛試起步走如故經宿方及豊州界歸家其母尚存悲喜曰自失爾我唯念金剛經寢食不廢以祈見爾今果其誓因取經縫斷亡數幅不知其由子因道磧中傷足事母令解足視之裹瘡乃數幅經也其瘡亦愈〈出酉陽雜俎〉
　　張鎰
　　唐丞相張鎰父齊丘酷信釋氏每旦更新衣執經於像前念金剛經十五遍積數十年不懈永泰初為朔方節度使衙内有小將負罪懼事露乃扇動軍人數百定謀反叛齊丘因衙退於小㕔間行忽有兵數十露刃走入齊丘左右唯奴僕遽奔宅門過小㕔數步廻顧又無人疑是鬼物將及宅其妻女奴婢復呌呼出門云有兩甲士身出㕔屋上時衙隊軍健聞變持兵亂入至小㕔前見十餘人仡然庭中垂手張口投兵於地衆遂擒縛五六人瘖不能言餘者具首云欲上㕔忽見二甲士長數丈瞋目叱之初如中惡齊丘聞之因斷酒肉〈出酉陽雜俎〉
　　崔寧
　　唐崔寧大厯初鎮西蜀時㑹楊林反健兒張國英與戰射中腹鏃没不出醫曰一夕必死家人將備塟具與同伍泣别國英常持金剛經至夜夢胡僧與一丸藥至旦㵼箭鏃出瘡便合瘥〈出報應記〉



　　太平廣記卷一百五



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百六
　　報應五
　　太原孝亷　　李廷光　　　陸康成
　　薛嚴　　　　任自信　　　段文昌
　　劉逸淮　　　孫咸　　　　僧智燈
　　王氏　　　　左營伍佰　　宋衎
　　陳昭
　　太原孝亷
　　唐大厯中太原偷馬賊誣一孝亷同情考掠旬日苦極强服推吏疑其寃未具獄其人唯念金剛經其聲哀切晝夜不絶一日有竹兩節墜獄中轉止其前他囚争取之獄卒意藏刃破視内有字兩行云法尚應捨何况非法書跡甚工賊首悲悔具承以舊嫌之故誣之也〈出酉陽雜俎〉
　　李廷光
　　唐李廷光者為德州司馬敬佛不茹葷血常持金剛經每念經時即有圓光在前用心苦至則光漸大少懐懈惰則光漸小暗因此砥礪轉加精進〈出報應記〉
　　陸康成
　　唐陸康成嘗任京兆府法曹掾不避强禦公退忽見亡故吏抱案數百紙請押問曰公已去世何得來曰此幽府文簿康成視之但有人姓名畧無他事吏曰皆來年兵刃死者問曰得無我乎有則檢示吏曰有因大駭曰君既舊吏得無情耶曰故我來啓明公耳唯金剛經可託即失之乃遂讀金剛經日數十遍明年朱泚果反署為御史康成叱泚曰賊臣敢干國士泚震怒命數百騎環而射之康成黙念金剛經矢無傷者泚曰儒以忠信為甲胄信矣乃舍去康成遂入𨼆於終南山竟不復仕〈出報應記〉
　　薛嚴
　　唐薛嚴忠州司馬蔬食長齋日念金剛經三十遍至七十二將終見幢葢音樂來迎其妻崔氏即御史安儼之姑也屬纊次見嚴隨幢葢冉冉昇天而去呼之不顧一家皆聞有異香之氣〈出報應記〉
　　任自信
　　任自信嘉州人唐貞元十五年曽往湖南常持金剛經潔白無㸃於洞庭湖中有異物如雲冒舟上俄頃而散舟中遂失自信不知所在乆之乃凌波而出云至龍宫謁龍王四五人命昇殿念金剛經與珠寶數十事二僧相送出宫一僧憑附少信至衡岳觀音臺紹真師付之云是汝和尚送來令轉金剛經至南岳訪僧果見云和尚滅度已五六年矣〈出報應記〉
　　段文昌
　　唐貞元十七年段文昌自蘄入蜀應南康王韋臯辟命洎韋之暮年為賊闢䜛構遂攝尉靈池縣韋尋卒賊闢知留後文昌舊與闢不合聞之連夜離縣至城東門闢尋有帖不令諸縣官離縣其夕隂風及返出郭二里見火兩炬夾道百步為導初意縣吏迎𠉀怪其不前高下逺近不差欲及縣郭方滅及問縣吏尚未知府帖也時文昌念金剛經已五六年數無虚日信乎志誠必感有感必應向之道左右乃經所著迹也後闢逆節漸露詔以𡊮滋為節度使文昌從弟少從軍知左營事懼及禍與監軍定計以蠟丸帛書通謀於𡊮事旋發悉為魚肉賊謂文昌知其謀於一時文昌念經夜乆不覺困寐門戸悉閉忽聞開戸而入言不畏者再三若物投案暴然有聲驚起之際音尤在耳顧視左右吏僕皆睡俾燭樺四索初無所見向之門扄已開闢矣文昌受持此經十餘萬遍徵應孔著〈出酉陽雜俎〉
　　劉逸淮
　　唐劉逸淮在汴時韓𢎞為右廂虞𠉀王某為左廂虞𠉀與𢎞相善或謂二人取軍情將不利於劉劉大怒召俱詰之𢎞即劉之甥因控地叩首大言劉意稍解王某年老股戰不能自辯劉叱令拉坐杖三十時新造赤棒頭徑數寸固以筋漆立之不仆數五六當死矣韓意其必死及昏造其家怪無哭聲又謂其不敢哭訪兵門卒即云大使無恙𢎞素與熟遂至臥内問之云我讀金剛經四十年矣今方得力記初被坐時見巨手如箕翕然遮背因袒示韓都無撻㾗韓舊不好釋氏由此始與僧往來日自冩十紙及貴計數百軸矣後在中書盛暑有諫官因事見謁韓方洽汗冩經諫官怪問之韓乃具道王某事〈出因話録〉
　　孫咸
　　唐梁崇義在襄州未阻兵時有小將孫咸暴卒信宿却蘇言至一處如王者所居儀衛甚嚴有吏引一僧對事僧法號懐秀亡已經年在生極犯戒及入冥無善可録乃紿云我常囑孫咸冩法華經敕咸被追對初咸不省僧固執之經時不決忽見沙門曰地藏語云（⿱艹石）弟子招承亦自獲祐咸乃依言因得無事又說對勘時見一戎王衛者數百自外來冥王降階齊級升殿坐未乆乃大風卷去又見一人被考覆罪福此人常持金剛經又好食肉左邊有經數千軸右邊積肉成山以肉多將入重論俄經堆中有火一星飛向肉山頃刻銷盡此人遂履空而去咸問地藏向來外國王風吹何處地藏王云彼王當入無間向來風即業風也因引咸看地獄及門煙熖扇赫聲（⿱艹石）風雷懼不敢視臨視鑊湯跳沬滴落左股痛入心髓地藏令一吏送歸不許漏洩㝠事及廻如夢妻兒環泣已一日矣遂破家冩經因請出家夢中所滴處成瘡終身不差〈出酉陽雜俎〉
　　僧智燈
　　唐貞元中荆州天崇寺僧智燈常持金剛經遇疾死弟子啓手猶𤍠不即入木經七日却活云初見冥中（⿱艹石）王者以念經故合掌降階因問訊曰更容上人十年在世勉出生死又問人間衆僧中後食薏苡仁及藥食此大違本教燈報云律中有開遮條如何云此後人加之非佛意也今荆州僧衆中無有飲藥者〈出酉陽雜俎〉
　　王氏
　　公安潺陵村百姓王從貴妹未嫁常持金剛經唐貞元中忽暴病卒埋已三日其家覆墓聞塚中呻吟遂發視之果有氣舁歸數日能言云初至冥間冥吏以持經功德放還王從貴能治木嘗於公安靈化寺起造其寺僧曙中嘗見從貴說云〈出酉陽雜俎〉
　　左營伍伯
　　唐南康王韋臯鎮蜀時有左營伍伯於西山行營與同火卒學念金剛經性頑初一日纔得題目其夜堡外拾薪為蕃騎縛去行百餘里乃止天未明遂踣之於地以髮繫橛覆以駞罽卧其上此人唯念經題忽見金一鋌放光止於前試舉首動身所縛悉脫遂潜起逐金鋌走計行未得十餘里遲明不覺已至家家在府東市妻兒初疑其鬼具陳來由到家五六日行營將方申其逃初韋不信以逃日與至家日不差始免之〈出酉陽雜俎〉
　　宋衎
　　宋衎江淮人應明經舉元和初至河隂縣因疾病廢業為鹽鐵院書手月錢兩千娶妻安居不議他業年餘有為米綱過三門者因不識字請衎同去通管簿書月給錢八千文衎謂妻曰今數月不得八千苟一月而致極為利也妻楊氏甚賢勸不令往曰三門舟路頗為險惡身或驚危利亦何救衎不納遂去至其所果遇暴風所擊彼羣船盡没唯衎入水捫得粟藁一束漸漂近岸浮藁以出乃活餘數十人皆不救因抱藁以謝曰吾之微命爾所賜也誓存没不相捨遂抱藁疾行數里有孤姥鬻茶之所茅舍兩間遂詣宿焉具以事白姥憫之乃為設粥及明旦於屋南曝衣解其藁以晒於藁中得一竹筒開之乃金剛經也尋以訊姥且不知其詳姥曰是汝妻自汝來後蓬頭禮念冩經誠切故能救汝衎感泣請歸姥指東南一徑曰但尋此去校二百里可以後日到家也與米二升拜謝遂發果二日達河隂見妻媿謝楊媛驚問曰何以知之盡述根本楊氏怪之衎乃出經楊媛涕泣拜禮頂戴衎曰用何以為記曰冩時執筆者悮羅漢字空維上無四遂詣䕶國寺禪和尚處請添和尚年老眼昏筆㸃過濃字皆昏黑但十日來不知其所在驗之果如其說衎更嗚咽拜其妻每日焚香禮經於浄室乃謂楊媛曰河濵之姥不可忘也遣使封茶及絹與之使至其居及人皆不見詰於牧竪曰比水漲無涯際何有人鬻茶復云路亦並無乃神化也數嵗相國鄭公絪為東都留守乃召衎及楊媛往問其本末并令將經來與其男武職食月給五千因求其經至今為鄭氏所尊奉故岳州刺史丞相𢎞農公因覩其事遂叙之名曰楊媛徴驗〈出報應記〉
　　陳昭
　　唐元和初漢州孔目典陳昭因患病見一人著黄衣至牀前云趙判官喚爾昭問所因云至自冥間劉闢與竇懸對事要召為証昭即留坐逡巡又一人手持一物如毬胞前吏怪其遲答曰只縁此𠉀屠行開因笑謂昭曰君勿懼取生人氣須得猪胞君可面東側臥昭依其言不覺已隨二吏行路甚平可十里餘至一城大如府城甲士守門及入見一人怒容可駭即趙判官也語云劉闢敗東川竇懸捕牛四十七頭送梓州稱准劉闢判殺闢又云先無牒君為孔目典合知事實未及對隔壁聞竇懸呼陳昭何在及問兄弟妻子存亡昭即欲參見冥吏云竇使君形容極惡不欲相見昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲非牒也紙是麻見在漢州某私房架上即令吏領昭至漢州取之門館扄鏁乃於節竅中出入委曲至闢乃無言趙語昭爾自有一過知否竇懸所殺牛爾取一牛頭昭未及答趙曰此不同人間不可假也須臾見一卒挈牛頭而至昭即恐懼求救趙令檢格合決一百考五十日因謂昭曰爾有何功徳昭即自陳曽設（⿱艹石）干齋畫佛像趙云此來生福耳昭又言曾於表兄家讀金剛經趙曰可合掌請昭如言有頃見黄襥箱經自天而下住昭前昭取視之即表兄所借本也褾有燒處尚在又合掌其經即滅趙曰此足以免便放回令昭往一司曰生禄按檢其修短吏報云昭本名釗是金旁刀至某年改為昭更得十八年昭聞惆悵趙笑曰十八年大得作樂事何不恱乎乃令吏送昭至半道見一馬當路吏云此爾本屬可乗此即騎乃活死半日矣〈出酉陽雜俎〉










　　太平廣記卷一百六



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百七
　　報應六
　　王忠幹　　　王偁　　　　李元一
　　魚萬盈　　　于李回　　　强伯達
　　僧惟恭　　　王沔　　　　董進朝
　　康仲戚　　　吴可乆　　　开行立
　　僧法正　　　沙彌道䕃　　何老
　　勾龍義　　　趙安
　　王忠幹
　　唐元和三年李同捷阻兵滄州景帝命李祐統齊德軍討之初圍德州城城堅不拔翌日又攻之自卯至未傷十八九竟不能拔時有齊州衙内八將官健兒王忠幹愽野縣人長念金剛經積二十餘年日數不闕其日忠幹上飛梯將及堞身中箭如蝟為櫑木擊落同火卒曵出羊馬城外置之水濠裏岸祐以暮夜命抽軍其時城上矢下如雨同火忙忘取忠幹尸忠幹既死如夢至荒野遇大河欲渡無因仰天哭忽聞人語聲忠幹見一人長丈餘疑其神人因求指營路其人云爾莫怕我令爾可得渡此河忠幹拜之纔頭低未舉神人把腰擲之空中乆方著地忽如夢覺聞賊城上交二更初不記過水亦不知瘡擡手捫面血塗眉睫方知傷損乃舉身强行百餘步却倒復見向人持刀叱曰起起忠幹驚懼走一里餘坐歇方聞本軍喝號聲遂及本營訪同火卒方知其身死水濠岸裏即是夢中所過河也〈出酉陽雜俎〉
　　王偁
　　王偁家於晉州性頑鄙唐元和四年其家疾疫亡者十八九唯偁偶免方疾食狗肉目遂盲不知醫藥唯禱鬼神數年無報忽有一異僧請飯謂曰吾師之文有金剛經能排衆苦報應神速居士能受之乎偁辭愚又無目固不可記僧勸冩之偁從其言得七卷請僧誦之數日夢前僧持刀決其目乃驚寤覺有所見乆而遍明數月如舊偁終身轉經不替〈出報應記〉
　　李元一
　　李元一唐元和五年任饒州司馬有女居别院中宵忽見神人驚悸而卒顔色不改其夫嚴訥自秦來至蒼湖恍惚見其妻行水上而至訥驚問之妻泣曰某已亡矣今鬼也訥駭異之曰近此鴈浦村有嚴夫子教衆學彼有竒術公往懇請哀救某庶得復生矣訥後果見嚴夫子拜謁泣訴盡啓根本嚴初甚怒郎君風疾何乃見凌訥又拜悲泣乆乃方許曰殺夫人者王將軍也塟在此堂内西北柱下可為冩金剛經令僧轉讀於其所祠焉小娘子必當還也訥拜謝疾往郡城明日到具白元一冩經速令讀之七遍女乃開目乆之能言媿謝其夫曰兹堂某柱下有王將軍枯骨抱一短劒為改塟之劒請使留以報公德發之果驗遂改瘞留其劒元一因冩經數百卷以施冥寞〈出報應記〉
　　魚萬盈
　　魚萬盈京兆市井粗猛之人唐元和七年其所居宅有大毒蛇其家見者皆驚怖萬盈怒一旦持巨棒伺其出擊殺之烹炙以食因得疾臟腑痛楚遂卒心尚微煖七日後蘇云初見冥使三四人追去行暗中十餘里見一人獨行其光繞身四照數尺口念經隨走就其光問姓字云我姓趙名某常念金剛經者汝但莫離我使者不敢進漸失所在乆之至其家萬盈拜謝曰向不遇至人定不回矣其人授以金剛經念得遂還及再生持本重念更無遺闕所疾亦失因斷酒肉不復殺害日念經五十遍〈出報應記〉
　　于李回
　　于李回舉進士唐元和八年下第將歸有僧勸曰郎君欲速及第何不讀金剛經遂日念數十遍至王橋宿因步月有一美女與言遂被誘去十餘里至一村舍戲笑甚喧引入升堂見五六人皆女郎李回慮是精怪乃隂念經忽有異光自口出羣女震駭奔走但聞腥穢之氣葢狐狸所宅榛𣗥滿目李回茫然不知所適俄有白犬色逾霜雪似導李回前行口中有光復照路逡巡達本所後至數萬遍〈出報應記〉
　　强伯達
　　唐强伯達元和九年家於房州世傳惡疾子孫少小便患風癩之病二百年矣伯達纔冠便患囑於父兄疾必不起慮貽後患請送山中父兄裹糧送之巖下泣涕而去絶食無幾忽有僧過傷之曰汝可念金剛經内一四句偈或脫斯苦伯達既念數日不絶方晝有虎來伯達懼甚但瞑目至誠念偈虎乃遍䑛其瘡唯覺涼泠如傅上藥了無他苦良乆自看其瘡悉已乾合明旦僧復至伯達具說僧即於山邊拾青草一握以授曰可以洗瘡但歸家煎此以浴乃嗚咽拜謝僧撫背而别及到家父母大驚異因啓本末浴訖身體鮮白都無瘡疾從此相傳之疾遂止念偈終身〈出報應記〉
　　僧惟恭
　　唐荆州法性寺僧惟恭三十餘年念金剛經日五十遍不拘僧儀好酒多是非為衆僧所惡遇病且死同寺有僧靈巋其跡類惟恭為一寺二害因他故出去寺一里逢五六人年少甚都衣服鮮潔各執樂器如龜兹部問靈巋惟恭上人何在靈巋即語其處所疑寺中有供也及晚回入寺聞鐘聲惟恭已死因說向來所見其日合寺聞絲竹聲竟無樂人入寺當時名僧云惟恭葢承經之力生不動罔亦以其迹勉靈巋也靈巋感悟折節緇門〈出酉陽雜俎〉
　　王沔
　　唐元和中嚴司空綬在江陵時岑陽鎮將王沔常持金剛經因使歸州勘事回至咤灘船破五人同溺沔初入水若有人授竹一竿隨波出没至下牢鎮著岸不死視手中物乃金剛經也咤灘至於下牢鎮三百餘里〈出酉陽雜俎〉
　　董進朝
　　董進朝唐元和中入軍時宿直城東樓上一夕月明忽見四人著黄從東來聚立城下說己姓名狀若追捕因相語曰董進朝常持金剛經以一分功徳祝庇冥司我輩蒙惠如何殺之須枉命相代（⿱艹石）此人他去我等無所頼矣其一人云董進朝對門有一人同年同姓夀限相埒可以代矣因忽不見進朝驚異之及明聞對門哭聲問其故死者父母云子昨宵暴卒進朝感泣說之因為殯塟供養其母後出家法名慧通住興元寺〈岀報應記〉
　　康仲戚
　　康仲戚唐元和十一年往海東數嵗不歸其母唯一子日乆憶念有僧乞食母具語之僧曰但持金剛經兒疾回矣母不識字令冩得經乃鑿屋柱以䧟之加漆其上晨暮敬禮一夕雷霆大震拔此柱去月餘兒果還以錦囊盛巨木以至家入拜跪母母問之仲戚曰海中遇風舟破墜水忽有雷震投此木於波上某因就浮之得至岸某命是其所與敢不尊敬母驚曰必吾藏經之柱即破柱得經母子常同誦念〈出報應記〉
　　吴可乆
　　吴可乆越人唐元和十五年居長安奉摩尼教妻王氏亦從之嵗餘妻暴亡經三載見夢其夫曰某坐邪見為蛇在皇子陂浮圖下明旦當死願為請僧就彼轉金剛經冀免他苦夢中不信叱之妻怒唾其面驚覺面腫痛不可忍妻復夢於夫之兄曰園中取龍舌草搗傅立愈兄寤走取授其弟尋愈詰旦兄弟同往請僧轉金剛經俄有大蛇從塔中出舉首徧視經終而斃可乆歸佛常持此經〈出報應記〉
　　开行立
　　唐开行立陜州人不識字長慶初常持金剛經一卷隨身到處焚香拜禮忽駞貨岀同州遇十餘賊行立棄貨而逃不五六十斤賊舉之竟不能動相視驚異追行立問之對曰中有金剛經恐是神力賊發囊果有經焉却與百餘千請其去誓不作賊受持終身〈出報應記〉
　　僧法正
　　唐江陵開元寺般（⿱艹石）院僧法正日持金剛經三七遍長慶初得病卒至冥司見若王者問師生平作何功德答曰常念金剛經乃揖上殿登綉座念經七遍侍衛悉合掌階下考掠論對皆停息而聽念畢遣一吏引還王下階送曰上人更得三十年在人間勿廢讀誦因隨吏行數十里至一大坑吏因臨坑自後推之（⿱艹石）隕空焉死已七日惟面不冷荆州僧常靖親見其事〈出酉陽雜俎〉
　　沙彌道䕃
　　唐石首縣有沙彌道䕃常念金剛經長慶初因他出夜歸中路忽遇虎吼擲而前沙彌知不免乃閉目坐黙念金剛經心期救䕶虎遂伏草守之及曙村中人來往虎乃去視其蹲處涎流於地〈出酉陽雜俎〉
　　何老
　　何老鄂州人常為商專誦金剛經唐長慶中因傭人負貨夜憇於山路忽困寐為傭者剄其首投於澗中取貨而趨市方鬻見何老來惶駭甚何曰我得誦經之力誓不言於人遂相與為僧〈出報應記〉
　　勾龍義
　　勾龍義閬州里人唐長慶中於郪縣傭力自給常以邑人有疾往省之見冩金剛經龍義無故毁棄而止絶之歸即喑啞醫不能愈頑嚚無識亦竟不悔僅五六年忽聞鄰人有念是經者惕然自責曰我前謗真經得此啞病今（⿱艹石）悔謝終身敬奉却能言否自後每聞念經即倚壁專心而聽之月餘疑如念得數日偶行入寺逢一老僧禮之僧問何事遂指口中啞僧遂以刀割舌下便能語因與念經正如鄰人之聲乆而訪僧都不復見壁畫須菩提指曰此是也乃寫經畫須菩提像終身禮拜〈出報應記〉
　　趙安
　　趙安成都人唐太和四年常持金剛經日十遍㑹蠻冦退歸安於道中見軍器輒收置於家為仇者所告吏捕至門涕泣禮經而去為獄吏所掠遂自誣服罪將科斷到節帥㕔枷杻自解乃詰之安曰某不為盗皆得之巷陌每讀金剛經恐是其力節帥叱之不信及過次忽於安名下書一放字後即云餘並准法竟不知何意也及還洗浴禮經開匣視之其經揉裂折軸若壯夫之拉也妻曰某忽聞匣中有聲如有斫扑乃安被考訊之時無差失也〈出報應記〉








　　太平廣記卷一百七



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百八
　　報應七
　　何軫　　　　王殷　　　　王翰
　　甯勉　　　　倪勤　　　　高涉
　　張政　　　　李琚　　　　巴南宰
　　元初　　　　兖州軍將　　楊復恭弟蔡州行者　　販海客
　　何軫
　　何軫以鬻販為業妻劉氏少斷酒肉常持金剛經先焚香像前願年止四十五臨終心不亂先知死日至唐太和四年冬四十五矣悉捨資裝供僧欲入嵗徧别親故何軫以為病魅不信至嵗除日請僧授八關沐浴更衣獨處一室趺坐高聲念經及辨色悄然兒女排室看之已卒頂熱灼手軫以僧禮塔塟在荆州北郭〈出酉陽雜俎〉
　　王殷
　　蜀左營卒王殷常讀金剛經不茹葷飲酒為賞設庫子前後為人誤累合死者數四皆非意得免至唐太和四年郭釗鎮蜀郭性嚴急小不如意皆死王殷因呈錦纈郭嫌其惡弱令袒背將斃之郭有蕃狗隨郭臥起非使宅人逢之輒噬忽吠聲立抱王殷之背驅逐不去郭異之怒遂解〈出酉陽雜俎〉
　　王翰
　　唐太和五年漢州什邡縣百姓王翰常在市日逐小利忽暴卒經三日却活云冥中有十六人同被追十五人散配他處翰獨至一司見一青衫少年稱是已姪為冥官㕔子遂引見推典又云是己兄貎皆不類其兄語云有寃牛一頭訴爾燒畬枉燒殺之又曽賣竹與殺狗人作箜篌殺狗二頭狗亦訴爾爾今名未注死籍猶可以免為作功徳翰欲為設齋及寫法華經金光明經皆曰不可乃請曰持金剛經七遍與之其兄喜曰足矣及活遂捨業出家〈出酉陽雜俎〉
　　甯勉
　　甯勉者雲中人年少有勇氣善騎射能以力格猛獸不用兵仗北都守健其勇署為衙將後以兵四千軍於飛狐城時薊門帥驕悍棄天子法反書聞闕下唐文宗皇帝詔北都守攻其南詔未至而薊門兵夜伐飛狐鉦鼓震地飛狐人洶然不自安謂甯勉曰薊兵豪健不可敵今且至矣其勢甚急願空其邑以遁去不然旦暮拔吾城吾不忍父子兄弟盡血賊刃下悔寧可及雖天子神武安能雪吾寃乎幸熟計之勉自度兵少固不能折薊師之鋒將聽邑人語慮得罪於天子欲堅壁自守又慮一邑之人悉屠於賊手憂既甚而䇿未決忽有諜者告曰賊盡潰矣有棄甲在城下願取之勉即登城垣望時月明朗見賊兵馳走顛躓者不可數（⿱艹石）有大兵擊其後勉大喜開邑門縱兵逐之生擒數十人得遺甲甚多先是勉好浮圖氏常誦佛書金剛經既敗薊師擒其虜以訊焉虜曰向夕望見城上有巨人數百長三丈餘雄俊可懼怒目呿吻袒裼執劒薊人見之慘然汗慄即走避又安有闘心乎勉悟巨人乃金剛也益自竒之勉官御史中丞後為清塞副使〈出宣室志〉
　　倪勤
　　倪勤梓州人唐太和五年以武畧稱因典涪州興教倉素持金剛經倉有㕔事面江甚為勝槩乃設佛像而讀經其中六月九日江水大漲惟不至此㕔下勤讀誦益勵洎水退周視數里室屋盡溺唯此㕔畧不沾漬倉亦無傷人皆禮敬〈出報應記〉
　　高涉
　　唐太和七年冬給事中李石為太原行軍司馬孔目高涉因宿使院鼕鼕皷起時詣鄰房忽遇一人長六尺餘呼曰行軍喚爾涉遂行行稍遲其人自後拓之不覺向北約行數十里至野外漸入一谷底後上一山至頂四望邑屋盡在眼下至一曹司所追者呼云追高涉到其中人多朱緑當按者似崔行信郎中判云付司對復至一處數百人露坐與猪羊雜處領至一人前乃涉妹壻杜則也逆謂涉曰君初得書手時作新人局遣某買羊四口記得否今被相責意甚苦毒涉遽云爾時祗使市肉非羊也則遂無言因見羊人立嚙則逡巡被領他去倐忽又見一處露架方梁梁上釘大鐵環有數百人皆持刀以繩繫人頭牽入環中刳剔之涉懼走出但念金剛經倐忽逢舊相識楊演云李說尚書時杖殺賊李英道為刼賊事已於諸處受生三十年今却訴前事君常記得否涉辭巳年幼不省又遇舊典段怡先與涉為義兄弟逢涉云弟先念金剛經莫廢忘否向來所見未是極苦處勉𣗳善業今得還亦經之力因送至家如夢死已經宿向拓處數日青腫〈出酉陽雜俎〉
　　張政
　　張政卭州人唐開成三年七月十五日暴亡初見四人來捉行半日至大江甚濶度深三尺許細看盡是膿血便小聲念金剛經使者色變入城見胡僧長八尺餘罵使者曰何不依帖亂捉平人盡皆驚拜及領見王僧與對坐曰張政是某本宗弟子被妄領來王曰待畧勘問僧色怒王判放去見使者四人皆著大枷僧自領政出城不見所渡之水僧曰吾是汝所宗和尚汝識我否我是須菩提乃知是持經之力再三拜禮僧曰弟子合眼僧以杖一擊不覺失聲乃活死已三日唯心上煖〈出報應記〉
　　李琚
　　唐李琚成都人大中九年四月十六日忽患疫疾恍惚之際見一人自稱行病鬼王罵琚云抵犯我多未領汝云明日復共三女人同來速設酒食皆我妻也琚亦酬酢曰汝何得三妻但聞呵叱啾唧不覩人也却四度來至二十一日辭去琚亦拜送却回便覺身輕於佛堂作禮將喫粥却行次忽被風吹去住足不得乃至一大山見江海無涯人畜隨琚立岸邊不知所向良乆有黄衫人問曰公是何人隨我來才四五步已見江山甚逺又問作何善事若無適已於水上作猪羊等也細說恐王問琚云在成都府曽率百餘家於浄衆寺造西方功德一堵為大聖慈寺寫大藏經已得五百餘卷兼慶讃了使者引去約五十里見一大城入門數里見殿上僧長六七尺語王云此人志心造善無有欺謟王詰黄衫人如何處得文帖追平人來答云山下見領來無帖追王云急送去便見所作功德在殿上碑記分明石壁造廣利方在後使者領去又入一院令坐向琚說縁漢州刺史韋某亡欲令某作刺史琚都不諭六七日已來放歸凡過十二處皆云王院悉有侍衛總云與冩一卷金剛經遂到家使人臨别執手亦曰乞一卷金剛經便覺頭痛至一塔下聞人云我是道安和尚作病卓頭兩下願得爾道心堅固遂醒見觀音菩薩現頭邊立笑自此頓寤妻兒環哭云没已七日惟心上煖冩經與所許者自誦不怠〈出報應記〉
　　巴南宰
　　巴南宰韋氏常念金剛經唐光化中至泥溪遇一女人著緋衣挈二子偕行同登山嶺行人相駐叫噪見是赤貍大蟲三子母也逡巡與韋分路而去韋終不覺是持經之力也〈出述異記〉
　　元初
　　唐元初九江人販薪於市年七十常持金剛經晚歸江北中流風浪大起同涉者俱没唯初浮於水上即漂南岸羣舟泊者悉是大商見初背上光高數尺意其貴人既得活争以衣服遺之及更召以與飯語漸熟乃知村叟因詰光所自云某讀金剛經五十年矣在背者經也前後厄難無不獲免知是經之力也〈出報應記〉
　　兖州軍將
　　乾符中兖州節度使崔尚書法令嚴峻嘗有一軍將衙叅不到崔大怒令就衙門處斬其軍將就戮後顔色不變衆咸懼之是夜三更歸家妻子驚駭謂是鬼物軍將曰初遭決斬時一如醉睡無諸痛苦中夜覺身倒街中因爾還家妻子罔知其由明旦入謝崔驚曰爾有何幻術能致軍將云素無幻術自少讀金剛經日三遍昨日誦經所以過期崔問記得斬時否云初領到㦸門外便如沉醉都不記斬時崔又問所讀經何在云在家鏁函子内及取到鏁如故毁鏁見經已為兩斷崔大驚自悔慰安軍將仍賜衣一襲命冩金剛經一百卷供養今兖州延夀寺門外葢軍將衙門就法并斬斷經之像至今尚存〈出報應記〉
　　楊復恭弟
　　唐内臣姓楊忘其名復恭之弟也陷秦宗權鹿晏洪劉巨容賊内二十餘年但讀金剛經雖在城中未嘗廢㑹宗權男為襄陽節度使楊為監軍使楊因人心危懼遂誘麾下將趙德言攻殺宗權男發表舉徳言為節度使由是軍府稍定民復舊業矣楊於課誦之功益加精勵嘗就牙門外柳𣗳下焚香課誦之次歘有金字金剛經一卷自空中飛下楊拜捧而立震駭心目得非信受精䖍獲此善報也故陷於賊黨二十年間終能梟巨盗立殊勲克保福禄者葢佛之冥祐也〈出報應記〉
　　蔡州行者
　　唐宋汶牧黄州日秦宗權阻命作亂將欲大掠四境蔡州有念金剛經行者郡人咸敬之宗權差為細作令入黄州探事行者至黄州未逾旬為人告敗宋汶大怒令於軍門集衆決殺忽報有加官使到將校等上言方聞喜慶不欲遽行殺戮由是但令禁錮逾月使臣不到又命行刑出狴牢次報使入境復且停止使已發引出就刑值大將入衙見之遽白於宋曰黄州士馬精彊城壘嚴峻何懼姦賊窺覘細作本非惡黨受制於人將軍曲貸性命足示寛恕汶然之命髠髮負鉗縁化財物造開元新寺寺宇將就之一夜夢八金剛告曰負鉗僧苦行如此締構既終盍釋其鉗以旌善類汶覺大異之遂令釋鉗待以殊禮自後一州悉呼為金剛和尚〈出報應記〉
　　販海客
　　唐有一富商恒誦金剛經每以經卷自隨嘗賈販外國夕宿於海島衆商利其財共殺之盛以大籠加巨石并經沉於海平明衆商船發而夜來所泊之島乃是僧院其院僧每夕則聞人念金剛經聲深在海底僧大異之因命善泅者沉於水訪之見一老人在籠中讀經乃牽挽而上僧問其故云被殺沉於海不知是籠中忽覺身處宫殿常有人送飲食安樂自在也衆僧聞之悉普加讃歎葢金剛經之靈驗遂投僧削髮出家於島院〈出報應記〉








　　太平廣記卷一百八
<子部,小說家類,異聞之屬,太平廣記>



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百九
　　報應八
　　沙門静生　　釋曇邃　　　釋慧慶
　　費氏　　　　趙泰　　　　釋慧進
　　沙門法尚　　釋𢎞明　　　釋志湛
　　五侯寺僧　　釋智聰　　　曇韻禪師
　　李山龍　　　蘇長　　　　尼法信
　　李氏　　　　徹師　　　　悟真寺僧釋道俗　　　史阿誓　　　石壁寺僧沙門静生
　　西晉蜀郡沙門静生出家以苦行致稱為蜀三賢寺主誦法華經每誦經時常感虎來蹲前聽誦訖乃去又恒見左右有四人為侍年雖衰老而精勤彌勵遂終其業云〈出法苑珠林〉
　　釋曇邃
　　晉有釋曇邃未詳何許人少出家止河陰白馬寺蔬食布衣誦法華經又釋達經㫖亦為人解説常於夜中忽聞扣戸云欲請法師九旬説法邃不許固請乃赴之而猶是睡中覺己身已在白馬島神祠中并一弟子日日宻往餘無知者後寺僧經祠前過見有兩髙座邃在北弟子在南如有講説聲又聞有竒香之氣於是道俗共傳神異至夏覺神送白馬一疋白羊五頭絹九十疋呪願畢於是遂絶〈出法苑珠林〉
　　釋慧慶
　　宋釋慧慶廣陵人出家止廬山寺學通經律清潔有戒行誦法華經十地思益維摩每夜吟誦常聞空中有彈指讚嘆之聲曾於大雷遇風濤船將覆沒慶惟誦經不輟覺船在浪中如有人牽之倐忽至岸於是篤勵彌復精勤矣〈出法苑珠林〉
　　費氏
　　宋羅璵妻費氏者寧蜀人父悦為寧州刺史費少而敬信誦法華經數年勤至不倦後得病忽苦心痛闔門惶懼屬纊待時費心念我誦經勤苦宜有善祐庶不遂致死也既而睡臥食頃而寤乃夢見佛於窻中援手以摩其心應時都愈一堂男女婢僕悉覩金光亦聞香氣璵從妺於時省疾牀前亦具聞見於是大興信悟䖍戒至終每以此端進化子姪焉〈出述異記〉
　　趙泰
　　趙泰字文和清河貝丘人公府辟不就精進典籍鄉黨稱名年三十五宋太始五年七月十三日夜半忽心痛而死心上微煖身體屈伸停屍十日氣從咽喉如雷鳴眼開索水飲飲訖便起説初死時有二人乗黄馬從兵二人但言捉將去二人扶兩腋東行不知幾里便見大城如錫鐵崔㟴從城西門入見官府舍有二重黑門數十梁瓦屋男女當五六十主吏著皁單衫將泰名在第三十須㬰將入府君西坐斷勘姓名復將南入黑門一人絳衣坐大屋下以次呼名前問生時所行事有何罪過行功徳作何善行言者各各不同主者言許汝等辭恒遣六師督録使者常在人間疏記人所作善惡以相檢校人死有三惡道殺生禱祠最重奉佛持五戒十善慈心布施生在福舍安穏無為泰答一無所為上不犯惡斷問都竟使為水官監作吏將千餘人接沙著岸上晝夜勤苦啼泣悔言生時不作善今墮在此處後轉水官都督總知諸獄事給馬東到地獄按行復到泥犂地獄男子六千人有火樹縱廣五十餘步髙千丈四邊皆有劒樹上然火其下十十五五墮火劒上貫其身體云此人呪咀罵詈奪人財物假傷良善泰見父母及一弟在此獄中涕泣見二人賫文書來敕獄吏言有三人其家事佛為有寺中懸幡盖燒香轉法華經呪願救解生時罪過出就福舍己見自然衣服往詣一門云開光大舍有三重黑門皆白壁赤柱此三人即入門見大殿珍寶耀日堂前有二獅子併伏象一金玉牀云名獅子之座見一大人身可長丈餘姿顔金色項有日光坐此牀上沙門立侍甚衆四坐名真人菩薩見泰山府君來作禮泰問吏何人吏曰此名佛天上天下度人之師便聞佛言今欲度此惡道中及諸地獄人皆令出應時云有萬九千人一時得出地獄即時見呼十人當上生天有車馬迎之升虚空而去復見一城云縱廣二百餘里名為受變形城云生來不聞道法而地獄考治已畢者當於此城受更變報入北門見數千百土屋中央有大瓦屋廣五十餘步下有五百餘吏對録人名作善惡事狀受是變身形之路從其所趨去殺者云當作蜉蝣蟲朝生夕死苦為人常短命偷盗者作猪羊身屠肉償人淫逸者作鵠鶩蛇身惡舌者作鴟鴞鵂鶹惡聲人聞皆呪令死抵債者為驢馬牛魚鱉之屬大屋下有地房北向一户南向呼從北户又出南户者皆變身形作鳥獸又見一城縱廣百里其瓦屋安居快樂云生時不作惡亦不為善當在鬼𧼈千歳得出為人又見一城廣有五千餘步名為地中罰謫者不堪苦痛男女五六萬皆祼形無服飢困相扶見泰叩頭啼哭泰按行畢還主者問地獄如法否卿無罪故相凂為水官都督不爾與獄中人無異泰問人生何以為樂主者言唯奉佛弟子精進不犯禁戒為樂耳又問未奉佛時罪過山積今奉佛法其過得除否曰皆除主者又召都録使者問趙泰何故死來使開縢檢年紀之籍云有筭三十年横為惡鬼所取今遣還家由是大小發意奉佛為祖及弟懸旛盖誦法華經作福也〈出幽㝠錄〉
　　釋慧進
　　前齊永明中揚都髙座寺釋慧進者少雄勇游俠年四十忽悟非常因出家蔬食布衣誓誦法華用心勞苦執卷便病乃發願造百部以悔先障始聚得一千六百文賊來索物進示經錢賊慙而退爾後遂成百部故病亦愈誦經既廣情願又滿迴此誦業願生安養聞空中告曰法願已足必得往生無病而卒八十餘矣〈出祥異記〉
　　沙門法尚
　　齊武帝時東山人掘土見一物狀如兩脣其中舌鮮紅赤色以事奏聞帝問道俗沙門法尚曰此持法華者亡相不壊也誦滿千遍其驗徵矣乃集持法華者圍繞誦經纔發聲其脣舌一時鼓動見者毛竪以事奏聞詔石函緘之〈出梁髙僧傳〉
　　釋𢎞明
　　齊釋𢎞明㑹稽山陰人也少出家貞苦有戒節止山陰雲門寺誦法華習禪定精勤禮懴六時不輟每旦則水瓶自滿實感諸天童子以為給使也每明坐禪虎常伏於室内〈出法苑珠林〉
　　釋志湛
　　後魏末齊州釋志湛者住太山北䆳谷中衘草寺省事少言人鳥不亂恆誦法華將終時神僧寶誌謂梁武帝曰北方衘草寺須陁洹聖僧今日滅度湛之亡也無惱而化兩手各舒一指有梵僧云斯初果人也還塟山中後發看之唯舌如故衆為立塔表焉〈出法苑珠林〉
　　五侯寺僧
　　後魏范陽五侯寺僧失其名誦法華為常業初死權殮隄下後改塟骸骨並枯唯舌不壊雍州有僧誦法華𨼆白鹿山感一童子供給及死置尸巖下餘骸並枯唯舌不朽〈出法苑珠林〉
　　釋智聰
　　唐潤州攝山棲霞寺釋智聰嘗住揚州安樂寺大業之亂思歸無計𨼆江荻中誦法華經七日不食恒有虎遶之聰曰吾命須㬰卿須可食虎忽發言曰造天立地無有此禮忽有一老翁榜舟而至翁曰師欲渡江至棲霞寺可即上船四虎一時淚流聰曰爾與我有緣耶於是挾四虎利涉既達南岸船及老人不知所在聰領四虎往棲霞舍利塔西經行坐禪衆徒八十咸不出院若有所事一虎入寺鳴號以為恆式聰至貞觀中遷化年九十九矣〈出唐髙僧傳〉
　　曇韻禪師
　　唐曇韻禪師定州人隋末喪亂𨼆於離石北山常誦法華欲寫其經無人同志如此積年忽有書生來詣之仍以寫經為請禪師大歡喜清旦食訖澡浴著浄衣入浄室受八戒口含旃檀燒香懸幡寂然抄寫至暮方出明復如初曾不告倦及繕寫畢乃至裝褫一如正法書生告去送至門忽失所在禪師持誦曾無暫廢後遭胡賊倉卒逃避方箱盛其經置髙岩上經年賊敗乃㝷經於岩下獲之巾箱糜爛應手灰滅撥朽見經如舊鮮好〈出法苑珠林〉
　　李山龍
　　唐李山龍馮翊人左監門校尉武徳中暴亡而心不冷家人未忍殯殮至七日而甦自説云當死時見被收錄至一官署甚廣大庭前有數千囚人枷鏁杻械皆北面立吏將山龍至庭㕔上大官坐髙牀侍衞如王者尋呼山龍至階王問汝平生作何福業山龍對曰鄉人每設齋恆請施物助之王曰汝身作何善業山龍曰誦法華經日兩卷王曰大善可升階來北間有髙座王曰可昇座誦經王即起立山龍坐訖王乃向之而坐山龍開經曰妙法蓮華經序品第一王曰請法師下山龍復立階下顧庭前囚已盡去矣王曰君誦經之福非唯自利衆囚聞經皆已獲免豈不善哉今放君還謂吏曰可將此人厯觀諸獄吏即引東行百餘步見一鐵城甚廣大城旁多小窗見諸男女從地飛入窗中即不復出山龍怪問之吏曰此是大地獄中有分隔罪計各隨本業赴獄受罪耳山龍聞之悲懼稱南無佛請吏求出院見有大鑊火猛湯沸旁有二人坐卧山龍問之二人曰我罪報入此鑊湯𫎇賢者稱南無佛故獄中諸罪人皆得一日休息疲睡耳山龍又稱南無佛吏謂山龍曰官府數移改今王放君去可白王請抄若不爾恐他官不知更復追録山龍即謁王請抄王書一行字付吏曰為取五道等署吏受命將山龍更厯兩曹各㕔事侍衞亦如此吏皆請其官署各書一行訖付山龍出門有三人謂之曰王放君去各希多少見遺吏謂山龍曰彼三人者是前收錄使人一人以赤繩縛君者一人以棒擊君頭者一人以袋吸君氣者今見君還故來求乞山龍惶懼謝曰愚不識公請至家備物但不知何處送之三人曰於水邊古樹下燒之山龍諾吏送歸家見親眷哀哭經營殯具山龍至屍旁即甦曰以紙錢束帛并酒食自於水邊燒之忽見三人來謝曰媿君不失信重相贈遺言畢不見〈出㝠報記〉
　　蘇長
　　蘇長武徳中為巴州刺史赴任至嘉陵江風浪覆舟溺其家六十餘人唯一妾常讀法華經水入船中妾頭戴經函誓與俱溺隨波泛濫頃之著岸逐經函而出開視其經了無濕汚獨存其命〈出法苑珠林〉
　　尼法信
　　唐武徳時河東有練行尼法信常讀法華經訪工書者一人數倍酧直特為浄室令寫此經一起一浴然香更衣仍於寫經之室鑿壁通加一竹筒令寫經人每欲出息徑含竹筒吐氣壁外寫經七卷八年乃畢供養殷重盡其恭敬龍門僧法端嘗集大衆講法華經以此尼經本精定遣人請之尼固辭不許法端責讓之尼不得已乃自送付法端等開讀唯見黄紙了無文字更開餘卷悉皆如此法端等慚懼即送還尼尼悲泣受以香水洗函沐浴頂戴遶佛行道七日夜不暫休息既而開視文字如初故知抄寫深加潔浄比來無驗只為不勤敬也〈出㝠報記〉
　　李氏
　　唐冀州封丘縣有老母姓李年七十無子孤老唯有奴婢兩人鎮沽酒添灰少量分毫經紀貞觀年中因病死經兩日凶器已具但以心上少温及甦説云初有兩人並著赤衣門前召出云有上符遣追便即隨去行至一城有若州郭引到側院見一官人衣冠大袖凭案而坐左右甚多階下大有著枷鎻人防守如生官府者遣問老母何因行濫沽酒多取他物擬作法華經已向十年何為不造老母具言酒使婢作量亦是婢經已付錢一千文與𨼆師即遣追婢須㬰婢至即笞四十放還遣問𨼆師報云是實乃語老母云放汝七日去經了當來得生善處遂爾得活勘校老母初死之時婢得惡逆久而始蘇股皆青腫盖是四十杖迹𨼆禪師者本是客僧配寺頓丘年向六七十自從出家即頭陀乞食常一食齋未嘗暫輟逺近大徳並皆敬慕老母病死之夜𨼆師夢有赤衣人來問夢中答云造經是實老母乃屈鄉閭眷屬及𨼆禪師行道顧召經生衆手寫經了正當七日還見往者二人來前母曰使人已來並皆好住聲絶即死𨼆師見存道俗欽敬〈出㝠祥記〉
　　徹師
　　唐絳州南孤山𨼆泉寺沙門徹禪師曾行遇癩人在穴中徹師引出山中為鑿穴給食念誦法華經素不識字加又頑鄙句句授之終不辭倦誦經向半夢有教者後稍聰悟已得五六卷瘡漸覺愈一部了鬚眉平復容色如故經云病之良藥斯言驗矣〈出㝠報拾遺〉
　　悟真寺僧
　　唐貞觀中有玉潤山悟真寺僧夜如藍溪忽聞有誦法華經者其聲纎逺時星月逈臨四望數十里閴然無覩其僧慘然有懼及至寺具白其事於羣僧明夕俱於藍溪聽之乃聞經聲自地中發於是以標表其所明日窮表下得一顱骨在積壤中其骨槁然獨唇吻與舌鮮而且潤遂持歸寺乃以石函置於千佛殿西軒下自是每夕常有誦法華經聲在石函中長安士女觀者千數後新羅僧客於寺僅歳餘一日寺僧盡下山獨新羅僧在遂竊石函而去寺僧跡其往已歸海東矣時開元末年也〈出宣室志〉
　　釋道俗
　　唐釋道俗者不測所由止醴泉山原誦法華經為業乃至遍數千貞觀中因疾將終告友人慧廓禪師曰此雖誦經意望有驗吾死之後當以十年為限試發視之若舌朽滅知誦無功若舌如初為起一塔庶生俗信言訖而終至十一年依言發之身肉都盡唯舌不朽一縣士女咸共讚歎乃函盛舌本起塔於甘谷岸上〈出法苑珠林〉
　　史阿誓
　　唐郊南福水之陰有史村史阿誓者誦法華經職充令史往還步涉未嘗乘騎以依經云哀愍一切故也病終本邑香氣充村道俗驚怪而莫測其緣終後十年其妻死乃發塚合𦵏見其舌根如本生肉斯誠轉誦法華之靈驗也〈出法苑珠林〉
　　石壁寺僧
　　唐并州石壁寺有一老僧禪誦為業精進練行貞觀末有鵒巢其房楹上哺養二鶵法師每有餘食恆就巢哺之鵒鶵後雖漸長羽翼未成因學飛俱墜地死僧收瘞之經旬後僧夜夢二小兒曰某等為先有小罪遂受鵒身比來日聞法師誦法華既聞妙法得受人身兒等今於此寺側十餘里某村姓名家託生為男十月之外當即誕育僧乃依期往視之見此家婦果同時誕育二子因為作滿月僧呼為鵒兒並應之曰唯〈出㝠報拾遺〉












　　太平廣記卷一百九



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十
　　報應九
　　竇傅　　　　周璫　　　　竺法義
　　王珉妻　　　竺長舒　　　潘道秀
　　欒荀　　　　張崇　　　　釋開達
　　竺法純　　　釋道泰　　　郭宣
　　吕竦　　　　徐榮　　　　劉度
　　南宫子敖　　徐義　　　　畢覽
　　釋法智　　　孫道徳　　　張興
　　曇無竭　　　車母　　　　釋曇頴
　　邢懐明　　　王球
　　竇傅
　　晉竇傅者河内人永和中并州刺史髙昌冀州刺史吕䕶各權部曲相與不和傅為昌所用作官長䕶遣騎抄擊為所俘執同伴六七人共繫一獄鎻械甚嚴剋日當殺之沙門支道林時在䕶營中先與傅相識聞其執厄山至獄所𠉀視之隔户共語傅謂山曰今困厄命在漏刻何方得相救山曰若能至心歸請必有感應傅先亦頗聞觀世音及得山語遂専心屬念晝夜三日至誠自歸觀其鎻械如覺緩解有異於常聊試推盪摧然離體傅乃復致心曰今𫎇哀祐已令桎梏自解而同伴尚多無心獨去觀世音神力普濟當令俱免言畢復牽挽餘人皆以次解落若有割剔之者遂開户走出於警徼之間莫有覺者便踰城逕去行四五里天明不敢復進共逃𨼆一林中須㬰䕶覺失囚人馬絡繹四出㝷捕焚草踐林無不徧至唯傅所𨼆一畝許地終無至者遂得免還鄉里敬信異常咸信奉佛法遁山後過江為謝居士敷具説其事焉〈出真傳拾遺〉
　　周璫
　　晉周璫㑹稽剡人也家世奉法璫年十六便蔬食誦經正月長齋竟延僧設八闗齋及請其師竺佛宻支法階佛宻令持小品齋轉讀三日僧赴齋忘持小品至中食畢欲讀經方憶甚惆悵璫家在坂怡村去寺三十里無人遣取至人定燒香畢本家恨不得經宻益踧踖有頃聞叩門者言送小品經璫愕然心喜開門見一年少著單衣裌先所不識又非時人疑其神異便長跪受經要使前坐年少不肯進曰斯夜當來聽經比出不復見香氣滿宅既而視之乃是宻經也道俗驚喜宻經先在厨中緘鑰甚謹還視其鑰儼然如故於是村中十餘家咸皆奉佛璫遂出家字曇嶷諷誦衆經二十萬言〈出㝠祥記〉
　　竺法義
　　晉興寧中沙門竺法義山居好善住在始寧保山後得病積時攻治備至而了不損日就綿篤遂不復自治唯歸誠觀世音如此數日晝眠夢見一道人來𠉀其病因為治之刳出腸胃湔洗臟腑見有結聚不浄物甚多洗濯畢還納之語義曰汝病已除夢覺衆患豁然㝷得復常業故其經云或現沙門梵志之象意者義公夢其是乎義以太元七年亡宋尚書令傅亮撰其事跡亮自云其先君與義遊義每説其事輒凛然增肅焉〈出述異記〉
　　王珉妻
　　晉瑯琊王珉其妻無子嘗祈觀世音云乞兒珉後路行逢一胡僧意甚悦之僧曰我死當為君作子少時道人果亡而珉妻有孕及生能語即解西域十六國梵音大聰明有器度即晉尚書王洪明身也故小名阿練敘前生時事事有驗〈出辨正論〉
　　竺長舒
　　晉有竺長舒者本天竺人専心誦觀音經為業後居吳中於邑内遭火屋宇連棟甍簷相繼皆焚長舒家正住下風分意燒毁一心念觀世音欲至舒家風迴火滅合縣驚異之時有惡少年訝其靈應到後夜風急少年以火投屋四投皆滅少年嗟感至明乃叩頭首過舒云我無神力常以誦觀音為業每有事恆得脱免〈出辨正論〉
　　潘道秀
　　潘道秀吳郡人年二十餘嘗隨軍北征既而軍小失利秀竄逸被掠經數處作奴俘虜異域欲歸無因少信佛法恆至心念觀世音每夢寐輒見像後既南奔迷不知道於窮山中忽覩真形如今行像因作禮怡然不覺安行乃得還路遂歸本土後精進彌篤〈出㝠祥記〉
　　欒荀
　　晉欒荀不知何許人也少奉法嘗作富平令先從征盧循值小失利船舫遭火垂盡賊亦交逼正在中江風浪駭目荀恐怖分盡尤念觀世音俄見江中有一人挺然孤立腰與水齊荀心知念經有感便投水就之體既浮涌脚似履地俄而天軍遣船迎接敗者於是遂得濟〈出㝠祥記〉
　　張崇
　　晉張崇者京兆杜陵人也年少奉法太元中苻堅既敗長安百姓千有餘家南走歸晉為鎮戎所拘謂為游寇崇與同等五人手足杻械置坑中埋禁至腰各相去二十步明日與馳馬射之崇慮望窮盡唯潔心念觀世音夜中械忽自破因得脱走路經一寺乃復稱觀世音名至心禮拜以一石置前發誓願云今欲過江東訴辭晉帝理此寃魂救其妻息心願獲果此石當分為二崇拜石即破焉崇至京師發白虎樽具列寃狀帝乃加宥已為人所畧賣者皆贖為編户智生道人目所親見其事者〈出法苑珠林〉
　　釋開達
　　晉沙門釋開達隆安二年登隴採甘草為羌所執時年大饑羌胡相噉乃置達柵中將食之先在柵中十有餘人羌日夕烹𦵔唯達尚存自達被執便潛誦觀世音經不懈於心及明日當見噉其晨始曙忽有大虎遥逼羣羌奮怒號吼羌各駭怖迸走虎乃前噬柵木得成小缺可容人過已而徐去達初見虎噬柵謂必見害柵既穿不入心疑其異謂是觀世音力計諸羌未及便即穿柵逃走夜行晝伏遂得免脱〈出法苑珠林〉
　　竺法純
　　晉沙門竺法純山陰顯義寺主也元興中起寺買材路經湖道材主是婦人與同船俱行既入湖日暮暴風波浪如山船小水入又與婦人俱行命在瞬息乃一心誦觀世音經時既入夜行旅已絶俄有大船流至純即乗度之而此小船應時淪沒大舟隨波鼓盪俄得達岸也〈出法苑珠林〉
　　釋道泰
　　晉沙門釋道泰常山衡唐精舍僧義熙中嘗夢人云君命當終六七泰年至四十二遇篤疾慮必不濟悉以衣鉢之資厚為福施又歸誠念誦觀世音晝夜四日勤心不替時所坐牀前垂帷忽於帷下見人跨户而入足趺金色光明照屋泰乃搴帷遽視奄然而滅驚欣交萃因大流汗胸體即輕所患平差〈出法苑珠林〉
　　郭宣
　　晉義熙十一年太原郭宣蜀郡文處茂先與梁州刺史楊收敬為友收敬有罪下獄宣與處茂同被桎梏念觀世音十日後夜夢一菩薩慰諭之告以大命無憂俄而鎻械自脱及曉還著如是復解二人遂發願若得免罪各出錢十萬上西明寺作功徳少日俱免宣依願送錢向寺處茂違誓不送及盧循舉兵茂於香浦為流矢所中未死之間曰我有大罪語訖而死〈出辨正論〉
　　吕竦
　　晉吕竦字茂髙兖州人也寓居始豐縣其南溪流急岸峭迴曲如縈又多大石白日行者尤懐危懼竦自説其父嘗行溪中去家十餘里日向暮大風雨晦暝如漆不復知東西自分覆溺唯歸心觀世音且誦且念須㬰有火光來岸如人捉炬者照見溪中了了逕得歸家火常在前後去船十餘步竦後與郗嘉賔周旋郗所傳説〈出法苑珠林〉
　　徐榮
　　晉有徐榮者瑯琊人也嘗至東陽還經定山舟人不慣誤墮洄洑中垂欲沈沒榮無復計唯至心呼觀世音名須㬰間如有數十人齊力引舡者踊出洄洑中沿江而下日已暮天大昬暗風雨甚駛不知所向而湧浪轉盛榮誦經不輟忽望見山頭有火焰赫奕迴舟趨之逕得達岸既至即不復見明旦問浦中人昨夜山上是何火衆愕然曰風雨如此豈有火耶乃知佛力㝠祐矣榮後為㑹稽府督䕶謝敷嘗聞榮説時與榮同船者沙門支道藴謹篤士也亦具其事為傅亮言之與榮所説同〈出法苑珠林〉
　　劉度
　　劉度平原聊城人也鄉里千餘家並奉大法造立形像供養僧尼值虜主木末時此縣常有逋逃末大怒欲盡滅一城衆皆兇懼分必殄盡度乃潔誠率衆歸命觀世音頃之末見物從空下繞其屋柱驚視乃觀世音經末大歡喜因省刑戮於是此城即得免害〈出㝠祥記〉
　　南宫子敖
　　南宫子敖始平人也戌新平城為狒狒虜兒長樂公所破合城數千人皆被誅害子敖雖分必死而猶至心念觀世音既而次至子敖羣刃交下或髙或僻持刀之人忽疲懈四支不隨爾時長樂公親自臨刑驚問之子敖聊爾答云能作馬鞍乃令原釋子敖亦不知所以作此言時後遂得遁逸乃造一觀音小像貯以香函行則頂戴〈出㝠祥記〉
　　徐義
　　苻秦徐義髙陸人為尚書少奉佛法時兵革蜂起賊獲義將加害乃埋其兩足編髮於樹至夜義専念觀世音有頃忽夢人謂之曰今事亟矣何暇眠乎義便驚起見防守者並疲而寢乃試自奮動手髮既解足亦得脱而遁百餘步𨼆草中便聞追者交馳秉炬無見者迨明賊散義歸投鄴寺遂得免焉〈出宴祥記〉
　　畢覽
　　苻秦畢覽東平人少奉法隨慕容垂北征沒虜單馬逃竄虜騎追將及覽至心誦念觀世音既得免脱入山迷惑失道又専心持念中夜見一道人法服持錫示以途徑安然至家〈出冥祥記〉
　　釋法智
　　沙門釋法智為白衣時嘗獨行至大澤中忽遇猛火四方俱起走路已絶便至心禮誦觀世音俄而火過一澤之草無有遺莖者唯法智所容身處不燒始乃敬奉大法後為姚興將從征索虜軍退失馬落在圍裏乃𨼆溝邊叢𣗥中得蔽頭復念觀世音心甚勤至隔溝人遥喚後軍指令殺之而軍過捜覔輒無見者遂得免後逕出家〈出冥祥記〉
　　孫道徳
　　宋孫道徳益州人也奉道祭酒年過五十未有子息居近精舍景平中沙門謂道徳曰必願有兒當至心禮誦觀世音經此可冀也徳遂罷不事道丹心投誠歸誦觀世音少日之中而有夢應婦即有孕産男〈出冥祥記〉
　　張興
　　宋張興新興人頗信佛法常從沙門僧融曇翼時受八戒元嘉初興嘗為刼賊所引逃避妻繫獄掠笞積日時縣失火出囚路側㑹融翼同行偶經囚邊妻驚呼闍梨何不賜救融曰貧道力弱不能救如何唯宜勤念觀世音庶獲免耳妻便晝夜祈念經十日許夜夢一沙門以足躡之曰咄咄可起妻即驚起鉗鎻桎梏俱解然閉户警防無由得出慮有覺者乃却自械又夢向者沙門曰户已開矣妻覺而馳出守備俱寢安步而逸闇行數里卒值一人妻懼躃地已而相訊乃其夫也相見悲喜夜投僧翼翼匿之獲免焉〈出㝠祥記〉
　　曇無竭
　　宋元嘉初有黄龍沙門曇無竭者誦觀世音經浄修苦行與徒屬二十五人往㝷佛國備經艱險既達天竺舍衞路逢山象一羣竭賫經誦念稱名歸命有獅子從林中出象驚奔走後有野牛一羣鳴吼而來將欲加害竭又如初歸命有大鷲飛來牛便驚散遂得免〈出法苑珠林〉
　　車母
　　車某者遭宋廬陵王青泥之難為虜所得在賊營中其母先來奉佛即燃七燈於佛前夜精心念觀世音願子得脱如是經年其子忽叛還七日七夜獨行自南走常值天陰不知東西遥見有七段火光望火而走似村欲投終不可至如是七夕不覺到家見其母猶在佛前伏地又見七燈因乃發悟母子共談知是佛力自後懇禱専行慈悲〈出宣驗記〉
　　釋曇頴
　　宋長干寺有釋曇頴㑹稽人少出家謹於戒行誦經十餘萬言止長干寺善巧宣唱天然獨絶頴常患癬疾積治不除房内恆供養一觀世音像晨夕禮拜求差此疾異時忽見一虵緣壁上屋須㬰有一鼠子從屋墜地涎液沐身狀如已死頴𠉀以活即取竹刮除涎液又聞蛇所吞鼠能療瘡疾即取涎以傅癬上所傅既遍鼠亦還活信宿之間瘡疾頓盡方悟蛇之與鼠皆是祈請所致於是君王所重名播遐邇後卒所住年八十一〈出髙僧傳〉
　　邢懐明
　　宋邢懐明河間人為大將軍參軍嘗隨南郡太守朱脩之北伐同見陷沒伺𠉀間隙俱遁南歸夜行晝伏三日猶懼追捕乃遣人前覘虜𠉀數日不還一夕將雨陰暗所遣人將曉忽至乃驚曰向遥見火光甚明故來投之那得至而反暗脩等驚愕懐明先奉法自出征恆頂戴觀世音經誦讀不廢夕亦暗誦咸疑是經神力遂得脱免居於京師忽有沙門詣懐明云貧道見此巷中及君家有血氣宜移避語畢去懐明追而目之出門便不見意甚惡之經二旬鄰人張景秀傷父及殺妻懐明以為血氣之徵庶得無事時與劉斌劉敬文同在一巷其年竝以劉湛之黨被誅夷〈出法苑珠林〉
　　王球
　　宋王球字叔達太原人為涪陵太守以元嘉元年於郡失守繫在刑獄防鎻堅固球先精進用心尤至獄中百餘人並多飢餓球每食皆分施之日自持齋至心念觀世音夜夢昇髙座見一沙門以一卷經與之題名光明按行品併諸菩薩名球得而披讀忘第一菩薩名第二觀音第三大勢至又見一車輪沙門曰此五道門也既覺鎻皆斷脱球心知神力彌增専志因自釘治其鎻經三日而被原宥〈出法苑珠林〉








　　太平廣記卷一百十



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十一
　　報應十
　　竺恵慶　　　卞悦之　　　張暢
　　王𤣥謨　　　釋道冏　　　伏萬夀
　　彭子喬　　　釋慧和　　　齊建安王毛徳祖　　　李儒俊　　　沈甲
　　張達　　　　孫敬徳　　　髙荀
　　史雋　　　　東山沙彌　　徐善才
　　杜智楷　　　張氏　　　　許儼
　　僧道憲　　　成珪　　　　王琦
　　竺恵慶
　　宋沙門竺恵慶廣陵人也經行修明元嘉十二年荆揚大水恵慶將入廬山船至江而暴風忽起同旅已得依浦唯恵慶舫飄颺中江風疾浪湧唯待淪覆恵慶正心端意誦觀世音經洲際之人望見其舫迎飈截流如有數十人牽挽之者逕到其岸一舫全濟〈出法苑珠林〉
　　卞悦之
　　宋居士卞悦之濟陰人也作朝請居在潮溝行年五十未有子息婦為取妾復積載不孕將祈求繼嗣發願誦觀音經千遍其數垂竟妾即有娠遂生一男時即元嘉十四年也〈出㝠祥記〉
　　張暢
　　宋張暢常奉持觀音南譙之搆逆也暢不從王欲害之夜夢觀世音曰汝不可殺暢遂不敢害及王敗暢繫獄誦觀世音經千遍鏁寸寸斷獄司易之復斷吏白曰釋之〈出談藪〉
　　王𤣥謨
　　宋太原王𤣥謨爽邁不羣北征失律軍法當死夢人謂之曰汝誦觀世音千遍可得免禍謨曰命懸旦夕千遍何可得乃授云觀世音南無佛與佛有因與佛有緣佛法相緣常樂我情朝念觀世音暮念觀世音念念從心起念佛不離心既而誦滿千遍將就戮將軍沈慶之諫遂免厯位尚書金紫豫州刺史
　　釋道冏
　　姚秦沙門釋道冏𢎞始十八年師道懿遣至河南霍山采鍾乳與同道道朗等四人共行持炬深穴入且三里遇一深流横木而過冏最先濟後輩墜水而死時火又滅㝠然昏闇冏生念已盡慟哭而已猶固一心呼觀世音誓願若𫎇出路供百人㑹表報威神經一宿而見小光烱然狀若螢火倐忽之間穴中盡明於是見路得出岩下由此信悟彌深屢覩靈異元嘉十九年臨川王作鎮廣陵請冏供養其年九月於西齋中作十日觀世音齋已得九日夜四更盡衆僧皆眠冏起禮拜謝欲坐禪忽見四壁有無數沙門悉半身出見一佛螺髻分明了了有一長人著平上幘布袴褶手把長刀貌極雄異捻香授道冏道冏時不肯受壁中沙門語云冏公可為受香以覆䕶主人俄而霍然無所復見當此之時都不見衆㑹諸僧唯覩置釋迦文行像而已〈出法苑珠林〉
　　伏萬夀
　　伏萬夀平昌人宋元嘉十九年在廣陵為衞府參軍乞假返州四更初涉江長波安流至中而風起如箭時又夜莫知所向萬夀先奉法唯一心歸命觀世音念無間倐爾與船中數人同覩北岸有光狀如村火喜曰此必是陽火也迴船趨之未旦而至問彼人皆云昨夜無燃火者於是方悟神力焉〈出法苑珠林〉
　　彭子喬
　　宋彭子喬者益陽縣人也任本郡主簿事太守沈文龍建元元年以罪被繫子喬少年嘗出家還俗後常誦觀世音經時文龍盛怒防械稍急必欲殺之子喬憂懼無復餘計唯至誠誦經至百餘遍疲而晝寢同繫者有十許人亦俱睡有湘西縣吏杜道榮亦繫在獄乍寐乍寤不甚得熟忽有𩀱白鶴集子喬屏風上有頃一鶴下至子喬邊時復覺如美麗人道榮起見子喬𩀱械脱在脚外而械㾗猶在焉道榮驚視子喬亦寤共視械咨嗟問道榮曰有所夢不答曰不夢道榮以所見説之子喬雖知必已尚慮獄家疑其欲叛乃取械著之經四五日而𫎇釋放〈出法苑珠林〉
　　釋慧和
　　宋慧和沙門者京師衆造寺僧也元嘉之難和猶為白衣屬劉胡部下胡常遣將士數十人作諜東和亦預行行至鵲渚而值臺軍西上諜衆離散各逃草澤和得竄下至新林見野老衣服縷弊和乃以貌整袴褶易其衣提籃負擔若𩔖田人時諸遊軍捕此散諜視和形色疑而問之和答對謬畧因被笞掠登時見斬和自散走便恒誦念觀世音經至將斬時祈懇彌至既而軍人揮刃屢跌三舉三折並驚而釋之和於是出家遂成精業〈出法苑珠林〉
　　齊建安王
　　齊建安王患瘡念觀音不息夜夢見觀音手為傅藥明旦瘡愈也〈岀感應傳〉
　　毛徳祖
　　滎陽人毛徳祖初投江南偷道而過道逢虜騎所追伏在路側蓬蒿半身猶露分意受死合家念觀世音俄然雲起雨注得免死也〈岀辨正論〉
　　李儒俊
　　隊主李儒俊鎮虎牢為魏虜所圍危急欲降夜踰城出見賊縱横並卧儒俊乃一心念觀世音便過賊處趨空澤賊即隨來儒俊便入草未及藏伏賊掩至儒俊驚恐一心専念觀音經忽得馬馳去因此遂得脱〈出辨正論〉
　　沈甲
　　吳郡人沈甲被繫處死臨刑市中日誦觀音名號心口不息刀刃自斷因而被放一云吳人陸暉繫獄分死乃令家人造觀音像冀得免死臨刑三刀其刀皆折官問之故答云恐是觀音慈力及看像項上乃有三刀痕現因奏獲免〈出宣驗記〉
　　張達
　　張達有罪繫獄分當受死乃専念觀世音鏁械自脱因遂獲免終身齋戒〈出張氏傳〉
　　孫敬徳
　　東魏孫敬徳天平中定州募士奉釋教嘗造觀音像自加禮敬後為刼賊所引不勝拷楚忽夢一沙門令誦救生觀世音千遍執縛臨刑誦念數滿刀自折為三段膚頸不傷三易其刀終折如故所司以狀奏聞丞相髙歡表請免死及歸覩其家觀音像項有刃迹三敕寫其經布於世今謂髙王觀世音經自晉宋梁陳秦趙國觀音地藏彌勒彌陀稱名念誦得救者不可勝紀〈出㝠祥記〉
　　髙荀
　　滎陽髙荀年已五十為殺人被收鏁頓地牢分意必死同牢人云努力共念觀音荀云我罪至重甘心受誣何由可免同禁勸之曰始發心誓當捨惡行善専念觀音不離造次若得免脱願起五層浮圖捨身作奴供養衆僧旬日用心鉗鏁自解監司驚懼語荀云若佛神憐汝斬應不死臨刑之日舉刀刃斷奏得原免〈出宣驗記〉
　　史雋
　　史雋有學識奉道而慢佛常語人云佛是小神不足事也每見尊像恒輕誚之後因病脚攣種種祈福都無效驗其友人趙文謂曰經道福中第一可試造觀音像雋以病急如言鑄像像成夢觀音果得差〈出宣驗記〉
　　東山沙彌
　　隋開皇初有揚州僧忘其本名誦通湼槃自矜其業岐州東山下村中沙彌誦觀世音經二俱暴死同至閻羅王所乃處沙彌金髙座甚敬之處湼槃僧銀髙座敬心稍惰僧情大恨問沙彌住處既蘇從南來至岐州訪得沙彌具問所由沙彌云每誦觀音於别所衣浄衣燒名香咒願然後乃誦斯法不怠更無他術謝曰吾罪深矣所誦湼槃威儀不整身口不浄於今驗矣〈出法苑珠林〉
　　徐善才
　　唐武徳中醴泉縣人徐善才常修齋戒誦觀世音經逾千遍曾往京城延興寺修營功徳及還家道逢胡賊賊所掠漢人千百將向洪崖次第殺之善才知不免唯至心念觀音經當殺之時了不自覺至初夜方悟身在深澗樹枝上去岸三百餘尺以手摩項覺微痛而無傷漸下樹循澗南行可五六十里天漸曉去賊已逺得官路遂還家琬法師嘗説此事〈出法苑珠林〉
　　杜智楷
　　杜智楷曹州離狐人少好釋典不仕不娶被僧衣𨼆居太山以讀誦為事唐貞觀二十一年於山中還忽患疾垂死以袈裟覆體昏然如夢見老人及美女十數屢來相擾智楷端然不動漸相逼斥並云輿智楷擲置北澗裏遂總近前同執捉有攬著袈裟者忽齊聲念佛却後懴悔請為造阿彌陀佛誦觀音菩薩三十餘遍少間遂覺體上大汗即愈離狐今濟陰也〈出法苑珠林〉
　　張氏
　　陳𤣥範妻張氏精心奉佛恆願自作一金像終身供養有願莫從専心日久忽有觀世音金像連光五尺現髙座上衆歎其精感所致〈出辨正論〉
　　許儼
　　唐龍朔麟徳中京師永興坊許儼取魚為業後患疾㝠然若死身赤如火痛似火炙自云但見火車來燒身官府責取魚多遣生受罪已經數日乍生乍死親戚勸作功徳遂造觀音像兩軀仍令合家不食酒肉病遂差〈出法苑珠林〉
　　僧道憲
　　唐聖善寺僧道憲俗姓元氏開元中住持於江州大雲寺法侣稱之時刺史元某欲畫觀世音七座以憲練行委之勾當憲令畫工持齋潔已諸綵色悉以乳頭香代膠備極清浄元深嘉之事畢往預寧斫排造文殊堂排成將還忽然墮水江流湍急同侣求拯無由憲墮水之際便思念觀世音見水底有異光久而視之見所畫七菩薩立在左右謂憲曰爾但念南無菩薩憲頂禮如常猶知在水底懼未免死乃思計云念阿彌陀佛又念阿彌佛其七菩薩並來捧足將至水上衣服無所汚染與排相隨俱行四十餘里憲大寶初滅度今江州大雲寺七菩薩見在兼畫落水事云耳〈出廣異記〉
　　成珪
　　成珪者唐天寶初為長沙尉部送河南橋木始至揚州累遭風水遺失差衆揚州所司謂珪盜賣其木拷掠行夫不勝楚痛妄云破用揚州轉帖潭府時班景倩為潭府嚴察之吏也長沙府别將錢堂楊覲利其使與景倩左右搆成景倩使覲來收珪等覲至揚州以小枷枷珪陸路遞行至寧江方入船乃以連鏁鏁枷附於船梁四面悉皆釘塞唯開小孔出入飰食等珪意若至潭府必死發揚州便心念救苦觀世音菩薩恆一日一食或時不食但飲水清齋經十餘日至滁口夕暮之際念誦懇至其枷及鏁忽然開解形體蕭然無所累著伺夜深舟人盡卧珪乃拆所釘拔除出船背至覲房上呼曰楊覲汝如我何覲初驚起問何得至此珪曰當葬江魚腹中豈與汝輩成功耶因決意赴水初至潭底須㬰遇一浮木中有竪枝珪騎木抱得至水面中夜黑暗四顧茫然木既至潭底又復浮出珪意至心念觀世音乃漂然忽爾翻轉隨水中木而行知已至岸便蘆中潛伏又江邊多猛獸往來顧視亦不相害至明投近村村中為珪裝束送至滁州州官寮歎美為市驢馬糧食等珪便入京於御史臺申理初楊覲既失珪一時潰散覲因此亦出家焉〈出卓異記〉
　　王琦
　　唐王琦太原人也居榮陽自童孺不茹葷血大歴初為衢州司户性好善常持誦觀音經自少及長數患重病其於念誦無不差愈念誦之時必有異𩔖譎詭之狀來相觸惱以琦心正不能干初琦年九歳時患病五六日因不能言忽聞門外一人呼名云我來追汝因便隨去行五十里許至一府舍舍中官長大驚云何以誤將此小兒來即宜遣還旁人云凡召人來不合放去當合作使方可去爾官云有狗合死令琦取狗訴幼小不任獨行官令與使者同去中路使者授一丸與琦狀如毬子令琦擊狗家門狗出乃以擲之狗吞丸立死官云使畢可還後又遇病忽覺四支内有八十二人眉眼口鼻各有所守其在臂脚内者往來攻其血肉每至腕節之間必有相衝擊病悶不可忍琦問汝輩欲殺我耶答云為君理病何殺之有琦言若理病當致盛饌哺爾鬼等大喜叫肉中翌日為設食食畢皆去所病亦愈琦先畜一浄刀子長尺餘每念誦即持之及患天行恆置刀牀頭以自衞䕶後疾甚暗中乃力起念觀世音菩薩暗忽如晝見刀刃向上有僧來與琦偶坐問琦此是何刀琦云是殺魔刀僧遂奄滅俄有鐵鎚空中下擊刀累擊二百餘下鎚悉破碎而刀不損又見大鐵鍱水罐可受二百餘石覆向下有二大人執杵旁問琦君識此否琦答云不識人云此鐵鍱獄也琦云正要此獄禁魔鬼言畢並滅又見牀舁珍饌可百牀從門而出又見數百人皆炫服列在宅中因見其亡父手持一刀怒云無屋處汝其人一時潰散頃之疾愈乾元中在江陵又疾篤復至心念觀音遥見數百鬼乗船而至逺來飢餓就琦求食遂令家人造食施於庭中羣鬼列坐琦口中有二鬼躍出就坐食訖初云未了琦云非要衣耶鬼言正爾乃令家人造紙衣數十對又為緋綠等衫庭中焚之鬼著而散疾亦尋愈永泰中又病篤乃於燈下澄心誦多心經忽有一聲如鳥飛從坐處肉中寖淫向上因爾口呿不得合心念此必有魔相惱乃益澄定須臾如故復見牀前死屍胮脹有蛇大如甕兼諸鬼多是先識死人撩亂爍已琦閉目至心誦經二十四遍寂然而滅至三十九遍懈而獲寐翌日復愈又其妻李氏曾遇疾疫癘琦燈下至心為誦多心經得四五句忽見燈下有三人頭中間一頭是李氏近死之婢便聞李氏口中作噫聲因自扶坐李瞪目不能言但以手指東西及上下狀如見物琦令奴以長刀隨李所指斬之久乃寤云王三郎耶盖以弟呼琦琦問所指云何李云見窗中一人鼻長數尺復見牀前二物狀如駱駝又見屋上悉張朱（⿱𥫗亷）-- 簾幕皆被奴刀斫獲斷破一時消散琦却誦經四十九遍李氏尋愈也〈出廣異記〉









　　太平廣記卷一百十一



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十二
　　報應十一
　　史世光　　　董吉　　　　宋吏國
　　張元　　　　釋智興　　　董雄
　　孟知儉　　　崔善冲　　　唐晏
　　張御史　　　李昕　　　　牛騰
　　李元平　　　長沙人　　　乾符僧
　　史世光
　　晉史世光襄陽人咸和八年死於武昌七日沙門支法山轉小品疲而微卧聞靈座上如有人聲史家有婢字張信見世光在靈座著衣具如平日語信曰我本應墮獄中支和尚為我轉經曇䕶曇堅迎我上第七梵天快樂處矣䕶堅並是山之沙彌已亡者也後支法山復往為轉大品又來在座世光生時以二幡供養時在寺中乃呼張信持幡送我信曰諾便絶死將信持幡俱西北飛上一青山如琉璃色到山頂望見天門世光乃自持幡遣信令還與一青香如巴豆曰以上支和尚信未還便遥見世光直入天門信復道而還倐忽乃活亦不復見手中香也幡亦在故寺中世光與信去時其家有六歳兒見之指語祖母曰阿爺飛上天婆為見否世光後復與天人十餘俱還其家徘徊而去每來必見簪帢去必露髻信問之答曰天上有冠不著天冠與羣天人鼓琴行歌徑上母堂信問何用屢來曰我來欲使汝輩知罪福也亦兼娛樂阿母琴音清妙不𩔖凡聲家人悉聞之然其聲如隔壁障不得親察也唯信聞之獨分明焉有頃去信自送見世光入一黑門尋即出來謂信曰舅在此日見搒撻楚痛難勝省視還也舅坐犯殺罪故受此報可告舅母㑹僧轉經當稍免脱舅即車將軍〈岀㝠祥記〉
　　董吉
　　董吉於潛人也奉法三世至吉尤精進恆齋戒誦首楞嚴經村中有病輒請吉誦經所救多愈同縣何晃亦奉法卒得山毒之病因晃兄惶遽馳往請吉董何二舍相去六七十里復隔大溪五月中大雨晃兄初渡時水尚未至吉與期設中食後比往而山水暴漲不復可涉吉不能泅遲迴歎息良久吉既信直必欲赴期乃測然發心自誓曰吾救人苦急不計軀命冀如來大士當照乃誠便脱衣以囊經戴置頭上徑入水中量其深淺乃應至吉頸及渡才至膝耳既得上岸失囊經甚悲恨尋至晃家三禮懴悔流涕自責俛仰之間便見經囊在髙座上吉悲喜取看浥浥如有濕氣開囊視經尚燥如故於是村人一時奉法吉家西北有山髙險中多妖魅犯害居民吉以經戒之力欲降伏之於山際四五畝地手伐林木搆造小屋安設髙座轉首楞嚴經百餘日寂然無妖民害稍止後有數人至與吉言語良久吉思惟非於潛人窮山幽絶何因而來疑是鬼神乃謂之曰諸君得無是此中鬼耶答曰是也聞君徳行清肅故來相觀并請一事想必見聽吾世有此山遊居所託君既來止慮相犯冒恆懐不安今欲更作界分當殺樹為斷吉曰僕貪此寂静讀誦經典不相干犯方喜為此願見祐助鬼答曰亦復憑君不侵尅也言畢而去經宿所芟地四際之外樹皆枯死如焚焉〈出㝠祥記〉
　　宋吏國
　　宋有一國與羅刹相近羅刹數入境食人無度王與羅刹約言自今已後國中人家各専一日當分送往勿復枉殺有奉佛家惟有一子始年十歳次當充行捨别之際父母哀號便至心念佛以佛威神力故大鬼不得近明日見子尚在歡喜同歸於兹遂絶國人賴焉〈出幽明録〉
　　張元
　　後周張元字孝始河北萬城人也年十六其祖喪明三載元懼憂泣晝夜經行以祈福祐復讀藥師經云盲者得視之言遂請七僧燃七層燈七晝夜轉讀藥師經每日行道祝曰元為孫不孝使祖喪明今以燈光並施法界乞祖目見明元求代闇如此辛勤至七日其夜夢有一翁以金箆療其祖目謂元曰勿憂悲也三日後祖目必瘥元於夢中喜誦驚覺乃徧告家人三日祖目果瘥〈出法苑珠林〉
　　釋智興
　　唐京師大莊嚴寺釋智興洛州人也勵行堅明依首律師誦經持律不輟昏曉至大業五年仲冬次當維郍鳴鐘同寺僧名三果者有兄從煬帝南幸江都中路身亡初無凶告通夢於妻曰吾行達彭城不幸病死生無善行今墮地獄備經五苦賴今月初十日禪定寺僧智興鳴鐘發響聲振地獄同受苦者一時脱解今生樂處思報其恩汝可具絹十疋奉之并陳意殷勤及寤説之人無信者尋復夢如初後十餘日凶問與夢符同乃以絹奉興合寺大德至咸問興曰何緣鳴鐘乃感斯應興曰余無他術見佛法藏傳云罽膩吒王受苦由鳴鐘得停及增一阿合經鳴鐘作福敬遵此事勵力行之嚴冬登樓風切皮肉露手鳴椎掌中破裂不以為苦鳴鐘之始先發善願諸賢聖同入道場同受法食願諸惡趣聞此鐘聲俱時離苦速得解脱如斯願行察志常奉修故致兹通感焉〈出異苑〉
　　董雄
　　唐董雄河南人貞觀中為大理丞幼奉佛法蔬食多年因非累與同列李敬𤣥王欣俱維縶雄専念普門品日三十遍鏁忽夜解落雄驚告忻𤣥忻𤣥視其鏁堅全在地而鈎連不開相離數尺即告守者御史張守一宿直命吏燭之而甚怪重鏁封記而去雄但誦經不輟至五更又解落有聲雄復告忻𤣥等至明守一視之封題如故而鏁自相離忻𤣥素不信佛法其妻讀經常謂曰何為胡神所媚而讀此書耶及見雄此事乃深悟不信之咎方知佛大聖也時忻亦誦八菩薩名滿三萬遍晝鏁解落視之如雄無異不久俱免〈出法苑珠林〉
　　孟知儉
　　唐孟知儉并州人少時病忽亡見衙府如平生時不知其死逢故人為吏謂曰因何得來具報之乃知是㝠途吏為檢尋曰君平生無修福處何以得還儉曰一生誦多心經及髙王經雖不記數亦三四萬遍重檢獲之遂還吏問欲知官乎曰甚要遂以簿示之云孟知儉合運出身為曹州參軍轉鄧州司倉即掩却不許看遂至荒榛入一黑坑遂活不知運是何事尋有敕募運糧因放選授曹州參軍乃悟曰此州名亦屬前定耶滿授鄧州司倉去任又選唱晉州判司未過而卒〈出朝野僉載〉
　　崔善冲
　　崔善冲先初任梓州桐山丞嶲州刺史李知古奏充判官諸蠻叛殺知古善冲等二十餘人奔走擬投昆明夜不知道冲専念尊經俄見炬火在前衆便隨之至曉火滅乃達昆明〈出報應記〉
　　唐晏
　　唐晏梓州人持經日七遍唐開元初避事普州安岳縣與人有隙讒於使君劉肱肱令人捉晏夜夢一胡僧云急去驚起便走至遂州方義縣肱使奄至奔走無路遂一心念經捕者交横並無見者由是獲免〈出報應記〉
　　張御史
　　張某唐天寶中為御史判官奉使淮南推覆將渡淮有黄衫人自後奔走來渡謂有急事特駐舟洎至乃云附載渡淮耳御船者欲毆擊之兼責讓何以欲濟而輒停留判官某云無擊反責所由云載一百姓渡淮亦何苦也親以餘食哺之其人甚愧恧既濟與某分路須㬰至前驛已在門所某意是囑請心甚嫌之謂曰吾適渡汝何為復至可即遽去云已實非人欲與判官議事非左右所聞因屏左右云奉命取君合淮中溺死適承一饌固不忘已𫎇厚恩只可一日停留耳某求還至舍有所遺囑鬼云一日之外不敢違也我雖為使然在地下職𩔖人間里尹方胥爾某欲前請救鬼云人鬼異路無宜相逼恐不免耳某遥拜鬼云能一日之内轉千卷續命經當得延夀言訖出去至門又回請云識續命經否某初未了知鬼云即人間金剛經也某云今日已晩何由轉得千卷經鬼云但是人轉則可某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉至明日晩終千遍訖鬼又至云判官已免㑹須暫謁地府衆人皆見黄衫吏與某相隨出門既見王具言千遍續命經足得延夀命取檢云與所誦實同因合掌云若爾尤當更得十載夀便放重生至門前所追吏云坐追判官遲迴今已遇捶乃袒示之願乞少錢某云我貧士且在逆旅多恐不辦鬼云唯二百千某云若是紙錢當奉五百貫鬼云感君厚意但我徳素薄何由受汝許錢二百千正可某云今我亦鬼耳夜還逆旅未易辦得鬼云判官但心念令妻子還我自當得之某遂心念甚至鬼云已領訖須㬰復至云夫人欲與阿妳不肯又令某心念阿妳須㬰曰得矣某因㝠然如落深坑因此遂活求假還家具説其事妻云是夢夢君已死求二百千紙錢欲便市造阿妳故云夢中事何足信其夕阿妳又夢因得十年後卒也〈出廣異記〉
　　李昕
　　唐李昕者善持千手千眼咒有人患瘧鬼昕乃咒之其鬼見形謂人曰我本欲大困辱君為懼李十四郎不敢復往十四郎即昕也昕家在東郡客遊河南其妹染疾死數日蘇説云初被數人領入墳墓間復有數十人欲相凌辱其中一人忽云此李十四郎妹也汝輩欲何之今李十四郎已還不久至舍彼善人也如聞吾等取其妹必以神咒相困辱不如早送還之乃相與送女至舍女活後昕亦到舍也〈出廣異記〉
　　牛騰
　　唐牛騰字思逺唐朝散大夫郟城令棄官從好精心釋教從其志者終身常慕陶潛五栁先生之號故自稱布衣公子即侍中中書令河東侯炎之甥也〈侯姓裴氏〉未弱冠明經擢第再選右衞騎曹參軍公子沉静寡言少挺異操河東侯器其賢朝廷政事皆訪之公子清儉自守徳業過人故王勃等四人皆出其門下年壯而河東侯遇害公子謫為牂牁建安丞將行時中丞崔察用事貶官皆辭之素有嫌者或留之誅殛甚衆時天后方任酷吏而崔察先與河東侯不協陷之公子將見崔察懼不知所為忽衢中遇一人形甚𭹹偉黄衣盛服乃問公子欲過中丞得無懼死乎公子驚曰然又曰公有犀角刀子乎曰有異人曰公有刀子甚善授公以神咒見中丞時但俯伏掐訣〈言帶犀角刀子掐手訣乃可以誦咒其訣左手中指第三節横文以大指爪掐之〉而宻誦咒七遍當有所見可以無患矣咒曰吉中吉迦戌律提中有律陁阿婆迦呵公子俛而誦之既得仰視異人亡矣大異之即見察同過三十餘人公子名當二十前十九人各呼名過素有郤察則留處絞斬者且半焉次至公子如其言誦咒察久不言仰視之見一神人長丈餘儀質非常出自西階直至察前右拉其肩左捩其首面正當背而諸人但見崔察低頭不言手注定字而已公子遂得脱比至屏迴顧見神人釋察而亡矣公子至牂牁素秉誠信篤敬佛道雖已婚宦如戒僧焉口不妄談目不妄視言無偽行無頗以是夷獠漸漬其化遂大布釋教於牂牁中常攝郡長吏置道場數處居三年而莊州獠反轉入牂牁郡人皆殺長吏以應之建安大豪起兵相應乃刼公子坐於樹下將加戮焉忽有夷人持刀斬守者頭乃詈曰縣丞至恵汝何忍害若人因置公子於籠中令力者負而走於是兼以拏免事解後郡以狀聞詔書還公事許其還歸後宰數邑皆計日受俸其清無以加亦天性也後棄官精内教甚有感焉〈出紀聞〉
　　李元平
　　唐李元平故睦州刺史伯誠之子大厯五年客於東陽寺中讀書歳餘薄暮見一女子紅裙繡襦容色美麗娥冶自若領數青衣來入僧院元平悦之而窺見青衣問其所適及姓氏青衣怒曰誰家兒郎遽此相逼俱為士𩔖不合形迹也元平拜求請見不許須臾女自出院四顧忽見元平有如舊識元平非意所望延入問其行李女曰亦欲見君以論宿昔之事請君無疑嫌也既相悦經七日女曰我非人頃者大人曾任江州刺史君前身為門吏長直君雖貧賤而容色可悦我是一小女子獨處幽房時不自思量與君戲調盖因緣之故有此私情纔過十旬君隨物故余雖不哭殆不勝情便潛以朱筆塗君左股將以為誌常持千眼千手咒每焚香發願各生富貴之家相慕願為夫婦請君驗之元平乃自視實如其言及曉將别謂元平曰託生時至不可久留後身之父見任刺史我年十六君即為縣令此時正當與君為夫婦未間幸存思戀慎勿婚也然天命已定君雖别娶故不可得悲泣而去他年果為夫婦〈出異物誌〉
　　長沙人
　　唐長沙人姓吳征蠻卒夫也平生以捕獵漁釣為業常得白龜羮而食之乃遍身患瘡悉皆潰爛痛苦號叫斯須不可忍眉𩯭手足指皆墮落未即死遂乞於安南市中有僧見而哀之謂曰爾可回心念大悲真言吾當口授若能精進必獲善報卒依其言受之一心念誦後瘡痍漸復手足指皆生以至平愈遂削髮為僧號智益於伏波將軍舊宅基建立精舍住持泉州開元寺通慧大徳楚彤親識智益常語之〈出報應録〉
　　乾符僧
　　唐乾符中有僧忘其名號恆以課誦為事未嘗蹔廢因下峽泊舟白帝城夜深羣動息持念之際忽覺有腥穢之氣見水面有一人漸逼船來僧問之曰某非人也姓許名道坤唐初為䕫牧以貪殘暴虐歿受業報為灔澦堆龍王三千年於今二百四十年矣適聞師持課大有利益故來遜謝耳僧問曰峽路險惡多覆溺之患盍敕諸龍而禁戢之可乎曰此𩔖實繁皆業感所作非常力而能制也僧甚異之將復問忽失所在〈出報應録〉


　　太平廣記卷一百十二



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十三
　　報應十二
　　張應　　　　釋道安　　　周閔
　　王懿　　　　謝敷　　　　僧法洪
　　劉式之　　　劉齡　　　　陳安居
　　馬處伯
　　張應
　　晉張應厯陽人本事俗神鼓舞淫祀咸和八年移居蕪湖妻得病應請禱備至財産畧盡妻法家弟子也謂曰今病日困求鬼無益乞作佛事應許之往精舍中見竺曇鎧謂曰佛如愈病之藥見藥不服雖事無益應許當事佛曇謂期明日當往應歸夜夢見人長丈餘從南來入門曰此家何乃爾不浄見曇鎧隨後曰始欲發意未可責之應眠覺便秉火作髙座及鬼子母座曇鎧明往應説其夢遂受五戒屏除神影大設福供妻病有間尋即全愈咸康二年應至馬溝市鹽還泊蕪湖夜宿夢見三人以鈎釣之應曰我佛弟子牽終不置曰奴判走多時應恐謂曰放我當與君一升酒釣人乃放之謂應曰曇鎧濶絶已久病甚遣請之適值不在應尋氣絶數日而蘇説有數人以鈎釣之將北去下一坂岸盛有鑊湯刀劍楚毒之具應悟是地獄欲呼師名忘曇鎧字但喚和尚救我亦時喚佛有頃一人從西方長丈餘執金杵欲撞釣人皆怖散長人引應去謂曰汝命盡不復久生可暫還家頌唄三偈并取和尚名字三日當復命過即生天矣應即復蘇三日之中持齋頌唄遣人將疏取曇鎧名至日食畢禮佛讚唄與家人辭别澡沐冠帶如睡而亡〈出法苑珠林〉
　　釋道安
　　東晉恆山沙門釋道安者經石趙之亂避地於襄陽註般若道行宻迹諸經析疑甄解二十餘卷恐不合理乃誓曰若所説不違理者當見瑞相乃夢見一道人頭白眉長語安曰君所註經殊合道理我不得入泥洹住在西域當相助𢎞道可時設食也後逺公云昔和尚所夢乃是賔頭盧也於是立座享之遂成永則〈出法苑珠林〉
　　周閔
　　周閔汝南人晉䕶軍世奉佛法蘇峻之亂邑人皆東西播遷閔家有大品一部以半幅八丈素反復書之又有他經數部大品亦雜在其中既當避難單行不能得盡持去尤惜大品不知在何部中倉卒而去徘徊歎惋不覺大品忽自出外閔驚喜持去周氏遂世寶之至今尚在一説云周嵩婦胡母氏有素書大品其素廣五寸而大品一部盡在焉又并有舍利銀甖寘之並緘於深篋中永嘉之亂胡母氏時避兵南奔經及舍利自出篋外因求懐之以渡江東又嘗遇火不暇取經及屋盡火滅得之於灰燼之下儼然如故㑹稽王道子就嵩曾孫雲求以供養後常暫在新渚寺劉敬叔云曾親見此經字如麻子㸃畫分明新渚寺今天安是也此經盖得道僧慧則所寫也或云嘗在簡靖道尼轉誦〈出㝠祥記〉
　　王懿
　　晉王懿字仲徳太原人為車騎將軍世信佛法父黄為中山太守為丁零所害懿與兄侍母南歸登涉飢疲絶糧無計唯歸心三寶忽見一童子牽青牛見懿等各與一飯因忽不見時積雨大水懿前望浩然莫知揭厲俄有一白狼馴繞其前過水復返似欲引導如此者三於是隨狼行水纔至膝得路歸朝後自五兵尚書為徐州刺史嘗欲設齋宿昔洒掃盛列香花經像忽聞法堂有經唄聲清婉流暢懿遽往視見五沙門在佛座前神儀偉異懿心甚欽敬沙門顧盼依然瞻禮未竟皆竦身飛空而去親賔見者倍增信悟〈出法苑珠林〉
　　謝敷
　　謝敷字慶緒㑹稽山陰人鎮軍將軍輶之兄子也少有髙操𨼆於東山篤信大法精勤不倦手寫首楞嚴經嘗置都下白馬寺中寺為鄰火所延什物餘經並成煨燼而此經止燒紙頭界畫外而已文字悉存無所毁失敷死時友人疑其得道及聞此經彌加驚異〈出法苑珠林〉
　　僧法洪
　　晉世沙門僧法洪在瓦官寺義熙十二年時官禁鎔鑄洪元發心鑄丈六金像私鑄竟猶在模所司知覺收洪楚械洪念觀音每日百遍忽夢所鑄金像往獄手摩頭曰無慮其像胸前方一尺許銅色燋沸當洪禁日國家牛馬不肯入欄時以為怪旬日有赦洪得免像即破模而自現也〈出辨正論〉
　　劉式之
　　彭城劉式之常供養一金像無故失去不知所在式之夙夜思愆自責至念㝠通經百日後其像忽然自現本座神光照室全家驚喜倍加傾心〈出辨正論〉
　　劉齡
　　宋劉齡不知何許人居晉陵東路城村頗奉佛法於宅中立精舍時設齋元嘉九年三月二十七日父暴亡時巫祝並云家當更有三人喪亡鄰家有事道祭酒魏巨常為章符誑誘村里語齡曰君家喪禍未已由奉不明神也若改事大道必𫎇福祐不改意者將滅其門齡遂敬延祭酒罷不奉法巨云宜焚經像災乃當除耳遂爇精舍炎熾移日唯屋而已經像幡座儼然如故像於中夜大放赤光其時諸祭酒有二十許人有懼靈驗宻委去者巨等師徒意猶不止被髮禹步報持刀索云斥佛還故國不得留中夏為民害也齡於其處如有人毆打頓仆於地家人扶起方餘氣息遂痿躄不能行魏巨體内發疽日出血三升不一月苦死自外同伴並患癩疾鄰人東安太守水立和傳於東陽時多見者〈出法苑珠林〉
　　陳安居
　　宋陳安居襄陽縣人也伯父少事巫俗鼓舞祭祀神像盈宅父獨敬信釋法恆自齋戒世父無子以安居紹焉安居雖即伯舍而理行精至廢絶淫祀忽得病發狂則為謌神之曲迷悶邪僻如此彌歳而執心愈固常誓曰若我所執之志偶當虧奪者必先自臠截四體乃就其事家人並勸之安居不聽經三年病發死但心下微煖家不敢殮至七日夜守者覺尸足間如有風來飃動衣衾蘇而有聲家人初懼尸蹷皆走避之既而稍能轉動仍求水漿家人喜問從何來安居具説所經初見有人若使者侍從數十人呼去從者欲縛之使者曰此人有福未可縛也行可百餘里至一城府屋宇甚整使者將至府所如局司之處俄有人授紙筆令安居曰可疏二十四通死名安居如言疏名成數通有一人從内出揚聲大呼曰居可人既義稱安有教付刺奸獄吏兩人一云與大械一云此人頗有福只可三尺械議論不決乃共視文書久之遂與三尺械少頃見一貴人翼從數十形貎都雅謂安居曰汝那得來安居具陳所由貴人曰汝伯有罪但宜録治以先殖小福故今得游觀也獄吏不肯釋械曰府君無教不敢専輒貴人曰但付我不使走逸也乃釋之貴人將安居遍至諸地獄備見苦楚畧與經文相符遊歴未竟有傳教來云府君喚安居安居惶懼求救於貴人貴人曰汝自無罪但以實對必無憂也安居至門見有桎梏者數百一時俱進安居在第三至階下一人冠冕立於囚前讀罪簿其第一措行昔者娶妻之始夫婦為誓有子無子終不相棄而其人本是祭酒嘗亦奉道供化徒衆中得一女弟子因而奸之遂棄本妻妻嘗訴寃府君曰汝夫婦違誓大義不終罪一也師資義著在三而奸之是父子相婬無以異也付法局詳刑次讀第二女人辭牒忘其姓名云家在南陽冠軍縣黄水里家安爨器於竈口而此婦眠嬰兒於竈上匍匐走行糞汚爨器中此婦還見即請謝神祗盥洗精潔而其舅每罵此婦言無有天道鬼神致此惡婦得行汙穢司命聞知故録送之府君曰眠竈非過小兒無知又且已請謝神是無罪矣舅罵無道誣謗幽靈可録之來須臾而至次到安居階下人具讀明牒為伯所訴府君曰此人事佛大徳人也其伯殺害無辜訾誑百姓罪宜窮治以其有小福故未加之罪耳今復謗訴無辜敕催録取來已而府君遣安居還若可去善成勝業可夀九十三努力勉之勿復更來將離府局司云君可拔却死名於是安居以次抽名既畢而至向遊貴人所貴人亦至云知汝無他罪得還甚善力修功徳身福微不辦生天受報於此輔佐府君亦優游富貴神道之美吾家在宛姓某名某君還為吾致意尊奉法戒勿犯偏禁可具以所見示語之也乃以三人力士送安居出門數百步傳教送符與安居謂曰君可持此符經闗戍次以示之勿輒偷過偷過有罪讁也若有水礙可以此符投水中即得過矣安居受符而歸行久之阻大江不得渡安居依言投符矇然如眩乃是其家庭中也正聞家中號慟所送三人勒還就身安居聞其身臭穢曰吾不復能歸此人乃强排之仆於尸脚上安居既愈欲驗黄水婦人特往冠軍縣尋問果有此婦相見依然如有舊識云已死得生舅即以其日亡説所聞見與安居悉同安居果夀九十三也〈出法苑珠林〉
　　馬處伯
　　宋馬處伯巴西閬中人也少信佛法嘗作宣漢縣令元嘉十二年七月夜夢見天際有三人長二丈餘姿容嚴厲臨雲下觀諸天妓樂盈於空中告曰汝厄在荆楚戊寅之年八月四日若處山澤其禍克消人中齋戒亦可獲免若過此期當悟道也時俯見相識楊暹等八人並着鎖械又見道士胡遼半身出空天際人皆記八人命盡年月唯語遼曰若能修立功徳猶可延長也暹等皆如期而亡遼益懼奉法山居勤勵彌至處伯後為梁州西曹掾州將蕭思話也蕭轉南蠻復命為行參軍處伯思荆楚之言心甚懼求蕭解職將適衡山蕭苦不許十三年即戊寅歳也六月末得病至八月危篤其日黄昏後忽朗然徹視遥見西方有三人行長可二丈前一人衣袷垂鬂項有光後二人姿質金耀儀相端備列於空中去地數仞處伯委悉詳視猶是前所夢者也頃之不見餘芳移時方歇同居大小皆聞香氣因而流汗病即小差處伯所居頗卑陋於時自覺處在殿堂廊壁煥耀皆是珍寶俄即所患平復〈出㝠祥記〉












　　太平廣記卷一百十三
<子部,小說家類,異聞之屬,太平廣記>



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十四
　　報應十三
　　費崇先　　　魏世子　　　何曇遠
　　陳秀遠　　　葛濟之　　　董青建
　　齊竟陵王　　張逸　　　　釋僧䕶
　　僧澄空　　　釋慧偘　　　釋道積
　　釋法誠
　　費崇先
　　宋費崇先吳興人少信佛法精勤泰始三年受菩薩戒寄齋於謝慧遠家二十四日晝夜不懈每聽經常以鵲尾香爐置膝前初齋三夕見一人容服不凡逕來舉爐去崇先視膝前爐猶在方悟神異自惟衣裳新濯了無不淨惟坐側有唾壺既撤去壺即復見此人還爐於前未至席猶見二爐既至即合為一然則此神人所提者葢爐影耳崇先又嘗聞人說福遠寺有欽尼者精勤得道欣然願見未及得往屬意甚至常齋於他家中夜忽見一尼容儀端儼著赭布袈裟正立齋席之前食頃而滅崇先及見此尼狀貌被服即前夜所覩者也〈出法苑珠林〉
　　魏世子
　　宋魏世子梁郡人奉佛精進兒女尊修惟婦迷執不信女年十四病死七日而蘇云可安施高座并無量壽經世子即為具設經座女雖持齋戒未常看經今即昇座誦聲清利下啟父言兒死便往無量國見父兄及已三人池中已有芙蓉大花後當化生其中惟母獨無不勝此苦故歸啟報語竞復絶母於是敬信法教〈出㝠祥記〉
　　何曇遠
　　何曇遠廬江人父萬壽御史中丞曇遠奉法持菩薩戒年十八丁父艱哀毁成疾殆將滅性號踊之外歸心淨土庶祈感應時請僧數人曇遠向僧舍懴悔宿業終無感徴僧舍每加奬勵不令懈怠爾後因夜轉經竟衆僧已眠曇遠忽自歌誦僧舍驚而問之曇遠曰見佛身黄金色光熖丈餘幡花翼從充滿虚空佛自西至呼令速去曇遠素羸弱少力此夕壯厲悅懌便於合中取香著手中并以園花散空母曰汝今若去不念吾耶曇遠無所言而頓卧信宿家中聞此靈異亦皆欣肅不甚悲懼曇遠至五更忽然而終宅中芬馨數日〈出㝠祥記〉
　　陳秀遠
　　宋陳秀遠潁川人嘗為湘州西曹客居臨湘縣少信奉三寶年過耳順篤業不衰元徽二年七月中宴卧未寢歎念萬品死生流轉無定惟已將從何來一心祈念冀通感夢時夕結陰室無燈燭有頃見枕邊如螢火者明照流飛俄而一室盡明連空如晝秀遠遽興合掌喘息見庭中四五丈上有一橋閣危欄彩檻立於空中秀遠了不覺升之坐於橋側見橋上士女往還衣裝不異世人末有一嫗年可三十青襖白裳行至秀遠而立有頃又一婦人純衣白布徧環髻持香花前語秀遠曰汝前身即我也以此花供養佛故得轉身作汝復指青白嫗曰此即復是我前身也言殫而去後指者亦漸隱秀遠忽不覺還下之時光亦尋滅〈出㝠祥記〉
　　葛濟之
　　葛濟之句容人稚川之後妻同郡紀氏體貌閑雅有婦德濟之世事神仙紀亦慕而心樂佛法常存誠不替忽一旦方織俄覺雲日開朗空中清明因投梭仰望四表見西方有如來真形及寶葢幢幡映天心獨喜曰經說無量夀者即應此耶便頭面作禮乃引濟之亦登時見半身及諸幡葢俄而隱沒於是雲日鮮華五色燭耀鄉里備覩移時方歇焉〈出㝠祥記〉
　　董青建
　　齊董青建者不知何許人父字賢明建元初為越騎校尉初建母宋氏孕建時夢有人語云爾必生男體上當有青誌可名為青建及生如言即名焉有容止美言笑性理寛和家人未嘗覩其愠色見者咸異之至年十四而州辟主簿建元初皇儲鎮樊漢為水曹參軍二年七月十六日寢疾自云不振濟至十八日臨盡起坐謂母曰罪盡福至縁累永絶願母自愛不須憂念因失聲大哭聲盡而絶將殯葬喪齋前其夜靈語云生死道乖勿安齋前自當有造像道人來迎喪者明日果有道人來名曇順即依靈語向曇順說之曇順曰貧道住在南林寺造丈八像垂成賢子乃有此感應寺西有少空地可得安葬也遂葬寺邊三日其母將親表十許人墓東見建如生云願母割哀還去建今還在寺住母即止哭而還舉家菜食長齋至閏月十一日賢明夢見建云願父暫出東齋賢明便香湯自浴齋戒出東齋至十四夜於明中聞建喚聲驚起見建在齋前如生時父問汝住在何處建云從亡來住在練神宫中滿百日當得生忉利天建不忍見父母兄弟哭泣傷慟三七日禮諸佛菩薩請四天王故得暫還願父母從今已後勿復啼哭祭祠阿母已發願求見建不久當命終即共建同生一處父壽可得七十三命終後當三年受罪報勤苦行道可得免脫問曰汝從夜中來那得有光明建曰今與菩薩諸天同下此其身光耳又問曰汝天上識誰建曰見王車騎張吳興外祖宋西河建曰非但此一門中生從四十七年以來至七死七生已得四道果先發七願願生人間故厯生死從今永畢得離七苦建臨盡時見七處生死所以大哭者與七家分别也問云汝皆生誰家建曰生江吏川羊廣州張吳興王車騎蕭吳興梁給事董越騎等家惟此間生十七年餘處止三五年耳自今已後毒厲歳多宜勤修功德建見世人死多墮三塗生天者少勤精進可得免度發願生天亦得相見行脫差異無相值期又問云汝母憂憶汝垂死可令見汝否建曰不須相見益懷煎苦耳但依向言說之諸天已去不容久住慘有悲色忽然不見去後竹林左右猶有香氣家人亦並聞餘香焉建云所生七家江槩羊希張永王𤣥宋謨蕭惠明梁季文也賢明遂以出家名法藏〈出法苑珠林〉
　　齊竟陵王
　　齊竟陵王崇信内典得熱病夜中垂死夢見金像手灌神湯因遂平復〈出辯正論〉
　　張逸
　　張逸為事至死預造金像朝夕祈命臨刑刀折而項不傷官問故答曰惟以禮像為業其像項有二刀㾗如血因得免死〈出感應傳〉
　　釋僧䕶
　　高齊時有釋僧䕶守道直心不求慧業願造丈八石像咸怪其言後於寺北谷中見一卧石可長丈八乃顧匠營造向經一周面腹粗了而背著地以六具抝舉之始初不動經夜至旦忽然自翻即就營造移置佛堂晉州陷日像汗流地周兵入齊燒諸佛寺此像獨不變色又欲倒之大牛六十頭挽不動忽有異僧以瓦木土墼壘而圍之尋失僧所在像後降夢信心者曰吾患指痛其人寤而視焉乃木傷其二指也遂即補之開皇十年盜像幡葢者夢丈八人入室責之賊大怖悔而謝焉其像見在〈出法苑珠林〉
　　僧澄空
　　隋開皇中僧澄空年甫二十誓願於晉陽汾西鑄鐵像高七十尺焉鳩集金炭經求用度周二十年物力乃辦於是造報遐邇大集賢愚然後選日而寫像焉及煙焰滅息啟鑪之後其像無成澄空即深自咎責稽首懴悔復堅前約再謀鑄造精勤艱苦又三十年事費復備則又復寫像焉及啟鑄其像又復無成澄空於是呼天求哀叩頭請罪大加貶挫深自勤勵又二十年功力復集然後選日復寫像焉及期澄空乃身登鑪巔百尺懸絶揚聲謂觀者曰吾少發誓願鑄寫大佛今虚費積年如或踵前吾亦無面見大衆也吾今俟其啟鑪欲於金液而捨命焉一以謝𠍴於諸佛一以表誠於衆善儻大像圓滿後五十年吾當為建重閣耳時觀者萬衆號泣諫止而澄空殊不聽覽俄而金液注射赫耀踴躍澄空於是揮手辭謝投身如飛鳥而入焉及開鑪鐵像莊嚴端妙毫髪皆備自是并州之人因起閣以覆之而佛身洪大功用極廣自非殊力無由而致唐開元初李暠為太原軍節度使出游因仰像歎曰如此好相而為風日所侵痛哉即施錢百萬緡周歳之内而重閣成就至今北都謂之平等閣者是也計僧死像成日至暠正五十年矣以佛法推之則暠也得非澄空之後身歟〈出集異記〉
　　釋慧偘
　　隋蔣州大歸善寺釋慧偘曲阿人也靈通幽顯世莫識之而翹敬尊像事同真佛每見立像不敢輒坐勸人造像惟作坐者後往嶺南修禪法大有悟解住栖霞時嘗往揚都謁偲法師偲異禮接之將還山偲請現神力偘即從窻中出臂解齊熙寺佛殿上額因語偲云世人無遠識見多驚異故吾所不為耳大業元年終於大歸善寺初偘終日以三衣還衆僧吾今死去徒衆好住便還房内大衆驚起追之乃見房中白骨一具跏坐牀上就而撼之鏘然不散〈出法苑珠林〉
　　釋道積
　　唐蒲州普濟寺釋道積河東安邑縣人也博通經敎洞明𤣥㫖河東英俊莫與同風先是沙門寶澄於普濟寺創營大像百丈功願未終而卒耆艾請積繼之積受衆勤請廣行縁化槐檀十遷而大像成就道俗慶賴感徹人天初積受請之夕夢二獅子於大像側連吐明珠相續不絶既寤歎曰獸王自在則表法流無滯寶珠自涌又喻檀施不窮宜運潛符徴效斯在即命工匠圖所夢於彌勒大像前今猶存焉其寺在蒲坂之陽高爽華敞東臨州里南望河山像設三層岩廊四合上方下院赫奕相臨園磑田蔬周環俯就佛事隆盛咸積之功焉〈出法苑珠林〉
　　釋法誠
　　終南山悟真寺釋法誠雍州萬年縣人事沙門僧和為師和亦鄉族之所推奉嘗有人欲害和夜詣門見房内猛火騰焰升帳遂即追悔誠奉佩訓朂常誦法華翹心奉行朝夕無懈夢感普賢勸書大敎既悟即入淨行道重襯工匠令書八部般若香臺寶軸莊嚴成就又於寺南横嶺造華嚴堂鑿山堙壍列棟連甍前對重巒右臨斜谷吐納雲霧下瞰煙虹實竒觀也𢎞文館學士張孝靜者善於書翰誠乃請孝靜寫藏經齋潔勤拳大致感應靈禽異獸馴擾精廬貞觀十四年忽謂侍者曰諸行無常法縁有竭九品往生斯言驗矣吾今去世汝無憂惱言畢口光燭於楹奄然而化〈出高僧傳〉







　　太平廣記卷一百十四



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十五
　　報應十四
　　張法義　　　王𢎞之　　　崔義起妻襄陽老姥　　普賢社　　　李洽
　　王乙　　　　鉗耳含光　　席豫
　　裴休　　　　牙將子
　　張法義
　　唐張法義華州鄭縣人年少貧野不修禮度貞觀十一年入華山伐樹見一僧坐巖穴中法義就與語晦㝠不歸僧因設松栢末以供食之謂法義曰貧道久不欲外人知檀越出慎勿言相見因為說俗人多罪累死皆惡道志心懴悔可以滅之乃令淨浴被僧衣為懴悔旦而别去十九年法義病卒埋於野外貧無棺槨以薪木瘞之而蘇自推木出歸家家人驚愕法義自說初有兩人來取乗空行至官府入門又巡巷南行十許里左右皆有官曹門閭相對不可勝數法義至一曹院見官人遥責使者曰是華州張法義也本限三日至何因乃淹七日使者云義家狗惡兼有祝師祝師見打甚苦袒衣而背青腫官曰稽限過多各與杖二十言訖杖亦畢血流洒地官曰將法義過録事録事署發文書令送付判官召主典取法義前案簿盈一牀主典對法義前披檢云其簿多先朱勾畢有未勾者則録之曰貞觀十一年法義父使刈禾法義反顧張目私罵父不孝合杖八十始録一條即見昔巖穴中僧來判官起迎問何事僧曰張法義是貧道弟子其罪盡懴悔滅除訖天曹案中已勾畢今枉追來不合死主典云經懴悔者此案勾了至如張目罵父雖蒙懴悔事未勾了僧曰若不如此當取案勘之應有福利仰判官令典將法義過王宮殿宇宏壯侍衞數十人僧亦隨至王所王起迎僧王曰師當直來耶答曰未當次直有弟子張法義被録來此人宿罪並貧道勾訖未合死主典又以張目視父事過王王曰張目懴悔此不合免然師為來請可放七日法義白僧曰日既不多後來恐不見師請即往隨師師曰七日七年也可早去法義固請隨僧因請王筆書法義掌中作一字又請王印印之曰可急去還家憑作福報後來不見我宜以掌印呈王王自放汝也法義乃辭出僧令送出至其家内至黑義不敢入使者去之遂活覺在土中甚輕薄以手推排得出因入山就僧修福義掌中所印處文不可識然皆為瘡終莫能愈至今尚存焉〈出法苑珠林〉
　　王𢎞之
　　唐王𢎞之貞觀中為沁州和川令有女適博陵崔軌於和川病卒經數十日其家忽於夜中聞崔語初時傾家驚恐其後乃以為常云軌是女壻雖不合於妻家立靈然而苦無所依但為置立也妻從其請朝夕置食不許置肉惟要素食恒勸禮佛又具說地獄中事云人一生恒不免殺生及不孝自餘之罪葢亦小耳又云軌雖無罪然大資福助為軌數設齋供并寫法華金剛觀音等經各三兩部自兹已後即不復來王家一依其言寫經設供軌忽更來愧謝因云今即取别舉家哭而送之軌有遺腹之子已年四五六歲軌云此子必有名官願善養育自此不復來矣〈出法苑珠林〉
　　崔義起妻
　　唐司元少常伯崔義起妻蕭氏父文鏗少不食葷茹酒肉蕭氏以龍朔三年五月亡其家為修初七齋僧方食其婢素玉忽云夫人來語某曰生時聞佛經說地獄今身當之苦不可言賴男女等與我追福蒙放暫歸即向諸僧懴悔欲去又云我至二十日更來將素玉看受罪即如期素玉便昬絶三日乃蘇云初隨夫人到一大城中有一别院夫人所住亦兼有湯鑊鐵牀來至夫人尋被燒煮酷毒難說其夫人父文鏗忽乗雲在空呼曰早放素玉迴語素玉女曰我女生時不受戒故恣行貪嫉汝歸令崔郎多造功德為拔此厄又見一婆羅門僧從空中下作梵語敎素玉念金剛法華藥師經各一遍令去既活並不遺忘有梵僧聽之云素玉所傳如同西國語與中國異也〈出報應記〉
　　襄陽老姥
　　唐神龍年中襄陽將鑄佛像有一老姥至貧營求助施卒不成得姥有一錢則為女時母所賜也寶之六十餘年及鑄像時姥持所有因發重願投之爐中及破爐出像姥所施錢著佛胸臆因磨錯去之一夕錢又如故僧徒驚異錢至今存焉乃知至誠發心必有誠應姥心至誠故諸佛感之令後人生希有此事也〈出紀聞〉
　　普賢社
　　開元初同州界有數百家為東西普賢邑社造普賢菩薩像而每日設齋東社邑家青衣以齋日生子於其齋次名之曰普賢年至十八任為愚豎厮役之事葢所備嘗後因設齋之日此豎忽推普賢身像而坐其處邑老觀者咸用怒焉既加詬罵又苦鞭撻普賢笑曰吾以汝志心故生此中汝見真普賢不能加敬而求此土像何益於是忽變其質為普賢菩薩身身黄金色乗六牙象空中飛去放大光明天花綵雲五色相映於是遂滅邑老方悟賢聖大用驚慚其西社為普賢邑齋者僧徒方集忽有婦人懷姙垂産云見欲生子因入菩薩堂中人呵怒之不可禁止因産一男子於座之前既初産生甚為汙穢諸人不可提挈出深用詬辱忽失婦人所在男變為普賢菩薩光明照燭相好端麗其所汙穢皆成香花於是乗象騰空稍稍而滅諸父老自恨愚闇不識普賢刺眇其目者十餘人由是言之菩薩變現豈凡人能識〈出紀聞〉
　　李洽
　　山人李洽自都入京行至㶚上逢吏持帖云追洽洽視帖文字錯亂不可復識謂吏曰帖書乃以狼籍吏曰此是閻羅王帖洽聞之悲泣請吏暫還與家人别吏與偕行過市見諸肆中饋饌吏視之久洽問君欲食乎曰然乃將錢一千隨其所欲即買正得一牀與吏食畢甚悅謂洽曰今可速寫金光明經或當得免洽至家寫經别家人畢吏去行數十里至城壁宇峻嚴因問此為何城吏云安禄山作亂所司恐賊越逸故作此城以遏之又問城主為誰曰是鄔元昌洽素與城主有故請為通之元昌召入相見悲喜須臾有兵馬數十萬至城而過元昌留洽坐出門迎候久之乃回洽問此兵云何曰閻羅王往西京大安國寺也既至寺登百尺高座王將簿閲云此人新造金光明經遂得延算故未合死元昌歎羨良久令人送囘因此得活〈出廣異記〉
　　王乙
　　王乙者自少恒持如意輪咒開元初徒侶三人將適北河有船夫求載乙等不甚論錢直云正爾自行故不計價乙初不欲去謂其徒曰彼賤其價是誘我也得非包藏禍心乎船人云所得資者只以供酒肉之資但因長者得不滯行李爾其徒信之乃渡仍市酒共飲頻舉酒屬乙乙屢聞空中言勿飲心愈驚駭因是有所疑酒雖入口者亦潛吐出由是獨得不醉洎夜秉燭其徒悉已大鼾乙慮有非道黙坐念咒忽見船人持一大斧刃長五六寸從水倉中入斷二奴頭又斬二伴次當至乙乙伏地受死其燭忽爾遂滅乙被斫三斧背後有門久已釘塞忽有二人從門扶乙投水岸下水深又投於岸血雖被體而不甚痛行十餘里至一草舍揚聲云被賊劫舍中人𭣣乙入房以為拒閉及報縣吏人引乙至劫所見岸高數十丈方知神咒之力後五六日汴州獲賊問所以云燭光忽暗便失王乙不知所之一瘡雖破而不損骨尋而平愈如故此持如意輪咒之功也〈出廣異記〉
　　鉗耳含光
　　竺山縣丞鉗耳含光者其妻陸氏死經半嵗含光秩滿從家居竺山寺有大墩暇日登望忽於墩側見陸氏相見悲喜問其死事便爾北望見一大城云所居在此邀含光同去入城城中屋宇壯麗與人間不殊傍有一院院内西行有房數十間陸氏處第三房夫婦之情不異平素衣玩服具亦爾久之日暮謂含光曰地府嚴切君宜且還後日可領兒子等來欲有所囑明日不煩來也及翌日含光又往陸氏見之驚愕曰戒卿勿來何得復至頃之有緋衣吏侍從數十人來入院陸氏令含光入牀下垂氊至地以障之戒使勿視恐主客有犯俄聞外呼陸四娘陸氏走出含光初甚怖懼後稍竊視院中都有二十八婦人緋衣各令解髻兩兩結投釜中寃楚之聲聞乎數里火滅乃去陸氏徑走入房含光見入接手牀上良久悶絶既寤含光問平生齋菜誦經念佛何以更受此苦答云昔欲終時有僧見詣令寫金光明經當時許之病亟草草遂忘遺囑坐是受妄語報罹此酷罰所欲見兒子者正為造金光明經今君已見無煩兒子也含光還家乃具向諸子說其事悲泣終夕及明往視已不復見但荒草耳遂貨家産得五百千刺史已下各有資助滿二千貫文乃令長子載往五臺寫經至山中遍厯諸臺未有定居尋而又上臺山路之半遇一老僧謂之曰寫經救母何爾遲𢌞留錢於臺宜速還寫金剛經也言訖不見其子知是文殊菩薩留錢而還乃至舍寫經畢上墩又見地獄因爾直入遇閉門乃扣之門内問是誰鉗耳贊府即云是我久之有婦人出曰貴閤令相謝寫經之力已得託生人間千萬珍重含光乃問夫人何故居此答云罪狀頗同故復在此爾〈出廣異記〉
　　席豫
　　唐開元初席豫以監察御史按覆河西去河西兩驛下食求羊肝不得撻主驛吏外白肝至見肝在盤中揺動不息豫顰蹙良久令持去乃取一絹為羊鑄佛半日許豫暴卒隨吏見王王曰殺生有道何故生取其肝獨能忍乎豫云初雖求肝肝至見動實不敢食言訖見一小佛從雲飛下王起頂禮佛言如豫所陳王謂羊曰他不食汝肝今欲如何尋放豫還也〈出廣異記〉
　　裴休
　　唐開成元年宰相裴休留心釋氏精於禪律師圭峰密禪師得達摩頓問密師注法界觀禪詮皆相國撰文序常被毳衲於歌妓院中持鉢乞食自言曰不為俗情所染可以說法為人每自發願願世世為國王𢎞䕶佛法後于闐國王生一子手文中有裴休二字聞於中朝其子弟請迎之彼國不允而止〈出北夢瑣言〉
　　牙將子
　　唐東蜀大聖院有木像製度瓌異耆老相傳云頃自荆湘泝流而上厯歸峽等郡郡人具舟楫取之千夫牽挽不至岸至渝州人焚香祈請應聲而往郡守及百姓遂搆大聖院安置之東川有牙將者其子常瘖忽一日畫地告其父曰某宿障深重被兹業病聞大聖院神通欲舍身出家依止供養冀消除罪根耳父許之由是䖍潔焚修夙夜無怠經數載倐爾能言抗音清辯超於羣輩復有跛童子者覩兹竒異發願於大聖院終身苦行懴悔求福未逾朞歲忽能起行筋骨自伸步驟無礙事悉具本院碑殿有東廡見有瘖僧跛童子二畫像並存焉〈出報應録〉














　　太平廣記卷一百十五



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十六
　　報應十五
　　謝晦　　　　尼智通　　　王襲之
　　周宗　　　　沈僧復　　　僧道志
　　唐文伯　　　崔平業　　　王鎮惡
　　郭祖深　　　衞元宗　　　姜勝生
　　傅奕　　　　并州人　　　薛孤訓
　　嶲州縣令　　丁零　　　唐武宗
　　王義逸　　　贅肉　　　　西明寺
　　明相寺　　　僧義孚　　　開照寺盜僧紹明　　　潼江軍
　　謝晦
　　宋尚書謝晦為荆州刺史謂塔寺不宜在人間當移之郭外乃自率部下至新寺門遣隊士八十持刀斧毁壞浮圖尊像縱横瓦木傾墜俄而雲霧暗天風塵勃起晦㝠即怖走隊人驚散莫知所以晦等夜夢咸見沙門飛騰空中光明顯赫又見二人形悉丈餘容姿甚偉厲聲嗔曰所行反道尋當自知其後隊人滿身著癩疾經時而死餘人竝犯法就終謝晦連年患瘠病後因謀叛合家被誅皆非命而卒〈出辨正論〉
　　尼智通
　　宋尼智通京師簡靜尼也年貌殊少信道不篤元嘉九年師死罷道嫁為魏郡梁甫妾生一男年七歲家甚貧窮無以為衣智通為尼時有數卷素無量壽法華等經悉練擣之以衣其兒居一年而得病恍惚驚悸肌體壞爛狀若火瘡有細白蟲日去升餘慘痛煩毒晝夜號呌常聞空中語云壞經為衣得此報也旬餘而死〈出㝠祥記〉
　　王襲之
　　宋吳興太守瑯琊王襲之有學問愛老莊而不信佛惟事宰殺初為晉西省郎中性好賔客於内省前養一雙鵝甚愛翫之夜忽夢鵝口銜一卷經可十紙許取看皆說罪福之事明且果見乃是佛經因是不敢宰殺篤信過人〈出辨正論〉
　　周宗
　　周宗者廣陵郡人也宋元嘉七年隨到彦之北伐王師失利與同邑六人逃竄間行於彭城北遇一空寺無有僧徒中有形像以水晶為相因共竊取之乃出村貸食其一人羸病等輩皆輕之獨不得分與既而各還家三四年中宗等五人相繼病癩而死不得分者獨獲免〈出㝠祥記〉
　　沈僧復
　　宋吳興沈僧復大明末本土飢荒逐食至山陽晝入村野乞食夜還寄寓寺舍左右時山陽諸小形銅像甚衆僧復與其鄉里數人積漸竊取遂囊篋數四悉滿復因將還家共鑄為錢事既發𮗜執送出都入船便云見人以火燒之晝夜呌呼自稱楚毒不可忍未及刑坐而死舉體皆拆裂狀如火燒吳郡朱亨親識僧復具見其事〈出㝠祥記〉
　　僧道志
　　宋沙門僧道志者北多寶僧也嘗為衆僧令知殿塔自竊幡葢等寶飾所取甚衆後遂偷像眉間珠相既而開穿垣壁若外盜者故僧衆不能覺也積旬餘而得病便見異人以戈矛刺之時來時去輒驚呌應聲流血初猶目中一兩如此其後病甚刺者稍数瘡痍遍體呻呼不能聲同寺僧衆頗疑其有罪欲為懴謝始問猶諱而不言將盡二三日乃具自陳列泣涕請救曰吾愚悖不通謂無幽途失意作罪招此殃酷生受楚拷死嬰刀鑊已糜之身惟垂哀恕今無復餘物惟衣被氊履或足充一㑹并頻請願具為懴悔者偷像相珠有二枚一枚已屬嫗人不可復得一以質錢在陳昭家令贖取道志既死諸僧合集贖得相珠并設齋懴初工人復相珠時展轉迴趣終不安合衆僧復為禮拜燒香乃得著焉年餘而同學等於昬夜間聞空中有語詳聽即道志聲也自說云自死已來備嬰痛毒方累年劫未有出期賴蒙衆僧哀憐救䕶贖像相珠故苦酷之中時有間息感恩無已故暫來稱謝言此而已聞其語時腥腐臭氣苦痛難過言終久之乃稍歇〈出㝠祥記〉
　　唐文伯
　　宋唐文伯東海贛榆人也弟好蒲博家資都盡村中有寺經過人或以錢上佛弟屢竊取後病癩卜者云祟由盜佛錢父怒曰佛是何神乃令我兒致此吾當試更虜奪若復能病可也前縣令何欣之婦上織成寶葢帶四枚乃盜取為腰帶不百日復得惡病發瘡之始起腰帶處〈出㝠祥記〉
　　崔平業
　　梁人崔平業者善弓馬為武士監軍一生以偷佛鎔銅為業賣銅以供酒肉心無慚懼年五十妻子兄弟並死業一身忽病目障飢寒並至餓死〈岀辨正論〉
　　王鎮惡
　　梁人進士王鎮惡有學問而無善心出言多所非毁亦為時人所嫌輕慢佛法見僧必侮誚後以教學為業時有鹿溪寺僧法滿寄銅鐘一口於其學内未取之間鎮惡盜以鑄錢後與僧法滿對誓經年重病而舌彎縮口不得言既知負誓乃舍資鑄鐘贖罪至死口不得言〈出王氏戒〉
　　郭祖深
　　梁人郭祖深上梁武一十八條事請廢郭内小寺及無業僧尼梁武不納後夢見神唾之遂病癩雖悔不差〈出辨正論〉
　　衞元宗
　　衞元宗毁法之後身著熱風委頓而死〈出辨正論〉
　　姜勝生
　　冀州故觀城人姜勝生唐武德末年忽遇惡疾遂入蒙山醫療積年不損後始還家身體瘡爛手足指落夜眠忽夢見一白石像可長三尺許謂之曰但為我續手令爾即差至旦忽憶於武德初年在黍地裏打雀於故村佛室中取維摩經裂破用繫杖頭嚇雀有人見者云盜裂經大罪勝生反更惡罵遂入堂中打白石像右手落夢中所見宛然舊像遂往佛前頭面作禮盡心悔過顧匠續其像手造經四十卷營一精舍一年之内病得痊鄉人號為聖像〈出㝠報記〉
　　傅奕
　　唐太史令傅奕本太原人隋末徙至扶風少好博學善天文厯數聰辯能劇談自武德貞觀中嘗為太史令性不信佛法每輕僧尼至以石像為塼瓦之用貞觀十四年秋暴病卒初奕與同伴傅仁均薛頤並為太史令頤先負仁均錢五千未償而仁均死後頤夢見仁均言語如平常頤因問曰先所負錢當付誰人仁均曰可以付泥犂人問是誰答曰太史令傅奕是也既而寤是日夜少府監馮長命又夢已在一處多見先亡人長命問經文說罪福之報未知審定有否答曰皆悉有之又問如傅奕者生平不信死受何報答曰罪福定有然𫝊奕已配越州為泥犂矣〈出地獄苦記〉
　　并州人
　　并州有人解畫曽陷北虜突厥可汗遣畫佛像此人時偷彩色恐被搜獲紙裹塞鼻中鼻中血出數升此人後為僧唐貞觀中於山東住寺漸漸患鼻二三年後鼻中生肉甚大如桃膿血狼藉酸疼不已後請僧靈顗懴悔病亦不愈十年始亡靈顗嘗住慈恩寺說其事〈出廣古今五行記〉
　　薛孤訓
　　唐貞觀二十年征龜兹有薛孤訓者為行軍倉曹軍及屠龜兹後乃於精舍剝佛面金旬日之間眉毛盡落還至伊州乃於佛前悔過以所得金皆為造功德未幾眉毛復生〈出㝠祥記〉
　　嶲州縣令
　　唐貞觀中有人任嶲州一縣令往高昌於寺得一真珠像至京師諸大寺欲與千貫錢買之不肯遂毁破賣得一千三百貫後月餘患腫寤寐之間見一僧云何因毁壞尊像遂遣人拔其舌長尺餘苦痛呻吟數日而死德安縣令薛逵備知此事〈出㝠祥記〉
　　丁零
　　相州鄴城中有丈六銅立像一軀賊丁零者志性兇悖無有信心乃彎弓射像箭中像面血下交流雖加瑩飾血㾗猶在又選五百力士令挽仆地消鑄為銅擬充器用乃口發大聲響烈雷震力士亡魂喪膽人皆仆地迷悶宛轉怖不能起由是賊侣慙惶歸信者衆丁零後時著疾被誅乃死〈出宣驗記〉
　　唐武宗
　　長安城北有古塚高十數丈傳云周穆王陵也唐㑹昌六年正月十五日有人夜行至陵下聞人語於林間意其盜也因匿於草莽中伺焉俄有人自空而來朱衣執版宣曰塚尉何在二吏出曰在位因曰録西海君使者何時當至吏曰計程十八日方來朱衣曰何稽對曰李某〈武宗名〉坐毁聖敎減一紀算當與西海君同日録其魂忽有賈客鈴聲自東來朱衣與二吏俱不復見後數月帝果晏駕帝英毅有斷勤於庶政至如迎貴主以破羌族復内地而殱狡穴武功震耀肅憲之次也然金人之敎不可厚誣則秦時焚書坑儒後華山中有告祖龍之死者事不謬矣〈出稽神録〉
　　王義逸
　　唐㑹昌中有王義逸者䕶鳯翔軍值武宗斥毁佛刹義逸以家財易諸瓦木取其精者遂大營市邸并治其第為岐下之甲焉居三年一日有小吏入告有不便事且泣曰某適方就室假寐有紫衣人招入一朱户則𩔖將軍之第也見絲竹綺羅賔客列坐滿堂獨無將軍紫衣人指瑎下一徑曰此路可見公主人因北趨見荆棘滿地其路纔可容人步至低屋排户而入見將軍卧於牀上繫其手足有人持火至方𤑔其髮因出涕言曰吾不幸生好賈販僧寺材礎以貪其利今縶於此後三日當死君歸為我告其家速毁邸第以歸佛寺不可輒留既而熖熾不能盡言義逸怒而叱之明日果腦發癰三日而卒〈出傳記附録〉
　　贅肉
　　釋氏因果時有報應近歲有一男子既貧且賤於上吻忽生一片贅肉如展兩手許大下覆其口形狀醜異殆不可言其人每飢渴則揭贅肉以就飲啜頗甚苦楚或問其所因則曰少年無賴曽在軍伍常於佛寺安下同火共刲一羊分得少肉旁有一佛像上吻間可置之不數日嬰疾遂生此贅肉焉〈出玉堂閒話〉
　　西明寺
　　長安城西明寺鐘寇亂之後緇徒流離閴其寺者數年有貧民利其銅袖鎚鏨往竊鑿之日獲一二斤鬻於闤闠如是經年人皆知之官吏不禁後其家忽失所在市銅者亦訝其不來後官欲徙其鐘於别寺見寺鐘平墮在閣上及仆之見盜鐘者抱鎚鏨儼然坐於其間即已乾枯矣〈出玉堂閒話〉
　　明相寺
　　鳳州城南有明相寺佛數尊皆飾以金焉亂罹之後有貧民刮金鬻而自給迨至時寧金彩已盡於是遍身生癬癢不可忍常須以物自刮皮盡至肉肉盡至骨而死焉毁佛之咎昭報如此〈出㝠祥記〉
　　僧義孚
　　僧義孚青社人解琴寓於江陵龍興寺行止詭譎府主優容之俾齎錢帛詣西川寫藏經或有人偷竊社户所造藏經出貨義孚以廉價贖之其羨財遂為所有一旦發覺賣經者斃於枯木下此僧雖免罪未久得疾兩唇反引有似驢口其熱痛不可忍也人皆畏見苦楚備極而死同寺有數輩販鬻經像懼而捨財修功德以孚為鑒戒〈出㝠報録〉
　　開照寺盜
　　偽蜀金堂縣三學山開照寺夜羣寇入寺劫掠緇徒罄盡寺元有釋迦藕絲袈裟為千載之異物也賊曹分取與其妻拆而易之夫妻當時手指節節墮落鬚鬂俱墜尋事敗戮於市〈出儆戒録〉
　　僧紹明
　　偽蜀大慈寺賜紫慈昭大師紹明主持文殊閣常敎化錢物稱供養菩薩聖像積有星歲所獲大半入已後染病恒見火燒頂至足周而復始不勝其苦悔過懴謝唱施衣竟不獲免〈出儆戒録〉
　　潼江軍
　　偽蜀潼江起軍攻取閬州兵火燒劫閭里蕩盡佛寺有一大鐘在地有一卒運大石擊鐘令碎而鬻之鐘破裂流迸正中卒脛雙折而死〈出儆戒録〉


　　太平廣記卷一百十六



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十七
　　報應十六
　　孫叔敖　　　崔敬嗣　　　裴度
　　劉軻　　　　劉𢎞敬　　　蕭倣
　　孫泰　　　　李質　　　　范明府
　　程彦賔
　　孫叔敖
　　楚孫叔敖為兒出遊還憂而不食母問其故泣曰見兩頭蛇恐死母曰今蛇安在曰敖聞見兩頭蛇者死恐後人又見殺而埋之矣母曰無憂矣聞有隂德天報之福〈出賈子〉
　　崔敬嗣
　　唐崔敬嗣為房州刺史中宗安置在房州官吏多無禮敬嗣獨申禮敬供給豐贍中宗常德之及登位有益州長史崔敬嗣既同名姓每進擬官皆御筆超拜之者數四後引與語知誤訪敬嗣已卒遣安石授其子注官後官至顯達其孫即光遠也〈出談賔録〉
　　裴度
　　唐中書令晉國公裴度質狀眇小相不入貴屢屈名場頗亦自惑㑹有相工在洛中大為縉紳所神公特造之問命相工曰郎君形神稍異於人不入相若不至貴即當餓死今則殊未見貴處可别日垂訪為君細看公然之他日出遊香山寺徘徊于廊廡間忽見一素衣婦人致緹褶於僧伽欄楯之上祈祝良久瞻拜而去少頃度方見緹褶在舊處知其遺忘也又料追付不及遂𭣣取以待婦人再至日暮竟不至度挈歸逆旅詰旦復攜往寺門始闢覩昨日婦人疾趨而至憮聲惋歎若有非横度從而問之婦人曰阿父無罪被繫昨貴人假得玉帶二犀帶一直千餘緡以賂津要不幸失去於此今老父不測之禍無所逃矣度憮然復細詰其物色因而授之婦人拜泣請留其一度笑而遣之尋詣昔相者相者審度聲色頓異驚歎曰此必有隂德及物前途萬里非某所知也度因以前事告之度果位極人臣〈出摭言〉
　　劉軻
　　唐侍御劉軻者韶右人也幼之羅浮九疑讀黄老書欲學輕舉之道又於曹溪探釋氏關戒遂被僧服故釋名海納北之筠川方山等寺又居廬嶽東林寺習南山鈔及百法論咸得宗㫖焉獨處一室數夢一人衣短褐曰我書生也頃因遊學逝於此室以主寺僧不聞郡邑乃瘞於牖下而屍骸跼促死者從直何以安也君能遷葬必有酬謝乃訪于緇屬果然劉解所著之衣覆其骸骼具棺改窆於虎溪之上是夜夢書生來謝將三雞子勸軻立食之軻嚼一而吞其二焉後乃精於儒學而善屬文章因䇿名第厯任史館欲書夢中之事不可自為傳記吏部侍郎韓愈素知焉曰待余餘暇當為一文贊焉愈左遷其文不就也〈出雲溪友議〉
　　劉𢎞敬
　　唐彭城劉𢎞敬字元溥世居淮淝間資財數百萬常修德不耀人莫知之家雖富利人之財不及怨施人之惠不望報長慶初有善相人於壽春道逢元溥曰噫君子且止吾有告也元溥乃延入館而訊焉曰君財甚豐矣然更二三年大期將至如何元溥涕泗曰夫壽夭者天也先生其奈我何相人曰夫相不及德德不及度量君雖不壽而德且厚至於度量尤寛且告後事但二三年之期勤修令德冀或延之夫一德可以消百災猶享爵禄而況於壽乎勉而圖之吾三載當復此來言訖而去元溥流涕送之乃為身後之計有女將適抵維揚求女奴資行用錢八十萬得四人焉内一人名蘭蓀者有殊色而風骨姿態殊不𩔖賤流元溥詰其情久而乃對曰賤妾死罪無復敢言主君既深訝之何敢潛隱某代為名家家本河洛先父以卑官淮西不幸遭吳寇跋扈因縁姓與寇同疑為近屬身委鋒刃家仍沒官以此湮沉無處告訴其諸骨肉寇平之後悉被官軍𭣣掠為俘不可復知矣賤妾一身再易其主今及此焉元溥太息久之乃言曰夫履雖新不加於首冠雖舊不踐於地雖家族喪亡且衣冠之女而又抱寃如此三尺童子猶能發憤况丈夫耶今我若不振雪爾寃是為神明之誅焉因問其親戚知其外氏劉也遂焚其劵𭣣為甥以家財五十萬先其女而嫁之長慶二年春三月辛卯蘭蓀既歸元溥夢見一人被青衣秉簡望塵而拜迫之澘然曰余則蘭蓀之父也感君之恩何以報之某聞隂德所以動天地也今君壽限將盡余當為君請于上帝故奉告言訖乃去後三日元溥復夢蘭蓀之父立於庭紫衣象簡侍衞甚嚴前謝元溥曰余不佞幸得請君於帝帝許我延君壽二十五載而富及三代子孫無復後禍其所殘害吾家者悉獲案理之存者禍身沒者子孫受釁帝又憫余之寃署以重職獲主山川於淮海之間因嗚咽再拜而去詰旦元溥依依未所甚信後三年果相者復至迎而賀元溥曰君壽延矣且君自眉至髪而視之元溥側冠露額曰噫有隂德上動於天者自今後二十五載慶及三代元溥始以蘭蓀之父為告相者曰昔韓子隂存趙氏太史公以韓氏十世而位至王侯者有隂德故也况蘭蓀之家無後矣蘭蓀之身賤𨽻矣如是而能不顧多財之與殊色而恤其孤豈不謂隂德之厚哉〈出隂德傳〉
　　蕭倣
　　唐丞相蘭陵公蕭倣清譽儉德時所推伏嘗統戎于番禺有酌泉投香之譽以是夷估輻湊至於長安寶貨藥肆咸豐衍於南方之物由此人情歸美僖宗誕聖于壬午龍飛於癸巳皇算十有二載矣思命耆德佐佑大化乃自奉常卿起為上相時年八十有三居台席數載汲引才俊導暢皇慈儉德既彰澆風少革及薨于位上甚追悼而廢常朝者三日册贈之禮有加等焉議者曰高位重禄茍有其分隂靈必助其壽考不然安有過懸車之歲而命相之主始生也太公晩年七十而遇文王今逾釣渭之年一紀則知榮辱之分豈偶然哉〈出唐闕史〉
　　孫泰
　　唐孫泰山陽人少師皇甫穎守操頗有古賢之風泰妻即姨女也先是姨老以二女為託曰其長者損一目汝可娶其女弟姨卒泰娶其姊或詰之泰曰其人有廢疾非泰何適衆皆伏泰之義嘗于都市遇鐵燈臺市之而命磨洗即銀也泰亟往還之中和中將家于義興置一别墅用緡二百千既半授之矣泰遊吳興郡約迴日當詣所止居兩月泰迴倚舟墅前復以餘資授之俾其人他徙於時覩一老嫗長慟數聲泰驚悸召詰之嫗曰老婦嘗迨事舅姑于此子孫不肖為他人所有故悲耳泰憮然久之因紿曰吾適得京書已别除官固不可駐此也所居且命爾子掌之言訖解維而逝不復返矣子展進士及第入梁為省郎〈出摭言〉
　　李質
　　唐咸通中吉州牙將李質得疾將死忽夢入㝠見主吏曰嘗出七人性命合延十四年吏執簿書以取上命久之出謂質曰事畢矣遂命使者領送還家至一高山推落乃寤質潛志其事自是疾漸平愈後果十四年而終〈出報應録〉
　　范明府
　　唐范明府者忘其名頗曉術數選授江南一縣宰自課其命云來年秋禄壽俱盡將出京又訪于日者日者曰子來年七月數盡胡為遠官哉范曰某固知之一女未嫁利薄俸以資遣耳及之任買得一婢子因詰其姓氏婢子曰姓張父嘗為某堰官兵寇之亂略賣至此范驚起問其父名乃曩昔之交契也謂其妻曰某女不憂不嫁悉以女粧奩擇邑客謹善者配之秩滿歸京日者大駭曰子前何相紿之甚算子禄壽俱盡今乃無恙非甲子差繆即當有隂德為報耳范曰俱無之日者詰問不已范以嫁女僕事告之日者曰此即是矣子之福壽未可量也後厯官數任而終〈出報應録〉
　　程彦賔
　　偽蜀羅城使程彦賔臨淄人也攻取遂寧躬率百夫直冒矢石城破獲處女三人蔚有姿容彦賔以别室處之浹旬間父母持金請贖公還金歸女告以全人父母泣而謝曰願公早建旄節彦賔笑而答曰吾所願壽終時無病耳後年踰耳順果無疾而終〈出儆戒録〉










　　太平廣記卷一百十七



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十八
　　報應十七
　　漢武帝　　　東方朔　　　毛寶
　　孔愉　　　　宗叔林　　　桓邈
　　劉樞　　　　蔡喜夫　　　劉沼
　　劉之亨　　　嚴泰　　　　程靈洗
　　韋丹　　　　熊慎　　　　王行思
　　陳𢎞泰
　　漢武帝
　　昆明池漢武帝鑿之習水戰中有靈沼神池云堯時洪水停船此池池通白鹿原人釣魚於原綸絶而去魚夢於武帝求去其鉤明日帝遊戲於池見大魚銜索曰豈非昨所夢乎取魚去鉤而放之帝後得明珠〈出三秦記〉
　　東方朔
　　漢武帝宴於未央方噉黍𦞦忽聞人語云老臣冒死自訴不見其形尋覓良久梁上見一老翁長八九寸面目頳皺鬚髪皓白拄杖僂步篤老之極帝問曰叟姓字何居在何處何所病苦而來訴朕翁縁柱而下放杖稽首嘿而不言因仰頭視屋俯指帝脚忽然不見帝駭愕不知何等乃曰東方朔必識之於是召方朔以告朔曰其名為藻水木之精夏巢幽林冬潛深河陛下頃日頻興造宫室斬伐其居故來訴耳仰頭看屋而復俯指陛下脚者足也願陛下宮室足于此帝感之既而息役幸瓠子河聞水底有弦歌聲前梁上翁及年少數人絳衣素帶纓佩甚鮮皆長八九寸有一人長尺餘淩波而出衣不霑濡或有挾樂器者帝方食為之輟膳命列坐於食案前帝問曰聞水底奏樂為是君耶老翁對曰老臣前昧死歸訴幸蒙陛下天地之施即息斧斤得全其居不勝歡喜故私相慶樂耳帝曰可得奏樂否曰故齎樂來安敢不奏其最長人便弦而歌歌曰天地德兮垂至仁愍幽魄兮停斧斤保窟宅兮庇微身願天子兮壽萬春歌聲小大無異於人清徹繞越梁棟又二人鳴管撫節調契聲諧帝歡悅舉觴並勸曰不德不足當雅貺老翁等並起拜受爵各飲數升不醉獻帝一紫螺殻中有物狀如牛脂帝問曰朕闇無以識此物曰東方生知之耳帝曰可更以珍異見貽老翁顧命取洞穴之寶一人受命下沒淵底倏忽還到得一大珠徑數寸明耀絶世帝甚愛翫翁等忽然而隱帝問朔紫螺殻中何物朔曰是蛟龍髓以傅面令人好顔色又女子在孕産之必易㑹後宮産難者試之殊有神效帝以脂塗面便悅澤又曰何以此珠名洞穴珠朔曰河底有一穴深數百丈中有赤蚌蚌生珠故以名焉帝既深歎此事又服朔之竒識〈出幽明録〉
　　毛寶
　　晉咸康中豫州刺史毛寶戍邾城有一軍人於武昌市買得一白龜長四五寸置甕中養之漸大放江中後邾城遭石氏敗赴江者莫不沈溺所養人被甲入水中覺如墮一石上須臾視之乃是先放白龜既得至岸迴顧而去〈出幽明録〉
　　孔愉
　　孔愉嘗至吳興餘不亭見人籠龜於路愉買而放之至水反顧視愉及封此亭侯而鑄印龜首囘屈三鑄不正有似昔龜之顧靈德感應如此愉悟乃取而佩焉〈出㑹稽先賢傳〉
　　宗叔林
　　晉陽守宗叔林得十頭龜付厨曰每日以二頭作𦞦其夜夢十丈夫皁衣袴褶叩頭求哀明夜復夢八人求命方悟乃放之後夢八人來謝〈出夢雋〉
　　桓邈
　　桓邈為汝南郡人齎四烏鴨作禮大兒夢四烏衣人請命覺忽見鴨將殺遂救之買肉以代還夢四人來謝而去〈出夢雋〉
　　劉樞
　　宋文帝元嘉三年春彭城劉樞字正一自江陵歸鄂下宿上明洲時夜月微明吟宴次忽二人扣舟高呼正一云我自鄂下來要見正一樞引首望之于岸下見二人各長五尺餘容貌華飾皆白服便出與語乃語樞曰久欲奉謁今㑹良時樞曰卿自鄂下來有何相謂一人曰聞君儒者也故修謁耳遂與同宴夜闌二人俱醉於飲處便卧樞甚異之及左右皆相目不敢言乃以被覆之及明尚寢欲喚因舉被見二魚各長五六尺眼雖動而甚困矣不敢殺乃舁致江中是夕樞夢二人衣白衣各執一珠放樞卧前不語而去及曉枕前二珠各徑寸乃是雙白魚也〈出三吳記〉
　　蔡喜夫
　　宋景平中東陽大水永康蔡喜夫避住南壟夜有大䑕浮水而來伏喜夫奴牀角奴愍而不犯每以飯與之水勢既退喜夫得返故居䑕以前脚捧青囊囊有三寸許珠留置奴牀前啾啾狀如欲語也〈出異苑〉
　　劉沼
　　秣陵令中山劉沼梁天監三年為建康監與門生作食次竈裏得一龜長尺許在灰中了不以燔炙為弊劉為設齋㑹放之於婁湖俄遷秣陵令〈出續異記〉
　　劉之亨
　　梁劉之亨仕南郡嘗夢二人姓李詣之亨乞命之亨不解其意既明有人遺生鯉兩頭之亨曰必夢中所感乃放之其夕夢二人謝恩云當令君延一算〈出渚宮舊事〉
　　嚴泰
　　陳宣帝時揚州人嚴泰江行逢漁舟問之云有龜五十頭泰用錢五千贖之放行數十步漁舟乃覆其夕有烏衣五十人扣泰門謂其父母曰賢郎附錢五千可領之緡皆濡濕父母雖受錢怪其無由及泰歸問乃說贖龜之異因以其居為寺里人號曰嚴法寺〈出獨異志〉
　　程靈洗
　　歙州歙縣黄墩湖其湖有蜃〈蛟蜃之蜃也〉常為吕湖蜃所鬬湖之近村有程靈洗者卓越不覊好勇而善射夢蜃化為道士告之曰吾甚為吕湖蜃所厄明日又來君能助吾必厚報靈洗遂問何以自别道人曰束白練者吾也既異之明日與村人少年皷噪于湖邊須臾波濤湧激聲若雷霆見二牛相馳其一甚困而腹肚皆白靈洗彎弓射之正中後蜃俄而水變為血不知所之其傷蜃遂歸吕湖未到而斃後人名其死處為蜃灘吕湖亦從此漸漲塞今纔餘尋丈之廣居歲餘靈洗偶出有一道人詣其母求食食訖曰勞母設食無以報之今貧窶到此當為求善墓地使母隨行上山以白石識其地曰塟此可以暴貴矣尋而靈洗還母語之靈洗馳求之了無所見遂遷葬于其所後侯景作亂率郡鄉萬餘衆保據新安遂隨陳武帝平賊累有竒功軍中謂之程虎及陳武受梁禪靈洗以佐命功臣與周文昱侯安都為三傑如漢之蕭張焉後官止丹陽尹按靈洗宅湖東二里宅南有楮樹其大數十圍樹有靈今村人數有祈禱其祝辭號為千年樹其墓在湖西北黄牢山下故檢校刑部郎中程皓即其後也〈出歙州圖經〉
　　韋丹
　　唐江西觀察使韋丹年近四十舉五經未得嘗乗蹇驢至洛陽中橋見漁者得一黿長數尺置于橋上呼呻餘喘須臾將死羣萃觀者皆欲買而烹之丹獨憫然問其直幾何漁曰得二千則鬻之是時天正寒韋衫襖袴無可當者乃以所乗劣衞易之既獲遂放於水中徒行而去時有胡蘆先生不知何所從來行止迂怪占事如神後數日韋因問命胡蘆先生倒屣迎門欣然謂韋曰翹望數日何來晚也韋曰此來求謁先生曰我友人元長史談君美不容口誠託求識君子便可偕行韋良久思量知聞間無此官族因曰先生誤但為某決窮逹胡蘆曰我焉知君之福壽非我所知元公即吾師也往當自詳之相與䇿杖至通利坊靜曲幽巷見一小門胡蘆先生即扣之食頃而有應門者開門延入數十步復入一板門又十餘步乃見大門製度宏麗擬於公侯之家復有丫鬟數人皆極姝美先出迎客陳設鮮華異香滿室俄而有一老人鬚眉皓然身長七尺褐裘韋帶從二青衣而出自稱曰元濬之向韋盡禮先拜韋驚急趨拜曰某貧賤小生不意丈人過垂採録韋未喻老人曰老夫將死之命為君所生恩德如此豈容酬報仁者固不以此為心然受恩者思欲殺身報効耳韋乃矍然知其黿也然終不顯言之遂具珍羞流連竟日既暮韋將辭歸老人即於懷中出一通文字授韋曰知君要問命故輒于天曹録得一生官禄行止所在聊以為報凡有無皆君之命也所貴先知耳又謂胡蘆先生曰幸借吾五十千文以充韋君改一乘早決西行是所願也韋再拜而去明日胡蘆先生載五十緡至逆旅中賴以救濟其文書具言明年五月及第又某年平判入登科受咸陽尉又明年登朝作某官如是厯官一十七政皆有年月日最後年遷江西觀察使至御史大夫到後三年㕔前皁莢樹花開當有遷改北歸矣其後遂無所言韋常寶持之自五經及第後至江西觀察使每授一官日月無所差異洪州使㕔前有皁莢樹一株歲月頗久其俗相傳此樹有花地主大憂元和八年韋在位一旦樹忽生花韋遂去官至中路而卒初韋遇元長史也頗怪異之後每過東路即于舊居尋訪不獲問於胡蘆先生先生曰彼神龍也處化無常安可尋也韋曰若然者安有中橋之患胡蘆曰迍難困厄凡人之與聖人神龍之與⿰蠕皆一時不免也又何異焉〈出河東記〉
　　熊慎
　　唐豫章民有熊慎者其父以販魚為業嘗載魚宿于江滸聞船内千百念經佛聲驚而察之乃船中諸魚也遂歎異而悉取放之不復以漁為業後鬻薪于石頭窮苦至甚嘗暮宿於江上忽見沙中光焰高尺餘就掘之得黄金數斤明日齎詣都市貨之市人云此所謂紫磨金也酬緡數十萬熊氏由此殖産鉅富子孫于今存焉〈出報應録〉
　　王行思
　　偽蜀渠陽鄰山有富民王行思嘗養一馬甚愛之芻粟餵飼倍于他馬一日因乘往本郡遇夏潦暴漲舟子先渡馬迴舟以迎王氏至中流風起船覆其馬自岸奔入駭浪接其主蒼茫之間遽免沈溺〈出儆誡録〉
　　陳𢎞泰
　　偽蜀廣都縣百姓陳𢎞泰者家富于財嘗有人假貸錢一萬𢎞泰徴之甚急人曰請無慮吾先養蝦䗫萬餘頭貨之足以奉償泰聞之惻然已其債仍别與錢十千令悉放蝦䗫于江中經月餘泰因夜歸馬驚不進前有物光明視之乃金蝦䗫也〈出儆誡録〉



　　太平廣記卷一百十八



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百十九
　　報應十八
　　杜伯　　　　公孫聖〈一作勝〉　燕臣莊子儀
　　游敦　　　　王宏　　　　宋皇后
　　徐光　　　　王淩　　　　夏侯𤣥
　　金𤣥　　　　經曠　　　　萬默
　　麴儉　　　　太樂伎　　　鄧琬
　　孔基　　　　曇摩懴　　　支法存
　　張超　　　　袁粲幼子　　庾宏奴
　　魏煇儁　　　直子融
　　杜伯
　　杜伯名曰恒入為周大夫宣王之妾曰女鳩欲通之杜伯不可女鳩訴之宣王曰竊與妾交宣王信之囚杜伯于焦使薛甫與司空錡殺杜伯其友左儒九諫而王不聽杜伯既死為人見王曰恒之罪何哉王召祝而以杜伯語告祝曰始殺杜伯誰與王謀之王曰司空錡也祝曰何以不殺錡以謝之宣王乃殺錡使祝以謝之伯猶為人而至言其無罪司空錡又為人而至曰臣何罪之有宣王告皇甫曰祝也為我謀而殺人吾殺者又皆為人而見訴奈何皇甫曰殺祝以謝可也宣王乃殺祝以兼謝焉又無益皆為人而至祝亦曰我焉知之奈何以此為罪而殺臣也後三年宣王遊圃田從人滿野日中見杜伯乘白馬素車司空錡為左祝為右朱冠起於道左執朱弓彤矢射王中心折脊伏于弓衣而死〈出還寃記〉
　　公孫聖
　　吳王夫差殺其臣公孫聖而不以罪後越伐吳王敗走謂太宰噽曰吾前殺公孫聖投于胥山之下今道由之吾上畏蒼天下慙於地吾舉足而不能進心不忍往子試唱于前若聖猶在當有應聲噽乃登餘杭之山呼之曰公孫聖聖即從上應曰在三呼而三應吳王大懼仰天歎曰蒼天乎寡人豈可復歸乎吳王遂死不返〈出還寃記〉
　　燕臣莊子儀
　　燕臣莊子儀無罪而簡公殺之子儀曰死者無知則已若其有知不出三年當使君見之明年簡公將祀於祖澤燕之有祖澤猶宋之有桑林國之大祀也男女觀之子儀起于道左荷朱杖擊公公死于車上〈出報寃記〉
　　游敦
　　游敦字幼齊漢世為羽林中郎將先與司隸校尉胡軫有隙遂脫但言伏罪游幼齊將鬼來于是遂死〈出還寃記〉
　　王宏
　　漢王宏字長文為扶風太守與司徒王允俱為李傕等所害宏素與司隸校尉胡伸不相能伸因就獄竟其事宏臨死歎曰胡伸小子勿樂人之禍禍必及汝伸後病頭不得舉眼若睡見宏來以大杖擊之數日死〈出還寃記〉
　　宋皇后
　　漢靈帝宋皇后無寵而居正位後宮幸姬衆共譖毁初中常侍王甫枉誅渤海王悝及妃妃即后之姑也甫恐后怒乃與大中大夫程何共誣后執左道呪咀靈帝信之𭣣后璽綬后自致暴室以憂死父及兄弟俱被誅諸常侍大小黄門在省署者皆憐宋氏無罪帝後夢見桓帝曰宋皇后何罪過而聽用邪嬖使絶其命昔渤海王悝既已自貶又受誅斃今宋后及悝皆訴于天上帝震怒罪在難救夢殊明察帝既覺而懼以事問羽林左監許永此為何祥其可禳乎永對以宋氏及渤海無辜之狀並請改塟以安寃魂還宋家之徙復渤海之封以消災咎帝弗能用尋亦崩焉〈出還寃記〉
　　徐光
　　徐光在吳常行術市里間種梨橘𬃷栗立得食而市肆賣者皆已耗矣凡言水旱甚驗常過大將軍孫綝門褰衣而趨左右唾踐或問其故答曰流血臭腥不可耐綝聞而殺之斬其首無血及綝廢幼帝更立景帝將拜陵上車車為之傾因顧見徐光在松栢樹上附手指揮嗤笑之綝問侍從無見者綝惡之俄而景帝誅綝〈出還寃記〉
　　王淩
　　司馬宣王功業日隆又誅魏大將軍曹爽簒奪之迹稍彰王淩時為揚州刺史以魏帝制於彊臣不堪為主楚王彪年長而有才欲迎立之兖州刺史董莘以淩隂謀告宣王宣王自將中軍討淩卒至淩自知勢窮乃單舸出迎宣王遂送淩還京師至項城過賈逵廟側淩呼曰賈梁道吾固盡心於魏之社稷惟爾有神知之淩遂飲藥酒死三族皆誅其年宣帝有病白日見逵來并淩為祟因呼淩字曰彦雲緩我宣王身亦有打處少時遂卒〈出還寃記〉
　　夏侯𤣥
　　魏夏侯𤣥字太初以當時才望為司馬景王所忌而殺之𤣥宗族為之設祭見𤣥來靈座脫頭置其旁悉斂果肉食物以納頭既而還自安頸而言曰吾得訴於上帝矣司馬子元無嗣也既而景王薨遂無子文王封次子攸為齊王繼景王後攸薨攸子冏嗣立又被殺及永嘉之亂有巫見宣王泣云我國傾覆正由曹爽夏侯𤣥二人訴寃得申故也〈出還寃記〉
　　金𤣥
　　晉明帝殺力士金𤣥謂持刀者曰我頭多筋斫之必令即斷吾將報汝刀者不能留意遂斫數瘡然後絶後見𤣥絳冠朱服赤弓彤矢射持刀者呼云金𤣥緩我少時而死〈出還寃記〉
　　經曠
　　河間國兵張麤經曠二人相與諧善晉太元十四年五月五日共升鍾嶺坐于山椒麤酒酣失性拔刀斬曠曠託夢于母自說為麤所殺屍在澗間脫裳覆腹尋覓之時必難可得當令裳飛起此處也明晨追捕一如所言麤知事露將謀叛逸出門見曠手執雙刀來擬其面遂不得去母遂報官麤伏辜〈出還寃記〉
　　萬黙
　　晉山隂縣令石密先經為御史枉奏殺句容令萬黙密尋白日見黙來殺密死〈出還寃記〉
　　麴儉
　　前凉張天錫元年西域校尉張頎殺麴儉儉臨死具言取之後頎偶見白狗以刀斫之不中頎便倒地不起左右見儉在旁遂暴卒〈出還寃記〉
　　太樂伎
　　宋元嘉中李龍等夜行掠劫于時丹陽陶繼之為秣陵縣令令人密尋捕遂擒龍等引人是太樂伎劫發之夜此伎與同伴往就人宿共奏音聲陶不詳審為作欵引隨例申上而所宿主人及賔客並相明證陶知枉濫但以文書已行不欲自為通塞并諸劫十人於郡門斬之此伎聲價藝態又殊辨慧將死之日曰我雖賤隸少懷慕善未嘗為非實不作劫陶令已當具知枉見殺害若無鬼則已有鬼必自陳訴因彈琵琶歌數曲而就死衆知其枉莫不隕泣經月餘陶遂夢伎來至案前云昔枉見殺實所不忿訴天得理今故取君便跳入陶口乃落腹中陶即驚寤俄而倒狀若風癲良久蘇醒有時而發發即夭矯頭乃著背四日而亡亡後家便貧瘁二兒早死餘有一孫窮寒路次〈出還寃記〉
　　鄧琬
　　宋泰始元年江州長史鄧琬立刺史晉安王子勲為帝作亂初南郡太守張悅得罪鏁歸揚都及湓口琬赦之以為冠軍將軍共綱紀軍事袁顗既敗張悅懼誅乃稱暴疾伏甲而召鄧琬既至謂之曰卿首唱此禍今事急矣計將安出琬曰斬晉安王以待王師或可以免悅怒曰卿始此禍而欲賣罪少帝乎命斬於牀前并殺其子以琬頭降至五年悅卧疾見琬為厲遂死〈出還寃記〉
　　孔基
　　㑹稽孔基勤學有志操族人孔敞使其二子從基為師而敞子並兇狠趨向不軌基屢言於敞此兒常有忿志敞尋喪亡服制既除基以宿舊乃齎羊酒往看二子二子猶懷宿怨潛遣奴路側殺基奴還未至乃見基來張目攘袂厲聲言曰奸醜小豎人面獸心吾蒙顧存昔敦舊平生有何怨惡候道見害反天忘父人神不容要當斷汝家種從此之後數日見形孔氏無幾大兒向厠忽便絶倒絡繹往看已斃于地次者尋復病疽而死卒致兄弟無後〈出還寃記〉
　　曇摩懴
　　沮渠蒙遜時沙門曇摩懴者博達多識為蒙遜之所信重魏氏遣李順拜蒙遜為凉王乃求曇摩懴蒙遜恡而不與曇摩懴意欲入魏屢從蒙遜請行蒙遜怒殺之既而左右當白日中見曇摩懴以劍擊蒙遜因以疾而死〈出還寃記〉
　　支法存
　　支法存者本自胡人生長廣州妙善醫術遂成巨富有八九尺毾㲪百種形像光彩曜目又有沈香八尺板牀居常芬馥王譚為廣州刺史大兒劭之屢求二物法存不與王因狀法存豪縱殺而籍沒家財焉死後形見于府内輒打閣下皷似若稱寃如此經月王尋得病恒見法存守之少時遂亡劭之比至揚都又死焉〈出還寃記〉
　　張超
　　高平金鄉張超先與同縣翟願不和願以宋元嘉中為方輿令忽為人所殺咸疑是超超後除金鄉縣令解職還家入山伐材翟兄子銅烏執弓持矢并齎酒醴就山餽之斟酌已畢銅烏曰明府昔害我叔無縁同戴天日即引弓射之超乃死銅烏其夜見超云我不殺汝叔横見殘害今已上訴故來相報引刀刺之吐血而死〈出還寃記〉
　　袁粲幼子
　　齊高祖欲禪宋尚書令袁粲舉兵不從被害其幼子乳母潛將投粲門生狄靈慶靈慶殺之經年忽見兒騎狗戲如常後復有一狗走入靈慶家遇靈慶便噬殺之其妻子竝死于狗〈出古今記〉
　　庾宏奴
　　庾宏為竟陵王府佐家在江陵宏令奴無患者載米餉家未達三里遭劫被殺屍流泊查口村時岸傍有文欣者母病醫云須得髑髏屑服之即差欣重賞募索有鄰婦楊氏見無患尸因斷頭與欣欣燒之欲去皮肉經三日夜不焦眼角張轉欣雖異之猶惜不棄因刮耳頰骨與母服之即覺骨停喉中經七日而卒尋而楊氏得疾通身洪腫形如牛馬見無患頭來罵云善惡之報其能免乎楊氏以語兒言終而卒〈出幽明録〉
　　魏輝儁
　　北齊陽翟太守張善苛酷貪叨惡聲流布蘭臺遣御史魏輝儁就郡治之贓賄狼籍罪當合死善于獄中使人通訴反誣輝儁為納民財枉見推縛文宣帝大怒以為法司阿曲必須窮正令尚書令左丞盧斐覆驗之斐遂希㫖成輝儁罪狀奏報于州斬決輝儁遺語令史曰我之情理是君所見今日之事可復如之當辦紙百番筆二管墨一錠以隨吾屍若有靈祇必望報盧令史哀悼為之殯斂并備紙筆十五日善得病唯云叩頭未旬日而死纔兩月盧斐坐譏駮魏史為魏𭣣奏文宣帝鴆殺之〈出還寃記〉
　　真子融
　　真子融北齊世嘗為井陘關𭣣租使贓貨甚為人所糾齊主欲以行法意在窮治乃付并州城局參軍崔法瑗與中書舍人蔡暉共拷其獄然子融罪皆在赦前法瑗等觀望上意抑為赦後子融臨刑之際怨訴百端既不得理乃曰若使此等平直是無天道後十五日法瑗無病死經一年許蔡暉患病膚肉爛墮都盡苦楚日加方死〈出還寃記〉





　　太平廣記卷一百十九
<子部,小說家類,異聞之屬,太平廣記>



　　欽定四庫全書
　　太平廣記卷一百二十
　　報應十九
　　梁武帝　　　張禆　　　　羊道生
　　釋僧越　　　江陵士大夫　徐鐵臼
　　蕭續　　　　樂葢卿　　　康季孫
　　張絢　　　　楊思達　　　𢎞氏
　　朱貞　　　　北齊文宣帝　梁武帝
　　韋戴　　　　隋庶人勇　　京兆獄卒卭人
　　梁武帝
　　梁武帝蕭衍殺南齊主東昏侯以取其位誅殺甚衆東昏死之日侯景生焉後景亂梁破建業武帝禁而餓終簡文幽而壓死誅梁子弟略無孑遺時人為景是東昏侯之後身也〈出朝野僉載〉
　　張禆
　　下邳張禆者家世冠族末葉衰微有孫女殊有姿貌鄰人欲聘為妾禆以舊門之後而不許鄰人忿之乃焚其屋禆遂燒死其息邦先行不在後還亦知情狀而畏鄰人之勢又貪其財而不言嫁女與之後經一年邦夢見禆曰汝為兒子逆天不孝棄親就怨潛同兇黨便捉邦頭以手中桃杖刺之邦因病兩宿嘔血而死邦死日鄰人又見禆排門户直入張目攘袂曰君恃勢縱惡酷暴之甚枉見殺害我已上訴事獲申雪却後數日令君知之鄰人得病尋亦隕殁〈出還寃記〉
　　羊道生
　　梁太山羊道生為邵陵王中兵參軍其兄海珍任溠州刺史道生乞假省之臨别兄于近路設頓祖送道生道生見縛一人于樹就視乃故舊部曲也見道生涕泣哀訴云溠州欲賜殺乞求救濟道生問汝何罪答云失意逃叛道生便曰此最可忿即下馬以佩刀刳其眼睛吞之部曲呼天大哭須臾海珍來又囑兄決斬道生良久方覺眼睛在喉内噎不下索酒嚥之頓盡數盃終不能去轉覺脹塞遂不成嚥而别在路數日死當時莫不以為有天道焉〈出還寃記〉
　　釋僧越
　　梁東徐州刺史張臯僕射永之孫也嘗因敗入北有一土民與臯盟誓將送還南土民遂即出家法名僧越臯供養之及在東徐且隨至任恃其勲舊頗以言語忤臯臯怒遣兩門生夜往殺之爾後忽夢見僧越云來報怨少時出射而箭栝傷指纔可見血不以為事後因破梨梨汁浸漬乃加膿爛停十許日膊上無故復生一瘡膿血與指相通月餘而死〈出還寃記〉
　　江陵士大夫
　　江陵陷時有關内人梁元暉俘獲一士大夫姓劉此人先遭侯景喪亂失其家口惟餘小男始數歲躬自擔負又值雪泥不能前進梁元暉監領入關逼令棄兒劉甚愛惜以死為請遂彊奪取擲之雪中杖捶交下驅蹙使去劉乃步步迴顧號呌斷絶辛苦頓斃加以悲傷數日而死死後元暉日見劉伸手索兒因此得病雖復悔謝來殊不已元暉載病到家而卒〈出還寃記〉
　　徐鐵臼
　　東海徐甲前妻許氏生一男名鐵臼而許氏亡甲改娶陳氏凶虐之甚欲殺前妻之子陳氏産一男生而祝之曰汝若不除鐵臼非吾子也因名之為鐵杵欲以擣臼也於是捶打鐵臼備諸毒苦飢不給食寒不加絮甲性闇弱又多不在舍後妻得意行其酷暴鐵臼竟以凍餓甚被杖死時年十六亡後旬餘鬼忽還家登陳氏牀曰我鐵臼也實無罪横見殘害我母訴怨于天得天曹符來雪我寃當令鐵杵疾病與我遭苦時同將去自有期日我今停此待之聲如生時家人不見其形皆聞其語恒在屋梁上住陳氏跪謝頻為設奠鬼云不須如此餓我令死豈是一飡所能酬謝陳氏夜中竊語道之鬼應聲云何故道我今當斷汝屋棟便聞鋸聲屑亦隨落拉然有聲響如棟實崩舉家走出炳燭照之亦無異又罵鐵杵曰殺我安坐宅上為快耶當燒汝屋即見火然煙爛火盛内外狼籍俄爾自滅茅茨儼然不見虧損日日罵詈時復謳謌謌云桃李花嚴霜落奈何桃李子嚴霜落早已聲甚傷悽似是自悼不得成長也于時鐵杵六歲鬼至病體痛腹大上氣妨食鬼屢打之打處青黶月餘而死鬼便寂然〈出還寃記〉
　　蕭續
　　梁廬陵王蕭續為荆州刺史時有武寧太守張延康甚便弓馬頗為人伏秩滿將還王留之延康意貪進上辭不肯留王遂尋延康為郡時罪鏁繫在獄發使啓申意望朝廷委州行決梁主素識延康兼疑王啓不實乃敕送都王既懷恨又懼延康申雪翻覆獲罪乃未宣敕使獄卒說延康曰如聞王欲見殺君何不拔身還都自理若能去當為方便延康然之遂夜逃王遣游軍設伏刺延康于城下乃表叛獄格戰而死又有枝江令吳某將還揚州被王要結亦不肯住遂使人於道擊殺之舉家數十口並從沈溺後數年得疾王日夜常見張吳二人王但曰寛我寛我少時而薨〈出還寃記〉
　　樂葢卿
　　廬陵王在荆州時嘗遣從事量括民田南陽樂葢卿亦充一使公府舍人韋破虜發遣誡敇失王本意及葢卿還以數誤得罪破虜惶懼不敢引愆但誑葢云自為分雪無勞訴也數日之間遂斬于市葢卿號呌無由自陳唯語人以紙筆隨殮死後少日破虜在槽上看牛忽見葢卿挈頭而入持一椀蒜韲與之破虜驚呼奔走不獲已而服之因得病未幾卒〈出還寃記〉
　　康季孫
　　康季孫性好殺滋味漁獵故恒事奴婢愆罪亦或死之常病篤夢人謂曰若能斷殺此病當差不爾必死即于夢中誓不復殺驚悟戰悸汗流浹體病亦漸瘳後數年三門生竊其兩妾以叛追獲之即並毆殺其夕復夢見前人來曰何故負信此人罪不至死私家不合擅殺今改亦無濟理迨明嘔血數日而卒〈出還寃記〉
　　張絢
　　梁武昌太守張絢嘗乗船行有一部曲役力小不如意絢便躬捶之杖下臂折無復活狀絢遂推江中須臾見此人從水而出對絢撫手曰罪不當死官枉見殺今來相報即跳入絢口因得病少日而殂〈出還寃記〉
　　楊思達
　　梁楊思達為西陽郡守值侯景亂時復旱歉饑民盜田中麥思達遣一部曲守視所得盜者輒截手腕凡戮十餘人部曲後生一男自然無手〈出還寃記〉
　　𢎞氏
　　梁武帝欲為文皇帝陵上起寺未有佳材宣意有司使加採訪先有曲阿人姓𢎞家甚富厚乃共親族多齎財貨往湘州治生經年營得一栰可長千歩材木壯麗世所稀有還至南津南津校尉孟少卿希朝廷㫖乃加繩墨𢎞氏所賣衣裳繒綵猶有殘餘誣以涉道劫掠所得并造作過制非商賈所宜結正處死沒入其材充寺用奏遂施行𢎞氏臨刑之日敕其妻子可以黄紙筆墨置棺中死而有知必當陳訴又書少卿姓名數十吞之經月少卿端坐便見𢎞來初猶避捍後乃欵服但言乞恩嘔血而死凡諸獄官及主書舍人預此獄事署奏者以次殂殁未及一年零落皆盡其寺營搆始訖天火燒之略無纎芥所埋柱木亦入地成灰〈出還寃記〉
　　朱貞
　　梁秣陵令朱貞以罪下獄廷尉虞獻者覆其事結正入重貞遣相知謂獻曰我罪當死不敢祈恩但猶冀主上萬一𢎞宥我明日既是國家忌日乞得過此奏聞可乎獻答曰此於理無爽何謂不然謹聞命矣而朱事先明日奏來獻便遇客共飲頗醉遂忘抽文書旦日家人合束内衣箱中獻復不記比至帝前頓束香案上次第披之方見此事勢不可隱便爾上聞武帝以為合死付外詳決貞聞之大恨曰虞小子欺罔將死之人鬼若無知固同灰土儻有識誓必報之貞于市始當命絶而獻已見其來自爾之後時時恒見獻甚惡之又夢乗車在山下行貞于山上推石壓之居月餘獻除曲阿令拜之明日詣謝張門下其婦于宅暴卒獻狼狽而還入室哭婦舉頭見貞在梁上獻曰朱秣陵在此我婦豈得不死于時屋無故忽崩獻及男女婢使十餘人一時併命虞隲是其宗室助喪事見獻如是走下堂避之僅乃得免〈出還寃記〉
　　北齊文宣帝
　　北齊文宣高洋既死太子嗣位年號乾明文宣母弟常山王演在并州權勢甚重因文宣山陵留為録尚書事王遂怒潛生異計上省之日内外官僚皆來奔集即𭣣縛乾明腹心尚書令楊遵彦等五人皆為事狀奏斬之尋廢乾明而自立是為孝昭帝後在并州望氣者奏鄴中有天子氣平秦王高歸彦勸殺乾明遂録向并州盡殺之其年孝昭數見文宣作諸妖怪就其索兒備為厭禳終不能遣而死〈出還寃記〉
　　梁武帝
　　陳霸先初立梁元帝第九子晉安王為主而輔戴之㑹稽虞涉本梁武世為中書舍人尚書右丞于時夢見梁武帝謂渉曰卿是我舊左右可語陳公簒殺于公不利事甚分明涉既未見簒殺形迹不敢言之數日復夢如此并語涉曰卿若不傳意卿亦不佳涉雖嗟惋決無言理少時之間太史啓云殿有急兵霸先曰急兵正是我耳倉卒遣亂兵害少主而自立爾後涉便得病又夢梁武曰卿不為我語致令禍及卿與陳主尋當知也涉方封啓報夢之由陳主為人甚信鬼物聞此大驚遣輿迎涉面相詢訪乃尤涉曰卿那不道竒事六七日涉死尋有韋戴之事〈出還寃記〉
　　韋戴
　　陳武帝霸先既害梁大司空王僧辯次討諸將義興太守韋戴黄門郎放之第四子也為王公固守陳主頻遣攻圍不克後重征之誘説戴曰王公親黨皆已殄滅此一孤城何所希冀過爾相拒耶若能見降不失富貴戴曰士感知己本為王公抗禦大軍致成讎敵今亦承明公盡定江左窮城自守必無路活但鋒刃屢交殺傷過甚軍人忿怨恐不見全老母在堂彌懼禍及所以茍延日月未能束手耳必有誓約不敢久勞神武乃遣刑白馬為盟戴遂開門陳主亦寛信還揚都後陳主即位遣戴從征以小遲晩因宿憾斬之尋於大殿視事便見戴來驚走入内移坐光嚴殿戴又逐入顧訪左右皆無所見因此得病死〈出還寃記〉
　　隋庶人勇
　　隋煬帝元德太子寢疾帝遣見鬼人崔善影看祟善影幼來無目而言見庶人勇瞋目穰袂大呼云我不放你善影具述勇狀貌如舊相識〈出法苑珠林〉
　　京兆獄卒
　　隋煬帝大業中京兆獄卒失其名酷暴諸囚囚不堪其苦而獄卒以為戲樂後生一子頤下肩上有若肉枷無頸數歲不能行而死〈出廣古今五行記〉
　　卭人
　　唐武德中卭人姓韋與一婦人言誓期不相負累年寵衰婦人怨恨韋懼其反已自縊殺之後數日韋遍身癢因發癩瘡而死〈出法苑珠林〉








　　太平廣記卷一百二十

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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