弘斋全书/卷五十二
策问五
[编辑]南灵草新旧选抄启文臣亲试○丙辰
[编辑]王若曰。百草之中。利于用而益于人者。莫过于南灵之草。是草不载于本草。不见于尔雅。而出于后世。为药笼中不可少之需。尝试论之。味轻醍醐。香薄兰芷。比之于酒。则无管仲失言之累。而有先王合欢之趣。比之于茶。则无王濛强饮之苦。而有仙家即愈之效。玄山之粱与不周之稻。种则嘉矣。非此。不能导其阏。昆仑之𬞟与具区之菁。羞则珍矣。非此。不能疏其壅。坡诗三彭之恶。待以驱除。而榧子力犹微焉。医门寒痰之结。赖以融化。而白梅风斯下焉。其为民生之利用。尚有匹其德而媲其功者乎。今人之智。每狃于党古。伪玉赝鼎。托之以商周。则未有不袭而宝之。独于是草。视之既卑。待之甚薄。往往有耻不近之者。是草是不正之卉乎。是非礼之物乎。夏后氏之所尝斥乎。乡党篇之所不食乎。木绵晩出西域。而小大咸以庇身。西瓜近自回纥。而人神共享厥液。物苟论利用厚生而已。何必曰古今曰华夷云乎哉。予自少无他癖。惟癖于看书。硏究耽赜。积劳心体。数十年。卷中之祟。遂至于膈常滞而夜或彻。及夫临御以来。看书之癖。一移之机务之间。为祟滋多。吃著槟藿。计以觔包。求药百方。惟得力于是草。火气攻痰。而膈滞自消。烟津润肺。而夜睡得稳。沈唫于弥纶之得失。则棼错之扰。清鉴以操要者。其力也。推敲于丹铅之甲乙。则𬬸刿之烦。平衡以秤出者。其力也。尝诵范希文诗论功不愧阶前蓂之句曰。岂是草之谓耶。又诵杜子美诗茶称瑞草魁之句曰。使子美而见是草者茶岂容遽称魁哉。况一元之气。渐趋浇漓。而荣卫之精英。恒无以胜夫水谷之粗浊也久矣。贵贱强弱风土之一切患痰。亦其势之所必然。则流湿就燥之功。舍是草。孰先哉。夫天地之心至仁。万物之灵为人。故天地之于人。䂓利除害。如将不及。是草之出于是时。抑足以见天地之心欤。在人君财成辅相之政。又岂已于躬先率之。推及远迩。于变其俚浅胶固之俗见也。爰命载之月令。书之医方。嘉与我域中之人。共其惠广其效。以少答天地爱人之心。而今于子大夫。又亲策以问之者。一则欲使子大夫。不囿于俗见也。一则愿因子大夫。欲闻是草之所自也。华人则称南灵。东人则称南草。闽人则称烟叶。又按博物家。有称烟茶者。有称烟草者。当以何者为定名欤。其初。以其性之能醒酒。能下气。用竹筒火爇吸烟。颇收神验。而虑其有毒。不敢轻试。后有谂其功者。多言克木益土。胜痹除湿。益人则有之。毒实无之。骎骎乎盛行于世。而至以匹马易一觔。至于今。处处栽种。人人食效。则禁之者何说。而其利于用益于人。亦可谓过于茶酒欤。或有曰。本草中。色相臭味之与今名不合者。类多有之。安知是草实在本草而人不晓。此说何如。或有曰。唐宗兴庆池南醒醉之草。得非此种耶。安知中原古有之。特不遇多识者。此说亦何如。子大夫其悉乃所闻。旁引而曲证焉。予将亲览焉。
弊习新旧选抄启文臣亲试
[编辑]王若曰。咨尔子大夫。静听无哗。予闻皇民敦。秦民拘。山民朴。市民玩。试问今日士夫之弊习。敦与朴尚矣。抱与玩。近之。习之为言。鸟数飞也。即无论正习弊习。均之非天性之自然也。然则父兄之使然乎。师友之使然乎。予一人之使然乎。明镜无见疵之尤。建言无显过之咎。请与子大夫。极论今日之弊习可乎。立朝持身。莫过于名检。而强项方头。逖矣无闻。郭尖，李锥。恬不知耻。以窥覵为精神。以向背为变通。乐于弛置。喜其放纵。则江左之占便而雅道乃阙如。甘为足恭。全吾躯壳。则唐相之怵祸而谨慎反不及。详言正色。归之迂滞。鄙俚谑浪。许以圆活。而以是做官。恐在人后。以是做科。必欲力取。群一世骎骎入于卑浅庸琐之态色。且几年矣。华国贲猷。莫尚于文学。而作成非忽于勤恳。徒启幸门。搜罗非忽于宏博。或涉滥竽。凭借地望。则杖杜伏猎。一无罣碍。忌忮臭味。则冠冕玉珮。百计沮抑。好恶不厌于人心而劝惩乖。栽培不承于天道而锺毓罕。于是乎才尽斗筲。风转浇薄。掇拾于举业之馀者。尘羹涂饭也。剽窃于俗学之緖者。剪彩刻楮也。作家之阡陌。茫茫如坠烟。义理之门户。窣窣如隔壁。群一世。骎骎入于兔园卤莽之样子。且几年矣。励世矫俗。莫善于言论。而恩牛怨李。蔽一成之见。苟容窃位。为万虑之主。无所可否。谓之守拙。随人雷同。谓之识务。众默而独言则曰生事。众是而独非。则曰没紧。凡是耆事数典缝纫调剂之责。一任于上。而梯荣媒利沈酣宴安之乐。专享于己。此岂恢恢之量。未孚于瞻聆。𫍙𫍙之色。自露于几微而然欤。予固反躬骍颜之不暇。而尚亦有气义感而星斗寒。肯綮到而金石裂。以危衷血悃。为直言抗论者。污予不至于威拒忠谠。而衮阙看作忌讳。党伐把做声势。不爱名节而爱爵禄。不慕风采而慕脂韦。群一世骎骎入于叔季容悦之圈套。且几年矣。维持防闲。莫紧于廉耻。而名检不足守。文学不足贵。则物欲有诱而无惮。浮念随好而移心。处朝廷而倡披衿绅。典藩邑而窫窳生灵。智骛于锥刀之间。形役于粉饰之科。孰是辞枢密之人。孰有蹈白刃之操。衣缊咬根。捓揄以寒乞。巧宦善贾。钦艳为英雄。相聚言论。竟不离于眄睐之利。咳唾之私。而颠倒胶汩。曾不识礼义二字。群一世骎骎入于驵侩骗诈之窠臼。且几年矣。呜呼。朝廷者。四方之标准也。士夫者。四民之矜式也。上有变色之言。则下有角力之斗。上有慢儒之象。则下有嘲鲁之风。上有自专之意。则下有不让之俗。上有聚敛之臣。则下有窃盗之民。居朝廷而为士夫者。可不知所慎欤。肆台一人。夙宵愿治之苦心至诚。在于物阜而民安。燕诒奕叶。谟永弼谐。思与世禄之遗裔。共享万亿年无疆之休。而乃其所以奔奏疏附经济而弥纶之者。亦果一一副予所责成者欤。否则今日之弊习。何至于此。夫知如此为病。不如此为药。若不知病之为病。方且沾沾自得于痈疽之未及溃。蛊毒之不甚炽。则医在所忌。而弊终不可救欤。予尝味青城道人之告陆游曰。为国家致太平。与长生不死。无他术。谨而已。今予之求助于子大夫。亦惟曰谨之术也。何以则谨名检。不至于太庸琐。谨文学。不至于太卤莽。谨言论。不至于太容悦。谨廉耻。不至于太骗诈。朝气士风。循循有改弊归正之效欤。汉武之策不云乎。嗟尔君子。毋常安息。神之听之。介尔景福。呜呼勉之哉。其咸猛省之茂明之。靡有姑息。靡有所隐。予将亲览焉。
休老劳农人日制○丁巳
[编辑]王若曰。予闻之。夫子观于乡而知王道之易易。观政在朝。观俗在野。政之所及者浅。俗之所得者深。故善乎观人之国者。必先其野而后其朝。肆予膺天之嘏。恭逢慈宫周甲。期与八方臣庶。共其乐。尊年锡类之典。无所不用其极。而观于朝。政无可纪。观于野。俗不维新。惟予一人否德。不敢比先王观也。每中夜以思。忘寝屡兴。悯近俗之难矫。慨初心之多负。予之所自期。岂欲如斯而止乎哉。人心安则逸。逸则玩。玩则纵而浪。遂至沈酣。豢养于积累升平之乐。而幼违蒙养之正。长乏师受之益。指拘检为迂诡。视靡诞为活计。自少至老。若不知天叙天秩之有典有则。三杯揖让。固尚矣。风流之笃厚。亦难乎一变而至。夫爱亲者。不敢恶于人。敬亲者不敢慢于人。以其广敬而因本也。故虞夏商周之相承。富德亲爵之有殊。而齿则不遗者。盖年之为贵。次于事亲也。凡今之人。不畏遗年也。故其弊也为五品之不逊。经曰。先王有至德要道。以顺天下。故忠可移于君。顺可移于长。治可移于官。传曰。人人亲其亲长其长而天下平。广敬因本之责。予方反求之不暇。而物候穷则天根露。习气尽而真情见。意者。时雍日新之机。迨其今乎。小学一书。即学校始教之次第节目也。以予寡昧。尚赖先大王导迪之恩。记在童习之年。粗收日讲之力。世之子弟。虽不及遍通六经。或庶几勉勉持循于做人样子。而迩来学日益渝。教日益弛。此书随而束阁。予为是瞿。爰命内阁之臣。就训义而考订之。且三纲二伦行实等篇。为辅治励世之具。与小学书。不可偏废。釐为一编。命之曰。五伦行实。予又思之。一日礼行。风动四方。惟乡饮酒近之。是礼也。休老而劳农。导欢而序齿。明贵贱而辨隆卑。正身安国之要。率是以兴也。粤我世宗盛际。创行养老宴。三纲行实之颁下。亦在其时。民到于今。举切亲贤乐利之思而不能谖。予小子其敢不修述焉。然乡约之于化民成俗。亦易为力。朱夫子盖尝月朝。读约。三代之制。如复可见。予故曰。因今之民。变古之俗。被之以仁义。示之以本实。乡约之效。不差于乡饮酒。此䂓亦不可不讲而明之。机务之暇。汇成乡饮仪式。乡约条例。欲其委曲周挚。文质俱备。偕我同胞之民。油然起感。肃然知序。苟使是举。不归于徒法徒言。则何顽之敢梗。何愚之不明乎。咨尔有众。毋侮古训。毋迂予言。俛焉孳孳。惟玆饮玆约。是讲是遵。其君子。若生三古而秉周礼。其小人。若捧乘矢而游矍圃。一切知菽粟可去。而亲亲长长之不可斯须去。以为人乎。何暇他求。即此而民志壹。世教靖。予与尔有众。共享无疆之祚。以对越天地之耿光。以丕承祖宗之谟烈。尚克时忱。其永有赖。观乎朝野。彬彬改观。则受丰福而享勋力。其在斯乎。其在斯乎。故曰。老老而民兴孝。又曰。老吾老。以及人之老。值三元之嘉会。祝万寿于慈宫。仰瞻韶颜。喜腾难老。推而广之。休宁群老。群老之休且宁。顾不系于丰年之多黍多稌乎。故劳农为休老之本。四日得辛则熟。十日得辛则稔。熟既验于昨岁。稔可占于今年。天以锡我康功。我亦勤玆田功。徯志之应。庶可质诸。岁岁年年。如昨如今。以至万斯年无斁。农夫之庆。人子之庆也。人子之庆。朝廷之庆也。右休老劳农纶音。兼以小学，五伦行实，乡饮仪式，乡约条例等书。颁印宣谕也。休老而能使老者安之。劳农而能使农不夺时。小学之教所以行。五伦之常所以明。乡饮乡约之所以食其效而践其训。欲闻于子诸生之敷纳嘉猷。尔等须悉陈之。予将亲览焉。
北关北关功令生试取
[编辑]王若曰。北方为物之始。而书之数所由起也。于卦为坤。于行为水。于次为玄枵。于星为箕尾。其十形之便。五土之宜。戒纪之从某至某。山川之镇我界我。可槩论之耶。寒门塞泽。既在九州之外。则引古证今。尚能历指。而积冰委羽。同列八纮之中。则循名摭实。犹足跟寻欤。玄岳在北。谓之福地。我国诸山。岂其支干。穷发之北。云有天池。渤澥别称。或是此名欤。长白立岩。受脉于何岳。而一山之毓灵至此。鸭绿，混同。分派于何源。而两界之流庆不穷欤。伊板，豆乙。后改何名。火串，蒙罗。今作何城欤。朔方，溟州之分合无常。九大三重之设施有伦。并可历举其实欤。胡元哈兰之府。尽据形胜。女真双介之岩。诚合异观。而黄草老石。新罗之盛迹可按。白云，荒城。句骊之往事尚传。万仞铁关。可比百二之重险。半壁仙岛。堪诧三神之灵境欤。云田故社。绿莎平衍。而花球之遗泽。依然。黑石旧邸。佳气郁葱。而日表之宝帧。永垂。民到于今。於戏不忘之思。必有倍于他邦。而赤岛陶穴之居。何以归之如市。斡东洗椀之妪。无乃天诱其衷欤。王乐名峙。同沛宫大风之歌。万岁称桥。符原庙甘露之感。果可以详言欤。问其山则李盛。地气肇开。谓其台曰灵公。民情可见。邑名三水之指岭指江。两说孰是。城号童巾之属人属形。何义为正欤。先春。有拓地之碑。经略者何人。训戎。有障塞之堞。弥纶者为谁欤。真珠池，风流山。神异之传说果信。豆满江，乌曷岩荒服之方言。可译欤。德滩鱼盐之利。商不屈业福。州金银之矿。地不爱宝欤。夫我朝之有北关。犹周家之自漆沮也。堪舆之气。蜿蜒磅礴。稠冈叠嶂。蛟龙走而鸾凤峙者。不知为几百里。以其肇迹。则千一之圣作也。以其卜世。则万亿之太平也。鞠梦于土窟。而释王之异兆是占。射龙于赤池。而神物之效灵如期。以至西浒走马之烈。枌楡尘埃之迹。长流舆诵。悠久不沬。则于休盛哉。河汉标奇。二五储精。风气密形势全。而宪度之鸿朗本于此。声文之布濩根于此。深仁厚泽之浃洽疆域。权舆于此。和气薰风之洋溢㝢县。造端于此。凡今之驱民仁寿。跻俗醇𬪩。百年礼乐。为海内所钦艳者。何莫非北关之自出哉。肆予远冯积德之休。近叶无疆之祚。必欲使丰沛一乡。得辛雄六爱之术。而无奈受刍牧之任者。多未副渠职责。野与市争民。家与府争货。黑貂白金。每招掊克之谤。四牡三桠。率是窫窳之物。海错则辇输织路。布缕则交征无艺。近南诸邑之昔繁华而今凋弊。即勿论。彼不毛之地。鲜食之民。亦且无业可资。十室九空。则沿江之固圉。关厄之控险。无一不不如古。幷可想已。夫以列圣朝抚摩轸恤之德意。特出于诸道而陵夷在今。吏不畏法。春雉莫驯。秋蝗恣行。予不能痛心察眉。以苏一方之赤子。蠲除赈贷。特姑息之惠耳。苟求长远之图。遂尔生而乐尔土。则其条有六。货恶其弃于地。而不使其充于官也。才恶其眩于实。而不使其遗于野也。风俗何以敦之。使民知有教。而不近于兽也。法禁何以严之。使民知有防而不罹于咎也。密敛苛政之因循者。何事最钜。须亟刮去之也。军赋兵技之疏虞者。何邑最甚。须亟通变之也。此六者。固其大略。而亦急先务。子诸生。皆生长此地。炼达风土。必能体予虚襟。示予周行。借问管子轻重之权。孰要于治。晁生人情之说。孰叶于时。元凯之考课。其公曷则。叔子之张皇。其武曷追欤。其悉乃所存。极意敷纳。予将亲览而财择焉。
湖南湖南御定大学类义。朱子书节约校正儒生试取。○戊牛
[编辑]王若曰。湖南一路。即我朝兴王之地也。建宅肇庆。有邰之家室也。岩底虎祥。平林之鸟翼也。嘉树基盛迹。西岐之柞棫也。子弟备宿卫。誉髦之有造也。昭玆来许。于万斯年。朝家之视之。维丰之垣也。邦人之处之。凡周之士也。顾予承丕丕基。纵不能于前宁人图功。咨尔湖南诸生。其肯不率乃攸行。书曰。惟予一人。膺受多福。其尔之休。有辞永世。盖言其上下交须。有德有言。子孙绳绳。克享天禄也。虽诸生怀忠贡诚。以迪我治法征谟。四门不辟矣。九重且邃矣。谁能导之前而使之言哉。肆予慨念于玆。仿汉廷之发策。依宋殿之给札。爰命长吏。造尔廊庑。宽尔程限。思欲闻汝昌言。咨尔子诸生。明听予言。其母曰草莱之疏逖。惟远犹是告。迹如备乎夙夜之列。身如侍乎轩墀之缀。无却顾。无嗫嚅。天命人心。蕲向眷顾之际。王政时务。得失利害之分。竭言而无讳。用补予聪听。言而不用。固予之过。谓其不见用而不言。非诸生之责欤。近世受弊之端。不可以更仆数也。溯其本则蔽一言。曰含默耳。故囊括无咎。金缄有戒。如水益下。无远不渍。在朝而谠论息。在野而嘉言伏。每中夜兴叹明发者屡。荏苒转眄。伊今二纪馀矣。子诸生。亦恶能会予心而谅予苦也。湖之南被山带海。五十有三州。形胜冠于一国。财赋甲于诸路。尽是江海之总辖。舟车之都会也。连阛带阓。人烟弥望。畴平原沃。民业自足。垦田之以结计者。三十万有馀。仓廪之以包计者。百有八十三万零。重以稻鱼布缕之利。筠簵橘柚之产。世推上腴。人归乐土。乡无不旌之里。里无不臧之俗。虽地不加辟。民不加聚。俨然为海东之名藩。而吏无善治。治失良法。或一事也而昔利而今弊者有之。一制也而前便而后否者有之。咨尔子诸生。予所欲问于尔等者。其目有七。一曰。结役也。二曰。粜籴也。三曰。均税也。四曰。漕转也。五曰。军政也。六曰。关防也。七曰。法令也。凡此七者。无一不本于万化之原。而朝廷正而后四方正。近者悦而后远者怀。予将反省之不暇。然帝王之学。异于匹庶。不可以澄治之未至。暂忽于怀保之丕策。子诸生。岂忍遐予。而效尤于今之人也。若其山川谣俗。州郡沿革。有不足以备例而顾问也。结役则一结准三十八亩。一亩准十有四负。量准周尺。尺准把束。即经国之令典。而一字标为五结。火田并置六等。量准甲戌之尺。案付庚子之量者。果无混淆之叹欤。沿郡创行大同法。每结收米十三斗。一斗初减。群黎咸颂。而山郡则或行或辍。朝令虽或屡改。若钱若绵。民愿无不曲从。秋纳之合为春收。疲残纾眉。隐馀之幷属元帐。奸猾敛手。但于作夫之际。丰残不均。出秩之后。滥约惟意。以至宫结之偏重。火结之太峻。结钱之昔无近有。结敛之年增岁加。吏校则以复买结。豪富则养户防结。作结之异规。而下户偏征。收结之无节。而官胥日横。民之厉矣。无以聊生。将何术而振刷之。粜籴则利国者病国。养人者害人。沿郡京坻。无胫而归岩邑之积。往岁糠秕。不舂而责今年之粲。征族有禁。而不惟族也。至及其邻。抑配为罪。而不惟配也或行其敛。一有耗谷之散卖。而凭公料贩者出。一有赈政之经纪。而挟私反弄者多。甚至立本之租。营邑不知。停退之谷。虚实相蒙。民役邑用之先犯仓簿。而倍征于秋后。漕米结钱之假托市直。而虚留于冬间。谷名换而衙门互录。则吏奸得以潜售。库欠绽而闾里被剥。则民势日就难支。船米则分留不明。城饷则运置无常。罗里铺之频移。销刻太烦。济民仓之旋废。得失何居。营谷繁而三司之谷渐少。则尽分之弊痼矣。官需蓄而还米之需渐广。则幻捧之害切矣。将何策而损益之。均税则凡厥税额。幷属均厅。盖为杜私门抑海征也。令下之初。浦民鼓舞。不出十年。税日益缩。民日益瘁。设箭最说七山。立船辄数猬岛而此已十减五六。他又何论。营阃之贸用。难保守法。比摠之美意。莫副名实。量船之规。多准七把以上。本道之法。乃以六把为准。则船制之长短自如。把数之盈缩随时。场基之不免抛弃。而尚载录案。网税之未尝折补。而多归尾闾。非但海夫受弊。亦致陆民称苦。市少鱼腥。则曰均税之故。井疏盐烟。则曰均税之致。以至物价刁腾。民产艰乏。莫不归咎于均税。将何法而苏救之。漕转则制置既久。遵守勿失。得成之设。初在于咸悦。旋归于沃沟。则圣堂之自龙安浦口。为咸悦漕税之所者。创于何时。取耗之式。不见于大典。始见于续典。则权近之记湖南漕转。有斗耗量减之语者。昉于何书。砺山之罗岩仓所运者何谷。罗州之荣山仓所幷者何处。而古有其制。今无可考欤。险洋而立标。轻船而指路。都会有逢点之式。沿海设护送之所。规橅可谓详矣。臭载不胜纷然。诸仓漕船。昔则为一百有五十。今不过三分而居一。经用有所轸惜而然欤。收租不及古昔而然欤。舵工之纳贿图充。船费之比昔多蹊。驾粮之预为和卖。斗剩之潜自除出。殆难一二计。而至若右沿诸邑之赁船载运也。斛缩频增。故败相续。名色不一其端。诛求有百其窦。将何法而厘正之。军政则惟我先大王减匹之至恩大德。浃于民心。於戏不忘。而刊册之外。官保滋多。避趋之际。良丁渐缩。黄白之皆签。而富或许免。逃老之仍置。而里每替纳。水陆之伍多阙。石壕之喝公肆。如收布之军。则不计绵农之丰歉。空费官定之价本。收米之军。则才得一番充额。便纳一包长腰。较诸减匹之前。反有加征之叹。缁徒日少。则谓以役歇而还俗。寺奴日耗。则谓以舍苦而投良。长吏曰然。刺史曰然。及夫编阙。辄改其说曰。邑口为几。邑军为几。口与军相悬。将指木乎。抑指石乎。不思矛盾。如印一板。将何计而矫革之。关防则清海张保皋之所昉设也。带方刘仁轨之所经理也。统营不置于清海。杨元一败于带方何欤。光阳县为河东之次。果得觇地之法。来礼镇陞节度之营。亦合设险之义欤。潭阳之当处金城山。长城之当处笠岩山。昔有建言之人。而尚无通变之举。何欤。两道之三湖分疆。果是名胜。海路之千里联岛。亦皆要冲。而碧骨金马之称。赤裳蛟龙之号。或有盱衡之可及欤。八良峙筑城之论。耕织各异。左右阃移舱之议。枘凿难合。将何见而折衷之。法令则封山。孰非紧重。而陆焉而有边山。海焉而有莞岛。为一道之最。而取次童濯。税卜。孰不应纳。而春焉而锄农之挟起。秋焉而塍陌之隙耕。无一或漏于奸吏之橐。而良田沃土。反多见漏。庖禁虽严。村罕茧栗之养。扇制虽改。野稀楮竹之产。乘轿小事也。弊归邑属。滥率故犯也。害及村民。罢内司之推刷。革宫房之导掌。并付之营邑。则官府袖手。吏乡朵颐。其为瘼甚于前日。斛有大小。而出入各异。尺有长短。而公私亦殊。钦恤典则之虽颁。而笞棰违式。当赈劝分之虽戒。而缾罂告罄。毕竟民不得奠居。而流离琐尾者。无以殚记。将何施而董成之。肆予否德。受祖宗艰大之投。欲以宽大仁厚之治。跻斯民于太和元气之中。而菽粟同水火之饶。工贾富猗顿之旅。岁告丰瑞。家腾欢声。即予夙宵至愿也。是以阶前八埏。念念元元。一雨愆期。食为之减匙。一谷失稔。寝为之绕榻。于是乎有蠲除之科焉。有赒恤之政焉。为之择监司守令。而恒俾抚摩。为之遣绣衣直指。而时加廉察。傥庶乎其敛五福之庆。以大赉齐民。享万年之禄。以永绥方夏。奈之何治不徯志。事与心违。实惠未究。末俗滋伪。方岳。予所委畀也。而难尽旬宣之责。守宰。予所分忧也。而未闻循良之治。非曰人人之豢酣声利。驰逐货色。而缠绕者谬俗。熟习者闻见。国耳公耳者。果能有几人乎。万有一家与府争贿。金与粟争贵。禾苗未立。睥睨已多。机杼方戛。征索遽至。良畴无侧趾之耦。比屋有露骭之叹。则三古已矣。汉唐之小康亦难。为民父母。其将立视其颠连而不之恤乎。抑予闻之。三代之治。在道而不在法。三代之法。贵实而不贵名。故朱子曰。天下万事有大根本。而每事各有要切处。其所谓大根本者。即人主之一心。而根本既立。要切可见。从古事端之起。不由于四方。而由于朝廷。如人而伤气。则寒暑易侵。木而伤心。则风雨易摇。此予所以反省惕然。丕拟。洗一代之瞻聆。动四方之跛躃。先从远人而搜之剔之。徕我朝端。协赞新化者也。结役可使平也。莫要于改量。而邑邑皆得循良而后可议也。粜籴可使祛也。莫便于常平。而年年保无停辍而后。可论也。均税无充代之资。则不可以罢也。漕转非总督之设。则不可以行也。军营之不革。而收米收布之额。何以汰之。戎务之渐弛。而若阃若镇之弊。何以洗之。若法令之修明。特一号令间事。而因循易。更张难。终无可以物与无妄之道矣。咨尔子诸生。湖南之为人才冀北。自古有称。名贤辈出。文献代传。丰功伟伐。铭昭于金石。风流儒雅。衣被于后学。则擩染有自。观法有所。经经纬史。耆事数典。而扬眉抵掌。思欲一有吐露者。夫岂无人哉。况子诸生业专诗书。名登剡牍。裒然处待访之列。耳目所睹闻之旧弊新瘼。有不问。问之。不于子诸生而恶乎问。其体予虚襟。副予求助。详得失之源。稽富庶之方。取诸腹笥。倾倒无底。千里如面谈。一言而心契。深有望于子诸生而康而色。予当乐闻而翕受之。
科讲抄启文臣亲试○庚申
[编辑]王若曰。有科则有讲。旧矣。我国家金科玉条。必先数经国大典。而所谓照讫讲。即大典之录名讲。古制也。一经讲。小学讲。即大典之覆试讲遗意也。一经小学。暂设而旋罢。照讫则至今行之。此皆祖宗成宪。而非后世之所创行。近日有司之建请。庙议之询同。亦不过申明大典而已。然予于此。郑重难慎。姑未取决于一言者有说焉。法之始。夫孰不同声称便。而曾未数年。胶柱调弦之诮。刻舟求剑之责。又杂然而起者。岂直人心之不能持久哉。抑其中容有未便者存尔。故予于大学。最好虑字工夫。即勿论大政小事。常以屡省而熟计。舍己而从众。为一副当规模。今此科讲之当设与不当设。诚难乎硬定。而有司之论。欲先试可于到记节制。的见其可行无弊。然后以次引伸于大小科场。则何其言之苟也。法忌偏用。政贵四达。不设则已。既云设矣。规规如兵家之摩垒。仙术之少尝。此岂设法之义哉。毋宁以大科之一经。小科之小学尽复。年前已行之宏纲细目。犹为有所依据。以此较彼。得失何居。先讲后制。先制后讲。从前聚讼纷纭。所谓先讲者。盖仿唐朝帖通而后日问之。问通而后试赋策之制。而春秋到记。四节试制。六次间朔之讲。通计历试之日。岁可费数旬。以予之勉焉民国。虽昧朝丕显。日昃不遑。尚惧其机务之或滞。每岁数旬之暇。顾何以讨得乎。所谓先制者。盖仿宋朝登制科者。诵七书之例。而此为一时权宜。非常制也。嘉乃一介之遍诵七书。特试以耸观瞻可也。聪明有限。心口异官。既以制述而嵬选矣。古之文人秀士。如祢衡之一见辄诵。常敬之七过成熟。又可责备于人人。而买椟而还珠。玩物而丧志。能不见嗤于程氏之门墙乎。且记性长短。亦随其年齿而递减焉。藉令才优于著作。而耄及于耳目者。坐此一著。仍不复应举。其为遗珠之叹。尤如何哉。夫设科取人。本以吁俊。而古所云明经也。进士也。未必皆经世济时之才。则均之为假之鸣耳。焚香以取之。瞋目以待之。未知唐宋之所轩轾。何故至此。而儒风渐降。物情冀幸。三家之村。七里之滩。一得槐黄之报。举忘冬烘之耻。虽邹鲁旧乡。读书之声。槩乎其寂如。则廷论之长虑却顾。或望其小变小益者。尽出于不得已。然下吁上咈。无实事以继之。四方有识之士。得不慨于朝廷之举措。而大小科制。毕竟止于因循牵架已乎。子大夫新登妙选。裒然在待访之列。场房经历。知应审熟。何以则上遵旧章。下便今俗。不惮于难行而为经远之图。不忧于久弊而适时措之宜。使讲制兼工。誉髦蔚兴而追踵薪槱之化。拭睹作成之效欤。其毋太阔。毋近冗。毋滞成见。毋拘程式。建言条策。备予亲览焉。