對蠟饗不祀判 (鄭岑)

對蠟饗不祀判
作者：鄭岑　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0457》

〈歲十二月，有司行蠟饗，不祀司嗇，迎貓而祭之。御史糾云，古之君子使而必報。〉

大司徒以物地是事，小宗伯以人神是圖。我稼既同，則田祖斯饗；爾酒既旨，則嗇夫載馳。堯典授時，羲氏成於歲職；魯人將事，宣父與於蠟賓。二三有司，是勤執事，奚不薦守？自以速尤，至如土反其澤之年，水歸其壑之暮，必合聚萬物，而索饗焉。欲使仁之深，義之盡，然後神不乏祀，人亦報功。今者所由，實未敦古。且藏冰以?，猶祭司寒；何殞霜既成，獨遺司嗇？雖云迎貓而祭，其如避馬有辭。且以德勤人，豈三施而無報？以庸食鼠，將一祭而未忘。況主稼則人，食田惟獸，棄人與獸，雖祭何為？如或不有是神，無足稱者；必也猶能為鬼，不其餒而。嗟乎主祠，何其展事。不如林放有問，豈得季旅無譏？卒為漢儒，尚見非於齊魯；未乖周禮，何謬居於滕薛？御史報法，愚所謂臧。