御史大夫潘公七十寿序

御史大夫潘公七十寿序
作者：归有光　明

本作品收录于《震川先生集/卷十二》

上海潘公，初以大司寇迁为御史大夫，上有老成端肃之褒。凡所奏兴革庶务，辄赐报可。会岁旱，命察举京朝宫。奏上，甘雨时至。其明年，天下官朝觐京师，公所举劾案免者，天下皆以为宜。时公年始逾六十，方向用，而即告老以归。杜门读书，习导引，御药饵，以治气养生为事。今年公年七十，伯子允哲登进士第。先是，仲子允端以进士为南职方，而伯子于是受上蔡之命，请于朝，得缓赴任之期，还归为公寿。同年进士林树德、乔懋敬，属有光为序。

窃尝屏居田里，闻公之名久矣，不敢以谫陋辞。夫人生之所难得者，寿考福禄。然寿考福禄，窃譬之犹物也，人身犹车舆也。寿考福禄世有之矣，而载之实难。故载胜于物则全，物胜于载则倾，世之多取不自足，而以无德败者，相踵也。公之一身，无间出处，人莫能以訾议之。且履盛而即止，以保悬车之荣，而以厚德元老，隐然称重于东海之上，二子济美，克享遐龄，岂不宜然哉？

昔韩安国为御史大夫，天子以为国器，其后稍疏斥，郁郁欲罢归而不得也。疏氏父子为太子傅，乞骸骨归，独共具饮食请族人宾客，为放达而已。万石君老于家，子孙皆为二千石，仅以孝谨称于郡国。而三人者，皆著于后世。以公今日视之，则今人诚有过于古人者，特世无子长、孟坚之笔也。有光辱公子同榜之末，又以二君之请，僭为论之如此，且以为公万年景福之祝云。