廣弘明集/16

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卷十六

○佛德篇第三之二

△謝述佛法事書啟（十四首）──梁簡文帝

〖奉阿育王寺錢啟〗

臣諱言：臣聞八國同祈，事高於法本，七區皆蘊，理備於湧泉。故牙床白傘，無因不睹，金瓶寶函，有緣斯出。伏惟陛下，懸天鏡於域中，運大權於宇內。三有均夢，則臨之以慧日；百藥同枯，則潤之以慈雨。動寂非己，行住因物，無能名矣。臣何得而稱焉？故以昭光赤書，賤前史之為瑞；珥芝景玉，嗤往代之為珍。難遇者，乃如來真形舍利，昭景寶瓶，浮光德水，如觀鉤鎖，似見龍珠。自非聖德威神，無以值斯希有，天人頂戴，遐邇歸心。伏聞阿育王寺，方須莊嚴，施巨萬金，檀豐十藏；寶陳河府，泉出水衡；比丘持土，大廈方構；羅漢引繩，高塔將表。不勝喜抃，謹上錢一百萬。雖誠等散花，心荷不盡，而微均滴瀝，陋甚鄰空。輕以塵聞，伏啟悚汗，謹啟。

〖謝敕苦行像並佛跡等啟〗

臣諱啟：舍人顧疌奉宣敕旨，以金銅苦行佛並佛跡供養具等，賚使供養。伏以六年道樹，超出四魔；千輻足輪，德圓萬善。故能聞見悟解，逢遇祛塵，天聽恩隆，曲垂獎被。謹修飾欄宇，齋潔身心，翹仰慈光，伏待昭降。千唱四辯，尚不宣心；輕毫弱簡，豈能陳謝？不任下情，謹啟事謝聞。謹啟。

〖謝敕參迎佛啟〗

臣諱啟：主書周昂奉宣敕旨，曲賚恩參。臣即爾到建元寺奉候法身，金山戾止，王人勞問，榮恩頻疊，啟謝無辭，不任下情。謹啟事謝聞。謹啟。〖答敕聽從舍利入殿禮拜啟

臣諱啟：舍人王景曜至奉宣敕旨，曲垂逮問，並聽臣隨從舍利，入殿禮拜。謹奉秋色昭澄，預表光瑞。臣比身心，得無障惱，明陪扈寶函，謹鞠躬恭到。但不生羽翼，無假神通，身升淨土，高排閶闔。足踐蓮華，方茲非喻；升躡寶梯，比斯未重。誘導殊恩，實回始望。顧茲塵縛，喜戴不勝。謹啟。

〖謝敕賚銅供造善覺寺塔露盤啟〗

臣諱啟：主書陳僧聰奉宣敕旨，垂賚銅一萬三千斤，供造善覺寺塔露盤。是稱杻陽之珍，實亦昆吾之瑤，燥濕無變，九布見奇。寒暑得宜，六律成用。況復神龍負子，光斯妙塔，金鳥銜帶，飾茲高表？函穀恥其詠歌，臨淄恧其祥應，陽燧含景，還譬日輪，甘露入盤，足稱天酒。辭林本闕，心辯又慚，徒戴重恩，終難陳謝。不任銘荷之誠。謹奉啟聞，謹啟。

〖謝敕使入光嚴殿禮拜啟〗

臣諱啟：舍人王景曜奉宣敕旨，曲垂勞問，並使明入光嚴殿禮拜法身。謹奉。臣粗蒙恩造明，守開恭到，遂以勞屢升淨土。風積水厚，不足為喻，微心悚躍，上謝無辭。不任下情，謹啟事謝聞，謹啟。

〖謝敕使監善覺寺起刹啟〗

臣諱啟：伏見敕旨，使監作舍人王曇明、材官將軍沈徽、御仗吳景等監看善覺寺起刹事。爰奉聖恩，曲降神力，命斯執事，修茲長表。寶塔雲構，無待喜園，水精特進非差龍海。大龜持泥，未足為盛；鹙鷺引繩，方斯取劣。仰瞻慈渥，喜戴不勝，俯循宿願，私增涕噎。不任銘荷。謹奉啟謝聞，謹啟。

〖謝御幸善覺寺看刹啟並答〗

臣諱言：即日輿駕幸善覺寺，威神所被，金表建立。概泰清而特起，接庫樓而上征。既等湛然，長均淨土，方為佛事，永利天人。頂荷之誠，臣百恒品。不任下情，謹奉啟事謝聞，謹啟。

〖敕答〗（梁武帝）

汝所營建慈悲寶刹，諸佛威神，不營多功。裁欲運力，即便豎立。幽顯欣仰，我亦隨喜。不得與汝同共瞻拜，以此為恨耳。越敕。〖謝敕賚錢並白檀香充法會啟

臣諱啟：傳詔奉宣敕旨，以臣明法會，垂賚錢二十萬，白檀、薰陸、箋香各十斤。黃紙詔書，先開泉府；青雲好氣，次集桂宮。貨重文龜，芳逾麗草，散金廡下，止及軍吏，積穀充家，才班親族。未若資此良田，方開五蓋；入茲法度，長出四流。假辭敬祖，尚慚難述；借辯君卿，猶知非謝。不任荷戴。謹啟事以聞，謹啟。

〖謝敕賚柏刹柱並銅萬斤啟〗

臣諱啟：傳詔呂文強奉宣敕旨，賚臣柏刹柱一口，銅一萬斤，供起天中天寺。九牧貢金，千尋挺樹，永曜梵輪，方興寶塔。夏羞神鼎，晉恧相風。使福被域中，功提無外。臣以庸愚，稟承勝善，樂受遍心，恩光動色。銘荷之誠，無詞啟謝。不任頂戴。謹奉啟謝，謹啟。

〖千佛願文〗（梁簡文帝）

蓋聞九土區分，四民殊俗；昏波易染，慧業難基。故法身寂鏡，有照斯感；滌無明於欲海，度蒼生於寶船。或輕慈導舍，薄笑牽悲，曲豔口宣，斜光頂入。自鹿樹表光，金河匿曜，故像法眾生，希向有形。雖千聖異跡，一智同塗。弟子某甲，久沒迷波，長流苦沫，不生意樹，未啟心燈。而善生一念，敬造千佛，雖復無上無為，極相難辨，非空非有，妙智誰觀？而紺發日光，蓮眸月面，庶可長表誠敬，永寄心期。

〖為人造丈八夾紵金薄像疏〗（梁簡文帝）

比丘某甲敬白：竊以慧日潛影，慈輪罷應，業逐惱飄，愛隨情熾。徒湣衣珠抱名，珍而弗悟；眇歎葉金惑空，言而啼止。自非表茲勝業，樹彼妙緣，何以去此心堂，移茲身窟？故水精龍塔，永愴恨於遺髭。明鏡石龕，獨徘徊於留影。某甲久發誓願，遍為六道四生造夾褵丈八佛像一軀。年月已流，因緣易奪；常恐暫有之身，忽隨畫水；還無之報，飆爾電光。今便建立誠心，遂茲本誓，使聚月見容，金山表跡。見形善發，聞名惡舍，拔六根之痛惱，去五燒之焚灼。但四寶屢空，七財多匱。仰雙蓮而獨慨，睹萬字而無由。儻能薄離五家，微捐四事，結此冥慈，共成因果，則素疊之功，非唯昔世；散華之報，方驗來緣。語善無奢，在言多恧。謹白。

〖與僧正教〗（梁簡文帝）

此州伽藍支提基列，雖多設莊嚴，盛修供具，觀其外跡，必備華侈，在乎意地，實有未弘。何者？凡鑄金刻玉，鏤漆圖瓦，蓋所以仰傳應身，遠注靈覺，羨龍瓶之始晨，追鵠林之餘慕；故祭神如在，敬神之道既極；去聖茲遠，懷聖之理必深。此土諸寺，止乎應生之日，則暫列形像。自斯已後，封以篋笥，乃至葉服離身，尋炎去頂。或十尊五聖，共處一廚，或大士如來，俱藏一櫃，信可謂心與事背，貌是情非，增上意多，精進心少。昔塔裏紅函，止傳舍利；象頭白傘，非謂全身。夫以畫像追陳，尚使吏民識敬，鎔金圖範，終令越主懷思，匹以龍阿，尚能躍鞘；方之虎兕，猶稱出匣。況復最大圓慈，無上善聚，聞名去煩，見形入道，而可慢此雕香，蘊斯木蜜，緘匿玉毫，封印金掌？既殊羅閱，久入四天，又異祇洹，掩戶三月。寶殿空臨，瓊階虛敞；密帷不開，非仲舒之曲學；紅壁長掩，似邠卿之避仇。且廣廈雲垂，崇甍鳥跂，若施之玉座，飾以金鈿，必不塵靄輪姿，翳點月面。琉璃密窗，自可輕風難入；龍須細網，足使飛燕不過。兼得虔敬之理必崇，接足之心彌重，可即宣勒，永使準行。

〖與廣信侯書〗（梁簡文帝）

綱白：闊絕音旨，每用延結，風嚴寒勁，願比怡和。伏承淨名法席，親承金口，辭珍鹿苑，理愜鷲山。微密秘藏，於斯既隆，莊嚴道場，自茲彌闡。豈止心燈夜炳，亦乃意蕊晨飛，思理弘明，本長內教。今陪十善之車，開八政之路，流波若之，水洗意識之塵。以此春翹，方為秋實。綱每憶華林勝集，亦叨末位，終朝竟夜，沐浴妙言。至於席罷日餘，退休傍省，攜手登臨，兼展談笑。仰望九層，俯窺百尺，金池動月，玉樹含風。當於此時，足稱法樂。今卷帷之部，乘傅一隅，聞慧雨滂流，喜躍充遍；徒仰懸河，無由承稟。空無所有，不瑩情靈，緣癡有愛，自嗟難拔。兼下車以來，義言益少，舊憶已盡，新解未飡，既慚口誦，復非心辯。永謝寫瓶，終慚染疊。是則慈雲既擁，智海亦深，影末波餘，希時灑拂。但睽違轉積，興言盈瞼，願加敬納，言不宣心。謹白。

〖與慧琰法師書〗（梁簡文帝）

五翳消空，韶光表節，百華異色，結彩成春。道體何如？恒清宜也。對玩清虛，既在風雲之表；遊心入理，差多定慧之樂。弟子俗務紛糾，勞倦特深；眷然北嶺，欽賢已積。會遇之期，庶必可孱，有緣之儔，事等饑渴。佇望來儀，一日三歲；想思弘利益，理當無爽。指遣此信，無述寸衿。綱和南。

又

旦來雨氣，殊有初寒。攝衛已久，轉得其力，雖他方法界，略息化緣，祇洹之里，恒有語對。眷佇之深，無時不積。久因倩師頻述方寸，不知巧笑之僧，頗為津及不耳？前昨已來，微事義聚，龍象畢同，應供皆集。慧炬開心，甘露入頂，間之善謔，特盡歡怡。想味之懷，轉復無極。昔在幼年，經聞制旨，受道日淺，北面未深，雖異禪那，事同華水。今假西下，特蓄本心，訪理質疑，屬在明德。不謂般若留難，現疾未瘳，問津無地，歎恨何已？伏承輿駕尋幸伽藍，冀於此時得一覯止。辯論青豆之房，遣惑赤華之舍，追往年之宿眷，述即日之寸心。此事此期，必冀非爽，指遣承問，佇有還書。綱白和南。

〖答湘東王書〗（梁簡文帝）

暮春美景，風雲韶麗，蘭葉堪把，沂川可浴。弟《召南》寡訟，時綴甘棠之陰；冀州為政，暫止褰襜之務。唐景薦大言之賦，安太述連環之辯，盡遊玩之，美致足樂耶？吾春初臥疾，極成委弊，雖西山白鹿，懼不能愈，子豫赤丸，尚憂未振。高臥六安，每思扁鵲之問；靜然四屋，念絕修都之香。豈望文殊之來，獨思吳客之辯。屬以皇上慈被率土，甘露聿宣。鳴銀鼓於寶坊，轉金輪於香地，法雷驚夢，慧日暉朝。道俗輻湊，遠邇畢集，聽眾白黑，日可兩三萬。獨以疾障，致隔聞道，豈止楊濮有關外之傷，《周南》起留滯之恨。第十三日，始侍法筵，所以居長近還，未堪執筆，敬祖前邁，裁欲勝衣。每自念此，湣然失慮。江之永矣，寤寐相思，每得弟書，輕屙遣疾。尋別有信，此無所申。

△寺刹佛塔諸銘頌

〖南齊僕射王奐枳園寺刹下石記一首〗（梁沈約）

佛教東流，適未尤著，始自洛京，盛於江左。晉故車騎將軍琅琊王劭，玄悟獨曉，信解淵微，於太祖文獻公清廟之北，造枳園精舍。其始則芳枳樹籬，故名因事立，雖房殿嚴整，而寶刹未樹。劭玄孫尚書僕射南徐州大守王奐，深達法相，洞了宗極，勤誠外著，仁隱內弘，食不過中者一十一載。雖翼務朝端，而事鄰柰圃。日者，作翰湘州，樹麾蠡服，位與年升，秩隨歲厚。顧惟恩隆主盻，寵結皇情，任處東方，寄深外屏。徒欲盡能竭慮，知無不為，下被民和，上宣聖澤，而自以力弱途遠，終慚短效。且義止今生，報褰來果，非所以酬鴻貺於冥津，暢丹誠於遐劫。自乘傳衡皋，辭簪派渚，誓於舊寺，光樹五層。捐割藩俸，十遺其一，凡厥所收，三十有六萬。齊之永明六年六月三日，蓋木運將啟之令辰，上帝步天之嘉日，乃抗崇表於蒼雲，植重扃於玄壤。仰願宸居納祐，福履攸歸；八神警室，萬祇翼體；寶祚隆邈，比固須彌；靈算遐永，齊軌常住；諸聖延祥，挹天和於少極；藩王碩茂，播宗英於梁楚。群後流克讓之風，庶民垂可封之德。含生愷樂，物不夭性，嘉穀年登，餘糧棲畝，夷荒由附，邊城解柝。家備十善，人懷六度，魔眾稽顙，外道屈膝，抽薪止火，折劍摧鋒。拯幽酸於無擇，陟神化於有頂，三界五道，咸同斯願。刊石重壤，式昭厥心。

〖齊竟陵王題佛光文一首〗（沈約）

夫理貫空寂，雖鎔範不能傳；業動因應，非形相無以感。是故日華月采，炤曜天外，方區散景，咫尺塵方。太祖皇帝濯衿慧水，凝神淨域，厭世瑤陛，遷靈寶地。竟陵王諱，泣明台之不臨，慟高山之方遠，慕瓶王意，情殷雙樹。永惟可以炳發神功，崇高妙業，莫若裁金寫好，資匠傳儀。以皇齊之四年月日子，敬製釋迦像一軀，尊麗自天，工非世造，色符留影，妙越旃香。俾谷林之思永，旌於萬劫，用刊徽跡，式垂不朽云爾。

〖彌陀佛銘〗（沈約）

法身無像，常住非形；理空反應，智滅為靈。窮寂震響，大夜開冥，眇哉遐壽，非歲非齡。物愛雕彩，人榮寶飾，事儉欲興，情充累息。至矣淵聖，流仁動惻，順彼世心，成茲願力。於惟淨土，既麗且莊；琪路異色，林沼焜煌。靡胎靡娠，化自餘方；托生在焉，紫帶青房。眷言安養，興言遐適，報路雖長，由心咫尺。幽誠曷寄，刊靈表跡，仿佛尊儀，圖金寫石。隨柁玉沙，乍來乍往，玲瓏寶樹，因風發響。願遊彼國，晨翹慕想。七珍非羨，三達斯仰。

〖瑞石像銘〗（並序）

夫靈應微遠，無跡可追，心路照通，有感斯順。我皇體神御極，挹睿臨乾，幽顯成帙，無思不服。若夫二儀葉德，五精翼化，下洞淵泉，上達蒼昊，天無息瑞，地不湮祥。十住仿佛於林御，應真肹響於清夜；素毫月舉，騰光於梵室，妙趾神行，布武於椒殿。至於事荷緗諜，既表禎圖，無不雲霏霧委，盈簡被策。莫黑三距，眇千齡而再現，皓露淳腴，望鳳蓋而沾陛。此皆舜日未書，堯年罕降，豈直朱烏動色，玄相趣而已哉！嘉玉遠自北戎，梁弱水而委質；潤徹瑰奇，曠世之所不睹。白金近發東山，剖幽岩而啟瑞，傍被崖褷，鴻靈之所未刊。雖復素環之絕貺，燭銀之瑤寶，方斯蔑如也。若夫金石具剛，非遊泳之質；自非淬德潛衍，感極回靈，豈變堅沈之體，顯輕浮之相？維永明七年某月，爰有祥石，眇發天津，漾海因潮，翻流回至。表異浙河，獻奇禁圃，瓊瑜等潤，精金比色。帝上眷幽，關之易啟，谘玄應之無方，雖析事寂寥，而因心咫尺。愛其貞恒之性，嘉其可久之姿，莫若圖妙像於旃香，寫遺影於祇樹。乃詔名工，是鐫是琢，靈相瑞華，煥同神造。至於雕削之餘，遺刊委斫，方圓小大，觸水斯沈。駐罕停蹕，親加臨試，良由法身是托，不溺沈玉之淵；剖析既離，方須浮金之水。至矣哉！禎符若斯之妙也。敢銘寶貺，永福天人。其詞曰：

遙哉上覺，曠矣神功。四禪無像，三達皆空。表靈降世，演露開蒙。惟聖仁宇，寶化潛融。道非跡應，事以感通。沈精浮質，遠自河蔥。悠悠亙水，眇眇因風。泛彼遼碣，瑞我國東。有符皇德，乃眷宸衷。永言鷲室，棲誠梵宮。載雕載範，寫好摛工。藉茲妙力，祚闡業隆。冕旒南面，比壽華嵩。

〖釋迦文佛像銘〗

積智成朗，積因成業。能仁奚感，將吼妙法。駐景上天，降生右脅。始出四門，終超九劫。眇求靈性，曠追玄軫。道雖有門，跡無可朕（直引反）。物我兼謝，心行同泯。一去後心，百非寧盡。感資理悟，或以言陳。言不自叩，出之者身。有來必應，如泥在鈞。形酬響答，且物且人。應我以形，而餘蒙瞽。守茲大夜，焉拔斯苦。仰尋靈相，法言攸吐。不有尊儀，薆焉誰睹。

〖千佛頌〗

道有偕適，理無二歸。照寂同是，形相俱非。千覺俯應，遞叩冥機。七尊緬矣，感謝先違。既過已滅，未來無像。一刹靡停，三念齊往。不常不住，非今非曩。賢劫雖遼，倏焉如響。棲林藉樹，背室違家。前佛後佛，跡罔隆窊。或遊堅固，或蔭龍華。能達斯旨，可類恒沙。華華群群，均此妙極。先晚參差，各願隨力。密跡弘道，數終乃陟。誓睹來運，永德含識。

〖彌勒讚〗（皇太子造石彌勒，太官令作讚）

乘教本一，法門不二。業基累明，功由積地。眇眇長津，遙遙遐轡。道有常尊，神無恒器。脫屣王家，來承寶位。慧日晨開，香雨霄墜。藉感必從，憑緣斯至。曰我聖儲，儀天作貳。尚想龍柯，瞻言思媚。鐫石圖微，雕金寫秘。望極齊工，攀光等邃。超矣廢臻，融然理備。敬勒玄蹤，式傳遐懿。

〖繡像題讚〗（並序）

維齊永明四年歲次丙寅秋八月己未朔二日庚申，第三皇孫所生陳夫人，含微宅理，炳慧臨空，結言寶位，騰心淨覺。敬因樂林寺主比丘尼釋寶願，造繡無量壽尊像一軀。乃為讚曰：

表相異儀，傳形匪壹，鏤玉圖光，雕金寫質。亦有淑人，含芳上律，絢發綺情，幽摛寶術。縟文內炳，靈姿外溢。水耀金沙，樹羅瓊實。現符淨果，來應妙袟。毓藻宸閨，騰華梵室。有億斯年，於萬茲日。

〖光宅寺刹下銘〗（並序）

光宅寺，蓋上帝之故居，行宮之舊地。楊州丹陽郡秣陵縣某鄉某里之地，自去茲邠亳，來儀京輔。拓宇東第，步武城紵。聖心留愛閑素，遷負南郭，義等去酆，事均從鎬。及克濟橫流，膺斯寶運，命帝閽以廣辟，即太微而為宇。既等漢高流連於豐沛，亦同光武眷戀於南陳。思所以永流聖跡，垂之不朽。今事與須彌等同，理與天地無窮，莫若光建寶塔，式傳於後。乃以大梁之天監六年，歲次星紀，月旅黃鍾，閏十月二十三日戊寅，仲冬之節也。乃樹刹玄壤，表峻蒼雲，下洞淵泉，仰迫星漢。方當銷巨石於賢劫，極未來於忍土。若夫朱光所耀，彤雲所臨，非止天眷，兼由地德。皇帝乃啟閶闔，造舟淮涘，接神<風炎>而動驂，越浮梁而徑度。芝蓋容與，翠華葳蕤，下輦停蹕，躬展誠敬。廣集四部，揆景同流，弘此廣因，被之無外。同由厥路，俱至道場。乃作銘曰：

八維悠闊，九服荒茫。靈聖底止，咸表厥祥。壽丘珣珣，電繞樞光。周原釭釭，五緯入房。自茲遐敻，名在處亡，安知若水，寧辯窮桑。自天攸縱，於惟我皇。即基昔兆，為世舟航。重簷累構，迥刹高驤。土為淨國，地即金床。因斯太極，溥被翱翔。豈徒三界，寧止十方？濡足萬古，授手百王。一念斯答，萬壽無疆。如日之久，如天之長。

〖棲禪精舍銘〗

此寺征西蔡公所立，昔廁藩麾，預班經創之始。今重遊踐，覽舊興懷，故為此銘，以傳芳跡。在郢州永徽三年，歲次某時某月某朔某日爾。岩靈旅逸，地遠棲禪，蘭房葺蕙，嶠甍架煙。南瞻巫野，北望淮天。遙哉林澤，曠矣江田。空心觀寂，慧相淳筌。眷惟斯踐，愴屬遐年。遊仁廁遠，宅賞憑旃。頒創神苑，陪構靈椽。瞻禁拓圃，望鷲疏山。制石調響，棲理凝玄。曠移羽旆，眇別松泉。委組東國，化景西蓮。巒隰夷改，蓬蘀徂遷。重依漢遠，復逐旌懸。往辭妙幄，今承梵筵。八翻海鶴，九噪岩蟬。佩華長掩，懋跡空傳。式藉雲拱，敢告祥緣。