嵩山太無先生氣經卷序

嵩山太無先生氣經卷序　唐
作者：闕名

本作品收錄於《全唐文/卷0986》

夫形之所恃者氣也，氣之所依者形也，氣全即形全，氣竭即形斃。是以攝生之士，莫不煉形養氣，以保其生，未有有形而無氣者。即氣之與形，相須而成，豈不皎然。餘慕至道，備尋秘訣，自行氣守真，向三十餘載，所聞所見，殊未愜心。大曆中，遇羅浮山王公自北嶽而返，倚策高昂，依然相顧。餘奇其人，延之與語，果然方外有道之君子也。哀餘懇至，見授吐納須一二理身之要道，其恩罔極，非言詞所能盡。每雲道之要法，不在經書，悉傳口訣。其二景、五牙、六戊諸服氣法，皆為外氣剛勁，非從中之事所能宜服也。至如內氣已正，是曰胎息。身中自有，非假外求。不得明師之口訣，徒為勞苦，終無所成。今所撰錄，皆承師之旨要，以申明之，諒非愚蒙所自裁。王公嚐謂餘曰：「老君雲‘我命在我，不在天地’。」又曰：「吾與天地，分一氣而自理焉，天地焉能死吾哉。」斯實真言要訣也。修奉之士，宜三復之，恭承誘訓，敢不佩服。有偶時得此訣者，須慎勿輕傳示，無或泄露，以致其殃耳。