康熙字典

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
Disambig.svg
如您想閱讀四庫全書版本,請移步「御定康熙字典 (四庫全書本)」。
康熙字典 清
1716年5月10日

(清)康熙聖祖仁皇帝 御定康熙字典《乾隆御覽四庫全書薈要》本

[编辑]

易傳曰:『上古結繩而治,後世聖人易之以書契。百官以治,萬民以察。』周官外史掌達書名於四方,保氏養國子,教以六書而考,文列于三重,蓋以其爲萬事百物之統紀而足以助流政教也。古文篆隸隨世遞變,至漢許氏始有說文。然重義而略於音故,世謂漢儒識文字而不識子母。江左之儒識四聲而不識七音,七音之傳肇自西域,以三十六字爲母,從爲四聲,橫爲七音,而後天下之聲總於是焉。嘗考管子之書所載,五方之民其聲之清濁高下各象其川原,泉壤淺深廣狹而生,故于五音必有所偏得,則能全備七音者鮮矣。此歷代相傳取音者,所以不能較若畫一也。自說文以后,字畫善者於梁則玉篇,於唐則廣韻,於宋則集韻,於金則五音集韻,於元則韻會,於明則洪武正韻,皆流通當世衣被後學。其傳而未甚顯者,尚數十百家。當其編輯皆自謂毫髮無憾,而後儒推論輒多同異或所收之字繁省失中,或所引之書濫疎無準,或字有數義而不詳,或音有數切而不備魯無善兼美,具可奉爲典常而不易者。朕每念經傳至博,音義繁賾。據一人之見,守一家之說未必能會通罔闕也。爰命儒臣,悉取舊籍,次第排纂,切音解義,一本說文。玉篇兼用廣韻、集韻、韻會、正韻,其餘字書一音一義可採者,靡有遺逸。至諸書引證未備者則經史百子以及漢晉唐宋元明以來,詩人文士所述,莫不旁羅博證,使有依據,然後古今形體之辨,方言聲氣之殊,部分班列,開卷了然。無一義之不詳,一音之不備矣。凡五閱嵗而其書始成,命曰字典以昭同文之治。俾承學稽古者得以備知文字之源流,而官府吏民亦有所遵守焉。是爲序。康熙五十五年閏三月十九日