广弘明集/16

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卷十六

○佛德篇第三之二

△谢述佛法事书启（十四首）──梁简文帝

〖奉阿育王寺钱启〗

臣讳言：臣闻八国同祈，事高于法本，七区皆蕴，理备于涌泉。故牙床白伞，无因不睹，金瓶宝函，有缘斯出。伏惟陛下，悬天镜于域中，运大权于宇内。三有均梦，则临之以慧日；百药同枯，则润之以慈雨。动寂非己，行住因物，无能名矣。臣何得而称焉？故以昭光赤书，贱前史之为瑞；珥芝景玉，嗤往代之为珍。难遇者，乃如来真形舍利，昭景宝瓶，浮光德水，如观钩锁，似见龙珠。自非圣德威神，无以值斯希有，天人顶戴，遐迩归心。伏闻阿育王寺，方须庄严，施巨万金，檀丰十藏；宝陈河府，泉出水衡；比丘持土，大厦方构；罗汉引绳，高塔将表。不胜喜抃，谨上钱一百万。虽诚等散花，心荷不尽，而微均滴沥，陋甚邻空。轻以尘闻，伏启悚汗，谨启。

〖谢敕苦行像并佛迹等启〗

臣讳启：舍人顾疌奉宣敕旨，以金铜苦行佛并佛迹供养具等，赉使供养。伏以六年道树，超出四魔；千辐足轮，德圆万善。故能闻见悟解，逢遇祛尘，天听恩隆，曲垂奖被。谨修饰栏宇，斋洁身心，翘仰慈光，伏待昭降。千唱四辩，尚不宣心；轻毫弱简，岂能陈谢？不任下情，谨启事谢闻。谨启。

〖谢敕参迎佛启〗

臣讳启：主书周昂奉宣敕旨，曲赉恩参。臣即尔到建元寺奉候法身，金山戾止，王人劳问，荣恩频叠，启谢无辞，不任下情。谨启事谢闻。谨启。〖答敕听从舍利入殿礼拜启

臣讳启：舍人王景曜至奉宣敕旨，曲垂逮问，并听臣随从舍利，入殿礼拜。谨奉秋色昭澄，预表光瑞。臣比身心，得无障恼，明陪扈宝函，谨鞠躬恭到。但不生羽翼，无假神通，身升净土，高排阊阖。足践莲华，方兹非喻；升蹑宝梯，比斯未重。诱导殊恩，实回始望。顾兹尘缚，喜戴不胜。谨启。

〖谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启〗

臣讳启：主书陈僧聪奉宣敕旨，垂赉铜一万三千斤，供造善觉寺塔露盘。是称杻阳之珍，实亦昆吾之瑶，燥湿无变，九布见奇。寒暑得宜，六律成用。况复神龙负子，光斯妙塔，金鸟衔带，饰兹高表？函谷耻其咏歌，临淄恧其祥应，阳燧含景，还譬日轮，甘露入盘，足称天酒。辞林本阙，心辩又惭，徒戴重恩，终难陈谢。不任铭荷之诚。谨奉启闻，谨启。

〖谢敕使入光严殿礼拜启〗

臣讳启：舍人王景曜奉宣敕旨，曲垂劳问，并使明入光严殿礼拜法身。谨奉。臣粗蒙恩造明，守开恭到，遂以劳屡升净土。风积水厚，不足为喻，微心悚跃，上谢无辞。不任下情，谨启事谢闻，谨启。

〖谢敕使监善觉寺起刹启〗

臣讳启：伏见敕旨，使监作舍人王昙明、材官将军沈徽、御仗吴景等监看善觉寺起刹事。爰奉圣恩，曲降神力，命斯执事，修兹长表。宝塔云构，无待喜园，水精特进非差龙海。大龟持泥，未足为盛；鹙鹭引绳，方斯取劣。仰瞻慈渥，喜戴不胜，俯循宿愿，私增涕噎。不任铭荷。谨奉启谢闻，谨启。

〖谢御幸善觉寺看刹启并答〗

臣讳言：即日舆驾幸善觉寺，威神所被，金表建立。概泰清而特起，接库楼而上征。既等湛然，长均净土，方为佛事，永利天人。顶荷之诚，臣百恒品。不任下情，谨奉启事谢闻，谨启。

〖敕答〗（梁武帝）

汝所营建慈悲宝刹，诸佛威神，不营多功。裁欲运力，即便竖立。幽显欣仰，我亦随喜。不得与汝同共瞻拜，以此为恨耳。越敕。〖谢敕赉钱并白檀香充法会启

臣讳启：传诏奉宣敕旨，以臣明法会，垂赉钱二十万，白檀、薰陆、笺香各十斤。黄纸诏书，先开泉府；青云好气，次集桂宫。货重文龟，芳逾丽草，散金庑下，止及军吏，积谷充家，才班亲族。未若资此良田，方开五盖；入兹法度，长出四流。假辞敬祖，尚惭难述；借辩君卿，犹知非谢。不任荷戴。谨启事以闻，谨启。

〖谢敕赉柏刹柱并铜万斤启〗

臣讳启：传诏吕文强奉宣敕旨，赉臣柏刹柱一口，铜一万斤，供起天中天寺。九牧贡金，千寻挺树，永曜梵轮，方兴宝塔。夏羞神鼎，晋恧相风。使福被域中，功提无外。臣以庸愚，禀承胜善，乐受遍心，恩光动色。铭荷之诚，无词启谢。不任顶戴。谨奉启谢，谨启。

〖千佛愿文〗（梁简文帝）

盖闻九土区分，四民殊俗；昏波易染，慧业难基。故法身寂镜，有照斯感；涤无明于欲海，度苍生于宝船。或轻慈导舍，薄笑牵悲，曲艳口宣，斜光顶入。自鹿树表光，金河匿曜，故像法众生，希向有形。虽千圣异迹，一智同涂。弟子某甲，久没迷波，长流苦沫，不生意树，未启心灯。而善生一念，敬造千佛，虽复无上无为，极相难辨，非空非有，妙智谁观？而绀发日光，莲眸月面，庶可长表诚敬，永寄心期。

〖为人造丈八夹纻金薄像疏〗（梁简文帝）

比丘某甲敬白：窃以慧日潜影，慈轮罢应，业逐恼飘，爱随情炽。徒湣衣珠抱名，珍而弗悟；眇叹叶金惑空，言而啼止。自非表兹胜业，树彼妙缘，何以去此心堂，移兹身窟？故水精龙塔，永怆恨于遗髭。明镜石龛，独徘徊于留影。某甲久发誓愿，遍为六道四生造夹褵丈八佛像一躯。年月已流，因缘易夺；常恐暂有之身，忽随画水；还无之报，飙尔电光。今便建立诚心，遂兹本誓，使聚月见容，金山表迹。见形善发，闻名恶舍，拔六根之痛恼，去五烧之焚灼。但四宝屡空，七财多匮。仰双莲而独慨，睹万字而无由。傥能薄离五家，微捐四事，结此冥慈，共成因果，则素叠之功，非唯昔世；散华之报，方验来缘。语善无奢，在言多恧。谨白。

〖与僧正教〗（梁简文帝）

此州伽蓝支提基列，虽多设庄严，盛修供具，观其外迹，必备华侈，在乎意地，实有未弘。何者？凡铸金刻玉，镂漆图瓦，盖所以仰传应身，远注灵觉，羡龙瓶之始晨，追鹄林之馀慕；故祭神如在，敬神之道既极；去圣兹远，怀圣之理必深。此土诸寺，止乎应生之日，则暂列形像。自斯已后，封以箧笥，乃至叶服离身，寻炎去顶。或十尊五圣，共处一厨，或大士如来，俱藏一柜，信可谓心与事背，貌是情非，增上意多，精进心少。昔塔里红函，止传舍利；象头白伞，非谓全身。夫以画像追陈，尚使吏民识敬，镕金图范，终令越主怀思，匹以龙阿，尚能跃鞘；方之虎兕，犹称出匣。况复最大圆慈，无上善聚，闻名去烦，见形入道，而可慢此雕香，蕴斯木蜜，缄匿玉毫，封印金掌？既殊罗阅，久入四天，又异祇洹，掩户三月。宝殿空临，琼阶虚敞；密帷不开，非仲舒之曲学；红壁长掩，似邠卿之避仇。且广厦云垂，崇甍鸟跂，若施之玉座，饰以金钿，必不尘霭轮姿，翳点月面。琉璃密窗，自可轻风难入；龙须细网，足使飞燕不过。兼得虔敬之理必崇，接足之心弥重，可即宣勒，永使准行。

〖与广信侯书〗（梁简文帝）

纲白：阔绝音旨，每用延结，风严寒劲，愿比怡和。伏承净名法席，亲承金口，辞珍鹿苑，理惬鹫山。微密秘藏，于斯既隆，庄严道场，自兹弥阐。岂止心灯夜炳，亦乃意蕊晨飞，思理弘明，本长内教。今陪十善之车，开八政之路，流波若之，水洗意识之尘。以此春翘，方为秋实。纲每忆华林胜集，亦叨末位，终朝竟夜，沐浴妙言。至于席罢日馀，退休傍省，携手登临，兼展谈笑。仰望九层，俯窥百尺，金池动月，玉树含风。当于此时，足称法乐。今卷帷之部，乘傅一隅，闻慧雨滂流，喜跃充遍；徒仰悬河，无由承禀。空无所有，不莹情灵，缘痴有爱，自嗟难拔。兼下车以来，义言益少，旧忆已尽，新解未飡，既惭口诵，复非心辩。永谢写瓶，终惭染叠。是则慈云既拥，智海亦深，影末波馀，希时洒拂。但睽违转积，兴言盈睑，愿加敬纳，言不宣心。谨白。

〖与慧琰法师书〗（梁简文帝）

五翳消空，韶光表节，百华异色，结彩成春。道体何如？恒清宜也。对玩清虚，既在风云之表；游心入理，差多定慧之乐。弟子俗务纷纠，劳倦特深；眷然北岭，钦贤已积。会遇之期，庶必可孱，有缘之俦，事等饥渴。伫望来仪，一日三岁；想思弘利益，理当无爽。指遣此信，无述寸衿。纲和南。

又

旦来雨气，殊有初寒。摄卫已久，转得其力，虽他方法界，略息化缘，祇洹之里，恒有语对。眷伫之深，无时不积。久因倩师频述方寸，不知巧笑之僧，颇为津及不耳？前昨已来，微事义聚，龙象毕同，应供皆集。慧炬开心，甘露入顶，间之善谑，特尽欢怡。想味之怀，转复无极。昔在幼年，经闻制旨，受道日浅，北面未深，虽异禅那，事同华水。今假西下，特蓄本心，访理质疑，属在明德。不谓般若留难，现疾未瘳，问津无地，叹恨何已？伏承舆驾寻幸伽蓝，冀于此时得一觏止。辩论青豆之房，遣惑赤华之舍，追往年之宿眷，述即日之寸心。此事此期，必冀非爽，指遣承问，伫有还书。纲白和南。

〖答湘东王书〗（梁简文帝）

暮春美景，风云韶丽，兰叶堪把，沂川可浴。弟《召南》寡讼，时缀甘棠之阴；冀州为政，暂止褰襜之务。唐景荐大言之赋，安太述连环之辩，尽游玩之，美致足乐耶？吾春初卧疾，极成委弊，虽西山白鹿，惧不能愈，子豫赤丸，尚忧未振。高卧六安，每思扁鹊之问；静然四屋，念绝修都之香。岂望文殊之来，独思吴客之辩。属以皇上慈被率土，甘露聿宣。鸣银鼓于宝坊，转金轮于香地，法雷惊梦，慧日晖朝。道俗辐凑，远迩毕集，听众白黑，日可两三万。独以疾障，致隔闻道，岂止杨濮有关外之伤，《周南》起留滞之恨。第十三日，始侍法筵，所以居长近还，未堪执笔，敬祖前迈，裁欲胜衣。每自念此，湣然失虑。江之永矣，寤寐相思，每得弟书，轻屙遣疾。寻别有信，此无所申。

△寺刹佛塔诸铭颂

〖南齐仆射王奂枳园寺刹下石记一首〗（梁沈约）

佛教东流，适未尤著，始自洛京，盛于江左。晋故车骑将军琅琊王劭，玄悟独晓，信解渊微，于太祖文献公清庙之北，造枳园精舍。其始则芳枳树篱，故名因事立，虽房殿严整，而宝刹未树。劭玄孙尚书仆射南徐州大守王奂，深达法相，洞了宗极，勤诚外著，仁隐内弘，食不过中者一十一载。虽翼务朝端，而事邻柰圃。日者，作翰湘州，树麾蠡服，位与年升，秩随岁厚。顾惟恩隆主盻，宠结皇情，任处东方，寄深外屏。徒欲尽能竭虑，知无不为，下被民和，上宣圣泽，而自以力弱途远，终惭短效。且义止今生，报褰来果，非所以酬鸿贶于冥津，畅丹诚于遐劫。自乘传衡皋，辞簪派渚，誓于旧寺，光树五层。捐割藩俸，十遗其一，凡厥所收，三十有六万。齐之永明六年六月三日，盖木运将启之令辰，上帝步天之嘉日，乃抗崇表于苍云，植重扃于玄壤。仰愿宸居纳祐，福履攸归；八神警室，万祇翼体；宝祚隆邈，比固须弥；灵算遐永，齐轨常住；诸圣延祥，挹天和于少极；藩王硕茂，播宗英于梁楚。群后流克让之风，庶民垂可封之德。含生恺乐，物不夭性，嘉谷年登，馀粮栖亩，夷荒由附，边城解柝。家备十善，人怀六度，魔众稽颡，外道屈膝，抽薪止火，折剑摧锋。拯幽酸于无择，陟神化于有顶，三界五道，咸同斯愿。刊石重壤，式昭厥心。

〖齐竟陵王题佛光文一首〗（沈约）

夫理贯空寂，虽镕范不能传；业动因应，非形相无以感。是故日华月采，炤曜天外，方区散景，咫尺尘方。太祖皇帝濯衿慧水，凝神净域，厌世瑶陛，迁灵宝地。竟陵王讳，泣明台之不临，恸高山之方远，慕瓶王意，情殷双树。永惟可以炳发神功，崇高妙业，莫若裁金写好，资匠传仪。以皇齐之四年月日子，敬制释迦像一躯，尊丽自天，工非世造，色符留影，妙越旃香。俾谷林之思永，旌于万劫，用刊徽迹，式垂不朽云尔。

〖弥陀佛铭〗（沈约）

法身无像，常住非形；理空反应，智灭为灵。穷寂震响，大夜开冥，眇哉遐寿，非岁非龄。物爱雕彩，人荣宝饰，事俭欲兴，情充累息。至矣渊圣，流仁动恻，顺彼世心，成兹愿力。于惟净土，既丽且庄；琪路异色，林沼焜煌。靡胎靡娠，化自馀方；托生在焉，紫带青房。眷言安养，兴言遐适，报路虽长，由心咫尺。幽诚曷寄，刊灵表迹，仿佛尊仪，图金写石。随柁玉沙，乍来乍往，玲珑宝树，因风发响。愿游彼国，晨翘慕想。七珍非羡，三达斯仰。

〖瑞石像铭〗（并序）

夫灵应微远，无迹可追，心路照通，有感斯顺。我皇体神御极，挹睿临干，幽显成帙，无思不服。若夫二仪叶德，五精翼化，下洞渊泉，上达苍昊，天无息瑞，地不湮祥。十住仿佛于林御，应真肹响于清夜；素毫月举，腾光于梵室，妙趾神行，布武于椒殿。至于事荷缃谍，既表祯图，无不云霏雾委，盈简被策。莫黑三距，眇千龄而再现，皓露淳腴，望凤盖而沾陛。此皆舜日未书，尧年罕降，岂直朱乌动色，玄相趣而已哉！嘉玉远自北戎，梁弱水而委质；润彻瑰奇，旷世之所不睹。白金近发东山，剖幽岩而启瑞，傍被崖褷，鸿灵之所未刊。虽复素环之绝贶，烛银之瑶宝，方斯蔑如也。若夫金石具刚，非游泳之质；自非淬德潜衍，感极回灵，岂变坚沈之体，显轻浮之相？维永明七年某月，爰有祥石，眇发天津，漾海因潮，翻流回至。表异浙河，献奇禁圃，琼瑜等润，精金比色。帝上眷幽，关之易启，谘玄应之无方，虽析事寂寥，而因心咫尺。爱其贞恒之性，嘉其可久之姿，莫若图妙像于旃香，写遗影于祇树。乃诏名工，是镌是琢，灵相瑞华，焕同神造。至于雕削之馀，遗刊委斫，方圆小大，触水斯沈。驻罕停跸，亲加临试，良由法身是托，不溺沈玉之渊；剖析既离，方须浮金之水。至矣哉！祯符若斯之妙也。敢铭宝贶，永福天人。其词曰：

遥哉上觉，旷矣神功。四禅无像，三达皆空。表灵降世，演露开蒙。惟圣仁宇，宝化潜融。道非迹应，事以感通。沈精浮质，远自河葱。悠悠亘水，眇眇因风。泛彼辽碣，瑞我国东。有符皇德，乃眷宸衷。永言鹫室，栖诚梵宫。载雕载范，写好摛工。藉兹妙力，祚阐业隆。冕旒南面，比寿华嵩。

〖释迦文佛像铭〗

积智成朗，积因成业。能仁奚感，将吼妙法。驻景上天，降生右胁。始出四门，终超九劫。眇求灵性，旷追玄轸。道虽有门，迹无可朕（直引反）。物我兼谢，心行同泯。一去后心，百非宁尽。感资理悟，或以言陈。言不自叩，出之者身。有来必应，如泥在钧。形酬响答，且物且人。应我以形，而馀蒙瞽。守兹大夜，焉拔斯苦。仰寻灵相，法言攸吐。不有尊仪，薆焉谁睹。

〖千佛颂〗

道有偕适，理无二归。照寂同是，形相俱非。千觉俯应，递叩冥机。七尊缅矣，感谢先违。既过已灭，未来无像。一刹靡停，三念齐往。不常不住，非今非曩。贤劫虽辽，倏焉如响。栖林藉树，背室违家。前佛后佛，迹罔隆窊。或游坚固，或荫龙华。能达斯旨，可类恒沙。华华群群，均此妙极。先晚参差，各愿随力。密迹弘道，数终乃陟。誓睹来运，永德含识。

〖弥勒赞〗（皇太子造石弥勒，太官令作赞）

乘教本一，法门不二。业基累明，功由积地。眇眇长津，遥遥遐辔。道有常尊，神无恒器。脱屣王家，来承宝位。慧日晨开，香雨霄坠。藉感必从，凭缘斯至。曰我圣储，仪天作贰。尚想龙柯，瞻言思媚。镌石图微，雕金写秘。望极齐工，攀光等邃。超矣废臻，融然理备。敬勒玄踪，式传遐懿。

〖绣像题赞〗（并序）

维齐永明四年岁次丙寅秋八月己未朔二日庚申，第三皇孙所生陈夫人，含微宅理，炳慧临空，结言宝位，腾心净觉。敬因乐林寺主比丘尼释宝愿，造绣无量寿尊像一躯。乃为赞曰：

表相异仪，传形匪壹，镂玉图光，雕金写质。亦有淑人，含芳上律，绚发绮情，幽摛宝术。缛文内炳，灵姿外溢。水耀金沙，树罗琼实。现符净果，来应妙帙。毓藻宸闺，腾华梵室。有亿斯年，于万兹日。

〖光宅寺刹下铭〗（并序）

光宅寺，盖上帝之故居，行宫之旧地。杨州丹阳郡秣陵县某乡某里之地，自去兹邠亳，来仪京辅。拓宇东第，步武城纻。圣心留爱闲素，迁负南郭，义等去酆，事均从镐。及克济横流，膺斯宝运，命帝阍以广辟，即太微而为宇。既等汉高流连于丰沛，亦同光武眷恋于南陈。思所以永流圣迹，垂之不朽。今事与须弥等同，理与天地无穷，莫若光建宝塔，式传于后。乃以大梁之天监六年，岁次星纪，月旅黄锺，闰十月二十三日戊寅，仲冬之节也。乃树刹玄壤，表峻苍云，下洞渊泉，仰迫星汉。方当销巨石于贤劫，极未来于忍土。若夫朱光所耀，彤云所临，非止天眷，兼由地德。皇帝乃启阊阖，造舟淮涘，接神<风炎>而动骖，越浮梁而径度。芝盖容与，翠华葳蕤，下辇停跸，躬展诚敬。广集四部，揆景同流，弘此广因，被之无外。同由厥路，俱至道场。乃作铭曰：

八维悠阔，九服荒茫。灵圣底止，咸表厥祥。寿丘珣珣，电绕枢光。周原釭釭，五纬入房。自兹遐敻，名在处亡，安知若水，宁辩穷桑。自天攸纵，于惟我皇。即基昔兆，为世舟航。重檐累构，迥刹高骧。土为净国，地即金床。因斯太极，溥被翱翔。岂徒三界，宁止十方？濡足万古，授手百王。一念斯答，万寿无疆。如日之久，如天之长。

〖栖禅精舍铭〗

此寺征西蔡公所立，昔厕藩麾，预班经创之始。今重游践，览旧兴怀，故为此铭，以传芳迹。在郢州永徽三年，岁次某时某月某朔某日尔。岩灵旅逸，地远栖禅，兰房葺蕙，峤甍架烟。南瞻巫野，北望淮天。遥哉林泽，旷矣江田。空心观寂，慧相淳筌。眷惟斯践，怆属遐年。游仁厕远，宅赏凭旃。颁创神苑，陪构灵椽。瞻禁拓圃，望鹫疏山。制石调响，栖理凝玄。旷移羽旆，眇别松泉。委组东国，化景西莲。峦隰夷改，蓬萚徂迁。重依汉远，复逐旌悬。往辞妙幄，今承梵筵。八翻海鹤，九噪岩蝉。佩华长掩，懋迹空传。式藉云拱，敢告祥缘。