御史大夫潘公七十寿序

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御史大夫潘公七十寿序
作者:归有光 明
本作品收录于《震川先生集/卷十二

上海潘公,初以大司寇迁为御史大夫,上有老成端肃之褒。凡所奏兴革庶务,辄赐报可。会岁旱,命察举京朝宫。奏上,甘雨时至。其明年,天下官朝觐京师,公所举劾案免者,天下皆以为宜。时公年始逾六十,方向用,而即告老以归。杜门读书,习导引,御药饵,以治气养生为事。今年公年七十,伯子允哲登进士第。先是,仲子允端以进士为南职方,而伯子于是受上蔡之命,请于朝,得缓赴任之期,还归为公寿。同年进士林树德乔懋敬,属有光为序。

窃尝屏居田里,闻公之名久矣,不敢以谫陋辞。夫人生之所难得者,寿考福禄。然寿考福禄,窃譬之犹物也,人身犹车舆也。寿考福禄世有之矣,而载之实难。故载胜于物则全,物胜于载则倾,世之多取不自足,而以无德败者,相踵也。公之一身,无间出处,人莫能以訾议之。且履盛而即止,以保悬车之荣,而以厚德元老,隐然称重于东海之上,二子济美,克享遐龄,岂不宜然哉?

韩安国为御史大夫,天子以为国器,其后稍疏斥,郁郁欲罢归而不得也。疏氏父子为太子傅,乞骸骨归,独共具饮食请族人宾客,为放达而已。万石君老于家,子孙皆为二千石,仅以孝谨称于郡国。而三人者,皆著于后世。以公今日视之,则今人诚有过于古人者,特世无子长、孟坚之笔也。有光辱公子同榜之末,又以二君之请,僭为论之如此,且以为公万年景福之祝云。

PD-icon.svg 本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。