師貞丈人賦（以「武有七德，師貞丈人」為韻）
先王以武不可獨任，故受之以師。得其人則百蠻風靡，失其職則九廟陵夷。君於是慎擇其難，申命分掌，動眾以正，臨下以長。合人謀兮順天獎，慎戰也在知機而萬全，慎身也如臨深於百丈。夫然後出號令，拔忠讜，樹藩屏，疇土壤。截方隅以無事，威戎狄以稽顙。俾其政成者列爵，功高者受賞：是知師貞丈人之稱也。至若藎臣，嘉謀以國，利不可動，忠不可賊。威遠方以慕化，訓萬民以勤德。使強弱不相陵，乃勝殘而可克。力牧佐之而不疑，軒後居之而不惑：此帝者之師也。蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌，伐叛則刑立，柔遠而德成。上乃奉君之職，下乃守臣之貞。湯武用之而定業，伊周法之而作程：此王者之師也。審官以統眾，求賢以自輔，必觀釁而後動，豈窮兵以極武？不害閭閻，不敗工賈，政得其經，事合其矩。管仲因之以相齊桓，晉文由是而稱盟主：此霸者之師也。暴而不戢，安忍無親，徒侈其欲，輕用其人。處勞則先加於眾，居後則樂止其身。猶回邪而自保，迷大路而不遵。州吁處之以國滅，子反效之以禍臻：此黷武之師也。嚐試言曰：王心無逸，師出以律；惟德其欽，惟刑是恤。自然道貫三五，勳崇四七。不假築京觀兮定武功，逞淫刑兮數軍實。言乎師貞在人，其來自久；動無悔敗，位不虛受。追惟古昔，厥有臧否。是則頗牧之勇敢，可以執其手；平勃之臨事，可以難其後。伊呂之行，可以欽其順。（疑）其守不失，其攻不有。行稱文武之略，居成社稷之守。神祗以百福休祜，子孫以百代不朽。蓋由尊嚴之重，以禮立訓；師律順正，動而何咎？
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