慶祝耶穌聖誕之準義

慶祝耶穌聖誕之準義讚歌附後
作者：嚴霽青
1928年12月

刊於《真光雜誌》民國十七年十二月第廿七卷第十二號。

　　古今以誕生聞於世者夥矣。若者仙眞。若者神佛。若者名賢。若者古聖。若者忠臣孝子。若者烈士偉人。要莫不香花供奉。爲炫耀之鋪張。俎豆祀虔。極崇隆之能事。然究不若代人救贖降世而生。合衆致誠普天同慶之耶穌聖誕也。夷攷耶穌有自太初。生於猶太。以色列綿然遠宗。伯利恒蕞爾小邑。而况馬槽爲寢興之地。卑陋不堪。羊牧乃鄰證之人。荒寒已甚。然正惟下儕苦困之平民。乃屬上帝獨生之愛子。以故榮耀歸神。平安歸人。當時天使加伯列且歌頌之。何有於下界。卑賤升高。飢餓得飽。當時聖母馬利亞且慶幸之。何有於外人。童貞懷娠。上帝同在。當時先知以賽亞且預祝之。何有於愚蒙。外邦之光。選民之榮。當時祭司西面輩且面祝之。何有於後世。顧或者謂今日之所謂耶穌聖誕者。特羅馬舊節改稱。將錯就錯。非聖羔眞期應瑞。以訛傳訛。與其沿此無謂之周旋。不誠之舉動。毋甯共勘重生主義。相喻於微。追尊復活精神。較爲有益。不知道以信傳。禮由義起。彼夫左道旁門。善男信女。朝山鬧一時香汎。尚競奔馳。浴佛誑三月良辰。猶皆踴躍。何况此道成人身。道與上帝同在。道傳地極。道與吾人不離。宜若何兢兢業業。率奉典而守成。烈烈轟轟。無竭誠之表示。然則亦內加修省之功。外盡慈善之務。平日對於良心上有何虧缺。今日亟宜彌平之。平日對於社會中有何矜憐。今日亟宜救助之。甚之由小團體結大團體。開一頌揚特現排場。由短時期定長時期。存一紀念永新盛會。庶幾志在實行。惠而不費。我主十字架尊榮高舉。等青天白日之旗常懸。吾徒五分鐘熱度頓增。亦黃種赤熛之禍立退。否則誤此時機。目爲兒戲。旅進旅退。率婦孺以觀光。以遨以遊。集親朋而宴樂。夫豈惟非敎會注重降生之本心。與救主所以降生之眞諦。抑且與求仙求佛之蘄向不如。媚鬼媚神之率誠有異也。所願一年一度。吾人念茲在茲。百驗百經。上帝自有永有。矧今而後。景尊將乘雲復來。與古爲新。民國亦應天不朽。

　　歌曰：（四折）

奇哉耶穌降生。乃生於馬利亞童貞。　榮耀歸於神。平安歸於人。　此莫大之福音兮。使苦惱貧民得聞。

奇哉耶穌降生。乃產於伯利恒小城。　榮耀歸於神。平安歸於人。　此天使之歌頌兮。幸天下萬世蒙恩。

奇哉耶穌降生。乃出於以色列雲礽。　榮耀歸於神。平安歸於人。　此上帝之愛子兮。免世人犯罪沉淪。

奇哉耶穌降生。乃成就吾敎會光榮。　榮耀歸於神。平安歸於人。　此普天之同慶兮。應千秋萬禩常遵。