婦科玉尺/自敘

尺者，劃分寸量短長，取其凖也。尺而以玉為之，分寸所劃，堅久不磨，尤凖之凖也。余竊思短長之數，必取凖於尺，於物然，於病亦然，於婦女之病更無不然。何則？婦女深居閨房，則情不暢。婦女見地拘局。則識不開。婦女以身事人，則性多躁。婦女以色悦人。則心偏妒。稍有不遂，即為憂思。憂思之至，激為怨怒。不知憂則氣結，思則氣鬱，怨則氣沮，怒則氣上。血隨氣行，故氣逆而血亦逆，血氣乖争，百疾於是乎作。及其疾作，又苦不自知，即或知之。而幽私隱曲，又不肯自達，且多掩蔽，於是其家一委之醫，醫一憑之脉。而此翕翕跳動之脉，欲借以測婦女幽私，達婦女隱曲，毫釐千里，貽祸不小。豈非妄意揣度，而未知用玉尺以量之，且用玉尺以求得其凖乎？昔者倉公診女子，知其欲男子不得，脉出魚際一寸。是以玉尺量凖者也。古来如倉公之醫者不乏。亦皆量以玉尺而能凖者。舉古人為法，求得其凖焉，夫何幽私隱曲之不可達哉！雖然，言醫之書甚繁，其不能讀者無論已。有能讀者，苟非識精見卓，確有把持。將此紛紛聚訟者，何自援以為凖？余故不憚参稽，着為婦科六卷，所言諸病，必按脉切症，要於的當，不失幽私隱曲之所在。摘錄前人之語及方，悉皆至精至粹，百用百效者。以是而當，盡之分寸，庶几如玉所劃，堅久不磨，取以量婦女病，应無不得其凖之凖者歟。

乾隆甲午清明前二日無錫沈金鳌自書