承政院日记/仁祖/八年/正月

正月

1月1日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○正朝望阙礼亲临后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○备忘记，推鞫，领议政吴允谦，左议政金瑬，右议政李廷龟，各鞍具马一匹面给，海昌君尹昉，判义禁李贵，知义禁洪瑞凤、金自点、朴鼎贤，各熟马一匹赐给，大司谏郑百昌，刑房承旨朴弘美，执义赵邦直，问事郞厅吕尔征、金光煜、李景□、赵锡胤，各半孰马一匹赐给，别刑房都事金弘翼、朴敞，文书都事沈𪗆、睦蓍善[睦嗜善]陞叙，前判义禁金尚容，史官李惕然，假注书崔煜，前都事柳景诏、南镒、李裕□□□□□□李光翼，各儿马一匹赐给，问事郞厅□□□□□□□□□□都事□□璛，假都事金怡，各上弦弓一张赐给，假都事李贤男，不妆弓一张赐给，其中承服罪人拿来者，六品迁转，已出六品者陞叙，律官以下令该曹米布题给。

○政院启曰，漂海唐人接见事，命下矣。何日为之乎？传曰，过大祭后为之。

○兵曹判书箚子，下议政府，同知权泰一，全罗监司递任上来。

○礼曹以三公意启曰，自古乱贼之徒，何代无之，而今此凶逆之惨，更为相谋逆，贼中之贼，此实古今天地所未有之大变也。诛讨之典，虽已行矣，若不颁布中外，明其罪恶，则将无以快臣民之愤。况既已告庙，则颁教之典，尤不可已，请依前例，亟令该曹择日举行，何如？传曰，依启。〈出故判书《朴鼎贤家日记》〉中

1月2日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○春信使朴兰英出去。

○明日王世子率百官，陈贺出宫。正时辰初一刻，礼曹陈贺颁教，初七日推择。启。〈《朴鼎贤日记》〉

1月3日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。洪瑞凤为大司宪，权潗为掌令，李尚质为正言。

○院启，仁同府使闵仁佶，请削去仕版，永不叙用。梁嗣福，既以其子继贤，受来凶书，将传虏中，渠实目见为供，则其所谓不知书中辞说者，特其饬诈之言，其子所为，为其父者，宜无所不知，请命严鞫正刑。庆尚道都事崔衢，行己麤濛，为人所弃，请命递差。开城府教授吴权，昏惑失性，不省人事，请命递差。答曰，依启。吴权，必无不堪此任之理，勿烦。闵仁佶、梁嗣福等事，不允。

○府启，请梁嗣福严鞫正刑事。请全义县监朴䜣罢职事。答曰，勿烦。〈《朴鼎贤家日记》〉

○兵曹启曰，政院启辞，卢敦武放送事，命下矣。敦武，本非北道之人，而因充军入去，故移配他道事，自鞫厅入启蒙允，姑为仍囚，令该曹速为处置，何如？传曰，允事，传教矣。鞫厅罪人卢敦武，本非兵曹罪人，问于当身，则当初训炼都监定配云，必是得罪于都监者也。令训炼都监，覆启处置，何如？传曰，允。

○训炼都监启曰，今见兵曹启辞，则鞫厅罪人卢敦武，令训炼都监覆启处置事，入启蒙允矣。敦武非本名，而以卢乭无赤，丙午年都监射手入属从军，己酉年赴防被抄后，厌惮防戍，无缘逃走，故其时都监，充军启请，而已至于定配一款，则非都监所为，且定配之后，以敦武改名及第云。令该曹处置，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，今见训炼都监启辞，卢敦武本名，卢乭无赤，入配北道，改名敦武，为出身云，其罪状，今不可追论，依传教仍前充军，移配防踏之意，敢启。传曰，依启。〈《训局誊录》〉

1月4日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○东宫诞日，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○礼曹启曰，各陵五享甲子年逆变后，大臣，户、礼曹、两司长官，同议裁减，而自今年，当复为设行矣。国初五享则事系初创，不敢擅便，议大臣定夺，何如？传曰，依启。

○院前启，请闵仁佶事。〈措语见上〉请梁嗣福事。〈措语见上〉请吴权。〈措语见上〉答曰，不允。吴权，依启。

○府前启，请梁嗣福事。〈措语见上〉请朴䜣事。〈措语见上〉答曰，不允。

○传曰，初八日王守备等，接见为之。

○政院启曰，禁府都事，以大臣意来言，崔景禧，因台谏所启拿来，然而初非鞫厅罪人，自本府先为捧招，如有可疑之端，移于鞫厅乎？自鞫厅，直为推问乎？敢禀。传曰，令本府捧招。

○禁府，会宁判官崔景禧，拿囚。启。〈《朴鼎贤家日记》〉

1月5日

都承旨赵翼〈呈辞〉。左承旨徐景雨〈病〉。右承旨尹知敬〈病〉。左副承旨郑基广〈坐〉。右副承旨朴弘美〈坐直〉。同副承旨权镬〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。以春享大祭，斋戒相值，停常参、经筵。

○朴弘美，以都摠府意启曰，今日入直军士，当为中日习射，而以春享大祭相值，退行之意，敢启。传曰，知道。

○未时，太白见于巳地。〈烬馀〉

○礼曹启传教云云，议于大臣，则海昌君、三公议以为，我国祀典，本似烦渎，故变乱之后，庙堂与户、礼曹两司长官同议，以太庙既行五享，陵寝不必叠行大祭，入启裁减，非但为时省费之意，而亦无限年之语，今若复设，则该曹似当依前，更为禀处也。至于园所则四仲朔行于私庙，五名日行于园所，该曹既已启下遵行，初非为年凶而姑废，亦非限过而复设，恐难轻议，伏惟上裁。郑判府事，病不收议，大臣之意如此，上裁。启。传曰，依议。

○政院启，大槪，礼曹议大臣草记内，今若复设，则该曹似当依前更议讲定，而该曹不为前期讲定，今日春享大祭，陵寝传香，何以为之乎？传曰，丧祭从先祖，可也，仍为传香。

○禁府，前府使李瑞麟，前判官金栗，色吏元承春等，拿囚。启。

○以大祭斋戒无所启。〈以上《朴鼎贤日记》〉

1月6日

都承旨赵翼。左承旨徐景雨。右承旨尹知敬。左副承旨郑基广。右副承旨朴弘美。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。沈悦为右参赞，李曙为工曹判书，李泳道为□□，成汝宽为兵曹正郞，崔葕为校理，李硕达为佥知，吴𦖌为庆尚都事，韩汝溭为知义禁，金起宗为知经筵，南碝为工曹佐郞，韩汝溭为知事。

○明日东宫，率百官陈贺出宫，正时辰正一刻。

○院前启，请闵仁佶事。〈措语见上〉请梁嗣福事。〈措语见上〉新启，奉常主簿金景杓，愚而多气，举名相辱同僚，请命罢职。答曰，不允。金景杓推考。

○府前启，请梁嗣福事。〈措语见上〉请朴诉事。〈措语见上〉答曰，不允。

○未时，太白见于巳地。〈《朴鼎贤家日记》〉

1月7日

都承旨赵翼。左承旨徐景雨。右承旨尹知敬。左副承旨郑基广。右副承旨朴弘美。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○明日王守备接见，三严正时巳正一刻。

○院启，请闵仁佶事。〈措语见上〉请梁嗣福事。〈措语见上〉请金景杓事。〈措语见上〉镇川县监卞悌元，为人昏错，居官废事，多为可骇可愕之事，请命罢职。答曰，卞悌元，自前尽心国事，不可以无名之罪，递罢也。金景杓，已为推考，不必罢职，闵仁佶、梁嗣卜[梁嗣福]事，不允。

○府启，请梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措语见上〉今日陈贺时，东西班列极为稀疏，众所共知，老病人外不参人员，摘发推考。答曰，依启。梁嗣卜[梁嗣福]不允。朴诉罢职事，停启。〈《朴鼎贤家日记》〉

○教书示中外大小臣民等，王若曰，天地有阴沴之种，或枭獍蘖芽于邦域，宗祊属灵长之会，乃鲸鲵磔肉于稿街，常刑既尽于彝章，诞告可已于中外，噫，乱贼何代无之，而悖逆此类最凶，处五流五宅之乡，罔念并生之德，非一朝一夕之故，久稔射天之谋，缔继贤为腹心，密通书檄，约韩润以向导，将据要冲，又称平辽之克[克]期，欲致诞邻之胥伐，既尽谗言罔极，宁不祸□日憎，将谓鬼神之莫窥，竟为徒党之所发，阴谋秘计，已尽输于榜笞，乱领妖腰，寻即就于铁锧，事异潢池之盗弄，实系国步之安危，已于去十二月三十日，将贼魁梁景鸿等，谋逆伏诛之状，告于庙社讫，播告臣民，咸使知之。於戏，见无礼于君舆，愤已极于食肉，吾何快于是邦？宪是严于潴宫，故教示云云。〈《乱中杂录》〉

1月8日

都承旨赵翼〈呈辞〉。左承旨徐景雨〈坐〉。右承旨尹知敬〈坐〉。左副承旨朴弘美〈坐直〉。右副承旨郑基广〈坐〉。同副承旨权镬〈坐直〉。注书赵公淑。假注书洪处厚。事变假注书李惟达。

○上在庆德宫，停常参、经筵。

○政院启曰，过举动后，视事取禀之意，敢启。传曰，知道。

○院前启，请闵仁佶事。〈措语见上〉请梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措语见上〉请卞悌元事，〈措语见上〉答曰，不允。

○府前启，请梁嗣bb福b事。〈措语见上〉答曰，不允。〈《朴鼎贤家日记》〉

○卯时，日晕两珥。自辰时至未时，日晕。夜一更，月晕。〈《春坊日记》〉

1月9日

都承旨赵翼〈呈辞〉。左承旨徐景雨〈坐〉。右承旨尹知敬〈坐〉。左副承旨朴弘美〈坐直〉。右副承旨郑基广〈式暇〉。同副承旨权镬〈坐直〉。注书赵公淑。假注书洪处厚。事变假注书李惟达。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○徐景雨，以户曹言启曰，杨都司所送礼物，依传教送于三公及绫城君臣[本]曹判书接待所两堂上，则皆不受，还送于本曹，何以为之？敢启。传曰，并给。〈烬馀〉

○有政。金庆征为都承旨，蔡裕后为献纳，李行健为兵曹正郞。韩兴一为修撰，李汇稷为兵曹参判，李曼为兵曹佐郞，崔鸣吉为资宪大夫。

○备忘记，军籍句管堂上李曙，鞍具马一匹赐给，崔鸣吉加资，南以恭，郞厅李浚，熟马一匹赐给，李英耋半熟马一匹赐给，李后阳陞叙，堂上赵翼，郞厅姜晋昕，各儿马一匹赐给，朴省吾上弦弓一张赐给。

○院前启，请闵仁佶事。〈措语见上〉请梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措语见上〉请卞悌元事，〈措语见上〉答曰，不允。

○府前启，请梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措语见上〉答曰，不允。

○传曰，今此进丰呈处所，定于仁庆宫重辉堂，并叙留宿处，上年修理殿阁仍用，而重辉堂外，命妇入接，若干房舍阁为修理，俾成貌样事，言于该曹。〈《朴鼎贤家日记》〉

1月10日

都承旨金庆征。左承旨徐景雨。右承旨尹知敬。左副承旨朴弘美。右副承旨郑基广。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○吏曹启曰，幼学李益培上疏，大槪，为其祖父馨郁，年满八十，有此祈恩之疏。馨郁，以先祖待[侍]从之臣，年至大耋，依近日郑光绩、康复诚等例，别加优老之典，以为宜当，而自下不敢擅便，上裁，何如？启。传曰，依他例超资。

○全罗兵使书目，乐安呈，以尚烛郑瑛家，明火大贼突入，至于杀害郑瑛，事极㤥愕。

○院前启，请闵仁佶事。〈措语见上〉请卞悌元事。〈措语见上〉请梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措语见上〉答曰，不允。梁嗣卜[梁嗣福]事，议大臣处置。

○府前启，请梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措语见上〉答曰，议大臣处置。〈《朴鼎贤家日记》〉

○北兵使书目，黄拓坡权管牒呈，罪人梁景鸿，胡语传教白允卜，庆源捉囚事。

○传曰，召对为之。〈出上同〉

1月11日

都承旨金庆征〈呈告〉。左承旨徐景雨〈坐〉。右承旨尹知敬〈坐直〉。左副承旨朴弘美〈病〉。右副承旨郑基广〈坐直〉。同副承旨权镬〈坐〉。注书赵公淑。假注书洪处厚。事变假注书李惟达。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，荣川郡守李藏。

○郑基广启曰，漂海唐人，今日出去云，令接待所好为出去之意，为辞言之，何如？传曰，依启。

○郑基广启曰，漂海唐人处，令接待所，好为下去之意言之，则答曰，不胜感谢云矣。传曰，知道。〈烬馀〉

○京畿监司书目，长湍呈以自西上来百总张平国，率从人十七名上京事。

○院前启，请闵仁佶事。〈措语见上〉请梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措语见上〉答曰，姑停。请卞悌元事〈措语见上〉答曰，不允。

○府前启，请梁嗣卜[梁嗣福]事。〈措语见上〉答曰，议处间姑停。〈《朴鼎贤日记》〉

○司宪府启曰，自古帝王，所以同民志一下情，使天下服其法，邻国畏其威者，不过刑以惩恶，守而不失而已。今嗣福既知通书，而其子继贤，传于虏中，则其为罪恶极矣。岂可谓贪贷而有所容贷乎？所当先加严鞫然后，凶计之知否，自可办矣。而况当初供把其通书，而与谋之状，大槪承服，则不下一杖，如视薄罪者，大乖讨逆之典，而臣等所未晓也。殿下好生之心，虽出于至仁无他，以如此罪恶，而犹逭于常刑，则非但法不一而人不服，日后之患，有不可胜言，其可使闻于邻国乎？凡人无知，或可恕宥，此贼之罪，不可不刑，请梁嗣福，亟命严刑，以泄神人之愤。答曰，议大臣处置。

○政院启曰，当初梁嗣服[梁嗣福]之招，既以其子继贤，受来凶书，将虏中为供，则其所谓不知书中辞说云者，特其饰诈之言也。其子之所为，为父者，宜无所不知，况亲见其凶书者乎？鞫厅之请刑，意实在此，而特轸好生之仁，只施流配之律，刑章失宜，狱体不严，请亟命严鞫正刑。答曰，议大臣处置。〈《义禁府誊录》〉

○黄海暗行御史赵䌹书目，兔山李淑，海州朴簉，牛峯尹俊元，江阴李大纯，治理最著，朝庭各别褒奖事，松禾郑亨道，私用国谷，朝廷处置事。兵使申景禋，牢闭城门，使御史不得入察，不法朝廷处置事，吾义浦万户黄寿聃，抚恤水卒褒奖事。

○咸镜御史赵廷虎书目，文川朴霁，自奉简约，定平朴由宪，阖境晏然，会宁许完，抚摩得宜，富宁权应命，政治不明，罢黜事。又书目，锺城韩仁及，莅职严重，一境赖以为安，庆兴徐佑申，赴任初政，皆有能名，锺城判官李铭立，尽心奉公，民情赖悦事。〈《朴鼎贤家日记》〉

○巳时至未时，日晕。夜一更，月晕，入东井星。三更四更，月晕。〈《春坊日记》〉

1月12日

都承旨金庆征。左承旨徐景雨。右承旨尹知敬〈坐直〉。左副承旨朴弘美〈坐直〉。右副承旨郑基广〈坐直〉。同副承旨权镬〈病〉。注书赵公淑。假注书洪处厚。事变假注书李惟达。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，利川府使成时宪，伊川县监金重鐻，咸镜都事李莆，永宗万户吴鸾。

○郑基广启曰，明明日私忌，明日斋戒，此两日视事，不为，取禀。传曰，知道。

○尹知敬启曰，馀丁木当为添入，请出步兵御览会计册。传曰，知道。

○朴弘美启曰，台谏有阙，政事，何以为之？传曰，私忌过后为之。〈以上烬馀〉

○备忘记，驸马拣择幼学申用根、沈景得、韩仲伦、许舒、权休、权大恒、南斗纲、郑继勋禁婚，其馀许婚。

○院启，卞悌元事。答曰，不允。

○禁府启，会宁判官崔景禧，系于逆狱，自本府擅便为难，上裁。启判付，刑推当否，自本府议启。

○刑曹启，全州提督金嶭，前万户金梦参，滥骑驿马罪，决杖二百流三千里，告身尽夺。启依允。又启目，金嶭等，移禁府决杖定配，何如？启bb依b允。〈《朴鼎贤家日记》〉

1月13日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○备边司启曰，晋州既有兵营虞候，而金海亦是秩高武臣，虞候、府使，使之兼察营将之任，何如？传曰，依启。

○吏曹启曰，灵光郡守宋克讱，病满三十日，改差。启。传曰，允。

○府、院启，梁嗣福事。〈措语见上〉停启。〈《朴鼎贤家日记》〉

1月14日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○京畿监司书目，百总张平国等十八名，还为下去事。

○平安监司书目，义州呈，以胡差乭屎率从胡十名出来问情事。

○兵曹判书李贵箚子。大槪，告逆者封功，斩逆者封功，诬告者斩，乃国典也，所以破逆谋而寿国脉也。是故，奖告者为国，疾告者助逆，其心之公私，于斯判矣。向年睦性善辈，以四大将讥察，为甚于贼适，又以请罪伦纪之逆珙者，反以为陷君于不测，赵䌹亦曰，南以兴之死，以其讥察也。至发台论，欲罪大将，时论如此，故逆贼仁居之流，亦以讥察，归怨于朝廷，元勋重臣，虽闻告变，莫敢先发，乃畏时论也。时论之极，至于酿成凶逆之谋，终致孝立之变，此不过好名之弊，有以致之也。今日时论，初出于好名，终至于亡国，而不自觉，可叹可叹，臣愚以为如此之论，不塞不流，不止不行，伏愿圣明，勿以深远之计，为阔于事情，勿挠于好名之论，勿沮于姑息之说。告逆者陈命生，依前规遵国法，特命封君，以寿国脉，而前日斩逆者李守白等，亦依当初榜约，并为封功。一以褒告逆之功，一以施斩逆之赏，而不失信义，亦在其中，臣意又以为，初无朴兰英知凶书来告，则朝廷必不得命生之告，兰英之功，亦不可不论事。〈《朴鼎贤家日记》〉

○夜二更五更，月晕。〈《春坊日记》〉

1月15日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。沈东龟为持平，宋国泽为注书，睦大钦为工曹参议，李馨郁为知敦宁，任絖为灵光郡守，金元立、郑百亨为礼曹正郞，金世濂为副修撰，郑良弼为仪宾府正，朴安孝为相礼，任忠干为富宁县监，元䎘为龙川府使，李之华为大同察访。

○平安兵吏书目，胡差乭屎开谕入送事。

○院前启，请卞悌元事。〈措语见上〉答曰，不允。〈《朴鼎贤日记》〉

○训炼都监启曰，兵曹启辞内，平丘驿卒训炼都监投属丙生，依法典还属本驿，以为苏复残驿之地，何如？传曰，知道。训炼都监投属之数，令本监成才与否，入属久近，查考处置事，传教矣。考诸军案，则右司中哨军韩丙生，其父韩莫福，果为平丘驿保，丙生则生长京城，故去庚戌年，所居中部式年炮手，抄送都监，编伍从军，于今二十馀年，初非投属都监之类也。非但年久，已为成才，禁军除授，当此对垒之时，积年教养之卒，一朝頉下，诚为可惜，仍属都监之意，敢启。传曰，依启。〈《训局誊录》〉

○巳时，日晕，晕上有冠，色内赤外青。自午时至申时，日晕。〈《春坊日记》〉

1月16日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○院前启，请卞悌元事。〈措语见上〉答曰，不允。

○黄海监司李如璜，春川府使递任上来。

○平安监司书目，咸从呈，以自登州出来唐差海中遇风十人漂到事。

○全罗都事书目，灾伤差错，乐安郡守禹省中，玉果县监蔡忠晋，请罢黜事。入启。

○传曰，吏曹佐郞崔惠吉御史治装。

○政院启曰，胡变之后，因承旨李明汉启辞，朔书篆文等事，并皆停罢，至今不复，劝奖之道，殊似欠缺，自今年更为申明举行，何如？传曰，依启。〈《朴鼎贤日记》〉

○义禁府启曰，逆贼梁嗣福，已为承服正刑，破家潴泽，罢其守令，降其邑号，缘坐、籍没等事，依律文捧承传施行，何如？答曰，允。〈《禁府誊录》〉

○申时，日晕。酉时，日晕沈雾。夜自一更至四更，月晕沈雾。五更，沈雾。〈《春坊日记》〉

1月17日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○春信使朴兰英书目，金汗出兵云云。入去便否，令庙堂指挥事。入启。

○管饷史[使]书目，病重乞递事。入启。

○忠勋府启曰，胡变时众子忠义，姑为减禄，时生存功臣嫡长，并为减禄，而旧功臣嫡长，仍存不减今者，凡诸蠲之事，已为复旧，生存与否，并为题给事。入启。传曰，依启。

○传曰，召对为之。

○院前启，请卞悌元事。〈措语见上〉答曰，依启。

○李贵箚子。大槪，朴兰英渡江与否，令庙堂更为定夺事。入启。

○府启，忠清兵使李义培，顷以德山等数邑阙军充定事，偃然状启，其中所抄之军，率多不精，其任情循私之罪，不可不惩，请命罢职。司评李源，本以贱孽，不解文字，请递宣传官。宣若采，行身悖戾，人皆唾鄙，本厅羞与相伍，请汰去事。入启。答曰，依启。李义培推考，李源以闲官换差，〈《朴鼎贤家日记》〉

○自昧爽至午时，沈雾。夜一更，月晕。四更五更，有雾气。〈《春坊日记》〉

1月18日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○答李贵箚子曰，箚辞实合予意，当令庙堂施行焉。

○府启，请李义培事。〈措语见上〉请李源勿为闲官换差，直命递差事。入启。答曰，不允。〈以上《朴鼎贤日记》〉

○自昧爽至辰时，有雾气。夜自二更至四更，沈雾。五更，月晕沈雾。〈《春坊日记》〉

○上御资政殿。昼讲，知事洪瑞凤，特进官金自点，参赞官李敬舆、李基祚，检讨官蔡裕后，假注书崔煜，记事官宋国泽、李惕然入侍。上读前受音一遍。李敬舆读自伊尹乃言曰，至克终允德，具注音一遍，释大文一遍。上读新受音一遍，释一遍。李敬舆曰，注云洗濯澡雪，此善形容也。篇中有曰，昧爽丕显，圣人修德，无时不然，而至于昧爽，乃清明之时，洗濯其德之几也。以其方寸虚灵，无少渣滓，而及其朝后施诸事为之间，恐有不过不及之差也。圣帝明王出治之本，恐不出此四字也。人君虽能修德，万机至蘩，不能独理，故以至诚必求良弼，求之一国而不得，则必求之天下，以为致治之本，修德任贤，实是为国之本也。〈缺〉

○李敬舆启曰，近年以来，别无宫中华奢之事，而闾阎间侈风日甚，至于下贱，衣服之制，贵贱无章。古语曰，奢侈之害，甚于天灾，此难救之弊也。若能痛禁，则岂有是弊，抑根本之地，不能尽其俭之德而然耶？臣实忧之。洪瑞凤曰，敬舆言，是也。民穷财尽，莫此时若也，而闾阎间，衣服饮食，在下贱尤甚，臣忝冒风宪之地，虽申明力禁，而人情胜之，禁吏等亦不敢下手者，亦有之，此习如此，亦可以观世变矣。古语宫中好高髻，四方高一尺，本源之地，昭俭之实，或有所未尽而然欤？上曰，自祖宗朝崇俭之治，垂二百年，以尚方言之，衣带、表衣外，至于缎绢，无造入之事。宫中不用纹缎，而侈风如此，此必本源之地，未尽其实而然也。时势有异，未易变革，为之可忧。敬舆曰，马政为重。瑞凤曰，国初封进马匹以万数，以今言之，何可当也？上曰，前朝我国，亦殷富，银器亦多，至于军士赏格，以银器为之，自大明初，多定贡马。洪瑞凤曰，金义有杀天使之变，自时厥后，贡马之数为多。上曰，以今物力见之，何能为也？元时亦为多征，板荡之馀，亦能进贡，其时之物力，可知也已。瑞凤曰，脱有边患，粮饷为难，前朝时宰相权臣，多有富家，而尚方之金，只有一钱八分也。公私荡竭，闾阎无食，如有边患，人将皆死，而侈弊则如此，是未可知也。敬舆曰，天之生物也有限，人之用财也无节，焉得不然乎？况农之家少乎？市民在京，而游手而食，农民在乡，而竭力而饥，经乱以后，农民之土着者尤少，市民之下乡者尤多，农之家十才二三。且以屠杀耕牛，以为贩食之资，〈缺〉更无所食，或连命，或不能连命，而惟彼游食之徒，酒肉淋漓，衣服奢华，然而能为国者，臣未之见也。上曰，屠宰农牛则守令不禁耶？敬舆曰，豪悍者流，交游本官，官吏不能禁，其中被捉者，不过疲残者耳。臣冒忝监司时，别令营下人禁之，则似乎禁止，而弊亦生之。金自点启曰，巨弊场市，是也。一郡场市，一月六出者居多，通计邻近官场市，则殆无虚日。故屠牛贩卖者，最多游手之徒，致饱之馀，又从而挐斗盗贼，又必聚于场市。以此见之，场市之出，似妨于农，一郡多有场市者，省之可也。敬舆曰，民贫之弊，有不可忧，而昭俭之事，以至诚当为，窃闻在宣祖朝，宫中房屋甚少，故其人柴木，不至如今日之浩大。是以，以官吏为之，不以民结捧之，虽不可一朝猝变，念焉幸矣。金银、珠玉、纱罗、绫缎，不宜置于宫中，自宫中痛禁，则何忧乎外间之侈风乎？瑞凤曰，兵乱以来，士大夫家法亦垢，平时则崇品宰相，得着黑染䌷直领，所谓好事宰相，着冒缎衣，故其时皆为之指示曰，某也着冒段衣，不亦奢侈乎云云矣。今则无着黑染䌷直领者，有识之士夫如此，何以责下贱乎？中人三衣之资，才入一衣之直，民何由不贫穷哉？小臣知人事者，四十年来，古俭之风，未见于士夫之间，世变如此，是以忧之。上曰，曩时闻之，法府禁下人捉来，犯禁者则官员随其所知，或以传请皆减之，独其中无告者被罚，今则必无是事，而为官员者，若以其所知者而减之，请嘱者而除之，则下人安得不然乎？他人所见，必曰此何功见减，而彼何辜被罚乎？人安有畏戢之理哉？此甚末务，而末务亦不能公，人岂服哉？〈缺〉

○上曰，年若稍丰，则欲为措置，而年之丰凶，未可知也。今年下雪太过，此必丰年之祥耶？瑞凤曰，尺雪验丰，古有其说，而或曰地脉伤焉。李基祚启曰，文义毕讲后，奏事，宜矣。敬舆曰，《书》曰往省括于度则释弩小数也。省括然后，有中物则然矣。人君发号施令之际，初不可不慎，非但发号施令之际为然也。善则推之，恶则遏之，合于义理，宜于人情，夫如是则何事不成？若见小利近功，而不察于义理，不便于人情，则危者益危，微者益微，于此可慎处也。篇中有曰，王未克变，夫欲败度，纵败礼，惑之已甚，改之不易，伊尹之训戒至矣。而尚不能变革旧染之习，逮于伊尹，训戒切实，而乃有克终之德，其英明之质，足可想矣。我圣上不闻亦式，而务去偏系之私然后，学问益进矣。左右前后，罔非正人然后，正言毕闻，而万几正矣。其曰克终允德之释，释之以克允于终云，此则不以义理知之也，宜以克终其德之意释之也。上曰，以何意如是释之乎？瑞凤曰，释其实有其德于身，故如是矣。敬舆曰，下云克终厥德，是也。上曰，谚解亦多未尽处。敬舆曰，文意则实是，以左右无非终其实德之意也。其德实然后，有得于己，是以古人曰，实有诸己之谓德也。其德欲实然后，方可谓之德，否则非德也。故曰允德允，人君其善也，由其左右前后皆正人也，其恶也，亦由其前后左右非正人也。〈缺〉

○上曰，虽有伊尹之志，若使不重其权，则岂能训戒之哉？由其重其权，故其言而其君听从之。敬舆曰，非但权也，公忠正直之心，暴于天下，一世之人，皆以之信，故有如此之事，而人不之疑，以此见之，不可徒以其权，取信于当时也。上曰，徒以其权，则人必不信，有可信之处，而兼有其权故也。瑞凤曰，微子、箕子之徒，岂无伊尹之心而不能焉？此则知其势不可与有为也已，岂不欲去其君恶德乎？上曰，太甲终能改过而迁善，此非特国家之幸也。实是伊尹之幸也。放之桐宫，终不能改然后，不得已有易置之举，则岂不为伊尹之累乎？瑞凤曰，圣教至当，由其心上是只公忠，故己不之避，人不之疑。上曰，此篇注有曰，此太甲受bb之b病处，故持言之云，古人必先言其君之受病处，眷眷于戒告者如此，卿等亦各言予受病处，如何？敬舆曰，受病处如医用药，必须详知病根之所由生然后，以之下药，而药有效，以之治病可愈，为术业者，若不知病根，则自不知其术之不明，反谓之病不可为也。受病之处，知之不易，既或知之，亦难知救之之术，凡有忧当时之忧者，岂敢面谩者乎？欲纳君于无过之地而已。至于受病之处，先宜自知，如欲闻药石之闻，而直言不至，则当曰吾病在此，以何术治之云尔，则今日廷臣，皆可告戒矣。苟非圣人，人孰无过？圣教下询，不自满暇，咨之以受病之处，臣不忍负圣上之清问也。〈缺〉臣不敢知圣上爱民之仁至矣，而求之政令之间，质之方策之中，则不能无换古之愧，臣窃痛之。近来习俗不美，力国事者，谓之国边，言便民者，谓之民边，是可结也。民依于国，国保于民，而如是云云，最是有识者之忧也。诚之为德，何事不做？诚于爱民则黎民保，诚于求言则直言至，此必然之理也。今者言路似乎开矣，堂陛似乎通矣，而嘉谟不至，昌言莫闻，臣恐求言之诚不足也。瑞凤曰，受病之处，使各言之，圣教至当，国家之福也。自非大圣，岂无其过？近日言路不广，体言之诚，微不如初，图治之诚，如癸亥初，则国必平矣。自点曰，自上使各言病处，国家之福也。斥言病处，在侪辈间平交，亦不易也。自非无病处之人，则安可以言人之病处乎？至如小臣，最在人下，其于圣上病处，何可言哉？然圣问及此，请以所见，以副上教。此篇曰，克终允德，自上务文不务实，万几之烦，苟非实德，何事可为？李基祚曰，如臣愚钝，其于圣教，无以奉扬，第即祚以来，无一事就成者，自上其以为难可有为耶？以姑息之政，翫惕而已耶？何其无惕虑振作之举耶？以奢侈言之，内外屠牛之弊，已痼矣。自上而当勉也。执法之官，亦当力为也。〈缺〉

○上曰，自前为予进言者，皆以无实为言，此言正中予病，非不务实，而治化微坏，予实闷之，先知病根，随疾下药然后，病可愈也。何以则文具之弊祛，而真实之德进欤？裕后曰，上文曰，昧爽丕显，坐以待朝，必须无一念之作为，唯以真实之德，以为出治之本，丕显待朝，乃修实德之要。敬舆曰，诚之为德大哉。天道无妄，自然而化，至于事事物物，苟非其诚，于何凭依，而做诸事为也。爱民之诚，自然浃洽于民心，而能合乎天理，则是爱民之诚也。有为而发则非诚也。体言之际可体则听之，乐闻己过，改过不吝者，诚也。外虽听闻，而内不翕受者，非体言之诚也。至于临筵讲学，必以洋洋圣谟，参之于己，笃志力行，则诚也。拘于文具，以备顾问而已，则日月往矣，而无益于事矣，此岂向学之诚也？欲知受病之处，以诚求之，则诚也。闻疾若惊，勇于改之，则诚也。体用之心，或存或舍，则非诚也。天道无妄，而万物化成者诚也。人君体天，不出于诚之一字也。〈缺〉

○李敬舆启曰，中朝被兵之言三至，不无其惑也。虽不得见其状启，而袁帅将其十万人，以在关则汗兵要出，进迫于帝都，似无是理也。通州之言若然，天下事不几于去乎？人有固其墙垣，且多闾阎，盗不可入，而有人来言，汝之父母家盗入云尔，则其将曰固其墙垣，盗必难入也。且多闾阎，盗必难入也。诿之理无安坐，不往见耶？今此汗人围皇城之说，必无是理，而其报三至，则诚不可轻动，而亦不可诿之理无，而安坐过听也。即令大臣以求善处之道，或遣使臣趁解冰探问以来，何如？此军国之大事也。非小臣所可敢达，而亦系于义理如何，故敢此仰达。上曰，此事闻来，极可惊骇，闻而安坐，亦不可也。而卒胡之言，不可专信，故时无所为也。〈缺〉瑞凤曰，贼若犯关，则更无据险之处，极可惊虑，通州若已围住，则皇都之被围，安保其必无是理也？上曰，通州相距皇都几许耶？瑞凤曰，四十里程也。上曰，自阙下以水路通之云，其水如何？瑞凤曰，水势弱，有若坊筑潴水，然如有缓急，则决其水，以增水势，自都城下有小船，所谓都督船、翰林船皆有之。上曰，其水冬节则冰合耶？瑞凤曰，然。上曰，其水广耶？瑞凤曰，狭。上曰，狭则急遽之际，可及乘其船耶？瑞凤曰，势不方舟。上曰，南京之路，以江河通耶？以海路通耶？瑞凤曰，以河〈缺〉上曰，自阙中出来之水多耶？瑞凤曰，不多。上曰，阙中无山云，则何水有之乎？瑞凤曰，潴水。上曰，以贼形势言之，则于卿意，已作何样耶？如是伪报耶？虽不深入，犯关则似然耶？瑞凤曰，犯关之说则似矣。若入关则内无住军处，似无围皇都之理。上曰，通州有城耶？瑞凤曰，有之。高牙夫出见兰英，留于义州，惟我国或有事于渠之巢穴也，必以此而来矣。若入关内，则皇都之围不难矣。椵岛冰解，而宁远之奇，必未易得闻也。岛人之不知，与我国无异矣。〈缺〉

○瑞凤曰，嘉靖间獭贼入寇，而都城保全，此贼则非穿塞入寇之比，极为可虑也。上曰，贼不入则已矣。若入长城，则入都不难耶？瑞凤曰，然。长驱渠之长技也。疾如飘风。李基祚曰，臣闻昔在壬辰万历[历]，皇帝轸念我国，横罹兵祸，且念东征将士，久身行阵，至于避正殿云，今此围皇都之说，虽出于胡人夸诩之言，而闻来不胜惊㤥，今岂小邦君臣上下晏然之日乎？似当上有避正殿之等举措，以示不安之意，令礼官议于大臣，定夺，何如？敬舆曰，诚如承旨之言，既闻围皇都之说，则虚实间，宜有某举措。瑞凤曰，既闻围都之说，当有变常之举，后闻真报，复常何妨？上曰，是言当矣，依为之。袁崇焕，威震天下，有男子气像，必无以贼遗君父，退坐关外之理，胜败间必有进战之事矣。虽有是事，渠必不言。上曰，喜泽口[喜峰口]，为宁远入去之路耶？瑞凤曰，西獭越边之地也。〈缺〉上曰，于卿意欲何为之耶？自点曰，鸟铳则自国家无造给之路，而各有自己之物，新降在则无之，故具仁垕所五十馀柄，已给之矣。军需需用之物无出处，是以为闷，闻兵曹馀丁价布，亦多有之，赈恤厅亦有四百同之木云，多数除出，送于本厅，以资军需，何如？上曰，短兵之接，环刀最关，虽火兵，皆可佩持，思所以造用之策，可也，军需则令备局量宜题给。自点曰，当初事目内，私奴则复户五十卜，良人则给保一人，一应杂役勿侵事，令监司、守令，着实举行，而今则守令不有事目，私贱之应受复户者，非徒不许，反为侵责，至于雉獐猪著[菟]，使之捉纳，以为私用之资，军士等，将不支保，极为寒心，枚举申饬，何如？上曰，依为之。〈缺〉上曰，屯田之于贸贩，差善而有弊，〈缺〉上避正殿御月廊。烛下引见大臣，领议政吴允谦，左议政金瑬，右议政李廷龟，右副承旨李基祚，假注书崔煜，记事官宋国泽、李惕然入侍。上曰，奴贼西犯之说，连才入来，而此是奴中所出来之言，故初不信矣。今日状启则虚实间有汗兵围皇城之说，万无是理，而不胜惊愕。若或信然，则在我国可为之义，必须预定其策，何以则可也？吴允谦启曰，臣等亦以为，此说连续入来，而皆是自奴中出来之言，且前后之说，未有详略，而究其言根，则似是一说所传也。此不过贼中同声合说，以为夸诩之意也。〈缺〉金瑬曰，今来状启之说，极可惊愕，而第渠之夸张之言，不可取信，且前后之言，大同小异，此实则必是渠预定夸诩之说，故互相来言，而如出一口，以此见之，似非的实之奇也。但不久，有入通州围皇城之事，则夸大之说，必不止此，而渠之所言，止于如此，似是深入失志，疑惧于我国，故一以为夸大之言，一以为侦探之计耳。天下之事，诚不可遥度。李廷龟曰，顷者吴信男来言，汗人与西獭通和云，臣意以为，此必与西獭同谋为此举也。初言桂州、中和、杨州等十六城，望风迎降，中言两军求和，后言进围皇城，臣意以为，岂有先犯，密云大阵所在，而袁帅岂不迎战乎？夸张之言，不可取信。吴允谦曰，此必深入通州，故有夸张之说也。上曰，犯关之言，似无疑也。今所云云，必以入寇深浅言之也。金瑬曰，以形势言之，关防失守，则长驱深入，所无其理，臣赴京时见之，单甫、大同、辽广，皆有重兵，关以内则更无兵屯处，且皇京太平日久，繁华文物则盛矣，而武备疏疏，贼之入关，不难〈缺〉金瑬曰，自山海关入，则有右北平所谓桂州，即古之渔阳也，上郡也，距帝都不远，喜峰口[喜泽口]，亦近于帝都，故嘉靖间，亦有自喜峰口[喜泽口]，入犯帝都者有之，中原縻不振，且无军士，故久围帝都，其时募市民得五万，而其五万之众，不知兵者也。不战而走，嘉靖出新[斩]杨守谦兵部尚书等，贼乃解围而去，此贼则与前不然。上曰，素称城坚固，且多军兵云者也。金瑬曰，四万之众留住，而皆是雇立之军，有似丐乞之人，悬鹑百结者滔滔。李廷龟曰，近者万历皇帝，太平五十年，摠权纲而已，人不知兵，有军无用矣。金瑬曰，朝天时见之，则阙内军兵，皆无衣服矣。上曰，禁中守卫之军，皆然耶？金瑬曰，皆然矣。关以外则有守辽之军。似为精强，而关以内则无军。廷龟曰，关以外，军士皆百姓，而生聚繁盛矣。金瑬曰，皆丁壮而不善治兵。吴允谦曰，袁帅持兵在关，而贼若入寇，则必入勤赴难矣。此则已治之兵也。〈缺〉李廷龟曰，此贼不连营，去若豕突，孤军深入，不知兵者也。元世祖初，起得中原人，能用其材，此贼不然既得辽广，而尽失人心，以夺掠为能事，此不过盗也。允谦曰，元世祖积微以来，大业不常有于虏中之人物也，此则不然。金瑬曰，此则徒持兵力者也。上曰，如彼深入，南幸与否，不能闻知，闷虑闷虑。金瑬曰，天子若蒙尘，则古有奔问事，诸候[侯]之礼也。李廷龟曰，此必夸张之言也。金瑬曰，自古无以实直告于敌国者也。渠预议而出来言之，故其言如一。李廷龟曰，兰英入去时，臣等谓之曰，希参往来后，汝当入往，今见其状启，则已于二十六日治行渡江云矣。上曰，非矣，何以率尔为乎？吴允谦曰，朝廷已为分付，而渠任意入去，非矣。上曰，我国板荡，少有兵力，则往讨贼巢，此正其时，而使臣入去，于事不可，于心未安。吴允谦曰，奉使之人，不遵朝廷分付，经先越去，渠何敢如是？上曰，其巢穴想必孤危，自宁远无出伐之力欤？李廷龟曰，若讨巢穴，则贼必归求本巢之不暇矣。〈缺〉金瑬曰，譬之如博，一手贤于我则我不知也。今袁帅不知，则是贼谋贤于袁帅也。上曰，虽以天下之力，处处固守，亦非易事，频年对垒，力分则孤故也。李廷龟曰，潘阳距皇都二十日程也。袁帅在于宁远，则岂不知之？吴允谦曰，袁帅若有真智，礼不使入，而深入如此，则袁帅之知未及处也。金瑬曰，此或击蒙古掠牛羊耶？上曰，不无其理。吴允谦曰，若能侦探，岂不知之？上曰，无路可知，良用郁郁，今往岛中，亦岂易知？吴允谦曰，椵岛若有所闻，必来报于我国，况海岛种种相连，且是将士设营处也。上国如有事，则虽冬节，岂不通海路乎？宣传官、译官罔昼夜入送，可也。金瑬曰，奔问，重事也。未有的报，经先入送，亦甚未安，宣传官往来后差出，何如？上曰，差出之后，若闻果为虚报，则不送而已。若临时差出，则事不忙遽，若不题送，则亦甚未安，予意以为预为差出，以待的报，可也。使西方整齐以待事，预为分付，可矣。吴允谦曰，万一不幸，则趁即起送，可也。上曰，平安道有可用之船耶？金瑬曰，使臣往来时，每患不足。上曰，崔有海已去，何以为之？可虑可虑。吴允谦曰，过冬于赤城岛云云。金瑬曰，在赤城岛，若闻此奇，则亦岂敢轻进？吴允谦曰，将不岛连陆地也。与龙川相近，此报非如凡奇，虽冬节，海路则相通，在椵岛必有所闻矣。第椵岛，虽有所闻，不的之奇，恐或传播，故不欲通报于我国。金瑬曰，若专仍闻之，则必言之。〈缺〉上曰，虚实难知，而既闻其报，则避之，何害？议大臣则予不言之矣。李基祚曰，果非自上传教之言也。臣于昼讲进启时，请令礼曹郞厅收议于大臣然后，定夺，何如云，故果为分付矣。上曰，然则予未及闻之矣。吴允谦曰，只凭奴中出来之言，而遽避正殿，似为未安。金瑬曰，臣等闻收议事，坐于阁门外，意以为虚实间，闻此大变，自上惊动是矣，而渠之前后之言，不过夸张之说也。岛中问来后，为之宜当，以此意欲将入达矣，自上果已避殿矣。李廷龟曰，臣等入来时，礼曹郞厅公事持来，而日黑未得开见，问于郞厅，则曰避正殿收议事也。自上惊动，实出于情理，而避殿，莫重之举也，不可以胡人侦探之言，轻易避殿也。吴允谦曰，得闻此奇，国事已至难为，唯当整齐军士，以待玆也，而势与事殊，臣等熟思，而亦不得善策也。只可遣奔问之使，〈缺〉上曰，皇城形势，卿等所见，如何？金瑬曰，高而广大。上曰，几许大耶？方之我都城，如何？金瑬曰，远于我国都城，而中原野筑之城也。李廷龟曰，重城也。金瑬曰，皇城难可据险，而以壁筑之。上曰，前闻嘉靖间，贼来围逼。以此见之，其城似不固。金瑬曰，若久围则何城能固？上曰，大于此都城乎？李廷龟曰，倍大所谓凤城，如凤形也。东西则长而南北则尖。金瑬曰，人肩相磨之说，初以为张大之言也，见之则果然矣。以如此之物力治之，则敌何有哉？李廷龟曰，中原多造火药，汗贼与西獭，同心赂守者，烧八万斤，声震天地，梁飞半空，伤死者千馀人，辽人皆曰，天亡之秋也。出其不意，乃渠长技也。上曰，秋冬间冰合之后，则虽有舟，何为？吴允谦曰，皇帝若南边，则必有守城大将，而若在围中，则危不可言，被围月馀，岂无勤兵？〈以上烬馀〉

1月19日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。金自点为判尹，郑百亨为文学，崔有渊为礼曹正郞，吴行敏为工曹正郞，宋国泽为待教，金述为龙川府使，郑元弼为乐安郡守。

○礼曹判书金尚容上疏。大槪，年满七十，疾病又重，不能供职，依《礼经》乞致仕事。入启。答曰，七十致仕，乃太平时，非今日所可论者，卿之衰病，亦不至大段，勿生此心，调理行公。

○府前启，请李义培事。〈措语见上〉答曰，待其缄辞而处之未晩，勿烦。〈《朴鼎贤日记》〉

○夜五更，月犯土星。〈《春坊日记》〉

1月20日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○吏曹启曰，忠清监司状启云云，清州牧使郑孝成，年满七十，递差事。入启。传曰，此时善治守令，决不可轻递，状启内辞缘，受理安徐。

○传曰，召对为之，入侍玉堂李敬舆、韩兴一，承旨权镬，假注书崔煜，史官宋国泽、李惕然。

○工曹启曰，忠清监司书状，公州前牧使，以悦民干誉为心，各样未收文书，尽为烧火，当初出赋与否，不能的知，南汉山城所送官厅米，令本厅覆启，何如？传曰，依回启施行，而宋兴周拿推。〈《朴鼎贤日记》〉

○卯时，日晕。自辰时至午时，日晕，两珥，申时，日晕。〈《春坊日记》〉

1月21日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○备边司启曰，臣等昨因三道合操之不便，敢为陈启，允下矣。第念此事，令出已久，期会且迫，若但移会于统制使，而始为分付各道，则其间日子未免迟滞，恐难前[移]会于未发之前，统制使及各道监司处，并为急急，下谕，何如？传曰，允。〈《朴鼎贤日记》〉

○自巳时至申时，日晕。夜五更，月晕。〈《春坊日记》〉

1月22日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○槐山进士权大信上疏。大槪，御贼献策事。入启。答曰，益嘉尔诚，所造龟车等物，予亦从当亲见，姑先示于备局诸宰。

○传曰，幼学许舒、权休、权大恒，禁婚，其馀许婚。

○兵曹判书李贵上疏。大槪，臣名在匿名书中，故待罪事。入启。传曰，凶书中说话，形诸文字，至于上疏，极为不当，此疏还出给，今后如此疏章，切勿捧入。

○青原君沈器远，原平君元斗杓，延阳君李时白等上疏曰，臣等之名，在投书中，待罪事，呈政院还出给。

○同知洪霶，庆尚监司递任上来。〈《朴鼎贤日记》〉

○自巳时至酉时，日晕。〈《春坊日记》〉

1月23日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○传曰，昼讲后郑凤寿，当为引见知悉。

○政院启曰，禁府都事来言，匿名书，非不知父子间勿传，而前日当直投书，呈于政院，至于入启，而自上有烧火之命，夜来投书，尤极凶恶，不可不禀于政院云，而来呈，何以为之？传曰，知道。且顷日禁府堂上引见时，兵曹判书李贵，以为凶书之变，任哥死后绝无云云，予意其言不能无弊，厥后投书之变，接迹而起，此实李贵失言之致也。人或以为，此变又生，前言事，非任哥所为云，则任党不无停止之理矣。判义禁前既失言，今又动心违法，来禀极为不当，推考，凶书勿为捧入。

○政院启曰，即以传教之意，分付于当直都事，则云匿名书来呈之由，难以言语，故渠自书呈，而非判府事之所禀云，推考传旨，仍为捧之乎？传曰，然则勿推。

○备边司启曰，管饷使成俊耉，独劳最甚，又被台评，其欲递归，实情势之所不容已，而陈副总物货价征责之事，愈往愈甚，此时此任，决不可递易，仍令调理察任，何如？启传曰，成俊耉顷日之事，不无所失，台论之发，未为不可，不思恐惧省愆，反生相激之心，累次短辞，期于必递，此诚可骇之事也。所当置之重律，以肃颓网，而本司之不欲轻递，亦有意见，姑依回启施行，而从重推考。〈《朴鼎贤家日记》〉

○未时，日晕。申时，日有重晕，内晕有两珥，外晕上有冠，色皆内赤外青。酉时，日晕两珥。〈《春坊日记》〉

1月24日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○观象监启曰，历书私印，其罪莫重，而校书馆匠人桂仁，欲专其利，私自开刊，所印历书，遗漏太半，误字亦多，极为骇愕，请令攸司依律治罪。传曰，拿推。

○院启曰，清安沈民觉，为人泛滥，贡布输纳之际，多行奸鄙之事，请命罢职不叙。黄肠木敬差官李瑾，为人愚蠢，且多罪累，行到列邑，酬其恩怨，移囚逮狱，鞭扑狼藉，请命罢职。监察辛应贞，为人愚庸，不解文字，请命递差。答曰，依启。李瑾推考，沈民觉罢职。

○备边司启目，帖[粘]连李贵箚子云云。陈命生与凶党，缔结通书，日月已久，事发移配之后，命生吐出实状，得脱不测之罪，即加堂上实职，可谓赏得其中，至于录功，似难轻议，且朴兰英，前以周旋之功，已受赏加，此外似为重叠，上裁，何如？传曰，依启施行，而朴兰英亦为籍没奴婢赐给。

○传曰，明日昼讲为之。

○答曰，礼曹判书金尚容，请致仕再箚，予意已谕，卿勿固辞。〈《朴鼎贤家日记》〉

○夜五更，流星出贯索星下，入左旗星上，状如钵，尾长三四尺许，色赤。〈《春坊日记》〉

1月25日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○有政。崔有渊为持平，崔惠吉为吏曹正郞，赵䌹、韩兴一为吏曹佐郞，柳恒为户曹参议，李濯为户曹正郞，洪命耉为安东府使，许涵为金堤察访。

○二十三日昼讲时，知经筵郑经世所启，废朝收议时，李恒福之立节，与死节者何异乎？闻其妾，贫不聊生云，极为残忍，其妾子奎男，生员也。欲待相当窠干而拟望，使养其母，但此庶孽，何以为之？敢启。传曰，然则贤者一家如此，不祥事也。相当干有之，则收用，可也。

○传曰，郑凤寿，蓝段表衣次靴子及内厩马一匹赐给。

○院前启，请李瑾事。〈措语见上〉答曰，不允。请沈民觉事。〈措语见上〉答曰，停启，〈《朴鼎贤家日记》〉

○卯时，日晕两珥，晕上有背，色内赤外青。〈《春坊日记》〉

○上御资政殿。昼讲入侍时，特进官李曙，知事郑经世，参赞官徐景雨，待读官赵䌹，检讨官韩兴一，记事官安时贤，假注书崔煜，记事官李惕然。读《商书伊训[尚书伊训]》篇，自曰呜呼，至可不思所以继之哉。〈烬馀〉

1月26日

都承旨金庆征。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨李基祚。同副承旨权镬。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。李基祚为承旨，赵纬韩为副校理，蔡裕后为修撰，金尚容为判中枢，郑凤寿为副摠管，尹璛为训炼都正，金光炫为司谏，李景曾为献纳。

○备边司启曰，户曹牒呈云云，西边设屯，专为赈活饥民，清川以西，为先停罢，则西民自当还入本土，此意行会，何如？传曰，允。

○院启，请李瑾事。〈措语见上〉又启曰，我国五享，既行于太庙，又行于陵寝，典祀重叠，曾因大臣、户礼曹、两司同议裁减。初有[无]限年之语，而该曹不为覆禀，经自复设，未晓其意，请依前定夺，亟停陵寝五享大祭。且杨根郡守李茂林，本以奸猾麤薄之人，曾在昏朝，行赂得官，到任之后，益肆贪虐，请罢职不叙用。答曰，丧祭从先祖，古今之通规，而近来莫重祭享，不究本意，轻易减省，此实未安之甚者也。复设之事，决不可还停，更勿烦渎，李茂林至任未久，此时迎送，弊亦不赀，详察论之，李瑾事，不允。〈《朴鼎贤家日记》〉

1月27日

都承旨金庆征。左承旨尹知敬。右承旨朴弘美。左副承旨郑基广。右副承旨李基祚。同副承旨权镬。注书赵公淑。假注书崔煜。事变假注书李惟达。

○上在庆德宫。停常参，有朝讲。

○〈已上并缺〉束伍营将事目内，从旧案只充逃故、老弱，则别〈缺〉队以此为启，而以忠清一道加抄事言之，号牌则丁十六万四千也。〈缺〉一于十则一万六千四百也。臣与李曙及体察使等，屡屡商量，以为正军分离，则可得三千有馀，是为十一之法，而无人散之患，故敢为之启矣。今有姑停之教，岂非欲镇骚屑之意哉？上曰，以此见之，朝廷命令不能行，可为寒心矣。束伍什一之事，上年常参时所出之论也。外方闻之已久，其时若能趁即举行，则善不善间，必于岁前，可及为之，如兵判所谓无担当之人，故〈四行缺〉若果为之，则其年秋间，可及完了，而不果焉。当初〈缺〉监司之意，果安在哉？受一道之任，而所为若此，诚〈缺〉徒归咎于守令矣。李廷龟曰，忠清道每州守令所报，皆以骚动为言，其意，若曰括之以什一，则邑吏操纵，取舍不精，徒有骚屑之患，以此报监司，监司转报，以此为言，不曰某条为之，而其数阔狭，不为之同量，直以难便之意，直报本司者，亦有之，朝廷命令，可谓不行矣。上曰，予意则守令中尤甚不举者，监司必详知之，使监司摘发启闻，欲知其罪，朝廷重事，尚不出令者，亦有之，可谓痛愤，今之守令，违道干誉而已。李廷龟曰，今之守令，皆是各爱其身者，而徒知除减，只欲脱己，若此者多，勉力者少。贵曰，自祖宗朝为守令者，既充元谷，用其毛谷，而自今上朝为守令者，徒欲悦于民间，或有不宜除而除之，此则非为国除之也，要名而已。元谷既无，毛谷何而出乎？守令之衙属少者，计其用除之，甚者，递来时至焚其籍者，亦有之。李廷龟曰，以此军粮，渐至无储。贵曰，若岁凶农则坐见其闷，十年兵兴，国无馀储，今虽有变，一千之兵，亦难继饷，至于官禄，亦将中绝，臣意以为，今虽贼来，恐难征兵，兵虽征来，何食以馈？臣意以为，限今年废百事，专治军粮，今年若稍稔，则常平仓自有其例，各捧五斗春以还。

○上御资政殿。昼讲入侍时，特进官洪靌，知事金起宗，参赞官郑基广，侍读官赵䌹，检讨官韩兴一，假注书崔煜，记事官宋国泽、李惕然。上读前受音一遍，郑基广，读自敷求哲人，至申戒之也。上曰，篇中有曰，远耆德，耆德之人，苟或远，则人君之失，莫大于此，以今日言之，年德俱尊之人，尚且远在，此非远耆德乎？于心不安，俾也可忌。金起宗启曰，臣不敢知指何人有是教也，而彼若筋力之不至衰老者，则此岂远退之时，而若年老而退去，则岂圣上远之而远也？上曰，待之之诚，予惟未尽，且由否德，彼自远去耳。金起宗曰，岂其然乎？只缘筋力有所不逮，退去矣。上曰，国之有此人，犹黄锺大吕也。是以镇国家之耆德也，在于朝廷是矣，何可以职任责哉？韩兴一曰，退去之不可，渠岂不自知，第老病兼之，不堪任事，思欲在丘垄耳。如完平爷，家本清贫，眷属且多，在于京里，难于支过，事势如此，故只在近乡耳。上教如此，渠若闻之，必不自安矣。起宗曰，渠乃受国厚恩者也，岂以家属为虑哉？以礼言之，致仕之年也，未死之前，欲于丘垄，得保馀年而已，岂是难于在京而然也？赵䌹曰，丁卯之变，世子南下时，李元翼陪去，而羸病方剧，以稿草作为鸡蒌，坐于其中，赖以作行，筋力不逮，势所然也。自上眷遇之恩，渠亦感激者多矣。而老病之馀，情亦戚于首丘，为国一念，不暂忘于斯须，则彼岂以家累为哉？兴一曰，臣之所言，亦岂谓以家累决去就云尔乎？基广曰，顷见《政院日记》，得见李元翼箚子，其所以在近畿者，意亦有在矣，岂有忘国家而退去之理哉？近来国家多事，自知八十之人，筋力不逮，而退在矣，岂有他情哉？起宗曰，渠以筋力不逮近在畿，而心罔不在国家，自上轸念之恩，至于此极，求之前史，亦未易得也。基广曰，自上眷念，迈出寻常，第未知其人近来安否如何也，或遣史官问其安否，如何？上曰，顷使看病，得见书启，则其病似差于上年云矣。日气向暖，则将欲使之入来。基广曰，身上别无疾恙云矣。上曰，顷年出去时，闻其言，则初无永去之意，以此见之，则必将更来见我矣。若无更来之意，则当初告君之辞，必不如是矣。忆得其言，则似是更来之意耳。来虽复去，若更来则幸矣，而未知其意之如何也。若夫齿德，不须云云。而其人清简，方之古人，可谓无双，此亦甚可贵处也。为国之诚，又如彼，此予之所以心服者也。玆欲更见，而如彼远在，是以言之。起宗曰，圣教至此，渠岂不动念哉？必观筋力而上来矣。上曰，予闻黄喜一日醉卧，天雨漏屋，张雨伞以避其雨，谓其妻曰，吾之有雨伞，幸矣，无雨伞者，何以为乎？以清简言之，此人之谓也。起宗曰，此闾阎间盛行之美谈也。上教至此，岂非好善之盛心乎？今以李元翼，方诸黄喜，人君苟有奖善之实，则必有丕变之化。上曰，昔在先朝，清简之人，或于阙内，特令赐宴，其尚贤之道如此，故人多观感也。起宗曰，观感之捷于形响。〈出故相臣《李元翼家日记》〉

1月28日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨尹知敬〈病〉。右承旨朴弘美〈坐〉。左副承旨郑基广〈坐直〉。右副承旨李基祚〈坐直〉。同副承旨权镬〈坐〉。注书赵公淑〈仕〉。假注书崔煜〈仕直〉。事变假注书李惟达〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○药房都提调金瑬，提调洪瑞凤启曰，春寒犹未解严，而自上连御经筵，恐或有妨于静摄，不胜忧意[虑]之至，敢来问安。且前日进御芎夏汤，停止已久，伏未审圣候，何如？前者伏承治痰之剂，更视病势，加减用之宜矣之教，故敢此并启。答曰，平安。且治痰之药，更待下教，议启，可也。

○郑基广启曰，明日常参、经筵，敢禀。传曰，只昼讲。

○朴弘美启曰，昨日朝讲时，奉常寺提调推考事传教，而臣未及察听，推考传令，不即捧之，至勤圣教，不胜惶恐待罪。传曰，勿待罪。

○郑基广启曰，《击蒙要诀》，今当安印，请出宝。传曰，知道。

○李基祚启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。

○下直，甑山县令南斗柄，利仁察访沈惯。

○吏批，判书郑经世进，参判金寿贤，合坐进，参议李明汉病，都承旨金庆征进。

○兵批，判书李贵病，参判李京校病，参议赵诚立进，参知姜硕期病，右承旨朴弘美进。

○以备忘记，传于政厅曰，副护军李义传，杨根郡守除授。

○吏批，郑广成为通政大夫户曹参议，全湜为通政大夫礼曹参议知制教，闵机为通政大夫掌隶院判决事，金槃为通训大夫宗簿寺正知制校兼世子侍讲院辅德校书馆校理，柳景缉为通训大夫行司谏院正言，李尚质为朝奉大夫行成均馆典籍，李义传为通政大夫行杨根郡守，任孝达为通训大夫行光山县监，金瑗为通训大夫行全州教授兼提督属校官。兵批，柳斐为嘉善大夫平安道兵马水军节度使，宋骏为折冲将军行龙骧卫副护军，柳恒为折冲将军行龙骧卫副护军，李翊为折冲将军行龙骧卫副司直。

○朴弘美启曰，昨日朝右议政李廷龟所启，有一官员，自穆陵春享大祭所来言曰，油、清、祭酒入盛之器，麤恶不洁，诘问其由，则熟手等答以奉常寺〈三行缺〉王世子册封，所当趁即奏请，而以国家多事，尚未举行，且以天使接待为难，应行大事，岂可以物力之故，不为之汲汲奏请乎？况今虽为奏请，天使则其势必未易出来矣。今冬至使兼奏请使，又以解事译官，带行赴京，冕服衣章，汲汲请来，宜当。上曰，果是当为之事，而物力如此，姑徐为之。李廷龟曰，当行之礼，久不奏请，窃恐天朝人亦必谓何请命之稽迟也。上曰，天使若不来，则民弊则除矣，而二百年流来大礼，一朝中废，则于心亦甚未安，何必速为？李贵曰，国之大事，不计小曲折，行之，可也。况名位所系，岂顾他事，顷年颂诏时，亦不遣，天使行便顺付矣。名位则不可一日不定也。至于八年之久而不为之请，则书之史册，此大节目，未安之甚者也。李廷龟曰，姜天使时，未受册命，故不为称王世子，而以王长子称之，此实未安之甚者也。并无发落，取禀。传曰，凡无发落，取禀者，启辞之后，无一言发落，然后乃可，取禀，而今此取禀中，下书启辞，已为发落矣。何以更为取禀乎？祭器一款，前例问于该司，处置为教矣。又何以更为，取禀乎？正言南铣来启曰，禴祀、蒸尝，合祭于太庙者也。既行于太庙，而叠行于陵寝，则于我无据，而于礼为黩，不几于黩，则不敬者乎？当初商议减省，实出〈数字缺〉举，非为时屈惜费，裁损祀典也。丧祭从先祖，本非圣人之论也。乃滕之百官宗族一时之言，而文公亦不之从焉，则岂今日圣朝之所当遵行者乎？如知其非，斯速已矣。复设还止，有不暇论，请依前定夺，亟停陵寝五享大祭，侍从之臣，承召上来，过其所守，则虽非分路，使之冻馁，已极未安，而至于拘留先报之人，事体极为埋没，物情莫不骇异，果川县监徐京霦，请命罢职。答曰，不允。且徐京霦事，守法之人，如是论劾不当，勿烦。

○持平沈东龟来启曰，我国太庙五享之外，又行五享于陵寝者，初非所据于古经，特出于一时之创设，故久为知礼者之所惜，而未免夫黩祀之归也。顷因甲子变乱，庙堂会同三曹两司长官商议裁减，不及限年之语，其不但为省费之意，固非偶然矣。昔者英庙，以追远之bb至b诚，始立文昭、延恩两殿之制，其时相臣黄喜，率百官争之，而不能得，后世论者，指为大圣人之过举，殊非贻后经远之典则也。逮至壬辰乱定之后，祀典复旧，而两殿享祀则仍为不举，宣祖圣虑之所及，岂在于时屈省费，而有所未遑也。〈数行缺〉丁宁不啻再三，故新功臣等，敬此遵行，不敢违越，而忠勋府都事尹仁演，以其父泂，参光国之功，乃敢冒占官属，为其赐牌，至于选妓累次，勒作家婢，当此丰呈阅乐之日，使掌乐院官员，不得下手于其间，其纵恣无忌惮之状，人莫不痛愤，请命罢职，令该司查出前后，冒定官属，还其本役。答曰，依启。祭享事，已谕。〈以上烬馀〉□□□阙下拜辞，寸心兢惶，榻前瞻望，天颜咫尺，感泪先零，不知所达。上曰，近来守令，徒隆虚誉，不务实效，往哉勉力，使邻近小县，必有所矜式，德缄拜曰，圣教丁宁，臣虽无似，敢不体念，对时有如此，号令不行，民且悴苦，才亦不逮，而职分所系，惟力是视，臣尝有所怀，仰达无路，此日前席，昧死敢言，前头如有〈缺〉事，或于朝遣使之时〈三行缺〉上曰，为国之忠如彼，良可嘉也。德缄受命退复位，宋锡梦进前。上曰，所谓守令七事，何事何事乎？锡梦曰，农桑劝，赋役均，学校兴，军政修奸獢息，词讼简等事是也。上曰，为守令能者，能行此七事，则他无可为之事矣。锡梦曰，欲将恪谨勉力，而勤恐才或不逮也。锡梦受命而退，复位，徐景履，以次进前。上曰，本县有何民弊乎？景履对曰，自前役重，民不能保，堇有五十馀户矣。一自大同设立之后，流民稍稍还集，安于产业，此外无bb它b大段之弊，而小臣官居，数三之县民，呼泣而来告曰，当初自愿为大同，故民皆便之，三年之后，其法将罢，民以为闷，即呈监司，监司状启则特命仍三年为之，三年将满，自今岁当罢，民又为闷，是以来告耳。臣问其为之之便及其罢之之害，则民等皆曰，各司贡物，纳本官纳各司，一也，而惠民署人参三斤之价，纳木五同，归厚署板子一立，纳木二十疋，大不等一条，纳木二十七疋，若罢大同，则将不能保存矣。若不为依江原道例为之，则限一二年，不罢大同，俾民得蒙一分之惠云云矣。上曰，言于该曹，待〈缺〉本县上年农事，如何？对曰，虽未极丰，积粟缺数行上曰，缺今之守令，与古有异，徒要誉不勉国事，为当今痼弊，汝受百里之任，法古之守令。无法今之守令。景履曰，臣生于京长于京，其于民间事，固不能备知，而至蒙天恩，受任百里，臣虽迷劣，视力为之，本县居民，只欲为目前之役，为官员，故欲征既往未收之役，则不无民怨，欲置之则该曹催督不已，是为闷也。〈烬馀〉

○平安兵使书目，义州呈，以胡差乭屎之语，十月初二日，自沈阳起兵，十二月初二日，先陷蓟州等官，围住通川，两军相持，时未决战云，春信使护送军官，回还时如有所闻，则更即报听，驰启计料事。入启。

○全罗监司书目，光山呈，以李惟达去官上去，罢职事。入启。〈以下缺〉

○不近者或有佯頉者，臣切欲摘发，而何可每人而罪之乎？近来人不知奉上之为重也，臣切痛之。郑百昌曰，黄场木敬差官李瑾，非徒人物愚蠢，曩者凶疏时，亦有罪累，故前日虽为工曹佐郞，亦为被论，顷者承令，得为此任，而本来不知人事故也。下去之后，到处以称命事，移囚逮捕，鞭扑狼藉之状，本院官员，有目睹耳闻，而上来为论劾，而如此不关之事，尚未蒙〈三行缺〉郑百昌曰，我国祀典，似为烦数，所谓礼烦则乱，事神则难，此之谓也。至如五享者，即所谓禴祀烝尝之礼也。既行于太庙，则不当叠行于陵寝，祀典一事，诚不可轻议，而前日减省时，以其稠叠而烦数，故同议裁省，此非限年之意也。玆者礼曹，不为更议，而循例请复，甚为非矣。公论所在，不可不阵达而，昨日批答，以丧祭从先祖为教，所谓从先祖之言，初非圣人之论也，滕之百官宗族，一时之言也，故文公亦不行之，不可以此为拘也，审矣。国之大事，祀典为重，今者若于春享之前言之，则犹可及止，而该曹率尔请复，故未及论启，请依前停罢。上曰，予意已谕。郑百昌曰，臣等昨日论启李茂林事，则以此时迎送，弊亦不些为教，臣等亦岂不思而论之乎？凡风闻论启之际，易于失审，故每必详谨察知，然后为之也。今此茂林则一生所为，防纳牟利之人也。不齿人类者，久矣。废朝时，与奇允献相善，牟利于两道，贪赃已想知，反正之后，岂可齿在于仕版，而近来官不择人，至为杨根郡守，其时物论，亦皆骇然，或云有才可使，故试可送之矣。赴任之后，若能操心善治，则不须追论前愆，而犹未惩艾，多行非法，似闻柴炭，全船输下，此则未知果送于谁家也。且薄冰时毕捧后，其馀则作米捧之矣。所为若此，言可已乎？且臣等，岂不念此时迎送之弊而所为若此？敢此论启，一守令之劾弹，尚未蒙允，事体未安，请〈数行缺〉正言李尚质、南铣，并引避而退，军职有带，不可径先出外，已为非矣。承召上来时，不由分路，故果川县不为出待，以此以彼，似难在职。南铣则初不知分路，行到驿村，始见付壁票文，改出先文，到水原闻之，则露梁津求云，不得已由果川路，皆已退待，李尚质则无论军职实职，受由而出，例也。南铣初不知分路，既知之后，急于赴召，由果川渡汉江，事势使然，请李尚质递差，南铣出仕。上曰，依启。且近来台谏，弹劾守令，似为频数，详知为之，可也。谚曰，耳闻不如目见，闻之虽详，不如见之，而如是频数，若或失实，则有害无益矣。目今农节渐迫，迎送之弊，亦不可不顾，若实有不得之事，则迎送之弊，有不暇论，若不至于甚者，则详细闻见，量宜为之，俾不至烦数，可也。百昌曰，圣教允当，臣等亦虑有失实之弊，故初或发论，而终不论启者有之，不得已然后论之矣。迎送之弊及后官，或不如前官之弊，岂不念及于斯乎？且献纳李景曾，受由方在公州地，乘驲上来，依前例，院书吏给马下送，如何？上曰，依为之。赵邦直曰，祭享一事，谏院既已启达，臣请尾[属]之，而申诰焉。当初庙堂，商量裁减者，非为省费，而该曹启禀，不知裁减之本意，滥为请复。故物议非之，大臣收议所达，实是的确之论也。上曰，当初率尔而减之，故于予心，每以为未安矣。今已〈缺〉难可中止，礼曹之不为定夺，果似疏漏，既复之事，决难中止。赵邦直曰，奉常寺，专掌祭物，而今闻相臣所奏，至于油、清、祭酒等物，以不洁之物盛去云，色官请先罢后推。上曰，姑先推考。赵邦直曰，筵中奏事，极重事也，而顷日紧关说话有疏漏之失，当该注书请推考。上曰，依启。朝讲罢后，守令春川府使金德𫍯，高山县监宋锡梦，永春县监徐景履等引见。金德𫍯进前。上曰，如有所怀，毕达而去。金德𫍯对曰，《书》曰，知人则哲，(能官人))，安民则惠，吏曹不知，臣之无似，谬为之拟望，圣上不知臣[之]无似，谬与之重任，上失知人之明，下失安民之望。〈以下缺〉

○阻塞之后赴京，使臣由水路入去，当初礼部，以登州为定，而袁帅以毛将之故，有疑虑之心，改其朝贡之路，使往来使臣，下陆于觉花岛，以入山海关矣。觉花岛则水路之远，倍于登州，且水浅舟大，多致败没，方今奴势如此，道路之复改，未易为期，此甚忧虑处也。臣初欲别奏，依前水路，以为朝贡之便，而袁帅风力，亦不于违越未果矣。李忔之行，业已入往，前头冬至使，将为入去，而宁远消息，时未详闻，尤不可以开新水路，使行若不通前路，则非徒水路危险，方物难通，而中原商贾，亦阻绝矣。目今南北两敌，酬应之际，若非上国之物贷[货]，则只以我国绵䌷等物，决难成形，使臣往来时，复开前路事，或奏请，或移咨礼部，何如？上曰，依为之。李廷龟曰，王世子册封一事，所当趁即奏请，以国家多事之故，尚未举行，〈数行缺〉今冬至使兼奏请使，又以解事译官，带行赴京，冕服衣章，汲汲请来，为宜。上曰，请封果是当为之事，而目今物力如此，若天使出来，则民之受害，多矣。若如卿所言，天使不来，则于礼亦甚歉然，姑徐为之，可矣。李廷龟曰，当行之礼，久不能行，甚不可也。只恐天朝人，亦必谓请命稽迟也云矣。上曰，天使若不出来，则或可除弊，而二百年流来大礼，一朝中废，则于心亦为未安，何必速为知事？李贵启曰，国之大事，不计小曲折，速为之，可也。况名位所系，岂顾他事？顷者新天子，登极颁诏时，亦不送天使，行便顺付矣。名分则诚不可一时不定也。册封一事，莫重且大，而至于八年之久，尚未举行，则臣民之情，必将曰有何大于此事者bb而b不为乎？设或以特命，出送天使，其弊几许乎？至于八年之久，而不为之请，则书之史册，此大节目未安之事也。廷龟曰，姜天使出来时，未及册命，故不得称王世子，而以王长子称之，此未安之，甚也。且我国祀典烦渎，〈二行缺〉丧祭从先祖，而轻易论停，非矣为教，即位之初，裁省之时。李元翼，亦在朝中，小臣冒居礼曹，大臣议定，则以为禴、祀、烝、尝，太庙之祭，而用之陵寝，非礼也。既行于太庙，叠行于陵寝，此为未安，故启请减之矣。今之仍与不仍，可以更议，而礼曹循例请复，臣等之启，始入于受香之日，宜有圣教之云云也。礼数则烦，烦则乱矣。况与其礼有馀而敬不足，不若礼不足而敬有馀者乎？只宜致敬而已。且有一官员，自穆陵春享祭所来言曰，油、清及祭酒等祭物，奉常寺无器皿熟手，以渠之器，持来盛去云，不洁，甚矣。不敬，甚矣，闻来不胜惊愕，或自司饔院，造用砂器，或以𨱎铸，刻书于其器曰，某陵之器，某陵之器云，则庶乎可矣。上曰，前岂有如此事？亵慢如此，骇愕之甚者也。本寺提调推考前例，问启处置。李廷龟曰，北部初日祭时见之，则无香盒，下人以手持香，或以贴匙盛之，至于风云雷雨，祭板以物缚去，事甚骇愕。〈数行缺〉李贵曰，进丰呈妓才初则鬼形如也。近日频频调习，臣亦往往点阅，则似乎成样，臣窃念丰呈为礼，非徒为寿筵，实是祈祷，历代功烈之盛举也。上之歌词，颂之揄扬，使后嗣欲其思而法之也。非为一书。至我世宗朝而极备，久为废罢之事，一朝复设，殊极龃龉，而近日调习，似入矩律，进丰呈之时，先或失礼，极可虑也。至于丰呈妓生，既已见选，其事重矣。是以锦原君不张赎碧桃花一妓，诚以所重者，在彼也。相臣金瑬，亦不敢以妓生，定出丘赐之婢。以此见之，则为人臣者，何可赎选妓乎？近来国纲解弛，妓生中如有稍优者，则作妾家留者有之，图作赐婢者有之，为人臣者何敢如是为哉？选上之时，两提调眼同点退，然后或以之作妾，或以之作婢，犹为不可，况提调未及知之，而图退自点者亦有之，国家纪纲，诚难收拾，臣喩若是申明推之，则或有未规者，或有论之，其欲一也。贪功名者，则与取媚于大臣者，其为欲等耳。上曰，今之守令，皆不知法，夫奉公便民二事，皆能之然后，可谓之善治，今之所谓善治者，不过要誉而已，考其实则蔑如也。近来监司之褒奖守令者，何所见而褒之耶？监司亦可谓不知褒奖之道也。以近来言之，独清州牧使郑孝诚，能以古治之法，治之矣。曩在江华时，官库盈溢，勉于国事，便于民情，可谓真守令矣。若此者则方伯奖之，朝廷知之，然后渠亦有兴起之心，人亦有取则之效，而方伯别褒奖之举，御史或有非之者，尽心奉职者，未见褒嘉之事，谁复肯为之勉力哉？江原道则李如璜，亦可谓真守令者也。贵曰，勉力于事者，必有谤之者，孝诚则不为谤言所动，故保存耳。若非孝诚，则必不能保矣。李廷龟曰，如孝诚，可合户曹才也。贵曰，其才亦合监司，其气力亦颇康健云矣。〈缺三行〉守令若能如此，则何患军粮之不给？贵曰，〈缺〉业武，为武业则各有所尚，而为监司者，至于习阵之法，亦未有知之者，诚可虑也。今之能么儿之法，知者众多，《武经七书》通者亦多，家家户户，皆能诵之，以用剑言之，试才于科举，故能用剑者亦多，全罗道则人皆力习，御史治装之命已久，今将发遣暗行后，行到都会官，兼察试才则好矣。八道中能用剑者，使之各荐二三人，以示劝奖之意，甚为宜当，且使守令，知国家所尚则孰不力哉？孰不力哉？上曰，兵书及能么儿等教训一事，卿所为也。必终始力为，而勿为作辍，益加勉力，使之成才。贵曰，拔其尤者，取试而入仕，渠亦知如此然后，当为入仕，故时无某请嘱来言于臣处也。近欲考其劝慢，试其能否，而第臣衰老，筋力莫逮，是以为闷，或以年小者，替授臣任，仍其可仍者，幸甚幸甚，至于禁府兼带，皆是重任也。二者不宜得兼。上曰，以事理言之，年小者方强，似可力为，而考其实则不如旧人，无他，老人学故事而为之，故易可得力，今之年小者，不知故事，徒言自便而已。领事李廷龟曰，光海时史记一百八十朔内，一百三十朔则已修中草，其馀五十朔则尚未毕修，窃恐其史之中绝也。大提学郑经世时未带春秋馆，大提学兼带春秋馆然后，本馆之事，可以修举，而求后会而毕修，宜当，使本馆禀定，何如？上曰，依为之。李贵曰，臣有一事，欲为陈疏，而未果焉。顷者郑经世，以其时年小后辈，未知其详故也。此乃先贤之事也。不可〈缺〉传也。李珥于癸未年间为铨曹时，罢格郞荐之事〈缺〉罢之也。其时自〈缺数行〉罢格之意，前日筵中，已为言及矣。顷见东宫朝报〈缺〉郞荐事〈缺〉一款不出之矣。史官虽于忽遽之间，有所未尽，而入侍承旨，所当详察为之。贵曰，郞荐之不归于堂上，其所由来久矣。昔在宣祖朝，李珥闻郑惟清之贤，言拟持平之望，则有一郞官不可。李珥曰，吾三堂，皆以为可，而郞官何以独曰不可乎？其郞官曰，吾郞官等未及完议故也。以此言之，堂上不得拟郞官之规，尚矣。宣祖朝，自上欲罢郞官荐郞官之规，而误以李珥为欲，罢其荐云，此则郑经世，不能详知其事，而注书误书出之矣。臣学于李珥之门，故其时之事，详闻知之。李珥曰，他日如有不善堂上，自专郞官之荐，则其流之弊，必至于专擅郞官荐矣。郞官之荐，不如归之于堂上云。若以李珥谓欲罢郞荐，播之于中外，则人或不能bb知b之矣，注书详书出之，可也。李珥即臣之先师也，儒先之事，一言一行，皆为后世法，故不敢不谏。上曰，其事如是，故前日筵中，予则以为郞官之荐，在先朝或罢云，而不言其归之于堂上云矣。其时郑经世曰，李珥罢之云，予答曰，非李珥所为也。先王传教罢之云，而注书所记，殊失此意矣。筵中说话，善言恶言，皆传之后世，最是关重事也。今此郞荐事，传教之意，所记未莹，凡事所记，失实如是，则《政院日记》，皆将虚误矣。非徒史官，不能详记，近来筵中言语，太甚疾数，虽以雄文巨笔，亦何能及书之乎？古则筵中奏事者，必择切当可言者而言之，且俟史官之及书而后〈缺〉更言之矣。今则不然矣，予亦有言语不能〈缺数行〉李廷龟曰，朝报中〈缺〉都事一款，果为不出矣。上曰，〈缺〉后郞官无荐之者。佥议皆曰，可然后议而为之。李廷龟曰，郞官，乃一时之极选，故必使郞官荐之，法必有弊，他日如不善堂上，自为郞官所为之事，则其弊尤，甚矣。贵曰，清论在郞官，是诚末世之弊也，而士论在于清辈，不可以夺也。李廷龟曰，自道路。〈以下缺〉

○bb还b上给之，秋则计剩馀捧之，前之所以不宜除而除者，一一复之，以为储蓄之策，则兵食何患不足乎？以今日言之，安有如此罔极之国乎？所谓案付军士选军，皆是公私贱也。古则案付军赴防，而其保则治农，故兵农两全焉。〈四行缺〉还都之前，勿论正军，为之束伍之法，还都之后，宜分作队，而仍为束伍，合以杂之，赴防之时，未有其保，案付军则上番而已。顷者大臣议之，设立营将，束伍案付军，为之给保，使之赴防，如有事变，此番赴战，而衣服、糇粮、弓矢等物，各员以去，安有贵重之人，能为缓急之用哉？祖宗朝二百年来，不知兵农而然耶？甲士之保有四，骑兵之保有三，步兵之保有二，如有不备其保者，例为充给，此兵政之大者也。而近来兵政紊乱，他为无奉足者，皆入赴防，则谁复力于农乎？自前未知其要故也，况主张之无其人乎？臣曾为柳成龙从事官，故知之，他人则无有知者，新束伍之法，人虽〈缺〉之，岂可中止？今者行移八道，成册中阙额，使监司守令充定之矣。兵曹考其岁抄册，则其间奸伪，以知之矣。正军则必须表而出之，别作一队。李廷龟曰，军粮措置，此为大事。贵曰，有粮然后，兵可为兵，至如鸟铳火药，皆出于民力者也。今之军兵，虽云已备，而臣意以为不法也。如剑才，虽曰不好，以剑击贼，贼岂不死？都监物力浩大，其中尤不能堪者杨根也。以木一疋，捧炭十石，自都监催促，则以五马之力，可输十石之炭，到江输入时，一駄之价，给米五六升，且都监所定柴木二万迲，而各官所捧倍之，如此等事，皆难堪者也。凡作事有要，苟失其要，事不就成，苟无粮饷，则军不为军，若于今明年为之措置，则坐待其债败而已。若夫什一之法，势若未易，则为监司者，所当具由以报，而只以难成之意，每每搪报，监司守令，皆不能无失，〈缺〉皆在于人，法岂不好，京畿则能抄二万，而〈缺四行〉杂色，皆入为二万，脱有事，则守护军，以守护军而去，操舟者以操舟出，以至各色，各以其所事去，则其馀正军，能几许耶？若除如此辈，而只抄正军，取一于十，则其数决难为二万之多矣。如庆尚道，虽曰垂成云，而亦不能为矣。问于弘美，则可知之矣。臣意以为弃者当弃者，而只抄其可抄，则得军虽小或可谓缓急之用矣。束伍为军，不须在多，全罗道军兵一万，添防于义州，则反不如本道土兵，南兵虽多，亦将奚为。上曰，卿可谓习知兵书，而有似乎胶柱矣。若有事变，则将以为南兵不如土兵，而不为之起送耶？贵曰，臣之所言其弊而已。言其边方八军之事而已。言虽不中，以小臣之言则辄不见信，以此之故，李贵若又从而不言，则谁复云云，若依京畿什一之规，勿论杂色，尽括抄之，则虽五分之一，亦可得矣。虽或得之，非正军也，将焉用？今闻庆尚道，亦多不实云矣。朴弘美曰，几于抄充□民间逃散之弊，果难防禁，移坐邻邑，亦能免本县之抄，谁肯坐于渠地而被抄哉？若到处皆指，俾知虽[难]为逃散，终不得免之意，则庶无逃散之患矣。贵曰，不有号牌之法，则难防逃散之患。弘美曰，若非号牌，逃散之弊，诚难防矣。贵曰，军籍有，各佩其牌，则庶乎可矣。罢号牌之法，行号牌之令，何可得也？唯案付军则有根着者也。难可逃散，虽或逃散，惟还亦易，至于而来而去之束五则虽多无关，且御营军则公料三朔，故正军、定虏诸色争相投入于营军，此亦难便事也。祖宗朝则骑兵、步兵、定虏等军，岂有投属于他处者乎？必须有画一之法，然后骑兵自骑兵，步兵自步兵，定虏自定虏，庶无之他之弊矣。臣二十朔尸位，〈缺四行〉更无善策，臣意以为，使守令各措月课军粮、月课弓箭，例不烦民力，朔朔措置，则与其污吏之自犯，其已定为月课之米，以为郡国之用，如何？贵曰，此则右相，由其不为守令之故，其言如是，若于会谷，有二万三万之处，则或可为之，而会谷多有之处无几，而若使守令，别样措备，则守令无从可得，亦不可自其家取来，此必难成之事也。各官官库纳米减，自今上为始，其他所减之物，亦不为不多。至如官谷，则使民贷食年年长之，公州之谷，三千馀石，而宋兴周减其一千石，无要誉己之名，自古流来之物，一朝除之，事可乎哉？今之各官，官库荡尽者，滔滔，此无非或为入己之物，或为善事之资而然也。贪财贪功名察以。〈以下缺〉

1月29日

都承旨金庆征〈病〉。左承旨尹知敬〈病〉。右承旨朴弘美〈坐直〉。左副承旨郑基广〈坐〉。右副承旨李基祚〈坐直〉。同副承旨权镬〈病〉。注书赵公淑〈仕〉。假注书崔煜〈仕直〉。事变假注书李惟达〈病〉。

○上在庆德宫。停常参，有昼讲。

○自巳时至酉时，日晕。

○郑基广启曰，明明日国忌，明日斋戒，此两日视事不为，取禀。传曰，知道。

○朴弘美，以都摠府意启曰，今日入直军士，中日习射请，出标信。传曰，知道。

○传于朴弘美曰，大臣命招。

○朴弘美，以备边司意启曰，金汗之西犯，似为分明，而入关之说，出于前后金人之口，无论虚实，既闻其说，似不可不问于岛中，急差解事译官及宣传官，驰送于椵岛，问于陈副摠曰，如此如此之言，出于金人，必是夸张之言，万无是理，而闻来不胜惊愕，必岛中得闻其详，故敢此来问云云，宜当，敢启。传曰，依启。

○朴弘美启曰，即刻备边司郞厅，以大臣意来言曰，今此宣传官之行，陈副摠前拜帖[站]，揭帖中以当成送云，何以为之？敢禀。传曰，拜帖书送，可也。

○正言南铣启曰，五享，即所谓禴祠、烝尝，合祭于太庙者也。既行于太庙，而叠行于陵寝，则于义无据，而于礼为音䵭，不几于䵭则不敬者，故当初商议减省，实出厘正之举，非为时屈惜费，裁损祀典也。丧祭从先祖，本非圣人之论，乃滕之百官宗族一时之言，而文公亦不之从焉，则岂今日圣朝之所当遵行者乎？如知其非，斯速已矣。复设还止，有不暇论，请依前定夺，亟停陵寝五享大祭，臣等论罢徐景霦，非谓不由分路者，未为无失也。侍从之bb臣b承召上来，既入其境，则使之陈餧经夜，已极未安，而先报之人，至于拘留，揆之事体，极为埋没，况路梁流澌，不可渡，将坐于津边，以待冰泮之日乎？尤不可以一切之法言之，其妄作之罪，不可不惩，果川县监徐景霦，请命罢职。胡人浮夸之说，固不足取信，犯关之报，相继来传，则其在藩封，不可无问慰之礼，请命庙堂，定夺施行。

○朴弘美，以义禁府意启曰，道难、福只等，当初以国籍通书重罪之人，定配安州，而逃还本土，只令决杖，还发配所，则所当感激天恩，即赴配所，而终始称頉，迁延不纳，到。〈以下缺〉

1月30日

都承旨金庆征〈坐〉。左承旨尹知敬〈坐〉。右承旨朴弘美。左副承旨郑基广。右副承旨李基祚〈坐直〉。同副承旨权镬。注书赵公淑。假注书崔煜。事变假注书李惟达。

○上在庆德宫。以宣祖大王国忌斋戒，停常参、经筵。

○金庆征启曰，假注书崔煜有故，不得察任，他假注书，差出，何如？传曰，依启。卞时益，为假注书。

○青原君沈器远上疏。大槪，通州被围之说，虽出于虏人之口，实虚间，既闻天朝之变，则不可委诸难信，使二百事大之诚，一朝扫地。故敢陈一得，亟寝丰呈之礼，又差辞慰之使，避殿撤乐，广开言路，弗咈如流，以重台阁体面事。入启。〈以上烬馀〉金晋铎添书。郞厅元启英校正。郞厅李廷重书。