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廣弘明集/16

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 卷十五 廣弘明集
卷十六
卷十七 

卷十六

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○佛德篇第三之二

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△謝述佛法事書啟(十四首)──梁簡文帝

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〖奉阿育王寺錢啟〗

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臣諱言:臣聞八國同祈,事高於法本,七區皆蘊,理備於湧泉。故牙床白傘,無因不睹,金瓶寶函,有緣斯出。伏惟陛下,懸天鏡於域中,運大權於宇內。三有均夢,則臨之以慧日;百藥同枯,則潤之以慈雨。動寂非己,行住因物,無能名矣。臣何得而稱焉?故以昭光赤書,賤前史之為瑞;珥芝景玉,嗤往代之為珍。難遇者,乃如來真形舍利,昭景寶瓶,浮光德水,如觀鉤鎖,似見龍珠。自非聖德威神,無以值斯希有,天人頂戴,遐邇歸心。伏聞阿育王寺,方須莊嚴,施巨萬金,檀豐十藏;寶陳河府,泉出水衡;比丘持土,大廈方構;羅漢引繩,高塔將表。不勝喜抃,謹上錢一百萬。雖誠等散花,心荷不盡,而微均滴瀝,陋甚鄰空。輕以塵聞,伏啟悚汗,謹啟。

〖謝敕苦行像並佛跡等啟〗

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臣諱啟:舍人顧疌奉宣敕旨,以金銅苦行佛並佛跡供養具等,賚使供養。伏以六年道樹,超出四魔;千輻足輪,德圓萬善。故能聞見悟解,逢遇祛塵,天聽恩隆,曲垂獎被。謹修飾欄宇,齋潔身心,翹仰慈光,伏待昭降。千唱四辯,尚不宣心;輕毫弱簡,豈能陳謝?不任下情,謹啟事謝聞。謹啟。

〖謝敕參迎佛啟〗

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臣諱啟:主書周昂奉宣敕旨,曲賚恩參。臣即爾到建元寺奉候法身,金山戾止,王人勞問,榮恩頻疊,啟謝無辭,不任下情。謹啟事謝聞。謹啟。〖答敕聽從舍利入殿禮拜啟

臣諱啟:舍人王景曜至奉宣敕旨,曲垂逮問,並聽臣隨從舍利,入殿禮拜。謹奉秋色昭澄,預表光瑞。臣比身心,得無障惱,明陪扈寶函,謹鞠躬恭到。但不生羽翼,無假神通,身升淨土,高排閶闔。足踐蓮華,方茲非喻;升躡寶梯,比斯未重。誘導殊恩,實回始望。顧茲塵縛,喜戴不勝。謹啟。

〖謝敕賚銅供造善覺寺塔露盤啟〗

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臣諱啟:主書陳僧聰奉宣敕旨,垂賚銅一萬三千斤,供造善覺寺塔露盤。是稱杻陽之珍,實亦昆吾之瑤,燥濕無變,九布見奇。寒暑得宜,六律成用。況復神龍負子,光斯妙塔,金鳥銜帶,飾茲高表?函穀恥其詠歌,臨淄恧其祥應,陽燧含景,還譬日輪,甘露入盤,足稱天酒。辭林本闕,心辯又慚,徒戴重恩,終難陳謝。不任銘荷之誠。謹奉啟聞,謹啟。

〖謝敕使入光嚴殿禮拜啟〗

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臣諱啟:舍人王景曜奉宣敕旨,曲垂勞問,並使明入光嚴殿禮拜法身。謹奉。臣粗蒙恩造明,守開恭到,遂以勞屢升淨土。風積水厚,不足為喻,微心悚躍,上謝無辭。不任下情,謹啟事謝聞,謹啟。

〖謝敕使監善覺寺起刹啟〗

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臣諱啟:伏見敕旨,使監作舍人王曇明、材官將軍沈徽、御仗吳景等監看善覺寺起刹事。爰奉聖恩,曲降神力,命斯執事,修茲長表。寶塔雲構,無待喜園,水精特進非差龍海。大龜持泥,未足為盛;鹙鷺引繩,方斯取劣。仰瞻慈渥,喜戴不勝,俯循宿願,私增涕噎。不任銘荷。謹奉啟謝聞,謹啟。

〖謝御幸善覺寺看刹啟並答〗

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臣諱言:即日輿駕幸善覺寺,威神所被,金表建立。概泰清而特起,接庫樓而上征。既等湛然,長均淨土,方為佛事,永利天人。頂荷之誠,臣百恒品。不任下情,謹奉啟事謝聞,謹啟。

〖敕答〗(梁武帝)

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汝所營建慈悲寶刹,諸佛威神,不營多功。裁欲運力,即便豎立。幽顯欣仰,我亦隨喜。不得與汝同共瞻拜,以此為恨耳。越敕。〖謝敕賚錢並白檀香充法會啟

臣諱啟:傳詔奉宣敕旨,以臣明法會,垂賚錢二十萬,白檀、薰陸、箋香各十斤。黃紙詔書,先開泉府;青雲好氣,次集桂宮。貨重文龜,芳逾麗草,散金廡下,止及軍吏,積穀充家,才班親族。未若資此良田,方開五蓋;入茲法度,長出四流。假辭敬祖,尚慚難述;借辯君卿,猶知非謝。不任荷戴。謹啟事以聞,謹啟。

〖謝敕賚柏刹柱並銅萬斤啟〗

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臣諱啟:傳詔呂文強奉宣敕旨,賚臣柏刹柱一口,銅一萬斤,供起天中天寺。九牧貢金,千尋挺樹,永曜梵輪,方興寶塔。夏羞神鼎,晉恧相風。使福被域中,功提無外。臣以庸愚,稟承勝善,樂受遍心,恩光動色。銘荷之誠,無詞啟謝。不任頂戴。謹奉啟謝,謹啟。

〖千佛願文〗(梁簡文帝)

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蓋聞九土區分,四民殊俗;昏波易染,慧業難基。故法身寂鏡,有照斯感;滌無明於欲海,度蒼生於寶船。或輕慈導舍,薄笑牽悲,曲豔口宣,斜光頂入。自鹿樹表光,金河匿曜,故像法眾生,希向有形。雖千聖異跡,一智同塗。弟子某甲,久沒迷波,長流苦沫,不生意樹,未啟心燈。而善生一念,敬造千佛,雖復無上無為,極相難辨,非空非有,妙智誰觀?而紺發日光,蓮眸月面,庶可長表誠敬,永寄心期。

〖為人造丈八夾紵金薄像疏〗(梁簡文帝)

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比丘某甲敬白:竊以慧日潛影,慈輪罷應,業逐惱飄,愛隨情熾。徒湣衣珠抱名,珍而弗悟;眇歎葉金惑空,言而啼止。自非表茲勝業,樹彼妙緣,何以去此心堂,移茲身窟?故水精龍塔,永愴恨於遺髭。明鏡石龕,獨徘徊於留影。某甲久發誓願,遍為六道四生造夾褵丈八佛像一軀。年月已流,因緣易奪;常恐暫有之身,忽隨畫水;還無之報,飆爾電光。今便建立誠心,遂茲本誓,使聚月見容,金山表跡。見形善發,聞名惡舍,拔六根之痛惱,去五燒之焚灼。但四寶屢空,七財多匱。仰雙蓮而獨慨,睹萬字而無由。儻能薄離五家,微捐四事,結此冥慈,共成因果,則素疊之功,非唯昔世;散華之報,方驗來緣。語善無奢,在言多恧。謹白。

〖與僧正教〗(梁簡文帝)

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此州伽藍支提基列,雖多設莊嚴,盛修供具,觀其外跡,必備華侈,在乎意地,實有未弘。何者?凡鑄金刻玉,鏤漆圖瓦,蓋所以仰傳應身,遠注靈覺,羨龍瓶之始晨,追鵠林之餘慕;故祭神如在,敬神之道既極;去聖茲遠,懷聖之理必深。此土諸寺,止乎應生之日,則暫列形像。自斯已後,封以篋笥,乃至葉服離身,尋炎去頂。或十尊五聖,共處一廚,或大士如來,俱藏一櫃,信可謂心與事背,貌是情非,增上意多,精進心少。昔塔裏紅函,止傳舍利;象頭白傘,非謂全身。夫以畫像追陳,尚使吏民識敬,鎔金圖範,終令越主懷思,匹以龍阿,尚能躍鞘;方之虎兕,猶稱出匣。況復最大圓慈,無上善聚,聞名去煩,見形入道,而可慢此雕香,蘊斯木蜜,緘匿玉毫,封印金掌?既殊羅閱,久入四天,又異祇洹,掩戶三月。寶殿空臨,瓊階虛敞;密帷不開,非仲舒之曲學;紅壁長掩,似邠卿之避仇。且廣廈雲垂,崇甍鳥跂,若施之玉座,飾以金鈿,必不塵靄輪姿,翳點月面。琉璃密窗,自可輕風難入;龍須細網,足使飛燕不過。兼得虔敬之理必崇,接足之心彌重,可即宣勒,永使準行。

〖與廣信侯書〗(梁簡文帝)

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綱白:闊絕音旨,每用延結,風嚴寒勁,願比怡和。伏承淨名法席,親承金口,辭珍鹿苑,理愜鷲山。微密秘藏,於斯既隆,莊嚴道場,自茲彌闡。豈止心燈夜炳,亦乃意蕊晨飛,思理弘明,本長內教。今陪十善之車,開八政之路,流波若之,水洗意識之塵。以此春翹,方為秋實。綱每憶華林勝集,亦叨末位,終朝竟夜,沐浴妙言。至於席罷日餘,退休傍省,攜手登臨,兼展談笑。仰望九層,俯窺百尺,金池動月,玉樹含風。當於此時,足稱法樂。今卷帷之部,乘傅一隅,聞慧雨滂流,喜躍充遍;徒仰懸河,無由承稟。空無所有,不瑩情靈,緣癡有愛,自嗟難拔。兼下車以來,義言益少,舊憶已盡,新解未飡,既慚口誦,復非心辯。永謝寫瓶,終慚染疊。是則慈雲既擁,智海亦深,影末波餘,希時灑拂。但睽違轉積,興言盈瞼,願加敬納,言不宣心。謹白。

〖與慧琰法師書〗(梁簡文帝)

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五翳消空,韶光表節,百華異色,結彩成春。道體何如?恒清宜也。對玩清虛,既在風雲之表;遊心入理,差多定慧之樂。弟子俗務紛糾,勞倦特深;眷然北嶺,欽賢已積。會遇之期,庶必可孱,有緣之儔,事等饑渴。佇望來儀,一日三歲;想思弘利益,理當無爽。指遣此信,無述寸衿。綱和南。

旦來雨氣,殊有初寒。攝衛已久,轉得其力,雖他方法界,略息化緣,祇洹之里,恒有語對。眷佇之深,無時不積。久因倩師頻述方寸,不知巧笑之僧,頗為津及不耳?前昨已來,微事義聚,龍象畢同,應供皆集。慧炬開心,甘露入頂,間之善謔,特盡歡怡。想味之懷,轉復無極。昔在幼年,經聞制旨,受道日淺,北面未深,雖異禪那,事同華水。今假西下,特蓄本心,訪理質疑,屬在明德。不謂般若留難,現疾未瘳,問津無地,歎恨何已?伏承輿駕尋幸伽藍,冀於此時得一覯止。辯論青豆之房,遣惑赤華之舍,追往年之宿眷,述即日之寸心。此事此期,必冀非爽,指遣承問,佇有還書。綱白和南。

〖答湘東王書〗(梁簡文帝)

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暮春美景,風雲韶麗,蘭葉堪把,沂川可浴。弟《召南》寡訟,時綴甘棠之陰;冀州為政,暫止褰襜之務。唐景薦大言之賦,安太述連環之辯,盡遊玩之,美致足樂耶?吾春初臥疾,極成委弊,雖西山白鹿,懼不能愈,子豫赤丸,尚憂未振。高臥六安,每思扁鵲之問;靜然四屋,念絕修都之香。豈望文殊之來,獨思吳客之辯。屬以皇上慈被率土,甘露聿宣。鳴銀鼓於寶坊,轉金輪於香地,法雷驚夢,慧日暉朝。道俗輻湊,遠邇畢集,聽眾白黑,日可兩三萬。獨以疾障,致隔聞道,豈止楊濮有關外之傷,《周南》起留滯之恨。第十三日,始侍法筵,所以居長近還,未堪執筆,敬祖前邁,裁欲勝衣。每自念此,湣然失慮。江之永矣,寤寐相思,每得弟書,輕屙遣疾。尋別有信,此無所申。

△寺刹佛塔諸銘頌

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〖南齊僕射王奐枳園寺刹下石記一首〗(梁沈約)

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佛教東流,適未尤著,始自洛京,盛於江左。晉故車騎將軍琅琊王劭,玄悟獨曉,信解淵微,於太祖文獻公清廟之北,造枳園精舍。其始則芳枳樹籬,故名因事立,雖房殿嚴整,而寶刹未樹。劭玄孫尚書僕射南徐州大守王奐,深達法相,洞了宗極,勤誠外著,仁隱內弘,食不過中者一十一載。雖翼務朝端,而事鄰柰圃。日者,作翰湘州,樹麾蠡服,位與年升,秩隨歲厚。顧惟恩隆主盻,寵結皇情,任處東方,寄深外屏。徒欲盡能竭慮,知無不為,下被民和,上宣聖澤,而自以力弱途遠,終慚短效。且義止今生,報褰來果,非所以酬鴻貺於冥津,暢丹誠於遐劫。自乘傳衡皋,辭簪派渚,誓於舊寺,光樹五層。捐割藩俸,十遺其一,凡厥所收,三十有六萬。齊之永明六年六月三日,蓋木運將啟之令辰,上帝步天之嘉日,乃抗崇表於蒼雲,植重扃於玄壤。仰願宸居納祐,福履攸歸;八神警室,萬祇翼體;寶祚隆邈,比固須彌;靈算遐永,齊軌常住;諸聖延祥,挹天和於少極;藩王碩茂,播宗英於梁楚。群後流克讓之風,庶民垂可封之德。含生愷樂,物不夭性,嘉穀年登,餘糧棲畝,夷荒由附,邊城解柝。家備十善,人懷六度,魔眾稽顙,外道屈膝,抽薪止火,折劍摧鋒。拯幽酸於無擇,陟神化於有頂,三界五道,咸同斯願。刊石重壤,式昭厥心。

〖齊竟陵王題佛光文一首〗(沈約)

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夫理貫空寂,雖鎔範不能傳;業動因應,非形相無以感。是故日華月采,炤曜天外,方區散景,咫尺塵方。太祖皇帝濯衿慧水,凝神淨域,厭世瑤陛,遷靈寶地。竟陵王諱,泣明台之不臨,慟高山之方遠,慕瓶王意,情殷雙樹。永惟可以炳發神功,崇高妙業,莫若裁金寫好,資匠傳儀。以皇齊之四年月日子,敬製釋迦像一軀,尊麗自天,工非世造,色符留影,妙越旃香。俾谷林之思永,旌於萬劫,用刊徽跡,式垂不朽云爾。

〖彌陀佛銘〗(沈約)

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法身無像,常住非形;理空反應,智滅為靈。窮寂震響,大夜開冥,眇哉遐壽,非歲非齡。物愛雕彩,人榮寶飾,事儉欲興,情充累息。至矣淵聖,流仁動惻,順彼世心,成茲願力。於惟淨土,既麗且莊;琪路異色,林沼焜煌。靡胎靡娠,化自餘方;托生在焉,紫帶青房。眷言安養,興言遐適,報路雖長,由心咫尺。幽誠曷寄,刊靈表跡,仿佛尊儀,圖金寫石。隨柁玉沙,乍來乍往,玲瓏寶樹,因風發響。願遊彼國,晨翹慕想。七珍非羨,三達斯仰。

〖瑞石像銘〗(並序)

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夫靈應微遠,無跡可追,心路照通,有感斯順。我皇體神御極,挹睿臨乾,幽顯成帙,無思不服。若夫二儀葉德,五精翼化,下洞淵泉,上達蒼昊,天無息瑞,地不湮祥。十住仿佛於林御,應真肹響於清夜;素毫月舉,騰光於梵室,妙趾神行,布武於椒殿。至於事荷緗諜,既表禎圖,無不雲霏霧委,盈簡被策。莫黑三距,眇千齡而再現,皓露淳腴,望鳳蓋而沾陛。此皆舜日未書,堯年罕降,豈直朱烏動色,玄相趣而已哉!嘉玉遠自北戎,梁弱水而委質;潤徹瑰奇,曠世之所不睹。白金近發東山,剖幽岩而啟瑞,傍被崖褷,鴻靈之所未刊。雖復素環之絕貺,燭銀之瑤寶,方斯蔑如也。若夫金石具剛,非遊泳之質;自非淬德潛衍,感極回靈,豈變堅沈之體,顯輕浮之相?維永明七年某月,爰有祥石,眇發天津,漾海因潮,翻流回至。表異浙河,獻奇禁圃,瓊瑜等潤,精金比色。帝上眷幽,關之易啟,谘玄應之無方,雖析事寂寥,而因心咫尺。愛其貞恒之性,嘉其可久之姿,莫若圖妙像於旃香,寫遺影於祇樹。乃詔名工,是鐫是琢,靈相瑞華,煥同神造。至於雕削之餘,遺刊委斫,方圓小大,觸水斯沈。駐罕停蹕,親加臨試,良由法身是托,不溺沈玉之淵;剖析既離,方須浮金之水。至矣哉!禎符若斯之妙也。敢銘寶貺,永福天人。其詞曰:

遙哉上覺,曠矣神功。四禪無像,三達皆空。表靈降世,演露開蒙。惟聖仁宇,寶化潛融。道非跡應,事以感通。沈精浮質,遠自河蔥。悠悠亙水,眇眇因風。泛彼遼碣,瑞我國東。有符皇德,乃眷宸衷。永言鷲室,棲誠梵宮。載雕載範,寫好摛工。藉茲妙力,祚闡業隆。冕旒南面,比壽華嵩。

〖釋迦文佛像銘〗

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積智成朗,積因成業。能仁奚感,將吼妙法。駐景上天,降生右脅。始出四門,終超九劫。眇求靈性,曠追玄軫。道雖有門,跡無可朕(直引反)。物我兼謝,心行同泯。一去後心,百非寧盡。感資理悟,或以言陳。言不自叩,出之者身。有來必應,如泥在鈞。形酬響答,且物且人。應我以形,而餘蒙瞽。守茲大夜,焉拔斯苦。仰尋靈相,法言攸吐。不有尊儀,薆焉誰睹。

〖千佛頌〗

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道有偕適,理無二歸。照寂同是,形相俱非。千覺俯應,遞叩冥機。七尊緬矣,感謝先違。既過已滅,未來無像。一刹靡停,三念齊往。不常不住,非今非曩。賢劫雖遼,倏焉如響。棲林藉樹,背室違家。前佛後佛,跡罔隆窊。或遊堅固,或蔭龍華。能達斯旨,可類恒沙。華華群群,均此妙極。先晚參差,各願隨力。密跡弘道,數終乃陟。誓睹來運,永德含識。

〖彌勒讚〗(皇太子造石彌勒,太官令作讚)

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乘教本一,法門不二。業基累明,功由積地。眇眇長津,遙遙遐轡。道有常尊,神無恒器。脫屣王家,來承寶位。慧日晨開,香雨霄墜。藉感必從,憑緣斯至。曰我聖儲,儀天作貳。尚想龍柯,瞻言思媚。鐫石圖微,雕金寫秘。望極齊工,攀光等邃。超矣廢臻,融然理備。敬勒玄蹤,式傳遐懿。

〖繡像題讚〗(並序)

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維齊永明四年歲次丙寅秋八月己未朔二日庚申,第三皇孫所生陳夫人,含微宅理,炳慧臨空,結言寶位,騰心淨覺。敬因樂林寺主比丘尼釋寶願,造繡無量壽尊像一軀。乃為讚曰:

表相異儀,傳形匪壹,鏤玉圖光,雕金寫質。亦有淑人,含芳上律,絢發綺情,幽摛寶術。縟文內炳,靈姿外溢。水耀金沙,樹羅瓊實。現符淨果,來應妙袟。毓藻宸閨,騰華梵室。有億斯年,於萬茲日。

〖光宅寺刹下銘〗(並序)

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光宅寺,蓋上帝之故居,行宮之舊地。楊州丹陽郡秣陵縣某鄉某里之地,自去茲邠亳,來儀京輔。拓宇東第,步武城紵。聖心留愛閑素,遷負南郭,義等去酆,事均從鎬。及克濟橫流,膺斯寶運,命帝閽以廣辟,即太微而為宇。既等漢高流連於豐沛,亦同光武眷戀於南陳。思所以永流聖跡,垂之不朽。今事與須彌等同,理與天地無窮,莫若光建寶塔,式傳於後。乃以大梁之天監六年,歲次星紀,月旅黃鍾,閏十月二十三日戊寅,仲冬之節也。乃樹刹玄壤,表峻蒼雲,下洞淵泉,仰迫星漢。方當銷巨石於賢劫,極未來於忍土。若夫朱光所耀,彤雲所臨,非止天眷,兼由地德。皇帝乃啟閶闔,造舟淮涘,接神颷而動驂,越浮梁而徑度。芝蓋容與,翠華葳蕤,下輦停蹕,躬展誠敬。廣集四部,揆景同流,弘此廣因,被之無外。同由厥路,俱至道場。乃作銘曰:

八維悠闊,九服荒茫。靈聖底止,咸表厥祥。壽丘珣珣,電繞樞光。周原釭釭,五緯入房。自茲遐敻,名在處亡,安知若水,寧辯窮桑。自天攸縱,於惟我皇。即基昔兆,為世舟航。重簷累構,迥刹高驤。土為淨國,地即金床。因斯太極,溥被翱翔。豈徒三界,寧止十方?濡足萬古,授手百王。一念斯答,萬壽無疆。如日之久,如天之長。

〖棲禪精舍銘〗

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此寺征西蔡公所立,昔廁藩麾,預班經創之始。今重遊踐,覽舊興懷,故為此銘,以傳芳跡。在郢州永徽三年,歲次某時某月某朔某日爾。岩靈旅逸,地遠棲禪,蘭房葺蕙,嶠甍架煙。南瞻巫野,北望淮天。遙哉林澤,曠矣江田。空心觀寂,慧相淳筌。眷惟斯踐,愴屬遐年。遊仁廁遠,宅賞憑旃。頒創神苑,陪構靈椽。瞻禁拓圃,望鷲疏山。制石調響,棲理凝玄。曠移羽旆,眇別松泉。委組東國,化景西蓮。巒隰夷改,蓬蘀徂遷。重依漢遠,復逐旌懸。往辭妙幄,今承梵筵。八翻海鶴,九噪岩蟬。佩華長掩,懋跡空傳。式藉雲拱,敢告祥緣。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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