承政院日记/仁祖/十五年/闰四月

闰四月

闰4月1日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□幼学□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□陈之事□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□司□考曰罪□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□罢之处又被兵水营侵占云如是□□□□□□有害于私，与可罢何异？我国之事，例多如此，极为可恶，令该道监司，一一摘发启闻，以凭重治，宜当。但国纲颓废，人不猥法，监司之能举承流兵水营之奉行朝命，固不可必，而虽□，兵水营敛手奉法，各□为宫家势家所占，则其为弊，滋甚。此该道监司所当承流，且上纳绵布，皆以三十五尺为准，已为祖宗朝金石之典，而末后生弊，长□几至四十馀尺，民之不堪，久矣。上年，因全罗监司李时昉榻前启辞，已有□□□命，而此令，只行于全罗道，不行于他道，事甚不均，自今以后，申明其典，若有所能行，□□□三十五尺为准事，该曹及他上，□如有□法滥捧者，自本司随□摘发官员色吏，入启重治之意知委京外处。大槪当此大乱之馀，朝廷之□□□□□□□□□□□□京衙门公事，如有不便于民间者，许令本道监司，一一致察，轻□移文本司，重者，启闻朝廷，使民间，得蒙圣主实惠之意，移文诸□，何如？传曰，依启。

○又启曰，赎还人出来时，西路各官□看□□，方免饥饿之患，管饷米，量宜题给，而自沈阳，至□□其间，七八日之程，有族属者，或可预为赍粮，而其无族属以官银赎来者，尤无接济之路。若以管饷米在清北者，量宜输载置诸通远以西中路某处，则事甚便好，令使臣与平安监司管饷使，相议处之宜当。近来西路接应，皆出于管饷米，前头诚有难继之患，两南及忠清、江原，不被兵处，西粮量数收捧，以为西民赈救之资，则前头自当继续运入，先以西路所储，姑为除出，用于赎还之意，饷臣处，另为行会，何如？传曰，依启。

○又启曰，凡有请于人，言辞委曲，则易于动听，说话生疏，则反致生怒，出于亲信之口，则虽厌闻之事，不至大拂，发于疏远之人，则虽□□之事，或难见许，此人情事势之所必然也。今我所望于清朝者，有二焉，曰赎还人口也，曰停寝助兵也。盖正月十七日，皇帝敕谕有曰，若尔国尽入版图，则朕岂有不生养安全字之若赤子者乎？其后龙、马两将，来劝出城时，亦有尽放被虏人之言，我之所难者，只出城一事而已。既已出城，则谓□不负前言，及得二十八日敕谕，始有赎还之言。其时欲为申请，而皇帝意见已定，虽请之，无益，且赎还之命，亦出恩旨，不欲更有他说。但赎还一事，亦多难便之节，欲望清朝定价，则恐其不如我心，欲自我国定价，则亦虑不如彼意，欲令愿赎之人私相计价，则被掳人贵贱、男女、壮弱不等，愿赎者产业贫富有差，固难定为一切之价。而富者至于赎买骨肉，不计多少而给之，则贫者终无赎还之路。此事若不于初头，善为停当，则悔无及矣。管饷银子五千两，给付赎还使臣之意，已为定夺启下，而柳琳、林庆业之行，适在赎还使之前，管饷银一半，为先除出，给付其行，使之周旋善图，则皇帝必思十七日敕谕之言，而另为动念，若于赎还之际，好为区处，务令彼此两便，则可以因此成例，赎还使到彼，自当踵而行之。且贵族富民族属，苟知于生存，则早晩间，终必赎还，贫寒无族属者，一入异域，终无得归之望，尤可矜怜。今此官银，依前日判下之意，专用于贫寒无族属者，勿为添助有价之人，则其定价必轻，而生还者，多矣。椵岛元系我境，而其人亦皆辽、沈逃民，故不敢违皇帝之命矣。至于调发兵马，入犯中朝地境，则非但板荡之馀，事力不逮，揆诸分义，诚所不忍，今若迫于事势，强为不忍为之事，则清朝亦必谓我为无义之国，而不信我矣。以此言之，今日我国不忍负中朝之心，乃他日不忍负清朝之一验也。今此谢恩使之行，已为附奏陈情，而但恐情义未熟，卒闻此语，或有反致生疑之虑，柳琳、林庆业等，既蒙皇帝嘉赏，又与清将亲切，而才智口辩，俱为有馀，诚于私相说话间，自以己意，轻轻措语，微撼清朝之耳，而使臣继之，则不无因此动听之望，试以此意，密为移文于林、琳等处，使之相议周旋，何如？传曰，依启。其中助兵一事，发言之后，彼示以怒色，谢恩之行，亦不以为悦，则似为有害无益矣。

○又启曰，传教矣。圣虑所及，实非偶然，此一款，勿入于行会中，宜当，敢启。传曰，依启。〈《备局誊录》〉

闰4月2日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。自辰时至申时，日晕。

○传曰，归厚署棺板一部，送于内需司事，言于该曹。

○传曰，祭享所用，设或过多，柴炭亦至减损未安，仍存宜当。且内外所用，每每减除，今又半减，则或不无太艰之理，禀裁之物，并以各减三分之一为乎矣，其中温突烧木，则自下推减，有伤事体，时存元数四十六个内，二十二个蠲减，俾民蒙惠。〈内下记草〉

○户曹启曰，今此将士、军兵犒馈之事，出于都民未尽还集，各司未及成数之时，牛酒虽可措办，而凡干器皿、釜鼎、烧木、使唤、下人，皆所不足。该用牛则为此之虑，而禀于相臣，济州来牛四十二首，勿为分给，留养于衿川等地官，以待分付处置，而自备局，行会于京畿观察使矣，以此当用，而今以前日犒馈之例，参商磨炼。则大将以下应用之数，三十二首，而大将以下所馈，则自本曹宰杀，或灸或汤，以用之，其馀军兵，则每百名，一首磨炼，前一日，各其将官，率军丁受去分给，宰烹饪分馈。酒则每一名，二钵式，各其火丁，所盛桶子、东海等物，预为措备，其日受去分馈，自是饷军格例，今亦知会都监及各衙门，预先申令，俾无临时纷扰之弊，可也。烧木、器皿、使唤、下人等，皆自本曹辏合。各司下人，艰难准备矣。进止军则皆当以市民为之，而今无统领使唤之路，不得已令兵曹多定名数，俾无不足之患，似当。前日犒馈，不过都监及外方赴西军兵，多不过千百，而如此许多军兵，曾无犒馈之例，不得参酌变通磨炼。敢启。传曰，依启。自本曹，各别检饬，使酒肉，不至薄略。〈《训局誊录》〉

闰4月3日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○都承旨南以恭上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿宜勿辞，调理察职。

○府启。答曰，已谕勿烦。〈内下记草〉

○有政。

○户曹启曰，今此犒馈一事，将行于板荡之馀，而无可据之例，非但凡物不足，所当反复商量禀定然后，可无临时窘急纷扰之患矣。臣曾以兵曹册，还为封送，上自将官，下至军兵，其职次，详细分帙，成册以送，俾无临时乱杂之弊事，移文矣。兵曹改为分帙，成册以送，而元数则比前，加一百十五员名，而前则只书都体府军官几员牙兵，前则书平城府院君军官四十九员，而今则书五十六员，前则书绫城府院君将官十八员，军官三十一员，兵曹定送宣传官五员，部将二员，主簿一员云，而今则军官三十一员，捕盗厅将官六员，军官十四员，又书摠戎厅将官二十六员，军官一员，前则书御营厅将官十四员，军官四十五员，别抄武士一百二十九员云，而今则书御营厅将官十五员，军官四十六员，别抄武士一百二十九员内，二员，左右领将去，前则无军兵一百员，而今则书军兵十一名，前则无书吏三名，前则守御厅军官一百员，内官六员，别监二名，将士一百七十二员，牙兵十名，书吏四名云，而今则将官一员，管下武士一百七十二员，军官一百二十五员，炮手三十名，此炮手则与都监炮手，似为叠书，牙兵十名，书吏四名，营吏一名，前则东城厅所属禁军二十六员，忠翊卫四员，别破阵一人，前则守御厅，只书内官六员，而今则书各门内官二十一员，司谒二员，出战司钥一员，别监五名，前则书武艺别监十名，今则书别监十七名，前则书督战御史军官十八员云，而今则书督战御史十二员于协守使之下，此则都体府督战御史，皆以应参磨炼矣。且将官数，虽一二员，前后差错，而此则当序于大将之下，最上行也。内官则内侍之人，司谒以下则乃掖庭署人，当序于何人之下，军官禁军管下武士、别抄武士、别破阵、忠翊卫等，当各有应序之次，令兵曹，一一查考，定其次序，启下移文本曹，俾无临时杂乱之弊，宜当。且其日，本曹下人，及各司下人，进排杂物，出入者甚多，臣曹一一查定名数，以送兵曹，分给责标，以便出入，并为知会都监，俾无拦阻之弊，为当。敢启。传曰，依启。〈《训局誊录》〉

○忠勋府启曰，靖社功臣南阳君洪振道，父在丧，依他例，令该曹助哀题给，何如？传曰，知道。

○又启曰，靖社功臣前郡守具仁墍，母在丧，依他例，令该曹助哀题给，何如？传曰，依启。〈《勋府誊录》〉

闰4月4日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○院启，司谏金世濂上来，下谕事。答曰，依启。

○府启，扈从人录勋还收事。答曰，不允。

○户曹草记。传曰，经乱之后，内需司，荡然无储，故有此规外之事，予亦知其不可矣。虽然，有功之人，不为给料，使未免饥饿，亦甚矜恻，并为限秋成，题给。

○赈恤厅草记。传曰，知道。畿甸分给数，亦为考启。

○兵曹启曰，今见赎还使行次译官崔庆长手本，通事、军官、制述官，并骑马七匹，打角及使臣奴子、制述官奴，并骑马四匹，以上各人，并卜各一只，合五駄一只矣。打角以下骑马四匹，及并卜五駄一只，依前当以刷马雇立，而至于通事、军官，所骑马七匹，及使臣品马三匹，合十匹，京驿，绝无责立之路，极为可虑。使臣品马三匹中，上等一匹则当以京驿马入把，其馀使臣卜马，及通事以下所骑马，则此时通事、军官等，不必骑行驿马。并以刷马中择好雇立事，令宣惠厅举行，如不得已，则忠清、江原道分定，罔昼夜行移，何如？传曰，依启。外方驿马，勿为调用，可也。〈《兵曹誊录》〉

○备边司启曰，山城将士功劳，固当以守堞为重，而扈卫将士等，暴露奔走，均有劳苦，虽不可一体论赏，至于酒食犒赐亲临慰悦之举，则不必过为区别，以致卫士之落莫。且计其将士之数，不过数百，该曹物力，犹足办给，一样犒赐，恐不可已，群情如此，惶恐敢禀。传曰，依启。

○又启曰，西路立拨，出于仓卒，京畿各站，尤患无策，不得已，以禁军及各衙门军官有马者，抄出排置，本非长久之计。而近观西边事势，大兵虽撤，馀忧尚多，立拨一事，未可遽罢，而禁军军官，元非身役，怨苦甚多，势须速为变通。下三道溃军中，卒则已令征赎，而将官及旗队摠，异于军卒，不可不分等用律，故不入于征赎之中矣，令各道另为抄出，将官则囚禁启闻，以待朝廷处置，旗队摠则用于西边立拨，允为便益，但不可一时上送，为先计其名数，成册上送然后，参量道里远近，排定朔数，陆续征用，宜当。目今京畿、开城府替拨，尤为紧急，全罗道中道以上，旗队摠五十名，为先装束，自备粮马上送，使之各三朔立番，宜当。此辈，论其所犯，小不下全家徙边，而十分减等，用于立拨，诚有用律太轻之叹，而军卒既得赎木，则此辈之罪，亦以此量减，固为无妨，而因可以少纾畿甸及两西民力，以涉两便，故敢启。传曰，知道。此罚，若或轻歇于军兵，则罪轻者，必以用法不明，为咎，更为详察处置。〈《备局誊录》〉

○备边司草记。传曰，依启。所谓旧温堗四，皆入于东宫，十灶半云矣。

○宗庙修理都监草记。传曰，依启。事势如此，则移安吉日，进定，宜矣。

○吏曹草记。传曰，依启。辅国以上，亦依甲子年例施行，启禀之事，并问于大臣定夺。〈内下记草〉

闰4月5日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○吏曹参议全湜上疏。入启。答曰，省尔疏章，予甚惊愕。尔之情事，虽如此，须以国事为念，勿为下去，亦勿控辞。

○传曰，以山城时事被罪之人，书启。

○传曰，元孙避乱时，自初随往有功劳人，令该曹各别论赏。

○传曰，崇恩殿参奉中有功之人，六品迁转。

○传曰，扈从内官中，仁寿宫薛里李承宗，虽未四品，年过七十云，特陞堂上，以示其嘉尚之意。

○传曰，扈从五六品中，年至七十者，抄启。

○传曰，扈从宗室中，升堂上者，并为都正除授。

○府启，扈从人录勋还收事。答曰，虽未能却敌解围，其固守力战之功，甚重，不可不录勋也。

○吏曹草记。答曰，加资则乃是别赏，今政更为依他例，似可矣。

○又草记。答曰，依启。各司守直官员中，在京城被害者，各别赠职，海宁正伋，依他例施赏。

○吏曹粘目。〈郑鲲溟纳租事〉。答曰，虽不愿赏，依例除职，以示嘉尚之意。〈内下记草〉

○备边司启曰，本司启辞，传曰，知道，此罚，若或轻歇于军兵，则罪轻者，必以用法不明，为咎，更为详察处置事，传教矣。此辈之罪，小不下充军流配，三朔立拨，诚似轻歇，但以军卒三十匹之事较之，则自备粮马，三朔立番之费，必倍于赎木之数，而昼夜奔走应役之苦，又是征木者之所无。以此言之，今日立拨之罚，比诸赎木，有重无轻，若以此为轻，而更加朔数，则民力，恐或难支。臣等之意，如此。敢启。传曰，知道。

○又启曰，国家才经兵乱，进上方物，皆为停减，以纾民力者，诚出于不得已，而其中费少用切之物，则恐不可一体停罢。况当此暑令，一柄扇子，亦不得封进，则其在臣子之心，岂敢自安？令两南监司，量力制进，如未及端午，则随时封进，亦为无妨。敢启。传曰，不允。

○又启曰，兵曹判书具宏，遭妻丧，已经成服，此时，不可拘于常例。况前头，将有举动，具宏命招，使之察任，宜当。敢启。传曰，知道。

○又启曰，赎还一事，为今日国家莫重之举，而其间甚多难便之节，本司前后启辞中，略已陈达矣。今者使臣，发行日期，已为择定，而措处节目，颇恨未备，臣等，参以群情，反复讲求，凡可行者，有三条焉。管饷银子则专用于无族属之人，不可添助持价之人，此一也。虽已备价，而力薄不能准数，或以往还粮料难办为虑者，所备之价，随多少给付使臣银包之上，各书主名及被掳人姓名容，令使臣，自为闻见买得，而价或不足，则作为明文，到京后，追备未准之价，专人入送，此二也。其乱离破产太甚，不能其为备价者，许令本主只书被掳人姓名，呈纳于使臣，合为成册，到彼预为约价，成文赎还，以为征价本主之地，此三也。以此意挂榜，知委有价者，任令入往，其他不能备价者，与备价而未能准数者，依上二条，从自愿施行，则可以广赎还之路，而恢希惠之地矣。今若不为多方设条，但令随往者得赎，不往者不得赎，则京外士民，至于寻见骨肉，不暇计其财力多寡，争先就道，非但有彼此烦扰之弊，亦不无道路颠仆之患，委属可虑，而皇帝既有前后敕谕之言。使臣，若以诚意感动，则必为之曲从，亦闻彼中，饥荒太甚，必以接活为难，与其执留而致令饥死，无宁约价而先送，则前项数条，未必不为清人之所欲，故敢此仰禀。传曰，依启。

○备边司郞厅以右议政意启曰，朝廷之上，体面为重，庶官尊六卿，六卿尊大臣，此纪纲之所由立也。近日三南，牛只买来之意，本为两西与畿甸之民，则自本司，分付该道监司，使之分给民间，乃事体之当然也。间有都城十里内，有田之民，来诉本司，往往自本司给之，十里之内，有田无牛，将尽归荒废，则量数分给，固为无妨，而自庙堂分给，则不可。故臣以此意，言于户曹判书李景稷，使之勿为加给，追后上来牛只，悉付京畿监司矣。昨日本司堂上，移文京畿监司，下三道牛只，姑勿上送事，启下移文，而移文未去之前，已为发送到京者，则不可还为下送，东西十里，有田畓人民，牛只愿受者，所居部知委，有名尊位为保，应受人姓名成册，移送本司云，管摄五部，自有该府，京畿监司，何与焉？今此知委五部之言，已为无据，况臣忝在大臣，丁宁面付之事，不为更问，擅自移文，无论事之当否，其伤损体面不少，此虽与古人问牛喘相左，而亦系朝家纪纲，李景稷推考，何如？传曰，依启。

○又启曰，近闻沈阳消息，则东宫所寓之处，清人频数来往，而无物可赠，颇为落莫云，南草、烟竹，皆清人切求之物，接应所需，无过于此，细锉南草四百斤，烟竹四百柄，令该曹随力措办，顺付于赎还使之行，宜当。且天时向热，一行上下，未有驱暑之物，扇子四五百把，亦令该曹，备送宜当。敢启。传曰，依启。厥数太多，并为减半备送。〈《备局誊录》〉

○有政。

○宗庙修理都监启曰，神主木，初炼后，干正间，姑停役事，曾已启下矣。即今宗庙奉安日期已迫，今日臣等，会同奉常寺都提调、提调，诣都监，奉审主木，则元数二十九，预备二十四，合五十三，而干正时，拆罅三十一，元数不足，至于七位。当初极择稍干无瑕可用之木，炼干经月，而及今正炼之际，有頉之数，如是之多，其馀亦未尽干，而其中干正无疑者，只四位而已。不得已更择太常遗在栗木，劈炼干正，而决难及期就干，势将远退于数月之后，极为闷虑。臣等之意，列圣神位，久处非所，亦甚未安，仁顺王后阙位，为先题主，与列圣各位，以前定日，移安宗庙，其他当改之位，待栗木毕干后，造作改题，更无未尽之患，何如？传曰，依启。事势如此，则移安吉日进定，宜矣。

○礼曹启曰，当初宗庙亲祭，以列圣神主改造奉安后设行事，入启，定夺矣。伏见宗庙修理都监启辞，则栗木干正，决难及期，就干，势将远退于数月之后，仁顺王后阙位，为先题主，与列圣各位，前定日移安宗庙云，列圣神主，既已移安于宗庙，则自上亲祭，不可等待于改造之后，进定吉日，移安后，仍行奠献礼，宜当。敢启。传曰，依启。〈《礼曹誊录》〉

闰4月6日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○府启。答曰，不允。下谕事，依启。

○兵曹草记。答曰，知道。力战及山城出入之类，勿计前赏，更为加资，宜矣。

○刑曹粘目。答曰，姑从惟轻之典，募捧放送。

○吏曹草记。传曰，依启。其代，口传差出，可也。〈内下记草〉

○传曰，沈都督尸身，令本道收葬，宜当，此意，言于庙堂。

○备边司启曰，从容就义，昔人所难，当清兵入岛之日，沈都督不屈而死，诚为惨恻，今承圣教，极为允当。令平日识面人，带同军人，入送椵岛，认是都督尸身，即为收葬，立标以待，而其馀表表将官尸骨，分明认得者，亦令收聚，一体掩土事，本道监兵使、义州府尹处，知会宜当。敢启。传曰，依启。都督尸身，使之具棺椁埋葬，军民尸骨，募僧掩土。〈《备局誊录》〉

○兵曹启曰，今此守堞将士，亲临犒馈，事体极重，而将士军兵，不但其数极多，亦当有次第秩，若不预定班列讲习节次，则临时，必有纷杂乱次之患，今以各营所送成册付将士军，定其行伍坐次，别单书启。而但此是近古稀罕之举，我国军兵，不果军旅，但喜喧扰，似当熟行习仪，使将士军兵，预定其行列坐次，前期三四日，本曹堂上郞厅，四营大将，各率管下将士军兵，入启，习仪宜当。犒馈之日，应馈将士军兵，使之先诣阵所，整齐行伍，定其坐次，大驾，到营教是时，鞠躬祗迎，殿坐教是后，将士以下，皆四拜，行馈时，伏地受飮，犒馈礼毕后，将士以下，皆四拜，仍坐其地，大驾，出营教是时，鞠躬祗送，一应军令军乐节次，则令训炼都监，依例举行，宜当，而侍卫将士则无祗迎，大驾殿坐后，次第入参之意，敢启。传曰，知道。〈《训局誊录》〉

闰4月7日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○吴达升上疏。入启。答曰，省疏具悉尔恳，尔其勿辞往来。

○户曹草记。传曰，启辞甚当，并令入参，可也。

○备边司启曰，自前兵曹，驿马三匹立待，本司时急公事，划即举行，其来已久矣。经变之后，驿马无多，只立一匹，至于郞厅，持公事步行，非但筋力不逮，如有夜间时急之事，则回告之际，迟滞可虑，明日为始，只以一匹立待，宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，本司文郞厅曺挺生，落马重伤，久不奉仕，郞厅改差之意，敢启。传曰，知道。〈《备局誊录》〉

○礼曹启曰，宗庙神主奉移吉日进定事，启下矣。问于日官，则今月十五日为吉，而郊外亲临犒赏，则十六日为吉云。连日举动，非但玉体劳动，似为未安，且闻十五日则奉常寺，以祭物恐未及措备为虑云，前定二十一日，亦不甚远，仍前择日行礼，似为宜当。敢启。传曰，依启。〈《礼曹誊录》〉

闰4月8日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕左珥。巳时，日晕。酉时，日晕两珥。

○户曹草记。传曰，依启。哨官，乃是百夫之长也。与禁军军官辈，似为有间，各加一疋，千摠以上则木绵一匹，减去其代，䌷苎中随所有给之，似当矣。

○兵曹草记。传曰，依启。别将李光春，二品职除授，似可矣。其中印天等，摠摄除授似过，摠摄勿差，且金缉等，限五年似过，限三年，可也。

○礼曹草记。传曰，依启。输入时，勿为负持，以车载运，可也。

○吏曹草记。传曰，金仁、兪好善等，依山城扈从人例论赏，吴尔弘等，实职除授，金宗允等，令该曹赏布题给。虽非自初随往，功劳最苦者，亦为书启。

○户曹草记。传曰，启辞甚当，亦为磨炼赐给。

○府启。答曰，五十日苦守之功，不可不酬报，勿为烦渎，宜矣。

○兵曹参□韩兴一上疏。入启。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞察职。

○工曹草记。传曰，望后为始，使之进排。〈内下记草〉

○备边司启曰，今日坐文郞厅，无一人来参，其任便之习，不可不惩，请并推考。传曰，依启。其中无故不来者，先罢后推。〈《备局誊录》〉

○宗庙修理都监启曰，前月十五日备忘记，顷日奉审庙主，则其制度，今古不同，数位则以金书塡，前头改造，及题主之时，一依前规为之事，传教矣。仁顺王后阙位，今当为先改造，臣等与礼曹堂上，带同都厅郞厅、宫闱令各一员，事知匠人一名，当日时敏堂奉审后，书启禀旨之意，敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉

闰4月9日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕左珥。

○府启。答曰，不允。

○兵曹草记。〈犒馈事〉传曰，依启。从事官，亦令入参。

○汉城判尹沈悦上疏。入启。答曰，省疏具悉。兼判府事，当为勉从，卿其勿辞行公。

○礼曹判书韩汝溭上疏。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，当议处焉。

○右议政李圣求箚子。入启。答曰，省箚具悉。深用嘉尚，箚陈之事，当体念而量处焉。〈内下记草〉

○备边司启曰，凡被推之人，不待结末，例为行公者，以官事为重故也。判尹沈悦，右尹洪霶，并被台评，自上只命推考，而台论旋停，则循例行公，固无可疑。但宪府停启时，有缄答间姑停之语，此则出于台官，不谙事例之致，故自上，亦以无据下教，其不必以此为嫌也，明矣。本司有司，京兆赈恤，俱系今日紧重之任，而因此旷职，将至两旬，闻台官不备，前头推考结末，杳无其期，尤为可虑。沈悦、洪霶，并牌招，使之察任，何如？传曰，依启。〈《备局誊录》〉

闰4月10日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○礼曹草记。传曰，知道。羊猪，使之速为养育，俾无如此之弊。

○备局草记。传曰，本道之民，如是不愿，则勿为宜当。且忠壮卫立番之事，实为不可，而自前未得除番，其非计无以充数故也，更为商量处置，俾无狼狈之患。

○宗亲府草记。传曰，令该曹限秋成给料孝宪，令本道买得人处给价，俾免贱役。

○右尹洪霶上疏。入启。答曰，省疏具悉。疏事，当勉从焉。

○领议政金瑬箚子。入启。答曰，省箚具悉。予甚虑念，卿其勿辞，安心调理。仍传曰，遣内医看病。

○府启。答曰，访问一款，似为无实而有弊，不必举行，尚方银器，意在消毒，非为观美，不必遽毁，录勋事，当与大臣，更议处之，都事监察推考。经过[经筵]。烽燧事，及赈饥慢忽守令事，及战功守堞次第以用事，及亲临犒馈时教书晓谕等事，依启。

○刑曹草记。传曰，此辈情状，极为痛恶，而不为严刑。以致趁不输情，事甚不当，当该郞厅，从重推考。重男等，令捕盗厅，严鞫处置。〈内下记草〉

○备边司启曰，本司启辞内，监军都督来到鹿岛之言，若非孟浪，必有送人请问之事，诚以我国迫不得已之状，从实言之，则未必不恻然于斯，令本道监、兵使，预为讲定应对之辞，彼若来到。一边诚以接待俾陈我。一边具由驰启，以凭处置之意，入启行会矣。其后自上传教内，避乱汉人，若来到我边，愿得归粮，则即为给送之意，亦为行会，而近见西来状启，似有放炮防备之形，若是来此作购者，则固不可任其所为，若初无此意，而但为偸生付人，已或探问事情而来者，则不可一切驱逐，以致汉人疑讶，且沈都督敛葬事，亦曾因传教行会，我人因此到岛，不无与汉人相值之理，其间应答说话，须先讲定，而差遣之人，亦不可不极择有计虑者，以便酬酢，此意，监、兵使处，申明行会，何如？传曰，允。

○又启曰，大乱才定，国脉如线，此正人臣不遑启处，尽节图报之日，而京官则俸禄薄少，既不肯供职，被兵之处都事、守令、察访等官，尤为厌避之地，或无缘不赴，或呈状图递，殊无人臣夷险一节之义，若不别为科条以防之，则残破之地，将永为空官，事甚可虑。顷日山城扈从人，因呈状启递者，出于一时念功之典，而亦不可定为恒规，边将、边倅谋避者，自有定律，固当申明举行，而其他厌惮残薄不为赴任者，并于各其任所，限三年定配，以惩纷纭图递之习，何如？传曰，依启。

○以柳琳拿传旨，传曰，知道。柳琳虽有逗留之罪，厥后功劳，多有可赏之事，以功宥罪，未知何如。

○备边司启曰，传教矣。柳琳初头，虽有不即出兵之罪，而金化之捷，差强人意，其后亦多奔走周旋之劳，依圣教特停拿命，俾知朝廷以功掩罪之意，实为宜当。敢启。传曰，依启。

○以备边司老职帖成送事草记，传曰，所谓老职，似非四、五十岁之人，备局何以五十为言耶？

○备边司启曰，因赈恤厅回启，全罗道赈恤御史处，老职帖五百张成送事，已为定夺启下矣，但念年少避役之徒，一生闲游之地，则后弊可虑，年五十以上愿受者，依例给帖，其馀年少人，一切勿给，以防冒滥之意，下三道御史处，并为申明行会，何如？还下。

○又启曰，自今大乱才定，公私赤立，两西告急之报，随日而至，都城之内，饿莩相望，耳目闻见，无非惨恻之事。朝廷另差下三道赈恤御史下送者，正为生杀之计，而今见各道御史前后状启，及赈恤厅移文内事意，民人皆以应募云，朝家岂有失信之理？只缘内而有司，外而奉使之臣，或不无措处失宜，未免有更改之弊，民间必以此指之〈缺〉偿也。试以全罗道兴德居前主簿郑好礼之事观之，好礼前后所纳租，多至一千石。吏曹启辞内，兵兴之后，六道生灵，朝夕饿且死，当此之时，富人不惮出粟，朝廷不爱爵赏，以救垂死之民，目前急务，无过于此，郑好礼所纳租，人给一石则足救千人之饥，古之活千人者，必有后，其此人之谓乎？近间行用事目，不足以偿其功。且闻此人，前任主簿，亦能举职云，依御史状启，相当守臣，待阙除授，令赈恤厅，知会三道御史，使之通谕民间，俾知朝廷之意。判付内前职主簿则只除守令，似为赏轻，更为参酌处置为教，吏曹更为覆启。郑好礼，曾于丁卯年间，以纳粟给广兴守官教，厥后除拜礼宾主簿者，从实职而称之也，其实已行四品职，赏轻之叹，诚如圣教，特陞堂上，仍拜守令，尤合于劝奖之道而，该曹不敢擅便，上裁，何如？自上，又以依回启施行为教矣，以此观之，则用优厚之赏，欲为激劝之地者，非不至矣。窃恐当初，令各道御史，通谕民间之事，或不能着实为之，而该曹亦缘守令窠阙未出，久不举行，以致有失信之叹也。今者郑好礼，以曾经六品实职之人，既陞堂上，所纳最多，试除一邑，一以为酬赏之先，一以示朝廷不欺之意，而通谕道内，以为激劝之地者，实为今日之急务，令该曹承传相考，趁速举行，而一边移文御史，俾知朝廷之意，何如？传曰，依启。移文事，不允。〈《备局誊录》〉

闰4月11日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○备边司启曰，以陈都督领下船只出来，或泊椵岛，或到我境，接待酬应之事，及柳琳、林庆业等，去来沈阳等项事，已皆入启允下，将为行会矣。今闻仲男等，出来于柳琳处，此后清人等，或相继出来与否，亦何可知也？万一拨上传送，或如前日之见夺，则后悔无及，本司郞厅中，解事者一人择定，名以摆拨摘奸，驰送于兵使处，以启下公事传给，声谕朝廷之意，似为宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，北兵使，令本司议荐事，命下矣。目今有名宿将，多在罪籍中，莫重北阃之任，备望未易，而领议政金瑬，病势甚重，兵曹判书具宏，方在政厅，不得相议，拟荐，不必今政差出，姑待后日，更议荐望之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，伏见林庆业所送别纸，其中一款，乃渡江后逃亡人事也。我国之人，万死逃还，捉给则情所不忍，不从则恐有后弊，此事甚为难处。林庆业所答之语，似乎或差强人意，日后如有此患，亦依前所问答语意，善为弥缝，俾不至生。事，宜当。且椵岛男妇见留者，分置僻邑，给粮支活，以待后日处置之意，监兵使及义州府尹处，并为行移，何如？传曰，依启。

○又启曰，昨日本司启辞，传曰，所谓老职，似非四、五十岁之人，备局，何以五十以上，为言耶事，传教矣。曾在曩时，鬻爵之弊，不胜纷纭，或有未冠小儿，图得老职帖，又以为一身闲游之计者，臣等尝目见，而痛恶之，昨日偶见赈恤厅回启，有老职帖五百帐成送之语，未知事之颠末，虑有如前弊端。与本司堂上相议，率尔启达，因传教，求见赈恤厅事目，年六十以上，纳米六石者，通政，七十以上，纳米四石者，通政，八十以上，纳米二石者，通政，已为通政而纳米五石者，升嘉善，已为嘉善而纳米七石者，升资宪云。此则臣等，不兼本厅，故曾未知之，致烦圣教，不胜惶恐。事目详备，御史强明，臣等昨日所陈，乃是过虑。然走马加鞭，亦或一道，以前后启辞之意，移文各道御史，以备遗失冒滥之患，何如？传曰，使之依前事目，详察举行，可也。〈《备局誊录》〉

○有政。

○户曹启曰，扈卫将士、守堞将士，分秩书单，入启矣。赐给，各有差等，扈卫将士、守堞将士，似当分边列坐，而此三种布、木、苎布等，一百三十同零，厥数甚多，以例言之，则各呼名，御前颁赐，行拜礼出去，似当，而许多人呼名赐给之际，必多纷扰。臣等之意，各以其类，或五十人，或百人，作为一行，其中行首一人，其一行中赐物，并为受出，使应受之人，一齐出伏，即为分给，拜受以出，则似为便易。况如都监军卒之名有队伍者，各其哨，受出分给，俯伏拜受，礼无异同，则似无纷乱之弊矣，敢此并禀。传曰，依启。

○礼曹启曰，以江华府冰丁输来事草记，传曰，此时运来，极为有弊，姑勿施，可也事，传教矣。冰丁运来，果不无弊端，而第念前头用冰之处，不一，近京藏冰，只有江华、乔桐两邑，乔桐则移文水使处，另加厚覆，不至消融，则临时犹可取来矣。江华则闻冰库别坐申枅之言，本府称以无盖草，初不厚覆，太半消瀜，下去之后，更加检饬，使之厚覆而盖草绝无，尚不得坚藏，若过近日，必有渐至消融之患，得一大船，可以运来京江云。来泊京江，则清兵小车，多在于训炼都监及汉城府，一车曳军，只四五名云，令兵曹抄出留营馀军，输纳于内冰库，则似无大段之弊，依前启请施行，以备祭享御供切急之用，似为宜当，臣等窃有虑念，不得不惶恐敢启。传曰，依启。〈《训局誊录》〉

闰4月12日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○府启。答曰，依启。柳琳事，不允。

○知事金时让箚子。入启。答曰，省卿上箚，予甚喜幸。卿其体予过虑，安心勿辞。

○户曹草记。〈宋德逸事〉。答曰，知道。丧柩出来时，使之护送。

○礼曹草记。传曰，依启。祭物，依前备设，宜矣。

○领议政金瑬箚子。入启。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞当令备局议处，勿为固辞，安心调理。〈内下记草〉

闰4月13日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○院启。〈避嫌〉。答曰，勿辞。又启辞。答曰，依启。

○府启。柳琳事。答曰，不允。

○前海昌君尹昉上疏。入启。答曰，省疏具悉卿意。金宗一之言，上下，皆知其过当，卿勿介怀，须速入来。〈内下记草〉

○备边司启曰，北兵使可合之人，今日坐，已为议荐，令该曹明日为政，差出之意，敢启。传曰，知道。〈《备局誊录》〉

闰4月14日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○兵曹草记。传曰，此人，又送远地，殊未妥当矣。

○户曹草记。传曰，知道。此时设馔不可，除馔物举爵，以表予意。

○管饷使李袨上疏。入启。答曰，省疏具悉卿意。卿之功劳非细，宜安心勿辞。

○吏曹草记。答曰，知道。郑亨道等，并陞叙，崔成立等，令该曹常布题给。

○兵曹草记。〈围篱别将事〉。传曰，他可合人，择定宜矣。

○又草记。〈扈从宣传官，犒馈时入参事〉。传曰，知道。使之入参，可也。〈内下记草〉

○备边司启曰，边臣不得擅离任所，国法至严，犯者，罪在难贷。林庆业，既已起复仍任，则君命为重，区区私情，有不可顾，庆业之请由于监司，情虽可恕，已失边臣之道，而为监司者，不禀朝廷，擅自给由，使之任意往来于七、八程之外，其无谓甚矣。此盖近年以来，国纲不立，人臣任便之习，已成痼疾，耳目既惯，恬不知怪，其弊至于藩臣失体，边将犯法，而不自知其为罪，尤可骇叹，此两人，似当从重科罪。敢启。传曰，并姑先推考。

○又启曰，臣等，流闻都元帅兔山之战，黄海道之军先溃，而四营将各收馀兵，依险结阵，翌日夜，元帅欲为移阵，使兵使传令，招之不至，元帅继发传令，亦不至云，而未审虚实，取考元帅查功罪成册，则凤山郡守曺后益，以营将落后于兔山，其后追来，微有战功云，而其馀三营将，则不入于功罪之中，未知其故。当日本司之坐，招问其时从事官郑太和，则三营将落后之言，果为不虚，元帅之不为举论，兵使之不为请罪，俱涉可怪，营将非如微末将官之比，猝遇敌兵，未免左次，容或可恕，不遵主将之令，任意退散，罪犯军律，理难容贷，令本道兵使，将其时事状，从实启闻后处之，以肃军政，似当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，以本司平安兵使状启粘目，传曰，此回启中，所谓令监司施罚云者，其于事体，未知如何，承旨察启事，传教矣。有罪守令，论断轻重，所当出自朝廷，而令藩臣，参酌施罚，殊失事体，此回启公事，还出给，何如？传曰，依启。〈《备局誊录》〉

○有政。

○备忘记，犒军时，自上有执爵饷之之举，除膳物，只执杯为之。〈《训局誊录》〉

闰4月15日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○巳时，白云一道如气，起自巽方，直指坤方，长竟天，广尺许，良久乃灭。未时，日晕。夜四更，月晕。五更，流星，出天中密云中，入乾方天际，状如钵，尾长七八尺许，色赤，光照地。

○东阳尉申翊圣上疏。入启。答曰，卿其勿辞精写。

○府启。答曰，不允。

○吏曹草记。〈相避外任事〉。传曰，启辞是矣。但此时迎送，极为有弊，待农隙改差。

○禁府草记。〈光海移送济州事〉。传曰，知道。旱气如此，未付种处必多，发送之期，更为参酌退定。

○工曹判书李时白上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。今玆超擢，意非偶然，当勿控辞，速出行公。

○阳陵君许𥛚箚子。入启。答曰，省箚具悉卿意。卿其勿辞，安心行公。

○备边司草记。传曰，依启。海上消息，不可轻易书送，如无大段可忧之事，则勿为书送，可也。〈内下记草〉

○备边司启曰，传教矣。方轼等请罪之举，初出于兵使，而今见兵使状启，似若出于势不得已者然，且事在既往，臣等之意，不欲深治，故如是回启矣，今承圣教，始觉事体之未安，不胜惶恐，元公事内，改标之意，敢启。传曰，知道。

○备边司郞厅以右议政意启曰，臣于数日前，得见政目，闵光勋、宋国泽，以元孙扈从之功，特陞堂上，臣以为，此两人功虽同，而赏则不可不异，何者？宋国泽，初无职守，临变出城，无大害于义，闵光勋身为宗庙署令，与宗庙同存，已乃其职分，而弃其官守，奔迸出城，其卫扈元孙之功，固为可嘉，而委弃宗庙之罪，亦为不少，参商功罪，得比平人，于斯足矣，今乃全没其罪，而录其功，则是似元孙为重，而宗庙为轻也。无乃不可乎？嚬笑之微。明主惜之。况系干刑赏得失，其不可不审也明矣。自祖宗朝，慎重爵赏，凡有格外加资之命，台谏例为连日论执，近来此事专废，以此爵赏多滥，朝廷自轻，臣窃为世道忧之。臣职参相位，朝家刑赏得失，宜得与论，故既有所见，不敢不随事陈达。敢启。传曰，启辞是矣。勿为施赏。〈《备局誊录》〉

○宗庙修理都监启曰，列圣有伤痕神位，待栗木干正后改造事，曾已启下矣，肃宁殿神主，所当一时改造，而第念三年内，朝夕行祭之位，当改不改，迟待数月之后，事甚未安，仁顺王后阙位改造时，并为改之，以前定闰四月二十四日，仍为改题主，似为宜当，令礼官禀旨定夺，何如？传曰，允事，传教矣。栗木干正，事似未易，宗庙神主改造后，一时题主，则日月，果为迟延，依都监启辞，仁顺王后阙位改造时，肃宁殿神主，并为改之，以前定本月二十四日，仍为改题主，似为宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，庙主奉安，日期已迫，而非徒仪物未备，应用神辇，代以彩舆，凡事苟简，由弘化门，举动作路，则专无仪物，不成模样，节节未安，宗庙与时敏堂之间，只隔宫墙，开北神门奉移，奉[事]甚便顺，令该曹禀启定夺，何如？传曰，依启事，传教矣。庙主奉安时，依都监启辞，开北神门奉移，似为便当，依此施行，何如？传曰，依启。〈《礼曹誊录》〉

闰4月16日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时，上幸慕华馆，南汉山城守堞将士、军兵等，亲临犒馈，大驾诣馆所后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。〈内下日记〉

○亲临犒馈时，平城府院君申景禛所启，今此犒馈时，应参之人，有世子陪行，入往沈阳者，有其时战死者，有还都之后，因病致死者，有厥后在丧者，右人等父母妻子，闻此犒赏，意谓一体施行，皆聚阵门外，呼诉不已，惶恐敢启。上曰，一体施行，而战亡者，加磨炼给之。

○教南汉山城扈卫守堞将领、军兵等书，王若曰，呜呼，今玆祸乱，尚复忍言之哉？以关西千里藩屏而敌至无所碍，以江都一国保障而驾出不及赴，变至瞬息，祸迫眉睫。南汉山城，是何等国容，卫率数千，是何等军势耶？且尔将士等，生非边地，名属禁旅，不识临阵杀伤之危，不惯弃障暴露之苦，而一朝置之于孤城之内，当天下无敌之㺚兵，较其强弱众寡，不啻以卵支山，以块障河。当此之时，国家存亡，君父安危，惟在尔将士之用命不用命而已。惟尔将士等，惟怀徇国之忱，共奋敌忾之气，或自愿出击，累挫鏠锐，或分守拒战，大摧梯冲，用能变毁为坚，垂陷获保，其劳绩有如此者。至于山高地冻，雪深风猛，深房奥处，尚畏寒懔，而尔等头无盖覆，坐无藉荐，肥肤[肌肤]惨裂，手足瘒瘃，岁时逾迈，昼夜不休，虮虱成疹，风尘为眛，死者无槥椟以敛，伤者无药物以疗，其危苦有如此者。及至长围益密，援军皆溃，粮饷垂罄，薪刍先绝，势穷力惫，指日将亡，然犹斗气未衰，守意弥固，诱之而无应，胁之而不动，其诚节有如此者。嗟呼，此三者，古今至难，而尔等处之裕如，予何以得此于尔等哉？予既不解[辟]，始之不能厚养兵力，维持边圉，终之不能审几处变，𦇯缝[弥缝]邻敌，今之国破身辱，非尔等有咎，乃予一人有罪，幸而国复身全，非予一人自办，实赖汝等力也。尤可念者，人情各爱其父母妻子，孰不欲相保于患难，而尔等违弃其亲爱，从我险难，当其被围，自城以外，为敌所掠，瞻望忧伤，心肠馀几，及此归家，流离死亡，十不存一，财产荡覆，室屋残毁，谁与为亲，孰与资生。予虽不保所爱，储宫、王子，拘在异域，此予之自贻，谁怨谁尤。言念尔等失所至此，惨痛之深，尤不能为怀也。呜呼，昔在山城，予以若父子相保之义，申谕于尔等，以为誓言矣。今者国用已空，军赏未举，官爵不能遍行伍，给复难以资朝夕，子之救父则既然矣，父之保子则未能也。推此一心，眷眷恤恤，视尔疾苦，如在身上，则乃予不敢忘前言者也。尔等亦必恕而矜之，今以草具薄物，亲饷尔等，此奚足以尽予心之所存。呜呼，酬劳念功，君上所以逮下，尽忠立诚，臣子所以事上，尔将士等，宜各勉励，终始惟一，是予区区之愿也。故玆教示，想宜知悉。〈《训局誊录》〉

闰4月17日

都承旨南以恭。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○药房、政院、玉堂、王子、驸马，问安。答曰，知道。

○领议政金瑬箚子。入启。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿辞，安心调理。

○都承旨南以恭上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞，调理察职。〈内下记草〉

○备边司启曰，臣等近闻平安监司南铣，处事不满人意，患病亦不轻云，而传闻之语，未详虚的，即见南铣辞状，及柳琳状启中语，则其为实病，无疑。目今边上，危机百出，而监司病势如此，改差宜当。此时西路方伯，不可一日旷阙，今若以在京人，循例拟差，则凡干周旋之事，决无可及之理，管饷使李袨，方在西路，备谙本道事情，特为除授，仍兼管饷之任，勿拘常规，即令赴任行公，似为合宜。群议皆如此，故敢启。传曰，依启。〈《备局誊录》〉

闰4月18日

都承旨南以恭。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○司饔院草记。传曰，依启。沙器，勿为燔造，可也。

○吏曹判书姜硕期箚子。入启。答曰，省箚具悉至恳。卿其勿为固辞，进币瓒爵之任，令参判代行。〈内下记草〉

○备边司启曰，西路策应之事，甚为紧急，李袨除授监司，因兼管饷之启，已为启下，令该曹当日为政，下批谕教密符，亦为从速下送，而今日之事，异于常时，勿为上京，便即察任之意，亦于今日内，为先下谕，宜当。敢启。传曰，依启。〈《备局誊录》〉

○户曹启曰，昨日亲临犒馈时，因都监大将榻前启辞，都监将士军兵中，战亡病死，在丧人等，亦为施赏事，已为蒙允，秩秩小名关后录，移文本曹矣。其中战亡者四十二名，病死者三十九名，在丧者四人，通共八十五名矣。凡施赏之道，虚受虚授，均为所失，自古帝王，信赏之意，为是故也。大将之启请，圣上之允可，皆出于抚恤军兵之至意，而昨日犒馈时，或有故不得参者，皆不得受。以此言之，战亡者则用恤典例，虽给之，可也，病死者则不可与战亡者，一体施赏，似为未妥，战亡者则依他分给，而在丧病死者则似不当分给，敢此仰禀。传曰，辇下亲兵，尤宜矜恤，病死者及在丧者，一体给之，战亡军兵，加磨炼题给。〈《训局誊录》〉

○礼曹判书韩汝稷[韩汝溭]上疏曰，伏以，国家不幸，丧乱弘多，庙社沦陷于兵尘，或为见失，或为伤损，臣子至痛，为如何哉？大臣奉审，方议改造，然而庙主改造，是莫重莫大之事也。其伤损太甚，不得不改，则虽为未安，其势不可仍存，至于可以改可以无改而改，则岂非未安之甚，而况元无可改之事而改之，则其为未安，何可胜言哉？臣于昨日，随大臣之后，详细奉审。永宁殿则懿妃神主，及定安王后神主，细痕太甚，虽似当改，如睿宗大王神主，及安顺王后神主，虽有沙痕，皆似不当改，必不得已改之。则安顺王后神主，沙痕甚于睿宗神主，似当只改安顺王后神主矣。宗庙则元敬王后神主，有两处染痕，傍有凹痕，此可改也，世宗大王神主，有大段伤处，有若钉痕，亦可改也。昭宪王后神主，右面暂有伤痕，此则改之可矣，不改亦可，世宗大王神主，前面有沙痕，右面有伤处，亦所当改，成宗大王神主，右傍有凹痕，而比之于昭宪王后神主，则似为轻歇，不必改之，恭惠王后及贞显王后神主，似无伤处，中宗大王神主，穴傍虽有些少伤处，不至大段，皆不可改，章敬王后神主，无可改之事，文定王后神主，上顶坼破，仁圣王后神主，有刀削痕，皆可改。明宗大王神主，无可改之事，宣祖大王神主，右边有伤痕，懿仁王后神主，后面细痕，太甚，仁穆王后神主，亦为油染，太甚，皆似当改，而元宗大王神主，及仁献王后神主，则改之可矣，不改亦可。然则以臣之所见而料之，所改神主，不过十馀位，而今之议定改造，至于二十八位之多，岂非未安之甚者乎？大臣奉审，以不至当改书启者，并为改造，莫重莫大之事，无慎重之意，而有轻改之嫌，此臣之所以不得不冒死陈达者也。今此各室神主，只改不得不改之位，则世宗神主之似若钉伤，文定王后神主之上顶坼破，仁圣王后神主之以刀削破者三位，改之宜当，其馀则不必改也。然议者若以为，油痕之甚者，及有凹痕处，不可不改云，则其所当改，亦不过十馀位，岂至于二十八位之多乎？伏愿圣上，命大臣，更为奉审，莫重莫大之事，俾无轻改之嫌，则岂非国家之幸乎？百年旧神主，神灵所托，而一朝并改，事极未安，故臣忝冒礼官，不敢默默，仰陈所蕴，伏愿圣明，留神焉。启下备边司。〈《礼曹誊录》〉

闰4月19日

都承旨南以恭。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○酉时，日晕。

○以宗庙移安祭斋戒，视事頉禀。

○因大臣启辞，举动退定。

○宗庙提调启辞。传曰，依启。当改之位，似为太少，更加详察以启。永宁殿神位，亦为一体改造。

○又启辞。传曰，知道。付标之位，并为改造，似当，更议以启。

○又启辞。传曰，依启。其中油染最甚之位，不可不改矣。

○备边司粘目。答曰，依允。其中还入山城者，及属于义兵而立功者，则减其日数，似当议处。

○又粘目。答曰，逃溃将官囚禁，禀处，旗队摠，加朔立拨等事，亦依他道例，行会。〈内下记草〉

○宾厅启曰，今日宗庙神主奉审时，社稷位版，并为奉审，则略有沙痕，而本不大段，二百馀年虔奉之位，轻为改造，极涉未安，臣等之意，不如只造见失趺方，仍为奉安之为便，故敢陈所见，恭俟睿裁。答曰，依启。

○又启曰，当日诣时敏堂奉审后，更为商量，则所见，与前次再奉审时所定，稍有不同处，大槪沙石所伤之处，虽有微痕，似不当改，虽有染污处，而不至太甚，则亦可以香汤，洗去其痕，唯疑涉刀伤之位，不可不改，油痕太甚之位，所见亦似未安，而今日试以木贼略为磨刮，颇有其效，诚得好品木贼，先以香汤洗沐后，精加磨刮，则虽不改，恐无所妨。至于永宁殿神主则已在造毁之中，伤处虽甚，于礼不合改造，况伤处不至大段乎？以臣等今日所见，宗庙列圣神位，可改者五位，见失当造者，一位而已。元宗大王神位，穴傍微有伤处，仁献王后神位，左边似有微孔，以臣等所见，似不当改，而岁月未久，虽改造，恐不至大段未安，唯在上裁。大抵应改神主，还安太庙，仍行亲祭，于礼，恐未为宜，而虽不改之位，香汤洗沐后，不无字划补缺之处，则此非可于半日之内，草草为之者，臣等之意，宗庙还安日子，差退十馀日，准备主木，且以其前，就时敏堂，先行洗沐，俾无窘速未尽之叹，宜当，其应改之位，更具别单投进，以俟裁处。〈批答见上〉〈内下记草〉

○又启曰，伏承圣批，当改之位，似为太少，更加详察以启，永宁殿神位，亦为一体改造事，传教矣。宗庙神主，应改与否，乃国家莫重之事，臣子所当尽心处，可以改而不改，不可改而改，其未安一也。臣等所见，已陈于前启中，何敢以太略为嫌，而轻有所增加乎？但以其中，稍涉疑似者言之，元敬王后神位，染污处，不至大段，而右边颇有伤痕，但看来，不似刀痕，世代已远，不敢轻易请改。懿仁王后神位，及永宁殿懿妃神位，油痕最甚，所见似涉未安，而年代久近，悬绝，懿仁犹可改，懿妃恐不可轻改。臣等之意，必不可已，则只改懿仁一位，恐或无妨。伏候睿裁。〈批答见上〉〈内下记草〉

○又启曰，伏见各位付标处，除懿仁王后，元敬王后，仁献王后三位外，皆是前日奉审时，以当改为请者也。今日奉审后，启辞之意，与前相殊，则圣上之致疑于奉审之未尽，而必欲改造，固其宜也。然臣等今日奉审时，其于前单当改之位，另加详审，则与前日所见，大相不同，独世祖大王神位，字画，被沙痕所伤，此则洗沐后，略加磨刮，或补缺，或改题，则俾无未安之处，前启所陈，不无字画补缺之处者，指此，昭宪王后神位，右边微有所伤，而不至大段，成宗大王神位，右边有凹痕，而不至太甚，看来，似是旧日所伤，臣等所见，不知其必可改也。大抵莫重之事，必知其不可不改而改之然后，得安于臣子之心，可以改可以无改而改之，则殊无慎重之意，而反为未安之归，此圣上所当三思处也。至于永宁殿，世代益远，尤不可轻议，王者之庙，五世亲尽，则祧为坛，去坛为𫮃，去𫮃为鬼，古人制礼，必有其意，今此懿妃神位，定安王后神位，皆在坛𫮃之外，虽各有油痕，而小无缺损之处，只加磨洗，仍为奉安，不亦可乎？以此言之，则付标中，只改元敬王后一位，通前所请改八位，凡九位，似为得宜。臣等非不知遵奉圣上追远之诚，而所怀如此，不敢不更为申禀。〈批答见上〉。〈内下记草。《礼曹誊录》〉

闰4月20日

都承旨南以恭。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之，赈恤厅外司仆内摘奸。

○司谏洪柱一上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○左副承旨李德洙上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。〈内下记草〉

○礼曹郞厅以大臣意启曰，宾厅启辞批答内，其中油染最甚之位，不可不改事，传教矣。宗庙则懿仁王后，永宁殿则懿妃，油染最甚，定安王后，虽有染痕，而不至大段，故只改懿仁之意，敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉

○备边司启曰，赎还使，当以来二十二日，发行矣，但谢恩一行，渡江属耳。今若早发，不无中路淹滞之患，而亦闻愿赎人等，未及备价，颇愿少迟其行云，发行日子，姑为差退，令以今月二十八日起程，亦当。敢启。传曰，依启。〈《兵曹誊录》〉

闰4月21日

都承旨。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○户曹粘目。传曰，依允。且句管厅米，具仁曁，既曰已奉，则尹衡觉之称以未捧，极为可骇。从重推考。

○司仆寺草记。传曰，给复一事，依牧子数施行，至于盐盆、鱼箭，则既以革罢，不必属于本寺矣。〈内下记草〉

○备边司启曰，平安兵使柳琳，取赎耿将阵下被掳人五百名，方在清北各城留养，而以赎价未给之故，不即许还原籍云，此不但各人怀土之心，有难禁遏，官廪耗费之弊，亦为可虑。况渠辈被掳赤脱之馀，目前责纳赎价，有同龟背托毛，必无得纳之理，今前管饷银二千五百两，朝廷特命除出，以充折半之价，则其馀未准之数，待各人还土秋成后，准备入纳，方为两便。此人等自愿还归者，及其族属愿为率来者，其无族属，无依接，自愿仍留本土者，一从情愿为之，老弱不能自还者，则姑置本城，给粮济活，明日区处后，成册启下，俾无失所之叹，而各人所居官面名村名，及其族属上典姓名，各其名下，详细悬录，以为按名征价之地，宜当。且此外逃还人，及以皮岛被掳男妇相换人等，亦皆勿为拘执，任其散去，只为姓名成册，启闻朝廷，可矣。比闻赎还逃还之辈，颇为边臣禁遏，不得任意还土，多有称冤诉闷之弊云，故敢此陈启，平安监兵使处，以此意行会，何如？传曰，依启。

○备边司启曰，前月十四日，本司启辞，李敬舆所启，上曰云云事，传教矣。逃溃军赎罪征布，除出此布，分给终始从军人事，曾因本司启目，判下矣。战亡军士，最为惋愍，依圣教一体分给事，他道监司处，并为知会之意，入启，移文矣。臣等更思之，当初处置，太涉泛然。盖溃军及战亡逃还人名数多寡，朝廷未及详知，而各人处应给匹数，亦不为明白区处，今将一任外方所为，则实惠于未逮，而徒为猾吏弄奸之资，设有间或分给处，既无应给匹数，则其参差不均之叹，有不可言，两西则以此立拨，固无征赎分给之事矣。其他各道则溃军几名，从军几名，战亡几名，并为实数成册，启闻朝廷，而先行征赎之政姑停，分给以待朝廷，将应赎应给多寡之数，称量轻重，明白分付，然后始为奉行之意，下三道，及江原、咸镜等道监司处，申明行会，宜当。敢启。传曰，依启。战亡军士，加磨炼题给，可也。〈《备局誊录》〉

闰4月22日

都承旨。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○府启。答曰，不允。

○院启。答曰，不允。任国翰等事，风闻未必尽实，此时迎送，有弊不赀，更加详察，勿为烦论。

○善山府使孟世衡上疏。入启。答曰，省疏具悉。深用嘉尚，条陈之事，当留念而采用焉。〈内下记草〉

○备边司启曰，顷日本司启辞内，系干边上事情者，自政院另加详察，毋论大小，勿出朝报，以寓慎密之意事，已为蒙允矣。二十一日，本司草记，监司呈文既已下去，冬至使一行，不必拦阻云云等语，俱系机秘之言，而出诸朝报，殊无入启戒饬之意，政院难免不察之失，当该承旨推考，今后，另加申饬，如清人、汉人动静，及倭船去留，并勿出朝报，宜当。敢启。传曰，依启。当该承旨罢职，今后，自本司封送，可也。〈《备局誊录》〉

○礼曹启曰，庙社主移安吉日，使之改择日，而何至今不为乎事，传教矣。庙社主洗沐日，以五月初四日，移安日，初六日改择，昨日呈政院，则政院以前日大臣启辞，差退十馀日云者，所改之位，只以五位磨炼故也。今则改位既多，栗木未干，改题之日，未可预期，旧主，似当即为移安宗庙，来初六日则日期太远云，其单子，还为出给。其日奉审时，大臣启辞，有曰应改神主，还安太庙，仍行亲祭，于礼，恐未为宜，而自上，既已依启。故旧主移安事，则不曾议处，而政院分付如此，未知其故。大槪既已择日以呈，而政院不为捧入，致有移安吉日，何至今不择之教？已极未安，而本曹启辞，今又再次还为出给，旧主移安吉日，使之即为进择以来云，而以传语不详，至于色吏囚禁推考，极为惶恐，然则依大臣启辞，神主未改前，不为还安乎？依政院分付，旧主即为择日移安乎？本曹，未知适从，敢此仰禀。传曰，知道。政院，分付，似涉不察矣。

○政院启曰，臣凉识昧礼，其于处变，固难容喙矣，第仁顺王后阙位改题主，将行于时敏堂，此则礼无所据，事甚未安，不敢不以所怀冒达，题主须于宗庙，孰不知之，当初亦以此定之，而今乃权行于时敏堂者，盖以神位之久阙位未安也，然臣愚窃以为，奉安改择之日，要不出开月之旬，奉安之日，改题于太庙，于礼得矣，今者已过之日固多，且迟久将来之日，不至太远，所争，才旬馀日耳，为是而舍应行之所，权行于不当行之所，无乃太苟简乎？此事细思之，则诚极未安，详言之则语甚悲痛，不敢缕缕也，且宗庙奉安之时，将由北神门，此又未安之甚者也。盖以仪物见缺，神辇不具，而取路之便捷也，然才经变乱，仪卫之不备，势所然也，在祖宗陟降之灵，抑有何憾，今此列圣神位，奉安于太庙，是何等大礼节，而不由正路，乃反以捷径为哉，神辇不具，而彩舆尚存，虽甚草草，其为未安，孰与由径之为未安也，凡此二者之权行，盖出于未安，而较诸臣所谓未安者，则其轻重又何如也，令礼官，更议大臣禀定，似当，惶恐敢启。传曰，依启事，传教矣。议于大臣则领中枢府事李弘胄，右议政崔鸣吉以为，窃考《五礼仪》，练主，诣魂殿灵幄前题之，过禫祭后，始为祔宗庙，则政院启辞中，所谓题主须于宗庙云者，未知何所据也。但改题主时则果于太庙内题之，此则神主在太庙故耳。今列圣神主，权安时敏堂，则仍就权安处，题主后始为奉安太庙，似为合礼，北神门乃亲祭时至尊出入之门，祖宗列圣，亦尝由此出入矣。今者权安之所，适在此门之内，则由此奉往，实合事亡如事存之道，以臣愚见，不知不可，伏惟上裁。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依议。且其中由径为未安之语，则似有所见，更议处之，可也。

○礼曹启曰，传曰，近日肃宁殿行祭时，无百官陪祭之事耶事，传教矣。窃考《五礼仪禫祭仪》，若内丧在先，则十五月而禫，先近日择吉行之，宗亲文武百官无陪祭，又考魂殿四时享仪注，则祥后无陪祭云，故去丙子年十二月初九日，仁烈王后小祥后，自其月十五日，百官已停陪祭之礼矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，宗庙亲祭，当为择日以启，而问于都监，则栗木毕干，迟速未可预料云，待栗木干正，改择日以启之意，敢启。传曰，知道。栗木，若或趁未干正，则久废祭祀，极为未安，十分参酌处置。

○宗庙修理都监启曰，自前太庙之事，礼曹主之，故凡设都监，必以礼曹堂上为提调，所以重其礼也。当初判书有故，以参判拟差，而其时变乱初定，务从省约，因传教减下，以见任堂上，往来看检事，启下矣。庙内修理，则今已完毕，而议者谓前头列圣神位奉安之时，不可不以礼曹堂上，为提调云，适提调尹墀，为礼曹参判，故更不烦禀矣，尹墀今又移授他职，(礼曹，))礼曹判书韩汝溭，都监提调启下，以遵古规，何如？传曰，依启。〈《礼曹誊录》〉

闰4月23日

都承旨。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自卯时至酉时，日晕。

○府启。答曰，勿烦。

○院启。答曰，已谕毋烦。

○户曹草记。传曰，知道。既已出来之人，亦为书启，事甚漫忽，当该郞厅推考，以惩其失。

○礼曹草记。传曰，依议，且其中由径为未安之语，则似有所见，更议处之，可也。

○又草记。传曰，知道。栗木若或趁未乾精，则久废祭祀，极为未安，十分参酌处置。〈内下记草〉

○备边司启曰，以密匣公事，传曰付标中，所谓计口云者，未能解见，问于本司事，传教矣。咨文付标处，当日本司，坐再三议定，而今承下教，更为商量，则计口指日四字，盖言减料之意，而自觉说得不透，臣等难免不察之失，不任惶恐，令承文院，改为措语，宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，臣等偶见礼曹公事，因东莱府使状启，许除倭馆兵参禁，已蒙允下。臣等之意，不能无疑焉，祖宗朝，银参之禁，实有深意，而乱后法废，赴京之行，无复禁防，以致参货极贵，而边民越境之弊，至此极矣。今因一时商贾失利之故，又开倭馆用参之路，则安知日后难处之忧，不有倍于前日乎？祖宗法禁，非甚不得已，则不可轻议变通，一番变通之后，则虽欲峻法防之，必不可得矣。累百年已成之规，设或势须变通，亦宜与本道监司，相议启闻，以待庙堂处置，方合慎重之道，今者本州府使，徒听商贾之诉，不禀道主而遽为陈启，该曹只据边臣之言，不存远虑，而轻请破格，俱未免失体，臣等意见如此，不得不陈。敢启。传曰，启辞是矣，使之更议处之。〈《备局誊录》〉

闰4月24日

都承旨。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕左珥。自辰时至申时，日晕。

○备边司粘目。传曰，民之受弊如此，则事在久远，不必尽纳，依民愿施行。

○府启。答曰，南铣、申翊亮等，罢职不叙。加资改正事，依启。成以征不必推考，署经一事，姑徐无妨。柳琳等事，并不允。

○草记。传曰，知道。白贴扇、漆油扇，各百馀柄，令两南监司趁即精造上送。〈内下记草〉

闰4月25日

都承旨。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○礼曹草记。传曰，加备神舆，依由正路移安，似当。

○府启。答曰，不允。

○刑曹粘目。答曰，其意若或在于欲荡涤，则极为奸巧，更为详察处置。〈内下记草〉

○备边司启曰，以北兵使状启粘目，传曰，军兵恤典一事，何不举论耶事，传教矣。江华战亡军卒有表著可嘉之事，故恤典启请，而北道则只以战亡为言，如此之类，并为恤典，则恐有力不暇及之患，故不为仰禀矣，下教如此，且厥数无多，故回启内，改付标以入。但顷日庆尚左兵使状启，战亡军士二千馀名，而他道战亡之数，亦必不少，将以北道为例，而并施恤典乎？敢禀。传曰，知道。他道战亡军士则有赎木题给之举，又施恤典，似为偏重，更为参酌处之。

○又启曰，本司提调，多缘本职务剧，不得专意奉仕，工曹判书李时白，参判尹毅立提调差下，使之察任，宜当。敢启。传曰，依启。〈《备局誊录》〉

○礼曹启曰，以曹启辞传曰，知道。栗木，若或趁未干正，则久废祭祀，极为未安，十分参酌处置事，传教矣。大驾还都之后，仍庙主权安于非所，未得行祭，于今四朔，岂非有歉于圣上奉先追远之孝乎？臣汝稷今日亲进都监，点视栗木，则已为干正毕造者六位，仁顺王后阙位，及庙主中最为损伤者五位，先为改题，与列圣神主，择日移安行祭，其馀应改之主，则待栗木干正，秋享前题主，仍行秋享祭，于情于礼，似无欠缺，敢此仰禀。传曰，依启。待栗木干正，秋享前题主，仍行秋享祭云，则未题主前，神主仍奉于权安耶？何以为之事，传教矣。臣等之意，栗木干正，已造神主者，六位，故仁顺王后，及最为伤损者五位，先为改题于时敏堂后，列圣神主，及改而未及改神主，虽未改题，同时奉移于宗庙，殿下，仍为行祭，待栗木干正，秋享前应改五位，改题主仍行大祭，似为宜当，故以此意，仰禀矣。文字未莹，致勤下教，极为惶恐。敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉

闰4月26日

都承旨李景奭。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨韩亨吉。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○吏曹参判全湜上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞察职。

○军功厅草记。传曰，乱前自募之类，并量宜施赏，俱不至落莫，似当议处。

○院启。答曰，依启。尹之元事，及守令迎送时，法外刷马者论罪事，已谕矣。

○府启，李士祥事，成□性事，丑山万户改差事，忠勋都事李邦益罢职事处置事。答曰，不允。末端两件事，及处置事，依启。

○都承旨李景奭箚子。入启。答曰，省箚具悉。箚陈之事，当令礼官，更议处之。

○右副承旨韩亨吉上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞察职。

○备边司草记。传曰，依启。疏箚回启，勿为拔去，元启本，亦不留置，则后考难便，更为参酌定夺。〈内下记草〉

○备边司启曰，去二月二十日，水原防御史状启内，判官金希俭，收拾馀存散物，已为入库，判官供亿之费，与军官无异，苏复间，姑勿革罢云，本司回启，依状启仍存事，入启，则答曰，判官加设，有乖于减省之意也。臣等，未能觉察，不即议覆，极为惶恐，应革判官，尚在任所云，与圣批之意有异，判官革罢之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，以赎还使奏本，传曰，名数几许录送，而乃称今此开录名数，恐不能什之二三耶事，传教矣。近来京外士民，来呈被掳族属名数者，逐日不绝，方令按名计数，而时未毕算，大约不啻累万，故文书中，如是措语矣，然因圣教思之，此一句语，似欠商量。敢启。传曰，依启。

○又启曰，咨文中，似有未尽处，故两处改付标，而白纸签标，以俟睿裁之意，敢启。传曰，知道。五六十万之数，似为过多矣。

○又启曰，以北兵使状启，战亡军士恤典草记，传曰，知道。他道战亡军士则有赎木题给之举，又施恤典，似为偏重，更为参酌处之事，传教矣。臣等之意，正亦如此，其以赎木题给之处，则勿为叠施，宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，本朝入启文书规例，中外章箚，应经诸司覆启者，一司覆启后，去其粘纸，移送他司，或有粘目公事，应为移他曹覆启者，则留其元启目，别为楷书成贴而送之，以此文书烦多，而御览亦不便。臣等之意，章箚中，如吏曹回启而应送兵曹者，则吏曹回启，勿为拔去，仍于末端，粘连回启粘目中应送他曹者，勿为楷书成贴，以元公事移送，使之粘连回启，则不但文书简易，凡公事首末，一披可以了然矣。且祖宗朝古例，各衙门公事，皆以启目为之，今草记之规，乃乱后谬例，事甚苟简，自今以后，非有忙遽之事，则皆用启目，以除诸衙门任便之习，何如？〈批答见当日内下记草末端〉。〈备局誊录〉

闰4月27日

都承旨李景奭。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨李德洙。右副承旨韩亨吉。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○府启。答曰，不允。处置事，依启。

○院启。答曰，不允。

○户曹草记。传曰，自古作粥分馈，必有其意，勿出新规，可也。

○备边司草记。传曰，此别纸中，数三处措语，与引见时所定，不同，改书以送，宜当。且末端分付，庙谟之每每不当如此，勿为书送，可也。〈内下记草〉

○备边司启曰，赎还使到彼，须有所持人情，方可随事周旋，而闻该曹所给循例盘缠，至为略少，所持者薄，而所望者厚，恐无济事之望，该曹财力，近颇鸠聚，日本所送银子，亦且累千两云，三百两除出，且以枝三一百斤，烟竹一百个，称以别人情，特为题给，宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，赎还奏文中，有一款未妥之语，恐致后日难处之端，今日坐，更为消详，改付标以入，且奏本时未写完，赎还使明日辞朝后，留宿门外，明明日发程，宜当。敢启。传曰，依启。

○又启曰，赎还使之行，必以伶俐胡译带去，凡事可以周旋，胡译二人，许令带去，宜当。写字官朴之英，随谢恩使方在沈阳，使之仍留其处，完定赎事，宜当。敢启。传曰，依启。〈《备局誊录》〉

○都承旨李景奭箚曰，伏以，礼意精微，神道杳茫，固非矒陋所敢与知，大臣已议，睿裁攸定，尤不当为出位之言也。第既以区区之怀，仰陈于前，今不敢不毕其愚。盖事系奉先，礼合必诚，玆以尝所窃闻者，为殿下诵之，非敢自以己见为必是也。夫失主而改题，礼之变也。于古礼无明文，而以今则容有可援比者，往世先正臣文纯公李滉时，有人失其先代神主，尽为延烧，欲为改题于墓所，而未知其合礼与否，因人质问于李滉，答曰人死则葬于山野，题主毕，即速返魂者，使其神安在于生存之处也。一朝神主火烧，则神魂离散，无所依泊矣。即于前日安神之所，设灵位改题新主，焚香设祭，使飘散之神，更依于新主，可也，前日已返之魂，岂可往依于体魄所在之处乎云云。帝王家宗庙之礼，自别，不可以委巷之礼，类之，而其于求神，克尽诚敬之道，则贵贱固无异也。上比下比，礼之用也。援此答曰而比之，则今日之于仁顺王后改题主也，改题于宗庙陟降之所，为有据乎，改题曾所不御之时敏堂，为有据乎？墓所体魄之所托，而犹以为不可，则其他所之不可，从可知矣。臣所谓题主须于宗庙者，正指改题之时，乃若初丧则灵幄在焉，舍此宜无其所，此则不须言也。且时敏堂乃列圣权安之所，非仁顺王后权安之所也。仁顺王后神位既阙，则何得谓之权安，且求神之道，求之于列圣之诸位乎，将求之于当位乎？若求之于列圣之诸位，则题主于列圣权安之所，可也，求之于当位，则题主于前日安神之所，似无可疑矣。但念时月屡迁，神位久阙，而奉安之日尚远，此甚未安，则亦岂无处变之道乎？神主，既造于宗庙，则仍为改题于宗庙，权奉别所，以待列圣之奉安，同时入庙，似无不可，然此则愚臣之妄见耳。至于题主之所，有先正之论在焉，宜若有据者矣。此事须加审慎，猥陈所怀，无任惶恐之至。取进止。启下礼曹。

○礼曹启目，云云。伏见李景奭箚子，则援引古语，深得《礼经》本意，似当依箚辞，仁顺王后阙位，题主于宗庙，而但应改之位，改题于时敏堂，既已定夺，则分两所题主，似为非便，无宁列圣神主，尽为奉移于宗庙，仍为洗沐改题之为便，而但改题于宗庙，则自上似当亲临，六位改题，自至迟久，题毕后，仍行亲祭，则日晩必晩，节节宗庙莫重之事，自本曹擅便为难，议大臣定夺，何如？启依允。

○又启目云云。议于大臣，则领中枢府使李弘胄，以为李景奭箚辞，与该曹回启之意，似为得宜，而改题时，应行节次，必至迟久，改题及亲祭时刻，趁早磨炼，俾无日晏难便之患，似当，伏惟上裁。右议政崔鸣吉，以为李景奭箚中，所引李滉问答之语，颇为近之，而但就列圣神主权安之所，一时改题，则似与失火之家，就墓上设位改题者，或者有间，大槪无论宗庙与时敏堂，六位神主，不可分两处题之者，则似为明白，礼官之意，不无所见。伏惟上裁。领议政金瑬，病不收议，大臣之意如此，上裁，何如？启。五位题主，依前定夺举行，阙位题主，列神主移安后，行于庙内，似或宜当，更议以启。

○又启目云云。圣虑所及，极为允当，依判下，五位题主，今月初四日，仍行于时敏堂，而阙位题主，初六日列圣神主移安后，行于庙内，何如？启依允。

○领府事李弘胄箚曰，伏以，顷因礼曹启辞，列圣神位中，尤甚有伤痕六位，为先改主，其外则待栗木就干，秋享时追改事，已为定夺矣。窃伏惟念，应改之位，以栗木未准之故，或先或后，非徒事极苟简，宗庙之中，有事频烦，亦甚未安，仁顺王后神位，则不可久阙，亦非有伤痕当改之比，此一位为先改造，与列圣神主一时奉安，而应改十位，则毋论损伤轻重，栗木毕干正后，并为改之，似合事宜，莫重之礼，续续变更，极知未妥，而愚臣所怀，不敢不仰陈。请令礼官更为禀定，俾无未尽之悔，不胜幸甚。取进止。启下礼曹。

○礼曹启目云云。臣等，伏见大臣之箚，列圣应改之位，改有先后，事极苟简，欲待栗木干正，一时并改云，此事深有意见，非臣等之所及矣。然而世宗大王、文定王后、仁圣王后三位神主，最为受伤，有臣子不忍见不忍言之痛，栗木及干正，则无可奈何，而幸得已干者，既造六位神主，则等待他位所造栗木之干正，迁延不为改题之未安，有甚于未得一时并改之未安，则宁可以些少之嫌，而有所迟延于数朔之久乎？故臣以仁顺王后阙位，及此三位，与元敬王后、宣祖大王神主，先为改题事。入启定夺矣。大臣箚辞，亦似有理，臣等不敢妄执己见，上裁，何如？依前定夺施行。〈《礼曹誊录》〉

闰4月28日

都承旨李景奭。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨金霱。右副承旨韩亨吉。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○午时酉时，日晕。

○赎还使辛启荣，出去。

○传曰，通信使任絖，副使金世濂，堂上通事洪喜男等，并加资，从事官黄□、军官朴弘畴等，并陞叙，通事韩相国，本衙门准职除授，通事姜渭滨等，并高品付禄。

○府启。答曰，勿烦。

○院启。答曰，尹之元等递差。任国翰等事，不允。〈内下记草〉

闰4月29日

都承旨李景奭。左承旨睦叙钦。右承旨。左副承旨金霱。右副承旨韩亨吉。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○知事金时让箚子。入启。答曰，省卿上箚，深用有嘉尚。箚虽甚当，予亦有失矣。

○赈恤厅草记。传曰，知道。人心事势，古今不同，勿施，可也。

○礼曹草记。传曰，五位题主，依前定夺举行，阙位题主，列圣神主移安后，行于庙内，似或宜当，更议以启。

○备边司草记。传曰，庙堂之不欲送〈缺〉未晓其意，明白书启，可也。

○又草记。传曰，败军将卒，本无论功之规，而朝廷特念其或有力战者，使之书启，则所当精查若干人以启，而此人所送成册，亦甚过多，彼辈以何颜面，为此张皇之举，有若大胜却敌者然哉，事甚无谓，此成册还为出给，使无耻之辈，有所觉悟，已捧成册中所录之人，亦为从略论功，俾无滥赏之弊。〈内下记草〉

○昼讲。入侍。参赞官金寿贤，同知事李植，特进官吕尔征，参赞官李德洙，检讨官朴遾，记事官兪㯙，假注书郑泰齐，记事官金振。讲《诗传小雅》，自彤弓弨兮，止菁菁者莪四章章四句。〈《玉堂日记》〉

郞厅金霔书。具允明校正。