承政院日記/仁祖/二十七年/五月

五月

5月1日

都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至酉時，日暈。夜一更，火星入太微星西垣內。五更，流星出虛星下入北斗星上，狀如鉢，尾長五六尺許，色赤。

○藥房都提調臣金自點，副提調臣金南重啓曰，凄風日吹，旱乾太甚，朝晝之間，寒熱異候，伏未審此際，玉候調攝，比前，何如？閭閻多有感冒之症，近日風氣，不宜於調攝，臣等不勝區區伏慮之至，敢來問安。答曰，近得寒疾，而不至大段矣。

○藥房再啓曰，臣等伏承近得寒疾之敎，不勝憂悶之至。雖不至大段，趁卽和解，可無彌留之患，卽爲入診，詳知症候然後，可以議藥，敢啓。答曰，症候當言于醫官，勿爲入診。

○藥房三啓曰，臣等與李馨益，朴頵及諸御醫等，詳細商議，則皆以爲，以症錄見之，則非感寒而乃感風也。金銀花茶力弱，非二三貼，所可發表，而似是自汗也。當用和解之劑，李馨益以爲，寒縮頭痛昏困，夜則煩熱等症，或似前日所患之候，或似瘧疾，或似感風，三者之中，必須辨別然後，乃可議藥，而相似之症，若不診候，則難可辨別，趁卽入診，詳審脈候然後，議藥爲當云。敢此煩稟。答曰，依啓。

○藥房四啓曰，臣等卽與入診醫官及諸御醫等，詳細商議，則皆以爲，脈度浮數，而肝脈絃長，肺脈洪數，鼻出淸涕，乃是感冒之候也。人蔘羌活散，加乾葛一錢、黃芩酒炒七分，倍元入柴胡，連進二貼，和解風熱，宜當云。依此劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○藥房口傳問安，仍啓曰，卽今症候，何如？癮疹已消云，熱勢加減，如何？似是瘧疾之候，切勿飮冷之意，敢啓。答曰，知道。

○藥房又啓曰，臣等卽與諸御醫等，詳察粉板前後書下症錄，反覆商議，則明是瘧疾。朝者議藥中，倍柴胡加乾葛者，慮是瘧候之意也，而主藥，則治感風也。今則瘧熱爲主，皆以爲，加減淸脾湯，加知母、乾葛、升麻各一錢，連進二貼，而瘧候方盛之時，則不可用藥，加減淸脾湯不可用之於今日也，明曉煎進，宜當云。李馨益亦言，瘧候必用下鍼，期於速治云，當發之日，日出時受鍼，爲當云。依此劑入，而臨時受鍼之意，竝此仰稟。答曰，知道。〈以上《藥房日記》〉

○備邊司啓曰，北道開市淸人，旣已撤歸，依前例，戶部回咨，令承文，院豫爲撰出，以待前頭使臣之行，順付入送，何如？答曰，允。

○吏曹疊啓曰，平安監司有闕，依前例，令備局議薦，何如？傳曰，允。

○備邊司，平安監司薦望，鄭維城落點。〈以上《備局謄錄》〉

○李正英，果川地掃墳事。啓。傳曰，給由馬。

○漢城府草記。答曰，令該曹，囚禁刑推，捕捉軍官，各別論賞。〈內下記草〉〈生松木斫伐事〉

5月2日

都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，日暈。

○藥房都提調臣金自點，副提調臣金南重啓曰，夜間玉候調攝，比昨日，何如？昨夕之後，熱候，何如，而寒縮不爲復作耶？痛止之後，例多汗出，未審，何如，而引飮，亦復何如？患瘧翌日，例極憊困，臣等不勝憂悶之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，氣候與昨無異，寒縮之症，不爲復發，而夜間汗出頗多，引飮熱候，時無加減矣。

○藥房再啓曰，臣等伏聞下問於李馨益、朴頵之敎，不無致疑於非瘧。臣等與諸御醫等，反覆商確，則皆曰，以批答及粉板書下症錄見之，感風成瘧明白，而凡瘧不一其種，此則感風熱瘧也，治之若遲，累度發痛，則恐傷元氣，此所以臣等及諸御醫之悶慮者也。閭閻間治瘧，俗方多端，或效於尋常之方，或遲於相當之藥，而當發之日，鍼效爲最，感風熱作，則火鍼添熱矣，只宜葉鍼瀉熱云，此則李馨益之意也。脈候浮數，乃是感風而發，仍成瘧候矣，不可專用治瘧之劑，昨入加減淸脾湯，雖主瘧候，兼治感風，而以今日書下症錄參商，則疎散淸熱，所當先者，此藥，時未進御，姑爲停止，而人蔘羌活散，加乾葛、黃芩酒炒、知母鹽水炒各一錢，黃柏鹽水炒褐色，五分倍柴胡，先進二貼，宜當。此藥兼治瘧候，而引飮之時，乾葛能治瘧止渴，作茶時時進御，亦當云。明日，日未出時，亦爲受鍼之意，敢啓。答曰，依啓。

○藥房問安口傳啓曰，聖候未寧，今至五日，熱勢頗盛而湯藥進御，只一服，難以疎散熱氣。諸醫皆以爲，卽刻又煎一服，臨臥更進，宜當云，敢啓。答曰，一樣，藥則又爲煎服矣。

○口傳再啓曰，今日進御九味淸心元，幾丸乎？冷水進御，則後有頭痛之患，切勿進御，爲當。答曰，九味淸心元，則三丸進御矣。〈以上《藥房日記》〉

○京畿監司南鐵，楊州地掃墳事。傳曰，給由馬，澆奠牀備給。

○傳曰，旱災至此，極爲悶迫，令該司，審理冤獄。〈以上內下記草〉

○義禁府啓曰，冤獄事，命下矣。審理一事，所係重大，依近例，問于大臣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上《禁府謄錄》〉

5月3日

都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○酉時，日暈。夜一更，木星順行，犯太微垣左執法。

○藥房都提調臣金自點，副提調臣金南重口傳啓曰，夜間熱勢，何如，寢睡，何如？湯藥旣已進御乎？痛勢，亦復何如？敢此問安。批答未下前，日未出時受鍼。入侍，都提調金自點，副提調金南重，醫官李馨益、朴泰元、朴頵。受鍼穴處十三穴，執鍼，李馨益。診察後，金自點、金南重榻前問安。答曰，夜間煩熱，不得寢睡，受鍼後生脈散一貼，金南重監煎，辛德淸陪進。受針後金自點、金南重問安。答曰，知道。〈以上《藥房日記》〉

○知敦寧府事韓興一上疏。答曰，省疏具悉。卿辭如此，內局提調，當勉副焉。

○右捕廳草記。答曰，依啓。厥父亦令治罪。〈以上內下記草〉

○義禁府啓曰，遵依明旨，就于大臣，反覆商議前後罪籍及時推之人，竝爲別單開坐，而參酌罪犯輕重，情或可恕者，則各其名下懸錄。且囚推之類，則時未結末，不敢輕議，而其中所犯，與科場用私有間者，則亦於名下懸錄以入，伏候睿裁。〈以上《禁府謄錄》〉

5月4日

都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣金自點，副提調臣金南重啓曰，夜來玉候調攝，比昨夕，何如？頭痛煩熱寢睡，亦何如，米飮亦爲進御乎？臣等不勝憂悶煎慮之至，敢來問安。答曰，諸症一樣，而頭痛比昨有加矣。

○傳曰，此時頭痛止，而癮疹還盛，欲服專治癮疹之藥，議藥以入。

○藥房再啓曰，專治癮疹之藥議啓事，命下矣。臣等，卽與諸御醫等，反覆商議，則皆以爲，淸肌散，專治癮疹之藥，而所入諸材，與人蔘羌活散皆同，而只無蟬殼一材，添入蟬殼，則卽爲淸肌散，前用人蔘羌活散添入蟬殼五分，更加玄蔘酒洗一錢，依此劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，臣等與李馨益詳議，則李馨益以爲，近日玉候，不得水剌，氣甚虛弱，明早十三穴葉鍼，臨發時火鋥[錠]，一日再度，不宜於虛弱之時，不如臨時火鋥[錠]之，爲宜也。敢此仰稟。答曰，知道。症候一樣。仍爲下問于醫官曰，此症候，先熱後寒，未有定時，何可臨時鍼乎？回啓曰，先熱後寒，寒後又熱，熱勢不已，與李馨益、朴泰元詳議，則皆以爲，平明葉鍼，宜當云，臨時勿爲火鋥，何如？答曰，依啓。又啓曰，熱勢重時，新汲井華水百沸湯，照氷浸出月經，和牛黃淸心元一二丸，進御，宜當，九味淸心元，則和井華水進御，切不過二丸，而半丸、一丸、或二丸，宜當云，敢啓。答曰，知道。〈以上《藥房日記》〉

○禁府審理冤獄啓目。答曰，罪人繁多，病中察見不便，只稟處人，書啓。

○有政。以趙絅爲內醫提調。〈吏批政事〉

5月5日

都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣金自點，提調臣趙絅，副提調臣金南重夕問安口傳啓曰，臣等與諸御醫等商議，則加入人蔘羌活散五貼，旣已劑入矣。卽當更爲議藥，而諸醫以爲，詳看夕後症候，又看夜間加減症候，明早議藥，宜當云，敢稟。答曰，知道。

○藥房又啓曰，午間臣等與御醫等商議，則加入人蔘羌活散五貼，旣已劑入矣。卽當更爲議藥，而諸醫以爲，詳看夕後症候，又看夜間加減症候，明早議藥以啓事，以爲啓稟矣。卽者醫官等或以爲，熱候進退無常，不可不豫爲議藥云。臣等更與御醫及趙徵奎等，反覆商議，則皆以爲，柴苓湯，加知母鹽水炒、黃連酒炒、連翹各一錢、黃柏鹽水炒褐色五分、山梔連皮炒黑七分、去桂代玄蔘酒洗一錢，二貼連進，宜當云。依此劑入之意，敢啓。答曰，依啓。〈以上《藥房日記》〉

○傳曰，初二日祈雨祭獻官以下，書啓。

○自上日未出時受鍼，穴處八穴，執鍼李馨益。

○政院、玉堂問安。〈內下日記〉

5月6日

都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣金自點，提調臣趙絅，副提調臣金南重啓曰，伏未審夜來，玉候調攝，何如，而寢睡煩熱昏困等候，比昨，何如？米飮亦有進御之時乎？昨入湯藥，已爲進御乎？臣等不勝憂悶之至，敢來問安。答曰，諸症與昨無異，米飮湯藥，皆已進服矣。

○藥房再啓曰，臣等待罪藥房，其於藥理，素所昧昧，今當議藥之際，徒憑醫官之口，而優劣莫辨，不勝憂惶悶慮之至。卽聞士大夫中，前承旨李元鎭，頗精於藥理云，使之進參於議藥之時，何如？答曰，依啓。

○藥房三啓曰，今番玉候未寧，感風成瘧，至於三度，未能離却，患候不減，臣等伏切憂悶，卽聞大便色順，小便赤濁，此乃熱勢下降之兆也，不勝欣幸之至。以日計之，則已過九日，政當熱盛之時，而前後進藥，不過四五貼，一日一貼恐難收效也。加入柴苓湯，今夕更進一貼，期於速效，諸醫之見皆同，伏願勉進。且瘧疾痛勢，異於他疾，雖非難知之症，而寒熱日夜難堪，雖或有下問於醫官之事，不可委之於一二直宿之醫，故請提調一員，督宿本院，以待仰答下問之時，凡請直宿者，前後不一，而未蒙允許，臣等悶鬱焉。前頭數日夜間煩熱，或有下問之藥，則專靠一二醫官等，事體實爲未安，自今日提調、副提調中，一員直宿，以備夜間下問之意，宜當，敢此申啓。答曰，知道。〈以上《藥房日記》〉

○藥房都提調、副提調以下、醫官李馨益、朴泰元、朴頵入診。

○政院、玉堂、朝廷問安。〈內下日記〉

5月7日

都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。

○藥房都提調臣金自點，提調臣趙絅，副提調臣金南重啓曰，夜來玉候調攝，比昨夕，何如？煩熱寢睡昏困，亦何如？米飮亦未進御乎？且無藥物進御之時乎？引飮之候，與前，何如？臣等不勝憂悶之至，敢來問安。答曰，症候已言于醫官矣。

○都提調以下進詣熙政堂東庭，救急藥物淸心元、九味淸心元、蘇合元、竹瀝薑汁、童便、鷄卵、半夏末、皂莢末等藥，熙政堂後庭排置，待候進用，月經水和淸心元三器進御。戌時末，百沸湯六甁入。初更時，朴泰元入診出言，自上熱候極盛，省息氣急，喉中且有痰響，直視手搖，臍腹似有脹矣，右手脈若有若無，左手脈亦甚微細云。卽以竹瀝一升，和薑汁九味淸心元六丸，分三次連進，月經水以赤壁盃三次進御。早晨醫官等入診後出言，自上諸症乍歇，精神稍定。世子進前問曰，小臣爲誰？上曰，予雖病，豈不知汝？汝是世子。大君復問曰，小臣爲誰？上曰，汝是麟坪。內官羅業進伏曰，小臣爲誰？上曰，汝卽羅業也。四更後上候稍平，仍就寢，有鼾睡聲。世子下令曰，大臣以老病之人，露處達夜，恐或致傷，須以退休。三提調退出宣化門外，已罷漏矣。〈以上《藥房日記》〉

○傳曰，今下弓矢，北虞侯鄭韺給送。〈內下記草〉

5月8日

都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。酉時昇遐。

○藥房都提調臣金自點，提調臣趙絅，副提調臣金南重啓曰，熱候下降之後，時未更作乎？達夜煩惱，伏未審卽刻氣力，何如？曉後再度小便，此乃熱降之候，伏切欣幸，呼吸喘促，比曉，何如？卽爲診脈，可得議藥，臣等不勝煎憂渴悶之至，敢此問安，竝爲仰稟。且趙徵奎，察脈頗精，亦令入侍診脈，何如？答曰，知道。東宮從傍下令曰，熱候下降之後，時未更作，氣力，則氣降後一樣，呼吸喘促，比昨頗減。趙徵奎入診事，亦從傍下令曰，依爲之。

○藥房再啓曰，卽今聖候，熱雖下降，尙有未盡解者，一兩日之內，快蘇未易，如有下問之事，則提調一員，未免孤陋，而臣等在闕門之外，未能隨時聞候，則悶迫之情，何可盡陳？況醫官等，亦皆以爲，夜間如有議藥之事，則入直提調一員，不可獨議莫重之藥，闕門閉後，則難可同議定奪。自前玉候違豫之日，例設侍藥廳者，乃所以重其議藥之意也，而今者聖候，連日連夜，熱勢或作或止，至今未及差減，而不設侍藥廳，非但揆之義理，極爲未安，擧朝臣子，莫不鬱悶，請今日設侍藥廳之意，敢啓。答曰，有弊勿設。

○未時末，上候彌篤，熱氣復作，三提調及醫官等，齎藥物進詣宣化門內東偏，竹瀝淸心元連續入之，都提調以下仍移入待候于熙政堂東簷下，又以童便竹瀝淸心元，連續入之。世子下令曰，自上腹部膨脹，大便自昨不通，皂子錠用之，何如？回達曰，用之，宜當。皂子錠五箇，三提調監劑進用，則大便卽通。世子下令曰，此時用野乾水，何如？三提調與諸御醫等商議，則提調曰，不可，諸醫亦皆不可云，故此意回達，則世子又下令曰，此藥非今始用，前日未寧之時，亦已用之，欲無未盡之懷耳。野乾水一甫兒，提調卽爲監封入之，入侍醫官等，以皂莢半夏末，吹入鼻內，則幾嚔而不果。入侍醫官等遑忙，自內出言，上候危篤，腹部手足，浮氣已盛，六脈俱虛，醫官出入，亦不省察，雖進冷藥，無益云云。酉時昇遐。〈以上《藥房日記》〉

○上熱候大發，世子下令曰，中宮殿請移御事，大臣處，中路奉迎入闕後，酉初昇遐。

○吏曹，摠護使左議政，銘旌書寫官金光煜，豫差呂爾徵，守陵官李澥，禮曹判書金堉，工曹判書鄭世規權察事，稟奪施行。殯殿都監堂上，金堉、李基祚、林墰，郞廳，嚴鼎耉、李禬、柳頲、徐貞履、南重晦、李楚老。國葬都監堂上，元斗杓、金堉、鄭世規、尹新之，郞廳，沈大孚、李海昌、張遇漢、姜瑜、崔時遇、李翼老、鄭榏、閔煦。山陵都監堂上，李時昉、金南重、呂爾載，郞廳，申洬、柳慶昌、鄭百順、安光郁、李道基、李有淐、黃儁耉、韓翼明。〈以上朝報〉

5月9日

院相。都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○大行大王初喪。

○中宮殿、世子宮、嬪宮、世孫宮，藥房奉慰問安。答曰，罔極。

○藥房達曰，臣等俱以無狀，待罪藥房，大行大王違豫議藥之際，全昧醫方，徒信俗醫之拙手，未見勿藥之慶，遽遭昇天之痛，臣等之罪，實與醫官無異，宜欲鑽地以入而不得，惶恐席藁待罪。答曰，勿待罪。

○午時，三提調與左相詣熙政堂後庭，請承言色，跪奉菉豆粥一器，達曰，願少進焉。答曰，奉承中宮殿之命，纔飮少許，差遲飮之。再達曰，伏願少進則當退矣。答曰，飮之未久，徐當勉副。三達曰，伏願少進。答曰，如是勸之，心甚未安，强飮少許。

○中宮殿、世子宮、嬪宮、世孫宮，藥房奉慰問安。答曰，罔極。〈以上《藥房日記》〉

○都承旨金南重達曰，自前大行初喪，則首相稱以院相，限成服前參坐本院，凡大小事裁處稟達，故今亦依前例爲之之意，敢達。答曰，知道。

○府達曰，天崩地坼，呼號罔極，擧國同然，雖是天之降割不延，實由用藥失宜，輿情咸憤，入侍醫官等，罪在罔赦，請竝令拿鞫定罪。答曰，依達。

○院達曰，大行大王玉候違豫，爲日不多，而藥未對症，鍼亦妄施，崩天之變，遽出於千萬意慮之外，臣民之痛，至此而尤罔極焉，自初鍼藥醫官，請竝令拿鞫定罪。答曰，依達。

○拿推現告，鍼醫李馨益，藥醫朴頵。〈以上朝報〉

○有政。禮曹判書金堉，工曹判書鄭世規，禮曹佐郞吳翮，權爲代察。〈吏批政事〉

5月10日

院相。都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○大行大王初喪。

○院達曰，送終之禮，必誠必愼，勿令有悔焉，自天子達于庶人一也。凡喪大小節目，如有一毫未盡之事，則豈非大可懼者乎？臣等竊聞，大行大王小斂時，大臣、承旨、史官，皆未入參云，事體極爲未安。《五禮儀》有飯含時，議政奉進之禮，則斂時入參，推此可知。且大司諫臣李行遇，得見曾祖父臣濟臣爲史官時家藏日記，則記明廟昇遐斂襲時事曰，大臣某，承旨某，某色衣襨幾稱云。喪禮詳嚴，有如此者，今玆大斂時，請令大臣、禮官、承旨、史官，依古例，竝爲入侍，以重正終之禮。答曰，雖微細之事，俱載於《五禮儀》，況如此重大事，於《五禮儀》無現出處，似難爲之矣。

○府達曰，臣等伏見答諫院之敎，以《五禮儀》所無，爲難。臣等竊考《五禮儀》小斂條，斂前一刻，監察典儀、贊儀、引儀先入。引儀分引宗親文武百官入就位，贊儀唱跪俯伏哭，宗親文武百官，跪俯伏哭。將斂，贊儀唱止哭興平身，宗親文武百官，止哭興平身，內侍擧牀入，乃斂。旣斂，宗親文武百官哭盡哀，王世子撮髻後，百官權退，奠時還入就位云云。以此觀之，則小斂時，百官皆入參，而但無大臣、承旨、禮官入侍殿上之文，此則恐是文字未詳備處，亦或節目未免疎漏處也。今此小斂時，大臣、禮官，皆未入參，實緣此文字有未備而然也。然而官皆入參，內庭分明，如此入參內庭與陞殿入侍，其節目似無大異。旣入參於庭，其中大臣、禮官、承旨等，仍爲入侍，有何不可？明廟昇遐斂襲時，大臣、承旨，旣入侍，則祖宗朝古例，亦可知也。且以情理言之，則人君於大臣，元首股肱，實爲一體，豈當於送終之際，大臣有不得入侍斂襲之理乎？請令大臣、禮官，詳細講定，俾無未盡之悔。答曰，依達。

○大臣達辭，宗廟諸處告祭獻官事。答曰，事勢如此，則依爲之。〈以上朝報〉

○下令曰，今番內梓宮，其廣頗狹於前用梓宮云，何時所造，而本來如此而然乎？事。據長生殿達曰，云云事，下令矣。今此宿字梓宮，去乙酉年五月二十七日，合木造成，而長廣尺寸，自前流來規例，故本殿所在辰字梓宮，與此相同，體制長廣，具在謄錄，內外長廣尺數別單書入之意，敢達。〈以上《長生殿謄錄》〉

5月11日

院相。都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○大行大王初喪。

○禮曹達曰，卽因憲府達辭，大斂時，大臣、禮官、承旨入侍之意，令大臣、禮官，講定事，允下矣。君父送終之禮，爲臣子者，必誠必愼，勿之有悔焉，此本然之天理也。臣等竊考《杜氏通典大喪初終條》，大斂于兩楹之間，大鴻臚言具三公升自阼階，安梓宮內珪璋諸物，近臣佐如故事，以此觀之，大臣尤不可不入侍也。臣等淺見，與憲府所請無異，大臣之意亦如此，惶恐敢達。答曰，古禮雖如此，所當遵守祖宗成憲，熟講爲之而已。且以飯含一節觀之，則議政詣殿，戶外以米盌及珠槃跪進，內侍盥手傳捧詣入大行牀東西向，跪撤枕發巾，以匙抄米實于口之右，竝實一珠，又於左於中，亦如之云。反覆詳見文勢，則飯含之時，別無某也爲之之文，則或似內侍所爲之事，而其時相臣之稟定也。方在荒迷中，一從外廷議定爲之，而似涉未盡矣。今此大斂時，大臣、禮官入參一款，亦無分明現出處，似是外官無深入之事而然也，玆與承旨相議矣。

○政院達曰，下令矣。取考《五禮儀》飯含時一款，則果無明白之文，而此蓋送終之莫重大禮，且《五禮儀》小註之下，又有內喪，則內命婦最高者爲之之文，則所謂內命婦，似與相臣同品，故於卒襲之時，大臣更議于禮官及外廷，上達稟定而行之。雖未知果合於本文，而群臣議禮，亦必有所據而然也。至於大斂時，大臣、禮官、承旨、史官等，入參之事，則《五禮儀》無擧論處，而臣等竊伏聞宣廟朝、明廟喪禮時，《五禮儀》所無之條，因臺諫之議，亦爲變通，仍成定式，況明廟朝已行之事，旣出於其時史官家藏日記云。以此觀之，苟合情禮，則《五禮儀》節目，祖宗朝亦有變通之時，而臣等俱以無似，全昧禮文，如許大段節目，不敢容易議達，請令大臣、禮官，更議定奪。答曰，若非大段乖禮之事，則一從《五禮儀》爲之，而禮節變通一事，荒迷中不遑無及矣。

○院達曰，臣等所達，旣據前例，憲府又請令大臣、禮官講定，禮官所達，亦引前古典禮，而卽見下政院之敎，雖出於愼重之意，而竊恐罔極之中，有所致疑於不當疑之禮也。君父之喪，與內喪有別，豈可委之於內侍之手，使大臣、禮官、近侍，不得入參乎？臣等竊考故相臣李恒福文集，宣廟昇遐時，爲摠護使，其啓辭中，明有可據之例，敢此付籤呈進。考之古昔典禮，旣如彼參之，祖宗規例，又如此，一失大禮，不可追及，何可率爾將事，以貽今日之悔，而致後來之議乎？請勿留難，亟賜允從。答曰，依達。

○弘文館達曰，今此大斂時，大臣、禮官、近侍等入參之論，兩司旣發，禮官申請，而時無決行之擧，臣等竊悶焉。夫《五禮儀》，實是祖宗朝遵行之制，其中大經雖倣古例，而或不無後世因襲之謬，故其在宣廟朝，亦有因一時廷論，變通復古之事，則其於節目，有未盡之處，豈可無酌以古禮，參以人情，求合於至當，不背於成憲者哉？臣等詳按《周禮》，天官，冢宰，大喪，贊贈玉含玉，大宗伯，大喪，爲上相，小宗伯，大喪，及執事，涖大斂、小斂，率異族而値，喪大紀，君之喪，大胥是斂，衆胥佐之。《通典》所載，漢唐之禮，亦皆倣此，蓋自周公以後，凡大喪斂殯之際，大臣、禮官，未嘗不與焉。設使祖宗朝所未及擧行者，而遵倣古禮，自今始行，斷無可疑，況以諫院所達觀之，則明廟朝古事，明有可據者乎？大行大王之喪，與內喪自別，斂殯之際，大臣、禮官，不得詳審，而一委於私親內寺，揆之情禮，豈非未安之大者乎？今使大臣、禮官，入參而從初執事之人，因爲之佐，則旣與《周禮》率異族而佐之禮，略同而允合於天理人情。請勿留難，快從兩司禮官之請。答曰，依達。

○政院達曰，明日殯斂時，大臣以下入參事，儀註中，改付標以入，而謄來宣廟殯斂時實錄中，三司長官亦爲入參，今亦依此爲之，敢達。答曰，三司達辭中，不爲擧論之員，不入，可也。

○以禮曹嗣位節目單子，下令于政院曰，成服日將爲嗣位，如此哀疚罔極中，何遽忍爲此擧乎？更令禮官議定。〈以上朝報〉

○有政。山陵參奉李得龍、李亨吉。達下。〈吏批〉

5月12日

院相。都承旨金南重。左承旨鄭維城。右承旨柳景緝。左副承旨。右副承旨朴長遠。同副承旨林𪩍。注書。假注書。事變假注書。

○大行大王初喪。

○自午時至申時，日暈。

○院相、政院達曰，臣等伏承下令，聚首慟哭，仰念哀疚之懷，五內崩裂，難以陳達。自古聖帝明王，誠孝出天，而成服之日，勉卽宗位，皆以罔極之情，爲宗社臣民之重，而不敢以私哀，有所直行於其間也。聖賢成禮慈[垂]訓，爲萬世之法，三代以後，至於我朝列聖，遵而行之，不得違越。先聖實錄，章章可考，臣等雖萬萬無狀，豈敢以非禮，仰陳於君父之前乎？況此時事多艱虞，災異疊出，國有大喪，朝野遑遑，嗣位之擧，其可一刻小緩乎？臣等不敢請行於成服之前者，只欲遵先王之定禮，而不思國事之憂危，此亦臣等之罪也。外庭之臣，若聞此敎，擧皆驚惶，尤極罔措。今此下令，決不可分付該曹，其節目單子敢此還入，伏乞抑情節哀，仰體先王付托之重，亟遵祖宗已行之禮，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，不意强請之言忽至，令人五內分崩，直欲暗然無聞，而不可得也。情禮之所不忍，寧忍爲哉？宜遵前令，禮官更議處之。四更三點，達下。院相，以口傳回達曰，下令雖如此，決不可分付該司矣。

○兩司長官達曰，臣等竊聞史官謄來實錄中，戊申年宣廟殯斂時，玉堂、兩司長官，竝入參云，請令三司長官，依前例入參。答曰，依達。

○政院達曰，以嗣位節目單子，何至今不爲分付事，下令矣？凡有下令，本院所當卽爲分付，而顧此莫重之禮，實非本院循例奉行之事，故昨日院相，與臣等合辭陳達，冀遵先王之定制，誠未格天，未蒙允兪，卽當仍爲連達，而夜漏四下，恐煩省覽，只以不敢分付之意，口傳於承言色以達矣。臣等竊伏念人君之孝，異於匹夫，自古哲辟明王，當其嗣服之日，孰無代親之感，罔極之懷哉？誠以大位，不可暫曠，成制不可逾越，姑毋論古昔，以我朝近事言之，仁宗大王誠孝之篤，卓絶今古，而嗣位之擧，勉遵定制，而今乃以情禮之所不忍爲敎，臣等痛迫悶鬱，罔知攸處。今雖以其單子，出付該曹，該曹之議，豈異於臣等之意也？伏願亟遵定制，以解臣民之望。答曰，强其所不忍，非人情也。斷無許從之理，亟令禮官，更議爲之。

○領、左相達曰，莫重應行之大禮，不可更令禮官議定之意，臣等於今日，所當趁早申達，而朝來入侍大斂，遑遑未暇退就哭班，今始仰達矣。卽者伏聞以政院不爲分付事，又有下令云，臣等尤不勝悶鬱焉。政院雖爲分付，此事何事，而該曹敢容更議於其間乎？嗣服於成服之日，乃是聖人所定之制，古今帝王不易之常經，祖宗列聖已行之成憲，邸下雖切罔極之痛，何得以一時之不忍，違萬古之常經乎？國不可以一日無君，禮不可以直情進退，伏願勉抑至情，亟副臣民之望。答曰，涼陰三年，縱不能行於末世，以日易月之制，又從以廢之乎？君子愛人以德，不以姑息，願公卿大臣，諒余哀痛罔極之心，速令更議，少紓崩裂之情。又以口傳中殿啓曰，嗣王卽位於成服之日，乃聖人之定制，祖宗朝已行之成憲，而世子不忍遽行，堅拒臣僚之請，群情悶鬱，伏願敦勸世子，勉副輿情，宗社幸甚。

○合司達曰，臣等伏見昨夜下政院之令，及今日答大臣之敎，臣等相顧錯愕，罔知攸達。臣等固知遑遑哭擗之中，繼序之事，誠所不忍聞不欲聞者，然祖宗統緖之傳，皇天付畀之責，至嚴且重，不可以至痛之私情，有所遲延，請亟從大臣、禮官之請，以副群下之至望。

○領、左相再達曰，伏承下答之令，臣等相顧擁咽之餘，益不勝悶鬱之至。公除之制，非可論於卽位之禮，先王之法，有定行之日，臣等但體不忍之意，而違祖宗相傳之成憲，則是誠爲姑息之歸耳。欲法堯、舜，當法祖宗，伏願上法祖宗，亟副臣民之望。答曰，雖欲勉從，其奈不得起動何？答中殿啓辭曰，婦人無所見，朝廷大事，何可得乎？答合司曰，不知此請，何所據而然耶？謂之祖宗朝古事，則實錄考出中，全闕四五朝之事，殊欠詳明，因其臆度，徒信一二朝之事，則得無未盡之嘆乎？以此不得許從矣。

○禮曹達曰，自古繼序之君，卽位於成服之日，蓋以國不可一日無君，而宗廟社稷，爲其不敢不忍之心，私其身也。臣等待罪禮官，惟知遵守聖賢之禮法，奉行祖宗之成憲而已，豈容他意？政院初不分付，故臣等不敢回達，及聞嚴旨累下，不勝惶恐，敢以所懷仰達。答曰，此語殊非所望於卿等也。

○玉堂初達。大槪，請亟從大臣、禮官之請事。入達。答曰，雖欲勉從，其奈病不得起動，何？

○二品以上達曰，臣等伏覩下敎之辭，心益悲而情益鬱焉。行禮於成服之日，仁廟曷嘗安於心也，而病弱哀痛之中，艱難行步，而猶不得不行者，豈不以祖宗之法，不敢不遵祖宗之托，不敢不念臣民之望，不敢不副也哉？三代之制，載在方冊，列聖之法，明著成憲，如或不緩一日，則臣等亦何敢力爭於今日，達辭累瀆而不知止乎？一定之日，不可退，群下之情，不可遏。伏願勉抑至痛，更加三思，以幸宗社，以全臣民。答曰，群情至此，勉副焉。

○合司再達。答曰，群情至此，勉副焉。所謂一二朝之事，非以爲非也，當其時有不得已之勢也。

○玉堂再達。大槪，請勿固守痛絶之私情，勉副臣民之顒望事。入達。答曰，群情至此，勉副焉。答中殿啓辭曰，卽位之事，莫重大事，一時不可違，予亦勸勉，而朝廷須速得請，無違厥時。〈以上朝報〉