屛山集 (李觀命)/卷十二
諡狀
[编辑]左參贊閔公諡狀
[编辑]公諱鎭厚，字靜能。驪興閔氏，國之大姓，而出自高麗尙衣奉御稱道。十二世至審言，入我朝，擧賢良，官開城府副留守，贈兵曹判書。生冲源，擢遺逸，司憲府執義、贈吏曹參判。屢傳至議政府左贊成、兩館提學齊仁，號立巖。歷三世至江原道觀察使、贈議政府領議政光勳，淸白質行，稱於世。
配曰府院君李光庭女，婦德全備，敎子以義方，擧三男：長曰大司憲蓍重；次曰左議政、文忠公鼎重；其季驪陽府院君、贈領議政、文貞公維重，文學德望，竝耀一時。
公卽文貞公冢子也。文貞公元妣李氏，早世不育。再聘文正公同春宋先生浚吉女、文莊公愚伏鄭先生經世外孫，以崇禎三十二年己亥正月十日，生公于漢城西門外舊第。
生而眉目端莊，穎悟殊絶。外則擩染於嚴父兄家庭之敎，內則宋夫人以其聞覿於二先生者，隨事訓迪，由是德器日就，才識日長。甫及髫齔，儼然若成人，見者莫不驚異之。十歲，隨文貞公湖西按臬之行。文貞公出巡，而公留營中，通判見其袴弊，製新遺之。公以不得親命辭，通判躬來衣之。公不欲强怫，黽勉受之，通判歸卽脫還。
尤庵宋先生時烈不安於朝，將决歸。公嘗在同春膝下，屢被尤庵撫頂之敎，已心知爲名世大賢。於是上書勉留，以進退消長之幾爲辭。尤庵答之曰：「來書云云，似是程子所謂『發得早』者，惟是見告之意，甚善且切，敢不服膺。常欲告春翁請以獅子畫付之，今童子已如許，不待取比而可使百獸腦裂也。」翌年春，尤庵大歸，公又以復讎之義，作書挽止之。
庚戌，顯廟召見駙馬揀擇，諸人問其所懷。公自文貞公西藩任所赴闕，悉以道路饑餓狀對，上大奇之。壬子，丁宋夫人憂，公躬奉祭奠，幹治家事，服勤親側，通敏無礙。文貞公每云：「吾兒數日不在側，便覺多事。」
肅廟辛酉，爲生員壯元。丙寅，登別試文科，屢攝堂后，選補槐院。時文貞公兄弟德位尊顯，公之群從，列居華膴，門闌之盛，燀赫一世。而公年未三十，連捷科第，地望文藝，鮮出其右，而謙恭自牧，未嘗有一毫驕矜色。
丁卯，丁文貞公憂。己巳，仁顯王后遜于私第，后是文貞公、宋夫人出也。上疑公昆弟與聞於吳公斗寅等疏論，命禁府拏鞫，禍將不測。公納供以直，上無以罪，八日乃釋之。公爲廢宮供奉，僦寓城西，兇徒日伺察，六七年間，危機交亟，而處之夷然。
甲戌，上大悔悟，誅竄兇徒，坤位復正。公由侍講院說書，陞禮曹佐郞，轉兵曹，拜司諫院正言，入弘文館，連除修撰、校理，帶三字啣。文忠公嘗建請于孝廟，使館官每於停講日，箚記故事以進，後仍廢却，公在直，每如例書進。
冬雷求言，公進講訖，仍曰：「聖旨於敬怠公私之分，丁寧反復，此可見聖學之高明。凡事有似公而實私者，有似私而實公者，惟讀書窮理，可以明辨。其要在於頻御經筵，非大事故，必逐日開筵，無或少懈焉。千古聖人傳心之法，莫如《心經》一書。孝廟酷好此書，賓天之後，先大王取此書納諸玄宮，聖祖德業之卓卓者以此也。今殿下萬機之暇，每對此書，敬之如神明，則思慮自不奔馳走作，寧有非僻之萌哉？」又以開言路、作人才、崇儉德，及民困之急、餽遺之濫，公私求請之成風、刑獄遲滯之滋甚，縷縷數千言，反復陳戒，上嘉納之。
乙亥，白虹貫日。公與同僚陳箚，略曰：「殿下聰明冠古，文辯無比，而政令云爲之際，常欠誠實工夫。人君居億兆之上，任君師之責，一或不誠，流害無窮，可不懼哉？朝論暌乖，色目岐異，而殿下不能以大公至正，建極于上，先以偏係之私，參錯其間，或於擧措之際，顯示左右之意，苟或不公乎理，而偏任己私，則雖欲鎭靜，只益其紛閙；雖欲調劑，只益其潰裂也。近日臺官所論，或涉過激，則殿下疑其有朋黨之萌，必加以嚴批，竊恐官師相規之風，將不可復見矣。
生民休戚，係於守令，申飭愼擇，非止一再。而人未易知，公不勝私，官鮮廉潔之稱，民困侵漁之政。今宜別選慈詳謹飭者，大邑劇地，隨窠差遣，其餘郡縣，亦必以履歷材地，可堪其任者，循序調擬，則民解倒懸之急，吏無玷汚之譏矣。朝廷之上，禮讓無聞；搢紳之間，廉恥大壞。上則束縛馳驟而專責分義，下則貪冒榮祿而不知羞恥。甚至諉以官微而耐彈從仕，稱以家貧而自求除職，世道之憂，寧有極哉？禁網疏闊，貪墨之輩，一無按法而誅之者。先取貪贓狼藉者，亟正王法，則紀綱可振，姦猾可戢也。」上優批答之。
諫官金灝直言忤旨，謫官以死。公請令諸道護送其喪，以光褒直之德，上從之。玄石朴文純公旣歿，筵臣建請追給從前不受之祿。公以爲：「昔蘇綽死，宇文泰曰：『蘇尙書平生廉讓，吾欲全其素志，如厚加贈諡，則有乖宿昔相知之心。』今殿下之於朴世采，平日知心，奚翅宇文泰之於蘇綽？而生前所不敢受者，旣歿而必致，竊恐逝者之心，終有所不安，若名以祭需、葬需，別爲賜給，則理順而事得矣。」
畿伯以金鐘汗出狀聞，公曰：「汗者，生物津液之名，金鐵寧有汗哉？造語惑衆，宜加警責。」公自以蹤迹之罣礙，每欲斂避淸塗，前後陳懇。至是公之季鎭遠薦入翰苑，公復疏乞曰：「群從昆季，俱列顯要，實有鬼瞰之懼。況以椒掖之親，幷據榮次，四方必有寒心，而後世之譏議尤可慮也。」上終不許，然每靳銓郞之點，蓋察其至懇也。
再爲司諫院獻納，時兩司有兇賊希載正刑之請。公雖不索言其可嫌，而固辭不進，公議亦諒其難安。旋移館職，兼侍講院司書，參王世子入學及冠禮，續有弓馬之錫，又兼西學敎授。上遣中人諭意曰：「中壼影子，欲令前應敎金鎭圭圖畫，卽與偕入。」公對曰：「召命不由政院，義不敢進。」上令政院召之，廷臣多力爭，事遂寢。
拜北評事，歲値大侵。公到戎幕，卽馳傳上章，備陳民瘼及便宜救活之策。數月召還玉堂，陞應敎，兼侍講院輔德。中路封章曰：「臣幼少懶惰，孤露失學，勸講之際，無以開發文義。應製之作，僅得依樣葫蘆，自知萬萬不稱矣。先臣嘗請於孝廟，乞暇讀書，孝廟嘉之，凡於注擬，久不點下，薦紳傳爲美譚。儻殿下愛惜臣而成就之，如孝廟之於先臣，則臣之榮耀，有不足言，而將有光於聖上繼述之德矣。」上不許，促令入來。
公旣入朝，卽請對，條陳北路弊瘼數十事：如生子而貧窘不擧者，嚴立禁令；棄兒之收畜爲奴者，給券狀聞；端川之斷脈採銀者，特蠲其貢，大爲民惠焉。咸興有所謂「本宮」卽太祖潛邸，而奉安翼祖以下四大王位版，永興亦然，蓋倣漢時原廟之制也。神德王后追祔已久，而於二宮皆未遑焉，公請議大臣擧行。
壬辰之亂，北評事鄭文孚、鏡城人李鵬壽有討平土賊之功。朝廷收錄子孫，其後落職不復，請擇諸孫官之。守令有虗張賑資受褒者，請覈治之，上皆可其奏。
丙子，廉問畿內諸邑。五月，王世子行嘉禮。公以輔德，陞授通政階，拜戶曹參議，轉承政院同副承旨。玉堂新錄，而創私圈法，圈而復裂，同席侍講未退，而他僚徑圈，或停當而見漏，或不論而倖參，物議譁然非之，公請依故事改錄。言雖不行，選中名士，多不應命。遷司諫院大司諫。
丁丑，拜禮曹參議，旋授忠淸道觀察使。陛辭，上引見，勉之以賑民、勸農、嚴黜陟之意。及到界，牒訴如山，而見絀者後數日復申前狀，公摘發杖之，吏民以爲神莫敢欺。公以歲大侵，屛轎省騶，遍訪民隱，嚴飭奸猾，痛禁屠牛。政聲大振，一方歡悅。大夫人在京第，疾猝劇，上諭令毋待交龜，遄歸救視。按臬僅四十日，而湖民追思不能忘。
復拜大司諫。時王世子正位貳極，而奏請使不得準請而還。公上疏曰：「今此使請寶冊者，蓋出於備盛儀存古禮之意，而終至辱國而歸。殿下之譴責、臺閣之請竄，重事體也，諸臣亦當爲法受罪。今先放首譯，復送虜中之議遽發，而次第恩敍淸官美爵，視若當然。竊爲廟堂、銓曹，惜此擧措，而諸臣自處之道果如何也？」
仍附陳曰：「饑饉之甚，未有如今日，民將盡劉，國何依焉？《禮》曰：『年不順成，天子素服、素車。』衛文公之在楚丘也，衣大布冠大帛。今玆凶歉，不但爲不順成，而危急之勢，殆不下於廬漕之後。殿下宜自服御之微，以及享祀之重，無不儉約剋減，常若在泥露之中，則天人感格，必捷於影響矣。仍勑群工，上自三公以下，替宿其司，專一心慮，旣與僚佐夙夜講磨，又輒入奏前席。殿下日三晉接，凡有益於民者，劃卽施行，則文簿無積滯之患，而上下交孚，衆慮廣集，所補不淺淺矣。
日者筵中，殿下深以贓法之不嚴爲歎，此眞聖人所謂『一言興邦』者也。筵臣所陳『査覈無實』者，亦切至論也。然齊王之烹阿，不待按問，設令御史所廉問未必盡得其實，其持身不謹，斂怨於民，蓋可知矣。若此類勿復調用則懲戢之道也。必頻遣御史，絶不輕赦，然後貪吏庶可革矣。」於是大臣銓官及三司臣，相繼引入。
校理尹星駿疏詆以公戚里干朝政。上嚴批曰：「近日侵逼戚里者，自以爲高論，心常不取。閔某之言，雖或過當，其意則重事體而已，何敢以喜事斥之乎？」公引咎呈遞。
自乙亥連歲大饑，公在軍銜，抗疏請依《月令》「孟冬祈來年」禮，蠲日行祀于天宗，以冀嗣歲豐登。命議大臣，格不行。拜兵曹參知。戊寅，移禮議，復拜諫長，遞拜刑議，累月辭不就。移諫長，違牌罷。
己卯，差五衛將，復爲諫長。時上因禮官之請，令廟堂商確科塲之弊，遂設試券借書之禁，犯者輒拔去，進士洪重疇自首被拔。左相崔錫鼎獻議，請自今更除拔榜法，施以停擧之罰，其意欲上特命自重疇不拔，而上只許依議行之。崔相又囑禮官稟重疇復科之當否，上命復之。公疏論曰：「科塲法嚴，有罪則拔去，例卽然。今若不拔其榜，而但科其罪，則是導之以奸習也。況其議中」停擧「云者，竝指大科，則停擧之罰，亦可施於出身之人耶？今大臣之議，不敢直請復科，聖旨以依議判下，而該曹以大臣意啓稟復科。宰相可謂有權，而啓稟之禮官、捧入之承宣，不得辭其罪矣。」相臣因此引入，而時輩益懷慍憾。
大司憲李公翔曾論湖人淫獄。己巳，凶黨指李公「欲成其獄掠其財」，逮李公瘐死。甲戌，改紀，盡雪群枉，而獨於李公設禁，使不敢訟。公時在玉堂，因憫旱疏决之會，遂冒禁陳達，請詢問于次對之大臣。柳相尙運極言「居近地，深知鄕人稱冤狀」。上特許除禁復官。
參贊朴泰尙疏論，斥公以挾私，上還寢前命。李公初無削職事，公問於兩銓及金吾，知前日奏事之不審，自劾之。及洪重疇復科事出，館官宋徵殷、林濩、趙大壽、尹趾仁等，欲爲相臣逞忿，而於本事無以爲說，托公前疏稱李某以大司憲，書罪人爵是無嚴也，上箚誣捏。竝論金公鎭圭侵斥尹拯事，結之以俱不知戚屬自處之道，上令罷職。
蓋自甲戌後當國者，首尾畏懾，擧措顚錯，假托於國家深長之慮，而崎嶇費心於他日之禍福，力觝士論，打成一片，風習大壞，不知名義之爲重、亂賊之可惡。公與金公嫌於形迹，不得與論時事，而同心憂國，正色立朝，秉直不撓。時輩忌嫉，深欲中之，而無以成其罪，乃以戚里干政之說，售其網打之計，詆訐益危險。公心懷不安，不敢晏然於輦下，而處地有別，亦不可退居鄕里，遂僦寓西湖。
敍拜掌隷院判决事。公縣道封章曰：「臣性本樸愚，與世寡合，迹忝掖親，觸處多礙，而朝廷旣處以言議之地，則義不敢含默苟容，以利其身。宣廟朝名臣朴應男以坤極至親，長憲席最久，彈劾無回避，文成公李珥嘉歎，書之野史。此外名臣碩輔，亦多以戚里爲臺官而不爲嫌，人亦無議。謙柔畏愼，雖戚里律身之方，而職思其居，亦臣子事君之節也。臣以此自期，狂戇之言，見嫉一世，玉堂之箚，訾辱罔極。其所謂『憑倚聲勢』、『主張時議』等說，無非人臣之極罪。向使臣行身素孚於人，出言皆當於理，則人言無自而至矣。」
仍及李公書爵事曰：「削奪與竄黜有異，故奏御文字，多書職名，以臣所知，亦可歷數。頃臣請伸翔冤也，稱其官號，入侍諸臣，未有以此咎臣。宰臣之疏，持臣頗深，而亦無此一段矣。今以此藉口，謂之『循私滅公』。下流所處，衆惡皆歸。皆臣自取，尙誰尤哉？」再疏不許，呈病乃遞。拜刑議，移兵曹，轉諫長，一日之內，除書再降。公方省堤川先塋，適上候猝不寧，星夜馳還，呈遞。
庚辰，拜刑議。時有科査，朝廷使之備員按治。而判書李彦綱獨入前席，勘斷諸囚，以私意或放或配，儒生李濟用情易書，而亦請參酌，公上疏爭之。且曰：「洪重疇復科解停，而借書之規成；梁道生罪從輕典，而潛通之路啓；柑製作拏之書吏，不究其帶去者，而吏胥禁入之法解。今後符同易書者，又將接迹而起矣。」上批示未安意，公呈遞。然李濟特敎充軍，實用公言也。
四月，以戶議擢拜江都留守。仁顯王后違豫，證情非常，公承命直宿禁中，及受新除，辭不獲，遂赴任，不日而還，復就直宿。適科囚之繫金吾者，發言試官趙大壽用情狀，堂上權是經、尹以道屛去不奏。公妹壻有因科事在囚者，目見而略及於往來書中。公以爲駭，遞示於公季司書鎭遠，座客播其說，是經等徑自訐訴。上因廟堂稟處，命先問於參坐諸郞。時輩揚言將鉤出言根，加以飛書之罪。蓋揣知公不忍發其書之所從出，欲以此甘心於公，而且以掩遮試官用情之迹也。
獻納柳重茂狙擊獄官，姑爲延拖計，仍請先詰言根於公，次第推覈於堂郞。上始允之，賴大臣言，事得已。諸郞以實納供，下是經等獄抵罪，大壽亦自服。於是獄官以爲「作文字宣洩獄情者，不可不摘發治之」，請拏公推問言根。公以其傷事體，再承問，猶不指對。校理李師尙闖機投章，謂公造成飛書，操切益急，上特令金吾嚴問。公迫於分義乃發告，命遞放。
正言韓配夏疏論尤極憯巧，上責其危險。因臺官疏論時事，上答曰：「試官用情，今又彰露，則前後唱和，必欲歸之於飛書陷人者，已極無狀。況柳重茂之啓，出於疑亂之計，予不覺察，幾墮術中，至今思之，萬萬痛心。」仍於講筵痛斥師尙眩亂獄情之罪而罷其職。公因配夏疏，待命金吾，上下敎曰：「閔某無待命之事，依前出入於闕中。」公陳疏不敢遽進，上賜批使之安意速入。時坤候益重，公急於承候，卽就直。
十月，大雷電，上命召二品以上，問以弭災之策，公陳立志懋實之道。拜兵曹參判司圃署提調。署最殘於諸司，公興廢節費，未數年，蓄藏盈牣，他司或至丐貸。
辛巳，移戶曹參判。仁顯王后昇遐，因上命入參於大小斂時，差殯殿都監堂上，連受賜馬。特旨拜漢城判尹，陞資憲階，兼承文院、奉常寺提調。山陵訖，卽請省墓，賜奠具如例，特給由馬。
移拜刑曹判書。公前後爲時輩所齮齕，駭機屢發，益知世路之難容，每欲悉陳情悃，謝迹朝班，而閱歲承候之餘，繼以敦匠之任，不可以言私。至是始上疏曰：「臣昨年所遭，初甚微細一家間往復之書，輕以示人，轉輾流播，橫挑衆怒，幾陷不測，忝居宰列，指告言根，損國體而辱搢紳大矣。抑臣於此，別有私心慙痛者。臣少時見人陰爲回互，駭憤而遽露於言語文字之間。先臣責之曰：『彼誠無狀，於汝心亦能安乎？』臣佩服訓辭，庶幾終身不敢失墜矣。今乃自速無妄之災，終爲發人陰事之歸，違背先戒，疚心靦面，對人慙恧。況可以翺翔卿月之班哉？」仍移疾久不出。
獻納尹行敎上疏曰：「殿下卽阼以來，所親信寵幸者，鮮有得全其始終，或昧於寵滿之戒，有以取之。」行敎，拯之子也。拯嘗父事尤庵，藉此冒得儒名，後背之，訾毁罔極。文忠公惡其斁師生之倫，而且深爲世道憂，與文谷金相公壽恒，陳白請勿以儒臣待之。己巳禍作，拯復騫騰，而尤庵、文谷皆被慘禍，文忠公亦幾不免，栫棘以歿。行敎闖逞私忿，欲以當日之士禍，歸之於諸公之自取。
公上章辨之，且曰：「臣於先仲父，實兼父子師生之義，當此之時，不可冒廁朝行。」批曰：「不韙之言，何必深嫌？安心勿辭。」公仍請告，上遣掖隷問疾，饋駱鬻，命醫看病。頃之以刑獄多滯，促令供仕，乞暇往浴於公州。歷看同春先生遷阡于鎭岑，仍遍謁遠近先塋於公、懷、堤、驪之間，閱月而還。
京兆、秋曹簿牒素繁，且皆久曠，文書盈於几閣。公連長二府，非公私大故，必日赴衙，衙罷，留宿府中，繙閱簿牒，夜以繼日，孜孜不知疲。剖决如流，發奸如神，而猶且兢兢，必使屈者自陳，無冤後退之。以故落者不敢怨，抱枉者坌集告訴，世比之於包孝肅。又請依中宗朝故事，獄之疑者就議于廟堂。宮莊之爭民田而理屈者，訟官輒依違不决，甚或屈意强立。公倂决之於民，宮中人以公戚畹而不少顧藉，怒之尤甚，相與誚訕。士夫家怙勢蔑法者，不能行其舊習，閭巷豪猾之徒，亦皆屛息而不敢恣，稍稍興怨。人多爲公懼，而若不聞也。
移拜議政府右參贊，大臣建白：「某銳意奉職，數月之間，决遣已多。」輿人之誦，皆曰：「宜專其任，而遽移可惜。」未數月復授刑判，兼知春秋館事、都摠府都摠管、世子右副賓客。故事刑官不得兼講官，辭疏下銓曹，見格。公辭免於上前曰：「自前外戚之臣，不得與春宮輔導之責。金鎭龜今方出入書筵，臣若又行公，則不但私分未安，恐駭群聽矣。」上終不許。
上將變通良役，命兵判李公濡尸其事，廟堂請以公及李公寅燁差其堂上。上謁先聖取士，選中人多士類知名者。媢嫉者煽動躛言，謂「考官親屬多參之，疑有私」，嗾愚騃鄕儒，疏請罷榜。上怒曰：「此豈一鄕士所獨辦耶？」絀其疏而罪之，又因臺言鞫問指嗾。
公與諸考官胥命金吾，上諭以勿待命。公上疏曰：「臣分隊考試，僅取略干張，皆黜於合考，而甥姪李縡及婦之從弟李海朝，俱見抄於他考官。近來世道漸下，媢忮成習，科後嘵嘵之談，雖無不有，而以此疑臣，非常情之所及也。」疏儒及陰嗾者俱配遠邊。
癸未，歲饑，方設鬻賑救，而任事者力主蕩春築城之議，排衆論而反以賑民爲第二事。公爭之曰：「安不忘危，設險備寇，實係陰雨之大計，然國而無民，罔與守之，縱有金湯，何救危亡？況今外無兵警，塗有餓莩，先後之序，尤可知也。大臣及主賑之臣，以賑民視築城稍慢，至發於筵白章奏之間，竊恐四方聽聞，必有譏於緩急之失宜也。且設鬻之命已久，而費日於假家之造，又欲議設於城役之所。議論定時，民將盡劉，此實人心去就之機，而國家存亡之會也。」言甚切至，上以沮敗國事，荐下嚴命。俄差監賑堂上。
虜使來，受使儐之命，小通事每憑藉作弊州縣，罔有紀極。公與關西伯嚴加防禁，申令曰：「有罪斬無赦。」於是通事輩戰慄無敢踵前習，虜使亦知嚴憚，一路肅然，民弊大省。仍受伴送之命，在途移拜禮曹判書，兼知義禁府事。還朝而陳實關隘卹民隱、樹風聲等事，多所施行。兼同知經筵事，移四宰。
大夫人將赴公季全羅監營任所。公受暇將往，差備邊司有司堂上，兼惠民署提調，拜判尹。
公縣道陳疏，乞被取迂路越由限之罪，仍辭備局、兼帶曰：「殿下深軫隣族之弊，親降德音，遂有變通良役之敎。臣亦廁句管堂上之列，嘗竊以今日病源，亶在軍門之太多，而上意難於變更，群下不敢力請，常以此慨然仰達於前席。殿下虗心採納，特命革罷禁營，此政大振作之擧，聽聞莫不欽頌。而異議忽生，成命遽撤，擧措顚倒，中外皆得以窺殿下之淺深，而書之史冊，亦將貽笑於後世，聖德之累、朝廷之失，無大於此。向使臣初不發言，則自無此事，此皆臣謬妄之致也，何可復爲周旋於宥密之地，以益其病國之罪耶？
且臣妄論北城，殿下責之以書生迂闊，臣之本色，莫逃於聖鑑之下。若使臣不量而入，苟充於位，迷滯之性，不能矯揉，迂闊之談，衝口輒發，枝梧廟議，沮撓大計，終至獲罪君相，則臣之顚沛不足言，其害國事者將復如何？」再疏不許。
又兼宣惠廳堂上。公以爲「農者天下之本，而牛又農之本」，以是痛禁屠牛，犯者必以法繩之。或因風聞遣吏捕治，不以勢家而或貸之，前後在法府，人不敢潛屠。至是適値歲時，申禁尤嚴，牽牛遠來者，不售而歸，頗有怨聲，及春頌之曰：「民免失業，法官所賜。」
甲申新正，因朝參奏事訖，仍陳立紀綱、懋聖學之要，上稱其切實。後數日上臨筵下敎曰：「今年卽甲申也。皇明以是歲亡，感愴一倍難堪矣。」公進曰：「今逢甲申，如臣庸懦，猶自痛慨，聖敎及此，尤不勝戚戚焉。昔我孝宗大王奮發大有爲之志，任用之臣如先正臣宋時烈，際會之盛，固無可論，而其餘諸臣亦皆一世人望。其密勿謨猷，雖不敢詳知，而蓋莫非復讎雪恥之大計，而常有忍痛含冤不得已之意在於其中。
自宋時烈歿後，無復以此等說話，聞於黈纊之下者矣。孝廟所以奮發大志，豈徒言語而止哉？其實效之著見者，可徵於今日，而今日朝廷任用之臣，率多孝廟任用諸臣之子孫，如臣駑下，亦以先臣之故，猥至於此矣。皇天不弔，孝廟中途崩殂，此實千古志士之痛。而殿下纘孝廟之業，其所以繼志述事者，正在於復讎雪恥。而世道漸下，國勢日削，大計之成，已無可望，而反有朝夕凜凜之危。殿下念及於此，亦豈不慨然乎？繼自今益自奮勵，一以孝廟爲法，無徒以言語而已，必須實下工夫，則何事不可爲乎？臣於朝參時，亦以正心修內之說陳達矣。苟能自强爲治，振肅紀綱，則城池兵甲之不修，非所慮也。」
上又歎：「朝論岐貳，日相攻擊，任事之臣，席不暇暖。雖欲設施，無臣何爲？」公對曰：「朝論之岐貳，未必非殿下導之也。殿下執德不固，群下莫有固志，只爲目前救過之圖，而無一擔當國事者，不靖之人又生希覬狙擊之計，以致朝廷不成貌樣。殿下苟能推誠待下，情義交孚，則傍伺之類，自不敢生心。何憂乎朝著之不安乎？」上不答。
都城外禁標不齊，西北相混，因循不改，奸冒滋多。公稟于朝，悉遵舊制而稍加變通，作爲圖障以進，界內犯葬者令掘移，年久不可移者，瘞其石物。
尋移禮判。鄕儒被罪後，無敢復言壬午科事，數年以來榜中人出入淸塗，不悅者忮嫉日深。臺官呂必重投疏追論，公因此引入。時上將以三月十九日皇明淪亡之日，親祀神、毅兩皇帝于禁中。公職在掌禮，遂出而請對，稟定其節目。蓋以無於禮之禮，而義起之間，多掣肘而難處。上輒問公，公參以公私祀禮，引据周詳，上悉從之。審定大報壇之基於宮墻之北，借「二月東巡狩」之義，請以每年二月擇日行祀，後有異議，改以三月。以監董壇役勞賜馬。
惠廳御供米歲入有常數，時或特命引用，便成謬例。是春又命引用，公進曰：「御供之需，旣有定數，量入爲用，何患難繼，而堂堂正供，爲此苟簡之擧乎？前後言事者，以節用陳戒何限，而每以體念爲敎。頃者有以江都米疏陳，又下嘉納之批，曾未幾何，又復如此？願自今痛自警省，必以節損爲務。」上默然良久曰：「宮中凡百蕩然，不得已也。」
春夏大旱，承命禱于楮島，得雨，賜馬。雩祭之無次者曁陵廟祀禮、貢擧節目之訛謬者，公稟裁釐正，皆爲永式。又嘗慨然於廟樂之通用各室，虜號之書於祝文，累度請改。上亦傾聽，而每爲大臣所沮格，不果行，而大報壇、宣武祠及外之天將廟諸祝，用公言不書僞年。後又請勿書於丁丑斥和三學士致祭文中。
上嘗禱雨太廟，詞臣撰進祭文，備及罪己之意，而有「內間日供之豫入」、「王子私第之繼建」等語。上意不豫，始點下，旋命仍用。公進言曰：「殿下之心不以爲然，而猶用其文，則是自欺也。旣告之而無變，則無亦近於欺祖宗乎？徒能言之，而終不實踐，甚非誠實底道理。如是而尙可望感回天怒耶？」
筵臣有以年凶，引先朝辛亥事陳達者。公曰：「何可比諸辛亥？當時則公私藏儲尙有裕，今則到處枵然，無復餘地，誠可哀痛。請凡百務從節省，一以儉約爲心。」大臣又以王子、後宮第宅事，引中、宣兩朝舊例爲言。公繼進曰：「苟以儉約爲心，則雖祖宗所行之事，亦不當盡取法也。況宣廟朝雖當干戈搶攘之餘，而財粟猶有餘，材木猶不乏。今也材木旣難辦出，土田又無閑處。必須加節於祖宗朝，然後方可有濟也。」
朴世堂臨死，引古《禮》「不復饋食」之文戒其子，廢朝夕上食。臺官疏論其悖謬，而上不省。公以爲：「朱子旣有定論，國制亦行三年日祭，別生異議停廢之，違聖訓背邦禮，莫此爲甚。人或效之，則必將爲聖化之累。請別立敎條，論以不孝以正風俗。」大臣亦陳世堂平日索隱行怪，立異朱子之罪，勸從公言。其徒群起擊鼓，投匭詬辱公無不至，上輒斥黜焉。
判官兪正基揚其妻悖行，臺官遂發離異之論。公以爲：「此實倫常之大變怪，國法之所未有。且朝家處事，不可不豫防後弊。或有反目者構成虗辭，援此離異，則必至於斁倫而敗俗。』請令法府嚴覈後許之。」上可之。旣覈而事無實，竟不離異。
授守禦使，又兼內醫院提調。公與李相公畬素相敬重，李公悉以備局公務委之於公，入則勸講兩筵，出而裁决百爲。所管該司，亦殆十數，而隨加梳櫛，巨細不遺，每前席奏事，輒至移晷。嘗於上前自陳筋力之不逮，乞解一二任。大臣言：「某聰明過人，年非衰耗，兼諸任有裕，而但使臣之道，亦宜愛惜有餘地，俾不至生病。」上命遞金吾兼帶。上特命贈文貞公職，公受暇將焚黃，廟堂惜其暫出，請令停行。
乙酉，拜判尹。公嘗發難於諸宰之會曰：「吾輩生於昇平，享此榮顯，而安不忘危，古人有言。南北脫有警，其將奉吾君以何地爲歸乎？」諸公無以爲答。未幾上下敎於筵中：「若遇事變，吾將焉往？」公對曰：「以今日國勢人心，何可出一步地？況國君死社稷，義理明正。臣意則捨此無可往矣。」
上意頗以都城爲闊大難守。於是北城之議出，公累爭其不可，雖屢承嚴敎而意不變。至是李公議與公合，力贊聖斷，遂分排各軍門，繕修都城，大小無異辭。上亦下敎曰：「修築都城，國家大計，始與廟堂諸臣相議完定。若能完築固守，則倉廒皆在，庶可足食，百姓亦不至於離散，豈不善乎？」
頃之一番人謀逐李公，無以爲罪，遂以興役斂怨論之。上雖不從之，軍門不敢擧役，上意稍變，無明白處分。都城之議，公實先發，而凡百施行，無不與聞，卽陳章請咎。又入告筵中曰：「效死勿去，古之義也。壬辰之亂，形勢决不可守城，而當時猶以死守力爭，豈意今賊未至，而棄城之議已發於臺閣乎？宜明示聖意之所在，如以爲不必爲則亟止之，浮議不足動撓則速行，不當持疑而不决也。」
時又有壬午榜考官親屬拔去之啓。公引入，數月不得命，黽勉出仕。公弟鎭遠擢拜江都留守，公面陳曰：「國家保障，惟江都與南漢，而分屬弟兄，私分有盛滿之懼，法例亦不當然。」乞遞守禦使，不許。
兼平市署提調。文貞公曾莅是署，平均物貨，市人賴之，至是弊生如舊。公視市廛殘盛而高下其等，以應差役之重歇。又悉遵文貞公遺法施行，民便之。
移四宰，轉移禮判。以上卽位三十年，王世子將率百僚進宴，例用女樂。公白曰：「正殿法筵，君臣慶會之時，何可用不正之色、非禮之音乎？請罷之，永爲定式。」上亟從之。累百年襲謬之典，一言正之，士論莫不稱快。
上候久違豫，冬平復。以侍藥勞，陞正憲階。良役變通之擧，轉輾張大，別設釐正廳，凡諸設施，或不出公意，而公終始血誠共濟，便民利國者，亦多有之。而其所講究，非時月可了，郞吏廩餼耗費亦不貲。公入奏姑罷廳號，移其籍於備局，別定堂上句管之。大臣白上，使公仍主其事。
丙戌，移疾請告。大臣以遽捧辭單非斥，政院仍陳公精力過人，盡誠國事狀。俄拜四宰，兼知義禁。時有林溥者受嗾投匭，誣謂：「辛巳鞫獄時，一邊人將欲謀害春宮之說，出於罪人之口，而按獄諸臣掩置不聞。」當時按獄者李相國世白已歿，而申相國琓、李相國畬、金相國昌集席藁請命於金吾。朝廷大駴之，設鞫而究覈言根，溥累度推諉，末乃謂：「朴奎瑞諸人之疏有謀害語。」一番人將欲借溥戕害諸公，不欲窮治。領相崔錫鼎自以嘗被斥於朴疏，引嫌不肯按獄。
公與崔相俱以藥院任入診。上諭崔相以不宜過嫌，崔相猶强辭不已。公進曰：「溥更招中語，尤極凶慘。何時何疏之爲謀害，固當究問。仍令政院考出其疏。果有如溥所言，則陳疏人不可頃刻容息於覆載之間。如其不然，則當用反坐之律矣。溥以不忍言之說，筆之於章奏間，將欲嫁禍搢紳，渠安得終保軀命乎？大臣所引之嫌視鞫事，輕重自別，何可以此引嫌而不爲按治乎？臣今獨入，不敢盡所欲言，日後當與諸僚請對畢說矣。」
副提調李東郁訐之曰：「溥雖有罪，生殺人，豈一堂上獨爲稟請？」上入其說，罷公職。吏判李寅燁上疏曰：「某之守法奉公，一心匪懈，罕出其右。況其所帶諸任，無非要劇，而到處蘇殘。當此人物眇然之日，如某者何處得來乎？」大臣亦以爲言，而上不從。
公卽省覲大夫人于江都，仍歸松楸。大臣以進宴時卿宰甚少，請敍二品以上罷散，乃敍拜判尹，復兼守禦使、惠民提調。再疏辭，不許。上來參宴，仍尋單引入，差備局有司堂上，兼宗廟署提調。
凶人李潛投疏，列書廷臣名，謂：「皆向刃於春宮。」上親鞫潛，斃於杖下。公混被構誣，陳疏久不出。及上再勤特召，仍供仕，又兼知義禁。俄而特陞判義禁，進崇政階。時溥獄未竟，荐承召視事。移四宰，與大臣入對陳鞫事。上意「以設鞫已久，囚繫亦多」，正欲參酌。大臣言：「溥兄浣已死，溥又在死境，其兄泓製疏事半吐半呑。事當請刑，而兄弟三人，一時刑訊，亦涉太過，姑未請刑矣。」上傾聽之，命勿刑寫疏人。在囚者，上亦以爲：「枝葉而勿問。」
公曰：「聖敎至當，而浣與泓皆有身犯之罪，非緣坐於溥也。泓之製疏，已露於其供。且溥不能自製自寫，而終始牢諱，此其圖得寫手者，必指嗾之人。故鞫廳必欲鉤得，而旣命勿問，則皆將放送矣。」臨罷，僚堂忽復提稟曰：「泓何以處之？」公私謂曰：「姑觀獄情，有可請刑則請之，豈可豫稟耶？」翌日臺官因避辭，論寫疏人徑放事，公上章引咎。
上遽下嚴批曰：「日昨筵中，適因言端，有林泓不當刑訊之敎，予意非以泓爲可恕。溥雖陰凶，旣異大逆，則兄弟三人幷死桁楊，非王者之政故也。卿亦以予言爲至當矣，筵席未罷，請刑之言，旋發於同僚酬酢之際，是以予言爲不足有無。而始知至當之說，專出於假飾，心甚駭惋，而姑且隱忍不發矣。今觀疏一則曰『不必以枝葉而捨置』，一則曰『寫疏一欵，旣將勿問，則不放何益』，顯有不平底意。枝葉與不問，俱是下敎中語，則何敢以此肆然揷入，有若相較者然耶？尤極寒心也。」
蓋公意以爲「設令泓自做凶言，唆弟投疏，究覈之際，事端現露，則執法者其將以聖意之有所不忍，而不爲請刑乎？」僚席之請得聖旨，未免太早，以此與僚席私相酬酢，上驟聞而怒其必欲請刑，有此敎也。大臣陳箚辨釋，上答曰：「如此縱恣之人，雖抱高才，將焉用哉？予固已牢定于心，斷不可復置朝廷。」仍命竝遞本兼諸職。諸臺上疏諫之，玉堂面請還收。天怒益震曰：「某視予輕易無忌憚若是，竄逐亦可，何敢救解乎？予誓不復用此人矣。」公震恐待命于金吾，仍歸松楸，每日晨起拜墓，淨掃一室，課讀古書。遠近向學者多來請業，量才而敎之。手謄文貞公遺書及他凡百酬應，日有程工，臨溪結茅，杖屨逍遙，若將終身焉。公旣退，言者多訟之，上終不省。
翌年冬，上以百司怠弛，有責勵之敎，人皆謂「是必思用公」。講官因文義請召還公，上遍問入侍諸臣。諸臣皆無辭，知經筵趙公泰采盛稱公體國勤勞。又以權辭白曰：「某陳疏時，臣見辭欠委曲，私書勸改。某始覺欲改，而疏已入，亦可知其出於無心也。」上曰：「某之不擇燥濕，予亦知之，如前收用可也。」卽拜判尹。公疏陳當日委折以自白，又曰：「重臣無貽書事，臣亦未嘗欲改疏語。殿下所以赦臣者，或由於此，而臣乃倖於免罪，厭然若眞有是事，則不惟自愧吾心，豈不爲高允之罪人乎？」以疏示趙公，趙公頗不豫。諸宰皆爲公懼力挽，而竟上之。上以「知卿本心」優諭之，又授守禦使。
戊子春，入城謝恩，兼右賓客、備局有司堂上、繕工ㆍ觀象監提調。韓配夏、配周兄弟得罪名敎，不齒人類，公嘗深惡而痛絶之。配夏始謀逞毒於庚辰就理之日，而不得售。至是配周又爲臺官，因一微事請罷公職，而湊合前後嚴敎，作爲斷案，必欲中傷。僚臺卽停其啓，公辭遞。旋拜刑判，又遞爲知樞，累月引入。上勉諭於疏辭之批，又於筵席屢下開釋之敎。
旣出仕，移刑判。公又引講官不得兼刑官之例，上箚辭免。下銓曹，覆啓如前，而上特遞本職，拜判敦寧，兼濟用監、槐院提調。以冬至使赴燕，臨行，面辭將任，不許。東宮賜柑子、酪鬻，且下手札。公律己甚嚴，不威而行中莫不震肅。又曲通下情，使不至失利，終皆感悅焉。發簡列邑，別求路需，使行之例，而公只取地部盤纏及州縣例贐，俾辦凡百，而絲毫不以私用，比還，猶有餘裕。胡皇例贈銀緞，悉歸之南漢軍需，戲語人曰：「正宜他日用此易胡人頭。」
己丑，言官請正崔相錫鼎毁經侮聖之罪，仍及李濟籌司堂上之濫猥。上方嚮用崔相，而公季參判鎭遠新忤旨。下嚴批曰：「戚里兄弟，竝帶樞密，此實朝廷之未穩處，而汲汲於伐異，何哉？」蓋指公與季氏俱兼備局也。公自燕還，連章懇辭，又尋單，只遞本職。自春徂秋，屢被敦迫，黽勉供仕，而備局之坐，久稱病不赴。
諸大臣議以胡皇去年停留之方物，追付於今歲使行。公密箚曰：「我國之於彼中，雖壓於形勢，歲輸金繒，其不可一加於常例之外則明甚矣。顧何必務悅其意，爲此苟且無名之擧哉？縱彼谿壑之慾，以簞䇺而見色，我之所爲，初出計較之私，則亦足可羞。儻或以辭却之曰『嘉爾之誠而義不可受』云爾，則傾東海之水，何以洗此辱哉？」批旨頗未安，又因諸大臣引入，荐下嚴敎，而方物竟寢不送。
拜刑判，爲參起居班暫出，卽遞爲知樞。庚寅，上責藥院提調崔錫鼎等侍藥不謹，倂黜之。仍擧公及一二臣名而下敎曰：「某等曾在藥院，能憂予疾。」銓曹乃以公差提調。翌月以上候平復賜馬，以司饔院提調參進宴，又賜馬。遷判敦寧，兼司譯提調、知經筵，移拜兵曹判書，例兼軍器寺提調，又兼判義禁、宣惠廳堂上。以戚里不當秉銓辭，批曰：「西銓異於東銓，安心勿辭。」旣膺命，因例辭遞守禦使。上憫公夙夜鞅掌，時或過飮，因大臣言解廚院，面賜銀杯，杯心刻御製銘曰：「無彝於酒，以德將之。毋曰何害，其害日滋。」又引《詩》「三酌不識」之語，諄諄誨勅曰：「日以是三酌，無或過也。」公拜賜，感泣而出。
崔錫鼎所編禮書，因臺啓火之。尹拯亦與之參證，而掩置不自引罪，人多言其處義乖當。上方以儒賢待拯，言者荐被罪譴，至以甲子文忠公所陳達謂不是。公上疏訟之曰：「今因天威震疊，追咎之敎，至及於旣歿之人。崩心叩胸，直欲籲天而無從也。曾在戊寅，殿下有嚴旨，臣之從兄疏陳事實，殿下賜以溫批，闔門感泣。今則從兄已下世，臣乃諉以與己出稍間，而晏然供職，則求之天理人情，寧有是哉？」又移疾辭遞金吾。
公掌西銓，再行大政，精白一心，大恢公道，久屈鄕曲者彈冠相賀。然而禁旅之素驕蹇者，憚公嚴束，而軍府之用，務從節損，以此怨謗朋興。人或勸以寬假，公歎曰：「今之將兵者，惟務姑息，終至於莫可禁抑，吾何可自愛吾身而復效其尤哉？且吾稍復舊制而已，謗言何足卹乎？」
辛卯奉，旨改定軍門賞格。將臣請減勸武科步數，公斥其不可，仍陳沒技者直赴之大濫。翌日下嚴敎曰：「沒技直赴，本非濫授，武藝精鍊，乃反惡之，職在本兵，使武士解體，殊甚未安矣。」公上疏曰：「直赴太多，人皆慮之，此豈有惡於武藝之漸熟哉？於其漸熟而益愼施賞，則可愈勉而愈精也。昔种世衡敎射而漸小其的，卒皆善射，其效有如是矣。」上批益嚴，至曰：「何敢務勝若是耶？」公惶恐待罪，再單遞銓任。
公之在銓也，承命往審北漢、洪福等形便。公以死守都城爲上策，而聖意每以闊大爲慮，「北漢實天險，且與都城密邇，若於此築城峙糧，脫有緩急，都城不可守，則乘輿從間道出幸，而民之老弱男女，撤捲都城財食而入處，則是亦一都城也」。始築，上問誰可主管者，大臣以公對。拜判尹，移禮判。西塞列鎭，多有不奉殿牌者，公請令於誕日及正、至、朔望，公服行禮於館舍。又申飭京外，勿娶同姓。
時渭原民犯越，有査事。胡差假托皇旨，謂將越來我境，親審地方，其意專欲恐動索賂也。朝廷方擬別遣差官，勞問迎入。公請具由移咨彼中，以探虗實，上慮其激怒，不許。後公又入告曰：「胡皇若使査官往見戕殺地方，則咨文何以云『會於鳳城』耶？今渠自來，縱未能防塞，何勞問之有？頃者譯官之入去也，臣使以『今方移咨，不可徑先渡灣』之意，嚴勅彼人，宜急構咨草，送于參覈使，而又使巡撫使言於彼人曰『大國飭我邦備海賊，故吾方巡撫在此，何可許入無勅之人？』則是亦可也。若不能禁遏於初，而彼又肆然轉往白山，則何以阻之乎？」上乃命移咨。
過數日，下備忘曰：「日昨某以譯官入去時事陳達，而移咨一欵，予聽瑩矣。今觀擧條，直以今方移咨言于譯官，極可驚駭。移咨非細事，予旣不許，則何敢擅以己意，分付於一譯官乎？罷職。」翌日又加削黜。蓋公以爲「欲探虗實，非移咨不可，旣將移咨，則又不可使徑入」，方欲力請而未及。適在公坐，因譯官之過辭，勑之曰：「移咨事當更稟前席，爾去而言於彼人如我指，以觀氣色，則亦可得其虗實矣。」旋入對面陳，遂被罪譴。公卽日歸松楸。
冬因內殿痘患後赦典，始下敍命。久而拜禮判，累辭而遞，兼廚院、槐院提調，復爲知樞，前後凡七疏，不起。三司相繼言「其不可久廢」，上意終不釋然。
考官李墪用情發覺，朝廷方査治，而墪黨群起沮撓。獄官無以備員，以公爲判義禁，別諭使之卽日登途，遂强起趨命。
拜左參贊，又兼守禦使、知經筵、尙衣提調。獄竟卽出巡南漢，乞暇轉往松楸。大臣知公不欲復起，請上開釋前事。公上疏曰：「臣之昨年所坐罪名甚重。是以恩敍之後，屢辭除命，而事不避難，臣子之義，乃舁載病軀，入城供仕。初心只在於獄竟卽歸，豈可一日濡滯哉？」批曰：「旣往之事，予未嘗留在心胸，則卿豈有惶蹙自廢之理哉？」
癸巳，拜判尹。上進徽號，開法宴，公臨期出參。公於講筵乞退，上慰諭不許。又兼知春秋，病遞金吾。嘗以病面辭判尹，大臣皆曰：「此非出於圖便。」上曰：「待臣之道，亦宜稍使休息，姑爲勉副。」未幾以知敦寧，移拜禮判，又兼賓客及醫監、譯院提調。
上候閱歲違豫，甲午，快復將進宴。公爲宴廳堂上，仰體上意，務從簡約，而嚴禁下輩，操縱受賂之弊。以宴廳及廚院勞賜馬。又兼判義禁、宗廟提調。先是尤庵請以宋朝六賢陞從享之位，許待年豐，而因循不行，公請于上卽擧行。且京外學校兩廡位版，多倒次及誤書者，因釋菜釐正之，士林相賀。以病遞本職及金吾。
乙未，拜刑判，以方帶賓客，辭遞。以知樞，移拜判尹，復兼判義禁。時朝廷講究變通良役，而延拖時日，久無設施。上屢促之，大臣憂悶不知所出，專委於公，公白于上曰：「聖上軫念民隱，必欲變通，屢下哀痛惻怛之敎。如有一毫有補於民事者，臣雖不才，豈敢不思奉行之道乎？卽今良役已成痼弊。議者以數件事，欲除民怨，而法變而弊生，雖屢加變通，終無無弊之理矣。戶布之議，自祖宗朝有之，而終至牽掣不行。遊布之論後出，而許多民役，不可以此當之。口錢則元數不足，將幷收於男女，誠爲難便。結布之法，當於每結元役之外，除出本官雜役之價，而雜役又無以區處，皆非無弊之良法也。今若先取各邑軍額，比較於民口之數，軍多民少者，以其軍額分移於民多軍少之邑，則似無大段窒礙之弊，而民弊亦少除矣。」大臣從而贊之，上可其議。
公常以爲「良役之弊，前史所無，不可不一大變通，而數法各有所妨，最是紀綱全壞，大本不立。朝著之變易靡常，上下情志不孚，今日一人奏行一事，而明日又一人奏罷之；今年一番人議革一法，而明年又一番人議復之。廟堂之所申令，外方全不奉承。試以釐正廳節目言之，其中亦多便好，而州鎭有害於己，輒稱托違覆，或乍行旋廢，雖有良法，必不行矣」，遂出於下策，以爲小變小益之計，而軍額分移之際，査正虗實，汰減濫宂。文書極繁，而公於衰老之時，蚤夜孜孜，無少厭倦，常以苟利於國無愛髮膚爲意。相臣金宇杭伸救李墪，論按査失頗急。公疏辨，仍呈病久不出。
丙申，遞本職及金吾，旋拜知樞。時墪黨欲爲翻獄，査事更發，公不自安，引入半歲。上洞燭時輩情狀，一時斥黜，藥院倂直三提調亦被罪，復以公爲提調。上候方沈淹，公卽日就直。
遷參贊，兼判金吾。大臣建白以爲：「錢貨之行久而不復鑄，日致耗縮，國儲方竭，賑民無策。請鑄錢以補賑需。」公曰：「我國自古屢欲行錢，輒中撤。今始大行，而弊端漸滋，盜賊之熾盛、長利之爲害，職由於此。縱不能罷，何可加鑄乎？且不可今日鑄而明日有利，其何以補賑乎？無寧直以其費，用之於賑資之爲愈也。且行錢之初，本欲銀錢均價，姑待其價無差殊，然後商量非晩也。」事遂寢。公素患行錢之弊，常曰：「錢方踊貴，苟於此際，戶兵判同議，使錢有入而無出，行之數年，則閭閻之間，錢必絶種。然後二曹所儲，悉鑄兵器，則錢不待罷而自無矣。」
皇明萬曆丙申，琉球人漂到我境，我國津送皇京，轉歸本國，琉球付謝咨於我國賀使之還。是歲我國人漂到琉球，琉球又辛勤接濟，得以好還，年甲適相同。公以爲：「雖與皇朝不同，亦依援故事，送咨于禮部，遞傳以報謝。」大臣請依施焉。
丁酉，隨駕溫泉，請解權公尙夏贊成職，優禮敦召，以白衣延見，上從之。與諸大臣講定王世子聽政節目，又於書筵，以立志、克己、勤政之道，申申誡告。遷三宰，建白于上曰：「王世子雖在嘗藥之中，聽政初年，不可不展謁於太廟。」上亟許之。公又曰：「旣展謁太廟，則當次第謁聖。且文元公金長生新從祀文廟，宜依壬戌已例而行之。」上又許之。遂庵雖不從仕，而國家每有收議，則時或有答，而拜相後，竝與收議，而不爲對。公請曰：「古人有言，詢于黃髮。權尙夏見識，不但爲凡耆老之臣而已，有事必下詢，如或不對，更詢焉。」上皆從之。
戊戌以內殿紅疫時議藥勞，加崇祿階，賜廐馬。公直宿藥院已三載，爲慮醫官濫費之弊，蔘、黃及諸唐材竝請稱量計用，以除各道、地部加進之弊，又請減關東稅蔘。後數日忽下備忘責減捧之未安，又追責請減受鍼後生脈散之失，竝令復舊，公惶恐陳章。會遭同氣喪徑出，本院以倂直之不備啓遞之。兼弘文館提學，以世子嬪冊禮時，竹冊製述、敎命書寫，及愍懷嬪封墓都監堂上，三受賜馬。
公於文任，將力讓必免，而適受敦匠之任，一辭而拜命，役訖控免。一日三違庭試考官之召，大臣以爲事體未安，箚論罷職，纔一旬旋請敍用。復拜禮判，悉復前帶。
初北漢之築也，別設經理廳以主之，李相國濡爲都提調，力主蕩春臺築城之論，公屢爭之。至是遽始築，公抗章極言曰：「蕩春在於都城、北漢之間，連築三城，殆過百里，古所未聞。況接附都城爲一城，通用內外，而都城高峻，蕩春低陷，若賊入都城，則必俯視蕩春，取之如探囊中物，旣取蕩春，北漢必將瓦解矣。大臣初以本無築城之意爲對，厥後費心積慮，由淺入深，去年設一門，今年築一隅，大小莫不憂歎，而形勢所拘，無敢一言。今諸臣奉命審察，未及回稟，而涓日設祭，都城之計尙未有定，而遽聚飢癘之餘民，使設巨役於短晷，有若角勝公議者然，未曉其故也。今其言以聖祖遺訓爲藉重，先正所錄，臣亦見之。蓋密勿謨猷，無細不擧，而欲築北漢之敎，似是泛論中一事。當日聖意必欲爲此，則何不與賢相名將反覆商議？而先正所對亦何以不及於形便，而只論役夫之難易耶？」
世子稟于大朝，令三品以上議之，請罷者殆十之九。先是公與金公昌集語及此城事，金公深以爲憂。公曰：「李公料事大錯，將至誤國，而其實則出於爲國之誠。相公心知其必誤國，而終不一言，當受負國之罪。」金公愧服。及會議，金公採群議裁稟而罷其役。
己亥，上入耆社，仍賜耆老宴。時有大臣喪未及葬，公引杜蕢楊觶之誡，啓請差退焉。
朝廷方遣通信使于日本。接待節目，倭人例自修納，而庚寅朝廷因其懇請，送譯面議。是行也，倭人直請送譯講節目，廟堂認爲應行而許之。公爭之曰：「若是則我乃稟命於彼矣。此路一開，後弊無窮。且無書契，何可只憑口語創出新例也？」廟堂覺其失，乃以無書契不許。及倭人修書契來，不得已許送譯官。倭人無禮曹書契，不可憑信於東武爲言。廟堂斥之曰：「倭人送書于萊府，自禮曹答之，寧有是理？」倭人又修書契於禮曹，而又以口傳請退塡送譯時月日於答書，有若自我先發書送譯者然。
公上書極陳其不可曰：「宜令禮曹答之曰『初因萊府書契，特許無前之事，交隣之誼至矣。譯官往返旣久，更無可論，而今此答書，亦足馮信於東武』云，則彼亦無辭可爭。又欲强請，則必將追作禮曹書契，退塡月日以來，然後我亦退塡而作答，猶未晩也。狡倭必欲自我先送譯官，以作他日口實。初以口傳而嘗試，旣有待書契許之之命，則始乃作書於萊府，而於禮曹則闕焉。及其要得禮曹先發之書契而不得許，則別送一書，又以口傳請我退塡月日，蓋將於後使之行，必令我先送譯官，不送則以不用前例責之矣。其何以防後弊哉？」下廟堂依施之，倭人果不敢售其計。以疾尋單遞本職，旋拜工判，兼司譯ㆍ槐院提調、同知成均，復移禮判。將往審北路陵寢，或曰：「公勞瘁疾深，佐貳强壯，何不使替行？」公曰：「彼雖年且少，其親年高於吾親，不可使遠離。且職所當爲，何可推諉於人也？」
時上候沈篤，公兼程作行，返歸日造候班及宴廳之坐。又添以金吾、籌司之任，且有視師之役，夙夜孜孜，無少懈，諸公愍其病甚而勞不已。李相國頤命因上論故相臣閔鎭長勞悴成疾事，白曰：「閔某亦有此慮。盡瘁國事，死而後已，臣子之職，渠固無所恨，而以聖上體下之仁，豈不軫念乎？」上驚聞之，特遞籌司之任，使之調息。
旋出爲開城留守，廟堂爲其官閑可以養病，而薦之也。旣之慨然曰：「吾嘗與聞國政，而左右掣肘，動違吾志。今雖病篤，若於此盡力蘇殘，則庶爲報國之一道也。」遂略變軍制，均其賦役，區處市井之民，以爲臨難之用，募民於靑石洞之下，作隊而置別將，以待緩急之備，府中凡百需用，悉加措置，可以行之永久，而俱未及就緖。
公病情日谻，而如聞上候有加，必力疾入城，承候而歸。及設侍藥廳，公病已不可爲，而猶且强起曰：「旣聞設廳，安敢偃卧？惟當卽乎人心之安，死生何可計乎？」發行四日，始入城，直詣夕班，闕中見者莫不驚歎。危凜委頓，數日又一趨候，歸益奄奄。大臣諸宰齊到面訣，公氣乏，略與酬酢，而人不見其有愴傷色。夫人與季子自松都還，未及入城，而亦終不問其來否也。
李公晩成執手曰：「到此境界，能無怛化之念否？」公笑曰：「吾今進一月死，則是全一月之福；進一日死，則是全一日之福。何怛之有？」又問：「得無所欲言乎？」，曰：「平日乏經綸才，未有匡時策，況今日何處着手，而可以有言乎？」府吏欲以雨澤馳聞，而不敢請署，公於昏昏中覺之，促令淨書來，倩署以呈曰：「公事雖微，何可以吾病淹滯乎？」大夫人出與之訣，公作氣起坐，請卽還入。侍者側身而坐，公忽厲氣責之，語卒遂皋復。實庚子五月十三日也，春秋六十二。
是夕有星殞之異，都下相傳以爲公歿之應。訃聞，大朝震悼，特賜棺板，東宮命優給喪葬需，弔祭如儀。宗人之同祖五世者，皆爲袒免，知舊門人加麻者數十人。祭酒李公喜朝，前夫人之兄也，爲服三月之制。外方祠院之奠賻者四五十處，遠鄕章甫不一識公面而來哭靈筵，不通名不弔孤而去者，前後數輩。以是歲八月十四日，葬于驪州治南大寶山下負子之原，距文貞公墓十里以近。及葬，四方來哭者三百以數，練之日，來助祭者累數百，莫不盡哀，亦可見公德之感人也深矣。
公資品明敏，器局峻整，制行嚴正，而和之以溫裕；處事縝密，而濟之以寬弘。孝友之誠，根於天性，自在齠齔，文貞公指以語文忠公曰：「兒誠天然孝子。」及文貞公之葬也，司徒之所庀，而公追體平日簡素之志，雖自致敬哀，而事多從儉，不至於傷民力焉。祭祀之節，一遵古禮，至於牀卓器品，必親自看檢，奠酌興伏，威儀儼恪。序立在庭，肅敬如朝班，子弟不敢爲囁呫語，婢僕不敢有履屐響。祭饌專務蠲潔，而切禁奇巧曰：「當存大羹玄酒之遺意。」每値喪餘，竟日不脫祭服，銜卹之色，達於面目。
文貞公病時，思嘗西瓜，節早不能得。公以爲恨，終身不近口。捐俸斲石，表隧之刻，遍及於先塋；闡幽雪枉，報本之誠，無憾於遠代。嘗曰：「人不可不知來處。」廣取諸家譜牒，輯錄爲書，爲祖於內外者，尋溯而窮其源。遂庵嘗語人曰：「某公奉先，實至誠也。」
日必晨起，焚香謁廟，朝夕省拜大夫人，和氣藹然，承奉慈意，如恐不及，撫視諸婺妹孤姪，靡不用極。大夫人嘗聞古人孝友之行，輒歎曰：「若人者，庶可彷彿於吾家大哥耶！」
扁額于正寢曰「趾齋」，語人曰：「吾守先人之廬，將以遺子孫，欲望世守此廬，永趾先美也。」學士大夫因以是稱號。訓子弟必嚴，每恐其有驕傲之意，屢擧文忠公遺敎戒之曰：「驕者喪百善，以周公之才美，而驕則無足觀，吁可畏也！」
公之季氏嘗從公，語及諸子長短曰：「遇洙，眞文士也。」公正色曰：「文士惡足貴也？」蓋公平日欲子弟以操心飭躬爲務，不以文藝爲貴，故不喜聞也。公小弟爲郞者，以久次當出宰，公語之曰：「吾見名家蔭官，必自擇饒邑以去，用官財如水，又圖陞遷之他邑，如是以終其身，吾常痛嫉之。吾欲汝得一至殘多弊之邑，盡心修擧，此正報國之一道也。」
檢飭僮僕，而未嘗加酷刑，有死者，輒爲之却肉曰：「渠雖卑賤，屍在門墻，常食有不忍也。」收卹宗族，恩意周徧，而必先惸獨，竭力救濟。公務乍閑，則源源造訪，遠鄕疏族，歸之如家。晩歲待故舊冞篤，見之懽然，貴賤兩忘之，存問贈卹，必以其時。
金公昌集伴直藥院，每聞公伻訊人，戲之曰：「僻洞寒儒，愈出愈奇，折節下士，門無停刺。」聞有行誼學術者，多躬先就見。郡邑訊遺，或近無名，則雖小多却。自奉甚儉，弊席毁丌，無異寒士，而整頓筆硯，不至散亂。
値歲大無，則憂憫惻怛之意，恒發於顔色言語之間，時或自進糜鬻。公之居家篤行，旣如是純實，而進而立於朝，則自在小官，隨事竭力，不避夷險。其體國憂勤之節，大爲君相所深知，七八年間，進擢上大夫之列，公益自淬勵，一心匪懈。
其爲法官，剸劇若决江河，奉法如守金石，吏胥操縱之弊、閭閻銖兩之奸，無不洞曉而鋤治之，京兆政淸，廷尉無冤。都民稱之曰：「挽近以來，治二府無及公者。」其在儀曹，嘗曰：「職任之難稱，無如宗伯，吾不敢頃刻放心也。」於是正其訛舛，修其廢闕，扶植斯文，崇奬節義，必以篤倫紀正名分爲務。
公嘗以戎備之蕩然、兩邊之諱兵爲慨然。及掌邦政，適胡皇以海寇事勑我國防守。公欲因此有所設施，分遣別將，巡檢沿海，相其形便，而添其守備，作隊皁隷，繕修戰具，事功未半，遽釋兵柄。五爲守禦使，首尾十年，每量除一歲營府所需，而餘悉輸入南城。雖列郡移轉糴糶有欠，而兵餉歲滋。至增倉廒，廣買土田以助軍需，兵器之加造者甚多，而制作之妙、藏置之密，皆可爲法。
剡薦人才，簡擇軍校，一不容私，膽勇才藝之類，聞名必致，幕下得人，爲諸營最。嘗曰：「人才之興，在於在上者勸奬成就，而近來凡百，無一不出於私意。甚至寫字官ㆍ畫員之取才者、醫ㆍ譯ㆍ律之赴擧者，亦多以請囑取之，術業之魯莽，蓋由此也。」故其在春秋兩曹及槐院、醫、司譯院等任，務盡激勸之道，其徒興起。
恒居軫念民憂，寢食靡甘，所以爲安輯賙賑之方者，若將救焚拯溺。雖或不在其職，而恒若恫瘝之在身，參决機務，殫竭志慮。規模宏大，各有條理，聰明旁達，濟以誠意。大而城池關隘，細而甲兵錢穀，外方之軍兵規制、徵斂名目，一經心目，領會靡遺。
蓋公明鍊有過人者，而非公至誠，曷能如此哉？以是資益廟謨，固不可一二數，而功利之及人者，亦豈曰淺尟哉？然而體國之誠，雖見孚於上下，直道之行，終未免於三黜。前後嚴敎，俱非臣子所敢聞，而公一節貞確，薑桂愈辢，卒以此譴罰，隨屬每斥，而朝廷若失蓍龜，上心輒思復用。公旣不能奉身以退，黽勉在朝，則乃自附於斟酌損益之義。
嘗所惓惓，只在於減軍門以除搜括之弊，汰宂官稍省經費之耗，罷各司需用之中間濫觴，剪諸曹胥吏之數外增加者，使國力小支，民怨稍弭。而猶且始允而終格，言出而罪至，未有一事之見行者。及至世道愈下，朝象愈乖，駸駸然莫可振作，則端居太息，繼以流涕。髭髮日以凋落，形神日以損敗，殆若不可支吾。親戚子弟或有謝事調息之請，則輒曰：「苟非一死，何以報國？」
久帶賓客之任，每當講論，誠愛懇欵。嘗進誡曰：「今若正衣冠尊瞻視而讀書，則讀不多而能念誦，若不專心而走作放倒，則雖多讀不能成誦。師之出通栍，非謂邸下眞能通誦也，欲望因此而慙愧警省也。」世子竦然而聽之。世子誦讀慣而文理進，則歸詑家人，喜不自勝，或有未盡善，則必憂形於色。
及於代理之初，以一二善處事，爲誦於大朝，又以擧措失中，陳誡离筵，言辭切直。同侍者出語人曰：「東宮顔色若有不豫。」傍人亦自惶怖。公歎曰：「老臣不言，柰國事何？一死非所敢惜。」恒懷盛滿之戒，不忘休退之志，而必欲去就以義。又以徑情直行爲非是，每酒後咏《歸去來辭》，三復嗟賞以見微意。嘗閱舊篋，見宋夫人諺札，以大憲公登第，有盛滿可懼之語。執書嗚咽曰：「吾兄弟榮顯至此，若先妣在，則其爲憂復如何？」
癸巳春，决意不起，因時有進宴之擧，强起進參。仍欲乞身而歸，不幸上候彌留，中外憂遑，六七年間，不敢言私。晩歲名位竝隆，冞自遜退，每愀然有不樂之色。提學之除，人恨其晩，而亦謙挹不敢當，遂力辭不止，卒至譴罷。辛巳以後，苟無職名，輒皆退歸松楸。及其迫於不獲已，黽勉赴朝，又必遲回逡巡，以存三揖之義。其在松都，常曰：「吾先祖以副留守，泛舟歸卧通津不復出。今若聖候底安，國家無事，使我得行先祖故事，則死無所憾矣。」平生小心謹飭，不爲朋儕馳逐，不欲參涉朝廷論議，而事關斯文，則輒自盡力。
栗谷先生墓土崩而碑刻刓，先輩久有改封易石之議，而因循未擧，公與一二長老謀，卒以成就。嘗曰：「孝廟之世，方圖大計，惟恐語泄，故文字之間，一切忌諱。今也大計日忘，而忌諱轉甚，《春秋》之義，不復講於斯世，而披髮左衽，終必不知其可羞，世道之憂，無大於此。」嘗於前席細陳華陽萬東祠始末，又請刊尤庵文稿，欲使當日所講之大義，家置而人誦之。燕行途上，屢有吟詠之什，以寓感懷，一篇偶被胡兒偸去。一行驚㥘，公逌然笑曰：「假使胡皇見之，豈有苛覈之理？」略不動念，卒亦無事。
公聰明强記，文藝夙成。且其用功多在經傳，句讀甚精，辨釋至明，雖專門講說，而有不逮焉。遂庵每有程、朱文字校讐之役，必屬之於公。及製公墓表，有曰：「孜孜經學，手不釋卷。」其平日之所推重可知也。
爲文辭操筆立就，不事雕飾，而條暢懇到。祭酒李公稱之曰：「碑誌疏章之文，當世無敵，詩亦平實典雅，而非有故不作。筆法溫熟嚴密，殆遍於公私金石之刻。至於小數雜藝，亦多不學而能之，而不屑也。深於禮學，人家有變節疑文，必就而質之，參互考據，應之如響。
平居穆然端坐，肩背竦直，鄙俚之談，不出於口，惰慢之氣，不設於身。賓客絡繹，左酬右應，而一以誠意，不示厭苦之色。每歎末世私意之橫流，惡之若穢物之來逼，殆不忍正視，介然特立，無所朋比。是以當世道波蕩，論議携異之日，皆一辭敬歎，疵摘之言，終不及於公。非公誠公之素孚於人，其何以致此哉？
公初娶副提學靜觀齋李公端相之女，後娶縣監李德老之女。前夫人得年僅二十四，女適郡守趙奎彬。而女進士金光澤妻；男侍直翼洙；生員遇洙卽後夫人出也。
不佞與公世有伍擧、聲子之好，而晩躡後塵，得公大略，未嘗不激昂而歎慕曰：「若公之憂國奉公，綜理微密，固不愧於祭征虜、陶士行之風。而矧公有司馬近道之資，兼之以諸葛盡悴之節，勤勤懇懇於尊主庇民之策，而終不能大有設施，使斯民被其澤者，豈非天耶？」謹取家狀，略加檃括，歸之太常，以請易名之典云爾。