承政院日記/仁祖/十五年/閏四月
閏4月1日
[编辑]都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□幼學□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□陳之事□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□司□考曰罪□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□罷之處又被兵水營侵占云如是□□□□□□有害於私，與可罷何異？我國之事，例多如此，極爲可惡，令該道監司，一一摘發啓聞，以憑重治，宜當。但國綱頹廢，人不猥法，監司之能擧承流兵水營之奉行朝命，固不可必，而雖□，兵水營斂手奉法，各□爲宮家勢家所占，則其爲弊，滋甚。此該道監司所當承流，且上納綿布，皆以三十五尺爲准，已爲祖宗朝金石之典，而末後生弊，長□幾至四十餘尺，民之不堪，久矣。上年，因全羅監司李時昉榻前啓辭，已有□□□命，而此令，只行於全羅道，不行於他道，事甚不均，自今以後，申明其典，若有所能行，□□□三十五尺爲准事，該曹及他上，□如有□法濫捧者，自本司隨□摘發官員色吏，入啓重治之意知委京外處。大槪當此大亂之餘，朝廷之□□□□□□□□□□□□京衙門公事，如有不便於民間者，許令本道監司，一一致察，輕□移文本司，重者，啓聞朝廷，使民間，得蒙聖主實惠之意，移文諸□，何如？傳曰，依啓。
○又啓曰，贖還人出來時，西路各官□看□□，方免飢餓之患，管餉米，量宜題給，而自瀋陽，至□□其間，七八日之程，有族屬者，或可預爲齎糧，而其無族屬以官銀贖來者，尤無接濟之路。若以管餉米在淸北者，量宜輸載置諸通遠以西中路某處，則事甚便好，令使臣與平安監司管餉使，相議處之宜當。近來西路接應，皆出於管餉米，前頭誠有難繼之患，兩南及忠淸、江原，不被兵處，西糧量數收捧，以爲西民賑救之資，則前頭自當繼續運入，先以西路所儲，姑爲除出，用於贖還之意，餉臣處，另爲行會，何如？傳曰，依啓。
○又啓曰，凡有請於人，言辭委曲，則易於動聽，說話生疏，則反致生怒，出於親信之口，則雖厭聞之事，不至大拂，發於疎遠之人，則雖□□之事，或難見許，此人情事勢之所必然也。今我所望於淸朝者，有二焉，曰贖還人口也，曰停寢助兵也。蓋正月十七日，皇帝勅諭有曰，若爾國盡入版圖，則朕豈有不生養安全字之若赤子者乎？其後龍、馬兩將，來勸出城時，亦有盡放被虜人之言，我之所難者，只出城一事而已。旣已出城，則謂□不負前言，及得二十八日勅諭，始有贖還之言。其時欲爲申請，而皇帝意見已定，雖請之，無益，且贖還之命，亦出恩旨，不欲更有他說。但贖還一事，亦多難便之節，欲望淸朝定價，則恐其不如我心，欲自我國定價，則亦慮不如彼意，欲令願贖之人私相計價，則被擄人貴賤、男女、壯弱不等，願贖者産業貧富有差，固難定爲一切之價。而富者至於贖買骨肉，不計多少而給之，則貧者終無贖還之路。此事若不於初頭，善爲停當，則悔無及矣。管餉銀子五千兩，給付贖還使臣之意，已爲定奪啓下，而柳琳、林慶業之行，適在贖還使之前，管餉銀一半，爲先除出，給付其行，使之周旋善圖，則皇帝必思十七日勅諭之言，而另爲動念，若於贖還之際，好爲區處，務令彼此兩便，則可以因此成例，贖還使到彼，自當踵而行之。且貴族富民族屬，苟知于生存，則早晩間，終必贖還，貧寒無族屬者，一入異域，終無得歸之望，尤可矜憐。今此官銀，依前日判下之意，專用於貧寒無族屬者，勿爲添助有價之人，則其定價必輕，而生還者，多矣。椵島元係我境，而其人亦皆遼、瀋逃民，故不敢違皇帝之命矣。至於調發兵馬，入犯中朝地境，則非但板蕩之餘，事力不逮，揆諸分義，誠所不忍，今若迫於事勢，强爲不忍爲之事，則淸朝亦必謂我爲無義之國，而不信我矣。以此言之，今日我國不忍負中朝之心，乃他日不忍負淸朝之一驗也。今此謝恩使之行，已爲附奏陳情，而但恐情義未熟，卒聞此語，或有反致生疑之慮，柳琳、林慶業等，旣蒙皇帝嘉賞，又與淸將親切，而才智口辯，俱爲有餘，誠於私相說話間，自以己意，輕輕措語，微撼淸朝之耳，而使臣繼之，則不無因此動聽之望，試以此意，密爲移文於林、琳等處，使之相議周旋，何如？傳曰，依啓。其中助兵一事，發言之後，彼示以怒色，謝恩之行，亦不以爲悅，則似爲有害無益矣。
○又啓曰，傳敎矣。聖慮所及，實非偶然，此一款，勿入於行會中，宜當，敢啓。傳曰，依啓。〈《備局謄錄》〉
閏4月2日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○自昧爽至卯時，有霧氣。自辰時至申時，日暈。
○傳曰，歸厚署棺板一部，送于內需司事，言于該曹。
○傳曰，祭享所用，設或過多，柴炭亦至減損未安，仍存宜當。且內外所用，每每減除，今又半減，則或不無太艱之理，稟裁之物，竝以各減三分之一爲乎矣，其中溫突燒木，則自下推減，有傷事體，時存元數四十六箇內，二十二箇蠲減，俾民蒙惠。〈內下記草〉
○戶曹啓曰，今此將士、軍兵犒饋之事，出於都民未盡還集，各司未及成數之時，牛酒雖可措辦，而凡干器皿、釜鼎、燒木、使喚、下人，皆所不足。該用牛則爲此之慮，而稟於相臣，濟州來牛四十二首，勿爲分給，留養於衿川等地官，以待分付處置，而自備局，行會于京畿觀察使矣，以此當用，而今以前日犒饋之例，參商磨鍊。則大將以下應用之數，三十二首，而大將以下所饋，則自本曹宰殺，或灸或湯，以用之，其餘軍兵，則每百名，一首磨鍊，前一日，各其將官，率軍丁受去分給，宰烹飪分饋。酒則每一名，二鉢式，各其火丁，所盛桶子、東海等物，預爲措備，其日受去分饋，自是餉軍格例，今亦知會都監及各衙門，預先申令，俾無臨時紛擾之弊，可也。燒木、器皿、使喚、下人等，皆自本曹輳合。各司下人，艱難準備矣。進止軍則皆當以市民爲之，而今無統領使喚之路，不得已令兵曹多定名數，俾無不足之患，似當。前日犒饋，不過都監及外方赴西軍兵，多不過千百，而如此許多軍兵，曾無犒饋之例，不得參酌變通磨鍊。敢啓。傳曰，依啓。自本曹，各別檢飭，使酒肉，不至薄略。〈《訓局謄錄》〉
閏4月3日
[编辑]都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○都承旨南以恭上疏。入啓。答曰，省疏具悉卿懇。卿宜勿辭，調理察職。
○府啓。答曰，已諭勿煩。〈內下記草〉
○有政。
○戶曹啓曰，今此犒饋一事，將行於板蕩之餘，而無可據之例，非但凡物不足，所當反覆商量稟定然後，可無臨時窘急紛擾之患矣。臣曾以兵曹冊，還爲封送，上自將官，下至軍兵，其職次，詳細分帙，成冊以送，俾無臨時亂雜之弊事，移文矣。兵曹改爲分帙，成冊以送，而元數則比前，加一百十五員名，而前則只書都體府軍官幾員牙兵，前則書平城府院君軍官四十九員，而今則書五十六員，前則書綾城府院君將官十八員，軍官三十一員，兵曹定送宣傳官五員，部將二員，主簿一員云，而今則軍官三十一員，捕盜廳將官六員，軍官十四員，又書摠戎廳將官二十六員，軍官一員，前則書御營廳將官十四員，軍官四十五員，別抄武士一百二十九員云，而今則書御營廳將官十五員，軍官四十六員，別抄武士一百二十九員內，二員，左右領將去，前則無軍兵一百員，而今則書軍兵十一名，前則無書吏三名，前則守禦廳軍官一百員，內官六員，別監二名，將士一百七十二員，牙兵十名，書吏四名云，而今則將官一員，管下武士一百七十二員，軍官一百二十五員，砲手三十名，此砲手則與都監砲手，似爲疊書，牙兵十名，書吏四名，營吏一名，前則東城廳所屬禁軍二十六員，忠翊衛四員，別破陣一人，前則守禦廳，只書內官六員，而今則書各門內官二十一員，司謁二員，出戰司鑰一員，別監五名，前則書武藝別監十名，今則書別監十七名，前則書督戰御史軍官十八員云，而今則書督戰御史十二員於協守使之下，此則都體府督戰御史，皆以應參磨鍊矣。且將官數，雖一二員，前後差錯，而此則當序於大將之下，最上行也。內官則內侍之人，司謁以下則乃掖庭署人，當序於何人之下，軍官禁軍管下武士、別抄武士、別破陣、忠翊衛等，當各有應序之次，令兵曹，一一査考，定其次序，啓下移文本曹，俾無臨時雜亂之弊，宜當。且其日，本曹下人，及各司下人，進排雜物，出入者甚多，臣曹一一査定名數，以送兵曹，分給責標，以便出入，竝爲知會都監，俾無攔阻之弊，爲當。敢啓。傳曰，依啓。〈《訓局謄錄》〉
○忠勳府啓曰，靖社功臣南陽君洪振道，父在喪，依他例，令該曹助哀題給，何如？傳曰，知道。
○又啓曰，靖社功臣前郡守具仁墍，母在喪，依他例，令該曹助哀題給，何如？傳曰，依啓。〈《勳府謄錄》〉
閏4月4日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○院啓，司諫金世濂上來，下諭事。答曰，依啓。
○府啓，扈從人錄勳還收事。答曰，不允。
○戶曹草記。傳曰，經亂之後，內需司，蕩然無儲，故有此規外之事，予亦知其不可矣。雖然，有功之人，不爲給料，使未免飢餓，亦甚矜惻，竝爲限秋成，題給。
○賑恤廳草記。傳曰，知道。畿甸分給數，亦爲考啓。
○兵曹啓曰，今見贖還使行次譯官崔慶長手本，通事、軍官、製述官，竝騎馬七匹，打角及使臣奴子、製述官奴，竝騎馬四匹，以上各人，竝卜各一隻，合五駄一隻矣。打角以下騎馬四匹，及竝卜五駄一隻，依前當以刷馬雇立，而至於通事、軍官，所騎馬七匹，及使臣品馬三匹，合十匹，京驛，絶無責立之路，極爲可慮。使臣品馬三匹中，上等一匹則當以京驛馬入把，其餘使臣卜馬，及通事以下所騎馬，則此時通事、軍官等，不必騎行驛馬。竝以刷馬中擇好雇立事，令宣惠廳擧行，如不得已，則忠淸、江原道分定，罔晝夜行移，何如？傳曰，依啓。外方驛馬，勿爲調用，可也。〈《兵曹謄錄》〉
○備邊司啓曰，山城將士功勞，固當以守堞爲重，而扈衛將士等，暴露奔走，均有勞苦，雖不可一體論賞，至於酒食犒賜親臨慰悅之擧，則不必過爲區別，以致衛士之落莫。且計其將士之數，不過數百，該曹物力，猶足辦給，一樣犒賜，恐不可已，群情如此，惶恐敢稟。傳曰，依啓。
○又啓曰，西路立撥，出於倉卒，京畿各站，尤患無策，不得已，以禁軍及各衙門軍官有馬者，抄出排置，本非長久之計。而近觀西邊事勢，大兵雖撤，餘憂尙多，立撥一事，未可遽罷，而禁軍軍官，元非身役，怨苦甚多，勢須速爲變通。下三道潰軍中，卒則已令徵贖，而將官及旗隊摠，異於軍卒，不可不分等用律，故不入於徵贖之中矣，令各道另爲抄出，將官則囚禁啓聞，以待朝廷處置，旗隊摠則用於西邊立撥，允爲便益，但不可一時上送，爲先計其名數，成冊上送然後，參量道里遠近，排定朔數，陸續徵用，宜當。目今京畿、開城府替撥，尤爲緊急，全羅道中道以上，旗隊摠五十名，爲先裝束，自備糧馬上送，使之各三朔立番，宜當。此輩，論其所犯，小不下全家徙邊，而十分減等，用於立撥，誠有用律太輕之嘆，而軍卒旣得贖木，則此輩之罪，亦以此量減，固爲無妨，而因可以少紓畿甸及兩西民力，以涉兩便，故敢啓。傳曰，知道。此罰，若或輕歇於軍兵，則罪輕者，必以用法不明，爲咎，更爲詳察處置。〈《備局謄錄》〉
○備邊司草記。傳曰，依啓。所謂舊溫堗四，皆入於東宮，十竈半云矣。
○宗廟修理都監草記。傳曰，依啓。事勢如此，則移安吉日，進定，宜矣。
○吏曹草記。傳曰，依啓。輔國以上，亦依甲子年例施行，啓稟之事，竝問于大臣定奪。〈內下記草〉
閏4月5日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○吏曹參議全湜上疏。入啓。答曰，省爾疏章，予甚驚愕。爾之情事，雖如此，須以國事爲念，勿爲下去，亦勿控辭。
○傳曰，以山城時事被罪之人，書啓。
○傳曰，元孫避亂時，自初隨往有功勞人，令該曹各別論賞。
○傳曰，崇恩殿參奉中有功之人，六品遷轉。
○傳曰，扈從內官中，仁壽宮薛里李承宗，雖未四品，年過七十云，特陞堂上，以示其嘉尙之意。
○傳曰，扈從五六品中，年至七十者，抄啓。
○傳曰，扈從宗室中，陞堂上者，竝爲都正除授。
○府啓，扈從人錄勳還收事。答曰，雖未能却敵解圍，其固守力戰之功，甚重，不可不錄勳也。
○吏曹草記。答曰，加資則乃是別賞，今政更爲依他例，似可矣。
○又草記。答曰，依啓。各司守直官員中，在京城被害者，各別贈職，海寧正伋，依他例施賞。
○吏曹粘目。〈鄭鯤溟納租事〉。答曰，雖不願賞，依例除職，以示嘉尙之意。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，本司啓辭，傳曰，知道，此罰，若或輕歇於軍兵，則罪輕者，必以用法不明，爲咎，更爲詳察處置事，傳敎矣。此輩之罪，小不下充軍流配，三朔立撥，誠似輕歇，但以軍卒三十匹之事較之，則自備糧馬，三朔立番之費，必倍於贖木之數，而晝夜奔走應役之苦，又是徵木者之所無。以此言之，今日立撥之罰，比諸贖木，有重無輕，若以此爲輕，而更加朔數，則民力，恐或難支。臣等之意，如此。敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，國家纔經兵亂，進上方物，皆爲停減，以紓民力者，誠出於不得已，而其中費少用切之物，則恐不可一體停罷。況當此暑令，一柄扇子，亦不得封進，則其在臣子之心，豈敢自安？令兩南監司，量力製進，如未及端午，則隨時封進，亦爲無妨。敢啓。傳曰，不允。
○又啓曰，兵曹判書具宏，遭妻喪，已經成服，此時，不可拘於常例。況前頭，將有擧動，具宏命招，使之察任，宜當。敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，贖還一事，爲今日國家莫重之擧，而其間甚多難便之節，本司前後啓辭中，略已陳達矣。今者使臣，發行日期，已爲擇定，而措處節目，頗恨未備，臣等，參以群情，反覆講求，凡可行者，有三條焉。管餉銀子則專用於無族屬之人，不可添助持價之人，此一也。雖已備價，而力薄不能准數，或以往還糧料難辦爲慮者，所備之價，隨多少給付使臣銀包之上，各書主名及被擄人姓名容，令使臣，自爲聞見買得，而價或不足，則作爲明文，到京後，追備未准之價，專人入送，此二也。其亂離破産太甚，不能其爲備價者，許令本主只書被擄人姓名，呈納于使臣，合爲成冊，到彼預爲約價，成文贖還，以爲徵價本主之地，此三也。以此意掛榜，知委有價者，任令入往，其他不能備價者，與備價而未能准數者，依上二條，從自願施行，則可以廣贖還之路，而恢希惠之地矣。今若不爲多方設條，但令隨往者得贖，不往者不得贖，則京外士民，至於尋見骨肉，不暇計其財力多寡，爭先就道，非但有彼此煩擾之弊，亦不無道路顚仆之患，委屬可慮，而皇帝旣有前後勅諭之言。使臣，若以誠意感動，則必爲之曲從，亦聞彼中，飢荒太甚，必以接活爲難，與其執留而致令飢死，無寧約價而先送，則前項數條，未必不爲淸人之所欲，故敢此仰稟。傳曰，依啓。
○備邊司郞廳以右議政意啓曰，朝廷之上，體面爲重，庶官尊六卿，六卿尊大臣，此紀綱之所由立也。近日三南，牛隻買來之意，本爲兩西與畿甸之民，則自本司，分付該道監司，使之分給民間，乃事體之當然也。間有都城十里內，有田之民，來訴本司，往往自本司給之，十里之內，有田無牛，將盡歸荒廢，則量數分給，固爲無妨，而自廟堂分給，則不可。故臣以此意，言於戶曹判書李景稷，使之勿爲加給，追後上來牛隻，悉付京畿監司矣。昨日本司堂上，移文京畿監司，下三道牛隻，姑勿上送事，啓下移文，而移文未去之前，已爲發送到京者，則不可還爲下送，東西十里，有田畓人民，牛隻願受者，所居部知委，有名尊位爲保，應受人姓名成冊，移送本司云，管攝五部，自有該府，京畿監司，何與焉？今此知委五部之言，已爲無據，況臣忝在大臣，丁寧面付之事，不爲更問，擅自移文，無論事之當否，其傷損體面不少，此雖與古人問牛喘相左，而亦係朝家紀綱，李景稷推考，何如？傳曰，依啓。
○又啓曰，近聞瀋陽消息，則東宮所寓之處，淸人頻數來往，而無物可贈，頗爲落莫云，南草、煙竹，皆淸人切求之物，接應所需，無過於此，細剉南草四百斤，烟竹四百柄，令該曹隨力措辦，順付於贖還使之行，宜當。且天時向熱，一行上下，未有驅暑之物，扇子四五百把，亦令該曹，備送宜當。敢啓。傳曰，依啓。厥數太多，竝爲減半備送。〈《備局謄錄》〉
○有政。
○宗廟修理都監啓曰，神主木，初鍊後，乾正間，姑停役事，曾已啓下矣。卽今宗廟奉安日期已迫，今日臣等，會同奉常寺都提調、提調，詣都監，奉審主木，則元數二十九，預備二十四，合五十三，而乾正時，拆罅三十一，元數不足，至於七位。當初極擇稍乾無瑕可用之木，鍊乾經月，而及今正鍊之際，有頉之數，如是之多，其餘亦未盡乾，而其中乾正無疑者，只四位而已。不得已更擇太常遺在栗木，劈鍊乾正，而決難及期就乾，勢將遠退於數月之後，極爲悶慮。臣等之意，列聖神位，久處非所，亦甚未安，仁順王后闕位，爲先題主，與列聖各位，以前定日，移安宗廟，其他當改之位，待栗木畢乾後，造作改題，更無未盡之患，何如？傳曰，依啓。事勢如此，則移安吉日進定，宜矣。
○禮曹啓曰，當初宗廟親祭，以列聖神主改造奉安後設行事，入啓，定奪矣。伏見宗廟修理都監啓辭，則栗木乾正，決難及期，就乾，勢將遠退於數月之後，仁順王后闕位，爲先題主，與列聖各位，前定日移安宗廟云，列聖神主，旣已移安於宗廟，則自上親祭，不可等待於改造之後，進定吉日，移安後，仍行奠獻禮，宜當。敢啓。傳曰，依啓。〈《禮曹謄錄》〉
閏4月6日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○府啓。答曰，不允。下諭事，依啓。
○兵曹草記。答曰，知道。力戰及山城出入之類，勿計前賞，更爲加資，宜矣。
○刑曹粘目。答曰，姑從惟輕之典，募捧放送。
○吏曹草記。傳曰，依啓。其代，口傳差出，可也。〈內下記草〉
○傳曰，沈都督屍身，令本道收葬，宜當，此意，言于廟堂。
○備邊司啓曰，從容就義，昔人所難，當淸兵入島之日，沈都督不屈而死，誠爲慘惻，今承聖敎，極爲允當。令平日識面人，帶同軍人，入送椵島，認是都督屍身，卽爲收葬，立標以待，而其餘表表將官屍骨，分明認得者，亦令收聚，一體掩土事，本道監兵使、義州府尹處，知會宜當。敢啓。傳曰，依啓。都督屍身，使之具棺槨埋葬，軍民屍骨，募僧掩土。〈《備局謄錄》〉
○兵曹啓曰，今此守堞將士，親臨犒饋，事體極重，而將士軍兵，不但其數極多，亦當有次第秩，若不預定班列講習節次，則臨時，必有紛雜亂次之患，今以各營所送成冊付將士軍，定其行伍坐次，別單書啓。而但此是近古稀罕之擧，我國軍兵，不果軍旅，但喜喧擾，似當熟行習儀，使將士軍兵，預定其行列坐次，前期三四日，本曹堂上郞廳，四營大將，各率管下將士軍兵，入啓，習儀宜當。犒饋之日，應饋將士軍兵，使之先詣陣所，整齊行伍，定其坐次，大駕，到營敎是時，鞠躬祗迎，殿坐敎是後，將士以下，皆四拜，行饋時，伏地受飮，犒饋禮畢後，將士以下，皆四拜，仍坐其地，大駕，出營敎是時，鞠躬祗送，一應軍令軍樂節次，則令訓鍊都監，依例擧行，宜當，而侍衛將士則無祗迎，大駕殿坐後，次第入參之意，敢啓。傳曰，知道。〈《訓局謄錄》〉
閏4月7日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○吳達升上疏。入啓。答曰，省疏具悉爾懇，爾其勿辭往來。
○戶曹草記。傳曰，啓辭甚當，竝令入參，可也。
○備邊司啓曰，自前兵曹，驛馬三匹立待，本司時急公事，劃卽擧行，其來已久矣。經變之後，驛馬無多，只立一匹，至於郞廳，持公事步行，非但筋力不逮，如有夜間時急之事，則回告之際，遲滯可慮，明日爲始，只以一匹立待，宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，本司文郞廳曺挺生，落馬重傷，久不奉仕，郞廳改差之意，敢啓。傳曰，知道。〈《備局謄錄》〉
○禮曹啓曰，宗廟神主奉移吉日進定事，啓下矣。問于日官，則今月十五日爲吉，而郊外親臨犒賞，則十六日爲吉云。連日擧動，非但玉體勞動，似爲未安，且聞十五日則奉常寺，以祭物恐未及措備爲慮云，前定二十一日，亦不甚遠，仍前擇日行禮，似爲宜當。敢啓。傳曰，依啓。〈《禮曹謄錄》〉
閏4月8日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○辰時，日暈左珥。巳時，日暈。酉時，日暈兩珥。
○戶曹草記。傳曰，依啓。哨官，乃是百夫之長也。與禁軍軍官輩，似爲有間，各加一疋，千摠以上則木綿一匹，減去其代，紬苧中隨所有給之，似當矣。
○兵曹草記。傳曰，依啓。別將李光春，二品職除授，似可矣。其中印天等，摠攝除授似過，摠攝勿差，且金緝等，限五年似過，限三年，可也。
○禮曹草記。傳曰，依啓。輸入時，勿爲負持，以車載運，可也。
○吏曹草記。傳曰，金仁、兪好善等，依山城扈從人例論賞，吳爾弘等，實職除授，金宗允等，令該曹賞布題給。雖非自初隨往，功勞最苦者，亦爲書啓。
○戶曹草記。傳曰，啓辭甚當，亦爲磨鍊賜給。
○府啓。答曰，五十日苦守之功，不可不酬報，勿爲煩瀆，宜矣。
○兵曹參□韓興一上疏。入啓。答曰，省疏具悉爾懇。爾其勿辭察職。
○工曹草記。傳曰，望後爲始，使之進排。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，今日坐文郞廳，無一人來參，其任便之習，不可不懲，請竝推考。傳曰，依啓。其中無故不來者，先罷後推。〈《備局謄錄》〉
○宗廟修理都監啓曰，前月十五日備忘記，頃日奉審廟主，則其制度，今古不同，數位則以金書塡，前頭改造，及題主之時，一依前規爲之事，傳敎矣。仁順王后闕位，今當爲先改造，臣等與禮曹堂上，帶同都廳郞廳、宮闈令各一員，事知匠人一名，當日時敏堂奉審後，書啓稟旨之意，敢啓。傳曰，知道。〈《禮曹謄錄》〉
閏4月9日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○辰時，日暈左珥。
○府啓。答曰，不允。
○兵曹草記。〈犒饋事〉傳曰，依啓。從事官，亦令入參。
○漢城判尹沈悅上疏。入啓。答曰，省疏具悉。兼判府事，當爲勉從，卿其勿辭行公。
○禮曹判書韓汝溭上疏。入啓。答曰，省疏具悉。疏辭，當議處焉。
○右議政李聖求箚子。入啓。答曰，省箚具悉。深用嘉尙，箚陳之事，當體念而量處焉。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，凡被推之人，不待結末，例爲行公者，以官事爲重故也。判尹沈悅，右尹洪霶，竝被臺評，自上只命推考，而臺論旋停，則循例行公，固無可疑。但憲府停啓時，有緘答間姑停之語，此則出於臺官，不諳事例之致，故自上，亦以無據下敎，其不必以此爲嫌也，明矣。本司有司，京兆賑恤，俱係今日緊重之任，而因此曠職，將至兩旬，聞臺官不備，前頭推考結末，杳無其期，尤爲可慮。沈悅、洪霶，竝牌招，使之察任，何如？傳曰，依啓。〈《備局謄錄》〉
閏4月10日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○禮曹草記。傳曰，知道。羊豬，使之速爲養育，俾無如此之弊。
○備局草記。傳曰，本道之民，如是不願，則勿爲宜當。且忠壯衛立番之事，實爲不可，而自前未得除番，其非計無以充數故也，更爲商量處置，俾無狼狽之患。
○宗親府草記。傳曰，令該曹限秋成給料孝憲，令本道買得人處給價，俾免賤役。
○右尹洪霶上疏。入啓。答曰，省疏具悉。疏事，當勉從焉。
○領議政金瑬箚子。入啓。答曰，省箚具悉。予甚慮念，卿其勿辭，安心調理。仍傳曰，遣內醫看病。
○府啓。答曰，訪問一款，似爲無實而有弊，不必擧行，尙方銀器，意在消毒，非爲觀美，不必遽毁，錄勳事，當與大臣，更議處之，都事監察推考。經過[經筵]。烽燧事，及賑飢慢忽守令事，及戰功守堞次第以用事，及親臨犒饋時敎書曉諭等事，依啓。
○刑曹草記。傳曰，此輩情狀，極爲痛惡，而不爲嚴刑。以致趁不輸情，事甚不當，當該郞廳，從重推考。重男等，令捕盜廳，嚴鞫處置。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，本司啓辭內，監軍都督來到鹿島之言，若非孟浪，必有送人請問之事，誠以我國迫不得已之狀，從實言之，則未必不惻然於斯，令本道監、兵使，預爲講定應對之辭，彼若來到。一邊誠以接待俾陳我。一邊具由馳啓，以憑處置之意，入啓行會矣。其後自上傳敎內，避亂漢人，若來到我邊，願得歸糧，則卽爲給送之意，亦爲行會，而近見西來狀啓，似有放砲防備之形，若是來此作購者，則固不可任其所爲，若初無此意，而但爲偸生付人，已或探問事情而來者，則不可一切驅逐，以致漢人疑訝，且沈都督斂葬事，亦曾因傳敎行會，我人因此到島，不無與漢人相値之理，其間應答說話，須先講定，而差遣之人，亦不可不極擇有計慮者，以便酬酢，此意，監、兵使處，申明行會，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大亂纔定，國脈如線，此正人臣不遑啓處，盡節圖報之日，而京官則俸祿薄少，旣不肯供職，被兵之處都事、守令、察訪等官，尤爲厭避之地，或無緣不赴，或呈狀圖遞，殊無人臣夷險一節之義，若不別爲科條以防之，則殘破之地，將永爲空官，事甚可慮。頃日山城扈從人，因呈狀啓遞者，出於一時念功之典，而亦不可定爲恒規，邊將、邊倅謀避者，自有定律，固當申明擧行，而其他厭憚殘薄不爲赴任者，竝於各其任所，限三年定配，以懲紛紜圖遞之習，何如？傳曰，依啓。
○以柳琳拿傳旨，傳曰，知道。柳琳雖有逗留之罪，厥後功勞，多有可賞之事，以功宥罪，未知何如。
○備邊司啓曰，傳敎矣。柳琳初頭，雖有不卽出兵之罪，而金化之捷，差强人意，其後亦多奔走周旋之勞，依聖敎特停拿命，俾知朝廷以功掩罪之意，實爲宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○以備邊司老職帖成送事草記，傳曰，所謂老職，似非四、五十歲之人，備局何以五十爲言耶？
○備邊司啓曰，因賑恤廳回啓，全羅道賑恤御史處，老職帖五百張成送事，已爲定奪啓下矣，但念年少避役之徒，一生閑遊之地，則後弊可慮，年五十以上願受者，依例給帖，其餘年少人，一切勿給，以防冒濫之意，下三道御史處，竝爲申明行會，何如？還下。
○又啓曰，自今大亂纔定，公私赤立，兩西告急之報，隨日而至，都城之內，餓莩相望，耳目聞見，無非慘惻之事。朝廷另差下三道賑恤御史下送者，正爲生殺之計，而今見各道御史前後狀啓，及賑恤廳移文內事意，民人皆以應募云，朝家豈有失信之理？只緣內而有司，外而奉使之臣，或不無措處失宜，未免有更改之弊，民間必以此指之〈缺〉償也。試以全羅道興德居前主簿鄭好禮之事觀之，好禮前後所納租，多至一千石。吏曹啓辭內，兵興之後，六道生靈，朝夕餓且死，當此之時，富人不憚出粟，朝廷不愛爵賞，以救垂死之民，目前急務，無過於此，鄭好禮所納租，人給一石則足救千人之飢，古之活千人者，必有後，其此人之謂乎？近間行用事目，不足以償其功。且聞此人，前任主簿，亦能擧職云，依御史狀啓，相當守臣，待闕除授，令賑恤廳，知會三道御史，使之通諭民間，俾知朝廷之意。判付內前職主簿則只除守令，似爲賞輕，更爲參酌處置爲敎，吏曹更爲覆啓。鄭好禮，曾於丁卯年間，以納粟給廣興守官敎，厥後除拜禮賓主簿者，從實職而稱之也，其實已行四品職，賞輕之歎，誠如聖敎，特陞堂上，仍拜守令，尤合於勸奬之道而，該曹不敢擅便，上裁，何如？自上，又以依回啓施行爲敎矣，以此觀之，則用優厚之賞，欲爲激勸之地者，非不至矣。竊恐當初，令各道御史，通諭民間之事，或不能着實爲之，而該曹亦緣守令窠闕未出，久不擧行，以致有失信之歎也。今者鄭好禮，以曾經六品實職之人，旣陞堂上，所納最多，試除一邑，一以爲酬賞之先，一以示朝廷不欺之意，而通諭道內，以爲激勸之地者，實爲今日之急務，令該曹承傳相考，趁速擧行，而一邊移文御史，俾知朝廷之意，何如？傳曰，依啓。移文事，不允。〈《備局謄錄》〉
閏4月11日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○備邊司啓曰，以陳都督領下船隻出來，或泊椵島，或到我境，接待酬應之事，及柳琳、林慶業等，去來瀋陽等項事，已皆入啓允下，將爲行會矣。今聞仲男等，出來于柳琳處，此後淸人等，或相繼出來與否，亦何可知也？萬一撥上傳送，或如前日之見奪，則後悔無及，本司郞廳中，解事者一人擇定，名以擺撥摘奸，馳送于兵使處，以啓下公事傳給，聲諭朝廷之意，似爲宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，北兵使，令本司議薦事，命下矣。目今有名宿將，多在罪籍中，莫重北閫之任，備望未易，而領議政金瑬，病勢甚重，兵曹判書具宏，方在政廳，不得相議，擬薦，不必今政差出，姑待後日，更議薦望之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，伏見林慶業所送別紙，其中一款，乃渡江後逃亡人事也。我國之人，萬死逃還，捉給則情所不忍，不從則恐有後弊，此事甚爲難處。林慶業所答之語，似乎或差强人意，日後如有此患，亦依前所問答語意，善爲彌縫，俾不至生。事，宜當。且椵島男婦見留者，分置僻邑，給糧支活，以待後日處置之意，監兵使及義州府尹處，竝爲行移，何如？傳曰，依啓。
○又啓曰，昨日本司啓辭，傳曰，所謂老職，似非四、五十歲之人，備局，何以五十以上，爲言耶事，傳敎矣。曾在曩時，鬻爵之弊，不勝紛紜，或有未冠小兒，圖得老職帖，又以爲一身閑遊之計者，臣等嘗目見，而痛惡之，昨日偶見賑恤廳回啓，有老職帖五百帳成送之語，未知事之顚末，慮有如前弊端。與本司堂上相議，率爾啓達，因傳敎，求見賑恤廳事目，年六十以上，納米六石者，通政，七十以上，納米四石者，通政，八十以上，納米二石者，通政，已爲通政而納米五石者，陞嘉善，已爲嘉善而納米七石者，陞資憲云。此則臣等，不兼本廳，故曾未知之，致煩聖敎，不勝惶恐。事目詳備，御史强明，臣等昨日所陳，乃是過慮。然走馬加鞭，亦或一道，以前後啓辭之意，移文各道御史，以備遺失冒濫之患，何如？傳曰，使之依前事目，詳察擧行，可也。〈《備局謄錄》〉
○有政。
○戶曹啓曰，扈衛將士、守堞將士，分秩書單，入啓矣。賜給，各有差等，扈衛將士、守堞將士，似當分邊列坐，而此三種布、木、苧布等，一百三十同零，厥數甚多，以例言之，則各呼名，御前頒賜，行拜禮出去，似當，而許多人呼名賜給之際，必多紛擾。臣等之意，各以其類，或五十人，或百人，作爲一行，其中行首一人，其一行中賜物，竝爲受出，使應受之人，一齊出伏，卽爲分給，拜受以出，則似爲便易。況如都監軍卒之名有隊伍者，各其哨，受出分給，俯伏拜受，禮無異同，則似無紛亂之弊矣，敢此竝稟。傳曰，依啓。
○禮曹啓曰，以江華府氷丁輸來事草記，傳曰，此時運來，極爲有弊，姑勿施，可也事，傳敎矣。氷丁運來，果不無弊端，而第念前頭用氷之處，不一，近京藏氷，只有江華、喬桐兩邑，喬桐則移文水使處，另加厚覆，不至消融，則臨時猶可取來矣。江華則聞氷庫別坐申枅之言，本府稱以無蓋草，初不厚覆，太半消瀜，下去之後，更加檢飭，使之厚覆而蓋草絶無，尙不得堅藏，若過近日，必有漸至消融之患，得一大船，可以運來京江云。來泊京江，則淸兵小車，多在於訓鍊都監及漢城府，一車曳軍，只四五名云，令兵曹抄出留營餘軍，輸納於內氷庫，則似無大段之弊，依前啓請施行，以備祭享御供切急之用，似爲宜當，臣等竊有慮念，不得不惶恐敢啓。傳曰，依啓。〈《訓局謄錄》〉
閏4月12日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○府啓。答曰，依啓。柳琳事，不允。
○知事金時讓箚子。入啓。答曰，省卿上箚，予甚喜幸。卿其體予過慮，安心勿辭。
○戶曹草記。〈宋德逸事〉。答曰，知道。喪柩出來時，使之護送。
○禮曹草記。傳曰，依啓。祭物，依前備設，宜矣。
○領議政金瑬箚子。入啓。答曰，省箚具悉卿懇。箚辭當令備局議處，勿爲固辭，安心調理。〈內下記草〉
閏4月13日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○院啓。〈避嫌〉。答曰，勿辭。又啓辭。答曰，依啓。
○府啓。柳琳事。答曰，不允。
○前海昌君尹昉上疏。入啓。答曰，省疏具悉卿意。金宗一之言，上下，皆知其過當，卿勿介懷，須速入來。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，北兵使可合之人，今日坐，已爲議薦，令該曹明日爲政，差出之意，敢啓。傳曰，知道。〈《備局謄錄》〉
閏4月14日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○兵曹草記。傳曰，此人，又送遠地，殊未妥當矣。
○戶曹草記。傳曰，知道。此時設饌不可，除饌物擧爵，以表予意。
○管餉使李袨上疏。入啓。答曰，省疏具悉卿意。卿之功勞非細，宜安心勿辭。
○吏曹草記。答曰，知道。鄭亨道等，竝陞敍，崔成立等，令該曹常布題給。
○兵曹草記。〈圍籬別將事〉。傳曰，他可合人，擇定宜矣。
○又草記。〈扈從宣傳官，犒饋時入參事〉。傳曰，知道。使之入參，可也。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，邊臣不得擅離任所，國法至嚴，犯者，罪在難貸。林慶業，旣已起復仍任，則君命爲重，區區私情，有不可顧，慶業之請由於監司，情雖可恕，已失邊臣之道，而爲監司者，不稟朝廷，擅自給由，使之任意往來於七、八程之外，其無謂甚矣。此蓋近年以來，國綱不立，人臣任便之習，已成痼疾，耳目旣慣，恬不知怪，其弊至於藩臣失體，邊將犯法，而不自知其爲罪，尤可駭嘆，此兩人，似當從重科罪。敢啓。傳曰，竝姑先推考。
○又啓曰，臣等，流聞都元帥兔山之戰，黃海道之軍先潰，而四營將各收餘兵，依險結陣，翌日夜，元帥欲爲移陣，使兵使傳令，招之不至，元帥繼發傳令，亦不至云，而未審虛實，取考元帥査功罪成冊，則鳳山郡守曺後益，以營將落後於兔山，其後追來，微有戰功云，而其餘三營將，則不入於功罪之中，未知其故。當日本司之坐，招問其時從事官鄭太和，則三營將落後之言，果爲不虛，元帥之不爲擧論，兵使之不爲請罪，俱涉可怪，營將非如微末將官之比，猝遇敵兵，未免左次，容或可恕，不遵主將之令，任意退散，罪犯軍律，理難容貸，令本道兵使，將其時事狀，從實啓聞後處之，以肅軍政，似當。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，以本司平安兵使狀啓粘目，傳曰，此回啓中，所謂令監司施罰云者，其於事體，未知如何，承旨察啓事，傳敎矣。有罪守令，論斷輕重，所當出自朝廷，而令藩臣，參酌施罰，殊失事體，此回啓公事，還出給，何如？傳曰，依啓。〈《備局謄錄》〉
○有政。
○備忘記，犒軍時，自上有執爵餉之之擧，除饍物，只執杯爲之。〈《訓局謄錄》〉
閏4月15日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○巳時，白雲一道如氣，起自巽方，直指坤方，長竟天，廣尺許，良久乃滅。未時，日暈。夜四更，月暈。五更，流星，出天中密雲中，入乾方天際，狀如鉢，尾長七八尺許，色赤，光照地。
○東陽尉申翊聖上疏。入啓。答曰，卿其勿辭精寫。
○府啓。答曰，不允。
○吏曹草記。〈相避外任事〉。傳曰，啓辭是矣。但此時迎送，極爲有弊，待農隙改差。
○禁府草記。〈光海移送濟州事〉。傳曰，知道。旱氣如此，未付種處必多，發送之期，更爲參酌退定。
○工曹判書李時白上疏。入啓。答曰，省疏具悉卿懇。今玆超擢，意非偶然，當勿控辭，速出行公。
○陽陵君許𥛚箚子。入啓。答曰，省箚具悉卿意。卿其勿辭，安心行公。
○備邊司草記。傳曰，依啓。海上消息，不可輕易書送，如無大段可憂之事，則勿爲書送，可也。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，傳敎矣。方軾等請罪之擧，初出於兵使，而今見兵使狀啓，似若出於勢不得已者然，且事在旣往，臣等之意，不欲深治，故如是回啓矣，今承聖敎，始覺事體之未安，不勝惶恐，元公事內，改標之意，敢啓。傳曰，知道。
○備邊司郞廳以右議政意啓曰，臣於數日前，得見政目，閔光勳、宋國澤，以元孫扈從之功，特陞堂上，臣以爲，此兩人功雖同，而賞則不可不異，何者？宋國澤，初無職守，臨變出城，無大害於義，閔光勳身爲宗廟署令，與宗廟同存，已乃其職分，而棄其官守，奔逬出城，其衛扈元孫之功，固爲可嘉，而委棄宗廟之罪，亦爲不少，參商功罪，得比平人，於斯足矣，今乃全沒其罪，而錄其功，則是似元孫爲重，而宗廟爲輕也。無乃不可乎？嚬笑之微。明主惜之。況係干刑賞得失，其不可不審也明矣。自祖宗朝，愼重爵賞，凡有格外加資之命，臺諫例爲連日論執，近來此事專廢，以此爵賞多濫，朝廷自輕，臣竊爲世道憂之。臣職參相位，朝家刑賞得失，宜得與論，故旣有所見，不敢不隨事陳達。敢啓。傳曰，啓辭是矣。勿爲施賞。〈《備局謄錄》〉
○宗廟修理都監啓曰，列聖有傷痕神位，待栗木乾正後改造事，曾已啓下矣，肅寧殿神主，所當一時改造，而第念三年內，朝夕行祭之位，當改不改，遲待數月之後，事甚未安，仁順王后闕位改造時，竝爲改之，以前定閏四月二十四日，仍爲改題主，似爲宜當，令禮官稟旨定奪，何如？傳曰，允事，傳敎矣。栗木乾正，事似未易，宗廟神主改造後，一時題主，則日月，果爲遲延，依都監啓辭，仁順王后闕位改造時，肅寧殿神主，竝爲改之，以前定本月二十四日，仍爲改題主，似爲宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，廟主奉安，日期已迫，而非徒儀物未備，應用神輦，代以彩輿，凡事苟簡，由弘化門，擧動作路，則專無儀物，不成模樣，節節未安，宗廟與時敏堂之間，只隔宮墻，開北神門奉移，奉[事]甚便順，令該曹稟啓定奪，何如？傳曰，依啓事，傳敎矣。廟主奉安時，依都監啓辭，開北神門奉移，似爲便當，依此施行，何如？傳曰，依啓。〈《禮曹謄錄》〉
閏4月16日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○卯時，上幸慕華館，南漢山城守堞將士、軍兵等，親臨犒饋，大駕詣館所後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。還宮後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。〈內下日記〉
○親臨犒饋時，平城府院君申景禛所啓，今此犒饋時，應參之人，有世子陪行，入往瀋陽者，有其時戰死者，有還都之後，因病致死者，有厥後在喪者，右人等父母妻子，聞此犒賞，意謂一體施行，皆聚陣門外，呼訴不已，惶恐敢啓。上曰，一體施行，而戰亡者，加磨鍊給之。
○敎南漢山城扈衛守堞將領、軍兵等書，王若曰，嗚呼，今玆禍亂，尙復忍言之哉？以關西千里藩屛而敵至無所礙，以江都一國保障而駕出不及赴，變至瞬息，禍迫眉睫。南漢山城，是何等國容，衛率數千，是何等軍勢耶？且爾將士等，生非邊地，名屬禁旅，不識臨陣殺傷之危，不慣棄障暴露之苦，而一朝置之於孤城之內，當天下無敵之㺚兵，較其强弱衆寡，不啻以卵支山，以塊障河。當此之時，國家存亡，君父安危，惟在爾將士之用命不用命而已。惟爾將士等，惟懷徇國之忱，共奮敵愾之氣，或自願出擊，累挫鏠銳，或分守拒戰，大摧梯衝，用能變毁爲堅，垂陷獲保，其勞績有如此者。至於山高地凍，雪深風猛，深房奧處，尙畏寒懍，而爾等頭無蓋覆，坐無藉薦，肥膚[肌膚]慘裂，手足瘒瘃，歲時逾邁，晝夜不休，蟣蝨成疹，風塵爲眛，死者無槥櫝以斂，傷者無藥物以療，其危苦有如此者。及至長圍益密，援軍皆潰，糧餉垂罄，薪芻先絶，勢窮力憊，指日將亡，然猶鬪氣未衰，守意彌固，誘之而無應，脅之而不動，其誠節有如此者。嗟呼，此三者，古今至難，而爾等處之裕如，予何以得此於爾等哉？予旣不解[辟]，始之不能厚養兵力，維持邊圉，終之不能審幾處變，𦇯縫[彌縫]隣敵，今之國破身辱，非爾等有咎，乃予一人有罪，幸而國復身全，非予一人自辦，實賴汝等力也。尤可念者，人情各愛其父母妻子，孰不欲相保於患難，而爾等違棄其親愛，從我險難，當其被圍，自城以外，爲敵所掠，瞻望憂傷，心腸餘幾，及此歸家，流離死亡，十不存一，財産蕩覆，室屋殘毁，誰與爲親，孰與資生。予雖不保所愛，儲宮、王子，拘在異域，此予之自貽，誰怨誰尤。言念爾等失所至此，慘痛之深，尤不能爲懷也。嗚呼，昔在山城，予以若父子相保之義，申諭于爾等，以爲誓言矣。今者國用已空，軍賞未擧，官爵不能徧行伍，給復難以資朝夕，子之救父則旣然矣，父之保子則未能也。推此一心，眷眷恤恤，視爾疾苦，如在身上，則乃予不敢忘前言者也。爾等亦必恕而矜之，今以草具薄物，親餉爾等，此奚足以盡予心之所存。嗚呼，酬勞念功，君上所以逮下，盡忠立誠，臣子所以事上，爾將士等，宜各勉勵，終始惟一，是予區區之願也。故玆敎示，想宜知悉。〈《訓局謄錄》〉
閏4月17日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○藥房、政院、玉堂、王子、駙馬，問安。答曰，知道。
○領議政金瑬箚子。入啓。答曰，省箚具悉卿懇。卿其勿辭，安心調理。
○都承旨南以恭上疏。入啓。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭，調理察職。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，臣等近聞平安監司南銑，處事不滿人意，患病亦不輕云，而傳聞之語，未詳虛的，卽見南銑辭狀，及柳琳狀啓中語，則其爲實病，無疑。目今邊上，危機百出，而監司病勢如此，改差宜當。此時西路方伯，不可一日曠闕，今若以在京人，循例擬差，則凡干周旋之事，決無可及之理，管餉使李袨，方在西路，備諳本道事情，特爲除授，仍兼管餉之任，勿拘常規，卽令赴任行公，似爲合宜。群議皆如此，故敢啓。傳曰，依啓。〈《備局謄錄》〉
閏4月18日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○司饔院草記。傳曰，依啓。沙器，勿爲燔造，可也。
○吏曹判書姜碩期箚子。入啓。答曰，省箚具悉至懇。卿其勿爲固辭，進幣瓚爵之任，令參判代行。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，西路策應之事，甚爲緊急，李袨除授監司，因兼管餉之啓，已爲啓下，令該曹當日爲政，下批諭敎密符，亦爲從速下送，而今日之事，異於常時，勿爲上京，便卽察任之意，亦於今日內，爲先下諭，宜當。敢啓。傳曰，依啓。〈《備局謄錄》〉
○戶曹啓曰，昨日親臨犒饋時，因都監大將榻前啓辭，都監將士軍兵中，戰亡病死，在喪人等，亦爲施賞事，已爲蒙允，秩秩小名關後錄，移文本曹矣。其中戰亡者四十二名，病死者三十九名，在喪者四人，通共八十五名矣。凡施賞之道，虛受虛授，均爲所失，自古帝王，信賞之意，爲是故也。大將之啓請，聖上之允可，皆出於撫恤軍兵之至意，而昨日犒饋時，或有故不得參者，皆不得受。以此言之，戰亡者則用恤典例，雖給之，可也，病死者則不可與戰亡者，一體施賞，似爲未妥，戰亡者則依他分給，而在喪病死者則似不當分給，敢此仰稟。傳曰，輦下親兵，尤宜矜恤，病死者及在喪者，一體給之，戰亡軍兵，加磨鍊題給。〈《訓局謄錄》〉
○禮曹判書韓汝稷[韓汝溭]上疏曰，伏以，國家不幸，喪亂弘多，廟社淪陷於兵塵，或爲見失，或爲傷損，臣子至痛，爲如何哉？大臣奉審，方議改造，然而廟主改造，是莫重莫大之事也。其傷損太甚，不得不改，則雖爲未安，其勢不可仍存，至於可以改可以無改而改，則豈非未安之甚，而況元無可改之事而改之，則其爲未安，何可勝言哉？臣於昨日，隨大臣之後，詳細奉審。永寧殿則懿妃神主，及定安王后神主，細痕太甚，雖似當改，如睿宗大王神主，及安順王后神主，雖有沙痕，皆似不當改，必不得已改之。則安順王后神主，沙痕甚於睿宗神主，似當只改安順王后神主矣。宗廟則元敬王后神主，有兩處染痕，傍有凹痕，此可改也，世宗大王神主，有大段傷處，有若釘痕，亦可改也。昭憲王后神主，右面暫有傷痕，此則改之可矣，不改亦可，世宗大王神主，前面有沙痕，右面有傷處，亦所當改，成宗大王神主，右傍有凹痕，而比之於昭憲王后神主，則似爲輕歇，不必改之，恭惠王后及貞顯王后神主，似無傷處，中宗大王神主，穴傍雖有些少傷處，不至大段，皆不可改，章敬王后神主，無可改之事，文定王后神主，上頂坼破，仁聖王后神主，有刀削痕，皆可改。明宗大王神主，無可改之事，宣祖大王神主，右邊有傷痕，懿仁王后神主，後面細痕，太甚，仁穆王后神主，亦爲油染，太甚，皆似當改，而元宗大王神主，及仁獻王后神主，則改之可矣，不改亦可。然則以臣之所見而料之，所改神主，不過十餘位，而今之議定改造，至於二十八位之多，豈非未安之甚者乎？大臣奉審，以不至當改書啓者，竝爲改造，莫重莫大之事，無愼重之意，而有輕改之嫌，此臣之所以不得不冒死陳達者也。今此各室神主，只改不得不改之位，則世宗神主之似若釘傷，文定王后神主之上頂坼破，仁聖王后神主之以刀削破者三位，改之宜當，其餘則不必改也。然議者若以爲，油痕之甚者，及有凹痕處，不可不改云，則其所當改，亦不過十餘位，豈至於二十八位之多乎？伏願聖上，命大臣，更爲奉審，莫重莫大之事，俾無輕改之嫌，則豈非國家之幸乎？百年舊神主，神靈所托，而一朝竝改，事極未安，故臣忝冒禮官，不敢默默，仰陳所蘊，伏願聖明，留神焉。啓下備邊司。〈《禮曹謄錄》〉
閏4月19日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○酉時，日暈。
○以宗廟移安祭齋戒，視事頉稟。
○因大臣啓辭，擧動退定。
○宗廟提調啓辭。傳曰，依啓。當改之位，似爲太少，更加詳察以啓。永寧殿神位，亦爲一體改造。
○又啓辭。傳曰，知道。付標之位，竝爲改造，似當，更議以啓。
○又啓辭。傳曰，依啓。其中油染最甚之位，不可不改矣。
○備邊司粘目。答曰，依允。其中還入山城者，及屬於義兵而立功者，則減其日數，似當議處。
○又粘目。答曰，逃潰將官囚禁，稟處，旗隊摠，加朔立撥等事，亦依他道例，行會。〈內下記草〉
○賓廳啓曰，今日宗廟神主奉審時，社稷位版，竝爲奉審，則略有沙痕，而本不大段，二百餘年虔奉之位，輕爲改造，極涉未安，臣等之意，不如只造見失趺方，仍爲奉安之爲便，故敢陳所見，恭俟睿裁。答曰，依啓。
○又啓曰，當日詣時敏堂奉審後，更爲商量，則所見，與前次再奉審時所定，稍有不同處，大槪沙石所傷之處，雖有微痕，似不當改，雖有染汚處，而不至太甚，則亦可以香湯，洗去其痕，唯疑涉刀傷之位，不可不改，油痕太甚之位，所見亦似未安，而今日試以木賊略爲磨刮，頗有其效，誠得好品木賊，先以香湯洗沐後，精加磨刮，則雖不改，恐無所妨。至於永寧殿神主則已在造毁之中，傷處雖甚，於禮不合改造，況傷處不至大段乎？以臣等今日所見，宗廟列聖神位，可改者五位，見失當造者，一位而已。元宗大王神位，穴傍微有傷處，仁獻王后神位，左邊似有微孔，以臣等所見，似不當改，而歲月未久，雖改造，恐不至大段未安，唯在上裁。大抵應改神主，還安太廟，仍行親祭，於禮，恐未爲宜，而雖不改之位，香湯洗沐後，不無字劃補缺之處，則此非可於半日之內，草草爲之者，臣等之意，宗廟還安日子，差退十餘日，準備主木，且以其前，就時敏堂，先行洗沐，俾無窘速未盡之歎，宜當，其應改之位，更具別單投進，以竢裁處。〈批答見上〉〈內下記草〉
○又啓曰，伏承聖批，當改之位，似爲太少，更加詳察以啓，永寧殿神位，亦爲一體改造事，傳敎矣。宗廟神主，應改與否，乃國家莫重之事，臣子所當盡心處，可以改而不改，不可改而改，其未安一也。臣等所見，已陳於前啓中，何敢以太略爲嫌，而輕有所增加乎？但以其中，稍涉疑似者言之，元敬王后神位，染汚處，不至大段，而右邊頗有傷痕，但看來，不似刀痕，世代已遠，不敢輕易請改。懿仁王后神位，及永寧殿懿妃神位，油痕最甚，所見似涉未安，而年代久近，懸絶，懿仁猶可改，懿妃恐不可輕改。臣等之意，必不可已，則只改懿仁一位，恐或無妨。伏候睿裁。〈批答見上〉〈內下記草〉
○又啓曰，伏見各位付標處，除懿仁王后，元敬王后，仁獻王后三位外，皆是前日奉審時，以當改爲請者也。今日奉審後，啓辭之意，與前相殊，則聖上之致疑於奉審之未盡，而必欲改造，固其宜也。然臣等今日奉審時，其於前單當改之位，另加詳審，則與前日所見，大相不同，獨世祖大王神位，字畫，被沙痕所傷，此則洗沐後，略加磨刮，或補缺，或改題，則俾無未安之處，前啓所陳，不無字畫補缺之處者，指此，昭憲王后神位，右邊微有所傷，而不至大段，成宗大王神位，右邊有凹痕，而不至太甚，看來，似是舊日所傷，臣等所見，不知其必可改也。大抵莫重之事，必知其不可不改而改之然後，得安於臣子之心，可以改可以無改而改之，則殊無愼重之意，而反爲未安之歸，此聖上所當三思處也。至於永寧殿，世代益遠，尤不可輕議，王者之廟，五世親盡，則祧爲壇，去壇爲墠，去墠爲鬼，古人制禮，必有其意，今此懿妃神位，定安王后神位，皆在壇墠之外，雖各有油痕，而小無缺損之處，只加磨洗，仍爲奉安，不亦可乎？以此言之，則付標中，只改元敬王后一位，通前所請改八位，凡九位，似爲得宜。臣等非不知遵奉聖上追遠之誠，而所懷如此，不敢不更爲申稟。〈批答見上〉。〈內下記草。《禮曹謄錄》〉
閏4月20日
[编辑]都承旨南以恭。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○傳曰，史官一員待命，騎馬三匹立之，賑恤廳外司僕內摘奸。
○司諫洪柱一上疏。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○左副承旨李德洙上疏。入啓。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。〈內下記草〉
○禮曹郞廳以大臣意啓曰，賓廳啓辭批答內，其中油染最甚之位，不可不改事，傳敎矣。宗廟則懿仁王后，永寧殿則懿妃，油染最甚，定安王后，雖有染痕，而不至大段，故只改懿仁之意，敢啓。傳曰，知道。〈《禮曹謄錄》〉
○備邊司啓曰，贖還使，當以來二十二日，發行矣，但謝恩一行，渡江屬耳。今若早發，不無中路淹滯之患，而亦聞願贖人等，未及備價，頗願少遲其行云，發行日子，姑爲差退，令以今月二十八日起程，亦當。敢啓。傳曰，依啓。〈《兵曹謄錄》〉
閏4月21日
[编辑]都承旨。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○戶曹粘目。傳曰，依允。且句管廳米，具仁曁，旣曰已奉，則尹衡覺之稱以未捧，極爲可駭。從重推考。
○司僕寺草記。傳曰，給復一事，依牧子數施行，至於鹽盆、魚箭，則旣以革罷，不必屬於本寺矣。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，平安兵使柳琳，取贖耿將陣下被擄人五百名，方在淸北各城留養，而以贖價未給之故，不卽許還原籍云，此不但各人懷土之心，有難禁遏，官廩耗費之弊，亦爲可慮。況渠輩被擄赤脫之餘，目前責納贖價，有同龜背托毛，必無得納之理，今前管餉銀二千五百兩，朝廷特命除出，以充折半之價，則其餘未准之數，待各人還土秋成後，準備入納，方爲兩便。此人等自願還歸者，及其族屬願爲率來者，其無族屬，無依接，自願仍留本土者，一從情願爲之，老弱不能自還者，則姑置本城，給糧濟活，明日區處後，成冊啓下，俾無失所之歎，而各人所居官面名村名，及其族屬上典姓名，各其名下，詳細懸錄，以爲按名徵價之地，宜當。且此外逃還人，及以皮島被擄男婦相換人等，亦皆勿爲拘執，任其散去，只爲姓名成冊，啓聞朝廷，可矣。比聞贖還逃還之輩，頗爲邊臣禁遏，不得任意還土，多有稱冤訴悶之弊云，故敢此陳啓，平安監兵使處，以此意行會，何如？傳曰，依啓。
○備邊司啓曰，前月十四日，本司啓辭，李敬輿所啓，上曰云云事，傳敎矣。逃潰軍贖罪徵布，除出此布，分給終始從軍人事，曾因本司啓目，判下矣。戰亡軍士，最爲惋愍，依聖敎一體分給事，他道監司處，竝爲知會之意，入啓，移文矣。臣等更思之，當初處置，太涉泛然。蓋潰軍及戰亡逃還人名數多寡，朝廷未及詳知，而各人處應給匹數，亦不爲明白區處，今將一任外方所爲，則實惠於未逮，而徒爲猾吏弄奸之資，設有間或分給處，旣無應給匹數，則其參差不均之歎，有不可言，兩西則以此立撥，固無徵贖分給之事矣。其他各道則潰軍幾名，從軍幾名，戰亡幾名，竝爲實數成冊，啓聞朝廷，而先行徵贖之政姑停，分給以待朝廷，將應贖應給多寡之數，稱量輕重，明白分付，然後始爲奉行之意，下三道，及江原、咸鏡等道監司處，申明行會，宜當。敢啓。傳曰，依啓。戰亡軍士，加磨鍊題給，可也。〈《備局謄錄》〉
閏4月22日
[编辑]都承旨。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○府啓。答曰，不允。
○院啓。答曰，不允。任國翰等事，風聞未必盡實，此時迎送，有弊不貲，更加詳察，勿爲煩論。
○善山府使孟世衡上疏。入啓。答曰，省疏具悉。深用嘉尙，條陳之事，當留念而採用焉。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，頃日本司啓辭內，係干邊上事情者，自政院另加詳察，毋論大小，勿出朝報，以寓愼密之意事，已爲蒙允矣。二十一日，本司草記，監司呈文旣已下去，冬至使一行，不必攔阻云云等語，俱係機祕之言，而出諸朝報，殊無入啓戒飭之意，政院難免不察之失，當該承旨推考，今後，另加申飭，如淸人、漢人動靜，及倭船去留，竝勿出朝報，宜當。敢啓。傳曰，依啓。當該承旨罷職，今後，自本司封送，可也。〈《備局謄錄》〉
○禮曹啓曰，廟社主移安吉日，使之改擇日，而何至今不爲乎事，傳敎矣。廟社主洗沐日，以五月初四日，移安日，初六日改擇，昨日呈政院，則政院以前日大臣啓辭，差退十餘日云者，所改之位，只以五位磨鍊故也。今則改位旣多，栗木未乾，改題之日，未可預期，舊主，似當卽爲移安宗廟，來初六日則日期太遠云，其單子，還爲出給。其日奉審時，大臣啓辭，有曰應改神主，還安太廟，仍行親祭，於禮，恐未爲宜，而自上，旣已依啓。故舊主移安事，則不曾議處，而政院分付如此，未知其故。大槪旣已擇日以呈，而政院不爲捧入，致有移安吉日，何至今不擇之敎？已極未安，而本曹啓辭，今又再次還爲出給，舊主移安吉日，使之卽爲進擇以來云，而以傳語不詳，至於色吏囚禁推考，極爲惶恐，然則依大臣啓辭，神主未改前，不爲還安乎？依政院分付，舊主卽爲擇日移安乎？本曹，未知適從，敢此仰稟。傳曰，知道。政院，分付，似涉不察矣。
○政院啓曰，臣涼識昧禮，其於處變，固難容喙矣，第仁順王后闕位改題主，將行於時敏堂，此則禮無所據，事甚未安，不敢不以所懷冒達，題主須於宗廟，孰不知之，當初亦以此定之，而今乃權行於時敏堂者，蓋以神位之久闕位未安也，然臣愚竊以爲，奉安改擇之日，要不出開月之旬，奉安之日，改題於太廟，於禮得矣，今者已過之日固多，且遲久將來之日，不至太遠，所爭，才旬餘日耳，爲是而捨應行之所，權行於不當行之所，無乃太苟簡乎？此事細思之，則誠極未安，詳言之則語甚悲痛，不敢縷縷也，且宗廟奉安之時，將由北神門，此又未安之甚者也。蓋以儀物見缺，神輦不具，而取路之便捷也，然才經變亂，儀衛之不備，勢所然也，在祖宗陟降之靈，抑有何憾，今此列聖神位，奉安於太廟，是何等大禮節，而不由正路，乃反以捷徑爲哉，神輦不具，而綵輿尙存，雖甚草草，其爲未安，孰與由徑之爲未安也，凡此二者之權行，蓋出於未安，而較諸臣所謂未安者，則其輕重又何如也，令禮官，更議大臣稟定，似當，惶恐敢啓。傳曰，依啓事，傳敎矣。議于大臣則領中樞府事李弘胄，右議政崔鳴吉以爲，竊考《五禮儀》，練主，詣魂殿靈幄前題之，過禫祭後，始爲祔宗廟，則政院啓辭中，所謂題主須於宗廟云者，未知何所據也。但改題主時則果於太廟內題之，此則神主在太廟故耳。今列聖神主，權安時敏堂，則仍就權安處，題主後始爲奉安太廟，似爲合禮，北神門乃親祭時至尊出入之門，祖宗列聖，亦嘗由此出入矣。今者權安之所，適在此門之內，則由此奉往，實合事亡如事存之道，以臣愚見，不知不可，伏惟上裁。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，依議。且其中由徑爲未安之語，則似有所見，更議處之，可也。
○禮曹啓曰，傳曰，近日肅寧殿行祭時，無百官陪祭之事耶事，傳敎矣。竊考《五禮儀禫祭儀》，若內喪在先，則十五月而禫，先近日擇吉行之，宗親文武百官無陪祭，又考魂殿四時享儀註，則祥後無陪祭云，故去丙子年十二月初九日，仁烈王后小祥後，自其月十五日，百官已停陪祭之禮矣。敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，宗廟親祭，當爲擇日以啓，而問于都監，則栗木畢乾，遲速未可預料云，待栗木乾正，改擇日以啓之意，敢啓。傳曰，知道。栗木，若或趁未乾正，則久廢祭祀，極爲未安，十分參酌處置。
○宗廟修理都監啓曰，自前太廟之事，禮曹主之，故凡設都監，必以禮曹堂上爲提調，所以重其禮也。當初判書有故，以參判擬差，而其時變亂初定，務從省約，因傳敎減下，以見任堂上，往來看檢事，啓下矣。廟內修理，則今已完畢，而議者謂前頭列聖神位奉安之時，不可不以禮曹堂上，爲提調云，適提調尹墀，爲禮曹參判，故更不煩稟矣，尹墀今又移授他職，(禮曹，))禮曹判書韓汝溭，都監提調啓下，以遵古規，何如？傳曰，依啓。〈《禮曹謄錄》〉
閏4月23日
[编辑]都承旨。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○自卯時至酉時，日暈。
○府啓。答曰，勿煩。
○院啓。答曰，已諭毋煩。
○戶曹草記。傳曰，知道。旣已出來之人，亦爲書啓，事甚漫忽，當該郞廳推考，以懲其失。
○禮曹草記。傳曰，依議，且其中由徑爲未安之語，則似有所見，更議處之，可也。
○又草記。傳曰，知道。栗木若或趁未乾精，則久廢祭祀，極爲未安，十分參酌處置。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，以密匣公事，傳曰付標中，所謂計口云者，未能解見，問于本司事，傳敎矣。咨文付標處，當日本司，坐再三議定，而今承下敎，更爲商量，則計口指日四字，蓋言減料之意，而自覺說得不透，臣等難免不察之失，不任惶恐，令承文院，改爲措語，宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，臣等偶見禮曹公事，因東萊府使狀啓，許除倭館兵參禁，已蒙允下。臣等之意，不能無疑焉，祖宗朝，銀參之禁，實有深意，而亂後法廢，赴京之行，無復禁防，以致參貨極貴，而邊民越境之弊，至此極矣。今因一時商賈失利之故，又開倭館用參之路，則安知日後難處之憂，不有倍於前日乎？祖宗法禁，非甚不得已，則不可輕議變通，一番變通之後，則雖欲峻法防之，必不可得矣。累百年已成之規，設或勢須變通，亦宜與本道監司，相議啓聞，以待廟堂處置，方合愼重之道，今者本州府使，徒聽商賈之訴，不稟道主而遽爲陳啓，該曹只據邊臣之言，不存遠慮，而輕請破格，俱未免失體，臣等意見如此，不得不陳。敢啓。傳曰，啓辭是矣，使之更議處之。〈《備局謄錄》〉
閏4月24日
[编辑]都承旨。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○卯時，日暈左珥。自辰時至申時，日暈。
○備邊司粘目。傳曰，民之受弊如此，則事在久遠，不必盡納，依民願施行。
○府啓。答曰，南銑、申翊亮等，罷職不敍。加資改正事，依啓。成以徵不必推考，署經一事，姑徐無妨。柳琳等事，竝不允。
○草記。傳曰，知道。白貼扇、漆油扇，各百餘柄，令兩南監司趁卽精造上送。〈內下記草〉
閏4月25日
[编辑]都承旨。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○禮曹草記。傳曰，加備神輿，依由正路移安，似當。
○府啓。答曰，不允。
○刑曹粘目。答曰，其意若或在於欲蕩滌，則極爲奸巧，更爲詳察處置。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，以北兵使狀啓粘目，傳曰，軍兵恤典一事，何不擧論耶事，傳敎矣。江華戰亡軍卒有表著可嘉之事，故恤典啓請，而北道則只以戰亡爲言，如此之類，竝爲恤典，則恐有力不暇及之患，故不爲仰稟矣，下敎如此，且厥數無多，故回啓內，改付標以入。但頃日慶尙左兵使狀啓，戰亡軍士二千餘名，而他道戰亡之數，亦必不少，將以北道爲例，而竝施恤典乎？敢稟。傳曰，知道。他道戰亡軍士則有贖木題給之擧，又施恤典，似爲偏重，更爲參酌處之。
○又啓曰，本司提調，多緣本職務劇，不得專意奉仕，工曹判書李時白，參判尹毅立提調差下，使之察任，宜當。敢啓。傳曰，依啓。〈《備局謄錄》〉
○禮曹啓曰，以曹啓辭傳曰，知道。栗木，若或趁未乾正，則久廢祭祀，極爲未安，十分參酌處置事，傳敎矣。大駕還都之後，仍廟主權安於非所，未得行祭，于今四朔，豈非有歉於聖上奉先追遠之孝乎？臣汝稷今日親進都監，點視栗木，則已爲乾正畢造者六位，仁順王后闕位，及廟主中最爲損傷者五位，先爲改題，與列聖神主，擇日移安行祭，其餘應改之主，則待栗木乾正，秋享前題主，仍行秋享祭，於情於禮，似無欠缺，敢此仰稟。傳曰，依啓。待栗木乾正，秋享前題主，仍行秋享祭云，則未題主前，神主仍奉於權安耶？何以爲之事，傳敎矣。臣等之意，栗木乾正，已造神主者，六位，故仁順王后，及最爲傷損者五位，先爲改題於時敏堂後，列聖神主，及改而未及改神主，雖未改題，同時奉移於宗廟，殿下，仍爲行祭，待栗木乾正，秋享前應改五位，改題主仍行大祭，似爲宜當，故以此意，仰稟矣。文字未瑩，致勤下敎，極爲惶恐。敢啓。傳曰，知道。〈《禮曹謄錄》〉
閏4月26日
[编辑]都承旨李景奭。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨韓亨吉。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○吏曹參判全湜上疏。入啓。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭察職。
○軍功廳草記。傳曰，亂前自募之類，竝量宜施賞，俱不至落莫，似當議處。
○院啓。答曰，依啓。尹之元事，及守令迎送時，法外刷馬者論罪事，已諭矣。
○府啓，李士祥事，成□性事，丑山萬戶改差事，忠勳都事李邦益罷職事處置事。答曰，不允。末端兩件事，及處置事，依啓。
○都承旨李景奭箚子。入啓。答曰，省箚具悉。箚陳之事，當令禮官，更議處之。
○右副承旨韓亨吉上疏。入啓。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭察職。
○備邊司草記。傳曰，依啓。疏箚回啓，勿爲拔去，元啓本，亦不留置，則後考難便，更爲參酌定奪。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，去二月二十日，水原防禦史狀啓內，判官金希儉，收拾餘存散物，已爲入庫，判官供億之費，與軍官無異，蘇復間，姑勿革罷云，本司回啓，依狀啓仍存事，入啓，則答曰，判官加設，有乖於減省之意也。臣等，未能覺察，不卽議覆，極爲惶恐，應革判官，尙在任所云，與聖批之意有異，判官革罷之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，以贖還使奏本，傳曰，名數幾許錄送，而乃稱今此開錄名數，恐不能什之二三耶事，傳敎矣。近來京外士民，來呈被擄族屬名數者，逐日不絶，方令按名計數，而時未畢算，大約不啻累萬，故文書中，如是措語矣，然因聖敎思之，此一句語，似欠商量。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，咨文中，似有未盡處，故兩處改付標，而白紙籤標，以俟睿裁之意，敢啓。傳曰，知道。五六十萬之數，似爲過多矣。
○又啓曰，以北兵使狀啓，戰亡軍士恤典草記，傳曰，知道。他道戰亡軍士則有贖木題給之擧，又施恤典，似爲偏重，更爲參酌處之事，傳敎矣。臣等之意，正亦如此，其以贖木題給之處，則勿爲疊施，宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，本朝入啓文書規例，中外章箚，應經諸司覆啓者，一司覆啓後，去其粘紙，移送他司，或有粘目公事，應爲移他曹覆啓者，則留其元啓目，別爲楷書成貼而送之，以此文書煩多，而御覽亦不便。臣等之意，章箚中，如吏曹回啓而應送兵曹者，則吏曹回啓，勿爲拔去，仍於末端，粘連回啓粘目中應送他曹者，勿爲楷書成貼，以元公事移送，使之粘連回啓，則不但文書簡易，凡公事首末，一披可以瞭然矣。且祖宗朝古例，各衙門公事，皆以啓目爲之，今草記之規，乃亂後謬例，事甚苟簡，自今以後，非有忙遽之事，則皆用啓目，以除諸衙門任便之習，何如？〈批答見當日內下記草末端〉。〈備局謄錄〉
閏4月27日
[编辑]都承旨李景奭。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨韓亨吉。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○府啓。答曰，不允。處置事，依啓。
○院啓。答曰，不允。
○戶曹草記。傳曰，自古作粥分饋，必有其意，勿出新規，可也。
○備邊司草記。傳曰，此別紙中，數三處措語，與引見時所定，不同，改書以送，宜當。且末端分付，廟謨之每每不當如此，勿爲書送，可也。〈內下記草〉
○備邊司啓曰，贖還使到彼，須有所持人情，方可隨事周旋，而聞該曹所給循例盤纏，至爲略少，所持者薄，而所望者厚，恐無濟事之望，該曹財力，近頗鳩聚，日本所送銀子，亦且累千兩云，三百兩除出，且以枝三一百斤，煙竹一百箇，稱以別人情，特爲題給，宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，贖還奏文中，有一款未妥之語，恐致後日難處之端，今日坐，更爲消詳，改付標以入，且奏本時未寫完，贖還使明日辭朝後，留宿門外，明明日發程，宜當。敢啓。傳曰，依啓。
○又啓曰，贖還使之行，必以伶俐胡譯帶去，凡事可以周旋，胡譯二人，許令帶去，宜當。寫字官朴之英，隨謝恩使方在瀋陽，使之仍留其處，完定贖事，宜當。敢啓。傳曰，依啓。〈《備局謄錄》〉
○都承旨李景奭箚曰，伏以，禮意精微，神道杳茫，固非矒陋所敢與知，大臣已議，睿裁攸定，尤不當爲出位之言也。第旣以區區之懷，仰陳於前，今不敢不畢其愚。蓋事係奉先，禮合必誠，玆以嘗所竊聞者，爲殿下誦之，非敢自以己見爲必是也。夫失主而改題，禮之變也。於古禮無明文，而以今則容有可援比者，往世先正臣文純公李滉時，有人失其先代神主，盡爲延燒，欲爲改題於墓所，而未知其合禮與否，因人質問於李滉，答曰人死則葬於山野，題主畢，卽速返魂者，使其神安在於生存之處也。一朝神主火燒，則神魂離散，無所依泊矣。卽於前日安神之所，設靈位改題新主，焚香設祭，使飄散之神，更依於新主，可也，前日已返之魂，豈可往依於體魄所在之處乎云云。帝王家宗廟之禮，自別，不可以委巷之禮，類之，而其於求神，克盡誠敬之道，則貴賤固無異也。上比下比，禮之用也。援此答曰而比之，則今日之於仁順王后改題主也，改題於宗廟陟降之所，爲有據乎，改題曾所不御之時敏堂，爲有據乎？墓所體魄之所托，而猶以爲不可，則其他所之不可，從可知矣。臣所謂題主須於宗廟者，正指改題之時，乃若初喪則靈幄在焉，舍此宜無其所，此則不須言也。且時敏堂乃列聖權安之所，非仁順王后權安之所也。仁順王后神位旣闕，則何得謂之權安，且求神之道，求之於列聖之諸位乎，將求之於當位乎？若求之於列聖之諸位，則題主於列聖權安之所，可也，求之於當位，則題主於前日安神之所，似無可疑矣。但念時月屢遷，神位久闕，而奉安之日尙遠，此甚未安，則亦豈無處變之道乎？神主，旣造於宗廟，則仍爲改題於宗廟，權奉別所，以待列聖之奉安，同時入廟，似無不可，然此則愚臣之妄見耳。至於題主之所，有先正之論在焉，宜若有據者矣。此事須加審愼，猥陳所懷，無任惶恐之至。取進止。啓下禮曹。
○禮曹啓目，云云。伏見李景奭箚子，則援引古語，深得《禮經》本意，似當依箚辭，仁順王后闕位，題主於宗廟，而但應改之位，改題於時敏堂，旣已定奪，則分兩所題主，似爲非便，無寧列聖神主，盡爲奉移於宗廟，仍爲洗沐改題之爲便，而但改題於宗廟，則自上似當親臨，六位改題，自至遲久，題畢後，仍行親祭，則日晩必晩，節節宗廟莫重之事，自本曹擅便爲難，議大臣定奪，何如？啓依允。
○又啓目云云。議于大臣，則領中樞府使李弘胄，以爲李景奭箚辭，與該曹回啓之意，似爲得宜，而改題時，應行節次，必至遲久，改題及親祭時刻，趁早磨鍊，俾無日晏難便之患，似當，伏惟上裁。右議政崔鳴吉，以爲李景奭箚中，所引李滉問答之語，頗爲近之，而但就列聖神主權安之所，一時改題，則似與失火之家，就墓上設位改題者，或者有間，大槪無論宗廟與時敏堂，六位神主，不可分兩處題之者，則似爲明白，禮官之意，不無所見。伏惟上裁。領議政金瑬，病不收議，大臣之意如此，上裁，何如？啓。五位題主，依前定奪擧行，闕位題主，列神主移安後，行於廟內，似或宜當，更議以啓。
○又啓目云云。聖慮所及，極爲允當，依判下，五位題主，今月初四日，仍行於時敏堂，而闕位題主，初六日列聖神主移安後，行於廟內，何如？啓依允。
○領府事李弘胄箚曰，伏以，頃因禮曹啓辭，列聖神位中，尤甚有傷痕六位，爲先改主，其外則待栗木就乾，秋享時追改事，已爲定奪矣。竊伏惟念，應改之位，以栗木未準之故，或先或後，非徒事極苟簡，宗廟之中，有事頻煩，亦甚未安，仁順王后神位，則不可久闕，亦非有傷痕當改之比，此一位爲先改造，與列聖神主一時奉安，而應改十位，則毋論損傷輕重，栗木畢乾正後，竝爲改之，似合事宜，莫重之禮，續續變更，極知未妥，而愚臣所懷，不敢不仰陳。請令禮官更爲稟定，俾無未盡之悔，不勝幸甚。取進止。啓下禮曹。
○禮曹啓目云云。臣等，伏見大臣之箚，列聖應改之位，改有先後，事極苟簡，欲待栗木乾正，一時竝改云，此事深有意見，非臣等之所及矣。然而世宗大王、文定王后、仁聖王后三位神主，最爲受傷，有臣子不忍見不忍言之痛，栗木及乾正，則無可奈何，而幸得已乾者，旣造六位神主，則等待他位所造栗木之乾正，遷延不爲改題之未安，有甚於未得一時竝改之未安，則寧可以些少之嫌，而有所遲延於數朔之久乎？故臣以仁順王后闕位，及此三位，與元敬王后、宣祖大王神主，先爲改題事。入啓定奪矣。大臣箚辭，亦似有理，臣等不敢妄執己見，上裁，何如？依前定奪施行。〈《禮曹謄錄》〉
閏4月28日
[编辑]都承旨李景奭。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨金霱。右副承旨韓亨吉。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○午時酉時，日暈。
○贖還使辛啓榮，出去。
○傳曰，通信使任絖，副使金世濂，堂上通事洪喜男等，竝加資，從事官黃□、軍官朴弘疇等，竝陞敍，通事韓相國，本衙門准職除授，通事姜渭濱等，竝高品付祿。
○府啓。答曰，勿煩。
○院啓。答曰，尹之元等遞差。任國翰等事，不允。〈內下記草〉
閏4月29日
[编辑]都承旨李景奭。左承旨睦敍欽。右承旨。左副承旨金霱。右副承旨韓亨吉。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○知事金時讓箚子。入啓。答曰，省卿上箚，深用有嘉尙。箚雖甚當，予亦有失矣。
○賑恤廳草記。傳曰，知道。人心事勢，古今不同，勿施，可也。
○禮曹草記。傳曰，五位題主，依前定奪擧行，闕位題主，列聖神主移安後，行於廟內，似或宜當，更議以啓。
○備邊司草記。傳曰，廟堂之不欲送〈缺〉未曉其意，明白書啓，可也。
○又草記。傳曰，敗軍將卒，本無論功之規，而朝廷特念其或有力戰者，使之書啓，則所當精査若干人以啓，而此人所送成冊，亦甚過多，彼輩以何顔面，爲此張皇之擧，有若大勝却敵者然哉，事甚無謂，此成冊還爲出給，使無恥之輩，有所覺悟，已捧成冊中所錄之人，亦爲從略論功，俾無濫賞之弊。〈內下記草〉
○晝講。入侍。參贊官金壽賢，同知事李植，特進官呂爾徵，參贊官李德洙，檢討官朴遾，記事官兪㯙，假注書鄭泰齊，記事官金振。講《詩傳小雅》，自彤弓弨兮，止菁菁者莪四章章四句。〈《玉堂日記》〉
郞廳金霔書。具允明校正。