康熙字典/一部/四畫

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〔古文〕𠀇𠀃《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,𠀤音跙。借曰之辭。
《論語》且予之類是也。又未定之辭。
《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。
《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。
《詩·周頌》匪且有且。
《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。
《詩·唐風》且以喜樂。又將也。
《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。
《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。
《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且𥳑。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。又《集韻》《韻會》《正韻》𡘋子余切,音疽。
《說文》薦也。又同趄。行不進也。
《易·夬卦》其行次且。別作趦趄。又多貌。
《詩·大雅》籩豆有且。又蝍蛆亦曰卽且。
《史記·龜筴傳》騰蛇之神,而殆於卽且。又《爾雅·釋天》六月爲且。
《郭註》闕詁。或云:一作焦月。六月盛熱,故曰焦。又巴且,見《司馬相如賦》。
《史記》作猼且,卽巴焦。又語餘聲。
《詩·鄭風》士曰旣且。
《朱傳》音疽。語辭,與乃見狂且,其樂只且,匪我思且,椒聊且,曰父母且,諸且字皆語餘聲。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤叢租切。與徂同,往也。又《韻會》七序切,徐去聲。恭敬貌。
《詩·周頌》有萋有且。
《正字通》《說文》且从几,足有二橫。一,地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲,餘義皆假借。孫愐譌用子余切。
《韻會》馬韻且引《說文》義同俎,譌轉魚韻,爲孫切所蔽,音同疽,音義相矛盾。又俎本作且,且字借義旣廣,故別加半肉作俎以別之。

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《廣韻》敷悲切《集韻》《韻會》攀悲切《正韻》鋪悲切,𡘋音胚。大也。
《書·大禹謨》嘉乃丕績。又奉也。
《前漢·郊祀志》丕天之大律。
《註》奉天之大法也。又姓。春秋晉大夫丕鄭。亦作㔻。又同岯。山名。大邳山。
《史記》作伾。
《國語》作丕。又元也。
《書·金縢》是有丕子之責于天。
《史記》以丕爲負。
《索隱》引鄭氏曰:丕讀作負。◎按《廣韻》《玉篇》諸書音切,倶本音和,惟重脣輕脣之音,多用交互。後學不考,遂成譌舛,如丕用敷悲切之類。是以敷母輕脣之音,切滂母重脣之字。宜從《集韻》諸書攀悲切爲是。岯原字从山不。

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〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,𠀤音勢。代也。
《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。
《註》三十年爲一世。
《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。
《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。
《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。
《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。
《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。
《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。
《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。
《集韻》書作𠀍。

𠀍[编辑]

《集韻》同世。

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〔古文〕㘳《廣韻》去鳩切《集韻》《韻會》祛尤切《正韻》驅尤切,𠀤音蚯。阜也,高也。四方高,中央下曰丘。
《爾雅·釋丘》非人爲之曰丘。又前高後下曰旄丘。
《博雅》小陵曰丘。又《周禮·春官·大司樂》凡樂,冬日至,于地上之圜丘而奏之。夏日至,于澤中之方丘而奏之。
《疏》土之高者曰丘。因高以事天,故於地上。因下以事地,故於澤中。又地名。帝丘,本顓頊之墟,今澶州濮陽縣。又營丘,商丘,楚丘,靈丘,葵丘,咸丘,虎丘,皆地名。又三丘。
《張衡·思玄賦》過少昊之窮野兮,問三丘乎句芒。
《註》蓬萊,方丈,方壺,三者皆羣仙所居。又《前漢·𠛬法志》四井爲邑,四邑爲丘。丘,十六井也。又《春秋·成元年》作丘甲。
《胡傳》益兵也,卽丘出一甲,則一甸之中,共百人爲兵矣。又聚也。
《孔安國·尚書序》九州之志,謂之九丘。言九州所有,皆聚此書也。又崇丘,亡詩篇名。言萬物得極其高大也。又大也。
《前漢·楚元王傳》高祖微時,嘗與賓客過其丘嫂食。
《註》長嫂之稱。又空也。
《前漢·息夫躬傳》寄居丘亭。又丘里。
《莊子·則陽篇》少知問太公調曰:何謂丘里之言。曰:丘里者,合十姓百名,以爲風俗也。又比丘。
《魏書·釋老傳》桑門爲息心,比丘爲行乞。又姓。又左丘,龍丘,咸丘,虞丘,梁丘,母丘,陶丘,浮丘,麥丘,水丘,吾丘,皆復姓。又《韻補》叶祛其切,音欺。《詩·衞風》送子涉淇,至于頓丘。叶下媒期。
《小雅》楊園之道,猗于畝丘。叶下詩之。
《左傳·僖十五年》史蘇占之曰:不利行師,敗於宗丘。叶上姬旗。又叶苦高切,音尻。
《楚辭·九懷》玄鳥兮辭歸,飛翔兮靈丘。望谿兮蓊鬰,熊羆兮呴嘷。又叶丘於切,音區。
《𨻰琳·大荒賦》過不死之靈域兮,仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮,佇盤桓以躊蹰。古丘區聲通。
《顏師古曰》古語丘區二字音不別,今讀則異。互見匚部區字註。
《集韻》本作丠,亦作𡊣。

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《正字通》同丘。
《風俗通》二人立一上。一者,地也。象形。

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《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切,𠀤音炳。十幹名之一。
《爾雅·釋天》太歲在丙曰柔兆。月在丙曰修。
《說文》南方之位也。南方屬火,而丙丁適當其處,故有文明之象。又《周髀算經》上天名靑丙,下地曰靑戊。又《張衡·東京賦》大丙弭節,風后陪乗。
《註》大丙,神名。又《集韻》陂病切,音柄。日名。