御製表義錄

御製表義錄
作者：李昑
1764年

爲宗國書示後。噫，壬午夏事，其時頒教文中已諭，何忍更提？况今又何忍慽嬪於幽冥？雖然，今予不諭，誰將言乎？噫，以予否徳，雖不能教訓，其母之以此焦心，予已熟知。方其㓜時，其力不能及處，請予提誨，伊後恐父子之恩，或傷而不復言，及夫近年，勢無奈何，則尤不言于予，只自焦中，畢竟樹立，乃至於此。噫，暎嬪三十九年奉予，平日守執之固，識慮之遠，予雖知矣，此非紀狀，姑舎之，若其𨵿係宗國者，則不可不諭，此誠一國存亡之攸係，百代義理之所𨵿，豈不可垂示於後乎？昔延年母之中道不入，馮昭儀之以身當熊，雖千古稱羙，此不過一婦一節之事，豈比於今日？噫，父不能知，臣不得爭，民不敢訟者，爲其母者，執大義，忘其私，言於其父，雖士庶可以保其家，王公可以保宗社，其功猶不少，况宗國凛綴其若一髮者乎？比亦猶大體。嗚呼！若無嬪，壬午閏五月十三日朝，流涕告子之事，則予豈有今日？其時事機，迫在呼吸，非徒宗國之將亡而已。當此之時，其將為予乎，為其子乎？此非凡識婦人之所可辦者。吁嗟！暎嬪，只知有宗國，爲予而斷其私恩，不如此則國亡矣。國亡則嗚呼，二十一日，將垂恩於何，復號於何？因此而惠嬪得一字，𠦸世孫諸王孫而復入。嗚呼！無比舉，不但垂恩復號之無可施，惠嬪將何為惠檳，世孫亦何爲世孫，王孫今何爲封爵？誠可謂義之正而恩之至也。嗚呼！其時衆皆惴惴，若不知若不聞，而神可欺也，民可緘乎？鳴呼！宗國再安，世臣能保，萬民紓息，吁，是誰之功？雖欲諭於曩時，嬪猶在焉，不忍諭矣。嗚呼！嬪固執義爲此，而隱懷亘心，雖不形諸色，予則量於不言中矣。疚傷三年，忍過終制？吁嗟禫月，從容以歸，於義於恩，可謂兩全，首尾義烈，古所未聞。鳴呼！予之爲宗國苦心，嬪之爲寡躬大義，惠嬪知之，冲子亦知，而雖然今予不諭，孰將諭乎？垂恩廟，以垂慈恩，於斯廟書揭，今於暎嬪廟，以守義保社四字書𧶽，此非為嬪也，寔是為宗國示後世之意也。

歲皇朝崇禎戊辰紀元後三甲申季秋三日題