尤列事略补述二
民元後北上紀實 民元同盟會與其他五政團聯合改組為國民黨。舊同盟會員因政見不合，與母黨分裂者，頗不乏人，如民社統一黨共和黨等團體皆有此項分子；就中湖北革命黨人所組織之民社，其最著者也。時禦用黨領袖王揖唐、湯化龍知袁世凱嫉忌孫總理最甚，乃獻策口：聞有南洋中和堂首領尤列黨徒極眾，向與孫某齊名，若招之來，必足與孫某相抗衡。現彼正窮無立錐，大可收為我用。袁從其言，特派代表至香港卑辭邀請，尤初以袁為具有誠意，乃於民二春偕呂信之、朱耀明、何伯袞數人北上。既蒞京，袁以石駙馬大街之舊醇王府館之，禮遇優渥。共和黨更大開歡迎會於虎坊橋黨部，未幾贛寧討袁軍起義失敗，國民黨橫被查封，袁氏帝制自為之真相逐漸暴露，尤知事無可為，不欲為所傀儡，遂托故赴津，並謝絕袁之一切供應。袁派蔡廷幹極力勸駕，尤婉辭卻之。居津數月，以資斧斷絕，拮據萬分，賴同鄉印刷商人溫德澤、任少荃等解囊相助，少濟其困。迨洪憲一幕將次揭曉，尤乃避居日本神戶，以教讀著書自給，旅日僑商多敬事之。所著《四書章節易解》及《四書新案》二書，即向僑商假資印刷，先後在日本出版者也。呂信之於辛亥前嘗任香港《公益報》記者，民二隨尤北上，凡尤與袁氏委蛇始末概所與聞。今錄呂所筆述當日“尤列與袁世凱往還經過”如次：
近粵、港各報紛紛登載革命先進尤列先生軼事，多有出入，且未盡其詳。尤奇者，謂當日尤先生曾承袁世凱召京，有毀孫降袁嫌疑，以為尤先生詬病。此種違反事實之讕言，實不可以不辯。余自香港《公益報》停版後追隨尤先生有年，當日尤先生之入北京，余幸在趨從之列，故於此事經過，知之獨真，茲僅就民國二年後袁氏竊國一段述之。當民國二年袁在總統任內已孕育竊國之陰謀，辛亥之後，禍變相尋，人民厭亂，恒視民黨為亂黨。袁氏利用民眾之弱點，遂不惜言甘幣厚，羅致民黨各派領袖入京供奉，而對其他失意者，更威迫利誘，務求達到天下英雄盡入彀中之目的。且故作空氣，詆毀孫、黃，使失人望，以遂其分化之毒計。知尤先生乃黨中耆宿，乃委曲招致，居以石駙馬大街醇王邸，待遇優渥，有逾曹瞞之籠絡關羽。一日袁徑詢尤先生曰：老兄與孫某共事久，當知其為人，究竟如何？尤不假思索，遽答之曰：孫公不只為中國之偉人，殆世界之福星。其為人魄力雄厚，天縱聰明，吾人不敢稍望其肩背，直謂之為現代人傑可也。袁氏聆畢默然久之。繼談及國家大計，尤先生除談政治軍事外，並以實業救國為袁三致意焉。大概謂我國地大物博，富藏甲天下，惜當軸不注意開發，利棄於地，致引起外人覬覦，時存問鼎之心。總統開前繼後，覆興有志，深望注意及之。袁聽畢莞然而笑，一若以為迂闊不近功者。兩日後，袁使總統府外交處長蔡廷幹到訪，謂總統擬以三省籌邊使相屈，特差某前來征求同意（外傳南洋宣慰使者誤）。尤即答曰：某某來此非有所圖，以總統美意相邀，某不惜一得之愚以為貢獻，今總統棄國是民生而不言，徒斤斤於余個人之出處，殊非尤某始願所及，恕不敢奉命，請公善為辭之。蔡怏怏而返。更數日後，突有朱通孺過訪（朱淇之侄，朱淇曾入興中會，時充《北京日報》記者），寒暄畢，朱袖出一卷，其首頁大書孫某罪惡史，呈於先生而足恭致詞曰：總統有求於公，擬求公斧正，事竣之日，總統當以萬金為潤筆之資，並以優越地位相許，願先生留意及之。朱又曰：孫某之失人望，公之所知矣！公與交久，當知自處，明哲保身，毋自累也。尤聆畢，強作笑顏答之曰：總統厚惠，固所欲也。惟尤某現田久荒，恐不足以當大雅之一盼。且君家學淵源，當此珠玉在前，尤某何敢向佛頭著糞耶。雖然，佳作仍請留下，俾資拜讀可也。朱興辭而出。尤先生送客後，旋目示信之，隨同入臥室。尤四顧左右無人，乃鄭重而言曰：信之，此處再不可居矣，遲行尚恐變生不測也。今晚吾借故先出津門，候兄於法租界大安棧，請兄及各同人俟機而來可也。是晚飯後，尤借訪友為名，便潛出正陽門，搭夜車赴津。翌日信之等分幫先後赴津，同行者只何伯袞、朱耀明兩人耳。為搏節旅費計，合四人同居一房，不勝齷齪之至。兩日後，袁知尤遁津，即派蔡廷幹來津勸駕，並饋以旅費二千元。尤婉卻之，詭稱在津稍事休養便即回京，而事實上吾人傾囊所有，亦僅得二百元之微耳。曾幾何時，便爾告竭，積欠旅費二百余元，欲行不得，每日如楚囚之相對，惟賴黃酒一杯熏魚半尾度此苦懣日子耳。但吾曹雖窮而精神尚不覺痛苦；所最難應付者，莫如每隔一周，袁必遣其所謂顧問咨議等輩來津勸駕。並奏袁氏親筆函，媵以支票，恭懇尤先生哂存。而尤先生回京固是夢話，受贄又羞飲盜泉，處此勢力之下，又不能不虛與委蛇。此種勉作虛偽，痛苦蓋萬狀矣。某日信之蹀躞紫竹林，偶經一印刷店門前，忽聞店中人操鶴山土音，精神為之一振，遂入店，借故以土音扳譚，晉接之際，始悉該店主人溫德澤，鶴山人，前在南洋經商，已隸中和堂籍，對尤先生極度推崇，聞先生在津，堅請介見。溫固熱心革命者，自離南洋來津營印務業，近雖大有所獲，然仍念念不忘黨務者。余約翌日偕同見尤先生。淺斟深談，備知先生窘狀，乃慨然饋贈旅費八百元，吾人獲此意外接濟，不啻大旱之逢甘霖。尤先生即決定派朱、何二君先行返粵，余與尤先生仍留津以俟時機。擾攘月余，旅費又已告乏，乃不得已離去津門。尤先生赴日，而余返港。旅費仍賴溫饋贈五百元，余取一百四十元，余則留作尤先生赴日盤費。於是多時雌伏，始告鴻飛。以上所述，均余耳聞目睹，緬懷往事，深佩尤先生磊落胸懷，大義凜然，惜狹隘者以耳作目，反以此為先生詬病，事之不平，寧有甚于此也！年來為此事郁結於心，久思一吐為快。因尤先生正思韜養，發表似非其時，今先生墓木將拱，身後是非，不可不明，特表而出之，使世之關心尤先生者亦知其梗概焉。
民十六對時局之政見 尤少紈於民十六年五月十七日為國民黨容共及清黨問題，嘗發表《對時局之宣言》，載諸香港《大光報》。原文錄之如下：
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。奇觀哉！連日自朝至暮，紛至沓來，或通函，或面唔，寓於目者無非尤列當對時局發表宣言之勸勉書，接於耳者亦無非尤列當對時局發表宣言之敦促語也。莫名其妙！尤列宣言有何重輕！徒以國事蜩螗，至斯已極，國亡族滅，捷在目前。四十余年之革命個人，不應袖手旁觀，而置身局外也。充其義亦不過如是而已耳。夫革命毒藥也。病已則藥停，不輕嘗試。且善用之足以救人，誤用之適足以殺人。古之聖賢非至萬不得已時不行革命。孔子讚易至革，曰：“湯武革命，順乎天而應乎人。”此孔子制定革命二字之名稱之原起，吾人不可不知。其托始於湯武，肇基於天人。事至重大，非以革命為投機品也。滿清季葉，政治窳敗，外侮紛乘，國成病夫，奄奄垂斃。事勢至此，不能茍且偷生。所謂“天下興亡匹夫有責”。列於是與我至友孫中山先生，糾合黃詠襄、楊衢雲先生及諸同志創立興中會，從事革命，以為國民之先導。其時春雲初展，風雨飄搖，團體幼稚，而會員無多，又覆時聚時散。光緒乙未九月廣州之役，朱、邱、陸、程諸同志就義，會員之逃亡海外者過半。其仍留內地者，依然繼續工作，嗣因興中會相隔路遠，領導無人。丙申十月花縣盤古廟之役，張環、陳開諸同志就義，每諉謂無人指揮之過。而一時風氣稍開，朋從來相告語，謀加入革命者漸眾，於是丁酉三月不得已而組中和堂，群推列就近主持之，以濟興中會之不逮。然論其實際，興中會之與中和堂，蓋分而合二而一者也。乙巳之後，種族革命之說大明，震動中外，是以同盟會乘時成立，舉孫中山先生為會長，而列則為該會主盟於南方。當此之時，中和堂之黨員無不加入同盟者，是中和堂之與同盟會，猶是分而合二而一者也。此列於辛亥革命民國成立時，所以有中和堂發源於興中會，而混合於同盟會之通告也。雖然，滿清倒而民國告成，革命初次成功，端賴國民之力，我黨人不過負矢之勞耳。國人以中山勞苦功高，推為臨時大總統，一切建設，賴總其成。列亦以為負責有人，從此息肩林下，樂觀太平而已，不必為濫竽政客也。民二一至京師，即以中和堂黨章交內務部立案而止，他非有所求也。不料自中山讓位於袁，而袁氏日謀稱帝。中山再次出亡海外，列亦三島遁居。革命事業舊案重提，又不得已而有救世軍之組織。迨至袁氏喪滅，重莫國基，結束救世軍，而列覆為閑雲野鶴之遊。我中和堂同志不作享黿染指之思，而各歸正業，非矯情也，可止則止耳。豈知忽忽十年，我之老友孫中山遽爾瑰歸天國；乃國民黨不幸有人竟受共產黨之誘惑，四分五裂，赤化毒焰蔓延四方。列觸目傷心，不忍其以孫中山艱難締造之革命根據之廣州，敗於垂成，覆使神明華胄之淪陷於赤禍。良心自問，終夜難安。六十老翁，再為馮婦，明知事體重大，獨力難支，而見義勇為，雖老夫不敢落後，非見獵心喜，效投機革命者流也。去年四月通電海內外同志，集中實力，為討赤之進行。顧以當時之國民政府，乃我老友孫中山所遺留之絕無僅有之地盤；當事諸人又盡是革命同源之輩，投鼠忌器，愛屋及烏，是以不能不審顧徘徊，慎重將事也。今國民黨諸君自起清黨，姑無論純粹的覺悟，抑一時沖動的覺悟，但能自知討赤，則中國尚有生機。君子與人為善，斷不能以政見不同，阻人為善之路。敬告邦人君子及中和同志：如國民黨能清除共黨，亦覆何求？政治問題當付諸國民公決。總之，列為數十年之革命舊物，偶悻未死耳，皆不得已而為之，適可而止，原非以革命為能事也。邦人君子，必能諒之。猶有進者，去年三月二十日廣州中山艦事件發生之後，整理黨務集中，有謂第三國際及中國共產黨對於跨入國民黨中之共產黨黨員，如有命令，須先交國共兩黨聯席會議通過。又謂凡跨入國民黨之共產黨黨員，如有與純粹國民黨黨員發生沖突之事，須開國共兩黨聯席會議以管理之，等語。按此，他不具論，一則曰國共兩黨，是共產黨為敵體矣。則彼已根深蒂固，而黨員之眾多也可知。近北京俄使館事件發生，得悉彼之宣傳，遍我全國。只就本月五日北京警廳公布蘇俄用于京、津、粵、汴及口外之宣傳費共十七萬美金。是一次之清單亦有如是之巨，則彼實財雄勢大，而深入我之重地也又可知。以彼黨員眾多，而又深入我之重地。今粵方各路多有肅清共黨之報告，事誠可喜。但論其實際，謂之為肅清共黨，無寧謂之暫挫其鋒，姑勿計彼有極其堅固偉大而勢難撲滅之後援也。凡有國民黨所到之處，即是共產黨所到之處，則肅清雲者，肅清其國民黨中之共產黨則可；若欲肅清其國民黨外之共產黨，雖數十年亦有所不可，此稍涉黨會狀態者之所能知之者也。今各地數以槍斃共產黨聞，列以為殊非善策。蓋此能殺之，則彼之結合之力愈堅，其勢然也。例如我革命同志，自朱、邱、陸、程以至黃花崗七十二烈士，經一度之殺戮，必增一度熱烈之進行，共產黨亦猶是耳。故莫如以浙之三門灣及粵之東西沙諸海島圈出置之，即任彼在諸島中行其共產。其有掛名共籍，未經逮捕而願往者，亦聽之。列為此言雖無甚深意，一者無知妄作，誤入歧途，其愚可哀，殺不勝殺。一者彼在島中實行共產。不過數年必知窒礙，由是覺悟，可警世人，冀此惡風於焉永息。仍有不能已於言者，當今北伐進行，不但箭在弦上矣。勿論湘鄂之事未平，而各地共黨余波，處處時時皆有可慮，即一鼓而黃龍直抵，保無有報北京俄館事件之怨者，揮兵南下，得直接與南方制裁共黨者相周旋。果至此時，則五國環伺於長江上海，以自衛之兵，又誰能使之袖手於旁以觀戰？螳螂黃雀，譬喻真切。全國鼎沸，較今甚焉。此我國從古未有之危機，而不可不深長思者也。思之如何？我民國成立既十六年，憲法未有成就，頻年變亂，端在此點。今國民政府奄有全國之大半，亟宜召集憲法會議，務使人中至正，先行制定草案，通布全國，人心厭亂，必獲歡迎。南北可借此而罷兵，反動者亦借此而鎮懾，而無窮之外侮亦將借此而融和。昔劉邦入關，約法不過三章，卒定天下。可知憲法草案，勝於百萬雄兵多多矣。列近者略編學說，甚欲發揮其倫理救國主義，正待此憲法為之保障，若必謂削平大難之後，方可從事憲法也，人壽幾何？河清難俟，我老友及諸先烈之遺志，何時已乎？夫覆何言！
民國十六年五月中浣
到京後預作遺囑 尤少紈於去年十月到南京後，自知病勢沈重，恐將不起，故於是月二十七日預作遺囑，命其隨員馬白眉、尹治純筆錄，而自署名其上。