庸閑齋筆記/11

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目錄 庸閑齋筆記
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復封攝政睿親王冊文[编辑]

本朝攝政睿親王,輔世祖定天下,有周公之功。身歿未幾,被誣削奪。高宗登極,昭雪復封,誠千秋曠典也。茲於《皇朝文典》中,見追復封冊文,敬錄於右:

闡宗勳於故府,典重睦親;察往跡於遺聞,義彰繼絕。念精白具征信史;兼偉代以昭垂直。平反追核爰書;煥明綸而光復。爾,多爾袞造邦翊運,作翰宣勞。入關克展壯猷,遂集勳以大定;當軸更襄碩畫,爰攝政以多年。群不逞怨積於生前,「莫須有」反誣諸地下。值衝歲未親幾務,眾因矯命以除封。詎深文竟指斂衣,久令銜冤於沒世。朕恭稽《實錄》,惻念純誠。拒二王勸進之勤,誓死力全顧托;成一統廓清之業,奉迎式肇基圖。勖尊親則切誡群工,持法紀則靡私同氣。貞心如揭,軌事咸存。祚以世封,聿淮懿藩之舊;列之瑤牒,仍延似續之常。茸園寢而祀秩春秋,侑廟廡而位循伯仲。傳以表勩,諡以褒忠。茲復封為和碩睿親王,世襲罔替,錫之冊命。於戲!削除匪出於聖裁,獄久成為不白;功伐久彰於實典,忱尤耿其如丹。遠昭盈篋之誣,篤棐期風百世;載錫維城之命,沈淪庶雪九原。式慰爾靈,垂休無斁。

賑災果報[编辑]

先大夫年登八秩,嘗言服官數十年,閱歷數十年,見官而貪墨者,其終未有不潰敗者也,然總無逾於侵賑報應之速而且酷也。彼敗露而身嬰顯戮,若王伸漢輩者無論矣;即幸逃法網,大都必以急病死,以惡疾死,子孫亦俱絕滅,再不然,而為盜,為娼,作眼前報者,尤不少其人,固可屈指數也。蓋貪贓枉法,害止一人、一家,侵賑則害及萬眾。朘民以富,而謂己身及子孫可長享之,有是理乎?其有於賑務能加意者,享報亦必豐。則舉二事可鑒焉:廣東顏中丞希深,乾隆時官平度知州,因公事赴省,適遇大水為災。低區盡沒,民皆登城以避;顧無所得食,哀聲嗷嗷太夫人聞而惻然,因命盡發倉穀,礱米賑濟,全活者數萬人。巡撫以不俟報聞擅動倉穀,特疏參奏落職。高宗覽疏,怒曰:「有此賢母、好官,為國為民,權宜通變,該撫不加保奏,翻加參劾,何以示激勸乎?」乃特旨擢希深知府,母賜三品,封為淑人。天下群頌聖天子之明焉。後希深官至巡撫,子檢由拔貢官直隸總督,孫伯燾由翰林官閩浙總督。其孫曾至今蕃衍,登科第者極多,稱巨族矣。湖南蕭狀元錦忠之封君,道光時,官直隸知縣。會秋月被水,已逾報災之期限,不能奉準。封君乃將征存之銀,悉以賑撫。其未輸者,亦焚串免其征。民大感戴,而封君則以虧帑監追。上司憐其愛民被罪,令通省官代為設法彌補。比虧清出獄,而錦忠狀元及第之報至矣。此二事皆果報彰彰,在人耳目前者。天道甚邇,可不感動警畏哉!

左爵相奏開船政局[编辑]

同治元年冬,甯波諸軍進攻粵賊於紹興,三戰三捷,將傅其城,而洋火藥告罄。史士良觀察令余赴上海向李爵相商借數千斤;乃爵相亦以剿賊藥盡,而洋船不至,正在躊躇,無可應付。余乃遄返,謂不如自己仿照造之。於是開局製配,無機器,則以手舂當之;無洋硝,則以土硝煉淨抵之;無藤炭,則以柳炭及杉炭代之;以意加樟腦等物,舂配極細,居然造成。第力較洋藥少遜,且發後有渣滓留存管底,須時加刮洗耳,然足以資救急之用。爵相聞之,亦飭餘在甯局製造萬斤。久之,洋人之藥運到,遂止。然自是知藥可配造,因從而推廣及洋槍、洋炮等類,並仿造小火輪船二隻,試之,均能合用。第以公費甚钜,無款可籌,且賊已將次剿滅,乃置之不講。至五年秋,左爵相由廣東平賊歸,遂決計開輪船局。疏陳於朝,朝議允之。局將開,爵相又奉陝甘總督之命,率師西征,奏保前江西巡撫沈公葆楨為船政大臣,蒞其事者九年。沈公擢兩江總督,又命前江蘇巡撫丁公日昌繼之。從此中國之輪船與外洋爭烈矣。左爵相之疏,剴切詳明,籌畫周當,今節錄載之,俾後世言船政者,有所考焉。公疏謂:

竊惟東南大利,在水而不在陸。自廣東、福建而浙江、江南、山東、直隸、盛京,以迄東北,大海環其三面,江河以外,萬水朝宗。無事之日,以之籌轉漕,則千里猶在戶庭。以之籌懋遷,則百貨萃諸廛市,匪獨魚鹽蜃蛤足以業貧民,舵艄水手足以安遊眾也。有事之時,以之籌調發,則百粵之旅,可集三韓。以之籌轉漕,則七省之儲,可通一水。匪特巡洋緝盜有必設之防,用兵出奇有必爭之道也。況我國家建都於燕,津沽實為要鎮。自海上用兵以來,泰西各國火輪兵船直達天津,藩籬竟成虛設,星馳飆舉,無足當之。自洋船準載北貨行銷各口,北地貨價騰貴。江浙大商以海船為業者,往北置貨,價本愈增,比及回南,費重行遲,不能減價以敵洋商。日久銷耗愈甚,不惟虧折貨本,浸至歇其舊業。濱海之區,四民中,商居十之六七。坐此闤闠蕭條,稅厘減色,富商變為窶人,遊手驅為人役,並恐海船擱朽。目前江浙海運,即有無船之慮,而漕政益難措手,是非設局建造輪船不為功。從前中外臣工,屢議雇買代造,而未敢輕議設局製造者,一則船廠擇地之難也;一則輪船機器購覓之難也;一則外國師匠要約之難也;一則籌集钜款之難也;一則中國之人不習管駕,船成仍須雇用洋人之難也;一則輪船既成,煤炭薪工需費不貲,月需支給,又時須修造之難也;一則非常之舉謗議易興,創議者一人,任事者一人,旁觀者一人,事敗垂成,公私均害之難也。有此數難,毋怪執咎無人,不敢一紓籌策,以絢公家之急,臣愚以為欲防海之害,而收其利,非整理水師不可;欲整理水師,非設局監造輪船不可。泰西巧而中國不必安於拙也;泰西有而中國不能傲以無也。雖善作者,不必其善成;而善因者,究易於善創。如慮船廠擇地之難,則福建海口、羅星塔一帶,開漕浚渠,水清土實,為粵、浙、江蘇無所。臣在浙時,即聞洋人之論如此。昨回福州,參以眾論,亦復相同。是船廠固有其地也。如慮機器購覓之難,則先購機器一具,钜細畢備,覓雇西洋師匠與之俱來。以機器製造機器,積微成钜,化一為百。機器既備,成一船輪機,即成一船;成一船,即練一船之兵。比及五年,成船稍多,可以布置沿海各省,遙衛津沽。由此更添機器,觸類旁通。凡製造槍炮、炸彈,鑄錢,治水,有適生民日用者,均可次第為之。惟事屬創始,中國無能赴各國購覓之人。且機器良楛,亦難驟辨,仍須托洋人購覓,寬給其值,但求其良,則亦非不可得也。如慮外國師匠要約之難,則先立條約,定其薪水,到廠後,由局挑選內地各項之少壯明白者,隨同學習。其性慧、夙有巧思者,無論官紳、庶士,一體入局講習;拙者、惰者,隨時更補。西洋師匠盡心教藝者,總辦洋員薪水全給,如靳不傳授者,罰扣薪水,似亦易有把握。如慮籌集钜款之難,就閩而論,海關結款既完,則此款應可劃項支應,不足,則提取厘稅益之。又臣曾函商浙江撫臣馬新貽新授廣東撫臣蔣益灃,均以此為必不容緩,願湊集钜款,以觀其成。計造船廠,購機器,募師匠,須費三十餘萬兩。開工集料,支給中外匠作薪水,每月約需五六萬兩。以一年計之,需費六十餘萬兩。創始兩年,成船少而費極多,迨三、四、五年,則工以熟而速,成船多而費亦漸減。通計五年所費,不過三百餘萬兩。五年之中,國家捐此數百萬之入,合雖見多,分亦見少,似尚未為難也。如慮船成以後,中國無人堪作船主、看盤、管車諸事,均須雇倩洋人。則定議之初,即先與訂明,教習造船,即兼教習駕駛。船成,即令隨同出洋,周歷各海口。無論兵弁各色人等,有講習精通,能為船主者,即給予武職千、把、都、守,由虛銜洊補實職,俾領水師,則材技之士,爭起赴之。將來講習益精,水師人材固不可勝用矣。且臣訪聞浙江甯波一帶,現亦有粗知管駕輪船之人,如選調入局,船成即令其管駕,似得力更速也。如慮煤炭薪工按月支給,所費不貲,及修造為難之費,則以新造輪船運漕,而以雇沙船之價給之。漕務畢,則聽受商雇,薄取其值,以為修造之費。海疆有警,專聽調遣,隨賊所在,絡繹奔赴,分攻合剿,克期可至。大凡水師宜常川住船操練,俾其服習風濤,長其精力,深其閱歷,然後可恃為常勝之軍。近觀海口各國所駐兵船,每月操演數次,儼臨大敵;遇有盜艇,即踴躍攫擊,以試其能。所以防其惡勞好逸者如此。且船械機器廢擱不用,則朽鈍堪虞,時加淬厲,則晶瑩益出。故船成之後,不妨裝載商貨,藉以捕盜而護商,兼可習勞而集費,似歲修經費無俟別籌也。至非常之舉,謗議易興,始則憂其無成,繼則議其多費,或更譏其失體,皆意中必有之事。然臣愚竊有說焉。防海必用海船,海船不敵輪船之靈捷。西洋各國與俄羅斯、米利堅,數十年來,講求輪船之制,互相師法,製作日精。東洋日本始購輪船拆視,仿造未成。近乃遣人赴英吉利,學其文字,究其象數,為仿製輪船張本,不數年後,東洋輪船亦必有成。獨中國因頻年軍務繁興,未暇議及。雖前次有代造之舉,現復奉諭購雇輪船,然皆未為了局,彼此同以大海為利,彼有所挾,我獨無之。譬猶渡河,人操舟,而我結筏;譬猶使馬,人跨駿,而我騎驢,可乎?均是人也,聰明睿知相近者性,而所習不能無殊。中國之睿知運於虛,外國之聰明寄於實。中國以義理為本,藝事為末;外國以藝事為重,義理為輕。彼此各是其是,兩不相喻,姑置弗論可耳。謂執藝事者舍其精,講義理者必遺其粗,不可也。謂我之長不如外國,藉外國導其先,可也;謂我之長不如外國,讓外國擅其能,不可也。此事理之較著者也。如擬創造輪船,即預慮難成而自沮,然則治河者,慮合龍之無期,即罷畚築?治軍者,慮蕆役之無日,即罷征調乎?如慮糜費之多,則自前道光十九年以來,所糜之費已難數計。昔因無輪船,致所費不可得而節矣;今仿輪船,正所以預節異時之費,而尚容靳乎?天下事,始有所損者,終必有所益。輪船成,則漕政興,軍政舉,商民之困紓,海關之稅旺。一時之費,數世之利也。縱令所製不及各國之工,究之慰情勝無,倉卒較有所恃。且由鈍而巧,其粗而精,尚可期諸異日,孰知羨魚而無網也。計閩、浙、粵東三省通力合作,五年之久,費數百萬,尚非力所難能。疆臣誼在體國奉公,何敢惜小費而妄至計!至以中國仿製輪船,或疑失體,則尤不然,無論「禮失而求諸野」自古已然,即以槍炮言之,中國古無範金為炮,施放藥彈之制,所謂炮者,以車發石而已。至明中葉,始有「佛郎機」之名。國初,始有「紅衣大將軍」之名。當時得其國之器,即被以其國之名,謂「佛郎機」者,即法蘭西音之轉;謂「紅衣」者,即「紅夷」音之轉,蓋指紅毛也。近時洋槍、開花炮等器之制,中國仿洋式製造,亦皆能之。炮可仿製,船獨不可仿製乎?安在其為失體也?臣自道光十九年,海上事起,凡唐宋以來史傳、別錄、說部及國朝志乘、載記官私各書,有關海國故事者,每涉獵及之,粗悉梗概。大約火輪兵船之制,不過近數十年事,於前無征也。前在杭州時,曾覓匠仿造小輪船,形模粗具,試之西湖,駛行不速,以示洋將德克碑、稅務司日意格,據云:大致不差,惟輪機須從西洋購覓,乃臻捷便。因出法國製船圖冊相示,並請代為監造,以西法傳之中土。適發逆陷漳州,臣人閩督剿,未暇及也。嗣德克碑歸國,繪具圖式、船廠圖冊,並將購覓輪機,招延洋匠各事宜,逐款開載,寄由日意格轉送漳州行營,德克碑旋來漳州接見,臣時方赴粵東督剿,未暇定議。德克碑辭赴暹羅,屬日意格候信。彼此往返講論,漸得要領。日意格聞臣由粵凱旋,擬來閩面訂一切。臣原擬俟其來閩商妥後,再具摺詳陳請旨。因日意格尚未前來,適奉購雇輪船寄諭,應先將擬造輪船緣由,據實馳陳,伏乞聖鑒。

續又疏陳:

據日意格等稟呈保約條議清摺、合同規約各件,業經法國總領事官白來尼印押擔保,臣逐加覆核,均尚妥洽。所有鐵廠、船槽、船廠、學堂及中外公廨、工匠住屋、築基、砌岸一切工程,經日意格等覓中外殷商包辦,由臣核定,計共需銀二十四萬餘兩。船槽尤為通局最要之件,應用法國新法,購辦鐵板,運來船廠,嵌造成槽。此外一切局中應用什物,由護撫臣周開錫委員估置,日意格、德克碑俟廠工估定,即回法國購買機器、輪機、鋼鐵等件,並購大鐵船槽一具。募雇員匠來閩,一面開設學堂,延致熟習中外語言文字洋師,教習英、法兩國語言文字、算法、書法,名曰求是堂藝局。挑選本地資性通敏穎悟、通文字義子弟,入局肄習。並采辦銅鐵木料,一俟船廠造成,即先修造船身。庶來年機器、輪器運到時,可先就現成輪機,配成大小輪船各一隻。此後機器、輪機可令中國匠作學造。約計五年限內,可得大輪船十一隻,小輪船五隻。大輪船一百五十匹馬力,可裝載百萬斤。小輪船八十匹馬力,可裝載三四十萬斤。均照外洋兵船式樣,總計所費不逾三百萬兩。惟采買物料一切,有此月需多,彼月需少者,勢難劃一。應將關稅每月協撥兵餉五萬兩,劃提四萬兩,歸軍需局庫另款存儲,以便隨時隨付。而前後牽計,仍不得逾每月四萬之數,以示限制。抑區區之愚有不敢不盡者,茲局之設,所重在學造西洋機器,以成輪船。俾中國得轉相授受,為永遠之利也,非如雇買輪船之徒取濟一時可比。其事較雇買為難,其費較雇買為钜,巨德薄能淺,不足為其難;又去閩在即,不能為其難。當此時絀舉盈之際,凡費宜惜,钜費尤可惜。而顧齗齗於此者,竊謂海疆非此兵不能強,民不能富,雇募僅濟一時之需,自造實無窮之利也。於是則雖難有所不避,雖費有所不辭。然而時需五載,銀需二百數十萬兩,事屬創舉,成否未可預知。幸而學造有成,縱局外議論紛紛,微臣尚有以自解。設學造未能盡洋技之奇,即解造輪船,不能自作船主,曲盡駕駛之法。則費此五年之時日,二百數十萬之帑金,僅得大小輪船十六號,機器一分,鐵廠、船槽、船廠及各房屋。雖所造輪船較尋常購買各色輪船精堅適用,而估計所費多於買價一倍,於大局仍少裨益,責以糜帑,咎何可辭?凡此皆宜預為綢繆,而不能預為期必者。故此局之定,愛臣者多以異時之咎責為臣慮,局外阻撓為臣疑,即日意格亦言:「此時局面既更,勢難兼顧。如欲停止,願將已領之銀仍即繳回。」臣答以事在必行,萬無中止之理。但願一一謹守條約,盡心經畫,共觀厥成。如有差謬,當自請朝廷嚴加議處而已。察看情形,尚可望其有成。合將日意格、德克碑合纂保約條議清摺、合同規約照抄,谘呈軍機處總理各國事務衙門存案外,謹臚舉船政事宜十條,另繕清單,恭呈御覽。謹會同兼署閩浙總督臣英桂恭摺具奏,伏乞聖鑒,訓示施行。

李爵相奏開輪船招商局[编辑]

李爵相既平粵賊後,於同治四年,先在上海開機器局,以製造洋槍、洋炮及銅帽、洋藥諸軍火。比督兩江,於金陵亦設製造局。曾文正公再督兩江,仍踵行之。嗣福建創造輪船,文正公亦令於上海兼造。數年來,已成八艘。十二年,又仿造鐵甲船一艘。洋人所能者,我盡能之矣。十三年,李爵相又奏開輪船招商局,共集資一百五十萬。先購買外國輪船,而以機器局所造之輪船益之,以運江浙二省漕糧。漕運既畢之後,準商人雇載,赴外洋及各海口銷售貨物,以分洋船之利。無事則運糧販貨,取其資為脩購船隻之用;有事則用為戰船,以之巡防,以之攻擊。蓋一舉兩得之術也。光緒元年,於招商局內又分設保險公司,以保輪船,先由商集資十五萬。本局之船可以無須向外國保險,而外國之船我轉可保之,則保險之利亦分之矣。李、左二相國所以為國計民生籌畫者,至矣,盡矣。惟鐵甲船之造費,較輪船十餘倍,隻能為攻戰之用。且船身太重,時虞擱淺,若海口以最巨之炮擊之,亦不能抵禦。此時英國已經停造。計數年之後,各國未必踵行,則我國亦似可不須效顰也。

人參誤服殺人[编辑]

今之醫者多喜,用重劑取效,曰:「古方本重,吾已減輕矣。」驗之古方,誠然,心竊疑之,以為古人秉氣素厚也。嗣閱洄溪徐靈胎所著《慎疾芻言》一書,內《論製劑》一篇,始悟今醫重劑之悖乎古也。洄溪之言曰:「古時權量甚輕,古一兩,今二錢零。古一升,今二合。古一劑,今三服。古之醫者,皆自采鮮藥,如生地、半夏之類,其重比幹者數倍。故古方雖重,其實無過今之一兩左右者。惟《千金》、《外臺》間有重劑,此乃治強實大症,亦不輕用也。若宋元以來,每總製一劑,方下必注云:每服或三錢,或五錢。亦無過一兩外者。此煎劑之方也。末藥則用一錢七。丸藥則如桐子大者十丸,加至二三十丸。試將古方細細考之,有如今日二三兩至七八兩之煎劑乎?皆由醫者不明古制,以為權量與今無異,又自疑為太重,為之說曰『今人氣薄,當略為減輕』,不知已重於古方數倍矣。至於補劑,要知藥氣入胃,不過借此調和氣血,非藥入口即變為氣血,所以不在多也。又今之醫者,不論人之貧富,人參總為不祧之品,人情無不貪生,必竭蹶措置,孰知反以此而喪其身。其貧者,致送終無具,妻子飄零,是殺其身而並破其家也。」云云。靈胎為乾隆時名醫,學問駕於葉、薛之上,乃其言如此,醫者當奉以為圭臬也。按人參誤服殺人,在富貴家不一而足。先曾祖通奉公,在四川重慶府同知任內,奉旨馳驛入京視疾,一時求診者充門塞戶,至三鼓甫散。忽儀親王以福晉病甚,遣官來迎。公以疲乏已極,固辭不往,使者傳王命謂:即以夜深不能至,請先付丸藥服之,俟質明再迓。公既不知為何病,又無從得藥,適案上有萊菔子末一包,遂以與之,曰:「姑服此,明日再診可也。」蓋取其服之無礙,暫為搪塞耳。次日,公尚未起聞馬蹄聲隆隆,王親乘車來,一見即謝曰:「福晉正悶躁欲死,靈丹一服,頃刻霍然,已安睡至今。今請偕往覆診。」公至邸,視之,則風寒微疾,誤服人參所致。萊菔末適解之,故見效如是之速。然不敢明言,致太醫官幹譴,乃定一祛風之劑而出。數日後,王厚酬焉。通奉公恒舉此以為笑柄。

神咒治病[编辑]

祝由一科,起於黃帝,禁咒治病,伊古有之。其詞甚俚,其效甚速,不可解也。今擇余所知而驗者,錄之。

治蜈蚣螫,咒云:「止見土地,神知載靈,太上老君急急如律令敕。」以右手按螫處,一氣念咒七遍,即揮手作撮去之狀,頃刻痛止。治蛇纏,咒云:「天蛇蛇,地蛇蛇,螣青地扁烏稍蛇。三十六蛇,七十二蛇,蛇出蛇進,太上老君急急如律令敕。」凡人影為蛇所啄,腰生赤瘰,痛癢延至心,則不可救,名蛇纏,又名纏身龍。治法:以右手持稻幹一枝,其長與腰圍同,向患處一氣念咒七遍,即揮臂置稻幹門檻上,刀斷為七,焚之,其患立愈。

蠼螋溺射人影,令人生瘡,如熱疿。治法:畫地作蠼螋形,取腹中泥,以唾和塗二次,即愈。或夜以燈照生瘡處之影於壁,百沸湯澆影上,神效。蜂螫痛甚。治法:向蜂來之方,以右手中指空中草書「帝」字,中豎直下至地,即以中指挖土塗螫處,立即止痛。又治蜈蚣螫方:以手向花枝下泥書「田」字,勿令人見,取泥擦之。

人被犬咬,即於土地上書一「虎」字,口念咒曰:「一二三四五,金木水火土,凡人被犬咬,請土地揭起土來補。」念咒畢,即以口涎吐在土上,揭土敷在患處,以手摩之,立愈。治難產方:硃書「語忘敬遺」四字於黃紙上,貼在產婦臥床對面,令人口念四字不歇,立產。

安南阮氏遺牘[编辑]

交阯古屬中國,《堯典》宅南交,此見於經文之最古者。漢、魏、六朝及隋、唐、五代,均設官置守。至宋初,丁氏始建國,稱安南。二世十三年,亡於太宗時。黎桓二世三十二年,亡於真宗時。李公蘊八世一百二十年,亡於理宗時。陳日煚十二世一百七十年,至明建文時,為黎季犁所篡而亡。明成祖發兵滅之,交阯仍歸中國者三十年。宣宗時,復為黎利所據,傳十世至黎譓,為莫登庸所逐,時嘉靖元年也。世宗削其王封,改為安南都統使,傳二世至神宗時,又為黎維潭所並。維潭傳至裔孫維祈,於我朝乾隆時,為阮光平所滅。光平傳子光垂,至嘉慶年間,又為阮福映所奪。稱臣入貢,請改號為越南。江都蔣觀察超伯,咸豐十年,於京師琉璃廠市購舊書中,夾公移二紙,其末皆鈐安南國王之印,朱色爛然。其文曰:

安南國王阮光平,肅稟天朝御前大臣、經筵講官、太子太保、內大臣、議政大臣、協辦大學士、吏部尚書兼兵部尚書、兼都察院右都御史、總督廣東廣西軍務兼理糧餉鹽課、一等嘉勇公臺前曦矚。茲者接奉憲劄,內開,欽奉上諭:令故黎君維祈率同伊屬下人戶,全行來京,歸入漢軍旗下,編一佐領。又黎維祗窮蹙內投,亦著一並送京安置,俾小番撫有安南全境,永無後患。仰維大皇帝興滅繼絕之意,不忍黎氏故主齒於齊民,且不欲其翱翔粵西,使黎氏支庶及舊日臣民藉此為名,訛言煽惑。余光爝火,未絕星星,故特令全行進京,歸旗受職。蓋其防微杜漸,所以仁於黎氏者,乃所以厚於小番。聖恩體恤新邦,實屬無微不至,其為歡忻感激,何可限量。而親侄阮光顯,陪臣阮有周、武輝晉等回國,欽奉頒賜誥命敕印,並彩幣珍品,祗領帶回。再奉御賜親書詩章,稠疊寵榮,實逾常格。蓋自本國丁、李、陳、黎覬幸之難,而今日蒙霑之易,豈敢自謂恭順之至有加於前人?實蒙大皇帝至仁洪慈,將遐遠偏方,悉歸覆載。飧和沐澤,報答何階。雖罄土地所有以旅闕庭,曷足以對揚休命?況海嶺之尺土寸民,皆天朝之賜。不腆篚包,詎堪塵瀆!惟是恪恭奉上之誠,不能自已。奉有謝恩表文一道,謹遣陪臣黎伯璫、吳為貴等隨表進京,並齎遞貢品上進,耑望尊大人收表轉奏。今年八月祝厘大禮,小番謹已點檢行裝,先期詣關,匍匐稽拜,區區之衷,不遑啟居。請以今年四月上浣赴闕,候尊大人帶隨進京展覲。竊思小番生於布衣,賴天朝寵靈,以克有國。鄙陋荒遠,禮制多所未嫻。且小番深山締構以來,主臣相聚,有所跋涉,咸執羈靮耐以從。今萬里程途,個個願帶隨偕往。且此次瞻覲丹墀,獻萬萬歲壽,受臣子曠聞之異渥,睹生平未見之大觀,鼓舞趍蹌,乃眾情之同然者,難為峻卻。如呈請多帶員役,又恐於體製未合。將來行時,當得帶隨幾許員弁,多少部曲;從陸道起若干人馬,或從水道作何儲頓;又冠帶衣服用何品色,統祈早賜開示,庶得預先備辦入覲,以合禮儀。且天朝諱避條禁;下邦始奉內屬,未得一一詳知。竊願俯賜明教,庶不致冥行徑造,以取重戾。又本國自李、陳、黎氏都於升隆城,天朝恩命於此賁臨。邇來地氣衰歇,今本國富春以南,疆界較前代稍廣,設都建國,惟乂安為土中,已於其地之鳳凰山前置為本國中都,業經陳達左江湯道官知照。向後一切公文往復,比升隆城日期又多一倍。仰維體照,幸免稽延之咎。家兒光垂方當學禮,玉樹生庭之譽,未敢披襟。蒙貺吉祥如意、錦緞多珍,一家父子,均沐恩波,拜領之榮,實深感佩。至如家將吳文楚先後趍赴,乃其職分內事,並蒙彩幣之賜,愛屋及烏,頂戴又何如也。再奉鈞諭,本國初立,事事草創,一切服用,有缺欠須備用之處,列摺呈達,當為采買送來。竊惟衣服所以華躬,中州服色彩章之美,深所景慕。所有龍蛟袍樣,謹奉別摺開列,希下織坊,照樣織造,工竣之後,發付奉領,為小邦朝宴之服。陳請為瀆,萬望鑒原。臨紙向轅翹瞻肫切,肅稟。乾隆五十五年正月十日。

此上兩廣制軍福文襄函也。又一紙是致粵西中丞之牘。兩文皆婉委曲折,亦可想見蠻夷大長書記翩翩矣。董司農恂為題「安南阮氏遺牘」六大字,觀察自題二絕句云:「黎氏凋零阮氏雄,禾刀木落後先同。可憐十道將軍印,都付先遊一令公。」「鬥大華閭古法鄉,蝸涎犬跡總荒唐。請看二阮須臾事,又是南柯夢一場。」今安南已為法蘭西所據,其王僅擁虛位,將來不知若何更變矣。

假乩語止變[编辑]

扶鸞本幹例禁,然亦可佐政治所不及,所謂神道設教也。青浦新涇鎮有劉猛將廟,每當報賽出會之時,四鄉土地神皆舁其像來會,鄉民聚至數萬,喧嘩雜遝,不可禁止。廟左近有一橋,將坍損,尚未修葺,余恐賽會時人眾橋壞,或有溺斃者,因檄鎮之巡檢,禁會不作。而鄉民洶洶不聽,勢且滋事,巡檢不能遏,飛稟來報。余方擬親往曉諭,旋又報事已安貼矣。詢其故,則有董事陸某扶乩,假猛將語止之而定。余笑曰:「此真是劉公一紙書賢於十萬兵也。」猛將載在祀典,而不知何神。按《怡庵載錄》云:「宋景定四年,旱蝗,上敕封劉武穆琦為揚威侯、天曹猛將之神,蝗遂殄滅。」而《畿輔通志》載:「劉猛將軍名承忠,廣東吳川縣人,元末官指揮,有『猛將』之號。江淮蝗旱,督兵逐捕,蝗盡殛死。後因元亡,自沉於河,土人詞祀之。」二說不一,豈神亦有更替耶?然忠義之士,生而護國,死而佑民,其為神則一,固不必辨其孰是孰非也。

宋儒信釋氏施食[编辑]

先大父臨終遺命,子孫不許作佛事。余家世遵守之。或謂懺悔解冤,事理彰著,胡可廢也?余曰:「子不讀佛書耶?佛於過去生中,曾為盜殺人,比成道後,報至,金槍穿體,佛飛至空中,槍亦隨之,不勝其苦,諸大弟子皆悲泣而莫能救。夫以佛之功德,不克解己之厄,諸大弟子之法力,不得解師之冤;而謂今日之僧眾捧數卷經文,能懺一生罪業,有是理乎?人第當自省此身,不作害人害物之事可耳。」其人無詞而退。然僧家施斛請客一節,卻甚有驗。嘉慶年間,先大夫在福建需次時,舍館夙稱凶宅,初不之信,入居後,家人時嘩鬼祟,病者接踵。未幾,先大夫亦病且甚,先太夫人醫禱皆窮,乃延僧施食。是夕,先大夫於朦朧中,忽見男女數十人,皆青衣小冠,結隊自床後出,時以憊甚,不能詰也。未幾,又見此數十人連袂自門入,每人皆至床前叩首而去,心甚疑訝,然喑不能言。比先太夫人入,告以故,太夫人驚曰:「今夕延僧施食,豈鬼來相謝耶?」然自後病良已,宅亦從此清吉。先大夫嘗與人言之。故余家雖不禮懺,而施食一事,嘗舉行之。茲閱南宋車若水《腳氣集》所論施食之說,頗有相合者。若水在宋為講學家,所見如此,故采錄之。大略謂:自先王之禮不行,人心放恣,被釋氏乘虛而入,冠禮、喪禮、葬禮、祭禮,皆被他將蠻夷之法來奪了。冠禮如他初削髮受戒之類。喪禮則有七七、百日之說。葬是順,火化是大逆。今貧民無地可葬,又被他說火化上天,是喪葬之禮亦被奪了。施斛一節,既薦祖先,又與祖先請客而共享之。夫神不歆非類,民不祀非族,蓋是理之必然者。乃後世小人,但知自己饑餓,何曾有思親之心?往往雖有子孫,亦是若敖,如此則施斛之說,尚不失為長厚也。畢竟是一個祭祀,以僧代巫,而求達於鬼神,請父母而又與請客,致死致生之道,容或有是理也。予先室死,曾施斛祭之。友朋來問云:「君素不信佛老,何為施斛?」予曰:「我自不信,我自施斛。」既而友人呂居中云:「鄭慥堂先生,亦不信佛老,亦不廢施斛,曾有所感也。以僧代巫,卻要擇僧。」云云。其說於理甚明。昔邵康節先生不廢紙錢,其亦此義乎?又福州梁茝林中丞《退庵隨筆》載:康熙時,韓文懿公病困時,李文貞公往候之。公曰:「正有一事,欲仗大筆傳信。病中見得幽冥之故,灼然不爽。吾初疾,原非大症,止因眾祟繞榻,徹夜叫歡,連旬不能合眼,以致病勢日增。其日,諸鬼忽相約於西河沿赴席,甫晡,相率而去,吾竟得安寢達旦。使人訪問,則西河沿人果於是夜普度施食。自是後,諸鬼復還,吾亦遂不寐,以至於困。」李曰:「今諸鬼在何處?」曰:「見君在坐,退處榻後矣。此事向不以為信,今將紀錄示後,病不能執筆,故以相屬。」後文貞以此事載之語錄中。夫文貞為一代理學名臣,目擊韓文懿之事,而著之書,則施食一節,可無致疑矣。

古今海菜價之貴賤[编辑]

若水又謂:「天下有貴物乃不如賤者。隻如眼前海菜,以紫菜為貴。海藻次之,海藻所謂大菜也。苔為下。紫菜爽口,乃發百病。大菜病人可食。苔之好者,真勝前兩菜,且無渣滓,本草謂能消食也。貴公子祇是吃貴物。」云云。按紫菜此時並不貴重,而海藻則稍貴於紫菜,亦是常物,非貴人所屑食者。今之海菜,則海參也,魚翅也,而推燕窩為首,佳者價至三四十金一斤,較紫菜價百倍矣。何古今食品之殊若此?豈古尚儉而今愈奢耶?

黃岩杜鵑[编辑]

若水謂:「杜陵《杜鵑詩》云:『生子百鳥巢,百鳥不敢嗔。殷勤哺其子,禮若奉至尊。』其說不然。杜鵑,鷂屬,梟之徒也。飛入鳥巢,鳥見之而去,於是生子於其巢。鳥歸,不知是別子也,遂為育之。既長,乃欲噉母。」其說甚奇,古人初無是說。豈黃岩之杜鵑若是?若水親見之而云然耶?記之,以俟世之博物者。

關侯祀典[编辑]

關聖廟中,除子平及周倉外,無從祀者。按《吳志·呂岱傳》:安成長吳碭、中郎將袁龍首尾關雲長,復為反亂,碭據攸縣,龍在醴陵。權遣魯肅攻攸,碭得突走。岱攻醴陵,遂擒斬龍。是龍、皆蜀漢忠臣,關聖心膂,龍又殉節,乃廟中不祀,何耶?又世傳侯生於戊午年五月十三日,四柱皆是戊午,故祀典於是日致祭一次。然以《長曆》考之,是年五月無戊午日,是四柱戊午之說已不足憑。又遂安余國楨所著《劬庵類稿》謂:正史,侯殉義在建安二十五年,歲在庚子,年五十八歲。則侯受生之歲是癸卯,非戊午也。余又考:由戊午至庚子僅四十三年,而獻帝初平元年侯已從先主討董卓,以戊午年計之,止十二歲耳。有是理乎?

經文句讀異解[编辑]

邢凱《坦齋通編》謂《易》「或益之十朋之龜弗克違」謂有十朋之益,即龜亦不能違也。《經傳釋詞》謂《論語》「毋以與爾鄰里鄉黨乎」作一句,「毋」作不字解。兩說雖與注不合,而其論自通。又《湛淵靜語》:《明夷》六二「用拯馬壯吉」謂當明夷之時,既有所傷,必用拯救,其所拯救,必馬壯健而獲免之,速則吉也。《論語》「子在齊聞韶三月不知肉味」必如是讀,方得明白。《孟子》「非其有而取之者盜也充類至義之盡也」語意乃見圓澈。此數說亦甚有味。

滑稽詩[编辑]

教職當歲考之年,定例亦須考試一場。向來,學使者優恤教官,大都臨期散卷,遲數日交卷。教官中年老者居多,多不自作,托學中能文者代為之。故考教一場,僅為具文矣。咸豐癸丑,江西萬藕舲尚書視學浙江,忽改為扃試。於是年老荒疏諸公,皆大驚恐,先期於同寅中擇年少未荒者,某代作,某代書,互相訂定,庶時到不致曳白,然此心總搖搖如懸旌也。學使亦頗慮內中有不能完卷者,無以下臺,乃合優生與教官為一場。又下令曰:「若老師目昏手顫,不能端楷者,準將草稿交優生代謄。」於是歡聲雷動,大半托優生捉刀矣。金郡九學諭訓共十八人,試之日,人給方桌一張,列坐堂上,各優生則散坐廠內。文成交卷,教官尚得學使例宴,飽餐而散,可謂將軍不負腹矣。余同事秀水陳星皋言,文素敏捷,一揮而就。又作七律一章,奉呈諸君子,讀之無不捧腹。後學使微聞之,亦一笑而已。其詩曰:「接談散卷久通行,誰料今番忽變更。高踞考棚方桌子,俯求優行老門生。牢籠一日神都倦,安枕三年夢再驚。共說阿婆都做慣,者回新婦禮難成。」

昔人有嘲內閣中書詩曰:「莫笑區區職分卑,小京官裏最便宜。也隨翰苑稱前輩,好認中堂作老師。四庫書成邀議敘,六年俸滿放同知。有時溜到軍機處,一串朝珠項下垂。」余因星作考教詩,亦戲將是詩改之,以呈諸君子云:「莫笑區區職分卑,教官也最占便宜。春秋兩季分肥胙,督撫同聲叫老師。遇考可求優行代,束脩不怕上官知。有時保得京銜著,一串朝珠項下垂。」時知府事者,為崇厚庵觀察,笑謂人曰:「陳子莊以督撫為門生,我等道府,宜乎不在渠目中也。」

湖州郎蘇門觀察,庶常留館後,有七律三首,亦可噴飯。詩云:「自中前年丁丑科,庶常館裏兩年過。半歐半趙書雖好,非宋非唐賦若何?要做駱駝留種少,但求老虎壓班多。三錢卷子三錢筆,四寶青雲帳亂拖。」「幾人雅雅復魚魚,能賦能詩又善書。那怕朝珠無翡翠,隻愁帽頂有硨渠。先生體統原來老,吉士頭銜到底虛。試問衙門各前輩,此中風味近何如?」「糧船一搭到長安,告示封條亦可觀。有屋三間開宅子,無車兩腳走京官。功名老大騰身易,煤米全家度日難。怪底門公頻報道,今朝又到幾知單。」

冷官風趣[编辑]

伯祖朝珍公廷獻,乾隆辛卯舉人。弱冠登科,意氣豪邁,十上春官不第,選就蘭溪教諭。在都中遇翰苑諸公,必以論文數典困之,洪稚存、張船山太史均畏其鋒。常自詫曰:「吾來會試,狀元總在吾荷袋中,無奈輒遇翦綹賊也。」官蘭諭三十餘年,不問家人生產,惟以飲酒賦詩為事。年躋八秩,奉部推陞國子監典籍。門下士集資為祝八十生辰,樂飲十日而歸。同官仁和沈秋河先生為撰壽序,用一百個「死」字,文極奇詭。復撰一聯贈之,曰:「不病故,不勒休,仙家亦稱上等,又陞官,又添壽,教官無此下臺。」歸之次年,道光辛卯,重赴鹿鳴,侄九皋是科亦登鄉薦,為吾宗盛事。余年八歲時,隨先大夫之官福建,過蘭溪,公登舟來視,撫余首曰:「兒好好讀書,早早發達,莫效老翁之吃苜蓿盤也。」嗣余於辛卯科,乃薦而不售,官校官者十八年,僅得公歷俸之半耳。

校官為冷宦,自撰楹聯,或嘲或諷,多有可發一噱者。李時庵教授題大堂聯云:「掃雪呼僮,莫認今朝點卯;轟雷請客,都知昨日逢丁。」傅芝堂學博則云:「百無一事可言教;十有九分不像官。」此二聯早膾炙人口矣。屠筱園教授所書,則「教無所教偏稱教;官不成官卻是官」。自嘲中卻有身分。陸定圃教授則云:「近聖人居大門徑;享閑官福小神仙。」亦有味。沈秋河司訓門聯云:「讀書人惟這重衙門可以無妨出入;做官的當此種職分也要有些作為。」則棱棱風骨,讀之令人肅然起敬也。

科第世家[编辑]

本朝五子登科者,余前記之矣。光緒元年乙亥恩科,福建侯官郭穀齋觀察式昌長子曾矩,與叔事昌,弟曾珣,同科中式。祖父遠堂中丞方引年歸里,一時傳為盛事。後乃知中丞昆弟五人皆登科膴仕,觀察則與嫡弟元昌等五人,先後登科。家門之盛,近代希有。中丞敭歷中外,清望交推。觀察歷典劇郡,循聲卓著。世德作求,振興未艾也。觀察為余言:同鄉林氏科甲鼎盛,有「一科四進士;三代五尚書」之聯,自謂不及。余謂:「我家雍、乾之際,楹聯亦有『一門三宰相;四世五尚書』二語,似尚未足為奇。」如近時吳門潘文恭相國,狀元及第;其弟世璜及孫祖蔭,皆以探花及第。此外登進士入詞林者,指不勝屈。合肥李相國為題其門曰:「狀元宰輔祖孫父子伯侄兄弟翰林之家。」則極當代科名之盛,亦見壽考作人之雅化也。

不讀書人有至行[编辑]

不敢妄為些子事,隻因曾讀數行書。蓋以讀書者必明理,不妄為,乃有所為耳。然世之奇節偉行,多出於不讀書之人,其故何哉?杭州江小芸觀察清驥為余言:里中有錢塘人許大鏞者,為水師營卒,餉不足以養母,遂兼業剃工。性極肫摯,而不能識一字。常往來觀察家執藝,見壁間懸奚鐵生山水小幅,愛之甚。每至,必注視久之乃去。心摹手追者累月,忽縱筆成一畫,顧不自信,又慚於示人。一日者見觀察,忸怩顏者良久,乃出所畫以相質。觀察驚為神似,亟相許可,復為指其瑕處,謝而去。去數日,復持一畫來,則較前更工矣。由是暇輒畫,畫就,必以質觀察。不一年,遂有畫名,然業剃如故也。母老矣,思為納婦,則固謝不願。蓋恐多一人,則母之甘旨或缺也。適有新寡者,母廉其值,不告於子而聘之。大鏞大驚,然不敢逆母命,遂成禮,禮成後,詢知為寡婦再醮,則又大驚,立與異室寢,而陽共侍母,母不知也。觀察聞而詢之,則蹙然曰:「吾敢壞孀婦節哉?」未幾,母病且甚,大鏞醫禱皆窮。鄰有華陀廟,百叩乞方,終不效。會遇陀誕辰,里眾焚香者相屬,爐火赫然,大鏞忽插中指爐中,眾驚問故,曰:「吾將燃以救母。」火烈焰起,指燁爆有聲,眾相勸相憐,股栗汗流,大鏞齧齒默禱,顏色不變。頃之,中指二節皆成炭,則裏爐灰及指炭燖湯進母,母飲之立愈,眾皆歎異,以為神。不數月,母猝以無疾逝,大鏞醫救莫及,痛絕者數四。既殯其母,乃謂寡婦曰:「我之娶爾者,順母命也。所以我不與爾處者,全爾節也。今我母歿,爾節全,我行且逝矣。請悉以家之所有予爾,爾可保爾節以終身矣。」遂出門去,自髡其髮,為僧於華陀廟中,戒律甚嚴,人咸敬之。咸豐庚辛之變,城破廟毀,大鏞不知所終。觀察決其必殉難以死,特無人佐證,不能為之請旌耳。嗟乎!若大鏞之所為,有讀書土大夫所難為者,而大鏞顧率性為之,而不見其難;然大鏞固一字不能識之人也。悲夫!

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庸閑齋筆記
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