思慎賦(並序)
賦形天地,受氣陰陽,生樂死哀,進榮退辱,此人倫之大分也。然曆觀自古,以迄於今,其有才位見稱,功名取貴,非命者眾,克全者寡。大則覆宗絕祀,堙沒無遺;小則繫獄下室,僅而獲免;速者敗不旋踵,寬者憂在子孫。至若保令名以沒齒,傳貽厥於後允,求之歷代,得十一於千百。某嘗跡其行事,略而論之。
至如望夷篡奪,鴻溝戰爭,包燕藎之異志,踐恭顯之邪跡,或幹紀亂常,或窺窬僥幸,此而獲罪,固其宜也。爭二城而相殺,期五鼎以就烹,獻魚炙以交鈹,舞雞鳴而伏锧,或幸災樂禍,或甘死徇生,求而得之,又何怨也!降茲以外,有異於是,莫不重七尺於泰山,吝一毛於尺璧。徒惡其死,而不知救死之有方;但惜其生,而未識衛生之有術。何者?地居流俗之境,身當名利之路,皆物之相物,我之自我。當仁不讓,思倍萬以孤標;唯利是視,願半千而秀出。行高於人,眾必非之;官大於國,主必惡之。而名譽娛其耳,光榮炫其目,口甘腴豢,嗤鉤吻之腐腸;身安楝宇,誡垂堂之折足。自謂長無六疾,永固百齡,巋然可與金石齊堅、鬆喬比壽者矣。殊不知關、張以傲誕為將,桑、霍以滿盈居職,晁錯削國以獻忠,伯宗匡朝而好直,處父則純剛立性,張溫則太明為識:見之者為之寒心,聞之者為之變色,亦猶臥於積薪之上,而不知火之將然;巢於折苕之末,而不悟風之已至。既而惡稔釁盈,道窮數極,黃沙在縶,懷上蔡而無追。白刃臨頸,揮廣陵而長歎,猶以為禍出不虞,災非素漸,以茲自卜,奚其謬歟!假有舉一反三,粗分菽麥,知豐屋之不誡,悟覆車之足尤,而皆宴安鴆毒,遲疑猶豫,交戰未勝,而禍機先發,不杜之於欲萌,方悔之於既兆,用使茂先將戮,顧諍子而多慚;安仁已收,負慈親而永訣。嗚呼!自古所以多殺身亡族者,職由於此也。
因斯而言,則知禍福無門,惟人自召,自貽伊戚,匪降於天,而謂之不幸,未之聞也。昔夫子有云:「仁遠乎哉?我欲仁,她鮮至矣。」竊以仁為百行之首,大聖其猶病諸:「然必以中才之人,企勉而行,猶或可及。況其慎者,藎不過慎言語,節飲食,知止足,避嫌疑,若斯而已矣;非有朝聞夕死,去食存信之難也。違之則為凶人,蹈之則成吉士,其為宏益多矣。而世人䍐能修身厲己,自求多福,方更越禮過度,坐致覆亡。此宣尼所以譏飽莊子之智不如葵,而孫叔敖譬以螳螂伺蟬,不知黃雀在後。
餘早遊墳素,晚仕流俗,觀古今之人物極矣,見吉凶之成敗眾矣。夫貴不如賤,動不如靜,嘗聞其語,而未信其事;及身更之,方覺斯言之徵矣。加以守愚養拙,怯進勇退,每思才輕任重之誡,智小謀大之憂,觀止足於居常,絕覬覦於不次。是以度身而衣,量腹而食,進受代耕之祿,退居負郭之田,庶幾全父母之髮膚,保先人之邱墓,一生之願,於是足矣,但才非上智,習以性成,猶恐睹芳餌而貪生,處鮑肆而神化。苟或靜退之心日弛,則馳競之欲日增,顛沛以之,嗟何及矣?常思列銘几杖,取配韋弦,刻心骨而不忘,傳諷誦而無斁。藎語曰:「明鏡可以覽形,往古可以知今。」是用尋往哲之遺事,驗古人之得失,寄彼形言,存諸炯誡,列之座右,題其賦云:
吾嘗終日不食,三省吾身,覺昨非而今是,庶舍舊而謀新。原夫天地之大德曰生,聖人之大寶曰位。生也者,賢愚定其美惡;位也者,朝市總其名利。七情由其不等,百行以之咸異,儻無心以自謀,良局途其必躓。何者?得不思失,雄獨忘雌,耽人爵以健羨,窮代路之險巇。是則平衡而登九折,直轡而踐三危,干戈生於肘腋,胡越起於藩籬。假使履獸尾而不咥,探龍頷以獲奇。省僥幸以適願,非仁者之所為也。
借如幽室鑿坯,窮居負郭,二頃樵採,一廛耕獲,困沈名於抱關,志充詘於懸箔。俄拔跡於羊豕,倏摶飛於燕雀,金紫照其陸離,銀黃煥其沃若。彼滿盈之難守,伊榮茂之易落,朝結駟而乘軒,暮齒劍而膏鑊。方思上蔡之犬,追念華亭之鶴,奚一身而足怪,迺九族其惟索。爾其寂寞無事,殷憂不平,恥當年而功不立,疾沒世而名不成。懷書訪道,學古言兵,擅雲閒之美譽,馳日下之休聲。夫鐸穴由於足響,膏爍起於多明:趙國從而蘇裂,齊城下而酈烹,吹律誅於西漢,獻寶刖於南荊,逐懷沙於楚塞,囚說難於秦庭,李仕登朝而就戮,嵇道超代而逢刑:苟才智之為患,雖語默而同傾。若迺猛將出師,謀臣獻策,鱗翼攀附,風雲感激,開黃閣與朱門,樹高幡及長戟。恃龍蛇之舊恩,望鳥兔之盡獲,思擅寵於邦家,誓傳名於竹帛。蜀既平而艾檻,吳已霸而胥溺,黜淮陰以斃韓,遷杜郵而死白:彼功成而不退。俄寵謝而招隙,何追憶於布衣,翻興思於下澤,各入門而自媚,徒吊閭其何益?亦有爵非才舉,榮因寵遷,吮癰求愛,砥痔逢憐,朝承恩而袖斷,夜託夢而衣穿。嗤弦直之死道,喜邪徑之敗田,氣噓霜而吸露,力轉日而回天。自謂方江湖而共永,比嵩岱而齊堅,一朝失據,萬古淒然!至於申侯逼迫而辭楚,盧綰披猖以去燕,彼丁傅之崇貴,將梅茹之威權,疇一姓其或在,覆五宗而不全。
次有跡鄙衡門,情娛俠窟,出入田、竇,往來平、勃,歌無魚以自媒,獻文蛇而請謁。疑臥薪之可久,謂巢葦之恒安,烈火照其潛燎,衝風炊其上摶,曹門傾而夭鄧,賈室壞而夷潘,班坐刑於黨竇,殷取戮於臣桓,顧噬臍而不及,知觸藩之為難。夫化赤漸乎鄰丹,為黔資於邇墨,生於麻者既革其操,染於藍者亦變其色。交非鮑叔,遊異田蘇,忘臭肆之不惡,持甘醴以為娛。餘推誠而狎耳,蕭結契而連朱,始刎頸以交約,終反噬而相屠。王綢繆於魏諷,石嫌疑於州吁,孫秀與趙倫齊貫,石顯將牢梁並驅:汙無禮以自及,蹈不義而同誅。別有直若史魚,正如伯厚,飾智驚物,露才不偶,持瑾瑜而指瑕,鑒冰鏡而求垢,彼獨潔之為雅,固群醉之所醜,況迺誹謗朝廷,擯斥朋友,方搢紳以豚犢,延冠藎以雞狗。符結怨於晉臺。公縗言於蜀後,禰悲號於座上,庾嘲謔於行後:揆榮辱之在身,猶樞機之發口,儻一言其靡慎,奚四大之能守?然則禮無微而不警,怨無小而不讎,察關、張之同敗,審韋弦之所由,豈直君子不可罔,而小人獨可仇。
倜儻英跱,昂藏遠邁。睹廝隸其如萍,觀輿臺其若芥。本無猜於螻蟻,寧有忌於蜂蠆?安知鵝炙輟授,七尺由其喪亡;羊羹匪均,三軍以之覆敗。苟有怨其必復,諒無所而不誡,於是考茲出處,稽彼行藏,咸知進而不知退,知存而不知亡,惑多言之必敗,迷暴貴之不祥。彼有足而䍐衛,行立身而靡防,猶乘車之去軌,若涉海之無航,既百慮而一致,故異術而同喪。唯夫明達高人,賢良智士,知滿損而謙益,驗弱生而強死。無為福先,無為禍始,節其飲食,謹其容止,聚而能散,為而不恃,潔其心而穢其跡。濁其表而易其裹。範闇室而整冠,循覆車而易軌,以道德為介胄,忠貞為劍履,愛髮膚而不傷,保家室以不恥。若迺詢木雁於國吏,訪光塵於柱史,萬石守慎以全榮,二疏既滿而辭仕,袁不及於僧愛,柳忘情於慍喜。漢先主之立誡,莫尚中庸;衛大夫之所羞,獨為君子。余雖不佞,嘗從事於斯矣。
重曰:夫含靈稟質,異品殊倫,生何如而弗貴?命何如而弗珍?雁含枚以避繳,狐聽冰而涉津,葵傾心以衛足,櫟不材而謝斤。彼草樹之無識,惟禽獸之不仁,猶稱能以遠害,尚假智以全真。矧百行之君子,迺三才之令人,何自輕於養性?何自忽於周身?儻狂歌之可采,伊輿誦之可詢,敢刊銘以勒座,遂援翰而書紳。
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