承政院日記/仁祖/八年/正月

正月

1月1日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○正朝望闕禮親臨後，藥房、政院、玉堂、二品以上、六曹問安。答曰，知道。

○備忘記，推鞫，領議政吳允謙，左議政金瑬，右議政李廷龜，各鞍具馬一匹面給，海昌君尹昉，判義禁李貴，知義禁洪瑞鳳、金自點、朴鼎賢，各熟馬一匹賜給，大司諫鄭百昌，刑房承旨朴弘美，執義趙邦直，問事郞廳呂爾徵、金光煜、李景□、趙錫胤，各半孰馬一匹賜給，別刑房都事金弘翼、朴敞，文書都事沈𪗆、睦蓍善[睦嗜善]陞敍，前判義禁金尙容，史官李惕然，假注書崔煜，前都事柳景詔、南鎰、李裕□□□□□□李光翼，各兒馬一匹賜給，問事郞廳□□□□□□□□□□都事□□璛，假都事金怡，各上弦弓一張賜給，假都事李賢男，不粧弓一張賜給，其中承服罪人拿來者，六品遷轉，已出六品者陞敍，律官以下令該曹米布題給。

○政院啓曰，漂海唐人接見事，命下矣。何日爲之乎？傳曰，過大祭後爲之。

○兵曹判書箚子，下議政府，同知權泰一，全羅監司遞任上來。

○禮曹以三公意啓曰，自古亂賊之徒，何代無之，而今此兇逆之慘，更爲相謀逆，賊中之賊，此實古今天地所未有之大變也。誅討之典，雖已行矣，若不頒布中外，明其罪惡，則將無以快臣民之憤。況旣已告廟，則頒敎之典，尤不可已，請依前例，亟令該曹擇日擧行，何如？傳曰，依啓。〈出故判書《朴鼎賢家日記》〉中

1月2日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○春信使朴蘭英出去。

○明日王世子率百官，陳賀出宮。正時辰初一刻，禮曹陳賀頒敎，初七日推擇。啓。〈《朴鼎賢日記》〉

1月3日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○有政。洪瑞鳳爲大司憲，權潗爲掌令，李尙質爲正言。

○院啓，仁同府使閔仁佶，請削去仕版，永不敍用。梁嗣福，旣以其子繼賢，受來凶書，將傳虜中，渠實目見爲供，則其所謂不知書中辭說者，特其飭詐之言，其子所爲，爲其父者，宜無所不知，請命嚴鞫正刑。慶尙道都事崔衢，行己麤濛，爲人所棄，請命遞差。開城府敎授吳權，昏惑失性，不省人事，請命遞差。答曰，依啓。吳權，必無不堪此任之理，勿煩。閔仁佶、梁嗣福等事，不允。

○府啓，請梁嗣福嚴鞫正刑事。請全義縣監朴訢罷職事。答曰，勿煩。〈《朴鼎賢家日記》〉

○兵曹啓曰，政院啓辭，盧敦武放送事，命下矣。敦武，本非北道之人，而因充軍入去，故移配他道事，自鞫廳入啓蒙允，姑爲仍囚，令該曹速爲處置，何如？傳曰，允事，傳敎矣。鞫廳罪人盧敦武，本非兵曹罪人，問于當身，則當初訓鍊都監定配云，必是得罪於都監者也。令訓鍊都監，覆啓處置，何如？傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，今見兵曹啓辭，則鞫廳罪人盧敦武，令訓鍊都監覆啓處置事，入啓蒙允矣。敦武非本名，而以盧乭無赤，丙午年都監射手入屬從軍，己酉年赴防被抄后，厭憚防戍，無緣逃走，故其時都監，充軍啓請，而已至於定配一款，則非都監所爲，且定配之后，以敦武改名及第云。令該曹處置，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，今見訓鍊都監啓辭，盧敦武本名，盧乭無赤，入配北道，改名敦武，爲出身云，其罪狀，今不可追論，依傳敎仍前充軍，移配防踏之意，敢啓。傳曰，依啓。〈《訓局謄錄》〉

1月4日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○東宮誕日，藥房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司諫問安。答曰，知道。

○禮曹啓曰，各陵五享甲子年逆變后，大臣，戶、禮曹、兩司長官，同議裁減，而自今年，當復爲設行矣。國初五享則事係初創，不敢擅便，議大臣定奪，何如？傳曰，依啓。

○院前啓，請閔仁佶事。〈措語見上〉請梁嗣福事。〈措語見上〉請吳權。〈措語見上〉答曰，不允。吳權，依啓。

○府前啓，請梁嗣福事。〈措語見上〉請朴訢事。〈措語見上〉答曰，不允。

○傳曰，初八日王守備等，接見爲之。

○政院啓曰，禁府都事，以大臣意來言，崔景禧，因臺諫所啓拿來，然而初非鞫廳罪人，自本府先爲捧招，如有可疑之端，移於鞫廳乎？自鞫廳，直爲推問乎？敢稟。傳曰，令本府捧招。

○禁府，會寧判官崔景禧，拿囚。啓。〈《朴鼎賢家日記》〉

1月5日

都承旨趙翼〈呈辭〉。左承旨徐景雨〈病〉。右承旨尹知敬〈病〉。左副承旨鄭基廣〈坐〉。右副承旨朴弘美〈坐直〉。同副承旨權鑊〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。以春享大祭，齋戒相値，停常參、經筵。

○朴弘美，以都摠府意啓曰，今日入直軍士，當爲中日習射，而以春享大祭相値，退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○未時，太白見於巳地。〈燼餘〉

○禮曹啓傳敎云云，議于大臣，則海昌君、三公議以爲，我國祀典，本似煩瀆，故變亂之後，廟堂與戶、禮曹兩司長官同議，以太廟旣行五享，陵寢不必疊行大祭，入啓裁減，非但爲時省費之意，而亦無限年之語，今若復設，則該曹似當依前，更爲稟處也。至於園所則四仲朔行於私廟，五名日行於園所，該曹旣已啓下遵行，初非爲年凶而姑廢，亦非限過而復設，恐難輕議，伏惟上裁。鄭判府事，病不收議，大臣之意如此，上裁。啓。傳曰，依議。

○政院啓，大槪，禮曹議大臣草記內，今若復設，則該曹似當依前更議講定，而該曹不爲前期講定，今日春享大祭，陵寢傳香，何以爲之乎？傳曰，喪祭從先祖，可也，仍爲傳香。

○禁府，前府使李瑞麟，前判官金慄，色吏元承春等，拿囚。啓。

○以大祭齋戒無所啓。〈以上《朴鼎賢日記》〉

1月6日

都承旨趙翼。左承旨徐景雨。右承旨尹知敬。左副承旨鄭基廣。右副承旨朴弘美。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○有政。沈悅爲右參贊，李曙爲工曹判書，李泳道爲□□，成汝寬爲兵曹正郞，崔葕爲校理，李碩達爲僉知，吳𦖌爲慶尙都事，韓汝溭爲知義禁，金起宗爲知經筵，南碝爲工曹佐郞，韓汝溭爲知事。

○明日東宮，率百官陳賀出宮，正時辰正一刻。

○院前啓，請閔仁佶事。〈措語見上〉請梁嗣福事。〈措語見上〉新啓，奉常主簿金景杓，愚而多氣，擧名相辱同僚，請命罷職。答曰，不允。金景杓推考。

○府前啓，請梁嗣福事。〈措語見上〉請朴訴事。〈措語見上〉答曰，不允。

○未時，太白見於巳地。〈《朴鼎賢家日記》〉

1月7日

都承旨趙翼。左承旨徐景雨。右承旨尹知敬。左副承旨鄭基廣。右副承旨朴弘美。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○明日王守備接見，三嚴正時巳正一刻。

○院啓，請閔仁佶事。〈措語見上〉請梁嗣福事。〈措語見上〉請金景杓事。〈措語見上〉鎭川縣監卞悌元，爲人昏錯，居官廢事，多爲可駭可愕之事，請命罷職。答曰，卞悌元，自前盡心國事，不可以無名之罪，遞罷也。金景杓，已爲推考，不必罷職，閔仁佶、梁嗣卜[梁嗣福]事，不允。

○府啓，請梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措語見上〉今日陳賀時，東西班列極爲稀疎，衆所共知，老病人外不參人員，摘發推考。答曰，依啓。梁嗣卜[梁嗣福]不允。朴訴罷職事，停啓。〈《朴鼎賢家日記》〉

○敎書示中外大小臣民等，王若曰，天地有陰沴之種，或梟獍蘖芽於邦域，宗祊屬靈長之會，乃鯨鯢磔肉於藁街，常刑旣盡於彝章，誕告可已於中外，噫，亂賊何代無之，而悖逆此類最凶，處五流五宅之鄕，罔念竝生之德，非一朝一夕之故，久稔射天之謀，締繼賢爲腹心，密通書檄，約韓潤以嚮導，將据要衝，又稱平遼之克[剋]期，欲致誕隣之胥伐，旣盡讒言罔極，寧不禍□日憎，將謂鬼神之莫窺，竟爲徒黨之所發，陰謀秘計，已盡輸於榜笞，亂領妖腰，尋卽就於鐵鑕，事異潢池之盜弄，實係國步之安危，已於去十二月三十日，將賊魁梁景鴻等，謀逆伏誅之狀，告于廟社訖，播告臣民，咸使知之。於戲，見無禮於君輿，憤已極於食肉，吾何快於是邦？憲是嚴於瀦宮，故敎示云云。〈《亂中雜錄》〉

1月8日

都承旨趙翼〈呈辭〉。左承旨徐景雨〈坐〉。右承旨尹知敬〈坐〉。左副承旨朴弘美〈坐直〉。右副承旨鄭基廣〈坐〉。同副承旨權鑊〈坐直〉。注書趙公淑。假注書洪處厚。事變假注書李惟達。

○上在慶德宮，停常參、經筵。

○政院啓曰，過擧動后，視事取稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○院前啓，請閔仁佶事。〈措語見上〉請梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措語見上〉請卞悌元事，〈措語見上〉答曰，不允。

○府前啓，請梁嗣bb福b事。〈措語見上〉答曰，不允。〈《朴鼎賢家日記》〉

○卯時，日暈兩珥。自辰時至未時，日暈。夜一更，月暈。〈《春坊日記》〉

1月9日

都承旨趙翼〈呈辭〉。左承旨徐景雨〈坐〉。右承旨尹知敬〈坐〉。左副承旨朴弘美〈坐直〉。右副承旨鄭基廣〈式暇〉。同副承旨權鑊〈坐直〉。注書趙公淑。假注書洪處厚。事變假注書李惟達。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○徐景雨，以戶曹言啓曰，楊都司所送禮物，依傳敎送于三公及綾城君臣[本]曹判書接待所兩堂上，則皆不受，還送于本曹，何以爲之？敢啓。傳曰，竝給。〈燼餘〉

○有政。金慶徵爲都承旨，蔡裕後爲獻納，李行健爲兵曹正郞。韓興一爲修撰，李彙稷爲兵曹參判，李曼爲兵曹佐郞，崔鳴吉爲資憲大夫。

○備忘記，軍籍句管堂上李曙，鞍具馬一匹賜給，崔鳴吉加資，南以恭，郞廳李浚，熟馬一匹賜給，李英耋半熟馬一匹賜給，李後陽陞敍，堂上趙翼，郞廳姜晉昕，各兒馬一匹賜給，朴省吾上弦弓一張賜給。

○院前啓，請閔仁佶事。〈措語見上〉請梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措語見上〉請卞悌元事，〈措語見上〉答曰，不允。

○府前啓，請梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措語見上〉答曰，不允。

○傳曰，今此進豐呈處所，定於仁慶宮重輝堂，竝敍留宿處，上年修理殿閣仍用，而重輝堂外，命婦入接，若干房舍閣爲修理，俾成貌樣事，言于該曹。〈《朴鼎賢家日記》〉

1月10日

都承旨金慶徵。左承旨徐景雨。右承旨尹知敬。左副承旨朴弘美。右副承旨鄭基廣。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○吏曹啓曰，幼學李益培上疏，大槪，爲其祖父馨郁，年滿八十，有此祈恩之疏。馨郁，以先祖待[侍]從之臣，年至大耋，依近日鄭光績、康復誠等例，別加優老之典，以爲宜當，而自下不敢擅便，上裁，何如？啓。傳曰，依他例超資。

○全羅兵使書目，樂安呈，以尙燭鄭瑛家，明火大賊突入，至於殺害鄭瑛，事極㤥愕。

○院前啓，請閔仁佶事。〈措語見上〉請卞悌元事。〈措語見上〉請梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措語見上〉答曰，不允。梁嗣卜[梁嗣福]事，議大臣處置。

○府前啓，請梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措語見上〉答曰，議大臣處置。〈《朴鼎賢家日記》〉

○北兵使書目，黃拓坡權管牒呈，罪人梁景鴻，胡語傳敎白允卜，慶源捉囚事。

○傳曰，召對爲之。〈出上同〉

1月11日

都承旨金慶徵〈呈告〉。左承旨徐景雨〈坐〉。右承旨尹知敬〈坐直〉。左副承旨朴弘美〈病〉。右副承旨鄭基廣〈坐直〉。同副承旨權鑊〈坐〉。注書趙公淑。假注書洪處厚。事變假注書李惟達。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，榮川郡守李藏。

○鄭基廣啓曰，漂海唐人，今日出去云，令接待所好爲出去之意，爲辭言之，何如？傳曰，依啓。

○鄭基廣啓曰，漂海唐人處，令接待所，好爲下去之意言之，則答曰，不勝感謝云矣。傳曰，知道。〈燼餘〉

○京畿監司書目，長湍呈以自西上來百總張平國，率從人十七名上京事。

○院前啓，請閔仁佶事。〈措語見上〉請梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措語見上〉答曰，姑停。請卞悌元事〈措語見上〉答曰，不允。

○府前啓，請梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措語見上〉答曰，議處間姑停。〈《朴鼎賢日記》〉

○司憲府啓曰，自古帝王，所以同民志一下情，使天下服其法，隣國畏其威者，不過刑以懲惡，守而不失而已。今嗣福旣知通書，而其子繼賢，傳於虜中，則其爲罪惡極矣。豈可謂貪貸而有所容貸乎？所當先加嚴鞫然後，凶計之知否，自可辦矣。而況當初供把其通書，而與謀之狀，大槪承服，則不下一杖，如視薄罪者，大乖討逆之典，而臣等所未曉也。殿下好生之心，雖出於至仁無他，以如此罪惡，而猶逭於常刑，則非但法不一而人不服，日後之患，有不可勝言，其可使聞於隣國乎？凡人無知，或可恕宥，此賊之罪，不可不刑，請梁嗣福，亟命嚴刑，以洩神人之憤。答曰，議大臣處置。

○政院啓曰，當初梁嗣服[梁嗣福]之招，旣以其子繼賢，受來凶書，將虜中爲供，則其所謂不知書中辭說云者，特其飾詐之言也。其子之所爲，爲父者，宜無所不知，況親見其凶書者乎？鞫廳之請刑，意實在此，而特軫好生之仁，只施流配之律，刑章失宜，獄體不嚴，請亟命嚴鞫正刑。答曰，議大臣處置。〈《義禁府謄錄》〉

○黃海暗行御史趙絅書目，兎山李淑，海州朴簉，牛峯尹俊元，江陰李大純，治理最著，朝庭各別褒奬事，松禾鄭亨道，私用國穀，朝廷處置事。兵使申景禋，牢閉城門，使御史不得入察，不法朝廷處置事，吾義浦萬戶黃壽聃，撫恤水卒褒奬事。

○咸鏡御史趙廷虎書目，文川朴霽，自奉簡約，定平朴由憲，闔境晏然，會寧許完，撫摩得宜，富寧權應命，政治不明，罷黜事。又書目，鍾城韓仁及，莅職嚴重，一境賴以爲安，慶興徐佑申，赴任初政，皆有能名，鍾城判官李銘立，盡心奉公，民情賴悅事。〈《朴鼎賢家日記》〉

○巳時至未時，日暈。夜一更，月暈，入東井星。三更四更，月暈。〈《春坊日記》〉

1月12日

都承旨金慶徵。左承旨徐景雨。右承旨尹知敬〈坐直〉。左副承旨朴弘美〈坐直〉。右副承旨鄭基廣〈坐直〉。同副承旨權鑊〈病〉。注書趙公淑。假注書洪處厚。事變假注書李惟達。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，利川府使成時憲，伊川縣監金重鐻，咸鏡都事李莆，永宗萬戶吳鸞。

○鄭基廣啓曰，明明日私忌，明日齋戒，此兩日視事，不爲，取稟。傳曰，知道。

○尹知敬啓曰，餘丁木當爲添入，請出步兵御覽會計冊。傳曰，知道。

○朴弘美啓曰，臺諫有闕，政事，何以爲之？傳曰，私忌過后爲之。〈以上燼餘〉

○備忘記，駙馬揀擇幼學申用根、沈景得、韓仲倫、許舒、權休、權大恒、南斗綱、鄭繼勳禁婚，其餘許婚。

○院啓，卞悌元事。答曰，不允。

○禁府啓，會寧判官崔景禧，係于逆獄，自本府擅便爲難，上裁。啓判付，刑推當否，自本府議啓。

○刑曹啓，全州提督金嶭，前萬戶金夢參，濫騎驛馬罪，決杖二百流三千里，告身盡奪。啓依允。又啓目，金嶭等，移禁府決杖定配，何如？啓bb依b允。〈《朴鼎賢家日記》〉

1月13日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○備邊司啓曰，晉州旣有兵營虞候，而金海亦是秩高武臣，虞候、府使，使之兼察營將之任，何如？傳曰，依啓。

○吏曹啓曰，靈光郡守宋克訒，病滿三十日，改差。啓。傳曰，允。

○府、院啓，梁嗣福事。〈措語見上〉停啓。〈《朴鼎賢家日記》〉

1月14日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○京畿監司書目，百總張平國等十八名，還爲下去事。

○平安監司書目，義州呈，以胡差乭屎率從胡十名出來問情事。

○兵曹判書李貴箚子。大槪，告逆者封功，斬逆者封功，誣告者斬，乃國典也，所以破逆謀而壽國脈也。是故，奬告者爲國，疾告者助逆，其心之公私，於斯判矣。向年睦性善輩，以四大將譏察，爲甚於賊适，又以請罪倫紀之逆珙者，反以爲陷君於不測，趙絅亦曰，南以興之死，以其譏察也。至發臺論，欲罪大將，時論如此，故逆賊仁居之流，亦以譏察，歸怨於朝廷，元勳重臣，雖聞告變，莫敢先發，乃畏時論也。時論之極，至於釀成兇逆之謀，終致孝立之變，此不過好名之弊，有以致之也。今日時論，初出於好名，終至於亡國，而不自覺，可歎可歎，臣愚以爲如此之論，不塞不流，不止不行，伏願聖明，勿以深遠之計，爲闊於事情，勿撓於好名之論，勿沮於姑息之說。告逆者陳命生，依前規遵國法，特命封君，以壽國脈，而前日斬逆者李守白等，亦依當初榜約，竝爲封功。一以褒告逆之功，一以施斬逆之賞，而不失信義，亦在其中，臣意又以爲，初無朴蘭英知凶書來告，則朝廷必不得命生之告，蘭英之功，亦不可不論事。〈《朴鼎賢家日記》〉

○夜二更五更，月暈。〈《春坊日記》〉

1月15日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○有政。沈東龜爲持平，宋國澤爲注書，睦大欽爲工曹參議，李馨郁爲知敦寧，任絖爲靈光郡守，金元立、鄭百亨爲禮曹正郞，金世濂爲副修撰，鄭良弼爲儀賓府正，朴安孝爲相禮，任忠幹爲富寧縣監，元䎘爲龍川府使，李之華爲大同察訪。

○平安兵吏書目，胡差乭屎開諭入送事。

○院前啓，請卞悌元事。〈措語見上〉答曰，不允。〈《朴鼎賢日記》〉

○訓鍊都監啓曰，兵曹啓辭內，平丘驛卒訓鍊都監投屬丙生，依法典還屬本驛，以爲蘇復殘驛之地，何如？傳曰，知道。訓鍊都監投屬之數，令本監成才與否，入屬久近，査考處置事，傳敎矣。考諸軍案，則右司中哨軍韓丙生，其父韓莫福，果爲平丘驛保，丙生則生長京城，故去庚戌年，所居中部式年砲手，抄送都監，編伍從軍，于今二十餘年，初非投屬都監之類也。非但年久，已爲成才，禁軍除授，當此對壘之時，積年敎養之卒，一朝頉下，誠爲可惜，仍屬都監之意，敢啓。傳曰，依啓。〈《訓局謄錄》〉

○巳時，日暈，暈上有冠，色內赤外靑。自午時至申時，日暈。〈《春坊日記》〉

1月16日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○院前啓，請卞悌元事。〈措語見上〉答曰，不允。

○黃海監司李如璜，春川府使遞任上來。

○平安監司書目，咸從呈，以自登州出來唐差海中遇風十人漂到事。

○全羅都事書目，災傷差錯，樂安郡守禹省中，玉果縣監蔡忠晉，請罷黜事。入啓。

○傳曰，吏曹佐郞崔惠吉御史治裝。

○政院啓曰，胡變之后，因承旨李明漢啓辭，朔書篆文等事，竝皆停罷，至今不復，勸奬之道，殊似欠缺，自今年更爲申明擧行，何如？傳曰，依啓。〈《朴鼎賢日記》〉

○義禁府啓曰，逆賊梁嗣福，已爲承服正刑，破家瀦澤，罷其守令，降其邑號，緣坐、籍沒等事，依律文捧承傳施行，何如？答曰，允。〈《禁府謄錄》〉

○申時，日暈。酉時，日暈沈霧。夜自一更至四更，月暈沈霧。五更，沈霧。〈《春坊日記》〉

1月17日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○春信使朴蘭英書目，金汗出兵云云。入去便否，令廟堂指揮事。入啓。

○管餉史[使]書目，病重乞遞事。入啓。

○忠勳府啓曰，胡變時衆子忠義，姑爲減祿，時生存功臣嫡長，竝爲減祿，而舊功臣嫡長，仍存不減今者，凡諸蠲之事，已爲復舊，生存與否，竝爲題給事。入啓。傳曰，依啓。

○傳曰，召對爲之。

○院前啓，請卞悌元事。〈措語見上〉答曰，依啓。

○李貴箚子。大槪，朴蘭英渡江與否，令廟堂更爲定奪事。入啓。

○府啓，忠淸兵使李義培，頃以德山等數邑闕軍充定事，偃然狀啓，其中所抄之軍，率多不精，其任情循私之罪，不可不懲，請命罷職。司評李源，本以賤孽，不解文字，請遞宣傳官。宣若采，行身悖戾，人皆唾鄙，本廳羞與相伍，請汰去事。入啓。答曰，依啓。李義培推考，李源以閑官換差，〈《朴鼎賢家日記》〉

○自昧爽至午時，沈霧。夜一更，月暈。四更五更，有霧氣。〈《春坊日記》〉

1月18日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○答李貴箚子曰，箚辭實合予意，當令廟堂施行焉。

○府啓，請李義培事。〈措語見上〉請李源勿爲閑官換差，直命遞差事。入啓。答曰，不允。〈以上《朴鼎賢日記》〉

○自昧爽至辰時，有霧氣。夜自二更至四更，沈霧。五更，月暈沈霧。〈《春坊日記》〉

○上御資政殿。晝講，知事洪瑞鳳，特進官金自點，參贊官李敬輿、李基祚，檢討官蔡裕後，假注書崔煜，記事官宋國澤、李惕然入侍。上讀前受音一遍。李敬輿讀自伊尹乃言曰，至克終允德，具註音一遍，釋大文一遍。上讀新受音一遍，釋一遍。李敬輿曰，註云洗濯澡雪，此善形容也。篇中有曰，昧爽丕顯，聖人修德，無時不然，而至於昧爽，乃淸明之時，洗濯其德之幾也。以其方寸虛靈，無少渣滓，而及其朝後施諸事爲之間，恐有不過不及之差也。聖帝明王出治之本，恐不出此四字也。人君雖能修德，萬機至蘩，不能獨理，故以至誠必求良弼，求之一國而不得，則必求之天下，以爲致治之本，修德任賢，實是爲國之本也。〈缺〉

○李敬輿啓曰，近年以來，別無宮中華奢之事，而閭閻間侈風日甚，至於下賤，衣服之制，貴賤無章。古語曰，奢侈之害，甚於天災，此難救之弊也。若能痛禁，則豈有是弊，抑根本之地，不能盡其儉之德而然耶？臣實憂之。洪瑞鳳曰，敬輿言，是也。民窮財盡，莫此時若也，而閭閻間，衣服飮食，在下賤尤甚，臣忝冒風憲之地，雖申明力禁，而人情勝之，禁吏等亦不敢下手者，亦有之，此習如此，亦可以觀世變矣。古語宮中好高髻，四方高一尺，本源之地，昭儉之實，或有所未盡而然歟？上曰，自祖宗朝崇儉之治，垂二百年，以尙方言之，衣帶、表衣外，至於緞絹，無造入之事。宮中不用紋緞，而侈風如此，此必本源之地，未盡其實而然也。時勢有異，未易變革，爲之可憂。敬輿曰，馬政爲重。瑞鳳曰，國初封進馬匹以萬數，以今言之，何可當也？上曰，前朝我國，亦殷富，銀器亦多，至於軍士賞格，以銀器爲之，自大明初，多定貢馬。洪瑞鳳曰，金義有殺天使之變，自時厥後，貢馬之數爲多。上曰，以今物力見之，何能爲也？元時亦爲多徵，板蕩之餘，亦能進貢，其時之物力，可知也已。瑞鳳曰，脫有邊患，糧餉爲難，前朝時宰相權臣，多有富家，而尙方之金，只有一錢八分也。公私蕩竭，閭閻無食，如有邊患，人將皆死，而侈弊則如此，是未可知也。敬輿曰，天之生物也有限，人之用財也無節，焉得不然乎？況農之家少乎？市民在京，而游手而食，農民在鄕，而竭力而飢，經亂以後，農民之土着者尤少，市民之下鄕者尤多，農之家十纔二三。且以屠殺耕牛，以爲販食之資，〈缺〉更無所食，或連命，或不能連命，而惟彼遊食之徒，酒肉淋漓，衣服奢華，然而能爲國者，臣未之見也。上曰，屠宰農牛則守令不禁耶？敬輿曰，豪悍者流，交游本官，官吏不能禁，其中被捉者，不過疲殘者耳。臣冒忝監司時，別令營下人禁之，則似乎禁止，而弊亦生之。金自點啓曰，巨弊場市，是也。一郡場市，一月六出者居多，通計隣近官場市，則殆無虛日。故屠牛販賣者，最多遊手之徒，致飽之餘，又從而挐鬪盜賊，又必聚於場市。以此見之，場市之出，似妨於農，一郡多有場市者，省之可也。敬輿曰，民貧之弊，有不可憂，而昭儉之事，以至誠當爲，竊聞在宣祖朝，宮中房屋甚少，故其人柴木，不至如今日之浩大。是以，以官吏爲之，不以民結捧之，雖不可一朝猝變，念焉幸矣。金銀、珠玉、紗羅、綾緞，不宜置於宮中，自宮中痛禁，則何憂乎外間之侈風乎？瑞鳳曰，兵亂以來，士大夫家法亦垢，平時則崇品宰相，得着黑染紬直領，所謂好事宰相，着冒緞衣，故其時皆爲之指示曰，某也着冒段衣，不亦奢侈乎云云矣。今則無着黑染紬直領者，有識之士夫如此，何以責下賤乎？中人三衣之資，才入一衣之直，民何由不貧窮哉？小臣知人事者，四十年來，古儉之風，未見於士夫之間，世變如此，是以憂之。上曰，曩時聞之，法府禁下人捉來，犯禁者則官員隨其所知，或以傳請皆減之，獨其中無告者被罰，今則必無是事，而爲官員者，若以其所知者而減之，請囑者而除之，則下人安得不然乎？他人所見，必曰此何功見減，而彼何辜被罰乎？人安有畏戢之理哉？此甚末務，而末務亦不能公，人豈服哉？〈缺〉

○上曰，年若稍豐，則欲爲措置，而年之豐凶，未可知也。今年下雪太過，此必豐年之祥耶？瑞鳳曰，尺雪驗豐，古有其說，而或曰地脈傷焉。李基祚啓曰，文義畢講后，奏事，宜矣。敬輿曰，《書》曰往省括于度則釋弩小數也。省括然後，有中物則然矣。人君發號施令之際，初不可不愼，非但發號施令之際爲然也。善則推之，惡則遏之，合於義理，宜於人情，夫如是則何事不成？若見小利近功，而不察於義理，不便於人情，則危者益危，微者益微，於此可愼處也。篇中有曰，王未克變，夫欲敗度，縱敗禮，惑之已甚，改之不易，伊尹之訓戒至矣。而尙不能變革舊染之習，逮于伊尹，訓戒切實，而乃有克終之德，其英明之質，足可想矣。我聖上不聞亦式，而務去偏係之私然後，學問益進矣。左右前後，罔非正人然後，正言畢聞，而萬幾正矣。其曰克終允德之釋，釋之以克允於終云，此則不以義理知之也，宜以克終其德之意釋之也。上曰，以何意如是釋之乎？瑞鳳曰，釋其實有其德於身，故如是矣。敬輿曰，下云克終厥德，是也。上曰，諺解亦多未盡處。敬輿曰，文意則實是，以左右無非終其實德之意也。其德實然後，有得於己，是以古人曰，實有諸己之謂德也。其德欲實然後，方可謂之德，否則非德也。故曰允德允，人君其善也，由其左右前後皆正人也，其惡也，亦由其前後左右非正人也。〈缺〉

○上曰，雖有伊尹之志，若使不重其權，則豈能訓戒之哉？由其重其權，故其言而其君聽從之。敬輿曰，非但權也，公忠正直之心，暴於天下，一世之人，皆以之信，故有如此之事，而人不之疑，以此見之，不可徒以其權，取信於當時也。上曰，徒以其權，則人必不信，有可信之處，而兼有其權故也。瑞鳳曰，微子、箕子之徒，豈無伊尹之心而不能焉？此則知其勢不可與有爲也已，豈不欲去其君惡德乎？上曰，太甲終能改過而遷善，此非特國家之幸也。實是伊尹之幸也。放之桐宮，終不能改然後，不得已有易置之擧，則豈不爲伊尹之累乎？瑞鳳曰，聖敎至當，由其心上是只公忠，故己不之避，人不之疑。上曰，此篇註有曰，此太甲受bb之b病處，故持言之云，古人必先言其君之受病處，眷眷於戒告者如此，卿等亦各言予受病處，如何？敬輿曰，受病處如醫用藥，必須詳知病根之所由生然後，以之下藥，而藥有效，以之治病可愈，爲術業者，若不知病根，則自不知其術之不明，反謂之病不可爲也。受病之處，知之不易，旣或知之，亦難知救之之術，凡有憂當時之憂者，豈敢面謾者乎？欲納君於無過之地而已。至於受病之處，先宜自知，如欲聞藥石之聞，而直言不至，則當曰吾病在此，以何術治之云爾，則今日廷臣，皆可告戒矣。苟非聖人，人孰無過？聖敎下詢，不自滿暇，咨之以受病之處，臣不忍負聖上之淸問也。〈缺〉臣不敢知聖上愛民之仁至矣，而求之政令之間，質之方策之中，則不能無換古之愧，臣竊痛之。近來習俗不美，力國事者，謂之國邊，言便民者，謂之民邊，是可結也。民依於國，國保於民，而如是云云，最是有識者之憂也。誠之爲德，何事不做？誠於愛民則黎民保，誠於求言則直言至，此必然之理也。今者言路似乎開矣，堂陛似乎通矣，而嘉謨不至，昌言莫聞，臣恐求言之誠不足也。瑞鳳曰，受病之處，使各言之，聖敎至當，國家之福也。自非大聖，豈無其過？近日言路不廣，體言之誠，微不如初，圖治之誠，如癸亥初，則國必平矣。自點曰，自上使各言病處，國家之福也。斥言病處，在儕輩間平交，亦不易也。自非無病處之人，則安可以言人之病處乎？至如小臣，最在人下，其於聖上病處，何可言哉？然聖問及此，請以所見，以副上敎。此篇曰，克終允德，自上務文不務實，萬幾之煩，苟非實德，何事可爲？李基祚曰，如臣愚鈍，其於聖敎，無以奉揚，第卽祚以來，無一事就成者，自上其以爲難可有爲耶？以姑息之政，翫惕而已耶？何其無惕慮振作之擧耶？以奢侈言之，內外屠牛之弊，已痼矣。自上而當勉也。執法之官，亦當力爲也。〈缺〉

○上曰，自前爲予進言者，皆以無實爲言，此言正中予病，非不務實，而治化微壞，予實悶之，先知病根，隨疾下藥然后，病可愈也。何以則文具之弊祛，而眞實之德進歟？裕後曰，上文曰，昧爽丕顯，坐以待朝，必須無一念之作爲，唯以眞實之德，以爲出治之本，丕顯待朝，乃修實德之要。敬輿曰，誠之爲德大哉。天道無妄，自然而化，至於事事物物，苟非其誠，於何憑依，而做諸事爲也。愛民之誠，自然浹洽於民心，而能合乎天理，則是愛民之誠也。有爲而發則非誠也。體言之際可體則聽之，樂聞己過，改過不吝者，誠也。外雖聽聞，而內不翕受者，非體言之誠也。至於臨筵講學，必以洋洋聖謨，參之於己，篤志力行，則誠也。拘於文具，以備顧問而已，則日月往矣，而無益於事矣，此豈向學之誠也？欲知受病之處，以誠求之，則誠也。聞疾若驚，勇於改之，則誠也。體用之心，或存或舍，則非誠也。天道無妄，而萬物化成者誠也。人君體天，不出於誠之一字也。〈缺〉

○李敬輿啓曰，中朝被兵之言三至，不無其惑也。雖不得見其狀啓，而袁帥將其十萬人，以在關則汗兵要出，進迫於帝都，似無是理也。通州之言若然，天下事不幾於去乎？人有固其墻垣，且多閭閻，盜不可入，而有人來言，汝之父母家盜入云爾，則其將曰固其墻垣，盜必難入也。且多閭閻，盜必難入也。諉之理無安坐，不往見耶？今此汗人圍皇城之說，必無是理，而其報三至，則誠不可輕動，而亦不可諉之理無，而安坐過聽也。卽令大臣以求善處之道，或遣使臣趁解氷探問以來，何如？此軍國之大事也。非小臣所可敢達，而亦係於義理如何，故敢此仰達。上曰，此事聞來，極可驚駭，聞而安坐，亦不可也。而卒胡之言，不可專信，故時無所爲也。〈缺〉瑞鳳曰，賊若犯關，則更無據險之處，極可驚慮，通州若已圍住，則皇都之被圍，安保其必無是理也？上曰，通州相距皇都幾許耶？瑞鳳曰，四十里程也。上曰，自闕下以水路通之云，其水如何？瑞鳳曰，水勢弱，有若坊築瀦水，然如有緩急，則決其水，以增水勢，自都城下有小船，所謂都督船、翰林船皆有之。上曰，其水冬節則氷合耶？瑞鳳曰，然。上曰，其水廣耶？瑞鳳曰，狹。上曰，狹則急遽之際，可及乘其船耶？瑞鳳曰，勢不方舟。上曰，南京之路，以江河通耶？以海路通耶？瑞鳳曰，以河〈缺〉上曰，自闕中出來之水多耶？瑞鳳曰，不多。上曰，闕中無山云，則何水有之乎？瑞鳳曰，瀦水。上曰，以賊形勢言之，則於卿意，已作何樣耶？如是僞報耶？雖不深入，犯關則似然耶？瑞鳳曰，犯關之說則似矣。若入關則內無住軍處，似無圍皇都之理。上曰，通州有城耶？瑞鳳曰，有之。高牙夫出見蘭英，留於義州，惟我國或有事於渠之巢穴也，必以此而來矣。若入關內，則皇都之圍不難矣。椵島氷解，而寧遠之奇，必未易得聞也。島人之不知，與我國無異矣。〈缺〉

○瑞鳳曰，嘉靖間獺賊入寇，而都城保全，此賊則非穿塞入寇之比，極爲可慮也。上曰，賊不入則已矣。若入長城，則入都不難耶？瑞鳳曰，然。長驅渠之長技也。疾如飄風。李基祚曰，臣聞昔在壬辰萬歷[曆]，皇帝軫念我國，橫罹兵禍，且念東征將士，久身行陣，至於避正殿云，今此圍皇都之說，雖出於胡人誇詡之言，而聞來不勝驚㤥，今豈小邦君臣上下晏然之日乎？似當上有避正殿之等擧措，以示不安之意，令禮官議于大臣，定奪，何如？敬輿曰，誠如承旨之言，旣聞圍皇都之說，則虛實間，宜有某擧措。瑞鳳曰，旣聞圍都之說，當有變常之擧，後聞眞報，復常何妨？上曰，是言當矣，依爲之。袁崇煥，威震天下，有男子氣像，必無以賊遺君父，退坐關外之理，勝敗間必有進戰之事矣。雖有是事，渠必不言。上曰，喜澤口[喜峰口]，爲寧遠入去之路耶？瑞鳳曰，西獺越邊之地也。〈缺〉上曰，於卿意欲何爲之耶？自點曰，鳥銃則自國家無造給之路，而各有自己之物，新降在則無之，故具仁垕所五十餘柄，已給之矣。軍需需用之物無出處，是以爲悶，聞兵曹餘丁價布，亦多有之，賑恤廳亦有四百同之木云，多數除出，送于本廳，以資軍需，何如？上曰，短兵之接，環刀最關，雖火兵，皆可佩持，思所以造用之策，可也，軍需則令備局量宜題給。自點曰，當初事目內，私奴則復戶五十卜，良人則給保一人，一應雜役勿侵事，令監司、守令，着實擧行，而今則守令不有事目，私賤之應受復戶者，非徒不許，反爲侵責，至於雉獐豬著[菟]，使之捉納，以爲私用之資，軍士等，將不支保，極爲寒心，枚擧申飭，何如？上曰，依爲之。〈缺〉上曰，屯田之於貿販，差善而有弊，〈缺〉上避正殿御月廊。燭下引見大臣，領議政吳允謙，左議政金瑬，右議政李廷龜，右副承旨李基祚，假注書崔煜，記事官宋國澤、李惕然入侍。上曰，奴賊西犯之說，連纔入來，而此是奴中所出來之言，故初不信矣。今日狀啓則虛實間有汗兵圍皇城之說，萬無是理，而不勝驚愕。若或信然，則在我國可爲之義，必須預定其策，何以則可也？吳允謙啓曰，臣等亦以爲，此說連續入來，而皆是自奴中出來之言，且前後之說，未有詳略，而究其言根，則似是一說所傳也。此不過賊中同聲合說，以爲誇詡之意也。〈缺〉金瑬曰，今來狀啓之說，極可驚愕，而第渠之誇張之言，不可取信，且前後之言，大同小異，此實則必是渠預定誇詡之說，故互相來言，而如出一口，以此見之，似非的實之奇也。但不久，有入通州圍皇城之事，則誇大之說，必不止此，而渠之所言，止於如此，似是深入失志，疑懼於我國，故一以爲夸大之言，一以爲偵探之計耳。天下之事，誠不可遙度。李廷龜曰，頃者吳信男來言，汗人與西獺通和云，臣意以爲，此必與西獺同謀爲此擧也。初言桂州、中和、楊州等十六城，望風迎降，中言兩軍求和，後言進圍皇城，臣意以爲，豈有先犯，密雲大陣所在，而袁帥豈不迎戰乎？誇張之言，不可取信。吳允謙曰，此必深入通州，故有誇張之說也。上曰，犯關之言，似無疑也。今所云云，必以入寇深淺言之也。金瑬曰，以形勢言之，關防失守，則長驅深入，所無其理，臣赴京時見之，單甫、大同、遼廣，皆有重兵，關以內則更無兵屯處，且皇京太平日久，繁華文物則盛矣，而武備疏疎，賊之入關，不難〈缺〉金瑬曰，自山海關入，則有右北平所謂桂州，卽古之漁陽也，上郡也，距帝都不遠，喜峰口[喜澤口]，亦近於帝都，故嘉靖間，亦有自喜峰口[喜澤口]，入犯帝都者有之，中原縻不振，且無軍士，故久圍帝都，其時募市民得五萬，而其五萬之衆，不知兵者也。不戰而走，嘉靖出新[斬]楊守謙兵部尙書等，賊乃解圍而去，此賊則與前不然。上曰，素稱城堅固，且多軍兵云者也。金瑬曰，四萬之衆留住，而皆是雇立之軍，有似丐乞之人，懸鶉百結者滔滔。李廷龜曰，近者萬曆皇帝，太平五十年，摠權綱而已，人不知兵，有軍無用矣。金瑬曰，朝天時見之，則闕內軍兵，皆無衣服矣。上曰，禁中守衛之軍，皆然耶？金瑬曰，皆然矣。關以外則有守遼之軍。似爲精强，而關以內則無軍。廷龜曰，關以外，軍士皆百姓，而生聚繁盛矣。金瑬曰，皆丁壯而不善治兵。吳允謙曰，袁帥持兵在關，而賊若入寇，則必入勤赴難矣。此則已治之兵也。〈缺〉李廷龜曰，此賊不連營，去若豕突，孤軍深入，不知兵者也。元世祖初，起得中原人，能用其材，此賊不然旣得遼廣，而盡失人心，以奪掠爲能事，此不過盜也。允謙曰，元世祖積微以來，大業不常有於虜中之人物也，此則不然。金瑬曰，此則徒持兵力者也。上曰，如彼深入，南幸與否，不能聞知，悶慮悶慮。金瑬曰，天子若蒙塵，則古有奔問事，諸候[侯]之禮也。李廷龜曰，此必誇張之言也。金瑬曰，自古無以實直告於敵國者也。渠預議而出來言之，故其言如一。李廷龜曰，蘭英入去時，臣等謂之曰，希參往來後，汝當入往，今見其狀啓，則已於二十六日治行渡江云矣。上曰，非矣，何以率爾爲乎？吳允謙曰，朝廷已爲分付，而渠任意入去，非矣。上曰，我國板蕩，少有兵力，則往討賊巢，此正其時，而使臣入去，於事不可，於心未安。吳允謙曰，奉使之人，不遵朝廷分付，經先越去，渠何敢如是？上曰，其巢穴想必孤危，自寧遠無出伐之力歟？李廷龜曰，若討巢穴，則賊必歸求本巢之不暇矣。〈缺〉金瑬曰，譬之如博，一手賢於我則我不知也。今袁帥不知，則是賊謀賢於袁帥也。上曰，雖以天下之力，處處固守，亦非易事，頻年對壘，力分則孤故也。李廷龜曰，潘陽距皇都二十日程也。袁帥在於寧遠，則豈不知之？吳允謙曰，袁帥若有眞智，禮不使入，而深入如此，則袁帥之知未及處也。金瑬曰，此或擊蒙古掠牛羊耶？上曰，不無其理。吳允謙曰，若能偵探，豈不知之？上曰，無路可知，良用鬱鬱，今往島中，亦豈易知？吳允謙曰，椵島若有所聞，必來報於我國，況海島種種相連，且是將士設營處也。上國如有事，則雖冬節，豈不通海路乎？宣傳官、譯官罔晝夜入送，可也。金瑬曰，奔問，重事也。未有的報，經先入送，亦甚未安，宣傳官往來後差出，何如？上曰，差出之後，若聞果爲虛報，則不送而已。若臨時差出，則事不忙遽，若不題送，則亦甚未安，予意以爲預爲差出，以待的報，可也。使西方整齊以待事，預爲分付，可矣。吳允謙曰，萬一不幸，則趁卽起送，可也。上曰，平安道有可用之船耶？金瑬曰，使臣往來時，每患不足。上曰，崔有海已去，何以爲之？可慮可慮。吳允謙曰，過冬於赤城島云云。金瑬曰，在赤城島，若聞此奇，則亦豈敢輕進？吳允謙曰，將不島連陸地也。與龍川相近，此報非如凡奇，雖冬節，海路則相通，在椵島必有所聞矣。第椵島，雖有所聞，不的之奇，恐或傳播，故不欲通報於我國。金瑬曰，若專仍聞之，則必言之。〈缺〉上曰，虛實難知，而旣聞其報，則避之，何害？議大臣則予不言之矣。李基祚曰，果非自上傳敎之言也。臣於晝講進啓時，請令禮曹郞廳收議于大臣然後，定奪，何如云，故果爲分付矣。上曰，然則予未及聞之矣。吳允謙曰，只憑奴中出來之言，而遽避正殿，似爲未安。金瑬曰，臣等聞收議事，坐於閤門外，意以爲虛實間，聞此大變，自上驚動是矣，而渠之前後之言，不過誇張之說也。島中問來後，爲之宜當，以此意欲將入達矣，自上果已避殿矣。李廷龜曰，臣等入來時，禮曹郞廳公事持來，而日黑未得開見，問於郞廳，則曰避正殿收議事也。自上驚動，實出於情理，而避殿，莫重之擧也，不可以胡人偵探之言，輕易避殿也。吳允謙曰，得聞此奇，國事已至難爲，唯當整齊軍士，以待玆也，而勢與事殊，臣等熟思，而亦不得善策也。只可遣奔問之使，〈缺〉上曰，皇城形勢，卿等所見，如何？金瑬曰，高而廣大。上曰，幾許大耶？方之我都城，如何？金瑬曰，遠於我國都城，而中原野築之城也。李廷龜曰，重城也。金瑬曰，皇城難可據險，而以壁築之。上曰，前聞嘉靖間，賊來圍逼。以此見之，其城似不固。金瑬曰，若久圍則何城能固？上曰，大於此都城乎？李廷龜曰，倍大所謂鳳城，如鳳形也。東西則長而南北則尖。金瑬曰，人肩相磨之說，初以爲張大之言也，見之則果然矣。以如此之物力治之，則敵何有哉？李廷龜曰，中原多造火藥，汗賊與西獺，同心賂守者，燒八萬斤，聲震天地，樑飛半空，傷死者千餘人，遼人皆曰，天亡之秋也。出其不意，乃渠長技也。上曰，秋冬間氷合之後，則雖有舟，何爲？吳允謙曰，皇帝若南邊，則必有守城大將，而若在圍中，則危不可言，被圍月餘，豈無勤兵？〈以上燼餘〉

1月19日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○有政。金自點爲判尹，鄭百亨爲文學，崔有淵爲禮曹正郞，吳行敏爲工曹正郞，宋國澤爲待敎，金述爲龍川府使，鄭元弼爲樂安郡守。

○禮曹判書金尙容上疏。大槪，年滿七十，疾病又重，不能供職，依《禮經》乞致仕事。入啓。答曰，七十致仕，乃太平時，非今日所可論者，卿之衰病，亦不至大段，勿生此心，調理行公。

○府前啓，請李義培事。〈措語見上〉答曰，待其緘辭而處之未晩，勿煩。〈《朴鼎賢日記》〉

○夜五更，月犯土星。〈《春坊日記》〉

1月20日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○吏曹啓曰，忠淸監司狀啓云云，淸州牧使鄭孝成，年滿七十，遞差事。入啓。傳曰，此時善治守令，決不可輕遞，狀啓內辭緣，受理安徐。

○傳曰，召對爲之，入侍玉堂李敬輿、韓興一，承旨權鑊，假注書崔煜，史官宋國澤、李惕然。

○工曹啓曰，忠淸監司書狀，公州前牧使，以悅民干譽爲心，各樣未收文書，盡爲燒火，當初出賦與否，不能的知，南漢山城所送官廳米，令本廳覆啓，何如？傳曰，依回啓施行，而宋興周拿推。〈《朴鼎賢日記》〉

○卯時，日暈。自辰時至午時，日暈，兩珥，申時，日暈。〈《春坊日記》〉

1月21日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○備邊司啓曰，臣等昨因三道合操之不便，敢爲陳啓，允下矣。第念此事，令出已久，期會且迫，若但移會于統制使，而始爲分付各道，則其間日子未免遲滯，恐難前[移]會於未發之前，統制使及各道監司處，竝爲急急，下諭，何如？傳曰，允。〈《朴鼎賢日記》〉

○自巳時至申時，日暈。夜五更，月暈。〈《春坊日記》〉

1月22日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○槐山進士權大信上疏。大槪，禦賊獻策事。入啓。答曰，益嘉爾誠，所造龜車等物，予亦從當親見，姑先示於備局諸宰。

○傳曰，幼學許舒、權休、權大恒，禁婚，其餘許婚。

○兵曹判書李貴上疏。大槪，臣名在匿名書中，故待罪事。入啓。傳曰，兇書中說話，形諸文字，至於上疏，極爲不當，此疏還出給，今後如此疏章，切勿捧入。

○靑原君沈器遠，原平君元斗杓，延陽君李時白等上疏曰，臣等之名，在投書中，待罪事，呈政院還出給。

○同知洪霶，慶尙監司遞任上來。〈《朴鼎賢日記》〉

○自巳時至酉時，日暈。〈《春坊日記》〉

1月23日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參，只晝講。

○傳曰，晝講后鄭鳳壽，當爲引見知悉。

○政院啓曰，禁府都事來言，匿名書，非不知父子間勿傳，而前日當直投書，呈于政院，至於入啓，而自上有燒火之命，夜來投書，尤極兇惡，不可不稟于政院云，而來呈，何以爲之？傳曰，知道。且頃日禁府堂上引見時，兵曹判書李貴，以爲兇書之變，任哥死後絶無云云，予意其言不能無弊，厥後投書之變，接跡而起，此實李貴失言之致也。人或以爲，此變又生，前言事，非任哥所爲云，則任黨不無停止之理矣。判義禁前旣失言，今又動心違法，來稟極爲不當，推考，兇書勿爲捧入。

○政院啓曰，卽以傳敎之意，分付于當直都事，則云匿名書來呈之由，難以言語，故渠自書呈，而非判府事之所稟云，推考傳旨，仍爲捧之乎？傳曰，然則勿推。

○備邊司啓曰，管餉使成俊耉，獨勞最甚，又被臺評，其欲遞歸，實情勢之所不容已，而陳副總物貨價徵責之事，愈往愈甚，此時此任，決不可遞易，仍令調理察任，何如？啓傳曰，成俊耉頃日之事，不無所失，臺論之發，未爲不可，不思恐懼省愆，反生相激之心，累次短辭，期於必遞，此誠可駭之事也。所當置之重律，以肅頹網，而本司之不欲輕遞，亦有意見，姑依回啓施行，而從重推考。〈《朴鼎賢家日記》〉

○未時，日暈。申時，日有重暈，內暈有兩珥，外暈上有冠，色皆內赤外靑。酉時，日暈兩珥。〈《春坊日記》〉

1月24日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○觀象監啓曰，曆書私印，其罪莫重，而校書館匠人桂仁，欲專其利，私自開刊，所印曆書，遺漏太半，誤字亦多，極爲駭愕，請令攸司依律治罪。傳曰，拿推。

○院啓曰，淸安沈民覺，爲人泛濫，貢布輸納之際，多行奸鄙之事，請命罷職不敍。黃腸木敬差官李瑾，爲人愚蠢，且多罪累，行到列邑，酬其恩怨，移囚逮獄，鞭扑狼藉，請命罷職。監察辛應貞，爲人愚庸，不解文字，請命遞差。答曰，依啓。李瑾推考，沈民覺罷職。

○備邊司啓目，帖[粘]連李貴箚子云云。陳命生與兇黨，締結通書，日月已久，事發移配之後，命生吐出實狀，得脫不測之罪，卽加堂上實職，可謂賞得其中，至於錄功，似難輕議，且朴蘭英，前以周旋之功，已受賞加，此外似爲重疊，上裁，何如？傳曰，依啓施行，而朴蘭英亦爲籍沒奴婢賜給。

○傳曰，明日晝講爲之。

○答曰，禮曹判書金尙容，請致仕再箚，予意已諭，卿勿固辭。〈《朴鼎賢家日記》〉

○夜五更，流星出貫索星下，入左旗星上，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤。〈《春坊日記》〉

1月25日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參，只晝講。

○有政。崔有淵爲持平，崔惠吉爲吏曹正郞，趙絅、韓興一爲吏曹佐郞，柳恒爲戶曹參議，李濯爲戶曹正郞，洪命耉爲安東府使，許涵爲金堤察訪。

○二十三日晝講時，知經筵鄭經世所啓，廢朝收議時，李恒福之立節，與死節者何異乎？聞其妾，貧不聊生云，極爲殘忍，其妾子奎男，生員也。欲待相當窠干而擬望，使養其母，但此庶孽，何以爲之？敢啓。傳曰，然則賢者一家如此，不祥事也。相當干有之，則收用，可也。

○傳曰，鄭鳳壽，藍段表衣次靴子及內廐馬一匹賜給。

○院前啓，請李瑾事。〈措語見上〉答曰，不允。請沈民覺事。〈措語見上〉答曰，停啓，〈《朴鼎賢家日記》〉

○卯時，日暈兩珥，暈上有背，色內赤外靑。〈《春坊日記》〉

○上御資政殿。晝講入侍時，特進官李曙，知事鄭經世，參贊官徐景雨，待讀官趙絅，檢討官韓興一，記事官安時賢，假注書崔煜，記事官李惕然。讀《商書伊訓[尙書伊訓]》篇，自曰嗚呼，至可不思所以繼之哉。〈燼餘〉

1月26日

都承旨金慶徵。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨李基祚。同副承旨權鑊。注書。假注書。事變假注書。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○有政。李基祚爲承旨，趙緯韓爲副校理，蔡裕後爲修撰，金尙容爲判中樞，鄭鳳壽爲副摠管，尹璛爲訓鍊都正，金光炫爲司諫，李景曾爲獻納。

○備邊司啓曰，戶曹牒呈云云，西邊設屯，專爲賑活飢民，淸川以西，爲先停罷，則西民自當還入本土，此意行會，何如？傳曰，允。

○院啓，請李瑾事。〈措語見上〉又啓曰，我國五享，旣行於太廟，又行於陵寢，典祀重疊，曾因大臣、戶禮曹、兩司同議裁減。初有[無]限年之語，而該曹不爲覆稟，經自復設，未曉其意，請依前定奪，亟停陵寢五享大祭。且楊根郡守李茂林，本以奸猾麤薄之人，曾在昏朝，行賂得官，到任之後，益肆貪虐，請罷職不敍用。答曰，喪祭從先祖，古今之通規，而近來莫重祭享，不究本意，輕易減省，此實未安之甚者也。復設之事，決不可還停，更勿煩瀆，李茂林至任未久，此時迎送，弊亦不貲，詳察論之，李瑾事，不允。〈《朴鼎賢家日記》〉

1月27日

都承旨金慶徵。左承旨尹知敬。右承旨朴弘美。左副承旨鄭基廣。右副承旨李基祚。同副承旨權鑊。注書趙公淑。假注書崔煜。事變假注書李惟達。

○上在慶德宮。停常參，有朝講。

○〈已上竝缺〉束伍營將事目內，從舊案只充逃故、老弱，則別〈缺〉隊以此爲啓，而以忠淸一道加抄事言之，號牌則丁十六萬四千也。〈缺〉一於十則一萬六千四百也。臣與李曙及體察使等，屢屢商量，以爲正軍分離，則可得三千有餘，是爲十一之法，而無人散之患，故敢爲之啓矣。今有姑停之敎，豈非欲鎭騷屑之意哉？上曰，以此見之，朝廷命令不能行，可爲寒心矣。束伍什一之事，上年常參時所出之論也。外方聞之已久，其時若能趁卽擧行，則善不善間，必於歲前，可及爲之，如兵判所謂無擔當之人，故〈四行缺〉若果爲之，則其年秋間，可及完了，而不果焉。當初〈缺〉監司之意，果安在哉？受一道之任，而所爲若此，誠〈缺〉徒歸咎於守令矣。李廷龜曰，忠淸道每州守令所報，皆以騷動爲言，其意，若曰括之以什一，則邑吏操縱，取舍不精，徒有騷屑之患，以此報監司，監司轉報，以此爲言，不曰某條爲之，而其數闊狹，不爲之同量，直以難便之意，直報本司者，亦有之，朝廷命令，可謂不行矣。上曰，予意則守令中尤甚不擧者，監司必詳知之，使監司摘發啓聞，欲知其罪，朝廷重事，尙不出令者，亦有之，可謂痛憤，今之守令，違道干譽而已。李廷龜曰，今之守令，皆是各愛其身者，而徒知除減，只欲脫己，若此者多，勉力者少。貴曰，自祖宗朝爲守令者，旣充元穀，用其毛穀，而自今上朝爲守令者，徒欲悅於民間，或有不宜除而除之，此則非爲國除之也，要名而已。元穀旣無，毛穀何而出乎？守令之衙屬少者，計其用除之，甚者，遞來時至焚其籍者，亦有之。李廷龜曰，以此軍糧，漸至無儲。貴曰，若歲凶農則坐見其悶，十年兵興，國無餘儲，今雖有變，一千之兵，亦難繼餉，至於官祿，亦將中絶，臣意以爲，今雖賊來，恐難徵兵，兵雖徵來，何食以饋？臣意以爲，限今年廢百事，專治軍糧，今年若稍稔，則常平倉自有其例，各捧五斗春以還。

○上御資政殿。晝講入侍時，特進官洪靌，知事金起宗，參贊官鄭基廣，侍讀官趙絅，檢討官韓興一，假注書崔煜，記事官宋國澤、李惕然。上讀前受音一遍，鄭基廣，讀自敷求哲人，至申戒之也。上曰，篇中有曰，遠耆德，耆德之人，苟或遠，則人君之失，莫大於此，以今日言之，年德俱尊之人，尙且遠在，此非遠耆德乎？於心不安，俾也可忌。金起宗啓曰，臣不敢知指何人有是敎也，而彼若筋力之不至衰老者，則此豈遠退之時，而若年老而退去，則豈聖上遠之而遠也？上曰，待之之誠，予惟未盡，且由否德，彼自遠去耳。金起宗曰，豈其然乎？只緣筋力有所不逮，退去矣。上曰，國之有此人，猶黃鍾大呂也。是以鎭國家之耆德也，在於朝廷是矣，何可以職任責哉？韓興一曰，退去之不可，渠豈不自知，第老病兼之，不堪任事，思欲在丘壟耳。如完平爺，家本淸貧，眷屬且多，在於京裏，難於支過，事勢如此，故只在近鄕耳。上敎如此，渠若聞之，必不自安矣。起宗曰，渠乃受國厚恩者也，豈以家屬爲慮哉？以禮言之，致仕之年也，未死之前，欲於丘壟，得保餘年而已，豈是難於在京而然也？趙絅曰，丁卯之變，世子南下時，李元翼陪去，而羸病方劇，以藁草作爲鷄蔞，坐於其中，賴以作行，筋力不逮，勢所然也。自上眷遇之恩，渠亦感激者多矣。而老病之餘，情亦戚於首丘，爲國一念，不暫忘於斯須，則彼豈以家累爲哉？興一曰，臣之所言，亦豈謂以家累決去就云爾乎？基廣曰，頃見《政院日記》，得見李元翼箚子，其所以在近畿者，意亦有在矣，豈有忘國家而退去之理哉？近來國家多事，自知八十之人，筋力不逮，而退在矣，豈有他情哉？起宗曰，渠以筋力不逮近在畿，而心罔不在國家，自上軫念之恩，至於此極，求之前史，亦未易得也。基廣曰，自上眷念，邁出尋常，第未知其人近來安否如何也，或遣史官問其安否，如何？上曰，頃使看病，得見書啓，則其病似差於上年云矣。日氣向暖，則將欲使之入來。基廣曰，身上別無疾恙云矣。上曰，頃年出去時，聞其言，則初無永去之意，以此見之，則必將更來見我矣。若無更來之意，則當初告君之辭，必不如是矣。憶得其言，則似是更來之意耳。來雖復去，若更來則幸矣，而未知其意之如何也。若夫齒德，不須云云。而其人淸簡，方之古人，可謂無雙，此亦甚可貴處也。爲國之誠，又如彼，此予之所以心服者也。玆欲更見，而如彼遠在，是以言之。起宗曰，聖敎至此，渠豈不動念哉？必觀筋力而上來矣。上曰，予聞黃喜一日醉臥，天雨漏屋，張雨傘以避其雨，謂其妻曰，吾之有雨傘，幸矣，無雨傘者，何以爲乎？以淸簡言之，此人之謂也。起宗曰，此閭閻間盛行之美談也。上敎至此，豈非好善之盛心乎？今以李元翼，方諸黃喜，人君苟有奬善之實，則必有丕變之化。上曰，昔在先朝，淸簡之人，或於闕內，特令賜宴，其尙賢之道如此，故人多觀感也。起宗曰，觀感之捷於形響。〈出故相臣《李元翼家日記》〉

1月28日

都承旨金慶徵〈坐〉。左承旨尹知敬〈病〉。右承旨朴弘美〈坐〉。左副承旨鄭基廣〈坐直〉。右副承旨李基祚〈坐直〉。同副承旨權鑊〈坐〉。注書趙公淑〈仕〉。假注書崔煜〈仕直〉。事變假注書李惟達〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調金瑬，提調洪瑞鳳啓曰，春寒猶未解嚴，而自上連御經筵，恐或有妨於靜攝，不勝憂意[慮]之至，敢來問安。且前日進御芎夏湯，停止已久，伏未審聖候，何如？前者伏承治痰之劑，更視病勢，加減用之宜矣之敎，故敢此竝啓。答曰，平安。且治痰之藥，更待下敎，議啓，可也。

○鄭基廣啓曰，明日常參、經筵，敢稟。傳曰，只晝講。

○朴弘美啓曰，昨日朝講時，奉常寺提調推考事傳敎，而臣未及察聽，推考傳令，不卽捧之，至勤聖敎，不勝惶恐待罪。傳曰，勿待罪。

○鄭基廣啓曰，《擊蒙要訣》，今當安印，請出寶。傳曰，知道。

○李基祚啓曰，臺諫出去，請出開門標信。傳曰，知道。

○下直，甑山縣令南斗柄，利仁察訪沈慣。

○吏批，判書鄭經世進，參判金壽賢，合坐進，參議李明漢病，都承旨金慶徵進。

○兵批，判書李貴病，參判李京校病，參議趙誠立進，參知姜碩期病，右承旨朴弘美進。

○以備忘記，傳于政廳曰，副護軍李義傳，楊根郡守除授。

○吏批，鄭廣成爲通政大夫戶曹參議，全湜爲通政大夫禮曹參議知製敎，閔機爲通政大夫掌隷院判決事，金槃爲通訓大夫宗簿寺正知製校兼世子侍講院輔德校書館校理，柳景緝爲通訓大夫行司諫院正言，李尙質爲朝奉大夫行成均館典籍，李義傳爲通政大夫行楊根郡守，任孝達爲通訓大夫行光山縣監，金瑗爲通訓大夫行全州敎授兼提督屬校官。兵批，柳斐爲嘉善大夫平安道兵馬水軍節度使，宋駿爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，柳恒爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，李翊爲折衝將軍行龍驤衛副司直。

○朴弘美啓曰，昨日朝右議政李廷龜所啓，有一官員，自穆陵春享大祭所來言曰，油、淸、祭酒入盛之器，麤惡不潔，詰問其由，則熟手等答以奉常寺〈三行缺〉王世子冊封，所當趁卽奏請，而以國家多事，尙未擧行，且以天使接待爲難，應行大事，豈可以物力之故，不爲之汲汲奏請乎？況今雖爲奏請，天使則其勢必未易出來矣。今冬至使兼奏請使，又以解事譯官，帶行赴京，冕服衣章，汲汲請來，宜當。上曰，果是當爲之事，而物力如此，姑徐爲之。李廷龜曰，當行之禮，久不奏請，竊恐天朝人亦必謂何請命之稽遲也。上曰，天使若不來，則民弊則除矣，而二百年流來大禮，一朝中廢，則於心亦甚未安，何必速爲？李貴曰，國之大事，不計小曲折，行之，可也。況名位所係，豈顧他事，頃年頌詔時，亦不遣，天使行便順付矣。名位則不可一日不定也。至於八年之久而不爲之請，則書之史冊，此大節目，未安之甚者也。李廷龜曰，姜天使時，未受冊命，故不爲稱王世子，而以王長子稱之，此實未安之甚者也。竝無發落，取稟。傳曰，凡無發落，取稟者，啓辭之後，無一言發落，然後乃可，取稟，而今此取稟中，下書啓辭，已爲發落矣。何以更爲取稟乎？祭器一款，前例問于該司，處置爲敎矣。又何以更爲，取稟乎？正言南銑來啓曰，禴祀、蒸嘗，合祭於太廟者也。旣行於太廟，而疊行於陵寢，則於我無據，而於禮爲黷，不幾於黷，則不敬者乎？當初商議減省，實出〈數字缺〉擧，非爲時屈惜費，裁損祀典也。喪祭從先祖，本非聖人之論也。乃滕之百官宗族一時之言，而文公亦不之從焉，則豈今日聖朝之所當遵行者乎？如知其非，斯速已矣。復設還止，有不暇論，請依前定奪，亟停陵寢五享大祭，侍從之臣，承召上來，過其所守，則雖非分路，使之凍餒，已極未安，而至於拘留先報之人，事體極爲埋沒，物情莫不駭異，果川縣監徐京霦，請命罷職。答曰，不允。且徐京霦事，守法之人，如是論劾不當，勿煩。

○持平沈東龜來啓曰，我國太廟五享之外，又行五享於陵寢者，初非所據於古經，特出於一時之創設，故久爲知禮者之所惜，而未免夫黷祀之歸也。頃因甲子變亂，廟堂會同三曹兩司長官商議裁減，不及限年之語，其不但爲省費之意，固非偶然矣。昔者英廟，以追遠之bb至b誠，始立文昭、延恩兩殿之制，其時相臣黃喜，率百官爭之，而不能得，後世論者，指爲大聖人之過擧，殊非貽後經遠之典則也。逮至壬辰亂定之後，祀典復舊，而兩殿享祀則仍爲不擧，宣祖聖慮之所及，豈在於時屈省費，而有所未遑也。〈數行缺〉丁寧不啻再三，故新功臣等，敬此遵行，不敢違越，而忠勳府都事尹仁演，以其父泂，參光國之功，乃敢冒占官屬，爲其賜牌，至於選妓累次，勒作家婢，當此豐呈閱樂之日，使掌樂院官員，不得下手於其間，其縱恣無忌憚之狀，人莫不痛憤，請命罷職，令該司査出前後，冒定官屬，還其本役。答曰，依啓。祭享事，已諭。〈以上燼餘〉□□□闕下拜辭，寸心兢惶，榻前瞻望，天顔咫尺，感淚先零，不知所達。上曰，近來守令，徒隆虛譽，不務實效，往哉勉力，使隣近小縣，必有所矜式，德緘拜曰，聖敎丁寧，臣雖無似，敢不體念，對時有如此，號令不行，民且悴苦，才亦不逮，而職分所係，惟力是視，臣嘗有所懷，仰達無路，此日前席，昧死敢言，前頭如有〈缺〉事，或於朝遣使之時〈三行缺〉上曰，爲國之忠如彼，良可嘉也。德緘受命退復位，宋錫夢進前。上曰，所謂守令七事，何事何事乎？錫夢曰，農桑勸，賦役均，學校興，軍政修奸獢息，詞訟簡等事是也。上曰，爲守令能者，能行此七事，則他無可爲之事矣。錫夢曰，欲將恪謹勉力，而勤恐才或不逮也。錫夢受命而退，復位，徐景履，以次進前。上曰，本縣有何民弊乎？景履對曰，自前役重，民不能保，堇有五十餘戶矣。一自大同設立之後，流民稍稍還集，安於産業，此外無bb它b大段之弊，而小臣官居，數三之縣民，呼泣而來告曰，當初自願爲大同，故民皆便之，三年之後，其法將罷，民以爲悶，卽呈監司，監司狀啓則特命仍三年爲之，三年將滿，自今歲當罷，民又爲悶，是以來告耳。臣問其爲之之便及其罷之之害，則民等皆曰，各司貢物，納本官納各司，一也，而惠民署人蔘三斤之價，納木五同，歸厚署板子一立，納木二十疋，大不等一條，納木二十七疋，若罷大同，則將不能保存矣。若不爲依江原道例爲之，則限一二年，不罷大同，俾民得蒙一分之惠云云矣。上曰，言于該曹，待〈缺〉本縣上年農事，如何？對曰，雖未極豐，積粟缺數行上曰，缺今之守令，與古有異，徒要譽不勉國事，爲當今痼弊，汝受百里之任，法古之守令。無法今之守令。景履曰，臣生於京長於京，其於民間事，固不能備知，而至蒙天恩，受任百里，臣雖迷劣，視力爲之，本縣居民，只欲爲目前之役，爲官員，故欲徵旣往未收之役，則不無民怨，欲置之則該曹催督不已，是爲悶也。〈燼餘〉

○平安兵使書目，義州呈，以胡差乭屎之語，十月初二日，自瀋陽起兵，十二月初二日，先陷薊州等官，圍住通川，兩軍相持，時未決戰云，春信使護送軍官，回還時如有所聞，則更卽報聽，馳啓計料事。入啓。

○全羅監司書目，光山呈，以李惟達去官上去，罷職事。入啓。〈以下缺〉

○不近者或有佯頉者，臣切欲摘發，而何可每人而罪之乎？近來人不知奉上之爲重也，臣切痛之。鄭百昌曰，黃場木敬差官李瑾，非徒人物愚蠢，曩者凶疏時，亦有罪累，故前日雖爲工曹佐郞，亦爲被論，頃者承令，得爲此任，而本來不知人事故也。下去之後，到處以稱命事，移囚逮捕，鞭扑狼藉之狀，本院官員，有目覩耳聞，而上來爲論劾，而如此不關之事，尙未蒙〈三行缺〉鄭百昌曰，我國祀典，似爲煩數，所謂禮煩則亂，事神則難，此之謂也。至如五享者，卽所謂禴祀烝嘗之禮也。旣行於太廟，則不當疊行於陵寢，祀典一事，誠不可輕議，而前日減省時，以其稠疊而煩數，故同議裁省，此非限年之意也。玆者禮曹，不爲更議，而循例請復，甚爲非矣。公論所在，不可不陣達而，昨日批答，以喪祭從先祖爲敎，所謂從先祖之言，初非聖人之論也，滕之百官宗族，一時之言也，故文公亦不行之，不可以此爲拘也，審矣。國之大事，祀典爲重，今者若於春享之前言之，則猶可及止，而該曹率爾請復，故未及論啓，請依前停罷。上曰，予意已諭。鄭百昌曰，臣等昨日論啓李茂林事，則以此時迎送，弊亦不些爲敎，臣等亦豈不思而論之乎？凡風聞論啓之際，易於失審，故每必詳謹察知，然後爲之也。今此茂林則一生所爲，防納牟利之人也。不齒人類者，久矣。廢朝時，與奇允獻相善，牟利於兩道，貪贓已想知，反正之後，豈可齒在於仕版，而近來官不擇人，至爲楊根郡守，其時物論，亦皆駭然，或云有才可使，故試可送之矣。赴任之後，若能操心善治，則不須追論前愆，而猶未懲艾，多行非法，似聞柴炭，全船輸下，此則未知果送於誰家也。且薄氷時畢捧後，其餘則作米捧之矣。所爲若此，言可已乎？且臣等，豈不念此時迎送之弊而所爲若此？敢此論啓，一守令之劾彈，尙未蒙允，事體未安，請〈數行缺〉正言李尙質、南銑，竝引避而退，軍職有帶，不可徑先出外，已爲非矣。承召上來時，不由分路，故果川縣不爲出待，以此以彼，似難在職。南銑則初不知分路，行到驛村，始見付壁票文，改出先文，到水原聞之，則露梁津求云，不得已由果川路，皆已退待，李尙質則無論軍職實職，受由而出，例也。南銑初不知分路，旣知之後，急於赴召，由果川渡漢江，事勢使然，請李尙質遞差，南銑出仕。上曰，依啓。且近來臺諫，彈劾守令，似爲頻數，詳知爲之，可也。諺曰，耳聞不如目見，聞之雖詳，不如見之，而如是頻數，若或失實，則有害無益矣。目今農節漸迫，迎送之弊，亦不可不顧，若實有不得之事，則迎送之弊，有不暇論，若不至於甚者，則詳細聞見，量宜爲之，俾不至煩數，可也。百昌曰，聖敎允當，臣等亦慮有失實之弊，故初或發論，而終不論啓者有之，不得已然後論之矣。迎送之弊及後官，或不如前官之弊，豈不念及於斯乎？且獻納李景曾，受由方在公州地，乘馹上來，依前例，院書吏給馬下送，如何？上曰，依爲之。趙邦直曰，祭享一事，諫院旣已啓達，臣請尾[屬]之，而申誥焉。當初廟堂，商量裁減者，非爲省費，而該曹啓稟，不知裁減之本意，濫爲請復。故物議非之，大臣收議所達，實是的確之論也。上曰，當初率爾而減之，故於予心，每以爲未安矣。今已〈缺〉難可中止，禮曹之不爲定奪，果似疏漏，旣復之事，決難中止。趙邦直曰，奉常寺，專掌祭物，而今聞相臣所奏，至於油、淸、祭酒等物，以不潔之物盛去云，色官請先罷後推。上曰，姑先推考。趙邦直曰，筵中奏事，極重事也，而頃日緊關說話有疏漏之失，當該注書請推考。上曰，依啓。朝講罷後，守令春川府使金德諴，高山縣監宋錫夢，永春縣監徐景履等引見。金德諴進前。上曰，如有所懷，畢達而去。金德諴對曰，《書》曰，知人則哲，(能官人))，安民則惠，吏曹不知，臣之無似，謬爲之擬望，聖上不知臣[之]無似，謬與之重任，上失知人之明，下失安民之望。〈以下缺〉

○阻塞之後赴京，使臣由水路入去，當初禮部，以登州爲定，而袁帥以毛將之故，有疑慮之心，改其朝貢之路，使往來使臣，下陸於覺花島，以入山海關矣。覺花島則水路之遠，倍於登州，且水淺舟大，多致敗沒，方今奴勢如此，道路之復改，未易爲期，此甚憂慮處也。臣初欲別奏，依前水路，以爲朝貢之便，而袁帥風力，亦不於違越未果矣。李忔之行，業已入往，前頭冬至使，將爲入去，而寧遠消息，時未詳聞，尤不可以開新水路，使行若不通前路，則非徒水路危險，方物難通，而中原商賈，亦阻絶矣。目今南北兩敵，酬應之際，若非上國之物貸[貨]，則只以我國綿紬等物，決難成形，使臣往來時，復開前路事，或奏請，或移咨禮部，何如？上曰，依爲之。李廷龜曰，王世子冊封一事，所當趁卽奏請，以國家多事之故，尙未擧行，〈數行缺〉今冬至使兼奏請使，又以解事譯官，帶行赴京，冕服衣章，汲汲請來，爲宜。上曰，請封果是當爲之事，而目今物力如此，若天使出來，則民之受害，多矣。若如卿所言，天使不來，則於禮亦甚歉然，姑徐爲之，可矣。李廷龜曰，當行之禮，久不能行，甚不可也。只恐天朝人，亦必謂請命稽遲也云矣。上曰，天使若不出來，則或可除弊，而二百年流來大禮，一朝中廢，則於心亦爲未安，何必速爲知事？李貴啓曰，國之大事，不計小曲折，速爲之，可也。況名位所係，豈顧他事？頃者新天子，登極頒詔時，亦不送天使，行便順付矣。名分則誠不可一時不定也。冊封一事，莫重且大，而至於八年之久，尙未擧行，則臣民之情，必將曰有何大於此事者bb而b不爲乎？設或以特命，出送天使，其弊幾許乎？至於八年之久，而不爲之請，則書之史冊，此大節目未安之事也。廷龜曰，姜天使出來時，未及冊命，故不得稱王世子，而以王長子稱之，此未安之，甚也。且我國祀典煩瀆，〈二行缺〉喪祭從先祖，而輕易論停，非矣爲敎，卽位之初，裁省之時。李元翼，亦在朝中，小臣冒居禮曹，大臣議定，則以爲禴、祀、烝、嘗，太廟之祭，而用之陵寢，非禮也。旣行於太廟，疊行於陵寢，此爲未安，故啓請減之矣。今之仍與不仍，可以更議，而禮曹循例請復，臣等之啓，始入於受香之日，宜有聖敎之云云也。禮數則煩，煩則亂矣。況與其禮有餘而敬不足，不若禮不足而敬有餘者乎？只宜致敬而已。且有一官員，自穆陵春享祭所來言曰，油、淸及祭酒等祭物，奉常寺無器皿熟手，以渠之器，持來盛去云，不潔，甚矣。不敬，甚矣，聞來不勝驚愕，或自司饔院，造用砂器，或以鍮鑄，刻書於其器曰，某陵之器，某陵之器云，則庶乎可矣。上曰，前豈有如此事？褻慢如此，駭愕之甚者也。本寺提調推考前例，問啓處置。李廷龜曰，北部初日祭時見之，則無香盒，下人以手持香，或以貼匙盛之，至於風雲雷雨，祭板以物縛去，事甚駭愕。〈數行缺〉李貴曰，進豐呈妓才初則鬼形如也。近日頻頻調習，臣亦往往點閱，則似乎成樣，臣竊念豐呈爲禮，非徒爲壽筵，實是祈禱，歷代功烈之盛擧也。上之歌詞，頌之揄揚，使後嗣欲其思而法之也。非爲一書。至我世宗朝而極備，久爲廢罷之事，一朝復設，殊極齟齬，而近日調習，似入矩律，進豐呈之時，先或失禮，極可慮也。至於豐呈妓生，旣已見選，其事重矣。是以錦原君不張贖碧桃花一妓，誠以所重者，在彼也。相臣金瑬，亦不敢以妓生，定出丘賜之婢。以此見之，則爲人臣者，何可贖選妓乎？近來國綱解弛，妓生中如有稍優者，則作妾家留者有之，圖作賜婢者有之，爲人臣者何敢如是爲哉？選上之時，兩提調眼同點退，然後或以之作妾，或以之作婢，猶爲不可，況提調未及知之，而圖退自點者亦有之，國家紀綱，誠難收拾，臣喩若是申明推之，則或有未規者，或有論之，其慾一也。貪功名者，則與取媚於大臣者，其爲慾等耳。上曰，今之守令，皆不知法，夫奉公便民二事，皆能之然後，可謂之善治，今之所謂善治者，不過要譽而已，考其實則蔑如也。近來監司之褒奬守令者，何所見而褒之耶？監司亦可謂不知褒奬之道也。以近來言之，獨淸州牧使鄭孝誠，能以古治之法，治之矣。曩在江華時，官庫盈溢，勉於國事，便於民情，可謂眞守令矣。若此者則方伯奬之，朝廷知之，然後渠亦有興起之心，人亦有取則之效，而方伯別褒奬之擧，御史或有非之者，盡心奉職者，未見褒嘉之事，誰復肯爲之勉力哉？江原道則李如璜，亦可謂眞守令者也。貴曰，勉力於事者，必有謗之者，孝誠則不爲謗言所動，故保存耳。若非孝誠，則必不能保矣。李廷龜曰，如孝誠，可合戶曹才也。貴曰，其才亦合監司，其氣力亦頗康健云矣。〈缺三行〉守令若能如此，則何患軍糧之不給？貴曰，〈缺〉業武，爲武業則各有所尙，而爲監司者，至於習陣之法，亦未有知之者，誠可慮也。今之能麽兒之法，知者衆多，《武經七書》通者亦多，家家戶戶，皆能誦之，以用劍言之，試才於科擧，故能用劍者亦多，全羅道則人皆力習，御史治裝之命已久，今將發遣暗行後，行到都會官，兼察試才則好矣。八道中能用劍者，使之各薦二三人，以示勸奬之意，甚爲宜當，且使守令，知國家所尙則孰不力哉？孰不力哉？上曰，兵書及能麽兒等敎訓一事，卿所爲也。必終始力爲，而勿爲作輟，益加勉力，使之成才。貴曰，拔其尤者，取試而入仕，渠亦知如此然後，當爲入仕，故時無某請囑來言於臣處也。近欲考其勸慢，試其能否，而第臣衰老，筋力莫逮，是以爲悶，或以年小者，替授臣任，仍其可仍者，幸甚幸甚，至於禁府兼帶，皆是重任也。二者不宜得兼。上曰，以事理言之，年小者方强，似可力爲，而考其實則不如舊人，無他，老人學故事而爲之，故易可得力，今之年小者，不知故事，徒言自便而已。領事李廷龜曰，光海時史記一百八十朔內，一百三十朔則已修中草，其餘五十朔則尙未畢修，竊恐其史之中絶也。大提學鄭經世時未帶春秋館，大提學兼帶春秋館然後，本館之事，可以修擧，而求後會而畢修，宜當，使本館稟定，何如？上曰，依爲之。李貴曰，臣有一事，欲爲陳疏，而未果焉。頃者鄭經世，以其時年小後輩，未知其詳故也。此乃先賢之事也。不可〈缺〉傳也。李珥於癸未年間爲銓曹時，罷格郞薦之事〈缺〉罷之也。其時自〈缺數行〉罷格之意，前日筵中，已爲言及矣。頃見東宮朝報〈缺〉郞薦事〈缺〉一款不出之矣。史官雖於忽遽之間，有所未盡，而入侍承旨，所當詳察爲之。貴曰，郞薦之不歸於堂上，其所由來久矣。昔在宣祖朝，李珥聞鄭惟淸之賢，言擬持平之望，則有一郞官不可。李珥曰，吾三堂，皆以爲可，而郞官何以獨曰不可乎？其郞官曰，吾郞官等未及完議故也。以此言之，堂上不得擬郞官之規，尙矣。宣祖朝，自上欲罷郞官薦郞官之規，而誤以李珥爲欲，罷其薦云，此則鄭經世，不能詳知其事，而注書誤書出之矣。臣學於李珥之門，故其時之事，詳聞知之。李珥曰，他日如有不善堂上，自專郞官之薦，則其流之弊，必至於專擅郞官薦矣。郞官之薦，不如歸之於堂上云。若以李珥謂欲罷郞薦，播之於中外，則人或不能bb知b之矣，注書詳書出之，可也。李珥卽臣之先師也，儒先之事，一言一行，皆爲後世法，故不敢不諫。上曰，其事如是，故前日筵中，予則以爲郞官之薦，在先朝或罷云，而不言其歸之於堂上云矣。其時鄭經世曰，李珥罷之云，予答曰，非李珥所爲也。先王傳敎罷之云，而注書所記，殊失此意矣。筵中說話，善言惡言，皆傳之後世，最是關重事也。今此郞薦事，傳敎之意，所記未瑩，凡事所記，失實如是，則《政院日記》，皆將虛誤矣。非徒史官，不能詳記，近來筵中言語，太甚疾數，雖以雄文巨筆，亦何能及書之乎？古則筵中奏事者，必擇切當可言者而言之，且俟史官之及書而後〈缺〉更言之矣。今則不然矣，予亦有言語不能〈缺數行〉李廷龜曰，朝報中〈缺〉都事一款，果爲不出矣。上曰，〈缺〉後郞官無薦之者。僉議皆曰，可然後議而爲之。李廷龜曰，郞官，乃一時之極選，故必使郞官薦之，法必有弊，他日如不善堂上，自爲郞官所爲之事，則其弊尤，甚矣。貴曰，淸論在郞官，是誠末世之弊也，而士論在於淸輩，不可以奪也。李廷龜曰，自道路。〈以下缺〉

○bb還b上給之，秋則計剩餘捧之，前之所以不宜除而除者，一一復之，以爲儲蓄之策，則兵食何患不足乎？以今日言之，安有如此罔極之國乎？所謂案付軍士選軍，皆是公私賤也。古則案付軍赴防，而其保則治農，故兵農兩全焉。〈四行缺〉還都之前，勿論正軍，爲之束伍之法，還都之後，宜分作隊，而仍爲束伍，合以雜之，赴防之時，未有其保，案付軍則上番而已。頃者大臣議之，設立營將，束伍案付軍，爲之給保，使之赴防，如有事變，此番赴戰，而衣服、餱糧、弓矢等物，各員以去，安有貴重之人，能爲緩急之用哉？祖宗朝二百年來，不知兵農而然耶？甲士之保有四，騎兵之保有三，步兵之保有二，如有不備其保者，例爲充給，此兵政之大者也。而近來兵政紊亂，他爲無奉足者，皆入赴防，則誰復力於農乎？自前未知其要故也，況主張之無其人乎？臣曾爲柳成龍從事官，故知之，他人則無有知者，新束伍之法，人雖〈缺〉之，豈可中止？今者行移八道，成冊中闕額，使監司守令充定之矣。兵曹考其歲抄冊，則其間奸僞，以知之矣。正軍則必須表而出之，別作一隊。李廷龜曰，軍糧措置，此爲大事。貴曰，有糧然後，兵可爲兵，至如鳥銃火藥，皆出於民力者也。今之軍兵，雖云已備，而臣意以爲不法也。如劍才，雖曰不好，以劍擊賊，賊豈不死？都監物力浩大，其中尤不能堪者楊根也。以木一疋，捧炭十石，自都監催促，則以五馬之力，可輸十石之炭，到江輸入時，一駄之價，給米五六升，且都監所定柴木二萬迲，而各官所捧倍之，如此等事，皆難堪者也。凡作事有要，苟失其要，事不就成，苟無糧餉，則軍不爲軍，若於今明年爲之措置，則坐待其債敗而已。若夫什一之法，勢若未易，則爲監司者，所當具由以報，而只以難成之意，每每搪報，監司守令，皆不能無失，〈缺〉皆在於人，法豈不好，京畿則能抄二萬，而〈缺四行〉雜色，皆入爲二萬，脫有事，則守護軍，以守護軍而去，操舟者以操舟出，以至各色，各以其所事去，則其餘正軍，能幾許耶？若除如此輩，而只抄正軍，取一於十，則其數決難爲二萬之多矣。如慶尙道，雖曰垂成云，而亦不能爲矣。問於弘美，則可知之矣。臣意以爲棄者當棄者，而只抄其可抄，則得軍雖小或可謂緩急之用矣。束伍爲軍，不須在多，全羅道軍兵一萬，添防於義州，則反不如本道土兵，南兵雖多，亦將奚爲。上曰，卿可謂習知兵書，而有似乎膠柱矣。若有事變，則將以爲南兵不如土兵，而不爲之起送耶？貴曰，臣之所言其弊而已。言其邊方八軍之事而已。言雖不中，以小臣之言則輒不見信，以此之故，李貴若又從而不言，則誰復云云，若依京畿什一之規，勿論雜色，盡括抄之，則雖五分之一，亦可得矣。雖或得之，非正軍也，將焉用？今聞慶尙道，亦多不實云矣。朴弘美曰，幾於抄充□民間逃散之弊，果難防禁，移坐隣邑，亦能免本縣之抄，誰肯坐於渠地而被抄哉？若到處皆指，俾知雖[難]爲逃散，終不得免之意，則庶無逃散之患矣。貴曰，不有號牌之法，則難防逃散之患。弘美曰，若非號牌，逃散之弊，誠難防矣。貴曰，軍籍有，各佩其牌，則庶乎可矣。罷號牌之法，行號牌之令，何可得也？唯案付軍則有根着者也。難可逃散，雖或逃散，惟還亦易，至於而來而去之束五則雖多無關，且御營軍則公料三朔，故正軍、定虜諸色争相投入於營軍，此亦難便事也。祖宗朝則騎兵、步兵、定虜等軍，豈有投屬於他處者乎？必須有畫一之法，然後騎兵自騎兵，步兵自步兵，定虜自定虜，庶無之他之弊矣。臣二十朔尸位，〈缺四行〉更無善策，臣意以爲，使守令各措月課軍糧、月課弓箭，例不煩民力，朔朔措置，則與其汚吏之自犯，其已定爲月課之米，以爲郡國之用，如何？貴曰，此則右相，由其不爲守令之故，其言如是，若於會穀，有二萬三萬之處，則或可爲之，而會穀多有之處無幾，而若使守令，別樣措備，則守令無從可得，亦不可自其家取來，此必難成之事也。各官官庫納米減，自今上爲始，其他所減之物，亦不爲不多。至如官穀，則使民貸食年年長之，公州之穀，三千餘石，而宋興周減其一千石，無要譽己之名，自古流來之物，一朝除之，事可乎哉？今之各官，官庫蕩盡者，滔滔，此無非或爲入己之物，或爲善事之資而然也。貪財貪功名察以。〈以下缺〉

1月29日

都承旨金慶徵〈病〉。左承旨尹知敬〈病〉。右承旨朴弘美〈坐直〉。左副承旨鄭基廣〈坐〉。右副承旨李基祚〈坐直〉。同副承旨權鑊〈病〉。注書趙公淑〈仕〉。假注書崔煜〈仕直〉。事變假注書李惟達〈病〉。

○上在慶德宮。停常參，有晝講。

○自巳時至酉時，日暈。

○鄭基廣啓曰，明明日國忌，明日齋戒，此兩日視事不爲，取稟。傳曰，知道。

○朴弘美，以都摠府意啓曰，今日入直軍士，中日習射請，出標信。傳曰，知道。

○傳于朴弘美曰，大臣命招。

○朴弘美，以備邊司意啓曰，金汗之西犯，似爲分明，而入關之說，出於前後金人之口，無論虛實，旣聞其說，似不可不問於島中，急差解事譯官及宣傳官，馳送于椵島，問於陳副摠曰，如此如此之言，出於金人，必是誇張之言，萬無是理，而聞來不勝驚愕，必島中得聞其詳，故敢此來問云云，宜當，敢啓。傳曰，依啓。

○朴弘美啓曰，卽刻備邊司郞廳，以大臣意來言曰，今此宣傳官之行，陳副摠前拜帖[站]，揭帖中以當成送云，何以爲之？敢稟。傳曰，拜帖書送，可也。

○正言南銑啓曰，五享，卽所謂禴祠、烝嘗，合祭於太廟者也。旣行於太廟，而疊行於陵寢，則於義無據，而於禮爲音䵭，不幾於䵭則不敬者，故當初商議減省，實出釐正之擧，非爲時屈惜費，裁損祀典也。喪祭從先祖，本非聖人之論，乃滕之百官宗族一時之言，而文公亦不之從焉，則豈今日聖朝之所當遵行者乎？如知其非，斯速已矣。復設還止，有不暇論，請依前定奪，亟停陵寢五享大祭，臣等論罷徐景霦，非謂不由分路者，未爲無失也。侍從之bb臣b承召上來，旣入其境，則使之陳餧經夜，已極未安，而先報之人，至於拘留，揆之事體，極爲埋沒，況路梁流澌，不可渡，將坐於津邊，以待氷泮之日乎？尤不可以一切之法言之，其妄作之罪，不可不懲，果川縣監徐景霦，請命罷職。胡人浮誇之說，固不足取信，犯關之報，相繼來傳，則其在藩封，不可無問慰之禮，請命廟堂，定奪施行。

○朴弘美，以義禁府意啓曰，道難、福只等，當初以國籍通書重罪之人，定配安州，而逃還本土，只令決杖，還發配所，則所當感激天恩，卽赴配所，而終始稱頉，遷延不納，到。〈以下缺〉

1月30日

都承旨金慶徵〈坐〉。左承旨尹知敬〈坐〉。右承旨朴弘美。左副承旨鄭基廣。右副承旨李基祚〈坐直〉。同副承旨權鑊。注書趙公淑。假注書崔煜。事變假注書李惟達。

○上在慶德宮。以宣祖大王國忌齋戒，停常參、經筵。

○金慶徵啓曰，假注書崔煜有故，不得察任，他假注書，差出，何如？傳曰，依啓。卞時益，爲假注書。

○靑原君沈器遠上疏。大槪，通州被圍之說，雖出於虜人之口，實虛間，旣聞天朝之變，則不可委諸難信，使二百事大之誠，一朝掃地。故敢陳一得，亟寢豐呈之禮，又差辭慰之使，避殿撤樂，廣開言路，弗咈如流，以重臺閣體面事。入啓。〈以上燼餘〉金晉鐸添書。郞廳元啓英校正。郞廳李廷重書。