廣東新語/卷18

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 宮語 廣東新語
卷十八 舟語
墳語 

操舟[编辑]

越人善用舟。劉安云:越舲蜀艇,不能無水而浮。又云:湯武,聖主也,而不能與越人乘舲舟而浮於江湖。又云:九疑之南,陸事少而水事衆。九疑之南,蓋越也。又云:越地幽昧而多水險,其人皆習水鬬。而左思云:篙工楫師,選自閩、禺。禺,番禺也。《山海經》云:番禺始為舟。番禺者,黃帝之曾孫也,其名番禺,而處於南海,故今廣州有番禺之山。其始為舟,故越人習舟,古時吳楚之舟,皆使越人操之。劉向云:鄂君汎舟於新波之上,有越人擁檝楫而歌。而越王句踐,嘗發習流二千伐吳,又作大翼、中翼、小翼以攻吳。戰艦之製,至句踐而漸備矣。越既滅,其子孫散處海嶠。然當秦之時,始皇嘗使尉佗、屠雎將樓船士卒平越。其後漢武帝亦遣五將軍,率樓船十萬師平越。何當時越人不能以水鬥長技與之爭耶?楊仆得越船粟,因推而前挫越鋒,遂至番禺。漢將軍凡分五路,皆以水軍,南越之平,實以水軍之力。故知將在勇,勇則神速,能使敵人長技不及施,策之上者也。

粵人善操舟,故有鐵船紙人,紙船鐵人之語,蓋下海風濤多險,其船厚重。多以鐵力木為之,船底從一木以為梁,而艙艎橫數木以為擔,有梁擔則骨幹堅強,食水可深,風濤不能掀簸,任載重大,故曰鐵船。船既厚重,則惟風濤所運,人力不費,小船一人一漿,大船兩三人一櫓,揚篷而行,雖孱弱亦可利涉,故曰紙人。篷者,船之司命。其巨艦篷,每當逆風掛之,一橫一直而弛,名曰扣篷。諺所謂:「廣州大蒙童,使得兩頭風。輸一篷,贏一篷」也。橫行曰輸,直行曰贏。篷,颿也,以蒲席為之,亦曰也。或以木葉為之,曰帆葉也。每艦有二篷,風正曰八字,八字風在後則正,在前則橫,故又有「後八字風,揚篷當中,前八字風,勾篷西東」之語。其或舟子撮唇為吹竹葉聲,及鳴金鼓以召風。風至,二篷參差如飛鳥展翅,左右相當,其形亦如八字。是皆鐵船乃勝任。上江自淩、湞、湟、武諸水以下至清遠,一路灘高峽峭,水多亂石,其船食水淺,率以樟木為之,底薄而平,無橫木以為骨,放之順流,遇砐硪大石,一折而過,勢如矢激,故曰紙船。其逆崩流而上者,觸崖抵礐,隨石回旋,摚者、鉤者數人,牽者數人。牽者在隈岸或怪石間,為深林密箐所蔽,前後不相顧,舟子慮其或過或不及,衝陷石棱,則終日大叫,叫且如哭,如相殺聲,一一淒酸鬱怒,或於石告哀,或與石拒敵。其船乍前乍卻,前者如暴虎,後者如搏熊。一㰏失勢,舟破碎漂沒,入於渦盤矣。故舟子非強有力者不能勝,故曰鐵人。其上樂昌瀧者,率以雙㰏穿舟,腰之而上。舟子謠曰:「朝穿腰,暮穿腰,㰏如鐵一條。」又曰:「上灘㰏在手,上瀧㰏在腰。」其上樂昌灘者,舟人為藤圈于舟旁,㰏在圈中,二人肩㰏以行,名曰肩舟。舟行以肩,亦曰舟輿。其上烏蠻大灘者,每一落㰏,男女則偃身船旁,以助其勢,曰「眠㰏」。行者笑之。有謠云:「婦人摚右,丈夫摚左。估客笑人,眠㰏不可。」是皆非鐵人不能任。其駕諸鄉度船者,雖隆寒袒裸,血汗沾濡,搖櫓之聲,如雷霆,如戰鬬,常使驚波披靡,舟過而水痕不能合。雖逆水逆風,日猶百里,亦皆號為鐵人云。廣州故多度船,而日度夫尤壯。日度多勤,夜度多惰,勤者之力,恆使風潮無功。風潮不能厄其勢,海寇不敢爭其強,是皆所謂鐵人也。

東莞度船趕水,常以一人執杵在船頭,以忤左右舂船,為搖櫓疾徐之節。左舂則足左躍,右舂則足右躍,諸櫓人以之作勢,以之齊聲,又口唱山歌,使諸櫓人屬和以蘇其苦,於是筋力盡忘,舟行迅速,須臾至彼步頭矣。此古舂堂之遺俗也。《寰宇記》云:新州俗,豪渠之家,喪祭則鳴銅鼓,召衆則鳴舂堂。按舂堂狀如小船,長丈餘,兩三人交擊。一云:刳木為槽,旁約十杵,男女間立舂穀,槽聲若鼓,聞數里。蓋本舂器,因用召衆也。一曰:椎塘。誌云:羅浮山中人,鑿方木為舂,曰椎塘,昧爽聲震而虎潛。韶台詩:「椎塘聲合虎狼歸。」即舂堂也。

戰船[编辑]

廣之蒙衝戰艦勝於閩艚。其巨者曰橫江大哨。自六櫓至十六櫓。皆有二桅,桅上有大小望斗雲棚。望斗者,古所謂爵室也。居中候望,若鳥雀之警示也。雲棚者,古所謂飛廬也。望斗深廣各數尺,中容三四人,網以藤,包以牛革,衣以絳色布帛,旁開一門出入。每戰則班首立其中。班首者,一舟之性命所繫,能倒上船桅,於望斗中以鏢箭四面擊射,勢便,或銜刀挾盾,飛越敵艦,斬其帆檣;或同蛋人沒水鑿船,而乘間騰躍上船殺敵;或抱敵人入水淹溺之。其便捷多此類。艦旁有芘籬,夾以鬆板,遍以藤,蒙以犀兕綿被,左右架佛郎機炮、磁炮、九龍信炮、蒺藜錫炮、霹子炮、神炮數重,及火磚、灰礶、煙球之屬,尾梢作叉竿連棒。又有箐竹樓櫓以隱蔽。又或周身皆炮,旋轉回環,首尾相為運用,其捷莫當。此戈船之最精者也。其小者曰飄風子,曰大小撥槳。大撥槳,每船一艘,槳百餘,小者亦五六十。人坐船內撥之,其行若飛。人各有所隱蔽,箭炮莫能中。槳之利勝櫓,櫓立槳坐,立則人在艙外易受敵,坐則人在艙中,每一槳有一鳥槍或三眼神槍輔之,槳動則群槍齊發。其飄洋者曰白艚、烏艚,合鐵力大木為之,形如槽然,故曰艚。首尾又狀海鰍,白者有兩黑眼,烏者有兩白眼,海鰍遠見,以為同類不吞噬。其載人與貨物者曰度,製亦如鬥艦,上施兵器及炮火、飛石、灰罌,旁布漁罛。小者曰橫水度。捕魚者曰香了,亦曰鄉了,曰大澇罾、小澇罾。其四櫓六櫓者曰小了,八櫓者曰大了。曰糸索罛船,曰沉罾。其曰朋罛者,以船十數[A12D]為一朋,同力以取大魚,故曰朋罛,亦曰擺簾網船。其上灘瀨者,曰匾水船,即艑差也,亦曰扒竿船。叉二木於船首,以張帆席,故曰扒竿。竿即檣也。蛋人所居曰艇,孔鮒云:小船謂之艇。《釋名》云:艇,其形徑挺,一人二人所乘行也。盜舟曰龍艇。長四五丈,裸無篷蓋,數十人以橈撥之,奮迅如龍,最利攻刦。吾粵水道多歧,山海相通,盜賊易為出沒,龍艇之為害,無處無之。其曰大龍艇者,長九丈七尺,寬一丈一尺六寸,兩旁有槳四十四,櫓十二。入洋則純用槳,出洋則純用櫓及風篷。每櫓八人,槳一人,更番出力。凡有三百餘人,為兩班。船上有木櫃,其形方,長六七尺,可避波濤。兩旁為銃眼及強弩架,弩亦四十有四。又有竹欄,以支牛皮、絮被、罾罛,為禦矢石銃炮之具。其船輕而疾,受水淺,倏忽可數百里,白艚、烏艚最畏之,以其無風可行,不能追逐故也。其名生船,以烏、白艚無風則死也。其櫃以水椰之木,帆以布,布以粗麻為之,染以薯莨,浸以礬水及鹽。其底以鐵力木或紅盧桂木,性柔耐水,可長久。更佐以香了之船,左右相夾,往往無敵。香了長短與相等,寬亦如之,周以竹籬而頭方,上亦有櫃稍圓,惟不用槳而純用櫓耳。櫓十四或十六,桅則三之,或於船兩旁作代風輪二或四,以激水,水力即風力也。或止作空底一層,於最近水處,穩便愈甚。不然止在船兩旁順置長空匣,疾亦如之。

洋舶[编辑]

洋舶之大者,曰獨檣舶,能載一千婆蘭,一婆蘭三百斤,番語也。次牛頭舶,於獨檣得三之一。次三木舶,於牛頭得三之二。次料河舶,於三木得三之一。底二重,皆以鐵力木厚三四尺者為之。錮以瀝青、石腦油、泥油,填以礧石。矴以獨鹿木,紮以藤,縫以椰索。其碇以鐵力、水桫,釘以桄榔、𥯨簩,淬釘以蛇皮內膏。蓋海水鹹,爛鐵妨磁石,故皆不用鐵物云。桅凡三,一桅常植。二桅以風而植。桅長者十四五丈或二三接,中皆橫一杆,上有望斗,容四十餘人。又以木為人,或升或降,遍置梯繩之間,前木照後柁,以黑鬼善沒者司之。其舶小者,四圍皆密,腹中僅留一孔,自上而下。飄洋時,梢公縛身桅下,餘悉在舶腹之中。凡上舶容人千餘,中者數百,皆有舵師、曆師,然必以羅經指南。尸羅經者,為一舶司命,毫末分利害焉。每舶有羅經三,一置神樓,一舶尾,一在半桅之間,必三鍼相對不爽,乃敢行海。大魚至,以銅銃擊而退之。大魚去而波浪為怪,以長劍斬之。其人為西南諸番將卒工商之屬,一一凶狠,海寇皆莫敢近。故得輸其珠贐奇物,以輻輳五羊。嘗有賀蘭國舶至閩,有客往觀之,謂其舶崇如山嶽,有樓櫓百十重,上懸五色幡幟,環飛廬皆置木偶以疑遠,內則含伏大佛朗機百位,外則包裹牛革數重,月以丹漆塗既一周以為固,梯以藤結而上下。客登,則番人從雀室探其首,眼皆碧綠,發黃而麵黧,以手相援,見之驚猶魑魅。登未及半,則施放火器,黃霧蔽人,咫尺渺不相見,聲如叢雷,轟闐足底。譯人云:「此吾國所以敬客,願毋恐。」其人無事皆細絨大笠,著紅糸罽長襔,金紐連綿至地,或持骨朵,或負手閑行,自晨至暮不息。帆繩交結如網羅,或皆在其上坐臥。帆以布,凡七張之,繩以棕細藤,窗牖以玻璃嵌之。艙以辟支緞鋪之。凡十數重。酒以葡萄以香春,器以寶玉碗,高傾以瀉注成貫珠為禮。瓜蔬味皆酸脆碧色。筆管以木為之,如冠簪而細小。有一卷長二丈餘,繪畫山川,有番字識其下。考之皆五虎門內水深淺處,其心故不可測也。賀蘭舶亦嘗至廣州,予得登焉。舶腹凡數重,縋之而下,有甜水井、菜畦。水櫃水垢濁,以沙礬濾之復清。懸釜而炊。張錦繃白氎而臥,名曰耎床。人各以柔韋韜手,食則脫之。食皆以蘇合油煎烙,曼頭牛臑,皆度色如金黃乃食。其刀可屈信如蛟蛇,左右盤,類古之魚腸劍。然時鼓弄銅琴銅弦,拍手嚲肩,對舞以娛客,似有禮者。吾廣承平時,西南諸番嘗至者有十五國。其安南、占城、暹羅、真臘斛、鎖里五國,歲一朝貢,餘則或至或不至。所患者,吾奸民為彼舌人通事,時或椎發環耳,侏㒧入群,為之鄉導,誘之以婦女妖淫,告之以官司重輕,示之以地形虛實,為我腹心禍患。正德間,佛郎機紿稱入貢,自西海突犯莞城。大肆殺掠,此其明征矣。賀蘭從古未至,而紅毛鬼者,長身赤髮,深目藍睛,勢尤猙獰可畏。比年數至廣州,其頭目號曰白丹,每多閩漳人偽為之,其驕恣多不可製。紅毛鬼所居大島在交趾南,蓋倭奴之別種也。常入洋中為盜。其船有五桅者、九桅者,首尾皆有舵。以利回旋。舵工分班使風,晝夜兼行,惟視羅經所向,時登桅視千里鏡,見遠舟如豆子大,則不可及,若大如拇指許,即接長其桅而追之。桅有雌雄二竅,箍而楔之,益左右帆,數百里之遙,逾時可及。吾船亦有三五桅者,兩舷作木城,搖櫓於中,且行且戰。若大炮多、風順,亦可逸去。倘衆寡不敵,為所擒,則盡屠矣。紅毛鬼之為惡若此。嗟夫!吾粵三麵阻海,而南奧為左蔽,潿洲為右翼,虎門為前屏,此皆險要。倭與紅毛若乘汛舉連天之舶而前,則南奧必先受敵。虎門犄角二隅,未多置兵,則內戶不鍵也。諸舶既往來飄忽,而山寇陰行勾引,其為禍可勝道哉!

藤埠船[编辑]

瓊船之小者,不油灰,不釘鎝,概以藤紥板縫,周身如之。海水自罅漏而入,漬漬有聲,以大斗日夜戽之,斯無沉溺之患。其船頭尖尾大,形如鴨母,遇颶風隨浪浮沉,以船有巨木為脊,底圓而堅,故能出沒波濤也。蘇軾云:番人舟不用鐵釘,止以桄榔鬚縛之,以橄欖糖泥之,泥乾甚堅,入水如漆。蓋自古而然矣。

洋船桅[编辑]

洋船桅,其巨者一桅費千餘金。每洋中風狂,船將覆沒,以刀順風勢斬桅,桅大者合兩人抱,皆立斷,如鴻毛飄空。船人以桅為命,桅既斷,則船隨風所至,得至岸者無幾矣。

船帆[编辑]

廣州船帆,多以通草席縫之,名之曰𢃇。其方者曰平頭𢃇,順風使之。其有斜角如折疊扇形者,逆風可使,以為勾篷。勾篷必用雙𢃇,前後相疊,一左一右,如鳥張翼,以受後八字之風,謂之鴛鴦𢃇。舟人有口號云:「鴛鴦雙篷,使風西東。」

瀧船[编辑]

舟自宜章下平右者,曰單船,自平石下六瀧至樂昌者,曰雙船。單,小艑也。雙,大差也。六瀧古名武溪,或以為即馬援門生所歌武溪深者。水最湍怒,舟上下砅石,單船小水易漂沒,故必用雙船,其力能與石鬬,船勝石則生之機,石勝船則死之機,固嶠南之絕險處也。雙船兼二獨木為之,形若浮槎,單者止刳一木。每船三人,上水者篙人在水中,下者槳人在舟中,二人分左右打槳,一人在後,一手持舵,一手打槳,舵亦以長槳為之。故諺曰:「上篙下槳。」予嘗有《上瀧謠》曰:「篙直如箭,船石不見。篙曲如弓,船石相舂。」又歌曰:「上瀧下瀧舟不同,雙船與石相爭雄。」雙船一曰瀧船。昌黎詩:「仍將衰病入瀧船。」瀧船又即下瀨船,方愚者云:「東越傳下瀨將軍。」南越傳下厲將軍。厲即瀨也。海水深故用樓船,灘水淺故用下瀨,下瀨之船小者也。戈船者,戈音劃,撐小舟曰劃,音華,廣陵以小舟為劃子是也。舟進篙謂之劃篙,一日莊子,方將杖而引其船。

蛋家艇[编辑]

諸蛋以艇為家,是曰蛋家。其有男未聘,則置盆草於梢,女未受聘,則置盆花於梢,以致媒約。婚時以蠻歌相迎,男歌勝則奪女過舟。其女大者曰魚姊,小曰蜆妹。魚大而蜆小,故姊曰魚,而妹曰蜆云。蛋人善沒水,每持刀槊水中與巨魚鬬,見大魚在岩穴中,或與之嬉戲,撫摩鱗鬛,俟大魚口張,以長繩繫鉤,鉤兩腮,牽之而出。或數十人張罛,則數人下水,誘引大魚入罛,罛舉,人隨之而上,亦嘗有被大魚吞啖者。或大魚還穴,橫塞穴口,己在穴中不能出而死者。海鰌長者亙百里,背常負子,蛋人輒以長繩繫槍飛刺之,候海鰌子斃,拽出沙潬,取其脂,貨至萬錢。蛋婦女皆嗜生魚,能泅汓,昔時稱為龍戶者,以其入水輒繡麵文身,以象蛟龍之子,行水中三四十里,不遭物害。今止名曰獺家。女為獺而男為龍,以其皆非人類也。然今廣州河泊所,額設蛋戶,有大罾、小罾、手罾、罾門、竹箔、簍箔、攤箔、大箔、小箔、大河箔、小河箔、背風箔、方網、輳網、旋網、竹、布、魚籃、蟹籃、大罟、竹筻等戶一十九色。每歲計戶稽船,徵其魚課,亦皆以民視之矣。諸蛋亦漸知書,有居陸成村者,廣城西周墩、林墩是也。然良家不與通姻,以其性凶善盜,多為水鄉禍患。曩有徐、鄭、石、馬四姓者,常擁戰船數百艘,流劫東西二江,殺戮慘甚。招撫後,復有紅旗、白旗等賊,皆蛋之梟黠,其婦女亦能跳蕩力鬬,把舵司。追奔逐利。人言傜居佘而偏忍,蛋居水而偏愚,未盡然也。粵故多盜,而海洋聚劫,多起蛋家。其船雜出江上,多寡無定,或十餘艇為一宗,或一二罛至十餘罛為一朋。每朋則有數鄉了隨之醃魚,勢便輒行攻劫,為商旅害。秋成時,或即搶割田禾,農人有獲稻者,各以錢米與之,乃得出抄。其為暴若此。議者謂誠以十船為一甲,立一甲長,三甲為一保,立一保長,無論地僻船稀,零星獨釣,有無罟朋及大小了船,皆使編成甲保,互結報名,自相覺察,按以一犯九坐之條,則奸舸難匿,而盜藪可清。然清了船及澳艇,尤為先務。

大洲龍船[编辑]

番禺大洲,有宣和龍舟遺製,是曰大洲龍船。洲有神,曰梁太保公。蓋以將作大匠,從宋幼帝航海而南者也。公將營宮殿於大洲,未成而沒,村民感其忠,祠祀之。每歲旦請舉龍舟,覆交得全陰,則神許矣。許則舉,輒有巨木十數丈浮出江中,舟之長短準之,號曰龍骨。自崇禎丁丑以來,請輒不許。辛丑之歲,有泣訴於神者:「吾老矣,神今垂許,猶可傳之後人,否則此法遂絕矣。」神乃許之。船長十餘丈,廣僅八尺,龍首尾刻畫奮迅如生。蕩槳兒列坐兩旁,皆錫盔朱甲,中施錦幔。上建五丈檣五,檣上有台閣二重,中有五輪閣一重,下有平台一重。每重有雜劇五十餘種,童子凡八十餘人。所扮者菩薩、天仙、大將軍、文人、女伎之屬,所服者冠裳、介胄、羽衣、衲帔、巾幗、褦襶之屬,所執者刀槊、麾蓋、旌旗、書策、佩帨之屬。凡格鬬、挑招、奔奏、坐立、偃仰之狀,與夫揚袂、蹙裳、喜、懼、悲、恚之情,不一而足,咸皆有聲有色,盡態極妍。觀者疑為樂部長積歲月練習,不知錦幔之中,操機之士之所為也。每一舉費金錢千計,神之許以十年二十年之久,蓋以惜民力也。龍之口,鐵钅巢々之。問之神,曰:不爾則雨。

龍船[编辑]

順德龍江,歲五六月鬬龍船。鬬之日,以江身之不大不小,其水直而不灣環者,為龍船場。約自某所起,至某所止,乃立竿中流以為界。船從竿左右鬬,不得逾界。先期定其敵,兩龍船為一偶,大小長短相若,黃頭郎相若也。主者書於冊,又以兩籌書某龍船,字中分,主者執其兩半,而以兩半酌卮酒與之。兩船既鬬,則勝者交其籌於主者,主者合籌不爽,則書於冊曰:某船勝某船矣。以一標書勝字與之。其負者又與他船鬬,或勝,則亦得一勝標。是日也,船連三勝,得三勝標者,是為初場最。次日三勝者又與三勝者鬬,三勝者連得二勝,則得一五勝之標,是為二場最。次日五勝者又與五勝者鬬,其一得全勝者,是為三場最。於是主者與以狀頭標,張伎樂,簪花掛紅,為四六莊語送之還埠。凡出龍船之所曰埠。鬬得全勝還埠,則廣召親朋燕飲,其埠必年豐人樂,貿易以饒云。

東莞有鼓峽。兩山夾蹲,芊綿起伏,怪石礧砢,若岡若阜者數十里,堪輿家稱南行三紫龍,此其一云。峽西多居人,荔枝林鬱蓊蔽日,有高樓二十餘座,與黑葉丹苞相映。舟販酥醪花果之屬者,交錯水上,稱水市焉。峽中一小山,山下為龍母祠,有老榕垂須百尺,與飛藤糾結,拂水葳蕤,遊人爭繫舟其下。南望羅浮諸峰,隱隱可數。予詩云:「漸近羅浮紫翠分,紛紛瀑布下層雲。」謂此也。峽東皆沮澤。五月時,洪流滂濞,放於百里,鄉人為龍舟之會,觀者畫船雲合,首尾相銜,士女如山,乘潮下上,日已暮而未散。龍舟長十餘丈,高七八尺,龍髯去水二尺,額與項坐六七人,中有錦亭,坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊枻者,不下七八十人。競渡則驚濤湧起,雷雨交馳,舟去而水痕久不能合,斯亦遊觀之至侈者。廣中龍船,惟東莞最盛,自五月朔至晦,鄉鄉有之,如彭峽者可紀也。

吾沙亭鄉當海岸,有地曰石頭,一巨石作鯉魚形,名曰鯉魚石。吾宗人歲於此裝造龍船,與諸村競渡,未嘗不得勝奪標。有風雨,龍船益疾。他村墟有借此地以造龍船者,有請其神侯王像至彼船,冀得騰空疾渡者,吾宗人不之許也。沙亭龍船,比他所長大倍之,然出輒飛渡不可勝。鬬罷汗血滿船,油衣盡赤,可詫也。

瓊人重龍船。四月八日,雕木為龍置於廟,唱龍歌迎之,而投白雞水中以洗龍。五月之朔至四日,乃以次迎龍。主人先為龍歌,包以繡帕置龍前,其歌辭不可見,止歌末一字可見。諸客度韻湊歌,能中帕中歌字多者,得酬物多。其諺曰:「未鬬龍船,先鬬龍歌。欲求錢帛,中字須多。」

諸舫[编辑]

新會伍處士云,為光風艇,月夕乘艇而歌,其師白沙先生扣舷和之,飄飄乎任情去來,不知天壤之大也。南海陳秋濤宗伯,有舫名此花身,取唐人「幾度玉蘭船上望,不知原是此花身」之義。東莞鄧參政雲霄,有舫名天坐軒,取少陵春水船如天上坐之義。東莞尹冲玄先生,年九十餘,讀書不輟,常於竹杪為亭,翼以扶闌,盛夏竹葉陰濃,日光不漏,風一起,蕩漾如舟,名曰蕩雲航。藏所著《皇明史竊》其中,客至,與梯而上觀之。張西園有舫,曰五石瓠,嘗載所著書,從羅陽水入羅浮。

夢香船[编辑]

從肇慶新橋而上,人煙寥落,山路多歧,乃三縣交界之區,盜賊之所出沒。行者以度船僦資貴甚,因附小船以行。舟人及此險地,即然夢香,客皆酣臥昏迷,遂被啟鐍。易資財以礫塊,封識宛然。若枕間置水一盂,則迷魂之藥渙散矣。又以藥名破布葉者,煎湯服之,立解。行者歌云:「身無破布葉,莫上夢香船。」廣州度船多有趲艙之患,黠者或以骰子寶字盒誘人賭博,盡局財物而去。又或佯相鬬毆,乘利便因而搶掠。或先伏盜蹻於艙中,中道拔刀而起,斬舵工以應外賊。其害不可枚舉。

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