後二十九日復上書

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後二十九日復上書
作者:韓愈 唐
本作品收錄於《昌黎先生集

三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。

愈聞周公之為輔相,其急於見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三捉其髮。[1]當是時,天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,[2]四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,[3]天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮樂刑政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以聖人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士,豈復有賢於周公者哉?不惟不賢於周公而已,豈復有賢於時百執事者哉?豈復有所計議、能補於周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得於天下之心。[4]如周公之心,設使其時輔理承化之功未盡章章如是,而非聖人之才,而無叔父之親,則將不暇食與沐矣,豈特吐哺捉發為勤而止哉?維其如是,故於今頌成王之德,而稱周公之功不衰。

今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用?奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去?[5]四海豈盡無虞?九夷八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮樂刑政教化之具豈盡修理?風俗豈盡敦厚?動植之物、風雨霜露之所沾被者豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬,豈盡備至?其所求進見之士,雖不足以希望盛德,至比於百執事,[6]豈盡出其下哉?其所稱說,豈盡無所補哉?今雖不能如周公吐哺捉發,亦宜引而進之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。愈之待命四十余日矣。[7]書再上,而誌不得通。足三及門,而閽人辭焉。惟其昏愚不知逃遁,故復有周公之說焉。閣下其亦察之。[8]

古之士,三月不仕則相吊,故出疆必載質,然所以重於自進者,以其於周不可則去之魯,於魯不可則去之齊,於齊不可則去之宋,之鄭,之秦,之楚也。[9]今天下一君,四海一國,舍乎此則夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,[10]不得於朝,則山林而已矣。山林者,士之所獨善自養,而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心,則不能矣。故愈每自進而不知愧焉,書亟上,足數及門,而不知止焉。[11]寧獨如此而已,惴惴焉惟不得出大賢之門下是懼。[12]亦惟少垂察焉。瀆冒威尊,惶恐無已。[13]愈再拜。


註釋[编辑]

  1. 事見《史記》。輔相下或有也字。其急或無其字。捉或作握。
  2. 奸下或有人字,無欺字,非是。
  3. 之在,或無之字。
  4. 托周公,疑此周公字當是國字。意下或有以字。
  5. 或無佞欺字。
  6. 至比,或作如比。
  7. 余日,或作日余。
  8. 或無此六字。
  9. 之魯、之齊之下,或並有於字。“則去之宋”,或無則字。
  10. 道下一有也字。
  11. 數音朔。
  12. 不得上或有恐字。
  13. 威尊或作尊威。無已或作無文,非是。
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