宰相與盧鈞書
外观
聖上以尚書廉簡奉公,和惠恤下,所至之地,皆有能名,以昭義乘僭侈之餘,非廉簡無以革弊,當掊克之後,非惠和無以安人,故輟自漢南,撫寧上黨。承入境之日,煦然如春,壺漿塞途,幼艾相慶,甚善甚善。近頻見章表,救雪罪人,姑務和寧,以安反側。竊循雅旨,備見深懷。然《周書》云:「刑亂國用重典。」 蓋以汙染之俗,終須蕩滌,雖唐虞之際,至理之極,猶投放四罪,天下乃定。且以近事明之。頃歲劉總送出幽州大將二十人,當時執政以苟且為意,奏請放還,其後朱克融之徒,皆是其數。朝廷深懲前弊,不得不然。尚書公忠簡儉,皆以具美,惟稍缺威斷,實願彌縫。昔子產戒太叔以政莫如猛。夫火烈,人望而畏之,故鮮死焉;水懦弱,人狎而玩之,則多死焉。太叔為政,不忍猛而寬,鄭國多盜,太叔悔之曰:「吾早從夫子之言,不及此。」諸葛入蜀,刑法至峻,法正諫曰:「君初有其地,未垂惠恤,且客主之義,宜相降下,願緩刑弛禁,以慰其望。」亮答曰:「寵之以位,位極則殘,順之以恩,恩極則慢。吾今威之以法,法行則知恩,限之以爵,爵加則知榮,榮恩並濟,上下有節,為理之道,於此而著。」尚書以子產、諸葛亮何如人也,尚不以寬而理,斷可知矣。切望寬猛相濟,仁勇並施,仗義而行,臨事必斷,不以小惠,擾茲至公。待一方之人,皆明大順,然後漸布仁德,平之以和,斯為得也。輒陳至言,幸垂信納,不宣。某等狀上。
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