屯塢集/卷十一

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卷十 屯塢集
卷十一
作者:林宗七
1872年

附錄[编辑]

行狀[编辑]

楊州趙秉悳撰

公姓林氏。諱宗七字來卿。以所居地。號爲屯塢。系出全州。十二世祖諱𪳵。國初被徙邊。因爲吉州人。至諱繼哲贈漢城府左尹。生諱斗萬同知中樞。於公爲高祖。曾祖諱泰崇節制使。祖諱瑞春。世以孝義名。考諱相稷。有醇德懿行。妣忠州崔氏諱璞女。閫範可則。梅山洪先生直弼銘其墓。以正宗辛丑五月二十九日生公。自幼沉重寡默。有大人度。及就傅。聰穎絶倫。才讀史略第一卷。能通文義。王考甚器重之。聞龜巖李公元培學有淵源。命使從學。龜巖一見奇之。期詡特深。晦堂玄公翼洙。卽龜門高弟。一日問曰。學有三焉。儒者也文章也訓詁也。儒者所以求道。文章訓詁。皆其末流也。願學何事。公起而曰。某雖不敏。請事儒者。晦堂大加稱賞曰。吾道不孤矣。公偶磨墨不正。龜巖引程子書字甚敬。朱子糊窻齊整二事以戒之。公因自思。不獨磨墨。凡天下大小事。皆當以敬爲主。吾雖無徐仲車一撥便轉之美。敢不終身佩服也。自是益加奮勵。惟恐或墜。鏡城彰烈祠之燭龍堂。有養士財。擇州下茂才若而人。設講會。濟濟可觀。公以外邑秀士被選。逮月而罷。鏡城號爲關北洛建。而公爲多士最。龜巖題評曰。林某年雖少。極有步趍。向後進就。不可量也。嘗問從古聖賢授受眞訣何在。龜巖曰。一直字是已。公始知有眞用心處。專於朴實頭用工。不騖高遠。不蘄少成。凈掃一室。兀然端坐。博觀四子諸經。參以典禮諸書。潛心默究。或憤悱者未底融釋。則夜以繼晝。至忘寢食。眞誠純篤。有足以透金石而通神明者。尤用力於朱子書。抄取語類中最精要者。名曰朱子語類節約。以爲尋繹簡便之資。嘗曰朱子書中。宇宙間許多道理。都發明了天包地涵。莫不畢具。若善讀而有得焉。隨事隨用。四通八達。愈用而愈無窮。雖不讀他書。不患不爲大儒。盖其終身家計。專在於此。人問爲學之要。曰學有無限工夫。語其摠括則一箇心而已。心有無限工夫。亦不過一敬字而已矣。然其所以操之存之。無或一毫少慢。譬如上灘之舟。少失篙師撑挽之力。必落下萬千丈。終至於破碎覆溺而後已。可不畏哉。恒持無自欺无妄等字。爲立心處事之本。而置簿記逐日所看讀起止及言行事爲。觀其得失勤慢。以驗進退之幾。而壁揭警箴。以寓乾惕不息之意。其辭曰汝年雖暮。汝疾雖沉。一息尙存。可惜光陰。補過希賢。用竭汝心。日暮行遠。汝憂正深。嘗曰程朱後孔子也。栗尤後程朱也。欲學程朱。當自栗尤始。雖微言細行。已經朱宋則夬履行之不疑也。至其所養旣厚。所見益親。則動靜云爲。表裏幽顯純如也。一見可知爲有道君子。朝紳之好善而忘勢者入是境。輒造門致敬。純祖丁亥。朴參判來謙採訪北方也。首擧孝廉。其辭曰自少志學。博通經籍。操守之堅。超出流俗。孝謹之行。播聞鄰鄕。權相國敦仁按節本道。又剡薦以有道。及憲宗丙申。因陳賀。特擧公以奏曰。學識超詣。行誼純備。不求聞達。導迪後進。關南北咸頌以爲讀書君子。矜式一道。淵泉洪相國奭周繼請奬拔之典。五月除康陵參奉。己亥超拜司饔院主簿。哲宗庚戌。除通政大夫副護軍。辛亥八月。拜五衛將。尋移僉知中樞府事。公纍被恩誥。以老病道遠。竟不得一謝天陛。然愛君憂國之心。眷眷不已。每於縉紳之傾盖也。輒申複於正風俗得賢才之說。或聞有上候。遣子弟詣官府。續探朝報。得其平復之奇而後止焉。公年高多疾。積月沉痼。氣膚消削。而每對學者。講論亹亹。雖假寐時。啽囈之語。皆文字間事也。及疾革。召子姪門生而曰。原始反終。天理孔昭。吾今年已八十。子能孝謹。死無餘憾。但平生願學者。聖賢事業。而今無可以藉手見師友于地下者爲愧。因曰治喪諸節。一遵朱子家禮而行之。然凡人所見不同。若於襲斂之際。議論携貳。各執己見。某禮如此。某節如彼。又或不勝永訣之情。東西紛沓。左右哭擗。而不能節之以禮。則必致僨誤。是豈聖人所敎敬爲上哀次之之意乎。孝子之必誠必信。不當如是也。千萬愼之。雖一髮之微。必正必順。勿之有悔。悔之莫及。抱累萬古矣。無一言及家事。屛婦女。留知舊三四人。正席而臥。恬然而逝。是爲己未十一月十一日未時也。享年七十九。是日大風暴作。不辨天地。人異之。遠近士友。奔走哀哭如親戚。或未赴者。爲位相弔。列邑爭致奠賻。門人加麻者。幾近百人。越明年二月庚戌。穿贈淑夫人趙氏墓合封。州南雪峰山枕酉原也。旣葬。嘉善大夫官敎。從縣道而下。其出在公卽世後。卽還于天曹。趙夫人籍漢陽。諱慶祿女。漢山君仁沃後也。孝順靜一。事君子以禮。不敢違志。先公十八年。歿於壬寅五月初七日。距其生甲辰五月十一日。爲五十九歲。夫人四五乳。不保男子。育二女。取從子翊曾爲嗣。翊曾文科掌令。孝友儉謹。養志體靡虧欠。公及夫人甚安之。亦可見公正家之效也。女適士人淸州韓聲烈,陽川許涵。翊曾男東尹,東夔。三女皆幼。側出男東盤。韓無后。許二男一女。門下諸生。裒聚其平日所著詩文。爲若干卷。今方刪正。將印行于世。公爲人長身美鬚髯。器度弘偉。風儀峻整。望之儼然。若不可犯。及其與人接話。忠實寬厚。辭氣藹如也。篤於孝。十三丁外憂。哀毁如成人。憫其母氏獨任井臼。晨夜分勞。洞屬有深愛。竭力致甘旨。以極其滋味。尤謹於追遠。雖在大耋之年。致齋彌嚴。子姪請少變。則曰餘日無多。雖欲爲親齋素得乎。因泫然流涕。傍觀爲之感動。事師服勤如事親。及其喪。三年不離象生之筵。與同門人校正遺集。印行于世。每於忌辰。豫潔粢盛。擔負二百里以致之。如支子獻賢之禮焉。事兄恭執子弟之役。凡事必禀而後行。兄弟姊妹五人。皆先公沒。每見羣鴈齊飛。輒含淚嗟羡曰。天下之至樂缺矣。壽亦何樂。敎子孫以忠孝謹儉。治文力田曰。修齊之道。固多其目。而若其要領則在此數者。毋或怠惰以墜家聲也。施于宗族。務以和合。以一忍字循循勉戒。處於朋友。一以敬信。久而不衰。而或有過尤。面責書警。懇到詳勉。期於感化。而聞其死。必爲之却肉。後生之以是心來者。隨其才品。勤勤敎誨。而必使先致力於下學處。階級甚嚴。賢愚敏鈍。皆獲其益。申尙書在植嘗稱以開我聖朝右文之化於溟渤之地云。每與學者講論。到疑難處。不立己見。博採羣言。實心理會。而徐以一言條析。至於論人長短是非政法。則默如也。待人和而敬。雖庶類之卑微者。稍老則未嘗加以爾汝之呼。聞人有善則喜若在己。不憚僻遠。必造其廬而禮之。見不善則嚴辭直斥。而亦終不暴於人。待地主盡敬。曰地主受君命而來治我者也。敬地主。便是敬君之道也。雅好靜處。罕與里閈過從。而最不喜與俗人談俗事。雖有過門而不入者。亦無憾焉。家甚貧。麤糲難繼。而攻苦食淡。常裕如也。嚴於辭受。一介不苟焉。有人瞰其衾薄。以若干物私其子弟而進之。則嚴責曰情厚則義重。義重則禮重。如此則獻饋來往。自無不可。故古人雖車馬有不辭者。而今某人此饋。旣無禮義可言。則是無名也。命速還之。地主憫其涸轍。以數十包糓見饋。固辭曰哀彼孤寡。炊煙屢絶。嗷嗷顑頷者。不可周知。願以此均分。則不惟下民自分之安。亦可爲城主普施之仁也。終不受。此皆可以見公節操之大略也。公之門人。今濬源殿令玄若欽。與其同門生陸鴻遵。以昨夏六月。跋涉二千里。猥以公狀文見請。夫樂道人之善。微顯闡幽。以傳諸後。是何等事。而愚其敢焉耶。竊念昔者老洲吳先生煕常。嘗以公往復書示不佞。而贊之以北士之冠。梅山洪先生。又許以千里神交。問答經禮者多。嘗貽書曰座下安時處順。固已占幽貞之吉。確守介石之操。克成蹈刃之節。又曰仰認乾天之以惟日不足。老而好學如座下者能幾人。想像其多少眞樂。爲誦三淵翁所贈松巖我來觀德知何得。翠草春風自滿庭句。不任興懷。秉悳曾供灑掃於老洲,梅山兩先生之門者久矣。於公年紀雖差池。竊自恨其與公幷世。而不一良覿以資其薰陶。而今於記實之文。想見其風範神采。考察其言論見識。益知其學之所至。爲不可及矣。但其終身沉淪於草萊之中。不得一有展布。爲深可歎惜也。老洲先生銘龜巖李公之墓。有曰松巖李公載亨。後贈正卿祭酒。諡章簡公。倡道關北。開荒革陋。使一方縫掖之士。咸知尊師取友。鼓篋遜學。廩廩乎鄒魯之風。至今稱關北夫子。粤有私淑而作者曰龜巖李公。闡厥遺緖。彌昌而遠。篤論者與其功焉。又稱龜巖之學曰。深有得乎松巖。而松巖之學。出諸農巖金文簡公。是爲吳先生知德之言也。而今屯塢林公。親受業於龜巖。得其所傳於農巖松巖者。其所成就。如是卓然。則淵源之遠。門路之正。其亦有所自也夫。顧今正學墜地。聲利滔天。世道人物。貿貿忞忞。日入於長夜。不知學問之爲何事。于斯時也。公奮起於荒裔之地。從游賢師。誦法孔朱。又能推而及人。俾讀書一脉。不絶於遐僻。松巖倡道之功。賴而不墜。孟子所稱豪傑之士。不待文王而興者。豈非公之謂歟。嗚呼偉哉。盖玄令之托我以此者。以余之爲兩先生門徒故也。然愚陋鈍滯。兼以衰病。因循未成。公之再從姪煕曾。與公之門生許侖。又持玄令書而來。留止數十餘日。而歲又改矣。余竊不勝其悶隘。近始收拾精神。謹以玄令之記序次之。因附兩先生說於下。以備立言君子之採擇。盖聞言貴含蓄。不可太露。文貴簡古。不可太繁。然以余不文。顧不能使之簡而該微而顯。則反不若一依本記。悉書其事之爲可考據也。謹狀如右。

墓碣銘[编辑]

楊州趙斗淳撰

北方倡道之宗曰松巖李章簡公載亨。而龜巖李公元培私淑而興之。今得吾宗儒賢秉悳氏所爲林公狀而讀之。公又龜巖高弟也。得以上承松巖之學。大齡醇德。巋然爲人士所尊信。盖其畢生用力。在敬且直。聞道旣蚤。所見日親。凡詞騷馳騁。訓詁尋數。不屑也。杜門却掃。鑽硏四子諸經。或憤悱開發不去。輒不能寢食。嘗曰程朱後孔子也。栗尤後程朱也。學孔子。當自栗尤始。每簿錄日所讀所行。條其進修勤忽。而書自警於壁曰汝年雖暮。汝疾雖沉。一息尙存。可惜光陰。補過希賢。用竭汝心。日暮行遠。汝憂正深。及其厚積薄發。表裏純如。一見可知其爲有道君子也。公諱宗七字來卿。屯塢其號也。林氏籍全州。上祖諱𪳵。坐徙邊爲吉州人。至諱繼哲贈亞尹。生諱斗萬同知中樞。於公爲高祖。曾祖諱泰崇節制使。祖諱瑞春。以孝友聞。考諱相稷有懿行。妣忠州崔氏諱璞女。以正宗辛丑生公。使之從巖龜學。寔其祖之命也。旣聞敬直眞訣。終身家計。在樸實頭。有足以透金石而格神明也。朝紳之過其居者。必造門致敬。評臺廵察承弼迭薦之。丙申除康寢郞。己亥超授主厨院簿。庚戌用侍從父推恩。陞通政爲西樞銜。及己未疾革。諄諄於子姪門生者。愼其終勿之有悔。絶無一言及家常事。遂屛婦女。正席恬然而逝。十一月十一日也。門人加麻者近百人。越明年二月。祔于贈淑夫人趙氏之墓。在州南雪峰山枕酉原。夫人籍漢陽。諱慶祿女。事君子以禮。先公十有八年終。旣葬。嘉善大夫敎旨至。用朝官八耋之典。而在公卽世後。卽納于天曹。無嗣取從子翊曾爲嗣。文科掌令。孝勤養志體無違。公及夫人甚安之。女適淸州韓聲烈,陽川許涵。翊曾男東尹,東夔。三女幷幼。側出男東盤。韓無后。許二男一女。所著詩文若干卷。方謀梓而壽之。公幼聰穎絶倫。及長偉幹美髭鬚。弘偉峻整。宜若不可犯矣。而寬厚忠實。望儼而卽溫。事親有終身慕。事師服勤如事親。敎子孫以讀書力田。曰修齊之道。此其要領。誨後進。階級甚嚴。敏鈍幷獲其益也。竊嘗論之。刱智之難。在曲技小藝尙然。所謂開物也。掃溟渤積久之荒而昌明之。使受中而生者。知有此學於天地之間。松巖開山之力。誠水臨萬壑。而龜巖濬其源。海於委焉。豈不勇哉。公於此嫡嫡。若血禪而氣受。俯仰勉孶。死而後已。其謂之有大造於僻壤可也。吳文元公煕常贊以北士之冠。洪文敬公直弼許以千里神交。二公知德且知言。余顧奚述焉。蓋松巖聞道。由農巖先生評臺時。夫評臺宿留。殊怱迫耳。過化之及於人。若是之腆。而松巖之透關鍵而接奧穾。又若是之捷。余奉使到豐沛。始獲讀其遺集。歸而奏之。加其貤而節其惠。今於公。悉其門路之有自矣。而公之姪煕曾若章甫李綱洌,許侖持狀來。徵之銘。三人者皆及公門者。而嚮德爲無窮。不佞所以不克辭。載摭之役。爲有以也。銘曰。

自有此學。有敬有直。由始由終。廼謂究極。公奮不措。式是荒域。草樹川原。九經之色。疇革厥陋。我儀我則。粤李章簡。洎龜巖力。公醇且愨。育以邃識。年崇業廣。可鄕而國。塞於不變。道之所植。凡百君子。讀此顯刻。

墓誌銘[编辑]

光山金尙鉉撰

哲宗十年己未十一月十一日。吉州名儒林公宗七卒。享年七十九。明年二月。葬于州南雪峰山先兆之次。相國趙公斗淳銘其碣。越十三年今上九年壬申。門人金璣衡,金鍾善裒公文集十卷。刊布于世。因喟然曰。葬先生久而尙闕誌其可乎。屬尙鉉爲之辭。惟關北古息愼沃沮之地。遐裔無人文。至煕朝丕啓儒化。鶴菴崔公愼起於會寧。得尤菴宋文正先生之學。松巖李章簡公載亨起於鏡城。得農巖金文簡先生之學。章簡傳之龜巖李公元培。公又受業龜巖。上溯文正,文簡。以祖于栗谷李文成先生。而知大道之所自出。其爲學以尙禮義變荒陋爲己任。豈不誠豪傑之士哉。昔七十子沒而微言絶。漢興。田何之易。出商瞿橋庇。仲舒之春秋。出子夏公羊。其授受次序。遠猶可考。今文正,文簡之道幾乎息矣。而關北一派。恪守不替。公之爲田何,仲舒。殆亦無媿乎。公字來卿號屯塢。系出全州。上祖𪳵在國初。坐徙邊爲吉州人。同知中樞府事斗萬。寔公高祖也。曾祖泰崇節制使。祖瑞春。考相稷。妣忠州崔氏璞女。公自童幼以愼言稱。少不應科擧。終身不一跡于京。其在師門。磨墨偶不正。師戒之以程子書字甚敬。朱子糊窻齊整二事。公曰。吾師敎人。不專在讀書窮理。凡執事雖細必敬。以求達于大也。謂朱子書天包海涵。莫不畢具。善讀而有得。隨事隨用。愈用而愈無窮。遂專心大業。闇而日章。於是臬司,相府迭薦之。憲宗丙申。除康陵參奉。己亥超授司饔院主簿。庚戌用侍從臣父推恩。陞通政大夫僉知中樞府事。幷不起。晩年簿錄每日言行動靜理欲幾微以寓警。經曲問答。孝烈節懿。書之最詳。其末曰忠信謹勤四字。乃平生所從事。而無一分受用。罪在我矣。今日持歸泉下。以藉手見師友。無復他物也。及喪。門人絰者近百人。旣葬。從二品秩誥降。用朝官八耊之典。而在公卽世後。故還納天曹。配贈淑夫人漢陽趙氏慶祿女。先公十八年終。祔公墓。取從子翊曾爲嗣。文科前掌令。二女適韓聲烈,許涵。翊曾男東尹,東夔。側出男東盤。韓無育。許二男。公長身美髯。疑然若不可犯。而辭氣溫如。養親追遠。有至性。耋而値齋。却葷猶嚴。上恩至厚。而年暮途遠。力不能叩肅天陛。常以爲恨。國恤自發哀迄練祥。朔月月半。卛門人具縗痛哭。師喪不離靈側。三年然後治任歸。距家且二百里。忌日輒致粢盛焉。兄弟姊妹五人皆先圽。每見塞鴈羣飛。擡首寥天。汪然淚下曰天下之至樂缺矣。送子遊宦。勵以修己治人。其要則直實而已。敎弟子。先自下學用工。北之善士。皆其徒也。州有訟民。其詞敗常。守曰林處士居是邦。人皆化之。爾獨不媿耶。民乃感服。盖公之學。不越乎明人倫。而其行之篤。可徵於其言之精。有曰務實者不輕言。吾未見輕其言而能務實者也。一言之妄。招不測之患。一行之失。貽終身之累。曰爲善而不求人知。有惡而喜受人攻。是眞爲己。曰耻有所當耻者。有所不足耻者。當耻而耻者。有所不爲。不足耻而耻者。無所不爲。曰守正者人以爲介。循俗者人以爲通。寧爲介。毋爲通。曰能挺然特立。超然獨見。不爲風氣習俗所轉移。方始是英豪。余讀公遺集至此。斂袵三復。恨幷世而不一覿也。銘曰。

公嘗謂天不生程朱。則堯舜周孔之道不章。不生栗尤。則朱子之學。不明於東方。欲學孔子。必自栗尤始。斯言也吾將百世以俟。