御制表义录

御制表义录
作者：李昑
1764年

为宗国书示后。噫，壬午夏事，其时颁教文中已谕，何忍更提？况今又何忍戚嫔于幽冥？虽然，今予不谕，谁将言乎？噫，以予否徳，虽不能教训，其母之以此焦心，予已熟知。方其㓜时，其力不能及处，请予提诲，伊后恐父子之恩，或伤而不复言，及夫近年，势无奈何，则尤不言于予，只自焦中，毕竟树立，乃至于此。噫，暎嫔三十九年奉予，平日守执之固，识虑之远，予虽知矣，此非纪状，姑舎之，若其关系宗国者，则不可不谕，此诚一国存亡之攸系，百代义理之所关，岂不可垂示于后乎？昔延年母之中道不入，冯昭仪之以身当熊，虽千古称美，此不过一妇一节之事，岂比于今日？噫，父不能知，臣不得争，民不敢讼者，为其母者，执大义，忘其私，言于其父，虽士庶可以保其家，王公可以保宗社，其功犹不少，况宗国凛缀其若一发者乎？比亦犹大体。呜呼！若无嫔，壬午闰五月十三日朝，流涕告子之事，则予岂有今日？其时事机，迫在呼吸，非徒宗国之将亡而已。当此之时，其将为予乎，为其子乎？此非凡识妇人之所可办者。吁嗟！暎嫔，只知有宗国，为予而断其私恩，不如此则国亡矣。国亡则呜呼，二十一日，将垂恩于何，复号于何？因此而惠嫔得一字，𠦸世孙诸王孙而复入。呜呼！无比举，不但垂恩复号之无可施，惠嫔将何为惠槟，世孙亦何为世孙，王孙今何为封爵？诚可谓义之正而恩之至也。呜呼！其时众皆惴惴，若不知若不闻，而神可欺也，民可缄乎？鸣呼！宗国再安，世臣能保，万民纾息，吁，是谁之功？虽欲谕于曩时，嫔犹在焉，不忍谕矣。呜呼！嫔固执义为此，而隐怀亘心，虽不形诸色，予则量于不言中矣。疚伤三年，忍过终制？吁嗟禫月，从容以归，于义于恩，可谓两全，首尾义烈，古所未闻。鸣呼！予之为宗国苦心，嫔之为寡躬大义，惠嫔知之，冲子亦知，而虽然今予不谕，孰将谕乎？垂恩庙，以垂慈恩，于斯庙书揭，今于暎嫔庙，以守义保社四字书𧶽，此非为嫔也，寔是为宗国示后世之意也。

岁皇朝崇祯戊辰纪元后三甲申季秋三日题