弘齋全書/卷五十二
策問五
[编辑]南靈草新舊選抄啓文臣親試○丙辰
[编辑]王若曰。百草之中。利於用而益於人者。莫過於南靈之草。是草不載於本草。不見於爾雅。而出於後世。爲藥籠中不可少之需。嘗試論之。味輕醍醐。香薄蘭芷。比之於酒。則無管仲失言之累。而有先王合歡之趣。比之於茶。則無王濛強飮之苦。而有仙家卽愈之效。玄山之粱與不周之稻。種則嘉矣。非此。不能導其閼。崑崙之蘋與具區之菁。羞則珍矣。非此。不能疏其壅。坡詩三彭之惡。待以驅除。而榧子力猶微焉。醫門寒痰之結。賴以融化。而白梅風斯下焉。其爲民生之利用。尙有匹其德而媲其功者乎。今人之智。每狃於黨古。僞玉贗鼎。託之以商周。則未有不襲而寶之。獨於是草。視之旣卑。待之甚薄。往往有恥不近之者。是草是不正之卉乎。是非禮之物乎。夏后氏之所嘗斥乎。鄕黨篇之所不食乎。木綿晩出西域。而小大咸以庇身。西瓜近自回紇。而人神共享厥液。物苟論利用厚生而已。何必曰古今曰華夷云乎哉。予自少無他癖。惟癖於看書。硏究耽賾。積勞心體。數十年。卷中之祟。遂至於膈常滯而夜或徹。及夫臨御以來。看書之癖。一移之機務之間。爲祟滋多。喫著檳藿。計以觔包。求藥百方。惟得力於是草。火氣攻痰。而膈滯自消。烟津潤肺。而夜睡得穩。沈唫於彌綸之得失。則棼錯之擾。淸鑑以操要者。其力也。推敲於丹鉛之甲乙。則鉥劌之煩。平衡以秤出者。其力也。嘗誦范希文詩論功不愧階前蓂之句曰。豈是草之謂耶。又誦杜子美詩茶稱瑞草魁之句曰。使子美而見是草者茶豈容遽稱魁哉。况一元之氣。漸趨澆漓。而榮衛之精英。恒無以勝夫水穀之粗濁也久矣。貴賤強弱風土之一切患痰。亦其勢之所必然。則流濕就燥之功。捨是草。孰先哉。夫天地之心至仁。萬物之靈爲人。故天地之於人。䂓利除害。如將不及。是草之出於是時。抑足以見天地之心歟。在人君財成輔相之政。又豈已於躬先率之。推及遠邇。於變其俚淺膠固之俗見也。爰命載之月令。書之醫方。嘉與我域中之人。共其惠廣其效。以少答天地愛人之心。而今於子大夫。又親策以問之者。一則欲使子大夫。不囿於俗見也。一則願因子大夫。欲聞是草之所自也。華人則稱南靈。東人則稱南草。閩人則稱烟葉。又按博物家。有稱烟茶者。有稱烟草者。當以何者爲定名歟。其初。以其性之能醒酒。能下氣。用竹筒火爇吸烟。頗收神驗。而慮其有毒。不敢輕試。後有諗其功者。多言剋木益土。勝痺除濕。益人則有之。毒實無之。駸駸乎盛行於世。而至以匹馬易一觔。至于今。處處栽種。人人食效。則禁之者何說。而其利於用益於人。亦可謂過於茶酒歟。或有曰。本草中。色相臭味之與今名不合者。類多有之。安知是草實在本草而人不曉。此說何如。或有曰。唐宗興慶池南醒醉之草。得非此種耶。安知中原古有之。特不遇多識者。此說亦何如。子大夫其悉乃所聞。旁引而曲證焉。予將親覽焉。
弊習新舊選抄啓文臣親試
[编辑]王若曰。咨爾子大夫。靜聽無譁。予聞皇民敦。秦民拘。山民樸。市民玩。試問今日士夫之弊習。敦與樸尙矣。抱與玩。近之。習之爲言。鳥數飛也。卽無論正習弊習。均之非天性之自然也。然則父兄之使然乎。師友之使然乎。予一人之使然乎。明鏡無見疵之尤。建言無顯過之咎。請與子大夫。極論今日之弊習可乎。立朝持身。莫過於名檢。而強項方頭。逖矣無聞。郭尖，李錐。恬不知恥。以窺覵爲精神。以向背爲變通。樂於弛置。喜其放縱。則江左之占便而雅道乃闕如。甘爲足恭。全吾軀殼。則唐相之怵禍而謹愼反不及。詳言正色。歸之迂滯。鄙俚謔浪。許以圓活。而以是做官。恐在人後。以是做科。必欲力取。羣一世駸駸入於卑淺庸瑣之態色。且幾年矣。華國賁猷。莫尙於文學。而作成非忽於勤懇。徒啓倖門。蒐羅非忽於宏博。或涉濫竽。憑藉地望。則杖杜伏獵。一無罣礙。忌忮臭味。則冠冕玉珮。百計沮抑。好惡不厭於人心而勸懲乖。栽培不承於天道而鍾毓罕。於是乎才盡斗筲。風轉澆薄。掇拾於擧業之餘者。塵羹塗飯也。剽竊於俗學之緖者。剪綵刻楮也。作家之阡陌。茫茫如墜烟。義理之門戶。窣窣如隔壁。羣一世。駸駸入於兔園鹵莽之樣子。且幾年矣。勵世矯俗。莫善於言論。而恩牛怨李。蔽一成之見。苟容竊位。爲萬慮之主。無所可否。謂之守拙。隨人雷同。謂之識務。衆默而獨言則曰生事。衆是而獨非。則曰沒緊。凡是耆事數典縫紉調劑之責。一任於上。而梯榮媒利沈酣宴安之樂。專享於己。此豈恢恢之量。未孚於瞻聆。訑訑之色。自露於幾微而然歟。予固反躬騂顔之不暇。而尙亦有氣義感而星斗寒。肯綮到而金石裂。以危衷血悃。爲直言抗論者。汙予不至於威拒忠讜。而衮闕看作忌諱。黨伐把做聲勢。不愛名節而愛爵祿。不慕風采而慕脂韋。羣一世駸駸入於叔季容悅之圈套。且幾年矣。維持防閑。莫緊於廉恥。而名檢不足守。文學不足貴。則物欲有誘而無憚。浮念隨好而移心。處朝廷而倡披衿紳。典藩邑而窫窳生靈。智騖於錐刀之間。形役於粉飾之科。孰是辭樞密之人。孰有蹈白刃之操。衣縕咬根。捓揄以寒乞。巧宦善賈。欽豓爲英雄。相聚言論。竟不離於眄睞之利。咳唾之私。而顚倒膠汩。曾不識禮義二字。羣一世駸駸入於駔儈騙詐之窠臼。且幾年矣。嗚呼。朝廷者。四方之標準也。士夫者。四民之矜式也。上有變色之言。則下有角力之鬭。上有慢儒之象。則下有嘲魯之風。上有自專之意。則下有不讓之俗。上有聚斂之臣。則下有竊盜之民。居朝廷而爲士夫者。可不知所愼歟。肆台一人。夙宵願治之苦心至誠。在於物阜而民安。燕詒奕葉。謨永弼諧。思與世祿之遺裔。共享萬億年无疆之休。而乃其所以奔奏疏附經濟而彌綸之者。亦果一一副予所責成者歟。否則今日之弊習。何至於此。夫知如此爲病。不如此爲藥。若不知病之爲病。方且沾沾自得於癰疽之未及潰。蠱毒之不甚熾。則醫在所忌。而弊終不可救歟。予嘗味靑城道人之告陸游曰。爲國家致太平。與長生不死。無他術。謹而已。今予之求助於子大夫。亦惟曰謹之術也。何以則謹名檢。不至於太庸瑣。謹文學。不至於太鹵莽。謹言論。不至於太容悅。謹廉恥。不至於太騙詐。朝氣士風。循循有改弊歸正之效歟。漢武之策不云乎。嗟爾君子。毋常安息。神之聽之。介爾景福。嗚呼勉之哉。其咸猛省之茂明之。靡有姑息。靡有所隱。予將親覽焉。
休老勞農人日製○丁巳
[编辑]王若曰。予聞之。夫子觀於鄕而知王道之易易。觀政在朝。觀俗在野。政之所及者淺。俗之所得者深。故善乎觀人之國者。必先其野而後其朝。肆予膺天之嘏。恭逢慈宮週甲。期與八方臣庶。共其樂。尊年錫類之典。無所不用其極。而觀於朝。政無可紀。觀於野。俗不維新。惟予一人否德。不敢比先王觀也。每中夜以思。忘寢屢興。憫近俗之難矯。慨初心之多負。予之所自期。豈欲如斯而止乎哉。人心安則逸。逸則玩。玩則縱而浪。遂至沈酣。豢養於積累昇平之樂。而幼違蒙養之正。長乏師受之益。指拘檢爲迂詭。視靡誕爲活計。自少至老。若不知天叙天秩之有典有則。三杯揖讓。固尙矣。風流之篤厚。亦難乎一變而至。夫愛親者。不敢惡於人。敬親者不敢慢於人。以其廣敬而因本也。故虞夏商周之相承。富德親爵之有殊。而齒則不遺者。蓋年之爲貴。次於事親也。凡今之人。不畏遺年也。故其弊也爲五品之不遜。經曰。先王有至德要道。以順天下。故忠可移於君。順可移於長。治可移於官。傳曰。人人親其親長其長而天下平。廣敬因本之責。予方反求之不暇。而物候窮則天根露。習氣盡而眞情見。意者。時雍日新之機。迨其今乎。小學一書。卽學校始敎之次第節目也。以予寡昧。尙賴先大王導迪之恩。記在童習之年。粗收日講之力。世之子弟。雖不及遍通六經。或庶幾勉勉持循於做人樣子。而邇來學日益渝。敎日益弛。此書隨而束閣。予爲是瞿。爰命內閣之臣。就訓義而攷訂之。且三綱二倫行實等篇。爲輔治勵世之具。與小學書。不可偏廢。釐爲一編。命之曰。五倫行實。予又思之。一日禮行。風動四方。惟鄕飮酒近之。是禮也。休老而勞農。導歡而序齒。明貴賤而辨隆卑。正身安國之要。率是以興也。粤我世宗盛際。創行養老宴。三綱行實之頒下。亦在其時。民到于今。擧切親賢樂利之思而不能諼。予小子其敢不修述焉。然鄕約之於化民成俗。亦易爲力。朱夫子蓋嘗月朝。讀約。三代之制。如復可見。予故曰。因今之民。變古之俗。被之以仁義。示之以本實。鄕約之效。不差於鄕飮酒。此䂓亦不可不講而明之。機務之暇。彙成鄕飮儀式。鄕約條例。欲其委曲周摯。文質俱備。偕我同胞之民。油然起感。肅然知序。苟使是擧。不歸於徒法徒言。則何頑之敢梗。何愚之不明乎。咨爾有衆。毋侮古訓。毋迂予言。俛焉孳孳。惟玆飮玆約。是講是遵。其君子。若生三古而秉周禮。其小人。若捧乘矢而游矍圃。一切知菽粟可去。而親親長長之不可斯須去。以爲人乎。何暇他求。卽此而民志壹。世敎靖。予與爾有衆。共享无疆之祚。以對越天地之耿光。以丕承祖宗之謨烈。尙克時忱。其永有賴。觀乎朝野。彬彬改觀。則受豐福而享勳力。其在斯乎。其在斯乎。故曰。老老而民興孝。又曰。老吾老。以及人之老。値三元之嘉會。祝萬壽於慈宮。仰瞻韶顔。喜騰難老。推而廣之。休寧羣老。羣老之休且寧。顧不係於豐年之多黍多稌乎。故勞農爲休老之本。四日得辛則熟。十日得辛則稔。熟旣驗於昨歲。稔可占於今年。天以錫我康功。我亦勤玆田功。徯志之應。庶可質諸。歲歲年年。如昨如今。以至萬斯年無斁。農夫之慶。人子之慶也。人子之慶。朝廷之慶也。右休老勞農綸音。兼以小學，五倫行實，鄕飮儀式，鄕約條例等書。頒印宣諭也。休老而能使老者安之。勞農而能使農不奪時。小學之敎所以行。五倫之常所以明。鄕飮鄕約之所以食其效而踐其訓。欲聞於子諸生之敷納嘉猷。爾等須悉陳之。予將親覽焉。
北關北關功令生試取
[编辑]王若曰。北方爲物之始。而書之數所由起也。於卦爲坤。於行爲水。於次爲玄枵。於星爲箕尾。其十形之便。五土之宜。戒紀之從某至某。山川之鎭我界我。可槩論之耶。寒門塞澤。旣在九州之外。則引古證今。尙能歷指。而積冰委羽。同列八紘之中。則循名摭實。猶足跟尋歟。玄岳在北。謂之福地。我國諸山。豈其支榦。窮髮之北。云有天池。渤澥別稱。或是此名歟。長白立巖。受脈於何嶽。而一山之毓靈至此。鴨綠，混同。分派於何源。而兩界之流慶不窮歟。伊板，豆乙。後改何名。火串，蒙羅。今作何城歟。朔方，溟州之分合無常。九大三重之設施有倫。竝可歷擧其實歟。胡元哈蘭之府。儘據形勝。女眞雙介之巖。誠合異觀。而黃草老石。新羅之盛蹟可按。白雲，荒城。句驪之往事尙傳。萬仞鐵關。可比百二之重險。半壁仙島。堪詫三神之靈境歟。雲田故社。綠莎平衍。而花毬之遺澤。依然。黑石舊邸。佳氣鬱葱。而日表之寶幀。永垂。民到于今。於戲不忘之思。必有倍於他邦。而赤島陶穴之居。何以歸之如市。斡東洗椀之嫗。無乃天誘其衷歟。王樂名峙。同沛宮大風之歌。萬歲稱橋。符原廟甘露之感。果可以詳言歟。問其山則李盛。地氣肇開。謂其臺曰靈公。民情可見。邑名三水之指嶺指江。兩說孰是。城號童巾之屬人屬形。何義爲正歟。先春。有拓地之碑。經略者何人。訓戎。有障塞之堞。彌綸者爲誰歟。眞珠池，風流山。神異之傳說果信。豆滿江，烏曷巖荒服之方言。可譯歟。德灘魚鹽之利。商不屈業福。州金銀之礦。地不愛寶歟。夫我朝之有北關。猶周家之自漆沮也。堪輿之氣。蜿蜒磅礴。稠岡疊嶂。蛟龍走而鸞鳳峙者。不知爲幾百里。以其肇跡。則千一之聖作也。以其卜世。則萬億之太平也。鞠夢於土窟。而釋王之異兆是占。射龍於赤池。而神物之效靈如期。以至西滸走馬之烈。枌楡塵埃之蹟。長流輿誦。悠久不沬。則於休盛哉。河漢標奇。二五儲精。風氣密形勢全。而憲度之鴻朗本於此。聲文之布濩根於此。深仁厚澤之浹洽疆域。權輿於此。和氣薰風之洋溢㝢縣。造端於此。凡今之驅民仁壽。躋俗醇醲。百年禮樂。爲海內所欽豓者。何莫非北關之自出哉。肆予遠馮積德之休。近叶無疆之祚。必欲使豐沛一鄕。得辛雄六愛之術。而無奈受芻牧之任者。多未副渠職責。野與市爭民。家與府爭貨。黑貂白金。每招掊克之謗。四牡三椏。率是窫窳之物。海錯則輦輸織路。布縷則交征無藝。近南諸邑之昔繁華而今凋弊。卽勿論。彼不毛之地。鮮食之民。亦且無業可資。十室九空。則沿江之固圉。關阨之控險。無一不不如古。幷可想已。夫以列聖朝撫摩軫恤之德意。特出於諸道而陵夷在今。吏不畏法。春雉莫馴。秋蝗恣行。予不能痛心察眉。以蘇一方之赤子。蠲除賑貸。特姑息之惠耳。苟求長遠之圖。遂爾生而樂爾土。則其條有六。貨惡其棄於地。而不使其充於官也。才惡其眩於實。而不使其遺於野也。風俗何以敦之。使民知有敎。而不近於獸也。法禁何以嚴之。使民知有防而不罹于咎也。密斂苛政之因循者。何事最鉅。須亟刮去之也。軍賦兵技之疎虞者。何邑最甚。須亟通變之也。此六者。固其大略。而亦急先務。子諸生。皆生長此地。鍊達風土。必能體予虛襟。示予周行。借問管子輕重之權。孰要于治。晁生人情之說。孰叶于時。元凱之考課。其公曷則。叔子之張皇。其武曷追歟。其悉乃所存。極意敷納。予將親覽而財擇焉。
湖南湖南御定大學類義。朱子書節約校正儒生試取。○戊牛
[编辑]王若曰。湖南一路。卽我朝興王之地也。建宅肇慶。有邰之家室也。巖底虎祥。平林之鳥翼也。嘉樹基盛迹。西岐之柞棫也。子弟備宿衛。譽髦之有造也。昭玆來許。於萬斯年。朝家之視之。維豐之垣也。邦人之處之。凡周之士也。顧予承丕丕基。縱不能于前寧人圖功。咨爾湖南諸生。其肯不率乃攸行。書曰。惟予一人。膺受多福。其爾之休。有辭永世。蓋言其上下交須。有德有言。子孫繩繩。克享天祿也。雖諸生懷忠貢誠。以迪我治法征謨。四門不闢矣。九重且邃矣。誰能導之前而使之言哉。肆予慨念于玆。倣漢廷之發策。依宋殿之給札。爰命長吏。造爾廊廡。寬爾程限。思欲聞汝昌言。咨爾子諸生。明聽予言。其母曰草萊之疏逖。惟遠猶是告。跡如備乎夙夜之列。身如侍乎軒墀之綴。無却顧。無囁嚅。天命人心。蘄向眷顧之際。王政時務。得失利害之分。竭言而無諱。用補予聰聽。言而不用。固予之過。謂其不見用而不言。非諸生之責歟。近世受弊之端。不可以更僕數也。溯其本則蔽一言。曰含默耳。故囊括无咎。金緘有戒。如水益下。無遠不漬。在朝而讜論息。在野而嘉言伏。每中夜興歎明發者屢。荏苒轉眄。伊今二紀餘矣。子諸生。亦惡能會予心而諒予苦也。湖之南被山帶海。五十有三州。形勝冠於一國。財賦甲於諸路。儘是江海之總轄。舟車之都會也。連闤帶闠。人烟彌望。疇平原沃。民業自足。墾田之以結計者。三十萬有餘。倉廩之以包計者。百有八十三萬零。重以稻魚布縷之利。筠簵橘柚之產。世推上腴。人歸樂土。鄕無不旌之里。里無不臧之俗。雖地不加闢。民不加聚。儼然爲海東之名藩。而吏無善治。治失良法。或一事也而昔利而今弊者有之。一制也而前便而後否者有之。咨爾子諸生。予所欲問於爾等者。其目有七。一曰。結役也。二曰。糶糴也。三曰。均稅也。四曰。漕轉也。五曰。軍政也。六曰。關防也。七曰。法令也。凡此七者。無一不本於萬化之原。而朝廷正而後四方正。近者悅而後遠者懷。予將反省之不暇。然帝王之學。異於匹庶。不可以澄治之未至。暫忽於懷保之丕策。子諸生。豈忍遐予。而效尤於今之人也。若其山川謠俗。州郡沿革。有不足以備例而顧問也。結役則一結準三十八畝。一畝準十有四負。量準周尺。尺準把束。卽經國之令典。而一字標爲五結。火田竝置六等。量準甲戌之尺。案付庚子之量者。果無混淆之歎歟。沿郡創行大同法。每結收米十三斗。一斗初減。羣黎咸頌。而山郡則或行或輟。朝令雖或屢改。若錢若綿。民願無不曲從。秋納之合爲春收。疲殘紓眉。隱餘之幷屬元帳。姦猾斂手。但於作夫之際。豐殘不均。出秩之後。濫約惟意。以至宮結之偏重。火結之太峻。結錢之昔無近有。結斂之年增歲加。吏校則以復買結。豪富則養戶防結。作結之異規。而下戶偏徵。收結之無節。而官胥日橫。民之厲矣。無以聊生。將何術而振刷之。糶糴則利國者病國。養人者害人。沿郡京坻。無脛而歸巖邑之積。往歲糠粃。不舂而責今年之粲。徵族有禁。而不惟族也。至及其隣。抑配爲罪。而不惟配也或行其斂。一有耗穀之散賣。而憑公料販者出。一有賑政之經紀。而挾私反弄者多。甚至立本之租。營邑不知。停退之穀。虛實相蒙。民役邑用之先犯倉簿。而倍徵於秋後。漕米結錢之假托市直。而虛留於冬間。穀名換而衙門互錄。則吏姦得以潛售。庫欠綻而閭里被剝。則民勢日就難支。船米則分留不明。城餉則運置無常。羅里舖之頻移。銷刻太煩。濟民倉之旋廢。得失何居。營穀繁而三司之穀漸少。則盡分之弊痼矣。官需蓄而還米之需漸廣。則幻捧之害切矣。將何策而損益之。均稅則凡厥稅額。幷屬均廳。蓋爲杜私門抑海征也。令下之初。浦民鼓舞。不出十年。稅日益縮。民日益瘁。設箭最說七山。立船輒數蝟島而此已十減五六。他又何論。營閫之貿用。難保守法。比摠之美意。莫副名實。量船之規。多準七把以上。本道之法。乃以六把爲準。則船制之長短自如。把數之盈縮隨時。場基之不免拋棄。而尙載錄案。網稅之未嘗折補。而多歸尾閭。非但海夫受弊。亦致陸民稱苦。市少魚腥。則曰均稅之故。井疎鹽烟。則曰均稅之致。以至物價刁騰。民產艱乏。莫不歸咎於均稅。將何法而蘇捄之。漕轉則制置旣久。遵守勿失。得成之設。初在於咸悅。旋歸於沃溝。則聖堂之自龍安浦口。爲咸悅漕稅之所者。創於何時。取耗之式。不見於大典。始見於續典。則權近之記湖南漕轉。有斗耗量減之語者。昉於何書。礪山之羅巖倉所運者何穀。羅州之榮山倉所幷者何處。而古有其制。今無可攷歟。險洋而立標。輕船而指路。都會有逢點之式。沿海設護送之所。規橅可謂詳矣。臭載不勝紛然。諸倉漕船。昔則爲一百有五十。今不過三分而居一。經用有所軫惜而然歟。收租不及古昔而然歟。舵工之納賄圖充。船費之比昔多蹊。駕糧之預爲和賣。斗剩之潛自除出。殆難一二計。而至若右沿諸邑之賃船載運也。斛縮頻增。故敗相續。名色不一其端。誅求有百其竇。將何法而釐正之。軍政則惟我先大王減匹之至恩大德。浹于民心。於戲不忘。而刊册之外。官保滋多。避趨之際。良丁漸縮。黃白之皆簽。而富或許免。逃老之仍置。而里每替納。水陸之伍多闕。石壕之喝公肆。如收布之軍。則不計綿農之豐歉。空費官定之價本。收米之軍。則才得一番充額。便納一包長腰。較諸減匹之前。反有加徵之歎。緇徒日少。則謂以役歇而還俗。寺奴日耗。則謂以舍苦而投良。長吏曰然。刺史曰然。及夫編闕。輒改其說曰。邑口爲幾。邑軍爲幾。口與軍相懸。將指木乎。抑指石乎。不思矛盾。如印一板。將何計而矯革之。關防則淸海張保臯之所昉設也。帶方劉仁軌之所經理也。統營不置於淸海。楊元一敗於帶方何歟。光陽縣爲河東之次。果得覘地之法。來禮鎭陞節度之營。亦合設險之義歟。潭陽之當處金城山。長城之當處笠巖山。昔有建言之人。而尙無通變之擧。何歟。兩道之三湖分疆。果是名勝。海路之千里聯島。亦皆要衝。而碧骨金馬之稱。赤裳蛟龍之號。或有盱衡之可及歟。八良峙築城之論。耕織各異。左右閫移艙之議。枘鑿難合。將何見而折衷之。法令則封山。孰非緊重。而陸焉而有邊山。海焉而有莞島。爲一道之最。而取次童濯。稅卜。孰不應納。而春焉而鋤農之挾起。秋焉而塍陌之隙耕。無一或漏於姦吏之橐。而良田沃土。反多見漏。庖禁雖嚴。村罕繭栗之養。扇制雖改。野稀楮竹之產。乘轎小事也。弊歸邑屬。濫率故犯也。害及村民。罷內司之推刷。革宮房之導掌。竝付之營邑。則官府袖手。吏鄕朶頤。其爲瘼甚於前日。斛有大小。而出入各異。尺有長短。而公私亦殊。欽恤典則之雖頒。而笞箠違式。當賑勸分之雖戒。而缾甖告罄。畢竟民不得奠居。而流離瑣尾者。無以殫記。將何施而董成之。肆予否德。受祖宗艱大之投。欲以寬大仁厚之治。躋斯民於太和元氣之中。而菽粟同水火之饒。工賈富猗頓之旅。歲告豐瑞。家騰歡聲。卽予夙宵至願也。是以階前八埏。念念元元。一雨愆期。食爲之減匙。一穀失稔。寢爲之繞榻。於是乎有蠲除之科焉。有賙恤之政焉。爲之擇監司守令。而恒俾撫摩。爲之遣繡衣直指。而時加廉察。儻庶乎其斂五福之慶。以大賚齊民。享萬年之祿。以永綏方夏。奈之何治不徯志。事與心違。實惠未究。末俗滋僞。方岳。予所委畀也。而難盡旬宣之責。守宰。予所分憂也。而未聞循良之治。非曰人人之豢酣聲利。馳逐貨色。而纏繞者謬俗。熟習者聞見。國耳公耳者。果能有幾人乎。萬有一家與府爭賄。金與粟爭貴。禾苗未立。睥睨已多。機杼方戛。徵索遽至。良疇無側趾之耦。比屋有露骭之歎。則三古已矣。漢唐之小康亦難。爲民父母。其將立視其顚連而不之恤乎。抑予聞之。三代之治。在道而不在法。三代之法。貴實而不貴名。故朱子曰。天下萬事有大根本。而每事各有要切處。其所謂大根本者。卽人主之一心。而根本旣立。要切可見。從古事端之起。不由於四方。而由於朝廷。如人而傷氣。則寒暑易侵。木而傷心。則風雨易搖。此予所以反省惕然。丕擬。洗一代之瞻聆。動四方之跛躃。先從遠人而搜之剔之。徠我朝端。協贊新化者也。結役可使平也。莫要於改量。而邑邑皆得循良而後可議也。糶糴可使祛也。莫便於常平。而年年保無停輟而後。可論也。均稅無充代之資。則不可以罷也。漕轉非總督之設。則不可以行也。軍營之不革。而收米收布之額。何以汰之。戎務之漸弛。而若閫若鎭之弊。何以洗之。若法令之修明。特一號令間事。而因循易。更張難。終無可以物與无妄之道矣。咨爾子諸生。湖南之爲人才冀北。自古有稱。名賢輩出。文獻代傳。豐功偉伐。銘昭於金石。風流儒雅。衣被於後學。則擩染有自。觀法有所。經經緯史。耆事數典。而揚眉抵掌。思欲一有吐露者。夫豈無人哉。况子諸生業專詩書。名登剡牘。裒然處待訪之列。耳目所覩聞之舊弊新瘼。有不問。問之。不於子諸生而惡乎問。其體予虛襟。副予求助。詳得失之源。稽富庶之方。取諸腹笥。傾倒無底。千里如面談。一言而心契。深有望於子諸生而康而色。予當樂聞而翕受之。
科講抄啓文臣親試○庚申
[编辑]王若曰。有科則有講。舊矣。我國家金科玉條。必先數經國大典。而所謂照訖講。卽大典之錄名講。古制也。一經講。小學講。卽大典之覆試講遺意也。一經小學。暫設而旋罷。照訖則至今行之。此皆祖宗成憲。而非後世之所創行。近日有司之建請。廟議之詢同。亦不過申明大典而已。然予於此。鄭重難愼。姑未取決於一言者有說焉。法之始。夫孰不同聲稱便。而曾未數年。膠柱調絃之誚。刻舟求劒之責。又雜然而起者。豈直人心之不能持久哉。抑其中容有未便者存爾。故予於大學。最好慮字工夫。卽勿論大政小事。常以屢省而熟計。舍己而從衆。爲一副當規模。今此科講之當設與不當設。誠難乎硬定。而有司之論。欲先試可於到記節製。的見其可行無弊。然後以次引伸於大小科場。則何其言之苟也。法忌偏用。政貴四達。不設則已。旣云設矣。規規如兵家之摩壘。仙術之少嘗。此豈設法之義哉。毋寧以大科之一經。小科之小學盡復。年前已行之宏綱細目。猶爲有所依據。以此較彼。得失何居。先講後製。先製後講。從前聚訟紛紜。所謂先講者。蓋倣唐朝帖通而後日問之。問通而後試賦策之制。而春秋到記。四節試製。六次間朔之講。通計歷試之日。歲可費數旬。以予之勉焉民國。雖昧朝丕顯。日昃不遑。尙懼其機務之或滯。每歲數旬之暇。顧何以討得乎。所謂先製者。蓋倣宋朝登制科者。誦七書之例。而此爲一時權宜。非常制也。嘉乃一介之遍誦七書。特試以聳觀瞻可也。聰明有限。心口異官。旣以製述而嵬選矣。古之文人秀士。如禰衡之一見輒誦。常敬之七過成熟。又可責備於人人。而買櫝而還珠。玩物而喪志。能不見嗤於程氏之門墻乎。且記性長短。亦隨其年齒而遞減焉。藉令才優於著作。而耄及於耳目者。坐此一著。仍不復應擧。其爲遺珠之歎。尤如何哉。夫設科取人。本以籲俊。而古所云明經也。進士也。未必皆經世濟時之才。則均之爲假之鳴耳。焚香以取之。瞋目以待之。未知唐宋之所軒輊。何故至此。而儒風漸降。物情冀倖。三家之村。七里之灘。一得槐黃之報。擧忘冬烘之恥。雖鄒魯舊鄕。讀書之聲。槩乎其寂如。則廷論之長慮却顧。或望其小變小益者。儘出於不得已。然下吁上咈。無實事以繼之。四方有識之士。得不慨於朝廷之擧措。而大小科制。畢竟止於因循牽架已乎。子大夫新登妙選。裒然在待訪之列。場房經歷。知應審熟。何以則上遵舊章。下便今俗。不憚於難行而爲經遠之圖。不憂於久弊而適時措之宜。使講製兼工。譽髦蔚興而追踵薪槱之化。拭覩作成之效歟。其毋太闊。毋近冗。毋滯成見。毋拘程式。建言條策。備予親覽焉。