御史大夫潘公七十壽序

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御史大夫潘公七十壽序
作者:歸有光 明
本作品收錄於《震川先生集/卷十二

上海潘公,初以大司寇遷為御史大夫,上有老成端肅之褒。凡所奏興革庶務,輒賜報可。會歲旱,命察舉京朝宮。奏上,甘雨時至。其明年,天下官朝覲京師,公所舉劾案免者,天下皆以為宜。時公年始逾六十,方向用,而即告老以歸。杜門讀書,習導引,御藥餌,以治氣養生為事。今年公年七十,伯子允哲登進士第。先是,仲子允端以進士為南職方,而伯子於是受上蔡之命,請於朝,得緩赴任之期,還歸為公壽。同年進士林樹德喬懋敬,屬有光為序。

竊嘗屏居田里,聞公之名久矣,不敢以譾陋辭。夫人生之所難得者,壽考福祿。然壽考福祿,竊譬之猶物也,人身猶車輿也。壽考福祿世有之矣,而載之實難。故載勝於物則全,物勝於載則傾,世之多取不自足,而以無德敗者,相踵也。公之一身,無間出處,人莫能以訾議之。且履盛而即止,以保懸車之榮,而以厚德元老,隱然稱重於東海之上,二子濟美,克享遐齡,豈不宜然哉?

韓安國為御史大夫,天子以為國器,其後稍疏斥,鬱鬱欲罷歸而不得也。疏氏父子為太子傅,乞骸骨歸,獨共具飲食請族人賓客,為放達而已。萬石君老於家,子孫皆為二千石,僅以孝謹稱於郡國。而三人者,皆著於後世。以公今日視之,則今人誠有過於古人者,特世無子長、孟堅之筆也。有光辱公子同榜之末,又以二君之請,僭為論之如此,且以為公萬年景福之祝云。

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