度心術
| 度心術 作者：李義府 |
度心第一[编辑]
吏者，能也，治之非易焉。
仁者，鮮也，御之弗厚焉。
志大不朝，欲寡眷野。
才高不羈，德薄善詐。
民之所畏，吏無懼怕。
狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。
悍吏少謀，其行多疏，挾之可也。
廉吏固傲，其心繫名，譽之可也。
治吏治心，明主不棄背己之人矣。
知人知欲，智者善使敗德之人焉。
御心第二[编辑]
民所求者，生也。
君所畏者，亂也。
無生則亂，仁厚則安。
眾怨不積，懲惡勿縱。
民心所向，善用者王也。
人忌吏貪，示廉者智也。
不禮於士，是國之害，治國固厚士焉。
士子嬌縱，非民之福，有國者應患之。
士不怨上，民心定也。
嚴刑峻法，秦之亡也。
三代盛典，德之化也。
權重勿恃，名高勿寄，樹威以信。
擒心第三[编辑]
德不悅上，上賞其才也。
才不服下，下敬其恕也。
才高不堪賤用，賤則失之。
能傲莫附權貴，貴則毀己。
才大無其忠，用之禍烈必到。
人不乏其能，賢者不拒小智。
智或存其失，明者或棄大謀。
不患無才，患才無用。
技顯莫敵祿厚，墮志也。
情堅無及義重，敗心矣。
欺心第四[编辑]
愚人難教，欺而有功也。
智者亦俗，敬而增益也。
自知者明，人莫說之。
身危者駭，人勿責之。
無信者疑，人休蔽之。
詭不惑聖，其心靜焉。
正不屈敵，其意譎焉。
誠不悅人，其神媚焉。
自欺少憂，醒而愁劇也。
人欺不怒，忿而再失矣。
縱心第五[编辑]
國盛勢衰，縱其強損焉。
人貴勢弱，驕其志折焉。
功高者抑其權，不抑其位。
名顯者重其德，不重其名。
敗寇者縱其遠，不縱其近。
君子勿拘，其心無拘也。
小人縱欲，其心惟欲也。
利人束之，利己縱之，莫情易之。
心可縱，言勿濫也。
行可偏，名固正也。
構心第六[编辑]
富貴乃爭，人相構也。
生死乃命，心相忌也。
構人以短，莫毀其長。
傷人於窘，勿擊其強。
敵之不覺，吾必隱真矣。
主臣相疑，其後謗成焉。
貶之非貶，君子之謀也。
譽之非譽，小人之術哉。
人害者眾，棄利免患也。
無妒者稀，容人釋忿哉。
逆心第七[编辑]
利厚生逆，善者亦為也。
勢大起異，慎者亦趨焉。
主暴而臣諍，逆之為忠。
主昏而臣媚，順之為逆。
忠奸莫以言辨，善惡莫以智分。
謀逆先謀信也，信成則逆就。
制逆先制心也，心服則逆止。
主明奸匿，上莫怠倦。
成不足喜，尊者人的也。
敗不足虞，庸者人恕矣。
奪心第八[编辑]
眾心異，王者一。
懾其魄，神鬼服。
君子難不喪志，釋其難改之。
小人貴則氣盛，舉其汙泄之。
窮堪固守，凶危不待。
察偽言真，惡不敢為。
神褫之傷，愈明愈痛。
苛法無功，情柔堪畢。
治人者必人治也，治非善哉。
屈人者亦人屈也，屈弗恥矣。
警心第九[编辑]
知世而後存焉，識人而後幸焉。
天警人者，示以災也。
神警人者，示以禍也。
人警人者，示以怨也。
畏懲勿誡，語不足矣。
有悔莫罰，責於心乎。
勢強自威，人弱自慚焉。
變不可測，小戒大安也。
意可曲之，言虛實利哉。
誅心第十[编辑]
誅人者死，誅心者生。
征國易也，征心難焉。
不知其恩，無以討之。
不知其情，無以降之。
敵強不可言強，避其強也。
敵弱不可言弱，攻其弱也。
其欲弗逞，其人殆矣。
不吝虛位，人自拘矣。
行偽於讖，謀大有名焉。
指忠為奸，害人無忌哉。
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