承政院日記/哲宗/二年/三月
3月1日
[编辑]行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨朴齊憲〈坐〉。右承旨李寅臯〈坐〉。左副承旨鄭基世〈監祭進〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○孝定殿朔祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安，答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。
○傳曰，禮房承旨進詣大報壇，奉審摘奸以來。
○傳曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○大王大妃殿傳曰，初五日次對，勿拘齋日，進定於初四日。
○奎章閣啓曰，卽接內需司所報，則咸興、永興兩本宮四月別大祭時造燭封香吉日，今月二十日卯時，衣襨、香、燭、祭品奉詣吉日，同月二十一日巽時俱吉云。以此日時擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○訓鍊都監啓曰，本局別將李明學，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○兵曹，以任泰瑛爲訓鍊都監中軍。
○吏曹啓曰，卽接司僕寺牒報，則以爲，再明日殿座時，本寺正，例以進輿差備，而正金炳德有身病，不得進參，卽速變通，及時擧行之地云。司僕寺正金炳德改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以洪秉壽爲司僕正。
○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而晝茶禮相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹啓曰，經宿動駕時告廟，前二日爲之事，載在禮文矣。今此幸行日，望祭相値，在前如此之時，已有兼行之例。宗廟、景慕宮告由，望祭兼行，依例遣大臣設行，而孝定殿、徽定殿告由、望祭，一體兼行，祝文中措辭添入事，分付，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接社稷署所報，則明日春到記試取時，本署官員，當爲觀光云矣。依定式本曹正郞李秉德，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接景慕宮官員所報，則明日春到記試取時，本宮官員，當爲觀光云矣。依定式假官一員，令吏曹以成均官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○義禁府啓曰，明日春到記爲之時，本府都事十員內，八員赴擧，只有二員本府入直、當直入直、公事回公都事及通化門、明光門、靑陽門、月覲門禁亂都事，無以推移。假都事五員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。
○孝定殿朔祭親行時，亞獻官判府事朴晦壽，終獻官判敦寧府事徐憙淳，贊禮禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常正李鎭默，執禮副司果金輔鉉，執尊掌樂正李參鉉，大祝修撰鄭健朝，祝史副司果李鍾愚，齋郞副司果金炳溎，盥洗位禮曹佐郞申學典，兵曹佐郞尹墩，爵洗位禮曹正郞李秉德，兵曹正郞金秉燮，亞終獻盥洗位直講黃履明，贊者引儀曺百承、金載善，謁者兼引儀李義豐、沈龜祖，贊引兼引儀尹致觀，假引儀尹春永，祭監監察李弼榮、趙崇祖。
○辛亥三月初一日四更一點，上詣孝定殿。朔祭親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅臯，左副承旨鄭基世，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈史官缺〉原任提學金學性，原任直提學徐熹淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣尹定鉉，直閣鄭健朝，原任待敎李㘾，檢校待敎金輔鉉，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿。贊禮前導入孝定殿東夾門，陞詣版位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣尊所北向立。炳冀擧羃酌鬯訖。贊禮導上詣靈座前，啓請跪，上跪。贊禮跪啓請三上香，炳冀奉香，承輝奉爐，上三上香。炳冀奉爵跪進，上受爵以授承輝，承輝跪受奠于靈座前。贊禮跪啓請俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。大祝修撰鄭健朝讀祝訖。贊禮導上還復位。亞獻官判府事朴晦壽，終獻官判敦寧徐熹淳，行禮如儀訖。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣望燎位，望燎訖。贊禮跪啓禮畢。通禮導上還入齋殿。諸臣以次退出。
○辛亥三月初一日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅臯，左副承旨鄭基世，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈史官缺〉原任提學金學性，原任直提學徐熹淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣尹定鉉，直閣鄭健朝，原任待敎李㘾，檢校待敎金輔鉉，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿。通禮前導入孝定殿東夾門，陞詣版位西向立。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身。通禮導上詣尊所北向立。炳冀擧羃酌鬯訖。通禮導上詣靈座前，跪啓請跪，上跪。通禮跪啓請三上香，炳冀奉香，承輝奉爐，上三上香。炳冀奉爵跪進，上受爵以授承輝，承輝跪受奠于靈座前。連獻三酌如儀訖。通禮導上降復位，跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。通禮跪啓禮畢，導上還入齋殿。諸臣以次退出。
3月2日
[编辑]行都承旨金炳冀〈坐〉。行左承旨朴齊憲〈坐〉。右承旨李寅臯〈坐〉。左副承旨鄭基世〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。
○辛亥三月初二日辰時，上詣春塘臺。春到記儒生分講製試取入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅臯，左副承旨鄭基世，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈缺〉提學趙斗淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，檢校直閣鄭㝡朝，直閣鄭健朝，檢校待敎金炳德、金輔鉉，待敎金炳國，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具白布裹翼善冠、白袍、白布裹烏犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調李景在，副提調金炳冀進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，由建陽門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺。通禮跪啓請降輿，上降輿陞座。炳冀請出標信開布城，上命以已下標信擧行。炳冀讀奏入門單子訖，仍奏曰，從陞中有試官蒙點人，使之下去行禮乎？上可之。引儀引讀券官趙斗淳、金洙根、徐憲淳，對讀官金在淸、林肯洙、鄭健朝、金炳㴤，考官尹定鉉、李景在、徐戴淳，參考官趙獻永、洪遠燮、趙台淳、權應夔，行四拜禮，以次就位。上命試官書題表，擬唐群臣賀韓愈文起八代，斗淳跪書讀奏訖，炳㴤奉出懸題。上命開講。炳冀奏曰，先張已入，開布城，呈券儒生次次出送，何如？上命以已下標信擧行。上命科次，炳㴤讀券。斗淳曰，書等，何以爲之乎？上曰，第一張書正字三下，第二張書草三下，其餘書次上。炳冀曰，坼封，何以爲之乎？上曰，承旨坼封，可也。炳冀坼封讀奏訖。斗淳進前奏曰，預差書外乎？上可之。仍命書傳敎曰，春到記講居首通幼學李亨會，製述表居首三下進士金肯淵竝直赴殿試，講之次通幼學李坰等三人，製述之次草三下進士李根弼竝直赴會試，講之次略幼學徐徽淳等十一人，製述之次次上進士沈章淳等三人，竝令該曹考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生，明日待令。通禮跪啓請禮畢，上降座。通禮跪啓請乘輿，上乘輿，由靑陽門、銅龍門、建陽門，入協陽門。承輝請出標信解嚴。由宣化門還內。諸臣以次退出。
3月3日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨朴齊憲〈式暇〉。右承旨李寅臯〈坐〉。左副承旨鄭基世〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳曰，禮房承旨馳詣懿昭墓，奉審摘奸以來。
○傳曰，入格儒生入侍。
○備邊司啓曰，平安兵使趙元錫，在任卒逝矣。返柩時擔軍，依法典題給之意，分付所經各道，何如？傳曰，允。
○備邊司薦望，以李行敎爲平安兵使。
○政院啓曰，兵曹郞廳來言，平安兵使下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而行判書李憲球，參判徐戴淳，參議金在淸，俱以病不來，不得開政云。竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議金在淸牌不進罷職傳旨。傳曰，只推。
○吏曹啓曰，黃澗縣推考敬差官姜長煥呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，萬無赴去之望，卽速入啓遞改云。其身病旣如是，則有難强令往赴，改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李憲球進，參判徐戴淳，參議金在淸牌招不進，承旨〈三字缺〉進。以南羲重爲麟蹄縣監，朴鳳欽爲黃澗縣敬差官。兼持平姜長煥減下。兼掌令單朴鳳欽，整理使單徐憙淳。
○辛亥三月初三日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，右承旨李寅臯，假注書姜蘭馨，記注官安永豐，別兼春秋鄭健朝，以次進伏訖。上曰，史官分左右。
3月4日
[编辑]行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨朴齊憲〈齋宿〉。右承旨李寅臯〈齋宿〉。左副承旨鄭基世〈齋直〉。右副承旨兪鎭五〈齋宿〉。同副承旨朴承輝〈齋直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳曰，禮房承旨馳詣宗廟、永禧殿、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。
○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○傳曰，明日晝茶禮，當自內親行矣。該房知悉。
○傳曰，大臣、備局堂上引見。
○備邊司啓曰，今日賓對，新差堂上金炳冀懸病不進，事體誠甚未安。令政院卽爲牌招，使之進參，何如？傳曰，允。
○辛亥三月初四日巳時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨朴承輝，假注書姜蘭馨，事變假注書鄭昌休，記事官金龍翼，別兼春秋鄭健朝，領議政權敦仁，左議政金興根，右議政朴永元，備堂徐熹淳、李嘉愚、尹定鉉、李憲球、徐左輔、洪鍾英、徐念淳、柳相弼、李景純，副校理尹堉，以次進伏訖。上曰，史官分左右。敦仁等進前問候，各殿問候訖。上曰，次對爲之。敦仁曰，向來纛島民事，誠一變怪。嘯聚數百洞民，手棒帶劍，白晝猖獗於都城之內，劫奪賊囚，殺越捕校，卽前所未有之變。雖以强盜之律，無首從皆斬，未足以懲惡俗正頹綱，而首倡、首犯外，特施減等之律。大聖人好生之德，重法之意，臣固欽仰萬萬，而取考捕廳査案，則罪人之所犯緊重者，多在逃未捕，甚至於首倡則同，而一未査究者亦有之。苟果同一重犯，而一則被律，一則漏網，則朝家刑政，豈不大爲斑駁乎？此等重獄，尤當窮覈乃已，而當捕者未捕，應査者未査，遽徹啓目，以致酌處命下，倖逭者多，獄體何等嚴愼，而捕廳擧行，極爲疎忽。左右捕將，竝從重推考，在逃諸漢，期於不日捉得，更卽合査，草記正罪之意，嚴加申飭，何如？大王大妃殿曰，此誠大變怪也。究其心迹，足以爲難，豈料人心之至此？誠爲悚然寒心。首倡、首犯者，旣已懲罪，其餘諸漢，刻期譏捕，草記論罪。兩捕將，依所奏從重推考，可也。〈出榻敎〉大王大妃殿曰，以盜賊事申飭，則不無誤捉之弊，少或解弛，則偸竊無以止息。自該廳若更有此弊，則捕將斷當重勘矣。以此嚴飭，可也。敦仁曰，下敎至當。臣亦將以誤捉事繼奏，而如彼則彼亦生弊，如此則此亦生弊，祛弊之道，誠難矣。大王大妃殿曰，果然矣。敦仁曰，月前尼媼處分，極其嚴截，臣無容更有煩陳，而人君御世之道，必以嚴宮禁抑近習爲先者。蓋正朝廷正萬民，未有不由內而達外也。夫宮禁不嚴，尊卑之等位日紊，近習不抑，狎侮之奸弊滋興，朝廷萬民，其何以觀感而嚮化哉？故禮言正家之法曰，內言不出於外，外言不入於內。彼閭巷卿宰之家，能稍存法紀者，必先嚴內外之分，冗雜之流，未敢接迹於門庭，況九重之深嚴淸肅，是何如地也？近來稱以內人族屬，無難出入於大內咫尺之地，無言不傳播，無事不傅會，謊雜無倫，徒眩外間之聽聞者，此已萬萬駭然，而至於今番尼媼事而極矣。此乃異類也，閽者豈或不知其出入，內人焉敢恣意而容接哉？此實緣於平日宮禁之不能嚴察，近習之無所畏憚，臣不得不爲殿下慨惜之也。自今宮闈之間，先立紀綱，使宮人近習輩，無敢有放縱之弊，則內外之分，自可截然，而閑雜出入，浮說流播，皆當不禁而自止。伏願深留聖意焉。上曰，尼媼及內人族屬，向已懲罪，來頭則寧復有此也？〈出擧條〉大王大妃殿曰，主上春秋未及鼎盛，姑無閱歷，至於宮禁之不能操束，以致此輩之無難攔入，責實在予，今聞大臣所奏，予亦慙歎。敦仁曰，卽見戶曹所報，則以經費不足，請劃二十萬兩矣。顧今京外枵竭，着手無處，依數準劃，雖非可論，秋後又當國有大事，預先經紀，然後可免窘跲云。惠廳封不動錢五萬兩，司僕封不動錢二萬五千兩，本曹所在嶺南還作錢餘條一萬五千兩，兵曹別置木一百同，特爲劃給，俾爲及時入用之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，卽見摠戎廳所報，則以爲，北漢行宮及各處公廨、寺刹軍器繕修之役，不容少緩，而空名帖請得，殆半不足。在前如此之時，月課條取用，已例甚多，外邑受去，別無關緊，本廳所製銃藥，自壬子限五年停止，以爲推移準役之地云矣。該廳財用，自來不敷，目下修繕，亦係鉅役，不可無措處，而月課、銃藥價之限年推移，多有近例之可援。依所報限五年條，姑爲推用之意，分付，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，年前禁、御兩營停番後，番錢則移送戶曹，別儲取用之意，筵奏蒙允矣。顧今兩營事勢，萬萬苟艱，軍兵支調，亦多失期，誠爲可悶。此係該營軍錢，則姑令兩營收儲，以紓其力，實合方便。以自今年新捧，勿送戶曹，留作兩營軍需之意，分付戶曹及該營，何如，上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，昨日儒生等齊訴本司，以爲李文沼，卽業文守拙之人，而日前捕校十餘名，突入其家，稱以御命，驅迫捽曳，捉致捕廳，而捕將知其無罪而放送，捕校作頭者，以誤捉之罪，移送秋曹云矣。雖平民誤捉，當律甚嚴，況班族乎？又況該校，挾其宿憾，欲逞凶毒，而乃敢僞托御命，無難行惡於儒士之家。苟有一分國綱，此輩之犯分凌節，豈若是之無嚴乎？作黨諸校已令査出，一竝移送秋曹，而這這窮覈，依律嚴處之意，申飭該曹，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，卽見歲幣使先來狀啓，則皇后尊諡詔書，順付陪來云。使臣入京日迎詔儀節，照例磨鍊之意，分付儀曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，卽見禮曹所報，則以爲，報恩俗離寺，本以大刹，且有奉護所重，而年久頹敗，若不及今重修，勢將空虛，空名帖七八百張，請卽劃給，以爲修葺之地云矣。本寺旣有御筆奉安，胎封守護之所重，不可一任其頹廢。且名山舊刹修繕之役，朝家之許給空名帖，亦多已例。今亦以四百張成給之意，分付該曹，何如？大王大妃殿答曰，本寺所重，異於他刹，而所請旣夥，加給數百張，可也。〈出擧條〉大王大妃殿曰，本寺之年久頹圮，予亦聞知矣。本是大刹，而今欲修葺，則有非三四千金之所可經紀。空名帖多數出給，亦爲民弊，予非不知，而該寺旣有奉護之所，朝家亦有修改之例，則有不可廢棄而止。空名帖之數，大臣所請之外，加給數百張，以爲修葺之地也。敦仁曰，空名帖之爲民弊，誠如慈敎，而今此加給，則合爲六百張。且自禮曹，亦或有勸善成給，則庶可修廢矣。敦仁曰，安梱當此有頉，事勢必多悶急。新除兵使李行敎，使之從速赴任，何如？上bb曰b，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，訓鍊大將柳相弼，來詣朝房，以其身病，不爲登筵矣。未知實病之如何，而事體誠爲未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉興根曰，臣以百無肖似之姿，猥承萬不堪當之命，附陳衷懇者九，冒控哀籲者四，非敢效中書故事而然也。誠以才具器識與夫氣質神思，雖欲厚自援恕，思所以酬報恩遇之萬一，而揆以本末，果無有依俙近似處。惟我聖上曁我慈聖殿下前後批諭，極其鄭重，臣之辜恩慢命之罪，於是乎益無所自逃矣。臣以三朝已獻之身，豈敢一毫自惜而然哉？直由審量已熟，公議可畏，一日二日，泥首縮伏，惟嚴誅是俟。迺於日者，伏奉萬萬惶懍之敎，驚隕震褫，他不暇顧，冒沒顚倒，至登前席，而第臣未罄之懷則有之。凡今日急切之憂，有不可枚陳，而苟欲振刷而維持，惟在於輔相之得其人，協贊嘉猷，弘濟時艱，庶可望其救得一分，而今以如臣無似，置之具瞻之地，才無以從心，病無以效力，情無以抗顔周行，徒坐竊廩祿，致瘝民國之事，則其所謂將焉用彼相者，正爲臣準備語也。國之本在家，家之本在身，身不修則不可以齊其家矣。家猶不可齊，況國可得以治乎？臣之一身僇敗，旣到底矣。忝累祖先，爲私門之罪人，孤負恩眷，爲聖朝之罪人，寤寐摽擗，實不知此生之可樂。江湖畎畝，隨分飮喙，以沒餘齒，雖不能息補於已虧之大質，猶幸不戾於覆載生成之化矣。殿下以臣祖臣兄之事勖之，而强其出也，臣於此，尤有所抑塞靡措。臣之平步華膴，躐至崇顯，卽不過明時之倖人，故家之忝孫。況汚辱其平生，滓穢其門戶，無復紀極，而濫叨臣祖臣兄所踐之地，則其將曰圖終有人乎？臣以朝廷爰立之擧而惜之，家世忝墜之憂而懼之，以區區進退無當而慽焉，不揆猥越，冒悚畢暴。伏願殿下，穆然深思，亟賜斥退，改卜賢德，以幸國事，千萬懇祝之至。大王大妃殿答曰，向來別諭已諭之，非予有私而然也。須輔導主上，至於堯、舜，則吾君臣，可以享宗社磐泰之慶，歸拜祖先，亦當有辭矣。以卿追先報今之心，無爲虛文，以盡尊君安民之義，以答平日期望之心，可也。興根曰，臣之冒沒呈身，只爲其鑑燭孔邇，必蒙曲諒而已，則何敢妄有陳白，以效初筵故事，而獲借方寸之地，彌切憂愛之忱，不敢不冒悚一言焉。凡今擧一國大小群情之靳嚮我殿下者，何如也？此正朱子所云陛下者我宋之明主，今日者陛下之盛時者也。臣伏覩臨御以來前後所下絲綸，每以舊勞爲敎，此誠殿下作聖之根基也。惟天惟祖宗，眷佑我宗祊，俾殿下久處于外，備嘗艱險，旣已勤思增益。又復親見農夫紅女艱難苦楚之狀，親聽暑雨祈gg祁g寒愁歎怨咨之聲，官吏誅求之酷，民生椎剝之急，靡不畢燭，燎然心目之間，然後以五百年宗社億萬命生靈，擧而畀之，皇天祖宗之默佑我家邦，眷愛我殿下，可爲深且篤矣。雖然人之心志，易狃於宴安，殿下自登寶位，甘毳之味，日進於前，輕煖之衣，自適於體，宮室宏麗，安於寢處，侍御秀惠，便於使令，殿下果不爲居養所移，能復念及於舊勞時所嘗見聞者乎？萬一有日遠日忘之漸，則殿下初心之慨然惕然，以安吾民保吾邦爲己任者，又安知不日弛而日懈也？苟欲奮發淬礪，確然立志，則典學之外，更無他道。主經翼史，以爲明道術而閱事理，日近莊士，講劘討論，嚴立課程，罔或間斷，以爲收斂心神，開發智思之道，則暇逸盤樂之念，無從而生，嚴恭寅畏之心，自不能已。推以至於政令事爲之間，則以殿下之明聖，以殿下之閱歷，政所謂因勢順時，事半功倍，其將爲堯而爲舜，何但爲殷宗、嘉靖之治而止也？此非臣言，卽擧一國愛戴翹祝，同得天彝之言。惟聖明，念玆在玆，懋哉懋哉。上曰，以舊勞二字陳勉，甚爲切實。予雖不敏，當服膺矣。永元曰，臣之情實，悉暴於章奏矣。夫豈有抗顔進身之望，而血懇未蒙照燭，敦飭轉益嚴重，日復日坐徼恩禮，仰煩酬應，危蹙窮迫，逃遁不得，遂未免冒沒一肅。然惶愧之極，不知所達。輔相之任，何如重也？雖古昔盛際郅隆寧謐之時，尙惟曰治忽係焉。況今艱虞溢目，國勢岌嶪，百度萬事，無一可恃。扶顚持危，夾贊勵翼，專在於承弼之得人，而乃以如臣非其人者，苟然充位，是可曰擧措得宜乎，物情厭服乎？臣之百無一能之實，有可以立辨者。臣出入法從者久，而獻替繩糾之無一言矣，叨有司之職者多，而施措辦理之無一事矣，任字牧藩宣者屢，而蘇捄興除之無一效矣。此不待詢事考言，而一世之耳目莫掩，其誰欺乎？不能於庶官庶事，而能於高位重任，理所必無也。且臣犬馬之齒，何敢言老，而素有貞疾，屢經幾殊之域，危急之證，到衰尤劇，日就耗鑠，僅存形殼，今之筋力精神，欲爲四五年前所爲之事，而不可得矣。以才則萬萬不堪當，以病則萬萬不可强，然猶冒居，將何所爲？狼狽猶屬臣身，而僨誤將及國事，今臣此懇，斷斷是爲公也，非爲私也。曲諒垂察，亟許斥退，千萬仰祝。大王大妃殿答曰，相職之重，何時不然？當此極艱之時，尤當得人，而必於今日朝廷得其人，豈可他求？若皆曰才具未逮，則豈有可相之人乎？勿備儀文，唯務實事，左右共貞，輔導我主上，則以我主上睿德，必至於聖君，此豈非臣主之俱榮者乎？無負予期待之心。〈出擧條〉大王大妃殿，仍又掩抑曰，千古豈有如予之情理乎？況於近者，精力尤難酬應庶務，所倚恃者，惟諸大臣也。興根曰，慈敎如此，臣不勝抑塞感泣，不知攸達，而顧臣本分之萬萬愚劣，無容更陳。只以疾恙言之，轉至難醫之境，通計一年，殆無幾日之寧。以此見狀，萬無堪承之望，尤爲惶蹙罔措矣。永元曰，雖人才不借於異代，而今日朝廷，勝於臣者，何限乎？大王大妃殿曰，皆曰無才，皆曰有病，則相職無可爲之人乎？卿必有圖報國恩之心，無或退托，一心輔導也。卿以承旨出入時，純宗朝每稱道卿矣。永元曰，臣受國厚恩，雖今日以前，豈無生死報答之願？況今慈敎，若是隆重懇摯，臣雖無狀，寧或顧念身私乎？然而自知其莫能副其責任，而姑此唯諾，竟至僨誤，則厥罪當何如也？以病言之，今時壽域也，加於臣十年，而筋力尙强者有之，臣則病之貞痼也。故衰朽太早，此亦豈敢以過實之語仰達哉？又奏曰，臣雖不以見職自居，區區憂愛之忱，常有所耿然者，今借方寸之地，敢以一二瞽說仰達。今日大小廷臣之獻言於殿下者，莫不以勉聖學，爲第一義，此實至論也先務也。人君以正心爲治國之本，心正然後理明，理明然後，萬事萬物之接應，皆合於當然之則，而其國治正心之要，則學問是耳。竊瞯近來，日御法講，間以召對，聖學非曰不勤。然開卷時讀其書，掩卷而忘其學，則非所謂學也。必也玩索於章句之外，體驗於事爲之間，造次斯須，念玆在玆，方可無書自書我自我之歎，而融貫浹洽，終有薰陶德性之效矣。歷代以來聖王哲辟之道，庸君昏主之事，皆在經史，如是則治而安，如是則危而亂，易知如指掌。一念之萌，一言之發，一事之行，反而省察曰此合於聖哲之道乎否乎？或不近於昏庸之事乎否乎？此天理之公乎，人欲之私乎？善則行之，如恐不及，不善則祛之，亦如恐不及，無一息間斷，無一毫放過，則其心正而言動事爲無不正，表端影直，百度以貞，而爲堯爲舜，亦在於此。此所以正心爲治國之本，學問爲正心之要者也。今殿下，誕膺丕緖，五百年宗社之重，億萬生靈之命，托在殿下一身，而人心之泮渙，國事之板蕩，未有如今時。殿下之治法政謨，如無赫然大奮發，圖所以答天命服人心，則岌嶪之勢，無以挽回也。求所以赫然奮發，惟在學問上用力，以立根基，以爲出治之本也。寶籌方鼎盛，而典學已晚，六經諸史應講，而未講者居多，如無人一己百之工夫，則難進緝熙光明之域，是豈寸晷分陰暇豫之時乎？伏願殿下，惟日孜孜，勿謂今日不學而有明日。無以臣言之陳腐，而留神採納焉。上曰，陳勉之辭，若是切至，當體念矣。永元曰，王政莫先於恤民，恤民以節用爲本，節用以崇儉爲本。孔子曰節用而愛人，不節用則愛無所施故也。伊尹之告其君曰愼及gg乃g儉德，惟懷永圖，其曰永圖，則人君奢儉之爲治亂之機可知已。今不必遠引古昔，請以詳文祖之義，近就列聖朝儉德，爲殿下陳之。肅宗朝，儒臣以却異物昭儉德陳勉，下敎奬其言，仍下御裘二領於政院，命焚之。英宗朝敎廷臣曰，先朝以木綿爲衾，予則以紬，此亦不及先朝也。又敎曰，予朝夕數器療飢而止，衣亦禦寒而已。又敎曰，予素有志於大布大帛，欲自宮中先之。然以上奉慈敎故未敢也，今適洞陳於慈聖，慈聖喜曰，昭儉列朝盛事，爾若有意，夫何難乎？華美非吾所好也。從此宮中，可以不高髻廣䄂，可以衣不曳地也。正宗朝所御燕室，糊紙渝黑，楹椽朽傷，鋪席盡弊，筵臣請令有司改之，敎曰，每想蔀屋蓬廬，頹壓罅漏，未嘗不惻然在心，其止之。此語竝載《寶鑑》。純宗朝，臣出入近密十九年矣，伏覩紛華嗜好，一無所累，衣襨常御樸素，宮室無有修治。亦嘗入侍寢殿者屢矣，而鋪設薦藉，無一近於侈美，日用器物，無一涉於玩好矣。夫列聖儉德，卽聖德中一事，今臣所奏，亦不過儉德中一二端，而其他皆可推類。此豈非我朝家法而殿下所當繼述者哉？顧今時弊之最可憂者，卽奢侈也。上自縉紳，下至閭巷，第宅、車馬、服食、器用，競尙浮靡，無有限紀，幾乎貴賤無等，貧富無別，而所耗者財也。財之所生，民之膏血也，用之無節若此，財安得不竭，民安得不窮？財竭民窮，而其國能安者，未之有也。然而此非可以法令禁遏者，唯在殿下躬率以導之。先自殿下而節儉，又以示好惡於廷臣，則上行下效，捷於影響，回醨反樸，一轉移間事耳。殿下天縱聖姿，自然合度，固無待於仰勉，而崇高之位，逸慾易生，幽獨之地，志氣易肆，一念之差，其機危微，區區愚忱，敢以是獻焉。儻蒙體諒而澄省，則非但聖德增光，生民之被澤，國祚之靈長，亦在於是。惟殿下，懋哉懋哉。上曰，如欲愛民，則必自節儉始。卿以愛民二字，惓惓陳勉，斷當體念矣。〈出擧條〉又敎曰，《無逸篇》亦有節儉之義矣。大王大妃殿，向聖上敎曰，大臣所奏，切實懇惻，主上必留心諦聽，隨事體念焉。永元曰，左相以毋忘舊勞四字陳勉，此言切實。殿下勿忘此言，則更無庸曰奢曰儉，敷衍以奏矣。今又聖敎，及於《無逸篇》，聖心之在於節儉，可以仰度矣。今日殿下之節儉與否，卽國之安危所係，願殿下以節儉二字，俯諾於臣等焉。大王大妃殿曰，卿以忠愛，實心爲君，深用嘉嘆。上曰，每觀古史，則儉素者皆爲明主，奢侈者必致危國矣。敦仁曰，自古奢侈之甚，莫如桀、紂，如瓊宮、瑤臺，酒池肉林是已。由象箸而至於玉杯，奢侈之無有限極如此矣。大王大妃殿曰，玉杯者以玉爲盞之謂耶？奢侈如此，則何以保國乎？永元曰，殿下一日行節儉，則數日之內，閭巷之侈，可丕變，數旬之內，八域遐外之俗，可丕變矣。又奏曰，有國之所恃者人心也。故以人心之得失，視其國之安危。惟我慈聖曁我聖上，惓惓於民國之憂，至誠懇惻，屢發於辭敎，凡在瞻聆，孰不慨gg感g歎？顧今疆域無事，而騷訛胥動，年穀屢登，而竊發肆橫，恤民之聖念勤摯，而寒暑之咨日起，蔀屋遑遑，若危亂迫在朝夕者，其故何也？是由於民無恒心，而其無恒心，是必有失其心者耳。人君代天理民，以人心爲天命。《書》曰天明畏自我民明畏。失人心則爲墜天命，寧不可懼乎？爲今之計，惟當君臣上下，聚精會神，圖所以慰答之固結之，而若論其切要急務，則曰公選擧也，擇方伯守令也，明賞罰黜陟也。選擧者人才之所由進，不公則不惟不得人才，適足以失士大夫之心矣。方伯守令，生民休戚之所係，不擇則懷保無望，貪墨姿行，而失小民之心矣。賞罰黜陟，馭世之大柄，不明則人無勸懲，法度紀綱，日就凌夷，而失擧國之心矣。其應如影響，其理如燭龜，而國之安危，於是焉判矣。至尊憂勞於上，凡百在位，孰敢不欲精白一心，奉若明命，而恬嬉已久，文具成習。臨科而飭，臨政而飭，殿最之飭，懲貪之飭，每煩聖慮，嚴重申複，而終未見頓然改觀，大服物情者，此固群下之不能對揚，而亦豈非聖上惕然反省，求其所以治不徯志之端歟？誠願殿下，奮發聖志，思所以振肅之整頓之，飭勵所司，俾罔敢或忽。科試必嚴，而關節不行，差遣必難愼，而無或爲人擇官，申贓汚之律，行奬廉之政，使有罪者無倖逭，自好者知所勸，事事物物，以順人心爲務，則泮渙者之安輯，怨咨者之悅服，將不待朞月，而其本則在於克祛一箇私字。《記》曰人主奉三無私，三無者天無私覆，地無私載，日月無私照也。人主無私，則在下者不敢私，如所謂君仁莫不仁，君義莫不義也。勉勉慥慥，日臻於大公至正之域，則萬化澄源，百工趨令，人心響應，天命眷佑，國勢如泰山磐石也。惟殿下，懋哉懋哉。上曰，國家安危之機，果如卿言，豈不留念乎？〈出擧條〉大王大妃殿曰，卿言果好？而亦可見爲國忠愛之心矣。永元曰，生民之受困，其塗多端，而若論其剝割毒痛之最甚且大者，則收逋之減價分還也，曰田結之無名加斂也。還穀詳定，自是金石之國典，折衷豐歉之中，使上下損益，略相當者，而若遇歉歲，則受錢納穀，其費尙爲倍蓰，忍可以減其價乎？又或以減捧之價，今年分幾錢於民，明年加捧幾錢於民，如子母家之殖債者。幾年如此，苟充其逋，此何法理也？無論減價與殖錢，其爲犯法與虐民則一也。攘奪無辜民之財，代充犯罪者之逋，逋雖得完，已非任字牧者之所可爲。況有此充逋之妙方，更無畏逋之心，纔充旋欠，無有已時者乎？以數三十年前言之，雖有一二冒行者，而猶或掩遮，不敢顯著。挽近以來，轉相摹傚，看作能事，某道某邑，不可勝數，亦嘗有朝令嚴禁而莫知止戢，爲道臣者，亦或知而不問，掩而不劾。國綱至此，寧欲無言。我國田稅，本不滿十一，而竝三手、大同及各樣雜費，則一結所納，極爲高重，有識之憂，每念良田之不墾。而昔在英廟朝，均役後，因給代之不足，有結錢之斂，而聖念鄭重難愼，博採廷議，詢及芻蕘，然後行之，猶以一時權宜，竟當革罷爲敎。凡出於田結者，雖一文之微，非在下者所可擅斂，而近來守令之加斂田結，罔有畏憚。或藉口於公逋充數，或憑托於軍伍虛額，或稱以結價，而自官勒定其高直，肆行誅索，有若歲入之應捧者然。吏緣爲奸，官或染指，逋欠有當刷之犯者，闕伍有可査之閑丁，而倚却應行之事，恣爲不法之事。三政束閣久矣，國法掃地盡矣，斯民之膏血遂竭矣，寧不痛歎？傳曰，取於民有制，《書》曰民惟邦本，本固邦寧。今取於民無制，而至於邦本且蹶，則其國之危，不待智者而知。此而無大懲創嚴隄防，以爲拔本塞源之圖，則民國之憂，將何所屆？爲先令各道道臣，竝行覈査，減價分給與殖錢之弊，一切痛禁，先從刷逋之一準詳定與否，而另加照察，俾無違越經法，田結之爲公逋軍錢加斂者與結價官定之弊，一體釐革，如斬草除根。而還上反作之虛錄同律，及以田結補民役，歸公用之以私用論，施以配錮，載在法典，而此非近年始有之事也。旣往雖不可追究，從今爲始，嚴立禁制，如有更犯者，雖年久後，現發守令用右律，掩置之道臣，從重論勘。而自上每於分遣繡衣時，以此兩條，添入事目，以爲糾察摘發之地，恐合事宜。先以臣所奏，嚴飭分付於諸道道、守臣，何如？大王大妃殿答曰，此皆切骨之民瘼，分付各道道臣處，各別申飭，可也。〈出擧條〉大王大妃殿曰，禁令之不行，以其無罪之之故，似如此矣。此弊何時創始乎？若罪創始者，則自可無事矣。永元曰，此非一二年間事，則有不可推究，而若其始創者，雖逭於國法，必獲罪於天矣。大王大妃殿曰，右相所奏如此，領相之意，何如？敦仁曰，此皆由於紀綱之不立，苟欲立紀綱，則惟在信賞必罰而已。蓋賞罰二字，乃治國之要道也。賞者非米木布財貨之謂也。罰者非笞楚刑杖之謂也，進賢退不肖，卽是賞罰之大者，而賞罰各當，則擧措得宜，擧措得宜，則八方百姓，可得以治平矣。大王大妃殿曰，如欲擧措得宜，以何術而致之乎？敦仁曰，賢者進用，不肖者退，則大小臣工，無不各當其任，各事其事，而朝廷擧措，自當得宜，紀綱不期立而自立，百姓不期安而自安。故治國之道，莫大於進賢退不肖也。又曰，向於眞殿移安時，以唐家事仰稟，而臣意則第三室以下唐家，不必遷奉，故以待登筵，更稟東朝之意，仰奏矣。今聞唐家遷奉，不甚爲難，日前又有次次遷奉之命云，今則當依此擧行矣。大王大妃殿曰，次次向上移安，甚合事宜，故已有傳敎矣。戶曹判書徐憙淳曰，眞殿增修，已有圖形經稟，今方依此始役，而墻外石井，從便移鑿於西南方稍閑處，扁額則一間增建後，不得當中，勢將移揭於第三間，而預有稟定，然後可以擧行矣。大王大妃殿曰，事勢宜然矣。敦仁曰，向者奉審時，亦觀其井，則非但水源不足，且久廢不汲，汲亦不堪飮，只用於器用滌濯云矣。大王大妃殿曰，此井本深鑿，故旱猶有水，人或汲飮，不旱則不食矣。若移鑿則不必深浚，而但未知不深而能生水也。上命大臣就座。承輝曰，諸宰奏事。熹淳等曰，無所奏矣。承輝曰，玉堂所懷奏之。堉曰，俄者大僚，懇懇以勤聖學一事仰勉，而批旨開納，不翅溫諄，臣於此，欽仰萬萬，復有何語可以仰贅哉？然惟念爲學之方，不專在記聞而已，洵貴實心體行。若無實心，無以眞知，不有眞知，無以服行。先儒有言，藥雖出於醫手，方多傳於古書，儘善喩也。今殿下，受祖宗付托之重，爲生民父母，凡於政令施措之間，正宜動法古昔，推而行之，如醫家之傳古方耳。近日所講《論語》，卽聖人心法之悠gg攸g寄，帝王治道之要領也。是以趙普，有以半部致太平之語，程子著雖讀了不曾讀之戒，蓋以體認於心身，則受用如彼，只學於口耳，則蔑效如此也。竊伏覩我殿下，睿知天縱，勤學之誠，出於自然，無待勉强，而區區愚衷，又伏願聖明，無或記誦之徒習，而必務旨義之是究，着實下工而措之，則罔覺厥德之修，而克致太平之功矣。曷不休哉？惟殿下，念哉懋哉。上曰，所陳甚好，當留念矣。〈出擧條〉承輝曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安。違牌諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，史官就座。命大臣先退，又命退，諸臣以次退出。
3月5日
[编辑]行都承旨金炳冀〈藥院進〉。行左承旨朴齊憲〈享官進〉。右承旨李寅臯〈坐〉。左副承旨鄭基世〈內閣進〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○孝定殿寒食祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。
○藥房都提調金興根，提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。
○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。
○以平安監司洪鍾應狀啓，昌城府使李南軾，謂有身病，屢呈辭狀，不得已罷黜事，傳曰，令該曹口傳各別擇差，催促下送。
○吏曹口傳政事，以朴來益爲昌城府使。
○禮曹啓曰，因大臣筵奏，皇后尊諡詔書順付入京日迎詔儀節，照例磨鍊之意，分付儀曹事，命下矣。取考謄錄，則順付詔書到京日，百官郊迎，殿庭行禮，而自上行禮之節，依正至聖節望闕時例磨鍊，今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，取考謄錄，則順付詔書到京日頒詔後，有卽日頒敎之擧矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○兵曹啓曰，去夜左邊捕盜大將，不爲發巡云。巡綽法意，何等嚴重，而今此闕巡者，未知緣何事端，而事未前有，萬萬驚駭。該廳大將柳相弼，令該府拿問處之，何如？傳曰，巡綽所以警夜也。無端闕巡，固宜拿勘，姑此安徐，而從重推考，嚴加申飭，無令更爲闕巡，可也。
○政院啓曰，卽見兵曹草記，則去夜左邊捕盜廳不爲發巡云。巡綽法意，何等截嚴，而無端闕巡，事未前有，萬萬駭然。該捕將所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。
○孝定殿寒食祭親行時，亞獻官東寧尉金賢根，終獻官興宣君昰應，贊禮禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常正李鎭默，執禮掌樂正李參鉉，執尊司僕正洪秉壽，大祝副司果金炳德，祝史副司果李鍾愚，齋郞副司果金炳溎，盥洗位司藝金濬、李冀楨，爵洗位典籍李東旭、李友燁，亞、終獻盥洗位典籍權敎準，贊者引儀曺百承、金載善，謁者兼引儀沈龜祖、李宗赫，贊引引儀李勝憲、金憲祖，祭監監察李弼榮、趙崇祖。
○辛亥三月初五日四更一點，上詣孝定殿。寒食祭親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅皐，左副承旨鄭基世，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈史官缺〉，提學金左根，原任直提學徐熹淳gg徐憙淳g，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣李嘉愚、尹定鉉，檢校直閣鄭㝡朝，直閣鄭健朝，檢校待敎金炳德、金輔鉉，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿。贊禮前導入孝定殿東夾門，陞詣版位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣尊所北向立。炳冀擧羃酌鬯訖。贊禮導上詣靈座前，跪啓請跪，上跪。贊禮跪啓請三上香。炳冀奉香，承輝奉爐，上三上香。炳冀奉酌跪進，上受爵以授承輝，承輝跪受，尊于靈座前。贊禮跪啓請俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。大祝副司果金炳德讀祝訖。贊禮導上還復位。亞獻官東寧尉金賢根，終獻官興宣君昰應，行禮如儀訖。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣望燎位，望燎訖。贊禮跪啓禮畢，通禮導上還入齋殿。諸臣以次退出。
○辛亥三月初五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診入侍時，都提調金興根，提調李景在，副提調金炳冀，直閣鄭健朝，假注書姜蘭馨，記事官金龍翼、玄基濬，以次進伏，醫官鄭有曾、金珪、金有鼎、李鎭夏，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。興根各殿問候訖，仍奏曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。有曾等以次診候，退伏楹外訖。興根曰，脈候奏之。有曾等奏曰，脈候左右三部調均矣。〈缺〉
○辛亥三月初五日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官朴承輝，侍讀官尹堉，檢討官朴商壽，直閣鄭健朝，假注書姜蘭馨，記事官金龍翼、玄基濬，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輝讀自四年，止以病死。承輝曰，承相、封侯自弘始云者，漢初官人，必先封侯後拜相，而以相封侯，自此始也。殺傷二千石云者，漢自吳楚七國亂後，遣二千石于諸侯國，使之監國而治民，故膠西亦有二千石矣。仍奏曰，自古小人類皆易辨，如公孫弘者，最難辨別。方其布被示儉，東閤延賢之時，雖賢者行事，何以過此？此眞《大學》所謂厭然掩其不善者也。苟非至明之主，何以如見其肺肝，而知其爲小人也哉？當是時，知弘之爲小人者，惟董仲舒、汲黯而已。故嫉仲舒出爲膠西相，欲誅黯而徙爲右內史，使其自抵於死地，則少無與於形迹之間，宵小陷人之心可惡，而君子小人之不相容尤如此。此尤人君所當明辨而深察者也。上曰，弘之所以必以董仲舒爲膠西相者，若以膠西王之犯法而糾察之，則必爲王之所殺，從順之則必爲天朝之所誅，使之不死於彼，則必死於此。而以其身若無與於其間，則弘之用心，如見肺肝，而漢武以英明之主，猶未免見欺於弘之奸，豈不慨然哉？觀此古史，君子小人之分，亦不難辨矣。承輝曰，聖敎至當矣。大抵公孫弘之陽善陰中，有如李林甫之口蜜腹劍也。上曰，汲黯罵張湯，而湯不能有答矣。承輝曰，必是無辭可答，而雖有答，史或闊略矣。上曰，與參謀議，是何等事與謀耶？承輝曰，旣爲一國之相，則凡於天下事，無不論之矣。上曰，弘使仲舒爲膠西相，而仲舒以病免，則仲舒必知弘之害己而不往矣。承輝曰，古之君子，多有見幾而作者，見醴酒不設而去者是已。〈缺〉堉曰，漢武帝外攘夷狄，內多女寵，其於君德，不無疵類。然能崇儒容直，英明臨下，而猶爲公孫弘之所欺蔽，不能察其詐僞，知人之難，有如此矣。小人蓋善伺察人主好惡，時君好儉，則崇廣節儉之用，時君好公，則鋪張恢公之意。隨其志嚮之所趨，而載色載言以迎合之，固結君心，然後沛然濟其私，可不畏哉？此所以能知人，則無畏於巧言令色孔壬也。然知人之術，夫子已言之，卽日昨進講，視其所以以下三節是耳。使武帝旣視弘之不重肉爲布被矣，更修觀察乎其所由所安，則弘雖工於粉飾，自不能庾其情狀，豈至於反以爲謙讓而愈益重之耶？此等處願勿闊略，深察乎邪正情僞之間，以廣聖知焉。仍奏曰，古有與此迹同而事異者。齊相晏嬰，好性好節儉，一狐裘三十年，一豚肩不掩豆，故時人稱其賢。景公嘗與群臣飮，陳無宇駁晏子於君前曰，賜之卿位，寵之百萬，而子以布衣駑馬朝之，是隱君賜也，請浮子。晏子曰，臣以君之賜，父之黨無不乘車者，母之黨無不足於衣食者，待而擧火者數百家，爲彰君賜乎，爲隱君賜乎？公聞其言，反浮無宇。此以粗迹論之，公孫弘之事以晏子，無宇之言類汲黯，而考其用心，則邪正之判，不啻如薰蕕之不同，此漢武不及齊景處也。
○辛亥三月初五日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅皐，左副承旨鄭基世，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，直閣鄭健朝，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具練服出齋殿。通禮前導入孝定殿東夾門，陞詣版位西向立。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。通禮導上詣尊所北向立，炳冀擧羃酌鬯訖。通禮導上詣靈座前，跪啓請跪，上跪。通禮跪啓請三上香，炳冀奉香，承輝奉爐，上三上香。炳冀奉爵跪進，上受爵以授承輝，承輝跪受，尊于靈座前，連獻三酌如儀訖。通禮導上降復位，跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身。通禮跪啓請禮畢，導上還入齋殿。諸臣以次退出。
3月6日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨朴齊憲〈病〉。右承旨李寅臯〈病〉。左副承旨鄭基世〈病〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書假注書事變假注書。
○上在昌德宮。只朝講。
○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○傳曰，直閣鄭健朝馳詣健陵，奉審摘奸，仍詣顯隆園、華寧殿，一體奉審以來。
○傳曰，飭已施矣，楊根郡守南秉哲補外分揀。
○政院啓曰，今番幸行時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，領府事留都。
○執義蔡元默，獻納柳來駿，副校理尹堉，副修撰朴商壽啓曰，噫嘻，痛矣。書九之罪，可勝誅哉？亂臣賊子，從古何限，而窮凶絶悖，未有如裕賊。裕賊之根窩，卽書九庚申一疏是已。其疏之上下屢千百言，閃忽疑眩，莫可摸揣，而指意肯緊，專在於彼固曰四條。外托義理之說，而內售沮戲之計，陽爲承順之態，而陰懷綦間之謀，語脈所歸，手脚莫掩。言之體粟，不敢痛陳其逆節，思之膽掉，不忍歷擧其罪案。而傳敎中前茅裕賊之敎，實是燭奸之禹鼎，照魔之秦鏡也。於戲，我正宗大王五晦筵敎，卽明諭御極後用舍進退，斷自淵衷之意，而書九乃敢杜撰聖旨，動搖大計，凶圖禍心，一轉爲裕賊，如印一板，如貫一串。終至有宜學之遺醜餘孽，得以藉口，詡之以闡明，稱之以對揚，此豈一朝一夕之故哉？涓涓之流，始自書九，而滔天於裕賊，餘波於宜學。顧今拔本塞源之方，亶在乎先正書九之罪，而鬼誅已加，王章莫伸，輿情之憤鬱，何時可洩，世道之憂虞，何日可弭？請書九，亟施追奪官爵之典。答曰，不允。
○執義蔡元默，獻納柳來駿啓曰，噫嘻，痛矣。國榮之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，姿行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此賊之窮凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶。而幸賴我正宗大王廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。裕賊之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹、姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶憯。卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳正宗大王之逆節，綻露無餘。渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁亦憯矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中，不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣。末來gg乃g以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之極逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞠招之凶慝，斷案已成。雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著。此與身死旣久之後追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今，至凶至悖罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃牖下，輿憤莫洩，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼以爲明證。嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讎視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連。量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢。國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁傷，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串。苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙云輕典。追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至。殿下試思之。前乎漢祿，而豈有如漢祿，後乎漢祿，而豈有如漢祿？剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以夬雪君父之讎，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢，而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍，而此賊忍爲之。烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書。而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習，而潛蓄禍心，長其覬覦之計，而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本。群聚凶徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一貫串來，同室之內，腸肚相連，若其根柢也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下。凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，卽有天地君臣以來，所未有之極逆大憝也。思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種。裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跽敦之律，燃卓之典，尙未夬施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。噫嘻，痛矣。凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸拄腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣。平生伎倆，專在於凶國而讎君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物。好惡所到，忠逆立判，威勢所在，逋逃咸萃。附己者謂之向國，而奬拔汲引，如恐不及，異己者謂之背馳，而擠陷網打，無所不至。於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳授凶圖，釀成煥、日滔天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讎國之計。一番逆變起，而莫不根柢於渠，一番凶獄出，而罔不窩窟於渠。渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶熖雖死不衰，餘威歷久尙熾。根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶，而染成者渠也，龜、祿之絶慝，而掩護者渠也。渠以爲見驅，則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆，則觀鎬曰非逆。耳濡口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也。而論其行己，則發迹於逆戚之門，而爲其私狎之客，托身於榮賊之家，而備盡諂諛之態，至勸其兄願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，而直是作賊作逆之一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社。及夫國本之固，凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贓之妙籌長策。龜、祿之眞贓旣掩，則鍾秀之身計得矣，鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓掩矣。其一而二二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我正宗大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計？而鍾秀敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野。魯賢之逆變，由是而醞釀，達淳之邪說，由是而源委。候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，幸行後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者也。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情節，吻然相符矣。臣等合辭所陳剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有。筵本二拔，旣伏罔赦之案，讆言五條，莫掩自唱之迹。入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數。而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也邇密也，逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞知，卽何不於正宗大王一初淸明，庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染迹，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變，無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而鴟張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也，雖發於敬、觀，而主張者鍾秀也。則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也，龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也，故依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已。幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙夬允，而梟獍之凶種尙遺？國家之隱憂無窮。請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。噫嘻，痛矣。今此鍾、振兩賊之凶，思之膽掉，言之骨靑。蓋其陰謀逆節，适、璉之今又出也，凶言悖說，雲、海之所不道也。是乃窮天地亘宇宙之極惡大憝，雖幸天討略行，王章少伸，尙何足夬雪神人之憤也哉？鍾一則藉其門蔭，獲沾祿仕，國家何負於渠，而梟心獍腸，與生俱生，幸西賊之有警，則曰當爲蜀漢分院兵助勢之策，湖南伯得差之願，無非劇逆之斷案。而乃與振采、友文等，結爲血黨，五字八字之凶言，猶爲不足，而必以二字至不道之言，和應於合有變通之說，甚至街路上訩訛而極矣。振采則伎倆妖慝，行止閃忽，出沒京鄕，左道誑惑，連腸接肚於鍾一、光友之徒，憑藉讖緯之書，濟其邪誕之術。二萬石軍糧之積庤，縉紳家火具之潛埋，指卯日而擧事爲期云者，莫非做作妖言，煽動人心之計。而至於第一子指擬之目，十三日至凶之說，與鍾一，一而二二而一。似此今古所無之逆。不可只施治逆之常典，适、雲已行之例，不用於此兩賊，而將何施乎？請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施适、雲之例。逆賊友文，迹本卑微，性又奸慝。投身於鍾一，甘作爪牙，許心於振采，結爲兄弟。托鍾一於振采，則謂以可用，薦振采於鍾一則稱有神術。逆賊光友，本以鄕曲賤孽，托爲凶徒死士，父事振采，兄事友文，欲輸軍糧，則轉到南陽。凡爲群凶之指使，率皆挺身而樂赴，將臣家將欲火攻，所營何事？店舍綢繆之言，致後丁寧和應，南中兵火之說，延壽爛熳酬酌，卽此數段，已足爲諸賊之眞贓斷案。至於正月十三日凶言，卽是窮宙亘宇所未有所未聞之極逆情節，而無不參聞，無不參知，則罪止誅身，失之太輕，王章不嚴，輿憤未洩。請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽，竝施孥籍之典。噫嘻，宜學，以卑微之流，賦憯慝之性，行己則巧佞，而善爲狐媚，發迹於陰邪，而養成虺毒，屢竊踰濫之職，而暋不知分，常蓄希覬之心，而急於射利，敢以嘗試之計，投呈凶慘之書。其上段諸條，罔非爲人臣所不敢道者，而肆然筆之於書，悍然發之於口，卽此一款，合施萬戮。而至若下段所云義理二字，卽我上下大小三十年秉執而遵守者也，今安有晦明之可言，而渠乃陰懷惎憯之謀，公肆疑亂之說，反復閃忽，指意絶悖，此皆逆裕、書九輩所嘗沿襲之套語也。且以鞫招觀之，稱煥之以君子，詡書九以名流，則裕賊亂逆情節，書九爲之前茅，宜學爲之後殿，一串貫來，首尾和應之眞贓斷案，於此焉畢露矣。然渠以蟣蝨之賤，不識魚魯之辨，烏知義理之果爲何物，闡明之當用何道也哉？此必有暗相綢繆，先設機關者，而盤覈許久，端緖未究，此已輿憤之所共切，隱憂之所愈深者也。況今天網甚恢，凶種尙遺，治逆之政，終有所未盡者。請正法罪人宜學諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。自古亂逆何限，而豈有如魯敬之凶譎奰慝，蔑倫敗紀者乎？平生伎倆，無非戕人害物，晝宵營爲，都是凶國禍家。兜攬華膴，躐躋崇顯，朝家於渠，恩至渥也，而不思報效之道，忽生憾懟之意，乃有生死不得，抑情仕宦之說。此何等時，强抑其情，乃敢萌心，公肆發口，自露鬼蜮之情態，莫掩梟獍之腸肚。當大婚爰定之初，卽一國慶祝之會，而渠乃陰懷惎憯，極其誣悖，傳襲於賊裕，護法於賊裕，潛蓄包藏，和盤托出，顯售不滿倡爲悖說，動搖沮戲，斷案斯著。故雖以先朝曲加包貸之處分言之，至有言行不謹之敎，昭如日星，嚴若鈇鉞，則其言凶圖也，其行逆節也。不謹則無將，無將則必誅，其無君無母之心，不道不敬之律，歷萬世而掉脫不得者也。況於今日，義理尤急闡明，而何幸乾道孔昭，天討大行，追奪之律，纔有成命，神人之憤，庶可少洩。而罪止追奪，不足以稱其惡。剖戮跽斬，雖難用於古法，瀦家孥籍，亦自有於彝典。況其凶種餘孽，尙此假息，《書》所稱殄滅無遺，毋俾易種者，不施於此賊，而將於何施？請追奪罪人魯敬，亟施孥戮之典焉。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如醇壽之至凶絶悖者乎？本以陰慝之性，敢生樂禍之心，結交匪類，所綢繆者凶謀也。晉鏞家夜會，鍾協處參席，互相酬酌，俱極凶憯，證招如執左契，干犯已成斷案。神人之所共憤，覆載之所難容，萬戮猶輕，三尺已施，而不可只誅其身而止。請謀反大逆不道知情不告罪人醇壽，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。世變層生，亂逆何限，而豈有如今番捕廳諸賊之至憯絶悖者乎？噫，彼兩女，俱以至微至賤之妖物，白做如狂如譫之凶說，乃敢譸張，無難傳播，甘犯萬戮猶輕，千剮無惜之罪。至如賊澤，本以蟣蝨之賤，素蓄梟獍之腸，以不忍聞不忍道之凶誣悖說，稱以上變，又從而傅會增衍，發之於口，筆之於書，作此窮天地亘萬古所無之逆變者，思之膽掉，言之髮豎。如許窮凶極惡之妖女逆豎，孰不欲手磔口臠也哉？設鞫正法，王法卽然，而大僚求對，直請處分者，以其辭語極凶，無以如法問招也。第念凶如此賊，妖如此賊，未加肆市之典，而誅止其身，戮不及孥，則其可曰國有三尺乎？聖批若曰固當以大逆議律，則此賊之爲大逆，旣已洞燭之矣。又若曰身後加律，實關格例，臣等竊以謂振古所無之凶賊，何可膠守於格例，使王章未伸而輿憤莫洩乎？請梟首罪人澤，捕廳勘斷罪人金、河兩女，竝亟施大逆之律。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如尹致英、徐相敎者哉？尹致英，卽一疲殘宵小也。賦性本自巧令，行己工於奸黠，跳踉放恣，縱曰俱生，凌轢噴薄，抑亦何習？平生伎倆，不過欺人而黷貨，晝宵揣摩，罔非招權而納勢。護法於秉鉉，而樂蓄禍心，後勁於秉鉉，而竊弄威福，有識憂歎，厥惟久矣。乃至有主張徐相敎之疏，而益見其無所不爲，是可忍也，孰不可忍也？十手所指，萬口皆言，卽此一事，爲渠死有餘罪之罪也。噫，彼徐相敎之年前疏中，伺察宮闈，顯有締結之迹一句語，何其無倫絶悖之甚也？宮闈二字，是何等莫重莫嚴之地，而乃敢以伺察締結等語，肆然筆之於書，是豈北面於今日者之所可忍也乎？是誠雲、海之所不敢道，而窮天地亘萬古所無之逆節也。惟我慈聖殿下，以妊gg姙g、姒之德，兼女堯之聖，母儀一國，五十年于玆矣。凡今日橫目而圓顱，戴天而履地者，孰非慈覆中物，而彼相敎、致英，乃敢甘犯誣逼，或自爲主張，或聽其指嗾，此擧國臣民之腐心痛骨，必欲手磔而口臠之也。雖若眞贓畢露，斷案已具，此必有樂禍之流，綢繆包藏，嘗試之不足，而竟乃直露其情狀，從可以察影而知形矣。此又擧國臣民之期於鞫覈，不得請則不止者也。噫，不忠於我大行朝之罪人，旣伏其辜矣，彼誣逼我慈聖殿下之罪人，獨非我大行朝之罪人，殿下之罪人乎？慈聖殿下，雖以哀遑之故，而姑龩究竟，殿下其何可一日容貸，滿廷諸臣，其何敢一日而忘君讎國賊也？《春秋》嚴無將之誅，漢法重不敬之律。夫以窮凶絶悖，如相敎、致英，而當鞫不鞫，尙逭天誅者，古今寧有是也？請薪智島荐棘罪人尹致英，金甲島荐棘罪人徐相敎等，竝令王府，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。李應植、申觀浩之罪，可勝誅哉？俱以麤鹵無恥之徒，專事貪饕不法之習，眼無朝廷，力擅威福，一串如貫，衆惡皆萃。李應植則遞據戎垣，濫躋卿資，於是乎狼心漸肆，鴟張益甚。醜類之聚爲聲援，馴致縱恣之勢，賤孽之侵及平民，至行殘虐之擧，此猶緦功之察耳。至於私撥一事，奉迎之行，何等尊嚴，而飛騎之先於陪衛者，其心所在，有不可測。渭橋請間，尙被宋昌之斥，迹渠所爲，合置何辟？申觀浩則賦性之奸黠忒甚，早年之兜攬殆遍，驟綰戎符，自作聲勢，大開賂門，益加貪縱。乳臭小兒，至褻公器，龍斷賤夫，互競市利，許多罪犯，已極駭惡。而最其私室製藥，是豈臣分所敢爲者哉？卽此一事，斷案已成，無將之律，如彼其嚴，不敬之誅，渠焉敢逭？似此干紀犯分之輩，寔是神人之所共憤，王章之所必討，其在別慝之義，寧緩盤覈之擧？請古今島荐棘罪人李應植，鹿島荐棘罪人申觀浩，竝令王府，設鞫得情，快正典刑。噫嘻，秉鉉之罪，可勝誅哉？狠毒奸黠，咸萃一身，妖惡眩幻，卽其長技。佞辯則林甫之劍蜜，自成心法，夸習則主偃之鼎食，常作口業。平生伎倆，無非戕人而害物，晝宵揣摩，不出嗜利而黷貨。濫躋崇顯，而擅行威福，孤負委寄，而專事欺蔽，脅制朝廷，詿誤當世。似此負犯，擢髮難數，而至於辛丑岐貳之論，是何等極逆大憝也？前啓之必以此爲衆惡之首者，是尤王法之所必誅也。惟我大行大王，明燭其情狀，薄施三危之竄，旋推再生之恩，此誠全保之至仁盛德也。在渠道理，固當縮首遠屛，沒齒自靖，而鴞音終不知革，蜮影工於潛射，全無顧忌，自處有若恒人，窺探動靜，妖子出沒城闉。苟有一分人心，焉敢乃爾？最是東朝傳敎中，事君不以其道，人臣之極罪也。象魏自在，慈旨嚴於鈇鉞，國言如沸，聖批明如日月，是所謂大夫國人皆曰可殺則殺之者也。論其干係，卽先王之罪人也，三慈殿之罪人也，宗社之罪人也，抑亦爲殿下之罪人也。何幸乾斷廓揮，處分已下，神人之憤，得以少洩，而慈敎若曰除非上累君德，必害及生靈，俗習之渝薄，民邑之困瘁，是誰之故也？以啓後無窮之弊，將至於莫可收拾之境，究其負犯，有甚於稱兵召亂。夫以罪浮稱兵之逆憝，而不施肆市之顯戮。職非大官，而只賜其死者，豈非失刑之大者乎？王章似伸而未伸，輿論似快而未快。到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人秉鉉諸子，亟施遠地定配之典。噫嘻，李能權、金鍵，卽幺麽一武夫耳。俱以麤鹵之類，敢生奸濫之習，始以貪饕財貨，而腸肚相連，終焉樹布黨援，而羽翼已成，千妖萬惡，一串貫來。李能權則妖態至發外貌，禍祟遂作始俑，工於狐媚，行事一是狡黠，甚若狗盜，公貨無難乾沒，驟進看作分內，濫帶率多格外，論其躬犯，實爲首惡。金鍵則始慕妖能，效其心法，終與凶應，分成角立，衛班愚濫之態，輿儓莫不戟手，雄閫貪虐之迹，行路皆爲掩耳。蓋此輩之伎倆，始於趨附不已，末乃跳踉無憚，此誠國朝以來所未有之變怪也。朝威下褻，胡至此極？豈可以韎韋之賤，置於不足責之科，將使干紀之徒，仍作漏網之類也哉？王章不可以終屈，輿論不可以久遏。請蝟島安置罪人李能權，荏子島安置罪人金鍵等，竝令王府，設鞫嚴覈，夬正典刑。答曰，不允。
○執義蔡元默啓曰，噫嘻，痛矣。世道詿誤，義理晦塞，至於今番秋曹罪囚而極矣。渠以鄙悖之流，潛蓄凶慘之計，肆發通文，投諸賢關。遣辭陰險，引用凶悖，字字狡慝，句句閃忽，耳目難掩，手脚盡露，聞者髮豎，思之膽掉。固當卽地設鞫，不日正刑，而只令秋曹，盤覈情節，略加刑訊，旋卽酌處。雖出於大聖人好生之德，豈有亂言不道，自服遲晚，而罰止島配，假息覆載之間者乎？若以言出卑賤，事已勘處，置而不論，其可曰闡義理而嚴懲討乎？請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。答曰，不允。
○獻納柳來駿啓曰，梟示罪人性世，與劇賊載榮，一而二二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。人心陷溺，世變層生，至於秋曹罪囚而極矣。渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆發通文，投諸賢關。造意閃忽，引用絶悖，字字狡惡，句句凶逆，耳目難掩，手脚盡露，聞者髮豎，見之膽掉。幸賴首善之地，至有捲堂之擧，固當卽地設鞫，不日置辟，而只令秋曹，盤覈情節，略加刑訊，旋卽酌處，秋堂聯疏，實出執藝之義，而特以好生之聖念，遂付傅輕之科。世豈有亂言不道，自服遲晚，而生出獄門，假息覆載之間者乎？今若諉之於言出卑賤，事已勘配而，置而不論，則其可曰國有三尺乎？請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。答曰，不允。
○以江原道放未放成冊，傳曰，李義明、趙徽林、權溭、彭繼容、徐相益、申從翼、柳錫熙、李兼熙、趙述永、徐相五、崔達洙、李象斗、蔡學永、李羲昌、李尙周、南獻敎、李圭徹竝放。
○以忠淸道放未放成冊，傳曰，任百經、朴齊璿、朴顯圭、趙羲贊、嚴錫鼎、韓啓轍、李赫遠、李元夏、韓弼敎、柳道宗、孫亮錫、南象淳、李漍、裵相奎、李允植、李定熙、白宗佺、金大義、權顗、禹錫文、金炳一、玄錫、李觀洙、鄭宅善、李佑伯、成容默竝放。
○以全羅道放未放成冊，傳曰，姜晉奎、裵憲璋竝放。
○以黃海道放未放成冊，傳曰，李羲明、李周喆、趙啓昇、李寅熙、白宗杰、宋柱獻、鄭雲斗、金魯觀竝放。
○備邊司啓曰，卽見京畿監司洪祐喆所報，則枚擧楊州牧使牒呈，以爲重興洞墓所植木役處浩穰，前所劃下，又爲不足，物力錢五百兩，及今加劃爲辭矣。前此區劃，未必非量宜裁給，而所報之又復如是，雖未知容入之實數，若能操飭下屬，無敢濫費，則豈或惟事請劃乎？所報旣如此，御營廳錢三百兩，更爲劃給，以嚴飭該邑，從實無濫之意，申飭何如？傳曰，允。
○政院啓曰，摠戎使洪在龍，以司僕提調，旗軍洗馬事，明日梁鐵坪出去矣。所佩密符，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○兵曹，以徐左輔爲留都大將。留都從事官單金翊鎭。
○兵曹啓曰，今此幸行時領軍之任，當爲備員，而內禁衛將李鍾赫，身病猝重，勢難供職，改差，其代依例口傳擬入，何如？傳曰，允。
○吏曹啓目，粘連，觀此議政府左議政金興根箚子，則以爲，臣之所叨雲觀提擧，有不宜一向仍帶，令該曹照例稟處亦爲白有臥乎所。觀象監提調，曾有仍帶之例是白乎矣，大臣兼帶，遞仍當否，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁何如？啓，依回啓施行爲良如敎。
○左議政金興根箚曰，伏以臣於相職，豈有一分堪承之望，而怵畏義分，已爲冒膺，兢懼慙恧，若無所措。第臣之所叨雲觀提擧，有不宜一向仍帶，乞令該曹照例稟處焉。答曰，省箚具悉卿懇。所請依施。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。
○大護軍趙鶴年疏曰，伏以臣，奉有《實錄》纂修之命者，居已三數月矣。義重終事，分宜竭蹶，而臣之素患痰癖，自歲初添劇，始之橫亘肚腹者，轉至喉吻，方時貌樣，若將頃刻垂盡。已往屢試之漠然不能挽得一分危急，每經一番痛苦，眞元落下幾層。病氣則益肆，危證敗兆，無一不作，臂浮於鼓，而運用不得，脅牽若弦，而呼吸莫由。嗽甚則一略盈升，汗流則無時如漿，床玆奄奄，今且五十日餘，而不惟舊祟不減，轉見他證疊出，目下實狀，雖欲强策抖擻，萬萬非旬月可期。第念史事綦重，分年記纂，以備太史之採者，各有章程。若緣臣閣束，無有準期，則其爲虧國體而隳臣分，尤當如何？臣之餘生報效，惟在於筋力奔走，而病不從心，又此孤負，有臣如此，生不如死。且況日前所下慈聖飭敎，奉讀未半，臣罪尤無所逃，病思迫塞，進退維谷，敢將疾聲之呼，冒干聽卑之聰。伏乞聖明，念史體不容虛徐，察臣病之莫可蠢動，仰稟東朝，亟賜汰免，仍治臣慢曠之罪，以警具僚焉。答曰，省疏具悉。飭亦屢矣。卿之辭病，似涉稍晚矣。
○辛亥三月初六日辰時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事朴永元，同知事鄭㝡朝，特進官宋持養、李明迪，參贊官兪鎭五，侍讀官尹堉，檢討官朴商壽，執義蔡元默，獻納柳來駿，假注書申轍求，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。仍命開講。上讀新受音，自子曰季氏以八佾，止可與言詩而已，十遍訖。〈缺〉堉曰，人性之中，惟仁爲大。分言則與義智信，竝爲五性，全言則涵包四者，其根爲理，其苗爲愛，其端爲惻隱，理者何？卽生生不窮之謂也。故草木之實謂之仁，以其生意之在中而種種必達也。手足痿痺，謂之不仁，以其生氣之暫息而不能運用也。《孟子》之言曰仁人心也，義人路也。路便是行仁之路，而禮以節文，知以辨別，信則無乎不在，此乃所以仁包四者也。天之生物，必以是理，而至於吾人，則稟得二五正通之氣，故與天無間，在人爲仁義禮智，在天爲元亨利貞。元以春生，亨以夏長，利以秋實，貞以冬藏，藏之深然後始乃復。霜雪隕蘀，疑有憾於生物之仁，而不有隕蘀，無以生養，其所以隕蘀，乃所以生養，此乃亨利貞，竝包於元也。夫人君代天釐工，以仁育物，刑法之設，似乎違仁，而其實仁而已矣。鞭扑之律，欲其遷善而改過也，誅殛之典，欲其去一而全百也。所罰者薄，而所勸者厚，所刑者少，而所活者多也。《易》曰小懲而大戒，小人之福也，此之謂也。今殿下，以天縱生知之性，惻怛恤民之意，每溢絲綸之間，黎庶之仰庇覆育，殆若春噓物茁，熙熙如登春臺。而第念怒於七情，最難裁制，一或憑威，易失公正。苟於刑人罰人之際，常存此個念慮，則生道殺人，死者無怨，好生之德，周流乎其間，仁不可勝用矣。天人歸仁之美，可以翹足，而豈不盛哉？惟聖明，澄省焉。仍奏曰，聖人之言，未嘗作無益沒着落之話。曰是可忍也者，罪其旣往也，孰不可忍者，逆折奸萌也。奚取於三家之堂，曉之以詩意之無當也，不如林放，喩之以泰山之必不享也。皆所以欲其自知而自戢也，竝非一遭冷談閑話而止也。又奏曰，謂季氏之謂字，非與季氏酬酌也，卽論斷季氏也。禮之本之本，意與上篇爲仁之本之本字同，非大本之本，謂初本之本也。不如諸夏之不如字，與不如林放之不如字同，而意不同，前不如，此勝於彼之謂也，後不如，此不及於彼之謂也。永元曰，季氏以陪臣而行僭禮，夫子曰是可忍也，孰不可忍也者，正謂此事忍爲之，則何事不可忍爲之云也，甚言而痛斥之辭也。堉曰，季氏僭越之罪，固不容誅，而蓋亦有緣起處。周公有大勳勞於國家，成王以非常之賞賞之，故許魯以禘文王，賜天子之樂，使享之於周公之廟，魯因此竝用之於群公之廟，故魯廟盡用天子之樂，已是失禮之大者也。三家皆桓公之出，而倣魯之祭文王，又私祭桓公於其家，桓公旣享天子之樂於魯廟矣。故三家之祭桓公，襲用之，仍竝及於其群廟，追究其源，總由成王之不當賜而賜之也。季氏之僭，豈非成王啓之乎？人君之一不愼於賞賜，而末流之弊，至於此極，可不畏哉？伏願此等處，深加澄省焉。仍奏曰，天子以五獄而旅泰山，魯以封內之山而旅泰山，魯之旅泰山，初非失禮，而偶與天子同矣。季氏之心，以爲天子之所祭，諸侯祭之，則諸侯之所祭，大夫獨不可祭之云爾也。季氏僭竊之罪，猶是無知妄作，而冉有爲其宰，泯默不言，此聖人所以進林放厲冉有也。永元曰，經傳訓旨，非但於經傳上究索而已，近取於當今事。此言佾舞之數，則當以我國廟宮佾數之幾何，推度其損益之禮矣。此曰以雍徹，則當以國朝廟樂之用何樂章，檢察其禮意之所在也。此曰旅於泰山，則當以我國山川嶽瀆享祀之節，參互其義例也。如是則經傳之旨，治平之謨，可以互發明而交融解矣。《二典三謨》，卽治天下之大經大法，而孔子則不得其位，以言語垂訓後世，然帝王家政謨，亦在是書中推去矣。臣於昨年夏，以講官入侍，以講讀時玉音過高，恐損於氣力，有害於玩味爲奏。聖衷果記有乎？上曰，非但大臣之言，多有以此爲言者矣。堉曰，以玆論之，儉與戚，初非盡善之謂，特禮之所由始，則此本字，爲始字之意皎然也。特進官，以人而不仁章敷陳，繼以《集註》之游說先於程說仰質。上良久無發落。堉曰，兩說之先後，儘有個曲節，聖度中如有所得，下垂敷示。儻有未悉，更詢於特進官，則似有仰裨也。上曰，游氏註下，繼以程子曰何也？永元曰，正文前註，謂之訓詁，卽解釋大文旨意者，隔圈大註，謂之章下註，卽總論其大綱領者也。〈缺〉堉曰，程說非不及游說也。程子之言全體，而游氏之言襯切，故進之於前也。孟子曰，仁人心也，人而不仁，則人心亡也，亡人心則以事君必不忠，其於君臣之禮何，以事父必不孝，其如gg於g父子之禮何？此於本章之旨，極爲襯切耳。朱子旣著《集註》，復集游、揚、呂、謝、二程之言爲《精義》，又折衷諸說爲《或問》，而觀之，則文義殆無餘憾矣。〈缺〉堉曰，射是技藝，而必正己而發，不中則反求諸己，故君子貴之。用以選士，禮有射義射禮矣。其儀節在章下小註矣。〈缺〉永元曰，非但大文，雖《集註》，如有旨意之未詳者，下詢於儒臣焉。經旨雖曉然無疑，與侍講儒臣，逐句論難，則大有益於聖學矣。此篇中所言禮與其奢也寧儉之奢儉字，與臣日前登對時所奏祛奢崇儉之奢儉字有異矣。禮者以忠信爲體，以儀節爲用，忠信質也，儀節文也。文質得中爲善，如不得中，則寧近於質無過於文之謂也。至於君德之奢儉，風俗之奢儉，惟當克祛其奢，但崇其儉而已，非可曰與其也曰寧也。此章所言禮之奢儉，卽借用德之奢儉者也，以是省察焉。上曰，喪與其易也寧戚，何謂也？永元曰，親喪固所自盡，而聖人爲之制禮，使賢者俯而就之，不肖者跂而及之。盡其禮節之謂易，一於哀情之謂戚。禮與情得中爲善，而若未然，則與其盡禮而爲易，無寧盡情而爲戚。蓋哀之發於情，卽天理之自然故耳。上曰，夷狄之有君，不如諸夏之亡，何謂也？永元曰，夷狄之且有君長，猶愈於諸夏之僭亂而無禮也。〈缺〉永元曰，伏覩今日讀十遍，而每於更遍時，低聲緩讀，過數大文則更高，若於每大文起讀時，亦如更遍時始讀樣，則自可無玉音之過高，而旨意之領會，亦大有勝矣。法講異於召對，儒臣讀奏時，以一字三音爲法，以爲和緩舒長之體者，非但講體之謹嚴，當如此而已，箇中有無限意味，而有益自上諦聽也。俄於閤外習講時，亦有言及於玉堂者矣。上命掩卷。永元進前曰，春雨頻仍，朝氣陰習gg濕g，聖體，若何？上曰，一樣矣。永元曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。永元曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。永元曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。永元曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。永元曰，臺臣登筵，則啓辭自當奏達，雖或有因下敎筵退後書入之事，自下稟請，殊涉不審。當該承旨推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，史官就座。仍命大臣先退，又命退，諸臣以次退出。
3月7日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨朴齊憲〈病〉。右承旨李寅臯〈坐直〉。左副承旨鄭基世〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈式暇〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。只晝講。
○傳曰，呈告經筵，許遞，政官牌招，開政。
○政院啓曰，明日、再明日，健陵忌辰祭齊戒、正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而騎軍洗馬相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○政院啓曰，行吏曹判書李憲球，參判徐戴淳，參議金在淸牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○以吏曹參議金在淸再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○有政。吏批，判書李憲球進。以尹定鉉、姜時永爲知經筵，金愼根爲同經筵，金洙根爲分內醫提調，李景在爲藝文提學，成鼎鎬爲楊根郡守。贈左贊成朴鍾淳贈領議政例兼，贈吏判朴敬圭贈左贊成例兼，贈吏參朴春榮贈吏判例兼，已上右議政朴永元三代。故都事朴師燮贈左承旨，孝行卓異，贈職事，承傳。兼春秋三單申允祿、李文馨、李璋溥。
○義禁府啓曰，各道放未放成冊啓下，全羅道金溝縣定配罪人姜晉奎，南原縣定配罪人裵憲章，慶尙道比安縣定配罪人李鼎鎬，平安道祥原郡定配罪人韓承烈，江原道原州牧徒一年半定配罪人李義明，伊川府徒二年半定配罪人趙徽林，橫城縣徒二年定配罪人權溭，金城縣徒三年定配罪人彭繼容，春川府徒二年定配罪人徐相益，楊口縣徒二年半定配罪人申從翼，淮陽府徒一年定配罪人柳錫熙，平康縣徒二年半定配罪人李兼熙，狼川縣徒二年半定配罪人趙述永，伊川府徒二年半定配罪人徐相五，通川郡徒三年定配罪人崔達洙，杆城郡徒二年半定配罪人李象斗，高城郡徒二年半定配罪人蔡學永，襄陽府徒二年半定配罪人李羲昌，淮陽府徒三年定配罪人南獻敎，春川府徒二年半定配罪人李圭徹，忠淸道稷山縣徒二年半定配罪人任百經，鎭川縣徒三年定配罪人朴齊璿，報恩郡徒二年半定配罪人朴顯圭，黃澗縣徒二年半定配罪人趙義贊，靑陽縣徒二年半定配罪人嚴錫鼎，韓山郡徒二年半定配罪人韓啓轍，瑞山郡徒三年定配罪人李發遠，海美縣徒二年半定配罪人李元夏，文義縣徒二年半定配罪人韓弼敎，保寧縣徒三年定配罪人柳道宗，林川郡徒三年定配罪人孫亮錫，淸風府徒三年定配罪人南象淳，韓山郡徒二年半定配罪人李漍，淸州牧徒三年定配罪人裴相奎，永同縣徒二年半定配罪人李允植，禮山縣徒一年半定配罪人李定熙，稷山縣徒二年半定配罪人白宗佺，牙山縣徒一年定配罪人金大義，連山縣徒三年定配罪人權顗，丹陽郡徒三年定配罪人禹錫文，忠州牧徒一年定配罪人金炳一，淸風府徒三年定配罪人玄錫，連山縣徒二年定配罪人李觀洙，槐山郡徒三年定配罪人鄭宅善，永同縣徒三年定配罪人李佑伯，唐津縣徒三年定配罪人成容默，黃海道白川郡徒三年定配罪人李熙明，黃州牧徒二年半定配罪人李周喆，延安府徒三年定配罪人趙啓昇，載寧郡徒二年半定配罪人李寅熙，鳳山郡徒二年半定配罪人白宗杰，海州牧徒二年半定配罪人宋柱獻，信川郡徒二年半定配罪人鄭雲斗，延安府徒一年定配罪人金魯觀等名下，放字書下矣。竝放送事，分付各該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○右議政朴永元箚曰，伏以臣旣冒肅新命，前此兼帶藝文提學之任，自歸遞解，而不得循例補闕云，玆不敢不仰聞。伏願亟令該曹差代。仍伏念臣之出膺，纔有日矣。況仙寢展謁，鑾蹕將戒，陪扈從邁，卽臣職分也情禮也，顧何敢遽以私干瀆，而第臣有至切之情事，不能自阻於仁覆之下。臣之父母墳山，在於京畿長湍地，水土淺薄，經營緬移，積有年所。近始占得新兆，將以月內行改葬之事，舊塋開壙，在今十六日矣。日家諏擇，拘避多端，旣無推移進退之路。臣又終鮮，無可替幹者，此所以自知虧分闕禮之爲罪，而有此冒悚煩籲也。伏乞聖慈，俯垂諒察，賜臣數旬之暇，俾得完事。且西郊殘邑，廚傳貽弊，此時尤可悶，儻蒙許臣以從便往來，則私心可安，敢此竝陳，恭俟處分焉。答曰，省箚具悉卿懇。藝文提學之任許副，卿其從便往來，以完緬事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。
○辛亥三月初七日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官洪鍾英，同知事趙得林，參贊官李寅皐，侍讀官尹堉，檢討官朴商壽，假注書申轍求，記事官金龍翼，別兼春秋金炳溎，各持《論語》第二卷，宗臣益平君�，以次進伏，武臣鄭岐源，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉自子曰夏禮，止吾從周。〈缺〉得林奏曰，祭如在之祭，祭先祖也，祭神如神在之祭，祭外神也。蓋吾一身，卽先祖之遺也，亦百神之主也。祭先主孝，祭神主敬，因於其遺其主，而盡孝與敬焉，則理氣相通，神人交感，自然孚格於杳冥玄遠之際，洋洋如在其上，如在左右，理有必然，而不能無者。故祭義之僾然如見，愾然如聞，亦如在之意也。大抵萬物本乎天，人本乎祖，而人君，於衆人萬物之中，萃上天生物之全氣，承吾祖繼體之正脈。以是饗神祗則品類亨，格宗廟則神人和，不出壇墠之間，斝俎之近，而天下之大，億兆之衆，其心咸歸于此，先儒所謂繫人心合離散，道莫大於祭。《中庸》曰明乎郊祀之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎？人君之於祭禮，其重且大，有如此矣。猗我殿下，享先追遠，靡不用極，享殿而朔望躬祼，展陵而霜露頻省，敬孝藹然，克盡如在之誠，其於焄蒿悽愴之際，可見神人和而禍祿降也。推此心以治，則於治國何有哉？伏願殿下，益爲加勉，區區之望。〈缺〉堉曰，臣以禮一字，已兩次仰奏，一以繼述之道，一以本末之序。未敢知聖聰之記有，而今復敢以文獻之義敷陳矣。人無二本，故禮本太一，禮本太一，故非天子，不議禮。自天子以外，戰戰焉兢兢焉，惟成憲之是守，不敢搬轉一步，有疑則寧闕，而不敢妄行也。夫子以生知之聖，雅言執禮，其於繼周損益之間，可知百世。況於夏殷之禮，問于老聃，質之先進，旣有所問，且能言之矣。然以杞、宋之不足徵，竟不敢著成一書，其謹愼且嚴，有如此矣。自周以降，文獻始大備，郁郁之盛，雖更僕數而不給，姑撮其彰明較著者言之。以文則周有《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋三傳》，漢有《白虎通德論》，唐有《通典》、《開元禮》，宋有《政和禮》、《書儀》、《家禮》、《經傳通解原續編》，明有《集禮》、《會典》、《全史》，世有禮志，近世中外，有《五禮通考》。以獻則周公制之於前，孔子正之於後，漢有大、小二戴、馬融、鄭玄，晉有賀循、庾蔚、何琦、江霦，唐有魏徵、杜佑、孔潁達、賈公彦，宋有司馬公、伯、叔二程、朱子，至于我朝，列聖朝崇儒重道，迥出百王，禮學彬彬，於斯爲盛。《五禮原》、《續編》、《喪禮補編》、《文獻備考》、《大典通編》，悉經睿裁，爲時王見行之禮。有若先正臣文純公李滉、文成公李珥、文元公金長生、文正公宋時烈，深於禮學，爲說最精，皆有所著，而多被國朝採用，此又我東文獻之富也。惟我殿下，聖智天縱，視聽言動，自然合禮，不待勉强，而有周以來足以徵信者，又非杞、宋之可比。伏願凡於追遠報本之事，奢儉易戚之節，一以徵之於文獻，是臣區區之望也。〈缺〉堉曰，此章非徒記其問答之辭也，竝記得問答時光景出來。夫子欲說夏殷之禮，而杞、宋無徵，欲觀《周禮》，而幽、厲傷之，如郊禘之儀，猶有可考於魯，而魯之郊禘，又非禮也。於是乎無限感慨悽傷之念，低徊不發，記者得之於言語之外，故記之如此，所以爲善形容也。以說字觀之，或人之問，非問其儀節，而問其本意也。若以本意答之，則不得不道出魯之非禮，故以不知答之，又慮其抹摋本意，故答以知其說者云云也。禘者祭始祖之所自出也，旣幽且遠，於此又能孚格，則於天下臣民之顯明且近者，豈不能使之感化邪？此知其說者之於天下，如視諸掌者也。〈缺〉堉曰，奧西南隅，南向之家，尊者之座，常在西南隅也。奧、竈非有二神竈之神，先祭於竈，更祭於奧。竈是設饌之所，爲當事之地，雖鄙有權，輿gg奧g無所事，雖尊無權。王孫賈之意，蓋諷以宜媚於用事之地，不必媚於徒尊之位。此是分其地而言，非分其神而言也。〈缺〉堉曰，臣有冒昧仰達者，奧竈之意，猶未瞭然於聖度中，則伏願更詢。如臣膚淺，無以仰備顧問，而登筵諸臣，必有裨補聖聰者也。〈缺〉堉曰，王孫賈妄要聖人，其意若曰子不必求之君，須求之我，孔子以天一字逆折之。其意若曰雖於君上，亦不可違正理以求之，苟違正理，則必得罪於天，復向何處禱之乎？又奏曰，寧字與上寧字，儉之寧義不同，彼以兩皆未盡善，而姑取於此之謂也，此則辨其勝籌，而宜取於此之謂也。何謂二字，亦與他處不同。他處則不知而詢之之謂也，此處則已知而諷之之謂也。
3月8日
[编辑]行都承旨金炳冀〈內閣進〉。行左承旨朴齊憲〈享官進〉。右承旨李寅臯〈坐直〉。左副承旨鄭基世〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式，限二貼製入事，榻前下敎。
○李寅皐啓曰，左副承旨鄭基世，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以司謁口傳下敎曰，江原道蔚珍縣定配罪人石胤柱放送。
○刑曹啓曰，以司謁口傳下敎曰，江原道蔚珍縣定配罪人石胤柱放送事，命下矣。謹依下敎，蔚珍縣定配罪人石胤柱放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目，緝盜法意，何等審愼，而今此郭守敏段，豢養於李文沼，已多年所，而因其宿憾，謂以行賊，作黨突入，捽曳驅迫之狀，盡露於諸校之招是白兺除良，僞托御命，渠旣自服，究厥所爲，萬萬痛惡。謹按律文，則《大明律詐爲條》，有曰凡詐傳詔旨者斬。此漢所犯，正合此律，而觀於渠供，參以諸招，其所僞托之說，論其迹則專由執捉之奸計，究其情則非出犯分之本心是白乎所。《大典通編推斷條》，有曰執法之官，按罪之時，如有罪犯一律者，雖情有可原，必啓稟處置。此囚此罪，雖犯一律，執迹論情，合有可原是白乎矣，事係重辟，臣曹不敢擅便，上裁敎是白乎旀。曺敏植、李賢謨、金俊文等段，渠輩俱以郭漢同伴譏校，聽嗾曳出，驅入窨幕，誤捉之律，在所難免是白遣。朴暾榮、玄鎭武、鄭寅旭等段，隨往誤捉之場，參涉曳出之時，論其罪狀，固難甲乙，而始聞無贓之說，各自袖手而散，此與曺敏植等，煞有間焉是白如乎，竝施減死之律，何如？啓，乃以平昔之憾，至有此變，不可但以誤捉論也。且渠所僞托之說，儻如跋辭，容或可原，旣受其恩，反欲戕害者，眞豺狼之性也。殺之無惜，而人命至重，不可不愼。《大明律》、《通編》所載一律、次律之當施與不當施，就議于諸大臣，竝與諸囚而分輕重論斷以聞，可也爲良如敎。
○兵曹啓曰，今此幸行時，侍衛當爲備員，而宣傳官李明錫、趙台顯，俱以身病猝重，勢難供職，竝改差，其代依例口傳擬入，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今此幸行時，本曹郞廳韓龍源，呈辭在外，無以備員，今姑改差，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以吳相昱爲兵曹佐郞。
○訓鍊都監、禁衛營、御營廳啓曰，四墓所定界處植木，畢役之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以申善浩、李謙周爲宣傳官。
○幸亥三月初八日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官朴承輝，侍讀官姜㳣，檢討官李承輔，待敎金炳國，假注書姜蘭馨，記事官玄基濬，別兼春秋金炳溎，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，衛靑、公孫弘，位皆將相而汲黯不過是內史也，等秩顯殊。而武帝接見時，禮貌之若是不同者無他。靑與弘，唯唯諾諾，容悅君心，故雖爲親任，而不爲敬禮矣。汲黯則蹇蹇諤諤，觸忤君心，故雖曰，敬憚，而不能親任矣。以此觀之，武帝於此三人，的知其優劣高下，而靑與弘終任用，而汲黯則竟又見疎，至於出守淮陽。然則武帝，徒有敬賢之禮，而無親賢之實心矣。如此而欲求唐、虞之治，其可得乎？且君臣相見之禮，雖微官庶僚，固宜謹愼其禮貌，而況大將軍與承相，卽朝廷大官，豈可踞廁而視之，不冠而見之乎？若使武帝，多讀聖賢之書，服膺於孔子所云君使臣以禮，臣事君以忠之語，則豈有此哉？人君不篤學問，則隨處失錯，類多如是矣。伏願此等處詳察焉。〈缺〉上曰，右賢王，無乃匈奴之天子，而右賢裨王，卽匈奴之王乎？承輝曰，單于之稱，卽匈奴所謂天子，而左右賢王，卽統係于單于者也。上曰，衛靑本以何官，拜大將耶？承輝曰，靑本以平陽公主之奴，其妹入爲皇后，其後靑遂見尊寵，又善戰而不敗，至有由天幸之稱之故，至是未及還朝，拜將於軍中，遂與霍去病齊名。其弘功偉略，非但爲一代之名將，謙恭下士，亦可謂當世之善人矣。承輝讀自夏六月，止彬彬多文學之士矣。上曰，禮官是何官也？承輝曰，卽漢朝太常之官，而若今禮曹之官員矣。上曰，此云博士官者，卽今童蒙敎官之類乎？承輝曰，皆如今時之四學敎授矣。上曰，文學掌故，何謂也？承輝曰，官名矣。上曰，是治禮之官也。承輝曰，禮樂之興，必待百年之積德。夫子曰禮云禮云，玉帛云乎哉，樂云樂云，鍾鼓云乎哉。三代之禮樂，卽是節文儀則之盛，咸、韺、韶、濩之遺，而漢武有志於此，其意非不美矣。以其內多欲而外施仁義，好大喜功之心，烏可與論於三代之制作乎？不事其本，徒尙虛文，所謂勤學興禮者，卽不過置博士補掌故而已。然其效猶至於公卿士夫彬彬多文學之士，人君好尙之移易風俗者如此。今我殿下，苟能以德敎化民，以爲興禮樂之本，則於變咸化之治，將復見於今日矣。上曰，尊寵無二者，若今一寵之謂也？承輝曰，然矣。尊寵於群臣，只一人之謂也。上曰，燕見時或不冠云者，其冠奚冠？無乃今之翼善冠之類耶？承輝曰，漢時冠制，未能詳知，似是冕旈冠也。高祖冠竹皮，而其亦無可考處矣。〈缺〉㳣曰，衛靑擊凶奴，獲裨王及人畜，雖甚夥多，然計漢所費，亦與此相敵，可謂得不補失也。以大將軍之尊重，汲黯抗禮不拜，乃有反不重之言，而大將軍愈益賢之，可見其禮賢下士矣。若使武帝，好問汲黯之直諫，任用其言，而數問國家大事，則漢之治化，當不止是矣。下文敬禮云云，徒有其名，終無其實，可勝歎哉？人主聞直截之言，若能翕受而委任，則必多裨補。伏願此等處省察焉。〈缺〉㳣曰，右賢王所屬之小王，如今之裨將也。上曰，右賢王是凶奴中天子，故有裨王乎？㳣曰，匈奴之天子卽單于，而其下有左右賢王，今曰裨王者，又賢王之下也。〈缺〉㳣曰，風之以樂者，以德化民，功成作樂，而使民鼓舞，如物之因風而動也。古人曰無聲之樂，日聞四方，卽謂此也。三代之樂，以德敎爲本，後世之樂，以音節爲重。是故鄭、衛之音，君子所不取，而古樂、今樂，有不同者矣。能通一藝者，雖多讀書，必主一藝，通透旨義，非始讀一書而輒曰能通一藝也。伏生之《書》，申公之《詩》，仲舒之《春秋》是也。〈缺〉㳣曰，文、景富庶之餘，武帝黷武，而經用罄竭，至於買爵免罪，則民間之財又盡矣。上曰，禁錮，何義也？㳣曰，禁其仕宦而錮廢之也。今亦有禁錮之律矣。上曰，買爵免罪，何可爲國乎？㳣曰，爵者秩也。武功爵有十一級，至七級千夫，始補爲吏，吏道之雜而多端者以是也。上曰，武帝不冠云者，是奚冠耶？〈缺〉㳣曰，宋太祖時，竇儀以翰林學士入侍，見太祖不冠，却立不進，太祖始悟而遽索冠帶矣。上曰，宋是此後矣。㳣曰，然矣。事有相類，故以此仰奏矣。
3月9日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨朴齊憲〈享官進〉。右承旨李寅臯〈坐〉。左副承旨趙獻永〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○政院啓曰，在前親臨庭試時，有時、原任大臣入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，入侍。
○又啓曰，在前親臨庭試時，有宗宰磨鍊入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，入侍。
○傳曰，左副承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之。趙獻永落點。
○傳曰，明日三日製通方外爲之，試紙用大好紙，春塘臺親臨磨鍊。
○傳曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○傳曰，奉審閣臣入侍。
○兵曹口傳政事，副護軍鄭基世。
○政院啓曰，卽者別兼春秋金炳溎，以其親病，陳疏經出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端經出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○義禁府啓曰，明日三日製通方外爲之時，本府都事，皆爲赴擧，只有武都事一員，當直入直，而本府入直，公事回公都事及通化門、靑陽門、明光門、月覲門、集春門禁亂都事，無以推移。假都事七員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。
○禮曹啓曰，卽接社稷署所報，則明日三日製試取時，本署官員，當爲觀光云矣。依定式本曹正郞李秉德，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接永禧殿官員所報，則明日三日製試取時，本殿官員，當爲觀光云矣。依定式假官一員，令吏曹以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接徽定殿官員所報，則明日三日製試取時，本殿官員，當爲觀光云矣。假官一員，令吏曹口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接景慕宮官員所報，則明日三日製試取時，本宮官員，當爲觀光云矣。假官一員，依定式令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○別兼春秋金炳溎疏。〈缺〉省疏具悉。爾其勿辭救護。
○辛亥三月初九日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官兪鎭五，侍讀官姜㳣，檢討官李承輔，檢校待敎金炳德，假注書申轍求，記注官安永豐，別兼春秋南秉吉，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，張蹇之言，只欲伐己之能而長君之惡而已，其弊將至於內而疲弊中國，外而騷撓四海矣，何其妄悖之甚也？先儒有曰，漢廷群臣，張蹇乃罪之魁也，此言亦非過語，而武帝則聞蹇之言，欣然有意，其耽惑玩好之心，又可知之。夫玩好之物，徒是役耳目而喪心志者也。窮兵黷武於屢萬里絶域之外，所得雖多於所費，決非王者可爲之事，而今此所欲者，卽不過宛馬、竹杖等奇物耳，設或得之，其將焉用乎？文帝時有獻千里馬者而詔却之，雖以此一事觀之，武帝之於文帝，其所事爲，不啻霄壤。而周武王時，西旅貢獒，召公作書以戒之，其略曰不寶遠物，卽遠人格，所寶惟賢，卽邇人安。人君出治之道，斥去玩好，而當務德化之遠被而已。伏願於此詳察焉。承輔曰，武帝聞汲黯之言，必曰今又復妄發云，則旣知其過矣。且以今又復三字稱之，則前日之妄發，非不知之，而不能飜然改之，惟復役役於求仙伐胡等事者，特以無學問之力故也。然故知過非難，改過爲難矣。及其末年，出遊汾河，見秋風之起，悔心始萌，乃作秋風辭，而感歎六十餘年之非。有曰朕卽位以來，所爲狂悖，是以有汾水秋風勝直臣之語。以武帝雄傑之姿，早萌悔心，漢室之治，可以比隆三代，而始於將死之年，有此悔過，儻復何及哉？承輔曰，樂者尙德者也。帝舜時簫韶九成，鳳凰來儀，百獸率舞，此固德化之所致也。苟無其德，則雖鍾鼓鏗鏘，管絃迭奏，豈有鳳儀獸舞之理耶？武帝則無其德，而作詩被之於樂律，欲用之宗廟，然豈能格神明耶？承輔曰，瑞物之生，必待聖王而出。帝堯時越裳獻千歲龜，背有蝌蚪文，記開闢以來事，此亦德化所被，奇物呈瑞，而今武帝，則以渥洼之馬謂之瑞物，以此作詩而協律。其馬也設或眞是神馬，固非應時出之瑞，而況又非眞神馬乎？武帝迷惑妄悖之事，類多若是矣。〈缺〉㳣曰，元狩改元，以其獲一角獸而然也，而淮南謀反，獨憚汲黯，正人之爲國輕重者，有如是矣。公孫弘，有舞智禦人之才，而此則如發蒙振落，汲黯則好直諫，而稱之以難惑以非，豈非其平日所守，有招不來麾不去之大節乎？是故武帝，亦嘗許之以社稷之臣，若使武帝，處汲黯以公孫弘之位，則淮南之謀，必自銷矣。人臣之義，直諫爲大，人君之道，用諫爲重。伏願此等處省察焉。上曰，伍被何人，或得罪而來告者乎？㳣曰，伍被是淮南之中郞，而王始告謀反之事，被乃諫止，而王不聽其言，固問其計，被有所云云者，而其後至漢告謀矣。〈缺〉㳣曰，武帝凡於力所可致處，無不爲之，伐胡、求仙等事是也，善馬、竹杖，得亦無益於國，而猶且必致乃已，由其多慾而然也。若推此心，力行於治國安民之術，則豈不爲明主乎？上曰，縣官何至無馬而從民貰馬乎？㳣曰，右內史，是三輔所屬，而後爲京兆府，若今之漢城府堂上，而長安令，若今部官，從民貰馬，若今之邑無雇馬，則貰出民間之馬。近來三南進上物種輸來之際，邑多無馬，搜索村民牛隻，以致騷擾，而臨農之時，尤多貽弊，因古求今，事或有相類者矣。〈缺〉㳣曰，渾邪之降，非慕德懷義而然也。張騫欲通大宛，而有昆明等國拘縶漢使之弊，故張騫誘降渾邪、休屠二王，而將爲通道之計也。休屠後悔不降，故渾邪殺之，竝其衆而降漢。在匈奴則單于爲天子，而渾邪背主來降，律以《春秋》之義，漢不當受其降，而閉關不納，使邊境安堵可也。上曰，休屠太子，何爲沒入也？㳣曰，休屠王爲渾邪所殺，故其太子，亦沒入黃門養馬矣。〈缺〉㳣曰，伏羲時龍馬出河，大禹時神龜出洛，古亦有此等事，而今此渥洼之馬，卽暴利長之所欺罔也，非眞出水中者也。以是作太一歌，薦之宗廟，豈能感神，風之百姓，安能和人乎？
○辛亥三月初九日申時，上御熙政堂。奉審閣臣入侍時，同副承旨朴承輝，假注書姜蘭馨，記注官安永豐，別兼春秋南秉吉，直閣鄭健朝，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，閣臣進前。健朝進前奏曰，臣承命馳詣健陵，陵上奉審則安寧，碑閣、丁字閣奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事摘奸則無頉。仍詣顯隆園，園上奉審則安寧，碑閣、丁字閣奉審則無頉，仍詣華寧殿，殿內奉審則安寧。還詣健陵，仍留監祭，將事安寧之意，敢此仰達矣。〈缺〉
3月10日
[编辑]行都承旨金炳冀〈坐〉。行左承旨朴齊憲〈坐〉。右承旨李寅臯〈坐〉。左副承旨趙獻永〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如，大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。
○傳曰，武科殿試，訓鍊院命官爲之。
○傳曰，日前疏批之後，尙無變動，雖未知實病之如何，而史事所重，極爲未安。大護軍趙鶴年，施以譴罷之典。
○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○政院啓曰，卽者義禁府都事來言，今此幸行時，本府堂上一員，當爲隨駕，而判義禁李憲球，知義禁金箕晚，同義禁李明迪，俱有身病，知義禁李敦榮在外，不得進參云。判義禁李憲球，知義禁金箕晚，同義禁李明迪，竝卽牌招，推移進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判義禁李憲球，知義禁金箕晚，同義禁李明迪牌不進推考傳旨，今方捧入，而今此幸行時，當爲進參，如是違牌，事甚未安。竝更牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○金吾堂上前望單子入之，判義禁徐箕淳，知義禁李景在、姜時永落點。
○內醫院啓曰，本院提調，例不得兼帶刑獄之官，而提調李景在，除拜知義禁矣。所帶知義禁，許遞，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，新除授判義禁徐箕淳，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。
○義禁府啓曰，新除授判義禁徐箕淳，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○禮曹啓曰，卽接安東幼學河錫疇所志，則以爲，族姪景駿，嫡妾俱無子，以其同姓十四寸弟景稷第二子相赫，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而景駿夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記則gg事g，曾有筵稟定式，而門長河錫疇所訴旣如此，河景稷第二子相赫，立爲河景駿之後，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接宜寧幼學金億守所志，則以爲，同姓四寸弟億孫，嫡妾俱無子，以其同姓四寸弟億淵第三子涉，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而億孫夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長金億守所訴旣如此，金億淵第三子涉，立爲金億孫之後，何如？傳曰，允。
○以全羅監司李裕元狀啓，茂長縣監趙元和，以其身病，呈狀乞遞，不得已罷黜事，傳曰，令該曹各別擇差，催促下送。
○吏曹口傳政事，以柳來駿爲茂長縣監。
○御營廳啓曰，今三月十三日大王大妃殿母臨五十年慶科庭試武科訓鍊院命官殿試時，本廳將校、軍兵直赴殿試人及直赴會試人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○訓鍊都監啓曰，今三月十三日大王大妃殿母臨五十年慶科庭試武科殿試時，本局軍兵及漢旅武藝別監中，直赴殿試、會試應頉人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目，謹依判下，就議時原bb任b大臣，則領中樞府事鄭元容，以爲病思昏綴，無以陳議云。領議政權敦仁，以爲此囚罪犯，專由於構逼李班，期欲逞毒，而或慮當場之違拒，敢爲莫重之憑托，則所犯雖係罔赦，其實更無他情，曹啓原情之論，誠爲得當。今若照擬於詐傳詔旨，則非但意義之初不襯合。一律何等至重，而以無於律之罪，旁援牽合於大辟之科，竊恐非重人命之道。第旣受其恩，反欲戕害，殺之無惜，誠如聖敎，一律雖難傅會，所犯不可適輕，施以減死之律，恐合審克之義。其餘諸校，令該曹分輕重勘處爲宜云。判中樞府事金道喜受由在外，判中樞府事朴晦壽病未陳議。左議政金興根，以爲大凡斷獄，不出情迹二字。今此郭守敏所犯，屢閱査案，無一可原，有百難貰，知其非盜，而白地構逼，已非邂逅誤捉之比。且其僞托，渠旣輸款，則揆以皇律詐傳詔旨者斬之文，其不可低昂，似無容更議。第見該曹査跋，有曰執迹論情，合有可原，至引《通編推斷條》矣。蓋其原情者，不過是專由執促之奸計云，而此則有不然者。苟有應捉之人，則何患無可執之道，而僞托莫重之說，自犯罔赦之科？況被捉之人，又是無罪之士子，則其所云背恩逞憾，有不暇論。議讞雖出審愼，援據恐欠襯着。至若隨從諸校，令本曹分輕重懲勘爲宜，而事係重辟，惟願博詢而處之云。右議政朴永元，以爲郭守敏之誣以賊盜，驅來儒士，卽出於挾憾逞毒，其心則至兇狡也，其事則大變怪也。而此猶不暇論，至於詐稱御命，所犯極重，此有《明律》之確據，而非他雜犯死罪者之比矣。纔出其口，便該其律，情之可原不可原，恐非所當究。王者以好生爲德，而法律則不得低昂，卽禁暴止亂，慮患防微之義，而刑期于無刑者也。第臣於律例，素所茫昧，不敢自信膚見，伏願博詢而處之。隨從諸校，依曹啓酌處，恐不爲失刑云矣。大臣之議如此，上裁敎是白乎旀，隨從諸校，依前啓竝自臣曹，分輕重照律嚴勘，何如？啓，此囚罪犯，固殺之無赦，而旣無本律，特貸一縷，以示好生之意，究其情節，則不可以循例誤捉論。郭漢嚴刑二次，減死遠惡島爲奴，使之勿入赦典，其餘諸校，令本曹分輕重嚴勘爲良如敎。
○辛亥三月初十日辰時，上詣春塘臺。三日製試取入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅皐，左副承旨趙獻永，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈史官缺〉提學趙斗淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，檢校直閣鄭㝡朝，直閣鄭健朝，檢校待敎金輔鉉，待敎金炳國，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具白布裹翼善冠、白袍、白布裹烏犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調李景在，副提調金炳冀進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，由建陽門、銅龍門、靑陽門，詣春塘臺。通禮跪啓請降輿，上降輿陞座。炳冀請出標信開布城，上命以已下標信擧行。炳冀讀奏入門單子。炳冀奏曰，從陞中有試官蒙點人，使之下去行禮乎？上可之。讀券官趙斗淳、李景在、徐戴淳，對讀官鄭基世、金在淸、尹敎成、洪鍾序，行四拜禮，以次就位。上命試官書題賦，天下利之而勿德是謂大仁。斗淳跪書讀奏訖。鍾序奉出懸題。命試券紙頭，各書道號事，分付。炳冀奏曰，先張已入，開布城，呈券儒生，次次出送，何如？上命以已下標信擧行。上命書傳敎曰，別雲劍、兵摠府堂上、閣臣、在院承旨，堂上對讀官加差下，堂下閣臣、入直玉堂，竝對讀官加差下，使之分考。上命科次，鍾序讀券。斗淳曰，書等何以爲之乎？上曰，三張書草三下，其餘竝書次上。炳冀曰，坼封何以爲之乎？上曰，承旨坼封，可也。炳冀坼封讀奏訖。斗淳進前奏曰，預次書外乎？上可之。仍命書傳敎曰，三日製賦居首草三下幼學李肯淳直赴會試，之次草三下幼學尹滋弘等二人竝給二分，之次次上進士洪在元等七人各《史記英選》一件，之次次上幼學權用璜等十人各《朱書百選》一件，之次次上幼學田齊完等十人各《陸奏略選》一件，之次次上幼學金錫漢等二十人各《奎章全韻》一件賜給。又命書傳敎曰，入格儒生明日待令。通禮跪啓禮畢，上降座。通禮跪啓請乘輿，上乘輿由靑陽門、銅龍門、建陽門，入協陽門。承輝請出標信解嚴，由宣化門還內，諸臣以次退出。
3月11日
[编辑]行都承旨金炳冀〈內閣進〉。行左承旨朴齊憲〈病〉。右承旨李寅臯〈病〉。左副承旨趙獻永〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈式暇〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳曰，入格儒生入侍。
○政院啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○臺諫前望單子入之。獻納李亮信落點。
○實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，前判書徐箕淳，旣已敍用，本廳堂上還差，仍令該曹口傳啓下，使之察任，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，兼知實錄事單徐箕淳。
○備邊司啓曰，今此幸行時，各邑結所飯供，當爲別遣摘奸，副校理尹堉，副司果曺錫輿，校理姜㳣，竝本司郞廳差下，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○禮曹啓曰，卽接宗廟署所報，則今此庭試文科時，本署官員，當爲觀光云矣。依定式本曹佐郞李東韻，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接社稷署所報，則今此庭試文科時，本署官員，當爲觀光云矣。依定式本曹佐郞申學典，假官差送，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接永禧殿官員所報，則今此庭試文科時，本殿官員，當爲觀光云矣。假官一員，依定式令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接徽定殿官員所報，則今此庭試文科時，本殿官員，當爲觀光云矣。假官一員，令吏曹口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接景慕宮官員所報，則今此庭試文科時，本宮官員，當爲觀光云矣。假官一員，依定式令吏曹，以成均館官員口傳啓下，以爲代直後赴試之地，何如？傳曰，允。
○摠戎廳啓曰，今此大王大妃殿母臨五十年慶科庭試武科殿試時，本廳屬南陽、坡州、長湍別驍士應試人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓曰，謹依下敎，罪人郭守敏，嚴刑一次後，全羅道康津縣薪智島減死遠惡島爲奴定配所，而待拷訊限滿，加刑押送，誤捉之曺敏植、李賢謨、金俊文等，依《大明律》汚人名節者散邊衛充軍之文，敏植咸鏡道穩城府，賢謨會寧府，俊文平安道碧潼郡，竝邊衛充軍定配所，隨從之韓命大、朴暾榮、玄鎭武、鄭寅旭等，減一等各決杖一百後，命大忠淸道泰安郡，暾榮舒川郡，鎭武黃海道長連縣，寅旭江原道金化縣，徒三年定配所，竝卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，忠淸道放未放修啓冊子放秩中李君實等十二人，稟秩中金瑞琦等十人，未放秩中孫斗成等九十二人，謹依書下，竝放送之意，分付道臣，本道發配未至配所罪人梁山李秉九，入於該道冊子，已爲蒙放，置之，何如？傳曰，允。
○又啓曰，全羅道放未放修啓冊子放秩中李興得等十四人，稟秩中吳有晟，仍秩中李聶伊等九十一人，謹依書下，竝放送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。
○又啓曰，慶尙道放未放修啓冊子放秩中崔萬遜等四人，稟秩中金奉順等七人，未放秩中尹永鎭等八十四人，本道發配未至配所秩中申成敎等十二人，謹依書下，竝放送之意，分付各該道道臣，定平李秀運，入於該道冊子，已爲蒙放，置之，仍字書下開寧廉達敏，同罪之溫陽沈弘穆，旣已蒙放，一體放送，何如？傳曰，允。
○又啓曰，江原道放未放修啓冊子放秩中裴敬弼等十九人，稟秩中吳在先等三十六人，未放秩中孫鳳煥等八人，謹依書下，竝放送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。
○又啓曰，黃海道放未放修啓冊子放秩中韓貴凡等七人，稟秩中文益濟等十五人，未放秩中白時興等三十四人，謹依書下，竝放送之意，分付道臣，本道發配未至配所秩中順興高宗恒，入於該道冊子，已爲蒙放，置之，何如？傳曰，允。
○又啓曰，平安道放未放修啓冊子放秩中宋弼欽等三十人，稟秩中洪祚永等二人，仍秩中崔鳴鳳等十九人，本道發配未至配所秩中金繼冕等二人，謹依書下，竝放送之意，分付各該道道臣，高山李恩洙，入於該道冊子，已爲蒙放，置之，何如？傳曰，允。
○又啓曰，咸鏡道放未放修啓冊子放秩中黃殷占等五人，仍秩中李龍石等十五人，謹依書下，竝放送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。
○忠淸道儒生黃浩善等疏曰，伏以臣等，前年冬月中，仄聞湖南多士，以先正臣文烈公趙憲、文正公金尙憲、文敬公金集從祀文廟事，千里裹足，有伏閤陳疏之擧，遂相顧嘖嘖而語曰，善乎湖南儒之爲此擧也。三先正從祀之論，其發已久，而荏苒遷就，以迄于今。是誠朝家未遑之典，而抑斯文盛擧，其必有待而然也。方今聖明嗣服，文治賁新，繼述志事，修明典章，凡可以樹風聲而闡名敎者，雖一善一節之可稱，而亦皆褒揚崇奬，靡不用極，則況於三先正之道學樹立，而可無非常之報乎？士林之陳疏得請，惟此時爲然，善乎湖南儒之爲此擧也。旣而伏覩疏批下者，辭旨簡當，德意溫諄，至敎以待他日公議，臣等妄竊自度，以爲聖上之於此事，非不虛心軫念，而但莫重之盛典，有難遽議於一番儒疏，故如是爲敎也。及夫館學章甫，畿輔生徒，相繼封章，懇懇不已，而批旨一向鄭重，終靳兪音，臣等於是乎私切悶鬱，而繼之以滋惑焉。古人有言曰，公議不百年而定。今距三先正之歿，亦皆二百年左右，而訖未蒙應行之典，則儒生今日之請，尙云晚矣。是亦何待乎他日而後可乎？且夫尊賢慕德，出於秉彝之天，雖不百里之遠，千百人之衆，而元無異同，則他日公議，未必不同於今日也。同一公議，而今日則不可，他日則可者，豈以四度儒疏，猶有所未盡於古聖王廣詢博採之道而然耶？顧惟湖西一路，素稱鄒、魯之鄕，遺風蔚有存者。雖以臣等之空疎湔劣，亦嘗出入於鄕塾士友之間，獲聞斯文緖餘，而及於大論旣發之後，獨無一言以繼之，則不惟有礙於瞻聆，抑亦私心之所不安。故玆敢不避煩猥，相率號籲於紸纊之下，惟聖明，留神焉。大抵聖廟之從祀，誠不可以易言也。其義甚嚴，其事甚重，苟非道德純備，學問高明，上以繼前聖之統，下以爲百世之師，表裏精粗，少無一毫虧欠者，則有難擬議，是不待遠觀，而觀於趙憲朝京時所質問位次之說，則斯可知已。然則今日臣等之爲三先正建請，亦豈無所見而然哉？蓋其道德學問之懿，有非後生末學所可窺測，而竊嘗以先輩名碩已定之論而考之，則亦有可得而言者矣。趙憲，資稟絶異，莊重嚴毅，自在儒時，每激昂而自誦曰，天生男子，豈偶然哉？其所以自任者，固不淺矣。旣受業先正臣李珥之門，得聞大道之要，則遂一意擔當，專心刻厲，窮晝夜不厭。且於聖賢書，無所不讀，而最好朱子書，如《大全》、《語類》，編帙浩穰，未易涯涘，而輒皆一一成誦，咀嚼其味。雖道塗逆旅之間，常循環不輟，一句一字，未嘗放過，故其發之可言議事爲者，一皆光明正大，質愨精切。論天下至大者，而如說門內事，就天下至難者，而如食息於日夜也。卒之臨亂效命，以身殉忠，辦得錦山從容之碑，而此則遭時不幸，不過臣分之當爲耳。其於憲之道德學問，誠不足以爲大，而顧世之論者，乃或以一段節義而稱焉，則是奚足與議於造詣之萬一也哉？金尙憲，天分甚高，而自少喜讀《小學》書，平生受用，不外於此。體驗身心而爲訓戒者，九容四勿之目也，討論精微而了然領解者，無極太極之辨也。居家曲盡其道，倫理必正，恩義必篤，而立朝則事君盡禮，一毫不敢放過，其進退難易之節，一遵晦翁餘矩，蓋其全體大用，專主於持敬力行。故自修齊而推而進之，本末兼該，內外殫盡，言蓋有所，不能究也。至於丙丁以後，所樹立之大節，耀日月軒天地，而亦其操存堅固，㴠養深厚，自然視死生如寒暑之變，非一朝襲取之可比也。儻所謂篤信好學，守死善道之君子者非耶？金集，服習家庭，優入閫域，當時旣而推之以儒宗，後人亦皆尊之以師門，則其淵源造詣，固不必覶縷，而最是禮學一款，實近古諸賢之所不及者也。蓋平生精力，尤在於此，考之於經傳，參之以註疏，反覆沈潛，曲暢旁通，凡世之有疑文變禮之無所考證者，一皆就質而得正焉。當孝廟初服之日，纂進《喪禮異同議》，梳洗前代之訛謬，以成一王之定制。且於家庭遺藁，抄出其門人知舊所嘗往復而論定者，彙分類聚，核讎成編，名曰《疑禮問解》，附以續編一冊，刊行于世。雖委巷蒙學之士，纔一開卷，有若指諸掌，其爲有功於聖門而垂範於來世者，果何如哉？凡此皆前後儒疏之所縷縷枚擧，於是宜屢書而不一書者，故臣等所以不以架疊爲嫌，輒略加修潤，而又此仰陳者也。夫以三先正之道德如此，學問如此，事功又如此，而常不得竝擬於兩廡陞配之列，則爲後學者，安得不以是爲昭代之欠典，而汲汲焉於身欲親見之也？猗我殿下，亦旣以百世之師爲批，則三先正之允合從祀，固已默念於淵度範圍之內，而特以事體之重，常存審愼之意。臣等非不知審愼之爲固當，而竊恐過於審愼，竝與其可許而不許，則有非大聖人秤停得中之道也。且況儒風之振發，世道之激勸，未必不在於此一着，而若復因循淹延，費了時月，則向者臣等所謂惟此時爲然者，終歸虛語，八方人士，其將有茫然失度之歎矣。此豈非殿下今日之所當體念而講究者乎？竊稽國朝以來，儒賢之陞廡亦屢矣。其始也未嘗不以事體爲重，而及其擧國同情，至誠懇到，則亦未有不得其請者，此祖宗朝已行之盛典，而亦殿下之所嘗習聞者也。今玆臣等之來，非敢曰自盡其誠，而第與前後四疏，無一異辭，則其爲公議之僉同，斷然無疑矣。且伏念以待他日之敎，臣等未敢知聖意之的指何日，而顧載燧已改，時月屢更，有口同辭，無不拭目以俟之，則一日禮行，八域風動，此其時也。伏乞聖明，淵然深思，俯循公議，亟命有司，特擧三先正陞廡之典，以賁一初之政，以副多士之望焉。省疏具悉。已諭於往日之批，爾等退修學業。
○辛亥三月十一日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，左副承旨趙獻永，假注書姜蘭馨，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，〈缺〉上曰，史官分左右。〈缺〉。
3月12日
[编辑]行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨朴齊憲〈坐〉。右承旨李寅皐〈坐〉。左副承旨趙獻永〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自前夜四更至開東，灑雨下雨，測雨器水深九分。
○備忘記，平安兵使李行敎，全羅右水使趙寬錫下直，各長弓一張，長箭一部賜給。
○兪鎭五啓曰，行都承旨金炳冀，試所承旨蒙點矣。所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○政院啓曰，對讀官洪祐健謂有情勢，奉牌闕外，陳疏到院，原疏雖不得不捧入，事體所在，極爲未安。從重推考，何如？傳曰，允。
○傳曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○政院啓曰，諸道道臣，如非拿問與削黜，則凡狀啓，例不得以都事替行，而慶尙監司李紀淵謂以私義株守，與前無異，廢却公務，雨澤狀啓，以假都事替行，係是民事，雖不得不捧入，揆以事體，極爲未安。從重推考，何如？傳曰，允。傳曰，狀啓替行，公務廢却，此何事也？原狀啓還下送，使之改修正上送，此後又有替行之弊，假都事斷當嚴處矣，循例視務之意，分付。
○承文院官員，以都提調意啓曰，卽見盛京禮部咨文出來者，以爲，宣川府大小化島二處，宣沙鎭、碇和浦、椒島鎭、石确浦漂到大國人等領去齎咨官卞鍾運例賞銀兩，咨行戶部，以便頒發云矣。回咨依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致盛京之地，何如？傳曰，允。
○訓鍊都監啓曰，今此幸行時隨駕武藝別監一百六十二人饌價錢，每日每人各三錢，門旗手二十八名，每日每名各一錢五分，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○摠戎廳啓曰，臣廳所管北漢山城行宮及公廨倉庫與寺刹，傾危頹壓，揆以保障所重，不可不隨急隨補，故今月十三日，始役修改之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以張大汲爲假內乘。
○以黃海監司洪耆爕狀啓，生石秀魚，尙無魚形，未能捉得，限內不得封進，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事，回諭。
○兵曹啓曰，明日殿座時，本曹堂上侍衛，當爲備員，而參判姜泰重有身病，無以備員。令政院稟旨變通，仍令該曹以在京無故人口傳差出，待下批牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○兵曹參判前望單子入之，鄭誠一落點。
○兵曹啓曰，直赴殿試奉承傳五十六人，直赴會試奉承傳別驍士曺鶴昇等四十人，隨其錄名依例許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，濟州己酉慶科庭試初試入格玄興祿，庚戌增廣初試入格愼敎欽、愼悳欽等來訴本曹，願赴於今此庭試矣。本州以候風駕海之致，初試人隨其上來，許赴於當前他科，載在法典，故取考其各年榜目及該牧公文，則初試入格，果爲的實，依法典許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，今此慶科庭試武科殿試時，直赴殿試人及直赴會試人，應試應頉區別，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，同知中樞府事崔宇玉，五衛將權思敬、李熻、林廷弼，景福宮衛將金啓泓、金彭賢，慶熙宮衛將李信祿、李文健，文臣兼宣傳官金炳溎、鄭健朝俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○副護軍洪祐健疏曰，伏以臣，學未通方，材不需世，顓劣疎闇，最居人下，曾於昨春，猥叨監試副試之任，孤恩溺職，罪無所逭，而聖度寬大，朝論忠厚，律止刊削，匪罰伊榮。臣退伏訟愆，且感且悚，迄今追惟，猶不覺顔騂而背汗，直欲鑽地而入，不可得也，試院一步，鐵限在前，畢生自劃，籌之已熟，千萬不自意，卽伏見庭試試望擬入者，臣名亦濫廁其間矣。臣若進膺召命，則廉防有壞，抑欲退守初心，則違傲是懼，臣於是，進退悶阨，莫省所以自措也。與其冒沒顚倒，恬不知媿，無寧甘犯逋慢，恭俟威罰，玆敢奉牌陳章，仰首鳴號於仁覆之天。伏乞聖慈，俯垂鑑燭，仰稟東朝，亟許鐫改，仍勘臣方命之罪，以昭典憲，不勝大願。省疏具悉。往事，何須追提？試牌不可違也，卽爲入來。
3月13日
[编辑]行都承旨金炳冀〈坐〉。行左承旨朴齊憲〈坐〉。右承旨李寅皐〈坐〉。左副承旨趙獻永〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○還內後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。
○義禁府啓曰，今此慶科庭試時，本府都事，皆爲赴擧，只有武都事一員，當直入直，而本府入直公事，回公都事及弘化門、通化門、明光門、靑陽門、月覲門、集春門禁亂都事，無以推移，武科殿試時禁亂都事，亦無以推移。假都事九員，令該曹口傳差出，以爲分排擧行之地，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，標信出納，何等嚴重，而今日解嚴標信，不爲祗受於排立軍，經先還納，事未前有，萬萬駭然。當該宣傳官所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，推考。
○政院啓曰，吏曹郞廳來言，新恩下批政事，取稟。傳曰，明日爲之。
○禮曹啓曰，文科直赴殿試人，依近例付之今番榜末事，命下矣。取考謄錄，在前除初試庭試時，有直赴人付之榜末之命，則隨其直赴年次，付之榜末，一體放榜，曾有已例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又啓曰，謹依傳敎，文科直赴殿試人，隨其直赴年次，付之榜末事，草記，允下矣。卽接四館所牒呈，則庚戌八月七夕製入格幼學鄭基勉，同年九月秋到記殿講入格幼學任憲大，製述入格幼學朴孝正，同年十二月柑製入格幼學尹正求，辛亥三月春到記殿講入格幼學李亨會，製述入格進士金肯淵合爲六人云矣，直赴殿試儒生鄭基勉等六人，隨其直赴年次，付之榜末，一體放榜之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹啓曰，卽接大報壇守直官馮世周牒報，則藏虹門門隻，年久朽落，無以防閉云，爲先令紫門監堅實圍排，金虎門入直軍八名除出，限修改間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○政院啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日殿座時，別侍衛不可不備，而行判書李嘉愚，以武科殿試命官，訓鍊院進去，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行。
○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而殿座相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○弘文館草記，校理李維謙差祭，姜㳣，副校理尹堉以文備邊郞進去，上番闕直，事甚未安。應敎金翊鎭，副應敎兪錫煥，副校理金會明竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎金翊鎭，副應敎兪錫煥，副校理金會明牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○辛亥三月十三日辰時，上詣春塘臺。親臨慶科庭試文科試取入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅皐，左副承旨趙獻永，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈史官缺〉提學金左根、趙斗淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，直閣鄭健朝，檢校待敎金輔鉉，待敎金炳國以次侍立。通禮跪啓請外辨，上具白布裹翼善冠、白袍、白布裹烏犀帶、白皮靴，乘輿出宣化門，藥房提調李景在，副提調金炳冀進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。仍出協陽門，由建陽門、銅龍門、明光門、靑陽門詣春塘臺，通禮跪啓請降輿陞座，上降輿陞座，炳冀讀奏入門單子。炳冀奏曰，侍衛從陞中，有試官蒙點人，使之下去行禮乎？上可之。讀券官趙斗淳、徐箕淳、金左根、尹定鉉、李景在、金洙根、金鼎集、李㘾、徐憲淳、徐戴淳、尹致定、韓正敎、洪鍾英、沈宜冕、趙得林、李明迪，對讀官鄭基世、金在淸、徐元淳、洪永圭、李時愚、尹敎成、李源命、兪致善、趙台淳、洪遠燮、沈膺泰、任百秀、李濟達、金輔鉉、李興敏、朴昇壽、鄭健朝、金敬鉉、金世鎬、李承輔、南秉吉、曺錫輿、林謇洙、洪鍾序行四拜禮，以次就位，上命試官書題賦，至于文、武纘太王之緖，表擬宋司馬光請設十科擧士，斗淳等跪書讀奏訖。鍾序等奉出懸題，上命書傳敎曰，考官李嘉愚命官爲之。又命書傳敎曰，別雲劍、兵、摠府堂上、堂上閣臣、堂上對讀官、入侍承旨，竝讀券官加差下，使之分考。又命書傳敎曰，文科直赴殿試人，依近例付之今番榜末。炳冀曰，先張已入，出標信開布城，呈券儒生，次次出送，何如？上可之。炳冀曰，收券已多，考試，何如？上可之。炳冀曰，今番庭試，取幾人乎？上命書傳敎曰，今番庭試取五人。仍命科次，鍾序讀券，斗淳曰，書等，何以爲之乎？上曰，竝書正三下。斗淳書等訖，炳冀曰，坼封，何以爲之乎？上曰，承旨坼封，可也。炳冀坼封讀奏訖，通禮跪啓請禮畢，上降座乘輿，由靑陽門、銅龍門、建陽門入協陽門，兵曹判書跪稟放仗，承輝請出標信解嚴，上由宣化門還內，諸臣以次退出。
3月14日
[编辑]行都承旨金炳冀〈齋宿〉。行左承旨朴齊憲〈齋宿〉。右承旨李寅皐〈齋直〉。左副承旨趙獻永〈齋宿〉。右副承旨兪鎭五〈齋宿〉。同副承旨朴承輝〈齋直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自前夜三更至開東，灑雨下雨，測雨器水深四分。
○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳曰，孝定殿望祭，攝行磨鍊。
○傳曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。
○兵曹啓曰，卽接大報壇守直官馮世周牒報，則藏虹門門隻，今已修改云，把守軍兵，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，今此幸行時，右邊捕盜大將吳一善以西班陪從，隨駕矣。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，回鑾間左邊捕盜大將柳相弼，姑令兼察，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，因兵曹草記，右邊捕盜大將，回鑾間左邊捕盜大將兼察事，命下矣。兼察右邊捕盜大將柳相弼，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○吏曹啓曰，成均館典籍任應準以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，登科前已受司果祿者陞六事，載在法典矣。文科新及第金炳溎以童蒙敎官，已受司果祿，依法典陞六，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事，明日爲之事，命下矣。判書李憲球，參判徐戴淳，參議金在淸俱以病不來，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹判書李憲球，參判徐戴淳，參議金在淸牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判竝卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○有政。吏批，判書李憲球牌招不進，參判徐戴淳進，參議金在淸牌招不進，承旨〈三字缺〉進。吏批啓曰，判書李憲球，參議金在淸竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以權大肯爲知經筵，李公翼爲知義禁。典籍單尹秉鼎，文科甲科第一人，引儀單金濟肯，武科甲科第一人。
○兵曹啓曰，留都營狀啓，例爲付撥，而或有時急之事，則京畿驛馬待令事，曾有定式矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○司饔院官員，以都提調意啓曰，自前每當幸行經宿時，各邑地方官進排御供物饌，日下雉鮮及各司供上，一體進排于經宿所，乃是事例，而近來省減，雖出於除民弊之聖意，旣以草記後行會畿營之意，曾有所稟定矣。今此幸行時，各邑進排，依例知委監膳提調、郞廳先期進詣，何如？傳曰，置之。
○奎章閣啓曰，明日書香閣望奉審日次，而動駕相値，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，守宮檢校待敎金洙根，待開門牌招，何如？傳曰，允。
3月15日
[编辑]行都承旨金炳冀〈隨駕宿〉。行左承旨朴齊憲〈隨駕宿〉。右承旨李寅皐〈隨駕宿〉。左副承旨趙獻永〈隨駕宿〉。右副承旨兪鎭五〈隨駕直〉。同副承旨朴承輝〈隨駕直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在坡州行宮。停常參、經筵。
○大駕詣黔巖碑閣所入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。仍詣汾水院入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。
○坡州牧行宮入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宮假承旨兼遣承旨口傳夕問安，答曰，知道。
○藥房提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安，答曰，知道。
○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而幸行相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。
○辛亥三月十五日卯時，大駕詣坡州牧行宮幸行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅皐，左副承旨趙獻永，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈史官缺〉提學金左根、趙斗淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣金鼎集，檢校直閣鄭健朝，檢校待敎金輔鉉，待敎金炳國以次侍立，時至通禮跪啓請外辦，上具布笠、布帖裹布帶，乘馬出宣化門，藥房提調李景在，副提調金炳冀進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？由協陽門至延英門外，降馬步過，還乘馬出敦化門，宣傳官跪啓稟招搖旗三行分立行鼓，進發至崇禮門外，宣傳官跪啓稟鳴金二下鑼鼓，進發至追慕峴，乘駕轎由碌磻峴，還乘馬至黔巖碑閣所，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金三下鑼鼓止，通禮跪啓請降馬，上降馬入幄次，上命書傳敎曰，禮房承旨馳詣明陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審，仍詣禧陵、孝陵奉審以來。又命書傳敎曰，左副承旨、右副承旨分詣昭寧園、綏吉園亦爲奉審以來。少頃，兵曹判書李嘉愚進軍令命三吹，通禮跪啓請外辦，上出次，奉審碑閣訖。通禮跪啓請乘轎，上乘轎，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓，進發踰望客峴，還乘馬至高陽行宮，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金三下鑼鼓止，通禮跪啓請降馬，上降馬入御行宮，問安勿爲之事，下敎，命書傳敎曰，京畿監司率各務差使員，坡州牧行宮待令。少頃，兵曹判書李嘉愚進軍令命三吹，通禮跪啓請外辦，上出次，通禮跪啓請乘轎，上乘駕轎，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓，進發至汾水院，宣傳官跪啓稟鳴金三下鑼鼓止，旗幟分列左右，通禮跪啓請降轎，上降轎入幕次。少頃，兵曹判書李嘉愚進軍令命三吹，通禮跪啓請外辦，上出次，通禮跪啓請乘轎，上乘駕轎，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金二下鑼鼓，進發至坡州牧行宮，宣傳官跪啓稟鳴金三下鑼鼓止，通禮跪啓請降轎，上降轎，入御行宮，命書傳敎曰，京畿監司率各務差使員入侍。承旨〈三字缺〉假注書〈三字缺〉京畿監司洪祐喆以次進伏，一路都差使員楊州牧使李宗秉，坡州牧使李吉求，交河郡守李淳榮，道路橋梁差使員長湍府使元世顯，日傘捧持差使員延曙察訪許詵，待令馬差使員慶安察訪李鍾灝，出宮時傳語差使員安城郡守宋欽成，還宮時傳語差使員朔寧郡守趙然天進伏楹外訖。上曰，史官分左右。上命監司進前，祐喆等進前奏職姓名訖，上曰，結所無弊乎？祐喆曰，無弊矣。上曰，史官就座。仍命退，祐喆等以次退出，又命退，承、史以次退出。上命侍衛權退，諸臣以次權退。
3月16日
[编辑]行都承旨金炳冀〈隨駕宿〉。行左承旨朴齊憲〈隨駕宿〉。右承旨李寅皐〈隨駕宿〉。左副承旨趙獻永〈隨駕宿〉。右副承旨兪鎭五〈隨駕直〉。同副承旨朴承輝〈隨駕直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在坡州行宮。停常參、經筵。
○經宿後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宮假承旨兼遣承旨口傳朝問安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宮藥房閣臣、承旨、留都三品以上口傳問安，答曰，知道。
○大駕詣仁陵入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。
○大駕詣仁陵親祭後，仍詣長陵展謁，還入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。還詣坡州牧行宮後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上口傳問安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宮假承旨兼遣承旨夕問安，答曰，知道。
○政院啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。
○傳曰，明日當先詣完陽府大夫人墓所展拜矣，該房知悉。
○傳曰，隨駕軍兵，令各其營，乾犒饋分給。
○還宮時軍令，完陽府大夫人墓所展拜，重興洞少駐，自高陽郡行宮晝停所二十九里，大院君墓所展拜，自墓所五里，還宮自墓所三十里。
○傳曰，呈告法司堂上許遞，政官牌招開政。
○有政。吏批，判書李憲球留都，參判徐戴淳進，參議金在淸留都，承旨〈三字缺〉進。
○吏批啓曰，判書李憲球，參議金在淸竝留都，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。
○以尹致謙爲刑曹判書，洪在喆爲漢城判尹，趙雲澈爲右尹，韓鎭庭爲刑曹參判，兪敬煥爲童蒙敎官。
○兵批，以邊稙爲同知，李亮淵爲副摠管，曺鵬、金顯奎、趙正杓爲五衛將，李鳳緖爲忠翊將，具相華、黃在成爲景福將，白亨鎭、黃麟大爲慶熙將，金永秀、任應準爲文兼，李錫遠爲訓戎僉使。副司果李奎會、趙存昱、李公濂。
○再政，以徐箕淳爲知事。同知單曺鵬，僉知二單金顯奎、趙正杓。
○仁陵親祭時，亞獻官領議政權敦仁，終獻官左議政金興根，贊禮禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常正李鎭默，陵司參奉李敦相，執禮副司果金輔鉉，執尊修撰李承輔，大祝修撰鄭健朝，祝史兵曹正郞朴昇壽，齋郞副司果金炳溎，贊者引儀曺百承、金載善，謁者兼引儀李相璡、李宗赫，贊引假引儀崔在淵、趙鳳始，祭監監察趙崇祖、趙嘉永。
○辛亥三月十六日卯時，大駕詣仁陵親祭，長陵展謁，還詣坡州牧行宮入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅皐，左副承旨趙獻永，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈史官缺〉提學金左根、趙斗淳，檢校直提學鄭基世，原任直閣金鼎集，檢校直閣鄭健朝，檢校待敎金輔鉉，待敎金炳國以次侍立。通禮跪啓請外辦，上具布笠、布帖裹布帶，乘馬出行宮，藥房都提調〈三字缺〉副提調金炳冀進前奏曰，移次經宿，聖體，若何？上曰，一樣矣。至門外，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓作，進發至碑立巨里，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金三下鑼鼓止，通禮跪啓請降馬，上降馬入幕次，問安勿爲之事，下敎。少頃，兵曹判書李嘉愚進軍令命三次，通禮跪啓請出次，上具軍服出次，通禮跪啓請乘馬，上乘馬，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立鑼鼓作，進發至仁陵洞口，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金三下鑼鼓止，至降馬所，通禮跪啓請降馬乘輿，上降馬乘輿，至仁陵齋室門外，通禮跪啓請降輿，上降輿入齋室。少頃，通禮跪啓請外辦，上改具翼善冠、淡黲袍、烏犀帶，出齋室門外，通禮跪啓請乘輿，上乘輿至紅箭門外，通禮跪啓請降輿，上降輿詣望陵禮版位，行四拜禮，仍詣陵上奉審，碑閣奉審訖。還入小次，親祭時至，贊禮跪啓請出次，上出次，贊禮前導詣版位，行四拜禮，詣神位前三上香，行初獻禮，大祝鄭健朝讀祝訖。降復位，亞獻官領議政權敦仁，行亞獻禮，終獻官左議政金興根，行終獻禮訖。上行四拜禮，贊禮導上詣望燎位望燎訖。贊禮跪啓禮畢，贊禮導上詣版位，行四拜禮訖。上出紅箭門外，通禮跪啓請乘輿，上乘輿，領議政權敦仁，左議政金興根進前奏曰，謁陵親裸，聖慕克伸，遠移鑾輿，經宿勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。至長陵紅箭門外，通禮跪啓請降輿，上降輿詣望陵禮版位，行四拜禮，仍詣陵上奉審，碑閣奉審訖。還出紅箭門外，通禮跪啓請乘輿，上乘輿至仁陵紅箭門外，降輿步過，還乘輿至仁陵齋室門外，通禮跪啓請降輿，上降輿入齋室，傳曰，自仁陵洞口至崇禮門外捧上言。少頃，通禮跪啓請出次，上改具布笠、布帖裹布帶，出齋室門外，通禮跪啓請乘輿，上乘輿至降馬所，通禮跪啓請降輿乘駕轎，上降輿乘駕轎，至仁陵洞口，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓作，進發至小爲池，上乘馬至坡州牧行宮門，通禮跪啓請降馬，上降馬入行宮，諸臣以次權退。
3月17日
[编辑]行都承旨金炳冀〈隨駕〉。行左承旨朴齊憲〈隨駕〉。右承旨李寅皐〈坐直〉。左副承旨趙獻永〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈隨駕〉。同副承旨朴承輝〈隨駕〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○經宿後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宮假承旨兼遣承旨口傳朝問安，答曰，知道。
○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，守宮藥房、閣臣、承旨口傳問安，答曰，知道。
○大駕詣高陽行宮後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。詣完陽府大夫人墓所入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。
○展拜還入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。
○詣全溪大院君墓所入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。展拜還入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。
○詣鈴原府大夫人墓所入幕次後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。
○還宮後，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安，答曰，知道。
○政院啓曰，卽者義禁府都事來言，今番幸行時，衛外鳴錚罪人李晳永等一百二十四人，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。
○奎章閣啓曰，大駕今已還宮，守宮檢校待敎金洙根，依定式減下，何如？傳曰，允。
○以司謁口傳下敎曰，完陽府大夫人墓所越見人塚，不知爲誰，而自政院査問移去事，分付。
○辛亥三月十七日寅時，大駕自坡州牧行宮，還宮擧動入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅皐，左副承旨趙獻永，右副承旨兪鎭五，同副承旨朴承輝，〈史官缺〉提學金左根、趙斗淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣金鼎集，檢校直閣鄭健朝，檢校待敎金輔鉉，待敎金炳國以次侍立。通禮跪啓請外辦，上具布笠、布帖裹布帶，乘駕轎出行宮門，藥房提調李景在，副提調金炳冀進前奏曰，連日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。炳冀曰，每當動駕時，夜巡有無事，稟之騎省擧行，自是法例，今日廳座闕稟，當該郞廳所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓作，進發至高陽行宮，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金三下鑼鼓止，通禮跪啓請降轎，上降轎入行宮，兵曹判書李嘉愚進軍令命三吹，少頃，通禮跪啓請出次，上出次，通禮跪啓請乘馬，上乘馬出行宮門，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓作，進發至重興洞，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金三下鑼鼓止，通禮跪啓請降馬，上降馬入幕次，少頃，通禮跪啓請出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶以出，通禮跪啓請乘輿，上乘輿至完陽府大夫人墓所降輿所，通禮跪啓請降輿，上降輿入就版位，行再拜禮，仍詣墓所奉審訖。還入幕次，少頃，跪啓請出次，上改具布戎服以出，通禮跪啓請乘馬，上乘馬，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓作，進發至津寬，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金三下鑼鼓止，通禮跪啓請降馬，上降馬入幕次，傳曰，恩彦君墓所當展拜矣，該房知悉。傳曰，鈴原府大夫人墓所當展拜矣，該房知悉。通禮跪啓請出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶以出，通禮跪啓請乘輿，上乘輿至大院君墓所，降輿入就版位，行再拜禮，仍詣墓上奉審，仍步詣恩彦君墓所，入就版位，行再拜禮，仍詣墓上奉審訖。左議政金興根，進前承候訖，通禮跪啓請乘輿，上乘輿還入幕次，通禮跪啓請出次，上改具布戎服以出，通禮跪啓請乘馬，上乘馬，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓作，進發至畓洞，宣傳官跪啓稟旗幟分列左右，鳴金三下鑼鼓止，通禮跪啓請降馬，上降馬入幕次，少頃，通禮跪啓請出次，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹烏犀帶以出，通禮跪啓請乘輿，上乘輿至鈴原府大夫人墓所，通禮跪啓請降輿，上降輿入就版位，行再拜禮，仍詣墓上奉審訖。通禮跪啓請乘輿，上乘輿還入幕次，少頃，通禮跪啓請出次，上改具布戎服以出，通禮跪啓請乘馬，上乘馬，宣傳官跪啓稟旗幟三行分立，鳴金二下鑼鼓作，進發至追慕峴，人夫奉駕轎踰峴，還乘馬至崇禮門外，宣傳官跪啓稟鳴金三下鑼鼓止，由敦化門至延英門外，降馬步過，還乘馬入協陽門，宣傳官請出信箭解嚴，上由宣化門還內，諸臣以次退出。
3月18日
[编辑]行都承旨金炳冀〈藥院進〉。行左承旨朴齊憲〈享官進〉。右承旨李寅皐〈式暇〉。左副承旨趙獻永〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿，內閣、政院、玉堂口傳問安，答曰，知道。朝廷二品以上、六曹翌日單子問安，答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂翌日口傳問安，答曰，知道。
○藥房都提調金興根，提調李景在，副提調金炳冀啓曰，祗謁仙寢，聖慕克伸，回鑾萬安，群情胥悅，屢日移蹕，勞動旣多，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等區區不任伏慮，敢來問安，竝此仰稟，答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安，答曰，知道。
○傳曰，回還三使臣入侍。
○政院啓曰，卽者刑曹郞廳來言，今此幸行時，衛外擊錚人等，當爲捧供，而判書未差，次堂例不得擧行云。判書未差之代，政官牌招開政差出，何如？傳曰，前望單子入之。
○刑曹判書前望單子入之，金鼎集落點。
○兵曹啓曰，今番慶科庭試武科殿試榜目中，別付料軍官朴信圭之圭字，以奎字書之，別砲衛徐京祚之京字，以景字書之，親騎衛全汝根，以金汝根書之，馬兵崔翼祥之父役名正兵，以正言書之，臣之矇未照察，不勝惶悚，而元榜目中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○訓鍊都監啓曰，今番幸行時，隨駕將官、將校、軍兵及武藝別監犒饋，依定奪以乾物磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。
○實錄廳啓曰，本廳堂上徐箕淳，見帶判義禁矣。纂修方張，職務相妨，所帶金吾之任，今姑許遞，何如？傳曰，允。
○禮曹啓曰，卽接金山幼學姜命淳所志，則以爲，嫡孫熔，嫡妾俱無子，以其同姓十八寸兄烈第二子基福，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而烈夫妻俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長姜命淳所訴旣如此，姜烈第二子基福，立爲姜熔之後，何如？傳曰，允。
○以兵曹佐郞吳相奎囚單子，傳曰，分揀。
○奎章閣啓曰，《國朝寶鑑》改張刊印，已自本閣始役矣。奉安時告由，第觀工役之遲速，令該曹擇日擧行，而陪往人員，依甲申年例本署提調以下戶、禮堂、監印閣臣，同爲進參，何如？傳曰，允。
○王若曰，月馭先陟，慨徽音之敻冥，星軺早旋，攀顯號之追闡。式循彛典，爰告多方。念我皇夙彰令聞，而哲配弘贊內治。禮敎慶靈，表英媛之淑德，柔雍仁順，著來嬪之嘉譽。方乾龍之時升，已雲騩之莫及。疇共三年之喪，仰宸念之彌勒，俔彼二儀之尊，嗟壺位之斯曠。幸玆正名之禮，聿蕆揚美之規。蘭殿椒塗，溯長秋之懿行，玉簡瑤檢，播儷日之芳猷。矧惟十行之遐宣，每荷一視之渥澤。宜有專价之擧，咸使聞知，特付陪臣之還，俾有迎送。斯誠曠古之寵，益切事大之忱。於戲，縟儀載成，奉壹惠之貽範，綸旨是布，與八方而銜恩。故玆敎示，咸須知悉。大提學趙斗淳製進
○領議政權敦仁疏曰，伏以日吉辰良，回鑾萬安，勞撼旣多，聖體彌康，臣不勝歡欣頌祝之至。臣昨伏見朝紙，有呈告法司堂上許遞開政差出之下敎，而刑、漢兩司五堂上，皆於當日政新差矣，此事實有緣由。向來臣以禁屠，有所筵奏，而法隷之弊亦縷縷備達，又以禁雜技，甘飭於兩法司，間因左右相之未及出肅，典獄囚徒，每於排日，循例來示于臣，而臣以屠技之終不捉納，兩法司吏隷，果有囚治之擧。此不過臣嘗痛惡於法隷之符同食賂，不畏官令，而適因曹吏之來示囚徒，欲一番略懲其習也，聞諸堂以此難安，擧皆呈辭。夫捉屠捉技，卽是禁吏禁隷之擧行，而痛其習而治其罪，諸堂亦皆爲之，何獨於臣之所懲治，而諸堂引以爲難安者乎？近來百度解紐，朝綱掃地，廟堂之杖一吏治一隷，譁然相告相引，殆若眞有情義者然。臣旣筵奏申禁，而禁之不嚴，則臣之初不論罷該堂，固亦失之荏弱，而乃反以其罪罪之者，橫做義諦，必欲去就者，臣實未知其意也。夫風氣日變，朝廷不尊，廟堂之尋常論責，循例警推，無不有憾，至成嫌路，而今於下屬懲治，亦復如是擔着，故尋閙端，臣雖不足言，獨不念朝廷事體，當爲朝廷惜之耶？臣謂刑、漢兩司呈告之前堂上，一竝施以罷職之典，宜矣。仍伏念臣，鈍蒙疎闇，性又狷滯，事事疵纇，積辜僨誤，其無足以取重於人者，誠甚矣，至於今番事，而處置失宜，兩衙五堂，一時引入，而擧措皇張，至於自上洞察，竝許遞改。臣旣未能殫壓具僚，不隳朝體，又未能循默自持，與物無忤，徒爾生出聞事，不免仰煩醻應，如是而其何以居百官之首，治董正之任哉？自顧慙悚，無面可顯，玆敢冒入文字，尾陳賤私。伏乞特賜照諒，仰稟東朝，亟遞臣議政之職，以警同朝，以安微諒焉。答曰，省疏具悉卿懇。早知呈告有攸由，豈或許遞？適中其願，今此請勘固得體，而引以爲卿去就，還甚過中矣。兩法司前堂，竝施譴罷之典，卿其安心，以勵百寮。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。
○辛亥三月十八日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金興根，提調李景在，副提調金炳冀，待敎金炳國，記事官韓鎭棨，記注官玄基濬，別兼春秋金炳溎，以次進伏，醫官鄭有曾、金珪、黃道淳、金榘，進伏楹外訖，上曰，史官分左右。興根進前問候訖，興根曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。有曾等以次診候，退伏楹外訖，興根曰，脈候奏之。有曾等奏曰，脈候左右三部調均矣。〈缺〉。
○辛亥三月十八日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，回還三使臣入侍時，同副承旨朴承輝，記事官韓鎭棨，記注官玄基濬，別兼春秋金炳溎，進賀謝恩兼歲幣正使權大肯，副使金德喜，書狀官閔致庠以次進伏訖，上曰，史官分左右。上曰，三使臣進前，大肯等進前訖，上曰，遠路無事往返乎？大肯曰，王靈攸曁，無事往還矣。大王大妃殿曰，遠路平安往返，甚幸矣。大肯曰，昨冬日氣，不至甚寒，雨雪不至載塗，回還時道路乾淨，誠極萬幸矣。大王大妃殿曰，今番渡江之比前稍速，幸賴道路之平穩矣。大肯曰，然矣。大王大妃殿曰，彼地，有何事端乎？大肯曰，新皇英明，朝著晏然，四方無事矣。大王大妃殿曰，誠爲萬幸矣。往年亂離，果已止熄云耶？大肯曰，此不過竊發之患，而如此之類，無時無之，不足深慮矣。大王大妃殿曰，穆彰阿耆英事，果何如云耶？大肯曰，臣見皇帝詔諭，穆彰阿奸細，故作此罪於暗地，而人難知矣，耆英愚鈍，故犯科於常法，而人易知矣。皇帝處分，誠極得當，故朝著洽然，人心歸服云矣。仍奏曰，彼地所謂鴉片烟，本自英吉利國始出，而嫁禍流毒，其害則耗損財貨，夭促人命，而一國靡然不悟，誠爲寒心矣。大王大妃殿曰，彼人之害，得無及於我國乎？大肯曰，我國之知有鴉片烟，亦已久矣，而臣之今番使行，詳聞鴉片烟所自出，錄諸文字出來，而中原法意，則如有服此者，定以絞罪，臣於甲辰副使時，略聞彼中或有犯服者，今則又爲六七年之久，而犯服者，更甚於前云，柵門，卽義州至近處，彼此界隄防，而商賈往來，出入狼藉，習俗之漸染此藥，誠可慮也。大王大妃殿曰，如此耗財促壽之物，胡爲服之乎？大肯曰，筵中不可張皇陳達，而大抵此藥，預用一生精神，苟延十年之生者，僅獲一日之效，哀彼愚迷之類，惟知目前，而全昧後慮，豈是可服之物乎？柵門之距義州，不過百二十里，無異門庭，愚迷之類，一或傳染，則必至罔測之禍矣。從今以往，別般申飭于灣府及使行時，無或有漸染之弊，恐好矣。大王大妃殿曰，所奏，可也。大肯曰，服此者少有間斷，則精神眩暗，雖與人接語之際，耳無聞目無見，而乘此服之，則其效立至，精神倍人，故愚者以爲神方，抵死服之，此方蓋始出於白毛國，而流入紅毛國者也。大王大妃殿曰，甚可慮也，當於使行時，一切痛禁矣。大王大妃殿曰，今番果得見皇上乎？大肯曰，皇上方在亮陰，不爲賜宴引見，故無由昵光，而適値西陵幸行，臣於祗迎時，仰瞻矣。大王大妃殿曰，皇上儀表，今果長大，確實乎？大肯曰，皇上今纔二十一歲，則可期他日之長大，而信是英邁矣。大王大妃殿曰，以聞見錄推知，則可想其政治嚴明，勤於講學矣。大肯曰，果然矣。大王大妃殿曰，甚爲慶幸矣，今番齎詔順付，亦可見恤小之盛意也。大肯曰，元來上國之斗護我邦，與他自別，今行進貢方物六器，皇上皆以硃筆書下，歸於留儲，若以歲幣年貢，混入於留儲，則臣之今行，有何歲幣正供之意乎？謹稽道光元年歲幣年貢，雖在亮陰之中，曾有納貢之例，故以外他方物，雖歸留儲，歲幣年貢，不可留儲之意，呈于禮部，使之入奏，幸得蒙允納貢，蓋琉球方物，使之入貢，而獨於我國方物，歸於留儲者，亦見其斗護之意也。大王大妃殿曰，若以亮陰不受方物，則寧有受之琉球，而不受我國之理乎？上曰，此或非托辭而然耶？大肯曰，琉球則入貢，而已於大行皇帝昇遐前發程，故受之云耳。大王大妃殿曰，所經處今春麥農，果何如乎？大肯曰，屢豐之餘，民俗熙皞，臣於甲辰，以馬畜賣買，觀之，願買者衆，而從以價歇矣，今年則願買者絶罕，而價又翔貴，亦可見年豐所致也。上曰，史官就座。仍命三使臣先退，又命bb退b，承、史以次退出。
3月19日
[编辑]行都承旨金炳冀〈內閣進〉。行左承旨朴齊憲〈病〉。右承旨李寅皐〈病〉。左副承旨趙獻永〈病〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨朴承輝〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○備忘記，楸坡萬戶張昌煥下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○政院啓曰，今此京外上言一百六十二張內，一百三十四張，以猥濫拔去，其餘二十八張，分下各該司次捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，傳香承旨，進詣皇壇奉審，仍詣宣武祠奉審摘奸以來。
○兵曹啓曰，文臣兼宣傳官金永秀、任應準，時無職名，竝依例口傳付軍職以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信，傳曰，知道。
○以黃海監司洪耆爕狀啓，黃州牧民家失火事，傳曰，當此農節，民戶燒燼，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。
○以慶尙假都事徐有喬狀啓，義興縣民家失火事，傳曰，當此農節，民戶燒燼，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，燒死人如有生前身還布蕩減，結構奠接之方，廟堂措辭分付。
○傳曰，捧納承旨從重推考。
○領議政權敦仁箚曰云云。答曰，省箚具悉卿懇。往來之暇奉許，卿其從便爲之。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。
3月20日
[编辑]行都承旨金炳冀〈藥院進〉。左承旨趙獻永〈坐〉。右承旨李時愚〈坐直〉。左副承旨兪鎭五〈坐〉。右副承旨韓啓源〈未肅拜〉。同副承旨未差。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟，答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安，答曰，知道。
○政院啓曰，行左承旨朴齊憲，右承旨李寅皐今日不爲仕進。竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，李時愚、韓啓源落點。
○趙獻永啓曰，新除授右承旨李bb時b愚，右副承旨韓啓源竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以右副承旨韓啓源牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○傳曰，有實故經筵竝許遞，政官牌招開政。
○傳曰，山林外，在外臺諫許遞，前望單子入之。
○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而領議政權敦仁，右議政朴永元在外，左議政金興根有身病，不得來會云矣，敢稟。傳曰，知道。
○又啓曰，吏曹判書李憲球，參判徐戴淳，參議金在淸牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書陳疏，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。
○以吏曹參議金在淸再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○有政。吏批，參判徐戴淳進。以李啓朝、洪在喆、徐箕淳爲知經筵，金在田、曺錫雨、成原默爲同經筵，李鶴秀爲知春秋，趙冀永爲判義禁，李亮淵爲同敦寧，朴承輝爲永興府使，金輔鉉爲扶安縣監。兼掌令閔致庠減下，故學生曺夢徵贈戶參例兼，故學生曺元齡贈左承旨，故縣監曺爾樑贈訓正，已上同知曺鵬三代。
○禮曹啓曰，平壤武烈祠祭，例以八月中丁日設行，而今年八月中丁，在十三日，與貞陵忌辰相値，在前本祠祭，國忌相値，則以三丁日退行，曾有定式矣，來八月武烈祠祭，依定式以三丁二十三日磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○左右捕盜廳啓曰，謹依下敎，毓祥宮見失屛風及鳥銃偸竊漢，嚴飭譏校，多岐譏詗矣，賊漢姜在壽，今已捉得，多般究問，則行賊情節，箇箇承款，而大畵屛一座，鳥銃三柄，無以本色推納，別無更覈之端，而莫嚴莫重之地，有此行賊，究其所犯，萬戮猶輕。且以買贓人，言之，屛風及鳥銃，與私家物種，有異，而遽然以歇價，潛售射利之計者，誠萬萬痛惡，不可無懲後之道。賊人姜在壽，買贓人張道錫、李時連、趙萬大等竝移送秋曹，依律勘處，何如？傳曰，允。
○行吏曹判書李憲球疏曰，伏以祗謁仙寢，聖慕克伸，日吉辰良，鑾蹕穩旋，凡在臣庶，孰不歡欣？仍伏念臣之復叨銓任，今已旬月于玆矣。惶霣恧蹙，久愈靡措，間已黽勉出肅，亦旣屢度行政，豈爲官是宿趼，義無必辭而然哉？徒以感激居先，未敢言私，妄自附於夷險向前之義，而奈其才性所局，恒抱尸竊之愧，癃衰到極，實無陳就之望，只以臣年前已試者，言之，殿下則哲之明，豈不俯諒其本末無堪乎？任使而特紆誤恩，曲加庇覆者，尙可諉之於庸責其效，而及夫疵瘢畢露，嗤點莫遏，則蚊負旣劣，驢技畢殫，雖婦孺輿儓，咸知其萬萬不稱之實，今又奚取於臣，而使之再叨匪據，重招有識之憂歎也？夫提衡握銓，甄別賢愚，尙矣無論，循資量格，隨闕排擬，亦多謬錯，迄今追惟，尤悔百端。矧又崦嵫餘景，視蔭殘喘，痰癖之痼，而神精銷亡，榮衛之鑠，而肌肉澌脫，昏聵疲頓，蹩bb躠b扶曳，每一彈束，醜穢莫掩，雖欲强勉抖擻，復欲爲前日之爲，亦不可得矣。以材而如彼其無用，以病而若是其難强，今若徒懷嚴畏，不思斳免，則私分缺望，不遑自恤，公事貽誤，諒非細憂，冒沒之罪，旣往莫追。入而後量，庶可自贖，微諒已熟，政牌儼臨，末由承命，坐犯違傲，冞增悚惕，天地至仁，無物不遂，父母至慈，有願必從，臣抱此至懇，不敢自阻於天地父母之前，披瀝汗血，冒干崇聽。伏乞聖明，俯賜矜察，仰稟東朝，亟遞臣所帶天官之任，俾公私兩幸，不勝大願。答曰，省疏具悉。冢宰重任，不宜輕解，卿其調理行公。
○平安道儒生進士李舜龍等疏曰，伏以太學之有從祀，所以崇敎而重道也。道之於天下，通乎古今，曒如日月，而苟非其人，道不虛行，天下固未必人人皆孔、孟，人人皆程、朱，然孔、孟、程、朱之道，明於世而後，彝倫乃敍，敎化可興也。否則人類而爲禽獸，中國而爲夷狄，程叔子有言，周公沒而聖人之道不行，孟子沒而聖人之學不傳，道不行，百世無善治，學不傳，千載無眞儒，無善治，士猶得以明夫善治之道，以淑諸人，以傳諸後，無眞儒，則天下貿貿焉，莫知所之，人欲肆而天理滅矣。夫如是，則道學之有關於世敎，顧不重且大乎？故苟有學問純正，道德淵博，上可以尊主而庇民，下可以垂範而《立敎》，則不惟生而尊崇之，必也沒而俎豆之，列於聖廡，著爲祀典，使人聞風而興起，循軌而矜式，此固百王之成法，而有國之先務也。嗚呼，道學之不傳也，久矣。雖以中國言之，《六經》視爲空言，擧世騖於功利，董子正誼之論，韓氏《原道》之作，亦不多得，而惟我東方，素稱文明，加之以列聖培植，儒賢輩出，倡明閩、洛之緖，溯洄洙、泗之源，振起斯文，嘉惠後學，於是乎從祀先聖，配食兩廡者，已爲十有餘人，此誠曠古之盛事也。至若本源之深厚，門路之正大，造詣之高明，踐履之篤實，質之先賢而無疑，參之輿論而大同，宜其一體陞配，而迄今未擧者，有三人焉，卽先正臣文烈公趙憲，文忠公金尙憲，文敬公金集，是已。夫三先正之道德學問，具載於先正臣宋時烈狀德之文，已著於正宗大王奬諭之批，臣等何敢一毫阿好，重瀆天聽哉？蓋趙憲，天稟絶異，見識俱到，自在齠齔，常慨然自誦曰，天生男子，豈偶然也哉，則其自待，固已不輕矣。及其親炙於先正臣李珥之門，得聞古聖人爲學之道，遂一意擔夯，日就光大，以堯、舜君民，爲己任，以忠君孝親，爲大本，雖流離顚倒，而剛大之氣，不少挫折，通透灑落，而克治之工，愈益精切，累疏數千言，罔非抑邪而扶正，朝京一冊子，粲然觀會而行典，惟其積之也厚，故其發之也大，其知之也明，故其行之也實。若使天假之年，其所成就，豈可量哉？惜乎，其遭時不幸，以身殉國，錦山一碑，從容辦得，雖其天理之當然，而學力之所養，槪可見矣。其眞有得於成仁取義之訓，而庶幾乎盡性知命者歟？金尙憲，以若正大之資，尤致精密之功，以入德莫先於《小學》，造道莫近於濂、洛，旣而自少而喜讀，亦皆抄出而輪誦，九容四勿之訓，守而勿失，無極太極之旨，了然剖析。其居家也，正倫理而篤恩義，其立朝也，嚴淑慝而重進退，一遵晦翁之規矩，而至於桑楡之景，猶以收斂身心，自勉，則其操存省察之工，未嘗頃刻放過，乃如是矣。是以，當丙丁翻覆之際，身任天下之綱常，使一隅箕邦，得以有辭於天下萬世，豈無自而致之哉？古所謂壁立千仞，爲吾道光者，捨斯其誰也？金集，服習家庭之指訣，優入聖賢之閫域，德性純粹，用功朴實，敷奏經筵，眷眷乎居敬之道也，引進後人，諄諄然力行之事也，當時推之以儒宗，朝廷待之以賓師，則固非淺見諛聞所敢擬議，而最是禮學一款，實近古諸儒之所未及也。如喪禮同異議之撰進，梳洗前代之紕繆，始成一王之定制，如《疑禮問解》之刊行，雖委巷蒙學之士，莫不開卷瞭然，其有功於聖門，殆將不下《曾子問》、《喪大記》諸篇，此實學識眞積，文理密察，故橫豎反復，自然合於天理人情，豈拘拘役文者，比哉？夫以三先正之全體大用，如是無欠，而尙闕從祀之義，斯豈非昭代未遑之典耶？今我殿下，丕承大統，一初淸明，凡於一節之士，卓異之行，擧皆顯揚而褒崇之。矧乎宗周義理，師表儒林，有如三先正，則其所崇報，當何如哉？是以，百年之公議不泯，一國之欽慕轉深，湖儒之疏一發，而館學畿儒，同聲相應，此非有爲而爲之也，蓋以三先正躬行力踐之實，愈久愈信，而我殿下尊德樂道之誠，宜有盛擧也。伏覩聖批，若曰，可謂百世之師，又曰，豈無可擧之時？臣等竊伏想，聖明之於三先正，旣皆極其敬信，而特以祀典之至重，有難於遽議，而如是審愼也，臣等因是而竊有感焉。漢朝諸儒之從祀，在於有宋，宋朝諸賢之陞配，擧於皇明，夫道之所在，無間於異代，事固有待，相感於百世，而若夫使人觀感而模楷，則近者尤爲深切也，故朱夫子之在南康，以周濂溪、胡致堂祀之於西澗，當時儒賢，於斯爲盛，而朱子之表章二先生者，豈不以旣莅其邑，則尤當尊信於其地之君子而然乎？惟我殿下，爲大東臣民之主，建天地中和之極，則雖中國異代之儒賢，固皆尊信而敬祀之，至於三先正，生乎本朝，其遺風餘韻，赫赫如前日事，則及今陞廡，實合大聖人鼓舞振作之道，而古所稱一日禮行，四方風動者，亶在是矣。臣等生長遐荒，學識固陋，無足與議於祀典，而秉彝所在，不能自已，玆敢不避猥越，相率仰籲。伏乞聖明，俯循輿情，亟賜允兪，則國家幸甚。省疏具悉。爾等之疏，亦湖儒之疏也。就見伊時批旨，退修學業。
3月21日
[编辑]行都承旨金炳冀〈內閣進〉。行左承旨韓正敎〈未肅拜〉。右承旨趙獻永〈坐直〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈病〉。同副承旨韓啓源〈式暇〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○政院啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○趙獻永啓曰，右副承旨兪鎭五，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以右副承旨兪鎭五牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○承旨前望單子入之，韓正敎落點。
○左右捕盜廳啓曰，謹依本廳草記批旨，毓祥宮屛風、鳥銃偸竊漢姜載壽，買贓人張道錫、趙萬大、李時運竝移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
○承文院官員，以都提調意啓曰，進賀謝恩兼歲幣使回便帶來咨文中，有皇后冊諡詔書順付事，賜物事，賀謝方物及正朝方物移準事，使臣加賞事，漂民出送事矣。以前頭使行奉表賀謝之意，撰出先通咨文，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如，傳曰，允。
○以慶尙假都事徐有喬狀啓，固城縣人命渰死事，傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，渰死人如有生前身還布，竝蕩減，未拯屍身，期於拯得之意，廟堂措辭分付。
○實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，纂修之役，今幾垂畢，堂上行上護軍金左根，行知中樞府事趙斗淳，行兵曹判書李嘉愚，行知中樞府事徐箕淳，行禮曹判書尹定鉉，廣州府留守金學性校正堂上仍爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○又以摠裁官意啓曰，都廳郞廳權永秀、李興敏、金有淵、洪秉壽竝仍察校正之任，郞廳李參鉉、曺錫輿、金世鎬、許傳、金炳德、南秉吉、徐相鼎、李鍾愚竝仍察謄錄之任，兵曹正郞朴昇壽，副司果徐翼輔，弘文館副修撰洪鍾雲，弘文館修撰鄭健朝謄錄郞廳加差下，竝令該曹口傳啓下，使之察任，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，實錄記注官三單朴昇壽、徐翼輔、洪鍾雲，記事官單鄭健朝。
3月22日
[编辑]行都承旨金炳冀〈廚院進〉。行左承旨韓正敎〈坐〉。右承旨趙獻永〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○備忘記，昌城府使朴來益下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○備忘記，仁遮外萬戶元厚豐下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳曰，新恩謝恩，當親受矣，該房知悉。
○政院啓曰，新除授判義禁趙冀永，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○奎章閣啓曰，《列聖誌狀》改張奉印事，命下矣。令日官推擇，則來四月初九日卯時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。
○傳曰，忠淸左道暗行御史入侍。
○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而新恩謝恩親受相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○御營廳啓曰，本廳千摠李熙永身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○訓鍊都監、禁衛營、御營廳啓曰，四墓所成橋處，今月二十四日始役之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓曰，左右捕盜廳啓辭內，謹依下敎，毓祥宮見失屛風及鳥銃偸竊漢，嚴飭譏校，多岐譏詗矣，賊漢姜載壽，今已捉得，多般究問，則行賊情節，箇箇承款，而大畵屛風一坐，鳥銃三柄，竝以本色推納，別無更覈之端，而莫嚴莫重之地，有此行賊，究其所犯，萬戮猶輕。且以買贓人，言之，屛風及鳥銃，與私家物種，有異，遽然以歇價，潛售射利之計者，誠萬萬痛惡，不可無懲後之道。賊人姜載壽，買贓人張道錫、趙萬大、李時運等竝移送秋曹，依律勘處，何如？傳曰，允事批下矣，謹按律文，則《大明律盜大祀神御物條》，有曰，凡盜未進神御及官物者，杖一百徒三年，賊人姜載壽，決杖一百後，江原道平海郡，徒三年定配所，若知强竊盜贓而故買者，杖一百，供奉御用之物，加二等，買贓人張道錫、趙萬大、李時運等，各決杖七十後，道錫黃海道安岳郡，萬大江原道金化縣，時運忠淸道禮山縣，徒一年半定配所竝押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛亥三月二十二日辰時，上御熙政堂。新恩謝恩親受入侍時，行都承旨金炳冀，左承旨韓正敎，右承旨趙獻永，左副承旨李時愚，右副承旨兪鎭五，同副承旨韓啓源，直閣鄭健朝，假注書金𪽔、安致默，記注官安永豐，別兼春秋金炳溎以次進伏，文科新恩尹秉鼎、金炳溎、崔鶴昇、洪奭鍾、韓永祖、鄭基勉、任憲大、朴孝正、尹正求、李亨會、金肯淵及武科新恩，序立階下訖。上曰，史官分左右。引儀引文武科新恩入就位，炳冀曰，新恩率榜人，使之一體行禮乎？上可之。炳冀曰，入侍人中，有率榜人，使之下殿，一體行禮乎？上可之。引儀唱鞠躬四拜興平身，文武科新恩及率榜人，皆行四拜禮訖，炳冀曰，新恩等宣醞乎？上可之。仍行宣醞訖，引儀唱鞠躬四拜興平身，文武科新恩率榜人，行四拜禮，炳冀曰，新恩以次陞殿，奏職姓名，而武科，只使甲科陞殿乎？上可之。文科甲科以下及武科甲科人等，以次進前，奏職姓名，退立階下訖，炳冀曰，文武科新恩，使之退出乎？上可之。時愚曰，實錄記注官鄭健朝，旣在闕中，不爲肅謝，事甚未安。推考，何如？上曰，依爲之。上曰，史官就座。又命退，承、史以次退出。
○辛亥三月二十二日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，忠淸左道暗行御史入侍時，右副承旨兪鎭五，假注書金𪽔，記注官安永豐，別兼春秋鄭健朝，御史徐堂輔以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，遠路無事往返乎？堂輔曰，王靈攸曁，幸得無事往來矣。大王大妃殿曰，遠程無事往返，甚幸矣。此時生民之安與不安，專係於守令之治不治，民心，果何如耶？堂輔曰，屢豐之餘，人心則晏如矣。大王大妃殿曰，以書啓見之，郵官之微末，而猶無顯疵之人，況守令之自別，而全孤分憂之責，不顧身名，惟事貪饕，豈不自愧於心乎？如燕岐小邑，尙此能治，至於大邑守令，反多不法之事，而此時爲守令者，尤豈敢如是乎？誠爲慨然矣。御史一經此任，可知爲治之臧否，民生之疾苦，日後若爲守令，當善治乎？堂輔曰，惶懍矣。大王大妃殿曰，沿路麥農，何如？堂輔曰，善爲茁長，而果有善就之望矣。大王大妃殿曰，有善就之望云，甚幸。近日多有竊發之患，而該道則或無如此之事乎？堂輔曰，所經處則別無現發之患矣。上曰，他道道臣之治不治，亦爲書啓乎？堂輔曰，沿路則別有特敎，然後始爲書啓，卽例也。上曰，史官就座。仍命御史先退，又命退，承史以次退出。
3月23日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨韓正敎〈坐〉。右承旨趙獻永〈病〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○韓正敎啓曰，右承旨趙獻永，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以右承旨趙獻永牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○以全羅監司李裕元狀啓，任實縣民家失火事，傳曰，當此農時，民家失火，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，卽爲結構奠接之意，廟堂措辭分付。
○兵曹啓曰，謹依判下成冊，今此仁陵、長陵、大院君墓所、完陽府大夫人墓所幸行時，元內吹申龍五等三十名處，木各一疋題給之意，敢啓。傳曰，知道。
○御營廳啓曰，本廳軍色從事官鄭健朝身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○訓鍊都監本局哨官李樂哲身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
3月24日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨韓正敎〈病〉。右承旨趙獻永〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自前夜人定至開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○政院啓曰，別付料兵房來言，西北別付料親臨試射，每年春季朔初一日取稟事，曾有定式矣。今春季朔親臨試射，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，今二十七日，暎花堂待令。
○又啓曰，闕內入直，何等嚴重，而武兼孫興仁，擅自經出，至於闕直之境，事未前有，萬萬駭然。當該武兼及不察之兵、摠府郞廳，竝所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之，而當該入直堂上，竝從重推考，何如？傳曰，允。當該武兼，令該府拿問重勘，不察之兵、摠府郞廳，亦令該府拿處。
○兵曹啓曰，闕內入直，何等嚴重，而武兼孫興仁，擅自出去，至於闕直之境，事未前有，萬萬驚駭。爲先汰去，令該府拿問嚴勘，而臣之不能先事察飭，不勝惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。爾之待罪一款，已允政院之啓矣。
○都摠府啓曰，闕內入直，所重，何如，而今日入直武兼孫興仁，謂有事故，無端徑出，致有此闕直之境，事未前有，萬萬駭然。其罪狀，令該府拿問嚴勘，何如？傳曰，允。
○吏曹啓目，觀此忠淸道暗行御史徐堂輔書啓，則丹陽郡守張照，以租爲米，旣違糴法，怨讟固或無怪，當升而斗，雖襲謬例，奸弊胡不亟祛？吏屬乞卜，卽法外，添入於元結，年增至於十五條之多，矇不禁飭。己酉條大同錢一千九百三十一兩內一千兩，托以已爲上納，九百三十一兩，諉以姑未發送，加下爲六百三十兩，合錢一千六百三十兩，竝歸消融，雇馬戊申以後三年條合錢二千一百八十六兩內，應下及帖下，爲一千六百二十六兩，而餘在錢五百五十九兩，初無下記之可據，自致歸屬之不明。新昌縣監金鍵，己酉劃下災二百五十三結內，二十七結元舊災除給，一百四十五結，稱以未蒙頉除給，三十八結，爲新災分俵，而餘在條四十一結代錢二百九十二兩內，一百四十兩，曲橋各里補弊次出給，實在錢一百五十二兩，初不還給於民間，庚戌劃下災二百九十四結內，二十七結元舊災除給，一百四十五結，稱以未蒙頉除給，七十結爲新災分俵，而餘在條五十結代錢四百五十兩，仍爲書員輩偸食。堤川縣監趙行鎭，昨年舊軍錢上納時，富民處勒貸錢合爲一千一百十五兩，雖卽準數還報，未免經制之違越，己酉軍錢二百六十八兩，結錢二百六十兩，卽該吏處當捧，而亦爲混入於民貸中，上項三邑守令，竝爲先罷黜，令該府拿問。溫陽郡守趙秉璿，昨年俵災時各面災結中二十二結代錢二百六十九兩，仍爲該吏偸弄，而矇然不察，罷黜。天安前郡守金近喜，結價濫捧，自歸掊克之政，結剩餘在錢三千三百五兩，假張名色，莫掩肥己，結簿瞞報巡營，盡歸私槖，公廨修補時，各面則稱以役價，勒捧錢四百兩，仍爲乾沒。溫陽前郡守尹庠一，結米定價，宜約無濫，而每結添價，丁未戊申結剩米價合錢一千九百七十六兩，仍歸私槖。全義前縣監兪莘煥，丁未戊申結剩合錢一千一百三十五兩，或稱官廳公用，或稱巡站支供，一切取用，丁未戊申己酉俵餘災合代錢二百二十七兩，竝無歸屬，賣鄕捧賂爲一百四十兩，各樣懲贖gg徵贖g爲三百八十四兩，盡爲取用。牙山前縣監李魯榮，本邑査餘結四十結，卽不正名色，而丁未戊申剩錢合九百六兩，仍無歸屬，各樣加下爲七千三百九十三兩，竝未充報，上項四邑前任守令，不可以已遞勿論，竝拿問。忠州前牧使南尙敎，巨猾專擅，邑騰無官之譏，衆奸綢繆，吏恣非法之行，延豐前縣監白宗倫，觴政太濫，賂門潛開，加下未報爲二百六十三兩，上項兩邑前任守令，竝重推。木川前縣監李裕憲，加下未報爲四百四十兩，延豐縣監柳鼎東，處荏弱，宜勉果斷，栗峰前察訪鄭煥翼，遞歸時差任，不無鄙瑣之謗，上項兩邑前後守令，一驛前察訪，竝推考。淸風府使李彙載，聽訟也，至公無阿，俵災則旣精且詳，倉糴之使自劃斛，番布之從以減價，恩威沛然竝行，官村晏若無事。如此優異之績，宜示激勸之擧，似當施以準職除授之典，係干恩賞，臣曹不敢擅便，上裁，監司洪說謨，坐務鎭俗，全省想聞風采，前監司趙得林，威惠竝行於遠邇，聰明不遺於鉅細，道臣體重，今姑勿論，其餘守令、察訪，績乏優異，疵無顯著，竝只置之，其外閫帥、虞候、營將等，令兵曹稟處，何如？啓，依回啓施行爲良如敎。
3月25日
[编辑]行都承旨金炳冀〈藥院進〉。行左承旨韓正敎〈坐〉。右承旨趙獻永〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至人定，灑雨下雨，測雨器水深五分。
○藥房提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等區區不任伏慮，敢來問安，竝此仰稟，答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安，答曰，知道。
○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓曰，全羅道都事金尙一以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，吏曹郞廳來言，守令多窠，政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事，當日爲之事，命下，而行判書李憲球，參判徐戴淳，參議金在淸俱以病不來，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議金在淸牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。
○有政。吏批，行判書李憲球進，參判徐戴淳，參議金在淸牌招不進，承旨〈四字缺〉進。〈缺〉以盧光斗爲戶曹參判，閔泳緯爲東學敎授，金亨淳爲丹陽郡守，權大澈爲溫陽郡守，宋惇熙爲堤川縣監，洪庭河爲新昌縣監，李寅正爲軍威縣監。
○兵批，以金在田、吳一善爲同知，盧光斗爲副摠管，尹致逈爲宣傳官，金宗成、李章烈、安𱗢、千錫周爲五衛將，趙文顯爲武兼，李鋈爲守門將，金泓大爲宣沙浦僉使。同知單李南耇，僉知三單李憲壽、池若淵、李宗白。再政，以李熙絅爲訓鍊都正。同知單黃在成，僉知三單金宗成、李章烈、千錫周，前縣監玄必觀，今加通政加資事，兵曹覆啓判下。
○都摠府啓曰，今日內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹啓曰，同知中樞府事邊稙，宣傳官申善浩，五衛將趙正杓、趙恂俱以身病猝重，無望供職，金顯奎、曺鵬老病在鄕，上來無期云，竝改差，卽接守門將廳牒報，則守門將成慶億，詬辱同僚，乾沒廳財云，此不可仍置，汰去，何如？傳曰，允。
○兵曹啓目粘連，觀此忠淸左道暗行御史徐堂輔書啓，則淸州前營將申命沆，職非守土，而詞訟看作能事，任在戢盜，而侵虐至及平民，賂貨贖鍰，率多無名，令該府拿問重勘，忠州前前營將趙存德，柔懦溺職，不得操束，不可以已遞而容恕，施以罷職，前兵使李觀熙，課朝較藝，部伍莫不咸奮，繕城儲鹽，金湯爲之增固，閫帥事體，與守令、邊將，有異，今姑勿論，其餘閫帥、虞候、營將別無優異，亦無顯疵，竝置之，何如？啓，依允。
3月26日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨韓正敎〈式暇〉。右承旨趙獻永〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○義禁府啓曰，丹陽郡守張照，新昌縣監金鍵，堤川縣監趙行鎭，天安前郡守金近喜，溫陽前郡守尹庠一，全義前縣監兪莘煥，牙山前縣監李魯榮竝拿問處之事，傳旨啓下矣。張照、趙行鎭等時在任所，金鍵下去忠淸道忠州地，金近喜下去京畿安城地，尹庠一、兪莘煥下去坡州地，李魯榮下去陰竹地云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○又啓曰，淸州前營將申命沆拿問處之事，傳旨啓下矣。申命沆下去忠淸道公州地云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
3月27日
[编辑]行都承旨金炳冀〈內閣進〉。行左承旨韓正敎〈坐〉。右承旨趙獻永〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳曰，徽定殿展拜矣，日字，以來月旬間擇入。
○傳曰，領敦寧覲親之行，給由馬。
○禮曹啓曰，傳曰，徽定殿當展拜矣，日字，以來月旬間擇入事，命下矣。展拜吉日，令日官李秉洪推擇，則來四月初八日初九日俱吉云，以何日定行乎？敢稟，傳曰，初九日爲之。
○奉常寺啓曰，凡諸祭享所用黃大口魚，貢人所進排，而比年以來，魚産變界，網捉稀少，非但魚品不好，竝與充數無路，莫重享需，點退擇捧之際，每患艱乏，難以繼用。在前如此之時，或有代捧之例，今亦以白大口魚，限新捉代捧，何如？傳曰，允。
○兵曹啓曰，今三月十三日慶科庭試武科殿試時，直赴殿試奉承傳漢旅鄭東淳等二百七十一人內，二百五十四人，應試參榜，所授帖文，竝依例收聚爻周，武藝別監具大龍、郭順石、李完根、朴完吉，別武士高鶴聲，門旗手金壽哲，別騎衛趙顯基，兵船將李元祖，振武士邊枝盛，親騎衛尹暎、李枝英、元會貞、朴昌仁，馬兵吳觀鴻等十四人遭故，依法典陳試，武藝別監金景石作故，所授帖文，收來爻周，別武士尹漢江，忠翊衛金廷祿等二人，身病不赴，係是三式年內，竝依例陳試，直赴會試奉承傳巡令手崔致永等四十二人內，三十七人應試，所授帖文，竝收聚爻周，馬兵權弼範作故，姜和翼身病不赴，依例勿施，所授帖文，收來爻周，水原別驍士曺鶴昇，起送成冊，初無擧論，亦不赴試，全羅監營選武軍官徐泰淳，馬兵黃定默等二人，起送成冊中，起送爲辭，而不爲赴試，其委折，關問該守臣及道臣後，稟處，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今月十六日政，慶熙宮衛將黃鱗大以首擬，蒙點矣，追聞人地不合於衛將云。臣之矇然擬入，不勝惶悚，而原望筒勿施，何如？傳曰，允。
○又啓曰，來四月初九日大駕詣徽定殿展拜時，隨駕營門，當爲磨鍊矣，禁、御兩營鄕軍，則今旣停番，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍四哨，馬軍三哨，禁將率領爲先廂，訓局步軍二哨，兩營騎士各一番，御將都領爲後廂，禁軍二番爲之，留陣留營，置之。
○領敦寧洪在龍箚曰，伏以臣於昨冬，猥控衷懇，冀解訓局兼綰，而纔蒙恩諒，旋叨摠戎之任，軍司重務，有若非臣莫可者然。雖曰，閑劇之稍殊，亦添事面之苟艱，臣始焉感頌，繼以惶惕，擬更積誠陳暴，恭俟處分，而嚴畏居先，煩瀆是懼，黽勉受符，姑此苒荏，行將半年于玆矣。見今臣父，方在海營任所，以若衰境，孤寄客館，而際又迷息，猥竊科名，童子備官，滿心兢懼，此時離違，情私倍切，苟欲循例請由，則計其程道，不得不略費日字矣。第臣所帶之職，決無以浹旬抛曠，揆之以公，已多蹲據之嫌，參之於私，宜有方便之道，庸敢短章呼籲，冒干崇聽。伏乞聖慈，曲垂鑑諒，仰稟東朝，遞臣見帶戎銜，仍許臣往來之暇，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。卿其勿辭，從便往來。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。
○司諫李彙圭疏曰，伏以臣，蒙恩受司諫院司諫者，居一月餘，而臣素多霜露之祟，又添犬馬之齒，跧伏旅次，癃病益深，末由趨走之勞，秖切惶蹙之私。且前月喪子，聞訃屬耳，雖欲勉勵，實多慘痛，素患痰喘之疾，轉成隔塞之症，有時昏倒而不省人事，有時背壁而終宵叫痛，朝晡之所食，不過米淖數次，而痼痰之轉劇，實非藥餌可痊，眞元已陷，敗症疊生，耳目僅辨視聽，肩脅頑如木石，固知微賤之命，死亡無日，豈望莫重之任，奔走可期乎？敢陳疾聲之呼，冀蒙聽卑之寵。伏乞稟于東朝，亟賜鐫罷，俾遂洪造焉。第伏念臣，累侍經幄，曾無涓埃之報，待罪言職，又蔑絲毫之裨，而及到引疾之日，敢言將死之善，伏願悶此難强之病，而俯賜矜憐，恕其昏謬之失，而細加諒察焉。竊伏聞經以載道，史以記事，於今法講之必以經，而證出治之大源，召對之必以史，而考理亂之往蹟者，卽其已準之例，而我殿下好學之誠，克勤克勵，字句之細，亦加證正，旨義之深，必究底蘊，其所以本之身心之際，而驗之事爲之間者，何莫非學問中體當得下者也。更願殿下，勿以已窮而益究其至，勿以已明而益致其精，天人性命之原，修齊治平之極，必也原之於經，而聖賢指引之方，便作今日耳聞，善惡是非之歸，興替得失之幾，必也參之於史，而歷代治亂之迹，便作座右監戒，交修而竝進，積眞而硏幾，則受用之資，莫此焉切，而宏綱大用，方知綽綽然有餘裕矣。羅豫章之言曰，人主讀經師其意，讀史師其迹，夫精一誠正之學，操存省察之法，眞知如此，有爲若是者，卽所以師其意也，至若史家之一治一亂，有萬不齊，而是是而非非，善善而惡惡，從違取捨之間，二者皆我師，則此所以師其迹也。書之所存，師亦在是，檢身澡心之要，按例制治之具，無不體驗嚼破，曲暢旁通，則及其闡繹之多，浸灌之久，自然書與心一，習與事熟，取之左右逢其原者，安往而非學問之驗也？奧我世祖大王敎曰，理學之中，該史學之理，史學之中，具理學之趨，旨哉王言，此可見經史相資之要法，而實殿下家學淵源之所在也。惟聖明，懋哉懋哉。省疏具悉。爾其勿辭察職。尾附事，甚好，當體念矣。
○慶尙道儒生進士鄭煥忠等疏曰，伏以臣等，竊惟夫子之庭，配食先儒，以其人德盛學醇，集成會極，上紹群聖之統緖，下垂百代之師法，故修明彝典而崇報之，亦所以表章其時培養作育之盛，膺運思皇之美，歷代之典，俱有可稽。猗我聖祖，運啓奎躔，儒賢輩出，處殷師之舊域，興周道之東方，丕能鬯明德敎，扶植倫常，皆爲有功斯文。是以，歷擧盛禮，咸列典祀，而列聖以來，崇儒重道之治，益有光矣。夫闡先王作成之美，以揭千萬世法程，亦後嗣王責，而不可闕遺，不可遲疑者也。恭惟我宣祖、仁祖、孝宗三朝，有若先正臣文烈公趙憲、文正公金尙憲、文敬公金集，其道德學問節義事功，俱爲一代之儒賢，而百代之所宗仰，則以後生膚淺之識，不敢輕易論述，妄下一言，故臣等謹誦先正臣宋時烈之言，以告殿下焉。其稱趙憲，則曰，間氣之鍾，純剛之性，充之以學問，輔之以師友，造詣高明，踐履純篤，孝悌通於神明，忠誠貫於金石，非堯、舜、湯、武則不言，非孔、孟、程、朱則不學。其稱金尙憲，則曰，其質淸而明，其氣剛而大，其志高而潔，其行方而眞，所學正而精，所養深而厚，卒以明天理正人心，以繼箕子、圃隱之統。其稱金集，則曰，端方審密，溫雅和粹，承累世積美之餘，聞詩禮淵源之訓，道尊德成，盎然如春和襲人，雖不怒而人莫不肅敬，蓋其學，專用心於內，故所存益固，所履益篤，而其所造詣，終至於此，役身於禮，以終其世者，此實近世學者不可及也。凡此稱述三先正之言，豈非金星玉衡秤出來之篤論定評乎？噫，大賢一言，爲法於後世，而必不以阿好之辭，論定先輩，則後生末學之徵善考德者，誰不認之以單傳密付，敬奉而篤信之乎？蓋憲之學，師事李珥，至有後栗之稱，則淵源有自來矣，誦法朱子，首布《大全》之集，則門路得其正矣。《東還封事》，可見展施之規模，七百同殉，實由取舍之早辨，而聖人之事，莫大於《春秋》，《春秋》之義，莫大於尊王，當島夷之請好也，憲以天無二日，土無二王，請斬其使，以奏帝庭，使人知夷夏之辨，君臣之義，以明夫子大一統之旨，配食聖廟，不亦宜乎？《春秋》尊攘之義，固是尙憲之大節，而其所以處患難夷狄，而無變其素履者，豈非資之於氣稟之淸粹，涵養之沈厚乎？平生受用，在於《小學》，進退難易，一稟朱子，致謹嚴於節目之詳，盡精微於義理之正，措諸事爲正大光明，辨先正之被誣，而有斯文衛道之功，避昏朝之斁倫，而審君子出處之義，矢死南城，抗義雪窖，及其際會聖主，出入筵席，彙引宿德，力贊大義，雖緣天地氣數之屈伸，不能展其志業，以一身義理，當孟氏所謂五百年一冶之運，配食聖廟，不亦宜乎？集之學，服襲家庭，優入閫域，所著禮書，盛水不漏，克卒先志，羽翼聖經，《小學集註》、《或問》句讀，爲經筵常講之書，勤王之行，忠義奮發，經筵之上，謀猷密勿，此儒者之學，見於事爲者也，贊善之列置，春官之特除，此王公尊賢不拘常規者也。最其家庭之學，實得文成公李珥之嫡傳，專樸實頭用工，門路甚正，傳之無弊，此曾氏之傳，獨得其宗者也，配食聖廟，不亦宜乎？臣等素嘗誦習三先正之書，折衷於宋時烈之言，得其要旨，可配夫子之庭者，厥有此三綱。趙憲之明《春秋》之大義，以繼夫子尊王之志，使二百四十二年褒貶之志，不至空言之歸，信乎有功於聖門矣，金尙憲之明天理正人心，以一身擔大義，以當孟夫子之運，信乎有功於聖門矣，金集之過庭學詩，專門習禮，嫡傳曾氏獨得之宗，信乎有功於聖門矣。臣等謹按禮，有道有德，于敎于學者，死爲樂祖，祭于瞽宗，鄕先生沒則祭于社，三先正郡縣俎豆之腏，殆若家尸而戶祝，而瞽宗之祭，尙此闕焉，終有歉於象賢崇德，勵風敎而垂程範也，廡腏之論，發於正廟、純宗在宥之日，固亦遲待百年之久矣。今距首請之歲，又近六十年，朝家之盛典久闕，儒林之公議愈鬱，惟我聖上，誕膺寶命，光升大位，尊賢尙德，秩祀宗功，正是今日急先之務也，以祀三先正於先聖之廡，卽所以闡揚三聖祖作成人材，崇奬經術之道也。殿下，何不亟從館學畿、湖、關西多士之請，而又使之低回抑鬱，以待他日乎？臣等旣不能先發，方懷愧恧，及聞其中外迭請，兪音尙靳，於是乎相顧嗟歎，不勝其悶鬱之至。千里重繭，以陳一道之情，此非一道之論，卽擧國之言，此非今日之言，卽二百年已定之論也。伏願殿下，更勿遲疑於臣等之言，特許三正配食聖廟之典，斯文幸甚，國家幸甚。省疏具悉。關西儒生之批，已諭之矣。爾等退修學業。
○辛亥三月二十七日辰時，上御春塘臺。西北別付料試射入侍時，行左承旨韓正敎，〈缺〉上具布戎服，乘馬出賓陽門，由保定門、靑陽門詣春塘臺，兵曹判書李嘉愚，迎接節次如例訖。上降馬陞座，黃門旗手叉捍作門，命承、史入侍，宣傳官跪稟鳴金三下鑼鼓止，兵曹判書李嘉愚，行參現禮，別軍職宣傳官以次參現，各班叩頭訖。兵曹判書跪稟陞壇，宣傳官如例擧行，宣傳官啓稟，兵曹判書監試次仍留壇上，宣傳官跪稟聚官軍號令，如例擧行，兵曹判書曰，在前後苑試射時，例以宣傳官別軍職監試矣，今亦依此擧行乎？上可之。又啓曰，別付料試射，本以十巡擧行，而或有二三巡五六巡之例，未付料軍官，只以柳葉錢一巡擧行，鐵箭騎芻，從自願試取，何如？上曰，別付料，以五巡擧行，可也。正敎跪稟宰樞執鼓，上命貫革尺量置之，別付料以次試射畢後，正敎跪稟退錚，上降座乘馬，由靑陽門、保定門、賓陽門還內，諸臣以次退出。
3月28日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨韓正敎〈病〉。右承旨趙獻永〈式暇〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈緣故出〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自前夜人定至開東，灑雨下雨，測雨器水深六分。
○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○政院啓曰，卽者漢城府官員來言，山訟擊錚，當爲回啓，而判尹洪在喆在外未肅拜，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行。
○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹啓曰，各陵園墓所今春植木及播橡，依定式擧行後，株數斗數，區別報來，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以慶尙監司李紀淵狀啓，震剝餘喘，間關添病，夏序不遠，耕播方張，今春行部，不得已停止，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事，回諭。
○以平安監司洪鍾應狀啓，安州牧民家失火事，傳曰，當此農時，民家失火，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。
3月29日
[编辑]都承旨金炳冀〈齋宿〉。左承旨韓正敎〈齋直〉。右承旨趙獻永〈齋直〉。左副承旨李時愚〈齋宿〉。右副承旨兪鎭五〈齋宿〉。同副承旨韓啓源〈齋宿〉。注書。假注書。事變假注書。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調金興根，提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等區區不任伏慮，敢來問安，竝此仰稟，答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安，答曰，知道。
○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香所奉審摘奸以來。
○傳曰，明日晝茶禮，當自內親行矣，該房知悉。
○傳曰，京畿暗行御史入侍。
○奎章閣啓曰，明日，卽書香閣朔奉審日次，臣進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹啓曰，卽接廣州府留守移文，則本府崇烈殿正間椽木朽傷，不可不告由修改，移還安祭香祝幣，照例磨鍊下送云矣。崇烈殿修改時，告由移還安祭香祝幣，令該司照例磨鍊下送，以爲卜日設行之意，行移，何如？傳曰，允。
○刑曹啓曰，今番擊錚人中開城洪百榮，爲其祖麟漢伸理事也，年前因其鳴金，大臣陳箚，曹堂執藝，旣伏承放逐鄕里，毋敢萌非分之處分，則固當畏縮之不暇，而敢冀僥倖，連事瀆撓，揆以紀綱，萬萬駭惋。永平李憙仁，爲其祖書九伸理事也，其祖負犯至重，聲討方嚴，則渠安敢妄生覬覦之計，肆然鳴金，有若尋常籲冤者哉？揆以法綱，駭惋極矣，竝原情勿施，嚴勘懲勵。慶源蔡氏，爲其夫金秉善僞造啓字獄稱冤事也，秉善罪犯罔赦，至捧結案，而致此煩瀆，極涉無嚴，原情勿施，嚴飭放送。南部柳得，爲其兄景得殺獄稱冤，西部金興錫，爲其父晚得殺獄稱冤，崔命吉，爲其父慶孫殺獄稱冤，東部崔萬吉，爲其兄守吉殺獄稱冤，金若釗，爲其父福兼殺獄稱冤事也，纔經審理，斷案已具。明川奴化珍，爲其上典玄燾殺獄稱冤，寶城崔龍範，爲其父再中殺獄稱冤，嘉山金義㯳，爲其父士植殺獄稱冤，金文興，爲其父正翁殺獄稱冤，白川吳始文，爲其兄曾樂殺獄稱冤，三和金斗夏，爲其兄君恒殺獄稱冤事也，不待審理覆啓，徑先呼籲，竝原情勿施。公州金召史，爲其子復讐，水原高時興，爲其母雪冤事也，所納爰辭，有違格式。鍾城吳永根，爲其父載植定配請放，綾州金基浩，爲其父道汝定配請放，楊州李源普，爲其父命鉉定配請放，三嘉姜泰信，爲其父文鑽定配請放，金正一，爲其父永國定配請放事也，所坐俱爲不輕。綾州金俊浩，洪州李輦實，安城李相羲等軍役稱冤，寶城宋元萬，稱以復讐，而爰辭俱爲𧨆雜。順安韓益謙以箕聖後裔，崇仁殿參奉輪差事也，係干恩典，竝原情勿施。江華黃召史，西部奴三孫以諺書錚籲，有違格例，竝依定式勿施。博川李益松，黃州宋亨郁，江西李行燁，通津趙存謙等，或稱推錢，或以田土收稅等猥雜之辭，敢瀆天聽，究厥所爲，萬萬痛惡，竝原情勿施，考律重勘。積城金召史，爲其夫劉漢喆殺獄稱冤，竹山權錫敎，德山趙禮和俱以山訟稱冤，而今於捧供時，不爲待令，依已例竝原情勿施，何如，傳曰，允。
○以司謁口傳下敎曰，武監金繼寬，嚴刑遠配。
○刑曹啓曰，以司謁口傳下敎曰，武監金繼寬，嚴刑遠配事，命下矣。謹依下敎，繼寬嚴刑一次後，慶尙道河東府，遠地定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○辛亥三月二十九日辰時，上御熙政堂。藥房入診，召對同爲入侍時，都提調金興根，提調李景在，副提調金炳冀，直閣鄭健朝，假注書尹正求，記事官金龍翼，記注官安永豐以次進伏，參贊官趙獻永，侍讀官姜㳣，檢討官李承輔，直閣鄭健朝，假注書尹正求，記事官金龍翼，記注官安永豐各持《通鑑》第四卷，以次進伏，醫官鄭有曾、金有鼎、金濟慶、卞鍾鉉，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。興根進前問候訖，興根曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。有曾等以次診候，退伏楹外訖，興根曰，脈候奏之。有曾等奏曰，脈候左右三部調均矣。〈缺〉承輔曰，縣官用度太空，則爲有司者，當以節用之道，告之，而乃以更錢造幣言之，以啓人主斂民牟利之心，實非以道事君之義，而其時公卿不惟不能諫而止之，又從以請算車船，此正君臣上下惟利是取者也，如此而國安得而治乎？夫生財之道，莫如節用，不能節用，雖歲更錢幣，奸僞日生，財用常渴矣。且富商大賈，初非取公貨而致富，則有何損益於國用之足不足，而有此漁奪之計耶？文帝時減稅除租，則宜若經用之每患不足，而至於倉穀陳陳相仍，錢緡朽不可較者，卽崇儉節用之效也。武帝則不能繼述前王之道，一反其政，至於此極，武帝之不至秦皇，卽天也，人君治國之道，不患財用之不足，惟患用之不節，則財常有餘，而國乃治安矣。伏願於此詳察焉。又奏曰，宋儒潛室陳氏論，卜式事曰，懷奸慕寵，有此輸財，輸財而不願官，誘悅君心，豈非從諛之臣而助桀爲虐者乎？大抵卜式之傾財輸邊，而無所願云者，卽是常情之外也。若眞是不願官，則及其拜中郞擢太傅也，何無辭巽之一言乎？上曰，果然矣。承輔曰，其所輸財者，外若爲國，而內實貪官之情態，昭然可知矣。上曰，造幣之幣，果何物也？承輔曰，以禁苑自鹿皮，緣以藻繪爲幣，而價直四十萬錢，使朝聘者，以皮幣薦璧，然後得行，又造三品金，隨其大小，定價高下，此是金幣也，以此二物，非官不得賣，此亦權利之術也。上曰，筭是，何義也？承輔曰，筭是，收稅之謂，而計民車船，每車每船，算錢百二十文也。〈缺〉㳣曰，犯法欺罔，固人臣之大罪，而亦有眚災怙終之別，何可一截盡誅乎？凡人之才，各有所長，顧不可人人而求備也，審矣。古人曰，君子不器，此指道成德立，無適不可之賢人君子也，此等人不可必得，則下此以往，惟在在上者棄短取長，各適其用之如何耳，器有方圓之殊，才有大小之分，必須量能授職，使一藝之士，莫不盡力，然後始可謂器使也。伏願此等處體念焉。上曰，武帝此言，甚非矣。〈缺〉㳣曰，言利事析秋毫者，雖秋毫之利，皆分析言之也，弘羊之所爲，如此，故其後有烹弘羊天乃雨之言矣。〈缺〉㳣曰，卜式事，似若爲國者，然而細究其心，則大是懷奸者也。其曰，死節者，若指猝有匈奴之入塞而能守節以死者，可矣，而此則不然，漢帝征胡，宜爲人臣之可諫而不勸，則式獨何心，乃有此容諛納媚之說乎？其所云，不欲官者，內實欲官，而外爲此言也，先儒之論，已定其是非矣。上曰，風動，何謂也？㳣曰，此，諷諭之謂也。欲使百姓皆如卜式之出財助邊，而不欲直言其事，特尊顯卜式，以爲觀感而使效之也，諫亦有諷諫之道矣。上曰，然也。其義，果如是矣。
○辛亥三月二十九日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，京畿暗行御史入侍時，行左承旨韓正敎，假注書尹正求，記事官金龍翼，別兼春秋鄭健朝，御史柳晏以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，無事往還乎？晏曰，王靈攸曁，無事往來矣。大王大妃殿曰，遠程無事往返，甚幸矣。此時民生之休戚，專係於守令之治不治，民情，果何如也？晏曰，民心則晏如矣。大王大妃殿曰，守令之治否，自有所聞，又見書啓，實爲寒心，而以陽智倅，言之，罪犯極爲駭然，寧欲無言。晏曰，豈無奉公之誠，而每於處事，不敏故也。大王大妃殿曰，朝家則不可一一察於遠地，而置守令者，乃分憂之責，則豈可如是不法乎？晏曰，臣周行三十六郡，無不細察，而爲守令者，奉公之道不無優劣矣。大王大妃殿曰，所經之地，果無流丐乎？晏曰，無有矣。大王大妃殿曰，江原道離散之民甚多云，果見之乎？晏曰，未見仳㒧之甚矣。大王大妃殿曰，離之何益，離於此而受虐政，離於彼而受虐政？哀此生民，極爲可憐矣。晏曰，豐年之餘，民情則如一矣。大王大妃殿曰，御史一經此任，可知爲治之臧否民生之疾苦，日後若當方伯、守令，則其善治乎？晏曰，惶懍矣。大王大妃殿曰，沿路麥農，何如？晏曰，善爲茁長，而農民之言，果有豐年之望矣。大王大妃殿曰，果如所奏，極爲大幸矣。上命史官就座，仍命御史先退，又命退，承、史以次退出。日記廳堂上朴容大郞廳申炳休權泰植