承政院日記/哲宗/二年/四月

四月

4月1日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨韓正敎〈坐〉。右承旨趙獻永〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝定殿朔祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂，百官奉慰單子問安，答曰，罔極。

○傳曰，故直閣金邁淳夫人卒逝云，賻物依定式輸送事，分付戶曹。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟，傳曰，只朝講。

○奎章閣啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓曰，去春等能麽兒考講時，訓鍊院正申榏，主簿鄭濟昇二次不通，僉正李鍾俊，通禮院引儀全鳳翼，武臣兼宣傳官梁柱甲，部將元用熙、姜潤一次不通，竝依定式從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宣傳官鄭岐源，內禁衛將李顯稷，五衛將千錫周，金宗成俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○摠戎廳啓曰，本廳中軍白殷鎭身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以李熙章爲摠戎中軍。

○備邊司啓曰，卽見全羅監司李裕元狀啓，則枚擧問情官等所報，以爲，羅州飛禽島漂到異國人中，九名已爲先歸，二十名問情，則言語文字，旣不相通，而彼人畵大船二帆形，以手形容其盡載二十人放去之狀，故取渠所畵，塗抹其紙，以示無有，仍畵從陸歸去之狀，彼輩相顧有喜色，可知其願在從陸，不過是以手以畵，摸索於形似之間，旣不知其何國人，則與尋常漂到，迥有異焉，從陸一款，不敢擅便，恭俟廟堂稟處矣。言語文字，雖莫能通情，畵喩指授，未可謂懸摸，則彼人之手作船形，口作風噓，明知其爲借船浮還之意，而問情官之塗抹船畵，開示陸路，不可但以輕率言，漂人送歸，雖係迅急，陸路行由，恐有窒礙，決不可遽然議到。羅州附近倉留泊漕船中二帆完固者一二隻，卽爲移泊于彼人所住處，使之渠自審擇，而足可使用云，則仍爲裝給，待風發送之意，關飭道臣，以爲星火擧行，毋惑淹滯之地，未發前供饋看護禁雜之節，各別嚴飭，務極勤實，俾無一毫疎忽失待之弊，何如？傳曰，允。

○以京畿監司洪祐喆狀啓，坡州牧民家失火事，傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭，分付。

○以黃海監司洪耆燮狀啓，遂安郡民家失火事，傳曰，聞湛矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○禮曹啓曰，今四月初四日行宗廟夏享大祭所用犧牲，小宗伯與本署提調，當爲眼同看品，而本曹參判金愼根有身病，無以擧行，令政院牌招，以爲看品之地，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，禮曹參判金愼根牌不進推考傳旨，今方捧入，而犧牲看品，當爲擧行，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○禮曹參判前望單子入之，金萬根落點。

○八路儒生徐莘輔等疏曰，伏以大敎有五祀，賢居其一，賢者道之所在，而敎之所由行也。道者，何也？君臣父子之倫，天之經地之義，人得以爲人者也。敎者，何也？生民所秉之彝，率是性修是道，國之所以爲國者也。亘萬古而長存者道，而迫於氣數之升降，俗由是而汚隆，則於是乎天必生立人紀扶世敎之聖賢，以任其撥亂反正之功，人之爲人，國之爲國，專賴於是，自孔子之作《春秋》，而尊周室攘夷狄，朱子之修《綱目》，而黜帝魏扶漢統，而道之在天下，昭然如日星矣。逮至我朝，不幸有壬辰之倭亂，一超大明之慢書，甚於楚人之問鼎，時則有若趙文烈公憲，白衣詣闕，請斬倭使，而畢竟以身殉道，七百義士，視死如歸，則此憲之一心忠義有以感服，而所秉執者，孔、朱子之大義也。其所傳受，則學於先正臣文成公李珥，而先正臣宋時烈狀其行曰，不讀《春秋》，無以知先生之功，不讀《晦菴書》，何以知先生之所以爲先生哉？卽此一言，可以百年以俟聖人而不易，而至於丙、丁之亂華夷之變，極矣。時則有若金文正公尙憲，聞變之日，自石室赴難，首陳死守之策，及夫出城之議決，手裂國書，痛哭入對，力陳大義，媾成，自東門出，至安東之鶴駕山中，爲自靖計。虜將以我師犯順，則又上書極言其死不可從，甲申之變，在虜中作詩愾歎，以寓風泉之思，而虜亦不敢加害。逮還本國，告身之不書彼號，則感激聖意，一書陳勉曰，毋信一時之要盟，毋忘前日之大德，毋恃虎狼之仁，毋絶父母之邦，而宋時烈製其碑曰，我東自箕子數千年，有鄭圃隱先生，而倫彝幸而得敍，以啓夫我朝文明之治化，而先生以明天理正人心，以繼箕子、圃隱之統，天之所以生先生，不專爲我東方也。然則尊周攘夷黜魏扶漢之，夫孰如尙憲，而向所謂天必生立人紀扶世敎之賢，以任其撥亂反正之功者，臣等固有所受之矣。亦粵我金文敬公集，以先正臣文元公金長生，爲父，而其學得之家庭，所存益固，所履益篤，而最其役身於禮，以終其世者，實近世諸賢之所不可及，則趨庭詩禮，無愧乎孔門之泗水侯，而宋時烈誌其墓曰，吾東道學，始於圃隱，我國諸賢，闡而明之，惟吾老先生得李文成公嫡傳，專於朴實頭用功，而先生承其旨訣，門路甚正。惟此三先正之道德學問，非後生末學之所可窺測其萬一，而宋先正以竝世及門之賢，以狀以誌，其所稱述，必非阿好之言，而於趙憲，則以知先生之當求之《春秋》、晦翁之書，於金尙憲、金集則以道學淵源上承箕子、圃隱之統，則百世之公案，已有定論矣。臣等信之如金石，奉之若拱璧，而若以列聖朝際遇而言，方其生前身後，倚毗也，尊尙也，極其隆重，從容祠之，立碑紀績，以詔夫天下後世之爲人臣子者，可以敦彝倫裨治敎，而金尙憲之稱以大老，金集之待以賓師，蓋將與之共天位治天職，內修外攘，興周道於東方，而天不欲平治，孝廟之志業未就，則道之興廢，命也，豈獨爲我東之不幸也？嗚呼，在昔唐、虞之世，尙有蠻夷之猾夏，而舜之命戒，雖及於皐陶，而亦未必無補於契之敷敎伯夷之典禮，則人君之欲以道治天下者，捨當時命世之賢，而將誰與共理哉？其人存則登崇之，以行其道，其人亡則尸祝之，以扶其敎，此祀賢之所以居一於五敎之中，而賢者之有補於世敎，顧不大歟？臣等若稽中朝前後祀典，則公羊高、穀梁赤，以傳《春秋》，而得與腏享之列，黃文肅，以傳《禮經》，而亦以陞廡，泗水侯，以家傳詩禮，而從祀先聖，位在沂水侯之前，則雖以從祀之重典，苟有羽翼聖經，嘉惠後學之功，以中朝文儒之盛，亦未嘗靳許之也。況乎趙憲、金尙憲之義秉《春秋》，一身以之，而金集之疏洗禮家之陋，擬成一王之制者，功不下於黃文肅，而泗水侯從祀之請，又自朱夫子發之，則今此三正之尙闕祀典，豈非昭代未遑之擧哉？趙憲、金集陞廡之疏，在於正廟丙辰，而卽下溫批，若曰，公論愈久愈好，雖未賜允，而蓋有待也，金尙憲之單擧請享，在於純考丙寅，而時値國家多事，未免中輟，至今爲八域多士之抑鬱，而公論之在世，如石壓而筍出。所以遠而湖南、嶺南、關西，近而湖西、畿甸四學之生，太學之儒，相繼迭出，期蒙兪音，獲覩縟儀，而聖批若曰，三先正道義，可爲百世師，而聖廡從享，至愼至重，爾等退去，以俟他日之公議，又若曰，豈無可擧之時？臣等雙手擎讀，私竊以爲三先正道德事功，殿下已俯悉其爲百世師，而以俟他日之公論，卽正廟愈久愈好之聖意也。繼述正廟未遑之志事，豈非殿下今日之責耶？臣等玆敢千里裹足，咸聚京師，齊聲呼籲於紸纊之下。伏願聖明，深軫世敎興替之機，俯察公論愈久之情，亟許三先正趙憲、金尙憲、金集配食聖廡之請，斯文幸甚，國家幸甚。省疏具悉。多士之論，八方雖同，然前後之批，爾等亦庶幾領會矣。退修學業。

○掌令愼尙欽疏曰，伏以臣以海外賤品，生逢我純廟朝聖明之會，倖竊科第，猥玷縉紳，涯分已溢，涓埃莫報，覆餗之懼，濫竽之譏，臣實自知審矣。臣父母年迫八耊，烏鳥情私，實難遠離，不能浮海以北者，已十有餘年，而遭値國家哀慶，臣雖無狀，亦有秉彝之衷，義不敢在家，隨卽涉海上來，付職參班，粗伸區區微忱，而流光迅駛，歲籥載新，又當我東朝殿下母臨五十年慶會，臣以遐外疎微之踪，元朝賀班，獲覩盛儀，咫尺天陛，昵近耿光，其爲歡忭，有倍他人，而適値臣父母回巹之年，情急歸覲，方且治發之際，柏府除旨，忽下於千萬夢想之外，召牌荐降，積犯違傲，歷旬月而冞增感惶，罔知措躬之所也。第以臣至愚極陋，百無一取，何嘗近似於淸朝耳目之任，而行將數月，效蔑絲毫，徒歸竊祿，莫逃嗤罵，日夕兢懼，固宜陳情之不暇，而繼又蒙聖朝錫類之化，以臣父臣致恒，推恩爲通政大夫，人子至願，榮親爲大，臣尤感激，無地圖報，賚傳恩誥，歸誇鄕里，與老父母，攢祝聖恩，卽臣區區大願，而見職絆身，不敢擅離。況臣父母巹月在邇，海路且遠者乎？情私倍切，歸心轉亟，玆敢仰籲於天地父母之下。伏乞聖慈，特軫孝理之政，仰稟東朝，亟遞臣見職，及時還鄕，俾飾臣父母回巹之喜焉。臣於丐免之章，不宜贄他，而臣是濟州人也，敢以本州士民，積年齎鬱之事，仰塵黈纊之下。夫崇儒重道，列聖朝相傳之心法也，太學之有啓聖祠，蓋取諸禮經，子雖齊聖，不先父食之義，昔在英廟朝己未，已有成命。大邑州府，皆建啓聖祠之令，而至若本州，不但耽羅古都，校宮制度，與泮宮原無差殊，而孔、顔、曾三氏，列位於廡下，則子在堂上，父在堂下，腏享之際，先師之靈，必不安於盻蠁之間，故欲建別廟，以祀啓聖諸公者，此也。非徒泮宮爲然，凡他鄕校，有兩廡配食處，則亦皆有啓聖祠，況本州古都乎？其在崇奉，不宜異同，而尙今未建，大是欠典，故本州故掌令臣金英業，曾於辛卯，亦已疏請，有令廟堂稟處之批，而尙未覆啓，士民之紆鬱，去益沸騰。況今我殿下，聖學日就，萬機維新之時乎？祀典之有欠禮經，則宜先修擧者，故臣敢此冒瀆崇嚴。伏乞不以人廢言，特賜處分，依本道全州、羅州等一例建祠，以補闕典，世敎幸甚。斯文幸甚，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱焉。省疏具悉。疏辭，令廟堂從長稟處，爾職遞差。

○孝定殿朔祭親行時，亞獻官左議政金興根，終獻官東寧尉金賢根，贊禮禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常寺正李鎭默，執禮掌樂正李參鉉，執尊副司果徐相鼎，大祝副司果南秉吉，祝史兵曹正郞朴昇壽，齋郞副司果金炳溎，盥洗位禮曹正郞丁載榮，禮曹正郞吉鎭五，爵洗位禮曹正郞李秉德，兵曹正郞金秉燮，亞獻官盤洗位直講黃履明，贊者引儀曺百承、金載善，謁者兼引儀沈龜祖，假引儀尹春永，贊引假引儀權中本，李仲淵，祭監監察朴齊崧、趙崇祖。

○辛亥四月初一日四更一點，上詣孝定殿。朔祭親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨韓正敎，右承旨趙獻永，左副承旨李時愚，右副承旨兪鎭五，同副承旨韓啓源，〈缺〉原任提學金左根，提學趙斗淳，原任提學金學性，原任直提學徐憙淳，趙秉駿，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣李嘉愚、尹定鉉、李景在、金鼎集，檢校直閣鄭健朝，原任待敎李㘾，檢校待敎金輔鉉以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿，贊禮前導入孝定殿東夾門，陞詣版位西向立，贊禮啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊禮啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身，贊禮導上詣尊所北向立，炳冀擧羃訖。贊禮導上詣靈座前，贊禮啓請跪，上跪，贊禮啓請三上番，炳冀奉審，啓源奉爐，上三上香，炳冀奉爵跪進，上受爵以授啓源，啓源跪受奠于靈座前，贊禮啓請俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪，大祝副司果南秉吉讀祝訖。贊禮啓請還復位，上還復位，亞獻官左議政金興根，終獻官東寧尉金賢根，行禮如儀訖。贊禮啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊禮啓請止哭興四拜興平身，贊禮導上詣望燎位望燎訖。贊禮跪啓禮畢，贊禮前導還入小次，諸臣以次退出。

○辛亥四月初一日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨韓正敎，右承旨趙獻永，左副承旨李時愚，右副承旨兪鎭五，同副承旨韓啓源，〈史官缺〉直提學鄭基世，直閣鄭健朝，檢校待敎金輔鉉以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿門，通禮前導入孝定殿東夾門，通禮前導陞詣版位西向立，贊儀啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊儀啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身，通禮導上詣尊所北向立，炳冀擧羃酌鬯訖。上仍詣靈座前，贊儀啓請跪，上跪，贊儀啓請三上香，炳冀奉香，啓源奉鑪，上三上香，炳冀奉爵跪進，上受爵以授啓源，啓源跪受奠于靈座前，連獻三爵如儀訖。上由東夾門出降復位，贊儀啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊儀啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身，通禮跪啓禮畢，上還入齋殿，諸臣以次退出。

4月2日

行都承旨金炳冀〈式暇〉。行左承旨韓正敎〈病〉。右承旨趙獻永〈坐〉。左副承旨李時愚〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只朝講。

○政院啓曰，明日，孝定殿夏享大祭親祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信，傳曰，知道。

○傳曰，忠淸左道暗行御史入侍。

○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○大司諫宋能圭，執義蔡元默，校理姜㳣，副修撰朴商壽啓曰，噫嘻痛矣。書九之罪，可勝誅哉？亂臣賊子，從古何限，而窮凶絶悖，未有如裕賊，裕賊之根窩，卽書九庚申一疏，是已。其疏之上下屢千百言，閃忽疑眩，莫可摸揣，而旨意肯綮，專在於彼，固曰四條，外托義理之說，而內售沮戲之計，陽爲承順之態，而陰懷惎間之謀，語脈所歸，手脚莫掩，言之體栗，不敢痛陳其逆節，思之膽掉，不忍歷擧其罪案而傳敎中前茅裕賊之敎，實是燭奸之禹鼎，照魔之秦鏡也。於戲，我正宗大王五晦筵敎，則明諭御極後用舍進退斷自淵衷之意，而書九乃敢杜撰聖旨，動搖大計，凶圖禍心，一轉而爲裕賊，如印一板，如貫一串，終至有宜學之遺醜餘孽，得以藉口，詡之以闡明，稱之以對揚，此豈一朝一夕之故哉？涓涓之流，始自書九，而滔天於裕賊，餘波於宜學，顧今拔本塞源之方，亶在乎先正書九之罪，而鬼誅已加，王章莫伸，輿情之憤鬱，何時可洩，世道之憂虞，何日可弭？請書九亟施追削官爵之典。答曰，不允。

○大司諫宋能圭，執義蔡元默啓曰，噫嘻痛矣。國榮之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰，國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極。主張者榮賊，亂賊之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此賊之凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極逆大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨寒膽掉，而髮豎眥裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，憯圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而幸賴我正宗大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，裕賊之罪，可勝言哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶㦧，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳正宗大王之逆節，綻露無餘，渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑潛圖不逞之計，是可忍也，吁亦憯矣。亂臣賊子，干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意，極矣，而末來以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地之極逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後追進律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今至凶至悖罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊，臥斃牗下，輿憤莫洩，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼以爲明證，嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讎視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連，量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大。煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串，苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙云輕典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等不勝抑塞悲憤之至。殿下試思之。前乎漢祿而豈有如漢祿，後乎漢祿而豈有如漢祿，剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以夬雪君父之讎，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢，而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍，而此賊忍爲之，烏可以曾有受敎，不知權變，一味膠鼓，致此當行之天討不行，必伸之王章不伸也哉？且況凶種餘孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不可晷刻少緩。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習，而潛蓄禍心，長其覬覦之計，而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群聚凶徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密。八字凶言，一串貫來，同室之內，腸肚相連，若其根柢也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下，凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨？如不欲生，而最其《大明律》一事，卽有天地君臣以來所未有之極逆大憝也。思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種，裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跽敦之典，燃卓之律，尙未夬施神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律。況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。噫嘻痛矣，凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸柱腹，都是禍心，聽言觀貌，罔非戾氣。平生伎倆，專在於凶國而讎君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物，好惡所到，忠逆立判，威勢所在，逋逃咸萃，附己者謂之向國，而奬拔汲引，如恐不及，異己者謂之背馳，而擠陷網打，無所不至。於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳授凶圖，釀成煥、日滔天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讎國之計，一番逆變起，而莫不根柢於渠，一番凶獄出，而罔不窩窟於渠。渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶焰，雖死不衰，餘威歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心，而擧國緘口，有識憂歎，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作難逭？渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶，而染成者，渠也，龜、祿之絶慝，而掩護者，渠也。渠以爲見驅，則觀鎬曰，見驅，渠以爲非逆，則觀鎬曰，非逆，耳擩口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜柱、秀、敬之和盤托出，托成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也，而論其行己，則發跡於逆戚之門，而爲其私狎之客，托身於榮賊之家，而備盡諂諛之態，至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論賊龜之陰圖，而直是作賊作逆之一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩諱龜、祿輩眞贓之妙籌長策，龜、祿之眞贓旣掩，則鍾秀之身計，得矣。鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓，掩矣。其一而二，二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我正宗大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩惑群聽。有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野，魯賢之逆變，由是而醞釀，達淳之邪說，由是而源委，候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，幸行後悖論，皆其凶謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，沕然gg脗然g相符矣。臣等合辭所陳剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二跋，旣伏罔赦之案，讆言五字，莫掩自唱之跡，入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也，邇密也，逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞知，卽何不於正宗大王一初淸明庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而䲭張？龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢，所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者，鍾秀也，雖發於敬、觀，而主張者，鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸矣。龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也，故依律處斷。雖恨未及，尙魯之例，在所不已，幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙夬允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。噫嘻痛矣，今此鍾、振兩賊之凶，思之膽掉，言之骨靑。蓋其陰謀逆節，适、璉之今又出也，凶言悖說，雲、海之所不道也，是乃窮天地亘宇宙之極逆大憝，雖幸天討略行，王章少伸，尙何足夬洩神人之憤也哉？鍾一則藉其門蔭，獲霑祿仕，國家何負於渠，而梟心獍腸，與生俱生，幸西賊之有警，則曰，當爲蜀漢，分院兵助勢之策，湖南伯得差之願，無非劇逆之斷案，而乃與振采、友文等，結爲血黨，五字八字之凶言，猶爲不足，而必以二字至不道之言，和應於合有變通之說，甚至街路上訩訛而極矣。振采則伎倆妖慝，行己閃忽，出沒京鄕，左道誑惑，連腸接肚於鍾一、光友之徒，憑藉讖緯之書，濟其邪誕之術，二萬石軍糧之積庤，縉紳家火具之潛埋，指卯日而擧事爲期云者，莫非做作妖言，煽動人心之計，而至於第一子指擬之目，十三日至凶之說，與鍾一，一而二二而一，似此古今所無之逆，不可只施治逆之常典。适、雲已行之例，不用於此兩賊，而將何施乎？請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施适、雲之例。逆賊友文，跡本卑微，性又奸慝，投身於鍾一，甘作爪牙，許心於振采，結爲兄弟，托鍾一於振采，謂以可用，薦振采於鍾一，則稱有神術。逆賊光友，本以鄕曲賤孽，托爲凶徒死士，父事振采，兄事友文，欲輸軍糧，則轉到南陽，凡爲群凶之指使，率皆挺身而樂赴，將臣家將欲火攻，所營何事，店舍綢繆之言，致後丁寧和應，南中兵火之說，延壽爛熳酬酢，卽此數段，已足爲諸賊之眞贓斷案。至於正月十三日凶言，卽是窮宙亘宇所未有所未聞之極逆情節，而無不參聞，無不參知，則罪止誅身，失之太輕，王章不嚴，輿憤未洩。請逆賊友文、光友，加施孥戮，致後、延壽，竝施孥籍之典。噫嘻，宜學以卑微之流，賦憯慝之性，行己則巧佞，而善爲狐媚，發跡於陰邪，而養成虺毒，屢竊踰濫之職，而暋不知分，常蓄希覬之心，而急於射利，敢以嘗試之計，投呈凶慘之書，其上段諸條，罔非爲人臣所不敢道者，而肆然筆之於書，悍然發之於口，卽此一款，合施萬戮，而至若下段所云義理二字，卽我上下大小三十年秉執而遵守者也。今安有晦明之可言，而渠乃陰懷惎譖之謀，公肆疑亂之說，反復閃忽，指意絶悖，此皆裕賊，書九輩所嘗沿襲之套語也。且以鞫招觀之，稱煥之以君子，詡書九以名流，則裕賊亂逆情節，書九爲之前茅，宜學爲之後處，一串貫來，首尾和應之眞贓斷案，於此焉畢露矣。然渠以蟣蝨之賤，不識魚魯之辨，烏知義理之果爲何物，闡明之當用何道哉？此必有暗相綢繆，先設機關者，盤覈許久，端緖未究，此已輿憤之所共切，隱憂之所愈深者也。況今天網甚恢，凶種尙遺，治逆之政，終有所未盡者。請正法罪人宜學諸子，亟施發配之典。噫嘻痛矣，自古亂逆何限，而豈有如魯敬之凶譎奰慝蔑倫敗紀者乎？平生伎倆，無非戕人害物，晝宵營爲，都是凶國禍家，兜攬華膴，躐躋崇顯，朝家於渠，恩至渥矣，而不思報效之道，忽生憾懟之意，乃有生死不得抑情仕宦之說，此何等時，强抑其情，乃敢萌心，公肆發口？自露鬼蜮之情態，莫掩梟獍之腸肚，當大婚爰定之初，卽一國慶祝之會，而渠乃陰懷惎憯，極其誣悖，傳襲於賊裕，護法於賊裕，潛蓄包藏，和盤托出，顯售不滿，倡爲悖說，動搖沮戲，斷案斯著，故雖以先朝曲加包貸之處分言之，至有言行不謹之敎，昭如日星，嚴若鈇鉞，則其言凶圖也，其行逆節也，不謹則無將，無將則必誅，其無君無母之心，不道不敬之律，歷萬世掉脫不得者也。況於今日義理，尤急闡明，而何幸乾道孔昭，天討大行，追奪之律，纔有成命，神人之憤，庶可少洩，罪止追奪，不足以稱其惡，剖戮跽斬，雖難用於古法，瀦家孥籍，亦自有於彝典。況其凶種餘孽，尙此假息，《書》所稱殄滅無遺，毋俾易種者，不施於此賊，而將於何施？請追奪罪人魯敬，亟施孥戮之典焉。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如醇壽之至凶絶悖者乎？本以陰慝之性，敢生樂禍之心，結交匪類，所綢繆者，凶謀也，晉鏞家夜會，鍾協處參席，互相酬酢，俱極凶憯，證招如執左契，干犯已成斷案，神人之所共憤，覆載之所難容，萬戮猶輕，三尺已施，而不可只誅其身而止。請謀反大逆不道知情不告罪人醇壽，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，世變層生，亂逆何限，而豈有如今番捕廳諸賊之至憯絶悖者乎？噫，彼兩女，俱以至微至賤之妖物，白做如狂如譫之凶說，乃敢譸張，無難傳播，甘犯萬戮，猶輕千剮無惜之罪。至如賊澤，本以蟣蝨之賤，素蓄梟獍之腸，以不忍聞不忍道之凶誣悖說，稱以上變，又從以傅會增衍，發之於口，筆之於書，作此窮天地亘萬古所無之逆變者，思之膽掉，言之髮豎，如許窮凶極惡之妖女逆豎，孰不欲手磔口臠也哉？設鞫正法，王法卽然，而大僚求對，直請處分者，以其辭語極凶，無以如法問招也。第念，凶如此賊，妖如此賊，未加肆市之典，而只誅其身，戮不及孥，則其可曰，國有三尺乎？聖批若曰，固當以大逆議律，則此賊之爲大逆，旣已洞燭之矣。又若曰，身後加律，實關格例，臣等竊以爲，振古所無之凶賊，何可膠守格例，使王章未伸，輿憤莫洩乎？請梟首罪人澤，捕廳勘斷罪人金、河兩女，亟施大逆之律。噫嘻痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如尹致英，徐相敎者哉？尹致英，卽一疲殘宵小也，賦性本自巧令，行己工於奸黠，跳踉放恣，縱曰俱生，凌轢噴𰉃，抑亦何習？平生伎倆，不過欺人而黷貨，晝宵揣摩，罔非招權而納勢，護法於秉鉉，而樂蓄禍心，後勁於秉鉉，而竊弄威福，有識憂歎，厥惟久矣。今至有主張徐相敎之疏，而益見其無所不爲，是可忍也，孰不可忍也？十手所指，萬口皆言，卽此一事，爲渠死有餘罪之罪也。噫，彼徐相敎之年前疏中，伺察宮闈，顯有締結之跡一句語，何其無倫絶悖之甚也？宮闈二字，是何等莫重莫嚴之地，而乃敢以綢繆締結等語，肆然筆之於書，是豈北面於今日者，所可忍也乎？是誠雲、海之所不敢道，而窮天地亘萬古所無之逆節也。惟我慈聖殿下，以妊、姒之德，兼女堯之聖，母儀一國，五十年于玆矣。凡今日橫目而圓顱，戴天而履地者，孰非慈覆中物，而彼相敎、致英，乃敢甘犯誣逼，或自爲主張，或聽其指嗾，此擧國臣民，腐心痛骨，必欲手磔而口臠之也。雖若眞贓畢露，斷案已具，此必有樂禍之流，綢繆包藏，嘗試之不足，而竟乃直露其情狀，從可以察影而知形矣，此又擧國臣民之期於鞫覈，不得情則不止者也。噫，不忠於我大行朝之罪人，旣伏其辜矣，彼誣逼我慈聖殿下之罪人，獨非我大行朝之罪人，殿下之罪人乎？慈聖殿下，雖以哀遑之故，而姑靳究竟，殿下其何可一日容貸，滿庭諸臣，其何敢一日而忘君讎國賊也？《春秋》嚴無將之誅，漢法重不敬之律，夫以窮凶絶悖，如相敎、致英，而當鞫不鞫，尙逭天誅者，古今寧有是也？請薪智島荐棘罪人尹致英，金甲島荐棘罪人徐相敎，竝令王府，設鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣，李應植、申觀浩之罪，可勝誅哉？俱以麤鹵無恥之徒，專事貪饕不法之習，眼無朝廷，力擅威福，一串如貫，衆惡皆萃，李應植則遞據戎垣，濫躋卿資。於是乎狼心漸肆，䲭張益甚，醜類之聚爲聲援，馴致縱恣之勢，賊孽之侵及平民，至行殘虐之擧，此猶緦功之察耳。至於私撥一事，奉迎之行，何等尊嚴，而飛騎之先於陪衛者，其心所在，有不可測，渭橋請間，尙被宋昌之斥，跡渠所爲，合置何辟？申觀浩則賦性之奸黠忒甚，早年之兜攬殆遍，驟綰戎符，自作聲勢，大開賂門，益加貪縱，乳臭小兒，至褻公器，龍斷賤夫，互競市利，許多罪犯，已極駭惡，而最其私室製藥，是豈臣分所敢爲者哉？卽此一事，斷案已成，無將之律，如彼其嚴，不敬之誅，渠焉敢逭？似此干紀犯分之輩，寔是神人之所共憤，王章之所必討，其在別慝之義，寧緩盤覈之擧。請古今島荐棘罪人李應植，鹿島荐棘罪人申觀浩，竝令王府，設鞫得情，快正典刑。噫嘻，秉鉉之罪，可勝誅哉？狠毒奸黠，咸萃一身，妖惡眩幻，卽其長技，侫辯則林甫之劍蜜gg劍密g，自成心法，夸習則主偃之鼎食，常作口業，平生伎倆，無非戕人而害物，晝宵揣摩，不出嗜利而黷貨，濫躋崇顯，而擅行威福，孤負委寄，而專事欺蔽，脅制朝廷，詿誤當世，似此負犯，擢髮難數，至於辛丑岐貳之論，是何等極逆大憝也？前啓之必以此爲衆惡之首者，是尤王法之所必誅也。惟我大行大王，明燭其情狀，薄施三危之竄，旋推再生之恩，此誠全保之至仁盛德也。在渠道理，固當縮首遠屛，沒齒自靖，而鴞首終不知革，蜮影工於潛射，全無顧忌，自處有若恒人，窺探動靜，妖子出沒城闉，苟有一分人心，焉敢乃爾？最是東朝傳敎中，事君不以其道，人臣之極罪也，象魏自在，慈旨嚴於鈇鉞，國言如沸，聖批明如日月，是所謂大夫、國人皆曰，可殺則殺之者也，論其干係，卽先王之罪人也，三慈殿之罪人也，宗社之罪人也，抑亦爲殿下之罪人也。何幸乾斷廓揮，處分已下，神人之憤，得以少洩，而慈敎若曰，除非上累君德，必害及生靈，俗習之渝薄，民邑之困瘁，是誰之故也？以啓後無窮之弊，將至於莫可收拾之境，究其負犯，有甚於稱兵召亂。夫以罪浮稱兵之逆憝，而不施肆市之顯戮，職非大官，而只賜其死者，豈非失刑之大者乎？王章似伸而未伸，輿論似快而未快，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人秉鉉諸子，亟施遠地定配之典。噫嘻，李能權、金鍵，卽幺麽一武夫耳，俱以麤鹵之類，敢生奸濫之習，始以貪饕財貨，而腸肚相連，終焉樹布黨援，而羽翼已成，千妖萬惡，一串貫來。李能權則妖態至發外貌，禍祟遂作始俑，工於狐媚，行事壹是狡黠，甚若狗盜，公貨無難乾沒，驟進看作分內，濫帶率多格外，論其窮犯，實爲首惡。金鍵則始慕妖能，效其心法，終與凶應，分成角立，衛班愚濫之態，輿儓莫不戟手，雄閫貪饕之跡，行路皆爲掩耳，蓋此輩之伎倆，始於趨附不已，末乃跳踉無憚，此誠國朝以來所未有之變怪也。朝威下褻，胡至此極？豈可以靺韋之賤，置於不足責之科，將使干紀之徒，仍作漏網之類也哉？王章不可以終屈，輿論不可以久遏。請蝟島安置罪人李能權，荏子島安置罪人金鍵等，竝令王府，設鞫得情，快正典刑。答曰，不允。

○執義蔡元默啓曰，噫嘻痛矣，世道詿誤，義理晦塞，至於今番秋曹罪囚而極矣。渠以鄙悖之類，潛蓄凶憯之計，肆發通文，投諸賢關，遣辭陰險，引用凶悖，字字狡慝，向句閃忽，耳目難掩，手脚盡露，聞者髮豎，思之膽掉，固當卽地設鞫，不日正刑，而只令秋曹盤覈情節，略加刑訊，旋卽酌處。雖出於大聖人好生之德，豈有亂言不道，自服遲晚，而罰止島配，假息覆載之間者乎？若以言出卑賤，事已勘處，置而不論，其可曰闡義理而嚴懲討乎？請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。持平朴珪壽，時在京畿仁川地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允，下諭事，許遞。

○院啓曰，梟示罪人性世，與劇賊載榮，一而二二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究竟，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，人心陷溺，世變層生，至於秋曹罪囚而極矣。渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆發通文，投諸賢關，造意閃忽，引用絶悖，字字狡惡，句句凶逆，耳目難掩，手脚盡露，聞者髮豎，見之膽掉。幸賴首善之地，至有捲堂之擧，固當卽地設鞫，不日置辟，而只令秋曹盤覈情節，略加刑訊，旋卽酌處，秋堂聯疏，實出執藝之義，而特以好生之聖念，遂付傅輕之科，世豈有亂言不道自服遲晚，而生出獄門，假息覆載之間者乎？今若諉之於言出卑賤，事已勘配，而置而不論，則其可曰，國有三尺乎？請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。答曰，不允。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事，當日爲之事，命下，而行判書李憲球，參判徐戴淳，參議金在淸，俱以病不來，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行吏曹判書李憲球，參判徐戴淳，參議金在淸牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○以吏曹參議金在淸再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○有政。吏批，行判書李憲球牌招不進，參判徐戴淳進，參議金在淸牌招不進，承旨〈缺〉進。〈政事冊無〉

○吏批，啓曰，判書李憲球，參議金在淸竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以鄭元容爲實錄摠裁官，趙在應爲掌令，崔琠爲持平，柳勉儉爲坡州牧使。故學生盧錫奎贈戶參例兼，盧楨國贈左承旨，盧玹贈僕正，已上戶曹參判盧光斗三代，故出身林栽益贈訓正，故學生林栽復、柳玨、柳瓘、金啓憲，已上贈童蒙敎官，孝行卓異贈職事，承傳。兵批，同知單白亨鎭，僉知單安𱗢。再政，兼坡州防禦使單柳勉儉。

○吏曹啓目粘連，觀此京畿暗行御史柳晏書啓，則陽智前縣監崔鏶，繡啓旣請令攸司稟處，更無可論，坡州牧使李吉求，平倉米之餘殘取用，都書員處謂有餘剩，勒奪入用，所犯狼藉，爲先罷黜，令該府拿處，驪州前牧使李奎憲，補逋條與各庫錢，移貸犯用，及其遞歸，勒令移錄於由吏名下，因爲公逋，喬桐前府使吳致賢，賄賂公行於冊幕，長湍前前府使具性喜，大同則執高價而挪用，徵番則抄饒戶而捧賂，通津前前府使具春喜，戊申移來免稅，稱以民庫補弊，暪報巡營，上納餘米捧上錢，全數取用，災結不爲分俵，從中偸食，利川府使沈碩奎，每結防役條，加數分排，付於官用，高陽前前郡守金孝求，加下作還，移錄吏名，上項六邑前後守令，竝令該府拿處。安山郡守李學愚，營納生蠏高，價代捧，而請減於巡營，五貼價仍不出給，前郡守鄭道和，奸鄕猾吏，與之締結，陽川前縣監韓用濬，政或損體，抱川前縣監金秉熙，田太畓米，不辨稅法，上項四邑前後守令，竝從重推考。南陽前府使李儒增，空帖夥多，胡爲然也？交河前前郡守成載琬，頑吏未盡彈壓，龍仁前縣監趙復林，聽訟或偏，砥平縣監李啓弘，稍欠剛克，陰竹縣監徐士淳，宜勉溫寬，上項五邑前後守令，竝推考。麻田郡守洪在應，勸課農桑，村閭無流離之民，綢繆升斗，倉厫有充完之穀，似此優異之績，可謂全省之最，仁川府使金在成，事必親執，吏莫售奸，令不煩撓，民自安業，似此茂績，亦可謂不易得之良手，上項兩邑守令之實惠茂績，如是優異則合有褒奬，洪在應施以陞敍調用之典，金在成施以兒馬賜給之典，係干恩賞，臣曹不敢擅便，上裁。監司洪祐喆，郡邑想望其風采，前監司金箕晚，輿頌猶切於息肩，水原留守金蘭淳，裘帶閒雅，簿牒簡靜，廣州留守金學性，威惠交濟，吏憚民懷，開城留守李是遠，民安吏懷，實副輿望，江華留守黃浩民，需米廉價，稱頌膾炙，道臣守臣體重，今姑勿論，其餘前後守令、經歷、察訪，旣之優績，亦無顯疵，置之，閫帥、中軍、邊將、監牧官，令兵曹稟處，竹山縣監，誤以府使書啓，奏御文字何等審愼，而有此誤書，不可無警。當該御史柳晏，推考，何如？啓，依回啓施行爲良如敎。

○兵曹啓曰粘連gg兵曹啓目粘連g，觀此京畿暗行御史柳晏書啓，則江華前中軍鄭冕榮，猾狡弄奸，閒客作弊，取謗寔多，施以罷職之典，德浦僉使李根晦，殘鎭積弊，還政爲最，罷黜，其餘閫帥、中軍、邊將、監牧官別無優績，亦無顯疵，竝置之，何如？啓依允。

○以黃海監司洪耆燮狀啓，薦新生石首魚，限內不得封進，待罪，差使員長連縣監柳相質罷黜事，傳曰，卿其勿待罪事，回諭，當該差使員，亦爲安徐。

○政院啓曰，卽者宗廟署官員來言，再明日《國朝寶鑑》陪進時，都提調、提調俱當進參，而都提調朴晦壽有身病，不得進參云，何以爲之？敢稟。傳曰，只提調進參。

○判府事朴晦壽箚曰，伏以臣，忝叨史局摠裁，今已三四朔于玆矣，以臣不才，殫竭終事，實亦榮且幸也。顧何敢言私，而見今纂修纔畢，校讎方張，此時職在摠察，尤當專意致精，而第臣所苦癃病，近益澌綴，日奄床玆，厭厭不省，以若神思精力，莫重史務，實無句攝之望，曠日虛縻，冞增悚悶，庸敢具箚以聞。伏乞仰稟慈聖，亟遞臣《實錄》摠裁之任焉。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，所辭摠裁之任，今姑勉副，卿其安心調理。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○辛亥四月初二日辰時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事金興根，特進官金鼎集、南性敎，同知事成原默，參贊官兪鎭五，大司諫宋能圭，侍讀官姜㳣，檢討官朴商壽，執義蔡元默，假注書李擎日，記注官安永豐，別兼春秋鄭健朝各持《論語》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉㳣讀自子入太廟，止旣往不咎。仍釋義訖，上讀新受音十遍，㳣曰，今日進講自止內，聖人之言禮者，多矣。太廟每事之問，見其臨事敬謹，爲禮也，射不主皮，歎其俗專尙武射，而不識禮射之爲貴也，告朔之餼羊，惜其聽朔之禮廢，而欲存羊以見其一節也。事君盡禮，明其義當恪恭而不可簡慢也，以禮以忠，言其君臣之間，各盡其道也，樂不淫哀不傷，美其得性情之正，而得其正者，卽禮也，立社，有國之大禮，而責其所對之失本意也。大抵禮者，天理之節文，人事之儀則也，爲國不以禮，則百度無以行。是故，禮從其宜，莫不各有當行之事。就以講學言之，日開經筵，兼行召對，卽禮節中所當先務也，幸行以後，爲日稍久，而一例停稟，涓濩之中，宴安游賞之事，寧或有是也？然若不以禮制心，莊敬爲主，則竊恐有欠於四勿、克己之義，而先自講學之工，如有間斷之時，則安知不他禮節之亦或有廢者乎？今我殿下，上奉廟社，下莅臣民，必以禮導之，講明治敎，克著洋洋之化，是臣區區之望也。〈缺〉㳣曰，聖人，豈眞以成事遂事旣往，爲不說不諫不咎乎？此所以深責宰我之意，而先儒之言曰，此三語，卽不說之說，不諫之諫，不咎之咎云矣。〈缺〉㳣曰，射不主皮之射字上，若加一禮字讀之，則其旨益明暢，此亦有先儒之說矣。

○辛亥四月初二日午時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，忠淸右道暗行御史入侍時，右承旨趙獻永，假注書尹正求，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，忠淸右道暗行御史金有淵以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，以書啓見之，則前監司趙得林之罪犯，若是狼藉，極爲駭然。旬宣之責，果何如，而孤負委寄之至意，尤爲駭然矣。有淵曰，果然矣。上曰，日前左道御史書啓，則趙得林事，不爲論列，而今見此書啓，而始知之矣。有淵曰，臣以所聞所見之實狀，果爲書啓矣。上曰，以洪州牧使李聞榮言之，其爲不法，又如此，則字牧之意，果安在哉？爲監司者，旣爲不法貪饕，故爲守令者，尤無忌憚而如是也，甚駭然矣。以繡衣遍行列邑，他人之善惡治否見之，日後若當方伯、守令，則果善爲之乎？有淵曰，惶懍矣。上曰，史官就座。仍命御史先退，又命退，承、史以此gg以次g退出。

4月3日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨韓正敎〈監祭進〉。右承旨趙獻永〈齋直〉。左副承旨李時愚〈監祭進〉。右副承旨趙熙哲〈在外〉。同副承旨韓啓源〈齋直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿，奉審摘奸以來。

○傳曰，右副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望入之，沈宜冕落點。

○政院啓曰，新除授承旨沈宜冕，方在譴罷中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○又啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而行右承旨沈宜冕在外，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙熙哲落點。

○傳曰，呈故gg呈告g摠管許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，徐英淳落點。

○政院啓曰，摠戎使洪在龍，黃海監營覲親事，出去矣。所佩密符，來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，御將兼察。

○政院啓曰，摠戎使，御將兼察事，命下矣。兼察摠戎使李景純，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司李紀淵狀啓，晉州牧民家失火事，傳曰，當此農節，民家之失火，若是夥多，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，卽爲結構奠接，俾無失所之弊事，廟堂措辭分付。

○政院啓曰，訓鍊大將柳相弼遭故，所授命召兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，竝還納，將兵之任，不可一刻無摠察之人，捕將重任，亦不可暫曠。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，訓將、禁將兼察，捕將、他邊大將兼察。

○又啓曰，訓將、禁將兼察，捕將、他邊大將兼察事，命下矣。兼察訓鍊大將金左根，兼察左邊捕盜大將吳一善竝卽牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。〈以下半行刀削〉

○兵曹口傳政事，以李熙鐵爲內禁將。

○兵曹啓曰，今月初七日，一內禁軍番次矣，該番將有闕之代，依承傳口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛亥四月初三日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官韓啓源，侍讀官尹堉，檢討官李承輔，直閣鄭健朝，假注書尹正求，記注官安永豐，記事官金龍翼各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，汲黯之出守淮陽也，其言懇惻忠厚，而憂國愛君之心，發見於言辭之外矣。武帝外若感其言，而內實疎其人，故必曰，吾今召君云，則宜若不待多年，卽爲召入，而至於十年之久，竟使汲黯，卒於淮陽，可勝歎惜？自汲黯出守之後，朝廷之上，虛無人矣，而謇諤讜直之言，寂然無聞焉。由是而武帝求仙伐胡等事，無所顧忌，愈益縱恣。以此觀之，一人之忠直匡輔，有補於政治者，若是其大矣，人君納諫而用直，則忠直之士，日進於朝，繩愆糾謬，國乃治安矣。伏願此等處詳察焉。上曰，少翁，何許人也？承輔曰，卽方士之名，而行其神術者也，武帝所幸王夫人卒，而思念之矣，少翁以神術，夜致神人，如王夫人貌，武帝以此親信矣。居歲餘，其方益衰而神不至，懼禍及己，乃爲帛書雜草，以飯牛佯gg牛羊g曰，此牛腹中有奇物，殺牛而得其書，書甚怪誕，武帝識其少翁手筆，以爲僞書，以是誅之矣。上曰，旣知其罪而誅之，則又何隱其誅也？承輔曰，使天下聞誅少翁，則燕、齊方士輩，恐或不至，故以此隱之也。上曰，武帝則雖隱之，而天下，豈有不聞之理乎？承輔曰，然矣。武帝惑於求仙，故隱其誅而後，復悔其誅，此亦武帝大過失處也。上曰，常有狗馬之心，何謂也？承輔曰，狗與馬，俱是爲人所飼畜，故狗馬亦有報其主之心，而汲黯常有報國之心，故以此謙辭而自比也。上曰，薄淮陽云者，似不穩當也。承輔曰，然矣。上曰，淮陽吏民，何爲而不相得乎？承輔曰，淮陽，卽楚之近地，而楚地之民，多盜鑄錢，以此吏民相爭，亂而不安，故欲以汲黯之威重，往治之也。上曰，大農令，何官乎？承輔曰，掌錢穀之官，而似如我朝戶曹官也。上曰，張湯自知其罪，故自殺乎？承輔曰，張湯所親之吏，病甚篤，張湯爲吏摩足矣。趙王嘗與湯有隙知其此，以此告湯身爲大臣，爲吏摩足，此必與吏有大奸謀，竝下廷尉治之，吏已病死，而吏弟坐連，逮捕吏弟，告湯與共謀反，武帝使趙禹，切責湯，湯自知必誅，故自殺矣。堉曰，凶奴之土地，得之不足以裨華夏，凶奴之部落，降之不可爲赤子，此聖王哲辟之所以不取也，故五服之制，限以五千，獫狁之伐，止于太原，俾不得猖狂作亂，驅出塞外而已也。武帝只爲幅員之廣，斯有窮黷之擧，殘害士卒，以及生民，枉求無用，內受實害，豈不可恨哉？以玆推之，治國修身，莫不皆然。先欲富强，徒事法律，則百姓不服，國脈潛消，侈其衣服，修飾邊幅，則知慮不長，實德內疚，蓋騖於襮者，必病於裏耳，故召公之戒武王曰，不作無益害有益，儘至言也，此等處克垂鑑戒，是臣區區望也。上曰，何謂漢南也？堉曰，凶奴無宮室之居，結幕而處之，其地在漢之北，故幕之南，卽近漢之地也。上曰，王庭，何謂也？堉曰，凶奴處於毳幕，前設器仗，發號施令，有若朝廷，故曰，王庭，今凶奴遠遁，不能號令於此地，故曰，無王庭也。上曰，朔方，地名乎？堉曰，然矣。朔者，北也，朔方者，北方之謂也。上曰，往往通渠，何謂也？堉曰，渠，卽溝也，治田之法，先修其溝洫，故今將治田，先通其渠也。上曰，進張湯而退汲黯，國其爲國乎？堉曰，聖敎至當矣。一進一退之間，國之治忽，係焉，自黯退湯進之後，武帝益無忌憚，而失德至此矣。上曰，上有胡氏論說，其言甚當，而係於上段，似爲倒揷矣。堉曰，此非倒揷也，胡氏實論汲黯淮陽之事，而謗及張湯也。

4月4日

行都承旨金炳冀〈廚院進〉。行左承旨韓正敎〈緣故出〉。右承旨李源命〈承牌入來坐直〉。左副承旨趙獻永〈式暇〉。右副承旨李時愚〈坐〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○孝定殿夏享大祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安，答曰，罔極。內閣、政院、玉堂，百官奉慰單子問安，答曰，罔極。

○備忘記，宣沙浦僉使金弘大下直，長弓一張，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳曰，訓將有闕之代，禁將除授。

○政院啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而右副承旨趙熙哲在外，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李源命落點。

○韓正敎啓曰，新除授右承旨李源命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○大王大妃殿傳曰，璿源殿御眞還奉安日，憲宗大王御眞，同日奉安，仍行酌獻禮矣，該房知悉。

○政院啓曰，新除授訓鍊大將金左根，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁衛大將金左根，移拜訓鍊大將矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，訓將兼察。

○又啓曰，禁將、訓將兼察事，命下矣。兼察禁衛大將金左根卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。

○以司謁口傳下敎曰，禁衛大將望，改望以入。

○備邊司，訓鍊大將金左根。

○兵曹，訓鍊大將單金左根。

○兵曹，以許棨爲左邊捕盜大將。

○政院啓曰，新除授左邊捕盜大將許棨，卽爲牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？傳曰，允。

○又啓曰，武臣之無得處義，前後申飭，不啻截嚴，命召傳授，尤爲嚴重，左邊捕盜大將許棨，謂有私義之難安，奉牌闕外，無意承膺，揆以事體，萬萬駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，武臣之敢以私義奉牌云者，萬萬末安。從重推考，卽爲嚴飭受符。

○備邊司薦望，以白殷鎭爲禁衛大將。

○備邊司，禁衛大將白殷鎭。

○兵曹，禁衛大將單白殷鎭。

○政院啓曰，新除授禁衛大將白殷鎭，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此同知敦寧府事李亮淵上疏，則以爲臣旣無敦寧，在法當遞。伏乞聖明，俯賜鑑諒，仰稟東朝，特命遞改亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以格例，似當許遞是白乎矣，宰臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？啓，依回啓施行爲良如敎。

○備邊司啓曰，見今蔭官六品職中，經一考準六朔之人，絶罕，五品窠無以循例排擬云，在前如此之時，未經一考未準六朔之人，啓稟陞擬，多有已例。今亦依近例，限都政前勿拘擬望之意，分付銓曹，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，宗廟第十四室、第十五室寶鑑，臣定鉉與本署提調趙冀永，戶曹判書徐憙淳，監印閣臣金鼎集，當日陪進，巽時改張，奉安于各室，而舊本奉出，以爲燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓曰，憲宗大王御眞奉安璿源殿時，侍衛當爲磨鍊，而謹考《壬戌謄錄》，則分兵曹、分都摠府堂上、郞廳各一員，五衛將二員，宣傳官二員，武臣兼宣傳官四員，禁軍二十人，挾神輦軍二十名以訓局軍，擧行矣。今亦依此磨鍊乎？敢稟。傳曰，允。

○兵曹啓曰，五衛將李章烈、朴晟煥、安𱗢，忠翊衛將李宗白，忠壯衛將徐昚輔俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以李龍求爲管城將。

○同敦寧李亮淵縣道上疏曰，伏以臣，本無學識，老而不死，坐竊名器，冒廁顯秩，地部敦府，荐蒙謬恩，驚惶靡措。敢以爲榮，固不宜職名自居，循例陳章，而臣旣無敦寧，在法當遞，曠日虛縻，尤增悚懼，玆敢從縣道冒罪控實，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯賜鑑諒，仰稟東朝，特命遞改，以存公格，千萬祈祝。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○領議政權敦仁箚曰，伏以臣於禁將望擬入之際，但循通擬次第，而遽以白殷鎭，爲首擬矣，今考已例，凡將望，固當循次排擬，而曾經將任望畢之前，不可以通未經之人先擬，卽不易之次第也。於是乎白殷鎭擬於不當擬，而至蒙點下，如此易知應行之事，緣臣病昏，有此做錯，上而貽累聖簡，下而大違格例，滿心惶恧，不知攸措。伏乞仰稟東朝，亟治臣昏謬不審之罪，旣知其謬，宜速釐正，原望筒固當勿施，而將望體重，不敢自下仰請，惟伏俟處分焉。答曰，省箚具悉卿懇。禁將亦在將望排擬之後，或先焉，此固易致之事也。何足爲咎？卿其安心，亦勿仰請處分。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○孝定殿夏享大祭親行時，亞獻官判中樞府事朴晦壽，終獻官判敦寧府事徐憙淳，贊禮禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常正李鎭默，執禮司僕正洪秉壽，執尊修撰李承輔，大祝修撰鄭健朝，祝史副司果李興敏，齋郞副司果李鍾愚，盥洗位兵曹正郞金文煥，禮曹佐郞李東韻，爵洗位禮曹佐郞申學興，司藝金濬，亞、終獻盥洗位典籍卓章昊，贊者引儀曺百承，金載善，謁者兼引儀尹致觀，金晉楨，贊引假引儀權中本、李仲淵，祭監監察朴齊崧、趙崇祖。

○辛亥四月初四日四更一點，上詣孝定殿，夏享大祭親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨韓正敎，右承旨趙獻永，同副承旨韓啓源，〈缺〉原任提學金學性，原任直提學徐憙淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣李嘉愚、尹定鉉、李景在、金鼎集，檢校直閣鄭㝡朝，原任直閣金始淵，直閣鄭健朝，原任待敎李㘾，檢校待敎金輔鉉以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出齋殿，贊禮前導入孝定殿東夾門，陞詣板位西向立，仍啓請俯伏哭，上俯伏哭，少頃，啓請止哭興四拜興平身，上止哭行四拜禮訖。執禮請行奠幣禮，贊禮導上詣尊所，炳冀酌鬱鬯訖。贊禮導上詣靈座前，炳冀奉香，啓源奉鑪，上三上香，炳冀奉瓚跪進，上執瓚灌地訖。以授啓源，啓源跪受，還置于案，贊禮跪請降復位，上降復位，執禮請行初獻禮，贊禮導上詣尊所，炳冀酌醴齊訖。贊禮導上詣靈座前跪，炳冀奉爵跪進，上受酌以授啓源，啓源跪受，奠于靈座前訖。大祝修撰鄭健朝進香案前，東向跪讀祝訖。贊禮導上降復位，執禮請行亞獻禮，謁者引亞獻官判府事朴晦壽陞詣靈座前，跪受奉爵如儀訖。降復位，執禮請行終獻禮，謁者引終獻官判敦寧徐憙淳陞詣靈座前，跪受奉爵如儀訖。降復位，贊禮啓請俯伏哭，上俯伏哭，少頃，贊禮啓請止哭興四拜興平身，上止哭行四拜禮訖。贊禮導上詣望燎位，大祝奉祝幣燎于坎，贊禮跪啓禮畢，仍導上還齋殿，諸臣以次退出。

○辛亥四月初四日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事金在田，特進官宋持養，參贊官李時愚，侍讀官尹堉，檢討官李承輔，假注書尹正求，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝各持《論語》第二卷，以次進伏，武臣申命淳進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，韶是虞舜之樂，武是武王之樂，而韶與武，同是樂也，其舞翿鍾鼓之設，本非顯殊，而其音響節奏之間，自有善與美之不同者，何也？夫樂者，象德者也。舜與武，一是大聖人弘功盛德，而帝舜以揖讓而有天下，武王以征伐而得天下，論其功則同是盡美矣，語其德則征誅之德，比於揖讓，有所未盡善處，此所以發於音響者，有此不同也。簫韶九成，鳳凰來儀，此固德化所被，瑞物自至也，大武六成復綴，而以崇天子者，象其武功之成而尊爲天子也，於此亦可見盡善未盡善之分矣。是以，《樂記》曰，聲音之道，與政通，又曰，治世之音，安而樂，其政和，其本亦在於修德政而已，人君必以修德爲先務，至於嵬蕩之域，則被之樂律，可以與天地同和矣。聲樂之義，雖不敢陳達於諒闇之中，而修德之道，豈可斯須泛忽乎？伏願殿下，懋昭聖德，日新又日新，以至盡美盡善之域，是臣區區之望也。堉曰，居上不寬之寬字，最可玩味，蓋寬之實，仁愛是耳。居上者不有仁愛之德，則在下之人，無以措手足矣，故詩人之美衛武曰，寬兮綽兮，《易》繇之贊乾德曰，寬以居之，寬之義，豈不大哉？秦孝之用商鞅，巉刻少恩，故卒無實效，隋文之務章程，煩殺多苛，故亨國不永，此往蹟之可驗者也。然一於寬而不以莊莅之，則其弊或至於慢忽怠惰，委靡不振。是以，皐陶論德，則曰，寬而栗，大舜命官，則曰，敬敷五敎，在寬，敬是收斂之意，而栗近嚴厲之容，在己而失之敬，則寬而不至於怠惰矣，御人而制以嚴厲，則寬而不至於慢忽矣。此寬猛相須之義也。殿下在君師之位，一政令一施措之間，國之治忽，係焉，民之向背，關焉。伏願深留聖念。凡於臨下御衆之際，必以宏裕和平之德，濟以剛健中正之治，是臣區區之願也。上曰，管仲，何以謂之器少也？堉曰，量局褊淺，所以爲小器也。夫子當許其功之大，而蓋其局量則褊淺，不能修道於身，推而行之於天下，故孟子曰，亦得君如彼其專，而功烈如彼其卑也。就以此章，三歸反坫之事驗，可見，自滿其功，巍然處尊，旣侈且濫，若無畏憚，此不能大受之實也。若夫大器，則縱有許大事業，必欿然不足，自無侈大僭禮之失矣。上曰，純如皦如之分，如何？堉曰，歷擧前註而仰對。繼奏曰，聲音協《舜典》謂樂，語太師則主聲音而言，論韶武則主舞而言也，武之未盡善，非貶薄武王也，所遇之時，不得不然，蓋亦傷歎之意，而謂之未盡善，則大體之善，可知耳。上曰，木鐸，何物也？堉曰，《周禮》之法，四時皆有布令之政，必以木鐸，警衆施措也，儀封人一見聖人，譬之木鐸，斯可謂聖人之知己也。持養曰，云云。時愚曰，云云。堉曰，臣有冒昧仰達者矣。木鐸之義，特進官、參贊官以元注與或說，對擧仰奏，纖悉無餘，未敢知聖度中，以何說爲勝？伏願敷示焉。上曰，兩說皆好。堉曰，臣愚以爲，或說直擧眼前光景而言之，夫子之轍環，有如木鐸之循路，故以玆譬之，意非不善，然聖賢之書，必須俾益世敎，只如或說，則不過是一時聞話耳。何足有俾於世乎？如朱註然後，天下正理乃明，後來夫子，雖不得位，此非封人所可逆覩，只以正理言之，則天心孔仁，亂極當治，今天下亂已極矣。方値當治之會，天意之所注，宜在夫子，此所以慰二三子，而明天理之正也。且以文勢言之，先以何患於喪，起端，則以必將得位，結之，然後語脈，亦爲完備矣。

4月5日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。左承旨李源命〈坐直〉。右承旨李時愚〈病〉。左副承旨朴來萬〈坐〉。右副承旨林肯洙〈未肅拜〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○藥房提調李景在，左副承旨趙獻永啓曰，伏未審日間，聖體何如，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安，答曰，知道。

○李源命啓曰，右副承旨李時愚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信，傳曰，知道。

○以右副承旨李時愚牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○傳曰，呈告泮長許遞，政官牌招開政。

○傳曰，未署經臺諫許遞，今日政差出。

○傳曰，在外經筵許遞，今日政差出。

○傳曰，左承旨、左副承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，徐元淳、朴來萬落點。

○政院啓曰，新除授左副承旨徐元淳，方在譴罷中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○又啓曰，新除授左副承旨徐元淳，時在江原道春川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，林肯洙落點。

○傳曰，呈告摠管許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，兪章煥落點。

○政院啓曰，新除授副摠管兪章煥，方在譴罷中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○吏曹啓目粘連，觀此忠淸右道暗行御史金有淵書啓，則洪州前牧使李聞榮，舒川前郡守李熙敬，繡啓旣請令攸司稟處矣，更無可論。瑞山郡守李鎭昇，防結米之剩條，旣有官用之藉口，軍木價之加捧，難禁吏奸之犯手，己酉還穀分給時，謂有剩米，責納於倉色，畢竟還錢中除用之數，爲一百六十兩，沔川郡守李源弼，吏房之幻弄軍簽，私受厚賂，倘或未察，倉色之退却稅米，勒捧高價，豈曰不知？船人逋之橫徵，怨尙不息，騎兵納之闕點，責有所重，上項兩邑守令，爲先罷黜，令該府拿問處之。定山縣監宋秉文，見細而傷廉，每致呼冤，尙酷而立威，自多招毁，稱捧贖簿之暫匿，徒受人疑，官用結價之稍高，亦有民言，且於己酉禁、御軍上番時，未免有干囑之操縱，扶餘縣監金貞根，民庫錢之用下，或有爽實於中間，田稅米之捧上，胡爲濫價於末梢？至若禁、御軍上番時，資裝浮費錢收捧餘條九百五十兩，歸屬不明，上項兩邑守令，竝罷黜。瑞山前郡守尹載善，兩載居官，百計營私，下吏少無諱忌，平民如經亂離，前後詞訟捧賂及抑勒奪取錢，不可勝計，泰安前郡守吳宅善，奪民力而役之，兩偃私築於境內，納人妾而嬖之，百弊層生於衙中，劃下災剩餘三十結，自歸私橐，前後勒捧錢，合爲二千一百六兩，大興前郡守崔遇亨，己酉都吏任窠所出，謂以付之收逋，勒奪錢二百七十兩，仍爲官用，賣任捧賂錢，詞訟捧賂錢爲四百兩，富民勒捧錢爲八百兩，庇仁前縣監孔獻東，凡百事之專委由吏，縱緣規例之昧，近千金之勒貸，胡藉賃載之費？外他見謗，不足苛責，海美前縣監朴民煥，吏有要況，莫掩侵奪之跡，邑無舊災，胡至劍報之擧？城門改建時，請得餘錢一百五十四兩，歸之私橐，各樣私捧贖錢賊贓合四百兩，竝無歸屬，餘材餘瓦之發賣取用，一百九十一兩，上項五邑前任守令竝令該府，拿問處之。結城縣監尹行敬，聽納雖緣求助，施措或妨欠斷，鴻山前縣監趙秉元，怨或由於徵債，謗亦招於近客，海美縣監李義種，戢捕之方，宜所加勉，保寧前縣監李又新，招謗由於簽査，容或過情，損體緣於濫觴，亦不害治，上項四邑前後守令，竝推考。藍浦前縣監吳鼎周，身故勿論，韓山郡守鄭愚容，廉簡爲政，剛柔互濟，均俵分糴，惠自及於窮蔀，搜間汰疊，務最先於査簽，簡率無弊，不以倉坐爲勞，裒財有方，遂令校宇改觀，做治儘是良手，闔境爲之騰謠，靑陽縣監金尙鉉，廉儉律己，嚴明做治，躬執簿書，雖毫釐而猶察，手判訟牒，若權衡之稱平，捧稅至精，俵災克均，年久之還弊，念切矯革，月當之軍納，期無愆滯，捐薄廩而政先優老，繕頹廨而切不詰民，莅治纔踰周歲，頌謠最著列邑，上項兩邑守令，似當施以兒馬賜給之典，而係干恩賞，上裁。監司洪說謨，聲望素著於恬雅，政令尤驗於彈壓，心切撫摩，而小民咸仰察眉，弊思釐救，而長吏各自飭躬，道臣體重，今姑勿論，前監司趙得林，繡啓臚列狼藉，道臣體重，令廟堂稟處，其餘前後守令、察訪等，績乏優異，疵無顯著，竝置之，其外閫帥、中軍、虞候、營將、邊將等竝令兵曹稟處，何如？啓，依回啓施行爲良如敎。

○李源命啓曰，新除授右副承旨朴來萬，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，百歲老人，每於歲首，抄啓加資，而全羅道綾州居幼學朴聖垕呈狀內，矣身父通政相玉，年今一百二歲，而見漏於本道抄啓中，尙未蒙崇政加資云。故取考老職單子，則去己亥年，朴相玉以年九十加資，今年爲一百二歲的實，而凡係老人應資，勿請該道査聞，直爲擧行事，曾有定式矣。通政朴相玉，依定式直超崇政，何如？傳曰，允。

○有政，吏曹判書李憲球，參議金在淸，兵曹判書李嘉愚進。以權敎準爲持平，金炳溎、洪奭鍾爲正言，趙台淳爲大司成，李穆淵、徐左輔爲知經筵，朴齊憲爲同經筵，金永基爲瑞山郡守，金絅愚爲沔川郡守，尹滋膺爲定山縣監，李稷鉉爲扶餘縣監。故博士吳瑞鍾贈應敎，忠節卓異贈職事，承傳。兵批，以李寅皐爲僉知，任泰錫爲宣傳官，權度經、金夏淵，朴大榮，韓容默、柳尙濂爲五衛將，李晉翼爲曹司衛將，金履昇爲忠翊將，李殷燮爲忠壯將，吳道顯爲景福將，申奎鎭爲慶熙將，許榦爲水原中軍，李秉逵爲廣州中軍，崔孝章爲德浦僉使，李胤錫爲黑山島別將。再政，以李景純爲同知，同知單申奎鎭，僉知三單權度經、韓容默、柳尙濂。

○兵曹啓曰，景福宮衛將具尙華病難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，刑曹啓目內，罪人玄元日，殿牌作變節次，旣已承款，結案按覈，取招馳啓，依例令義禁府稟處事，判付內，依允矣。罪人元日，孥戮破家瀦澤等節，依定式勿論，旁照犯上不道律，依例令本道道臣、近邑守令中，別定假都事，與地方官眼同，大會民人，罪人元日，卽其地不待時處斬之意，分付，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳日次，而領議政權敦仁，左議政金興根有身病，右議政朴永元在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司啓曰，因忠淸右道暗行御史金有淵書啓，吏曹啓目內，前監司趙得林，繡啓臚列狼藉，而道臣體重，不敢循例論斷，令廟堂稟處事，允下矣。繡啓，雖若是臚列，而宰臣按藩，亦係體重，不可不審問而論斷，前監司趙得林，令該府拿處，何如？傳曰，允。

○大護軍徐英淳疏曰，伏以臣，才旣疎闇，年又衰邁，雖閑漫職司，尙患其無望堪承，恒懼負乘，如臨淵谷，果於待罪司寇也。始以所職之不擧，終致事體之有損，罪止譴罷，以悚以恧，不自意周廬除旨，繼有甄敍之命，臣於是冞切踧踖，無所自措矣。夫屠技之禁，法司攸掌，弛束之際，綱紀斯在，伏況筵飭截嚴，操切宜倍，而由臣疲劣，不事其事，則廟堂董率之地，安得無提察之擧，而吏隷之由是受罪？雖曰，渠輩之罪，渠輩之慢不擧行，致此事端者，伊誰之罪也？然則臣雖欲厚自寬恕，不思變動，有不可得焉，則呈告之不能無所以然者，亶出於多少斟量，非故自尋鬧，夤緣占便也，審矣，以其事則不勝任也，以其情則不獲已也。夫以不獲已之情，加之不勝任之懼，引病乞遞之適在此時，誠巧湊也，偶會也，然跡其終始，無往非臣所自速，則薄勘旋敍，豈臣義分所敢安也哉？玆敢悉暴衷私，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仍勘臣未盡勘之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事，何必追提？卿其勿辭行公。

○辛亥四月初五日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李景在，同知事成原默，參贊官李源命，侍讀官尹堉，檢討官李承輔，假注書尹正求，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝各持《論語》第二卷，以次進伏，武臣沈樂承進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，欲富貴惡貧賤，雖人之常情，然苟非其道，則捨富貴而處貧賤者，此亦君子爲仁之道也。若不當富貴而得之，則有害於吾心之仁，故不處焉，雖不宜貧賤而當之，亦無愧於吾心之仁，故不去焉。食前方丈，後車千乘，我得志不爲者，此孟子所以不處富貴也，一簞食，一瓢飮，不改其樂者，此顔子所以安處貧賤也，其取舍之分，在乎爲仁之如何耳。是以，終食之間，造次顚沛之頃，不可斯須去仁，而無時不仁，無處不仁，然後富貴不能淫，貧賤不能移，而日用事爲之間，天理流行，取捨之分，愈益明矣。伏願於此詳察焉。堉曰，風俗之移人性情，最甚且速，苟非不移之上智，自賢人以下，槪不免爲俗尙所化，雖有耿介之操，居是里而所與遊者，皆渝薄便辟之類，則或有浮沈取容。雖有庸鈍之質，居足里而所與遊者，皆公正淳謹之人，則漸有淬厲之益，此里之不可不擇也。里名衆勝母，曾子不入，邑號朝家，墨子廻車，夫以里名之不美，尙不入，則其不居不仁之里，必矣。楚之咻難學齊語，叢麻之中，能成蓬直，此理不可誣也，在平人猶然，況君人之所與處者，可不擇乎？親賢士大夫時多，則自能薰陶德性，接宦官宮妾時多，則易致怠情志氣。是以，衛武公，大儆于國曰，自卿以下，至于師士，俾皆交戒，在輿位宁倚几居寢，莫不有箴，卒得睿聖之諡。此等處，伏願深加澄省。用人之際，益勉直擧錯枉之政，以至宦侍近習之屬，亦必進謹愼而退便侫，使前後左右日夕相接之臣，無一不正之人，則是亦我殿下擇里之方也，念哉懋哉。上曰，蠧者，何謂也？堉曰，蠧者木蟲也，嚙木肥己，故爲木之病者也，季氏所以富，卽不過取之公室而爲己之有也，故謂魯國之蠧也。上曰，君子去仁，惡乎成名，何義也？堉曰，仁是君子之實，名是君子之號，無實則名無依附處，所以不能成名也。今殿下，若無講學之事，則何以得講學之名乎？上曰，無論某事，宜皆然矣。堉曰，事事皆然，未有無其實而成其名者矣。上曰，富貴，不以其道得之，而不去也，被珍鼓琴，若固有之。是以，其道得之而安處也，如使舜殺一不辜，行一不義而得天下，則其不處，必矣。不處富貴，固是在我事，而至於貧賤，非我所能去，則不去二字，似未安妥，而此從當人心中事，爲言，其中有汲汲求去之心，則不可謂之不去也。又奏曰，賢人自治之道，當如是，而人君在上，若使無德者在位而享富貴，懷道者，處約而安貧賤，則豈不大爲君德之累乎？此等處深加澄省。凡於朝廷之上，必察其賢否而進退之，以至巖穴之間，亦求隱德之士而嚮用之，則野無遺賢，不獨專美於唐、虞矣。上曰，未見好仁者，惡不仁者，何義也？堉曰，好仁如好色，是誠心好仁也，惡不仁如惡惡臭，是誠心惡不仁也，苟能誠心好仁，則擧天下可好之事，無以勝此好矣。誠心惡不仁，則必遠暴慢，或恐不仁之來加於我也。上曰，好仁者旣不見，則下文曰，蓋有之矣。堉曰，當時世衰道微，好惡失正，故孔子三言未見，反復傷歎，初則泛言斯人之未見，中言未見力不足者，末言蓋有力不足者，特我未之見，一節深於一節，辭意不迫，指示之意，深且切矣。上曰，夫子我未見之訓，若以《小學》所言天下無好人云云之義，看之，則疑若迫切，而下有蓋有之文，是甚好矣。堉曰，聖聰尙記《小學》，欽仰萬萬。《小學》所云無好人，卽澆薄之人，一筆句斷之口氣也。是豈有道者之言乎？如孔子此訓，則當時之人，以仁爲高遠難行，逡循退托，不肯自來把持，故孔子深言力無不勝之理，導之使用力也，彼乃誣世之言，此則勸世之訓，兩義判然不侔矣。又奏曰，一日云者，非今日行之明日去之謂也，卽一朝奮發用力之謂也。

4月6日

行都承旨金炳冀〈病〉。左承旨李源命〈緣故出〉。右承旨李時愚〈坐〉。左副承旨朴來萬〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李源命啓曰，右承旨李時愚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，巡綽法意，何等嚴重，而去夜左邊捕盜廳，不爲發巡云，未知緣何事端，而事未前有，萬萬驚駭。該廳大將許棨，爲先罷職，其罪狀，令該府拿問嚴勘，何如？傳曰，日昨奉牌，已是無前之擧，而今此闕巡，尤無所憚，極爲駭歎。此習漸不可長，爲先施以刊削之典。

○政院啓曰，卽見兵曹草記，則去夜左邊捕盜廳，不爲發巡云，巡綽法意，何等嚴重，而無端闕巡者，事未前有，萬萬驚駭。該捕將所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？敢稟。傳曰，已諭於騎省草記之批矣。

○兵曹，以李熙絅爲左邊捕盜大將。

○政院啓曰，左邊捕盜大將刊削事，命下矣。捕將重任，不可一刻暫曠，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他邊大將兼察。

○又啓曰，左邊捕盜大將，他邊大將兼察事，命下矣。兼察左邊捕盜大將吳一善卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，今四月初六日壬戌午正初刻十四分立夏，改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、孝定殿、景慕宮、宣禧宮、景祐宮、慶壽宮依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以姜時永爲都摠管，尹致定、宋持養、兪章煥、吳致賢爲副摠管，李顯稷爲內禁將。

○以黃海監司洪耆燮狀啓，瑞興府民家失火事，傳曰，當此農時，民家失火，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧助，結構奠接之意，廟堂措辭分付。

○義禁府啓曰，瑞山郡守李鎭昇，前郡守尹載善，沔川郡守李源弼，泰安前郡守吳宅善，大興前郡守崔遇亨，庇仁前縣監孔獻東，海美前縣監朴民煥等竝拿問處之事，傳旨啓下矣。李鎭昇、李源弼時在任所，尹載善下去忠淸道大興地，朴民煥下去牙山地，吳宅善下去京畿陽城地，孔獻東下去龍仁地，崔遇亨段，在外云，依例發遣府書吏羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○平安監司洪鍾應疏曰，伏以臣，待罪見任，逖違耿光，歲今一周又有月，而依斗戀結之忱，與春俱深，臣冒據匪據，夙夜懍慄，懼不克一日堪承，而黽勉蹲仍，戛戛乎僅挨到今矣。曩自受命以來，簡畀之所隆摯，彝性之所感激，非不欲策勵鈍拙，抖擻庸孱，思效萬一之對揚，而無奈蚊負不勝其力，駑材莫化其質，一切尸素，隨事僨誤之實，不惟臣循省自悼，亦莫逃於階前萬里之明矣。噫，藩守之責，豈徒然哉？仗恃赫下之威靈，宣布被西之恩德，守宰之臧否而董察焉，奸猾之橫恣而鎭慴焉。風俗之渝淆，民生之困悴，而矯化焉，懷保焉者，乃是熙朝命職之本意，亦臣所以藉手而仰塞者，亶不外是，臣於斯數者，蔑一試效。藉使因循彌縫，姑幸無事，其昧於量入，不思所以自處者，已非臣分之所敢安，矧今西民之力竭矣。固不敢逐條煩徹，重貽我聖上西顧之憂，而言乎弊源，則藏蠧伏鼠，無往非竇，言乎群情，則腐草浮苴，殆同離蔕。在昔全盛，金穀魚鹽之裕，人物邑居之繁，宛如昨日，尙爲士民父老所相傳詑，而今乃蕩殘仳㒧，生理日耗，烟火日疎，市井掃如，營府枵然，滿目蕭條。只令人興吁，究其致此，已非時月驟至之祟，而加以挽近數年之內，客使我价，冠蓋織路，迎送之費，式月斯繁，句會計庸，則歲入也，不能當其出，補苴塗抹，而責酬焉，無以應其卒，供億闕於屢支，而至煩籌司之請移，貨泉竭於一省，而竟損慈城之別封。於是乎民邑竿頭之勢，不待僂指，可以反隅，關沿千里，杼軸皆空，庫儲百萬，簿書徒擁，而猶此括毛之憂，夜而繼日，無麪之托，朝不慮夕，殆若大病之澟澟垂盡，雖使明於上池者，專精審療，尙恐無十金之良劑。臣又陸陸悾悾然非其人也，是何異付軀命於庸醫之手，而坐待其殊乎？夫生財之有大道，救時之有良策，而才器所局，通變昧方，盤錯鈍鉅，判知其隨手缺滯，有臣如此，得不爲民國大狼狽乎？臣受國厚恩，與天罔極，百身隕結，報答無階，惟有一念銘鏤，寤寐如結，夷險燥濕，生死向前，以爲不報之報，而今玆所値，艱虞已到極處，較臣初到，又落下幾層矣，毫絲莫效，郵諐徒積，畢竟歸宿，辜負而已，貪戀而已。是豈臣矢心而所自恃乎？念臣，以翰墨間疎拙一書生，二春名地，領略全區，雄府畫營之內，旌纛棨戟，尙云盛矣，淸、浿長樾之間，江山臺榭，依舊勝矣。有時公暇，歌詠恩賜，留連自適，日享廩饍，沾沾與妻，煖飽爲樂，於臣身上則可謂得計，但四十州幾萬民命，殆汲汲乎近止，而恬然若不知不聞，袖手閒坐於刺史之堂，則古今天下，寧有如此方面之臣乎？無寧早自卸退，以贖旣往，爲追來補愆之地，臣之宜去而不可久留者，決矣。臣受氣綿脆，自少善病，一生爲命，只恃茶藥，犬馬賤齒，又迫蒲柳之秋，宿祟益痼，惟朝夕是虞。一自西來，機務之甚劇，而調將失宜，水泉不伏，而證形迭發，精力漸耗，榮衛隨敗，頑痰客火，投間衝肆，煩轉達夜，睡不交睫，辛楚竟晷，飮不盈籥，尫羸澌脫，枵殼徒存，尋常簿書之按例署判者，每患其愆稽，尙何望乎，職思其責，稱得一事哉？然則承流察俗之地，適足爲賤臣養疴之坊，妨公病民，害將安歸？中夜繞壁，轉益惶蹙，病上添病，靡所自措，臣情到此，吁亦戚矣。今臣之疾聲呼籲於天地父母者，誠以公私兩病之有無窮憂也，玆不得不力疾治疏，悉暴衷懇。伏乞聖明，念民事之宜重，軫賤疾之難强，仰稟東朝，亟遞臣所帶藩任，回授可堪，以幸一路，臣亦退以調治，庶延殘喘，不勝大願。答曰，省疏具悉。以若冠蓋之繁，而又添迎送之弊，則何補於民？卿其勿辭，益勉懷保之責。

○辛亥四月初六日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官朴來萬，侍讀官尹堉，檢討官李承輔，直閣鄭健朝，假注書徐相至，記注官朴賢楷、安永豐各持《通鑑》第二卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，神仙之說，極爲荒唐虛誕，決非可求而致之者也。漢武則惑於長生之術，有此妄擧，終身役役，迷不知悟，可勝慨惜？凡人之壽夭，皆有天定，豈能以人力所可脩短之也？昔帝堯年百十八，舜、禹年皆百歲，文、武亦皆九十餘，而未聞以仙術，益其壽也。賢聖之君，代天爲功，修德行惠，則自天佑之，降爾遐福，以致歷年之久遠，此固天人相感之理也。設若見仙人而延壽，則周穆王，與西王母，宴於瑤池云，宜若長生，而周史特書穆王之崩，此豈非不可信之明徵著驗耶？若使武帝，素有學問之力，遵行堯、舜、文、武之經法，則寧有是哉？人君出治之本，宜遵古聖之經法，而欲遵經法，當力行學問之工而已矣。伏願於此懋念焉。又奏曰，欒大初見武帝，自言安期羨門之屬，可以致之，而臣恐效文成，則方士皆掩口，而不言云爾，則武帝之初，誅文成而隱之者，欒大業已知之矣。其所隱之者，豈非有累於王政乎？及聞欒大之言，甚親愛之，始也封侯，賞賜甚多，以衛太子之妹，妻之，終又拜爲五利將軍，貴震天下，而及其入海求神也，使人隨而視之，竟不得神仙矣，以爲，誣罔腰斬。以此觀之，以一言而尊貴之，以一事而殺戮之，武帝用人之事，若是其妄矣。上曰，慘刻，何謂也？承輔曰，慘毒刻深之謂也。又奏曰，倪寬素治《尙書》，而家又貧寒，爲人傭賃，帶經而鋤，休息則誦讀之。其工業之精篤，如此，而及爲左內史也，治績若是，其人讀書之效，無處不然。況人君治國之道乎？又奏曰，武帝所得寶鼎，卽黃帝神鼎云，而公孫卿言，黃帝採首山銅，鑄鼎荊山下，鼎旣成，有龍垂髯，黃帝緣髯而升仙，群臣後宮從上者，七十餘人云，此說已極荒誕，而武帝聞其言曰，誠得如黃帝，吾去妻子如脫屣耳，何甚妄哉？上曰，離父母去妻子，而身獨爲仙，有何樂乎？承輔曰，聖敎至當矣。夫人之生斯世也，有父子焉，有夫婦焉，然後國而國道成矣，家而家道成矣。以子傳孫，傳之永世，此固無疆之福，而亘萬古不易之常理也。武帝歆羡於登仙，而言至有去妻子如脫屣之心，而設若羽化登仙，則棄其父母之墳廟，絶其妻子之倫理，身獨倏然升仙，盤遊於白雲之間，有何快哉，有何樂哉？堉曰，西域諸國，未嘗通中國，自武皇開邊之念一差，而卒致佛敎亂華，流毒後世，人君一念之起，可不愼乎？我東勝國，崇佛太甚，緇髡之多，遍于山谷，寺刹之麗，列于郡邑，而逮夫聖朝龍興，列祖繼述，衛道闢異之化，逈出前代，而優婆比邱之屬，不留都下，宜其遺俗盡去，而閭閻無識之徒，尙或禱子禱福，施財致誠，蠱惑心術，奔走波蕩，而操鉢掛珠之徒，擧是遊食之民也，生之者寡，食之者衆，民之困瘁，殆亦由玆矣。今我殿下，御君師之位，任導率之責，旣日講聖賢之書矣，復能禮之於身，成己成物，則正道自然大明於世，不待家喩戶說，而愚夫愚婦，皆知輪廻之必無是理，福祿之不可妄求，則異敎其何能滓穢正道乎？懋哉念哉。上曰，何謂燕、齊之間，獨能神仙乎？堉曰，蓋因土風之故也。燕、齊之間，俗多迂怪虛誕，而所謂三神云，在渤海碣石之間，故因而傅會之，其實，燕、齊亦無神仙也。上曰，秬黍，何物也？健朝曰，云云。堉曰，秬黍，黑黍也，一稃二米，聖世必出，以之定黃鍾而律度量衡，皆從此出也。上曰，慘刻，何謂也？堉曰，慘謂慘毒，刻謂刻薄。假令當收租之時，則督迫急促，不踰時限，正與闊狹相反也，上掩卷，堉曰，臣有冒昧仰達者矣。前後登筵諸臣之文識辭令，雖有淺深捷納gg捷訥g之異，要之皆竭其知思，無敢有隱，冀裨聖學之萬一耳，筵前仰奏之際，言語支離，未敢知聖聰，一一領會否？自政院逐《日記》注，例爲進覽矣。伏願時賜垂察，則似不無一得之補，而亦爲察邇之盛德也。上曰，每爲取覽矣。堉曰，聖敎至此，不勝欽仰。

4月7日

行都承旨金炳冀〈內閣進〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨李時愚〈坐直〉。左副承旨朴來萬〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈病〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李時愚啓曰，同副承旨韓啓源，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨韓啓源牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○以忠淸監司洪說模狀啓，連山縣民家失火事，傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○以慶尙監司李紀淵狀啓，薦新生竹筍，節候尙早，限內不得封進，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事，回諭。

○政院啓曰，新除授左邊捕盜大將李熙絅，卽爲牌招，傳授命召及大將牌、傳令牌，何如？傳曰，允。

○刑曹啓曰，卽接江原監司李謙在文移，則平康縣徒三年定配罪人朴龍東，限滿云矣。取考曹上配案，則龍東以行惡於堂叔母罪，戊申四月定配，今已限滿的實，依法典放送後，徒流案頉下事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今此擊錚人中明川奴化珍，爲其上典玄燾殺獄稱冤事，光州李東純，爲其父鉉求復讎事，扶安黃斗，爲其父水福定配請放事，鍾城吳永根，爲其父載植定配請放事也，月前因其煩瀆，仰請勿施，曾未幾日，復申前說，肆聒蹕路，無嚴，極矣。竝原情勿施，懲治放送，泮民李章孫等八路營閫邑鎭及民人都會處，使渠輩乞令設庖者也，猥雜之辭，驚動天聽，揆以紀綱，萬萬痛惡。原情勿施，考肆重勘，何如？傳曰，允。

○辛亥四月初七日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官林肯洙，侍讀官金會明，檢討官朴商壽，直閣鄭健朝，假注書徐相至，記注官安永豐、金龍翼各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。

4月8日

行都承旨金炳冀〈廚院進〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨李時愚〈坐〉。左副承旨朴來萬〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○司僕寺官員，以一二提調意啓曰，旌義前縣監金鍾輨遞任進上馬二匹，今纔上來，禾毛色別單書入，依例內廐立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○上護軍金左根疏曰，伏以臣於，軍旅之事，據所匪據也久矣。叨冒之跨一朞，周流之爲兩營，以臣揆臣，卽亦愚不自量之甚，而特以管轄不至繁殷，票領之本自鮮少。妄欲粗效一日之責，以仰副曠絶之隆毗，而奈臣儒懦，學之未能，將見其弛緩之極，鈐束無方，蚤夜憂懼，莫知攸屆。今又進進不已，猥蒙元戎特簡矣。五衛之制尙矣。自三數百年以來，凡師衆營陳之盛，金穀需儲之峙，與夫安危所寄，臧否攸托，莫有與訓局京者，故號曰元戎，卽史所稱大將軍也。夫以趙充國、辛慶忌之忠勤老鍊計慮之士，不過爲右將軍左將軍而止。大將軍之不常設，而只以其名，兼摠於大司馬者，匪靳其位也，所以難其任也。國朝軍制之中更沿革，固屢矣，而由今觀之，訓局之任，非左右將軍之比也審矣。所以上授而下受，率皆極于城腹心之選，而肺腑之地，委寄愈隆。臣父臣兄之所嘗涉履，而遺範餘制，尙有未泯者存焉。臣以言乎公朝，則骪骳庸昧，不足以折衝樽俎，以言乎私門，則荒墜忝辱，不足以趾繩墨規矱。徒使軍心解體，師律失紐，駸駸有夷而復夷之虞，則其於公私害病，臣雖欲詭諉而恬有之，無其說矣。若曰將兵一也，輕重辭受，無甚差殊云，則臣則曰一之再之，已誤之又誤。況可以左兜右攬，朝除夕遷，以三軍總萃之重，若資格陞敍者然乎？嗚呼，夷險燥濕，惟命之所使，顧臣所處之地也。殫竭鞠瘁，其身之不有，顧臣所矢之心也。崇飾禮讓，退托不能，自是朝廷士大夫之事，則又非如臣者流，所敢效也，而揆分量能，濫溢之莫居，避要投閑，消受之是圖。聖上所以庇覆於臣，而臣之所以仰望我聖上者，判不在於職任之有無，事務之緊歇，則臣安得不刳剔衷私，顒俟處分乎？受符縱緣紀律，守株厥惟量度，惟聖慈曲賜鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣訓鍊大將之任，以重戎事，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○護軍兪章煥疏曰，伏以臣本匪材，濫躋宰列，其於任職居官，毋論大小閑劇，固無一能之可取，前後數十年之間，非但歷試蔑效，亦嘗隨任瘝曠，居常負愧，以榮爲懼，乃者待罪京兆亞尹也。大僚筵奏，申禁屠技，又爲甘飭本司，臣以迷愚之資鈍劣之才，旣不能以對揚筵敎，又不克奉承廟飭，以至有事體之有損，罪至譴罷，臣於是悚惶震惕，縮伏自訟，曾未幾何。伏蒙特點，授臣以摠管之任，恩敍繼降，且惶且蹙，益不知措躬之所也。蓋其當初溺職之失，實由束吏之不嚴，是誰之罪也？及今追省，自愧自悚，聖恩雖感於莊滌，私忱冞切於惶蹙，顧何敢憑恃寵命，晏然冒進哉？玆敢冒控衷懇，仰瀆崇嚴，伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟遞臣新授職名，仍勘臣當勘之律，以安私分焉。答曰，省疏具悉。往事何必追提？卿其勿辭行公。

○大司成趙台淳疏曰，伏以臣於本月初五日，伏奉除旨，以臣爲成均館大司成者，聞命周章，靡所措躬。臣以常調一末蔭，晚玷文纓之列，猥從衣緋之後，而知識本自庸魯，筋骸又復衰頹，譬如踡跼之步而驟入天閑，擁腫之材而濫托鄧林。觸處生割，隨事强澁，其不堪備任使而階進取，卽臣自知而審，自揆之所悉也。今此誤恩，是豈寢夢僥覬也？臣雖不敢以職名重輕，較絜揚確，妄效禮讓之美，而抑以所覩聞言之，熙朝名雋之塗軌，而王國衿紳之爲楷式，必由此之選，而由此之委其成焉。無素修之業，則不可以迪儒敎，非積劬之學，則不可以品詞英，臣於此竝蔑如矣。業焉而早失師受，學焉而晚益蒙嬉。祿仕調補，浮沈郡邑，數十年來，遂復乾沒於趁期會督科徵之役而已矣。顧臣本領，已自如此，今以方寸之木，强其齊於岑樓，衣冠乎猿狙，鍾鼎乎鶢鶋，則其不爲旁觀所齒冷而有識所竊歎也，幾希矣。伏況唱名未及周歲，不過是渺末新進，而糠秕前揚，裒然先於林立之彦，公而有積薪之憂，私而增集木之懼，此豈細故也？非不知妄自退托，有涉屑越，竭蹶趨膺，安於義分，而職事之綦重，賤分之無堪，以滋恭爲恭，略暴衷悃，冒瀆崇聽，僭踰之極，罪戾彌深。伏乞聖明，俯賜鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣所授新銜，以重公器而全微諒，千萬幸甚。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○辛亥四月初八日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李時愚，侍讀官金會明，檢討官朴商壽，直閣鄭健朝，假注書尹正求，記注官金龍翼、玄基濬，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。

4月9日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨李時愚〈坐〉。左副承旨朴來萬〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿進御歸茸君子湯，自明日停止事，榻前下敎。

○進御加味拱辰湯，自明日停止事，榻前下敎。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○詣徵定殿，入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。展拜還入齋室後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，卽者義禁府都事來言，今日動駕時，衛外鳴錚罪人金昌元等九名，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。

○司饔院官員，以監膳提調意啓曰，鷹師契貢人等呼訴內，京貿山雉，今已垂乏，將無以封進云，依前傳敎定式，明日爲始，各殿宮日下生雉，以活雞全數代封之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛亥四月初九日巽時，上詣徽定殿。展拜入侍時，行都承旨金炳冀，左承旨李源命，右承旨李時愚，左副承旨朴來萬，右副承旨林肯洙，同副承旨韓啓源，〈缺〉提學金左根、趙斗淳，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，檢校直閣鄭㝡朝，檢校待敎金炳德、金輔鉉、尹滋悳以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦，上具白布裹翼善冠、白袍、白布裹烏犀帶，乘輿出宣化門，藥房提調李景在，副提調金炳冀進前奏曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門，至延英門外，降輿步過還乘輿，至仁政門外，降輿乘輦，出敦化門，至慶熙宮，興化門外，降輦乘輿，至齋室門外，降輿入齋室，少頃，詣版位，行禮如儀，詣殿內奉審訖。還入齋室，少頃，乘輿出興化門，降輿乘輦，入敦化門，至仁政門前，降輦乘輿，至延英門前，步過乘輿，入協陽門，承旨請出標信解嚴，由宣化門還內，諸臣以次退出。

4月10日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨李時愚〈病〉。左副承旨朴來萬〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨韓啓源〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李景在，左副承旨朴來萬啓曰，徽定殿展拜，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿傳曰，書香閣大奉審時，憲宗大王御眞標題，原任直提學趙秉駿，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世書之。

○政院啓曰，江原道暗行御史李啓善，以其身病，擔詣闕外，不爲復命，馬牌鍮尺，事目冊及書啓，使下吏替納，事體所在，誠極未安。從重推考，何如？傳曰，允。

○傳曰，全羅右道暗行御史入侍。

○義禁府啓目粘連，向前尹庠一亦，結米添價，自致民怨，不可以囚供，有所容貸，兪莘煥亦，結剩錢一切取用，俵餘災竝無歸屬，焉逭重勘？李魯榮亦，査餘結取用，合施重勘，竝只以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前吳相昱、尹璟等亦，身在入直，武兼之空番擅出，全然不察，溺職之罪，在所難免，趙得林亦，被論非止一段，無論事實之如何，旣有繡啓臚列，難以參恕，沈碩奎亦，免稅加排，仍歸官用，不可以囚供分疏，崔鏶亦，還逋之全不擧論，外他鄙瑣，不必盡論，張照亦，大同錢無難攛挪，罪難容貸，金鍵亦，災結俵餘，官況取用，揆以經法，焉逭當勘？金近喜亦，結價之濫捧，赴役價之勒捧民間，俱是非法，李象愼亦，以移轉更爲詳定，惟待籌司指揮，而倉簿不可過時，籌關纔到歲後，則以未捧修報，勢所必至爲供，其言非無可據，而揆以糴政，有難全恕，李奎憲亦，稅米之防納，結價之濫捧，已係法外，竝只以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前吳致賢亦，推捉郡邑，賂行冊幕，吳宅善亦，結剩條之犯用，賣任債之勒捧，經法所在，不可容貸，孔獻東亦，凡事委吏，勒貸富民，李聞榮亦，軍丁之頉給，詞訟之有賂，不可以囚供分疏，有所容貸，李熙敬亦，軍丁虛錢私捧，贖錢富民勒貸，竝只以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前孫興仁亦，莫重禁直，擅自徑出，揆以法綱，事極無嚴，所當照勘，而律無襯合，直施以定配之典，何如？啓，依允。

○兵曹啓曰，宣傳官任弘模，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○辛亥四月初十日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，全羅右道暗行御史入侍時，同副承旨韓啓源，假注書徐相至，記注官安永豐，別兼春秋鄭健朝，御史趙雲卿以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，御史進前。雲卿進前，上曰，遠路無事往返乎？雲卿曰，王靈攸在，無事往還矣。上曰，今見書啓，則前完伯南秉哲，無論列之事，而其於遞歸之後，處義何爲也？雲卿曰，前道臣處義，臣所不知也。上曰，其論列者，則幕裨事也。雲卿曰，然矣。上曰，秉哲旣有實病，委任於幕裨，而於此之際，無難容奸，豈有若此之無狀者乎？雲卿曰，戶裨卽首幕也，道臣以其有病也。故每事多所信任，而不思裨益，欺蔽主將，至於濁亂之境矣。上曰，道內守令治不治，果何如乎？雲卿曰，臣掌二十八邑，皆是近來新莅之人，無三年久居者，故治績別無優劣之顯著者矣。上曰，沿路麥農，何如？雲卿曰，湖南右道長城以南與海邑，則以今觀之，難免不熟之歎。湖西、畿內之地，則稍稍有勝於此矣。上曰，沿路別無流丐者乎？雲卿曰，去年穡事，以湖南一道觀之，未免歉年，而賴其屢豐之餘，雖無流丐之類，而民之聊生，自多困悴矣。上曰，史官就座。仍命御史先退。又命退，承史以次退出。

4月11日

行都承旨金炳冀〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨李時愚〈坐〉。左副承旨朴來萬〈伴牌入來坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨鄭翊朝〈在外未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，摠裁官有闕之代，前望單子入之。

○摠裁官前望單子入之，判府事金道喜落點。

○傳曰，同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，鄭翊朝落點。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○林肯洙啓曰，臣與同副承旨韓啓源伴直矣。纔已許遞出去，伴直無人，左副承旨朴來萬，所當牌招，而拘於廳規，不得牌招，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○義禁府啓曰，時囚罪人孫興仁，施以定配之典議處公事，判付內依允矣。孫興仁全羅道靈巖郡定配，而以議啓內辭意，具罪目，發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○御營廳啓曰，本廳千摠申命溫，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○領府事鄭元容箚曰，伏以臣向以先壠往省時，從便往來之意，囚僚相筵達，伏蒙許施之敎矣。賤病近益添加，竊欲就鄕廬調治，而此際縻史局之銜，前年叨此任時，陳辭蒙恩諒，蓋以編授總管之地，非如臣昏憒所可稱塞，而亦以事體之不敢於專且久也。今所當辭，與前無異，而況病狀之比前愈劇乎？日來又患痰積，委頓蕙綴，萬無自力彈束之望，伏乞聖明，俯賜鑑諒，仰稟東朝，亟解總裁之任，以便公私焉。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，所辭總裁之任，今姑勉副，卿其安心調理。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

4月12日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨李在鶴〈在外〉。左承旨李源命〈坐〉。左副承旨朴來萬〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○政院啓曰，同副承旨鄭翊朝，時在慶尙道安東府任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李在鶴落點。

○傳曰，左副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子bb入之b，柳興奎落點。

○政院啓曰，新除授同副承旨柳興奎在外，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，洪翼燮落點。

○吏曹啓目粘連，觀此江原道暗行御史李啓善書啓，則淮陽府使朴斆默，農時獵發鹿茸勒買，本府結價騰高，無意釐正，爲先罷黜，令該府拿處，鐵原府使金箕祖，毛雉錢加斂，火粟錢準捧，祥雲察訪李璋溥，杖或濫酷，婢嬖干政，上項一邑守令，一驛察訪，竝罷黜，原州前判官金近喜，過去商之二包蔘，無端屬公，加乞執卜之一痼瘼全不察奸，襄陽前府使柳基豐，修衙後餘錢，難免染指，遞等時差吏，謗遺聒耳，平海前前郡守柳之奫，遞歸時副吏房差出，爲二十人，旌善郡守徐慶輔，衙祿米價之過重，吏緣奸計，添結價之仍徵，甘爲舊謬，蔚珍前前縣監成永龜，結餘錢自歸乾沒，遞歸時賣鄕，狼川前縣監權秉德，戊申冬倉色自下加作之還，至爲一千三十兩之多，橫城前縣監李儒龍，酷刑勒責，至於吏任，無一不賣，封山犯斫，保安前察訪南大儒，詳定執價太高，新起家舍於原州，有家近之弊，上項七邑前後守令，一驛前察訪，竝令該府拿處，襄陽府使洪運謨，火粟稅入，官況補用，鐵原前前府使具鏘和，鄕任出帖，吏窠許仍，不無瑣謗，上項兩邑前後守令，竝從重推考，江陵前府使朴曾壽，病實侵尋，無望振刷，推考，金城縣令金在獻，官納之蠲減，民役之防給，隨處蒙惠，每歲優老，村均米肉之惠，常時束吏，民忘侵渙gg蝕g之苦，金化前縣監趙然天，軍布無徵骨之冤，移來還耗條，亦自廩捧而替當，安峽縣監姜溍，吏奴逋之精實分捧，民庫錢之撙節經用，氷丁錢山火稅，自官蕩減，勸民勤作，課士讀書，茂績之著，蔚爲全省之最，上項三邑前後守令之實績茂著，合施褒奬，金在獻，姜溍等，似當竝施陞敍調用之典，趙然天似當施以兒馬賜給之典，係干恩賞，不敢擅便，上裁。監司李謙在，獄訟衡平，多有冤枉之伸，土豪鋤治絶無武斷之弊，道臣體重，今姑勿論，其餘前後守令、察訪，績乏優異，疵無顯著，竝置之，其外中軍、營將、邊將，令兵曹稟處，何如？啓，依回啓施行爲良如敎。

○又啓目粘連，觀此全羅右道暗行御史趙雲卿書啓，則咸悅前縣監鄭基重，海南前縣監張龍逵，繡啓旣請令攸司稟處，更無可論，羅州牧使金在敬，加作米租，合爲二千一百十四石，分房捧結，至爲三千餘兩之多，珍山郡守尹會善，還分之減削斗數，災條之混徵結斂，人言狼藉，上項兩邑守令，竝爲先罷黜，令該府拿處。全州前判官金佐鉉，萬餘石還逋，一直虛勘，幾千石軍簿，全委吏手，還戶吏拔戶之債，至爲三萬六千兩，而矇然不察，靈光前郡守權馥，書員之百金行貨，座首之七百捧賂，醜談尙傳，高山縣監柳譱，御史錢名色，自是殖利補役，而更加一分之邊，怨則頗多，興德前縣監韓錫基，己酉請得輪回宮結於營門，而剩餘錢五百四兩，不入於補逋，歸屬無處，咸平前縣監許傳，勒差座首，至有五百金之冤徵，圖奪分房，實由二百緡之暗投，上項五邑前後守令，竝令該府拿處。礪山府使崔弘德，時有苛政，難保吏言之無怨，推考，高敞縣監張鳳羽，檢由也親行三次，按獄也躬察十反，吏不敢食，殘村無警夜之歎，民今有袴，闔境騰來暮之謠，究其實績，最於列邑。治績若是茂著，似當施以兒馬賜給之典，係干恩賞不敢擅便，上裁。監司李裕元，捐廩恤貧，十邑之窮民頌惠，築城增固，幾年之頹堞改觀，前監司南秉哲，民瘼則矯救之，邑治則詳定之，全省拭目，庶幾回甦，道臣體重，今姑勿論，至於戶裨梁健植之所犯，如是狼藉，不可置而不治，令攸司勘罪，其餘前後守令、察訪，旣乏優績，亦無顯疵，竝置之，其餘閫帥、中軍、虞候、營將、邊將、監牧官，令兵曹稟處，何如？啓，依回啓施行爲良如敎。

○政院啓曰，卽者漢城府官員來言，山訟擊錚，當爲回啓，而判尹洪〈二字缺〉未肅拜，次堂例不得擧行云，判尹卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○義禁府照目粘連，忠淸前監司趙得林矣本府議啓內，被論不止一端，而所供雖爲分疏，承流之責任何如，委畀何如，無論事實之如何，旣有繡啓臚列，揆以法律，難以參恕，以此照律罪，杖一白收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，洪州前牧使李聞榮，舒川前郡守李熙敬等矣本府議啓內，李聞榮段，軍丁之頉給，詞訟之立落，旣云有賂，雖無公納之犯用，諸條臚列，若是狼藉，不可以囚供分疏，有所容貸。李熙敬段，軍丁虛錄私捧，贖錢富民勒貸，賣鄕賣任等所犯，狼藉無餘，經法莫嚴，罪難容貸，竝只以此照律罪，各杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪，奉敎依允爲旀，竝只功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，溫陽郡守尹庠一，全義前縣監兪莘煥等矣本府議啓內，尹庠一段，結米添價，自致民怨，剩錢取用，已著現贓，不可以囚供自明，有所容貸。兪莘煥段，結剩錢則一切取用，俵餘災則竝無歸屬，已極無憚，賣鄕捧賂，各樣徵贖，俱係不法，焉逭重勘？竝只以此照律罪，各杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，兪莘煥又三年禁錮私罪，奉敎依允爲旀，尹庠一段，功減一等，兪莘煥段，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，泰安前郡守吳宅善，庇仁前縣監孔獻東等矣本府議啓內，吳宅善段，結剩條之犯用，賣任債之勒捧，數甚夥多，囚供雖云發明，繡論若是指的，經法所在，不可容貸。孔獻東段，凡事委吏，雖緣生疎，勒貸富民，已有瑣謗，揆諸經法，難以參恕，竝只以此照律罪，吳宅善杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，孔獻東杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，竝只私罪，奉敎依允爲旀，吳宅善段，功議各減一等，孔獻東段，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，丹陽前郡守張照，新昌前縣監金鍵，天安前郡守金近喜等矣本府議啓內，張照段，大同錢之無難攛挪，雇馬錢之歸屬不明，俱係法外，罪難容貸。金健段，災結俵餘，官旣取用，吏亦偸弄，揆以經法，焉逭當勘？金近喜段，結價之濫捧，剩錢之取用，稱有依據，而結餘錢之盡歸私橐，赴役價之勒捧民間，俱是非法，在所難貸，竝只以此照律罪，張照杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，金鍵杖九十收贖，告身盡行追奪，徒二年半定配，又三年禁錮，金近喜杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，竝只私罪，奉敎依允爲旀，竝只功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，昌平縣令李象愼矣本府議啓內，以移轉更爲詳定，則其所區劃，惟待籌司指揮，而倉簿不可過時，籌關纔到歲後，則以未捧修報，勢所必至爲供。其言非無可據，揆以糴政，有難全恕，以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，利川前府使沈碩奎矣本府議啓內，免稅加排，仍歸官用，防役添付，易致襲謬，不可以囚供分疏，有所參恕，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，兵曹佐郞吳相昱，都摠府經歷尹璟等矣本府議啓內，身在入直，武兼之空番擅出，全然不察，溺職之失，在所難免，竝只以此照律罪，各笞四十收贖，附過還職，竝只私罪，奉敎依允爲旀，竝只功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，喬桐前府使吳致賢，長湍前前府使具性喜等矣本府議啓內，吳致賢段，推捉郡邑，賂行冊幕，自歸不察，牛贖之橫徵，罪難參恕，具性喜段，大同之高價挪用，徵番之饒戶捧賂，數則不著，事難參恕，竝只以此照律罪，吳致賢杖八十收贖，奪告身一等，具性喜杖一百收贖，告身盡行追奪，竝只私罪，奉敎依允爲旀，竝只功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，陽智前縣監崔鏶矣本府議啓內，還逋之全不擧論，糴法至重，公貨之私自輸送，律文莫嚴，外他鄙瑣，不必盡論，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，牙山前縣監李魯榮矣本府議啓內，査餘結取用，作伕中剩條，加下錢不報，摠論諸犯，數甚夥多，揆以經法，合施重勘，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，而以其年七十一，依律文收贖，只告身盡行追奪，私罪，啓奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，驪州前牧使李奎憲矣本府議啓內，稅米之防納，結價之濫捧，已係法外，至於各項錢犯用，數甚夥多，畢竟移錄於由吏，跡涉鄙瑣，罪難容貸，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，而以其年七十，依律文收贖，只告身追奪，私罪，啓奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○館學儒生洪友燮等疏曰，伏以臣等頃以先正臣文烈公趙憲，文正公金尙憲，文敬公金集聖廡腏享事，猥有所陳懇，邇來四五朔之間，京外多士，連章屢籲者，至有七八次之多，而擧未蒙允兪之批，臣等聚首相顧，誠不勝萬萬抑菀。玆敢不揆僭越，荐瀆崇嚴，惟聖明垂察焉。夫三賢臣道德學問之實，允合從祀，非但臣等之言也，卽一國之公議也。乃殿下之洞悉無蘊者也。蓋趙憲專心《庸》、《學》，得力朱書，闢異端而立大節，金尙憲律身先自《小學》，繩尺不踰，秉執在於《春秋》，綱常永垂，金集淵源則敬承乎家庭，學問則篤著于禮書。是以先正臣宋時烈，讚述三賢，於憲則曰，間氣之鍾，純剛之性，充之以學問，輔之以師友，造詣高明，踐履純篤，孝悌通於神明，忠誠貫於金石，非堯、舜、湯、武則不言，非孔、孟、程、朱則不學。於尙憲則曰，其質淸而明，其氣剛而大，其志高而潔，其行方而直，所學正而精，所養深而厚，卒以明天理正人心，以繼箕子、圃隱之統。於集則曰，承累世積美之餘，聞詩禮淵源之訓，道尊德成，盎然如春和襲人，雖不怒而人莫不肅敬。蓋其學，專用心於內，故所存益固，所履益篤，而其所造詣，終至於此，役身於禮，以終其世者，此實近世學者不可及也。此其德行事業，塗人耳目之大略也。前後儒疏，竝陳其詳，今不必繁辭架疊，而所不敢知者，殿下之鄭重難愼，而一向靳許也。噫，文廟從祀之事體至重，誠如聖敎，雖臣等之愚，寧或不知？惟是三賢臣道業之盛，上焉以統接斯文，下焉以牖啓來許，瞽宗之饗，久爲一國公共之論矣。只緣事體之重，而不可遽擬於斯禮，則自漢唐宋以來，至于本朝諸儒賢配食兩廡者，亦豈不以事體之至重？致愼於厥初，而終至於公議之不可不從彝典，而或官秩以貤之，或節惠以褒之，或院宇而祀之，各隨其望實地位而隆殺焉。今此三賢臣之德之業，殿下前日之批，亦旣明燭其爲百世之師，則其所以崇報者，宜有所當行之禮矣。大抵三賢臣從祀之議，卽數百年來論定之公案，而其德業之實，最著於宋時烈狀德之文，亦粵我正宗大王丙辰批旨若曰，兩先正道德學問，實合從祀之列。又於文簡公臣鄭蘊祭文，論尙憲斥和之事曰，大老同德，華衮之褒，載在御製，炳如日星，先正定論，實爲後生佩持之符，而臣等之區區顒望於我殿下繼述崇儒之化者，亦所以仰成我正廟未遑之志事也。公論之發，迄至百年之久，而因循未就，此豈非斯文之闕典，而士林之齎恨乎？今以我殿下一初淸明之盛德至化，宜莫先於闡明儒敎，而特以事體之至重，不賜允從，則斯文闕典，無時可擧，士林齎恨，玆益甚焉。此臣等所以相率叫閽，不避瀆擾之罪也。伏願聖明，亟命有司，特擧先正臣趙憲、金尙憲、金集陞廡之儀，以闡儒化，以伸公議。省疏具悉。疏辭雖又如此，批實無出於前日矣。更勿煩瀆，退修學業。

○辛亥四月十二日午時，上御熙政bb堂b。晝講入侍時，同知事朴齊憲，特進官徐戴淳，參贊官朴來萬，侍讀官李維謙，檢討官李承輔，假注書南鍾順，記注官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第二卷，以次進伏，武臣申紹進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，志於道三字，此是聖人遏人慾存天理之戒也。雖欲求道，而役於衣食，則人慾長而天理消矣。不恥道學之不若人，以惡衣惡食恥於人，則不過卑陋庸常之人也，何足與議哉？夫悅口之珍味，雖人所嗜，而不若道德之得於心也。便體之錦衣，亦云所好，而不如道義之存諸中也。孟子曰，飽乎仁義，不願人之膏梁之味也。令聞廣譽施於身，不願人之文繡也。此皆深戒後學之辭，而人君則宜若無衣食之累，而苟不志於道，則終爲物慾所蔽，心常外馳，而自衣服飮食，以至宮室玩好，窮奢極侈，以盡其所欲，則累於大德，而國安得治乎？志於道之工，尤爲切實於人主之學問，此等處推類玩味，則將有補於聖學矣。伏願懋念焉。

4月13日

行都承旨洪鍾英〈未肅拜〉。左承旨李源命〈緣故出〉。右承旨朴來萬〈坐〉。左副承旨趙道淳〈未肅拜〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○傳曰，再明日次對，勿拘齋日，依例來會。

○傳曰，知申許遞，前望單子入之。

○兵曹口傳政事，護軍金炳冀。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，守令多窠，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，左承旨李在鶴，時在全羅道光州牧任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，洪鍾英、趙道淳落點。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而行判書李憲球，參判徐戴淳，俱以病不來，參議金在淸陳疏，判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行吏曹判書李憲球，參判徐戴淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議金在淸疏批未下，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，奉常寺正李鎭默，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，侍從臣父年七十人，每於歲首，抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資事，載在法典矣。侍從臣父年七十以上人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，喬桐前府使柳永魯，未滿十朔遞罷矣。所授加資，依法典還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，水原府判官，今當差出，而本府以營下劇邑，物衆地大，素稱難治，不可不擇差，他道有聲績已準限、未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹參判徐戴淳，兵曹判書李嘉愚進。〈政事冊無〉以李在鶴爲知春秋，李鶴秀爲弘文提學，趙然明爲羅州牧使，申在順爲光州牧使，李時愚爲安東府使，鄭文升爲利川府使，申命洪爲鐵原府使，柳興奎爲淮陽府使，鄭基轍爲珍山郡守，同春秋單李在鶴，校書著作單鄭昌休，兼喬桐府使單柳信儉，今加嘉善加資事承傳，幼學權若奎今超通政，年七十，侍從臣持平權敎準父加資事承傳，兼春秋單羅時鏞，兼華寧殿令單趙奎淳，故佐郞李根祐贈吏參弘提例兼，同春秋李在鶴考，兼掌令朴鳳欽減下，贈戶正柳昌國贈執義，忠節卓異加贈事承傳，故學生李亮淵，故通德金警鐸，以上贈童bb蒙b敎bb官b，孝行卓異贈職事承傳，前喬桐府使柳永魯今降折衡。

○再政。以李昌在爲瑞興府使，趙奎淳爲水原判官，〈以下缺〉。

○三政。以金世鎬爲務安縣監。

○兵曹啓曰，五衛將權度經、韓容默、柳尙濂、池若淵，忠翊衛將金履昇，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同知中樞府事趙德永，病在鄕廬，上來無期云，內禁衛將尹致逈，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，京畿水使，今當差出，而當品中可擬之人乏少，堂上他道兵使及曾經兵使，竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批，以金炳冀爲同知，金德喜爲副摠管，李儒增爲宣傳官，姜鎭午爲內禁將，元五常、韓景浩、鄭錫璜、李民璜爲五衛將，金鎔爲忠翊將，柳信儉爲京畿水使，李龍求爲管城將，洪大恒爲法聖僉使，安光榮爲馬梁僉使，朴玄壽爲古群山僉使，金厚載爲彌助項僉使，金明燦爲金甲島萬戶，黃土岐權管單張晉翰，同知單金履昇，僉知單李晉翼。

○再政。兵批啓曰，慶尙左兵使，今當差出，而擬望之人乏少，同道及他道水使，竝擬，何如？傳曰，允。

○以李肇淵爲慶尙左兵使，同知單李民璜，僉知三單姜鎭午、元五常、金鎔。

○三政。以許燮爲全羅左水使，同知單吳道顯，僉知二單韓景浩、鄭錫璜，兼鐵原防禦使單申命洪。

○兵曹啓目粘連，觀此江原道暗行御史李啓善書啓，則三陟營將許潤，海蔽釐正，無難毁劃，繡啓旣請道査勘處，令該道卽爲査實論勘之意分付，而其餘中軍營將，別無優績，亦無顯疵，竝置之，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，觀此全羅右道暗行御史趙雲卿書啓，則法聖僉使李明瑞，昨年漕運致敗也，光州米八十四石，混入於臭載中，偸食者乍囚旋放，醜談難掩，古群山僉使金相楫，漁稅松贖，自官取用，而儲米瞞報營門，竝爲先罷黜，令該府拿處，南桃浦前萬戶徐星祿，留布錢及藥丸價，竝爲乾沒，智島前萬戶金箕斗，貪虐無比，竝令該府拿處，金甲島萬戶異恒善，防錢不給，松政捧賂，罷黜，令該府拿處，前兵使柳永魯，歸橐之或負或馱，自取怨謗，罷職，其餘閫帥、中軍、虞候、營將、邊將、監牧官等，別無優績，亦無顯疵，竝置之，奏御文字，何等審愼，而南桃浦萬戶徐星祿之星字，誤以相字書之，當該御史趙雲卿，推考，何如？啓，依允。

○義禁府啓曰，時囚罪人趙得林、吳宅善、李熙敬、金近喜、尹庠一等，杖一百流三千里定配照律公事，判付內，功議各減一等事，命下矣。趙得林、吳宅善、李熙敬、金近喜、尹庠一功議各減，杖九十收贖，告身盡行追奪，趙得林江原道春川府保安驛，徒二年半定配，吳宅善黃海道新溪縣所坪驛，徒二年半定配，李熙敬長淵縣新行驛，徒二年半定配，金近喜忠淸道鎭川縣長楊驛，徒二年半定配，尹庠一結城縣海門驛，徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏、羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人兪莘煥、崔鏶等，杖一百流三千里定配照律公事，判付內，功減一等事，命下矣。兪莘煥、崔鏶各功減，杖一百收贖，告身盡行追奪，兪莘煥江原道洪川縣蓮峰驛，徒三年定配，又三年禁錮，崔鏶忠淸道唐津縣興世驛定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人沈碩奎，杖一百徒三年定配照律公事，判付內，功議各減一等事，命下矣。沈碩奎功議各減，杖八十收贖，告身盡行追奪，忠淸道大興郡光時驛，徒二年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人孔獻東，杖一百徒三年定配照律公事，判付內，功減一等事，命下矣。孔獻東功減，杖九十收贖，告身盡行追奪，黃海道白川郡金谷驛，徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人金鍵，杖九十徒二年半定配照律公事，判付內，功議各減一等事，命下矣。金鍵杖七十，告身盡行追奪，黃海道信川郡元山驛，徒一年半定配，又三年禁錮，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人李聞榮，杖一百流三千里定配照律公事，判付內，功議各減一等事，命下矣。李聞榮當以徒二年半定配所以入，而卽接其戶奴呈狀，則以爲，其上典母年八十三，無兄弟獨身，依法典許贖爲辭矣。取考律文，則《大明律存留養親條》有曰，凡父母老疾應侍，家無以次成丁者，若犯徒流，止杖一百，餘罪收贖，李聞榮徒二年半定配，以其母年八十三無兄弟獨身，依律文收贖，只告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人張照，杖一百流三千里定配照律公事，判付內，功議各減一等事，命下矣。張照當以徒二年半定配所以入，而卽接其戶奴呈狀，則以爲，其上典母年八十，無兄弟獨身，依法典許贖爲辭矣。取考律文，則《大明律存留養親條》有曰，凡父母老疾應侍，家無以次成丁者，若犯徒流，止杖一百，餘罪收贖，張照徒二年半定配，以母年八十無兄弟獨身，依律文收贖，只告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。

○吏曹參議金在淸疏曰，〈缺〉省疏具悉。所請依施。

○辛亥四月十三日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事徐左輔，特進官朴長復，參贊官林肯洙，侍讀官姜㳣，檢討官朴商壽，假注書李僖魯，記注官朴賢楷，別兼春秋鄭健朝各持《論語》第二卷，以次進伏，武臣任泰錫進伏㨕外訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖。仍開卷，㳣讀自子曰君子，止數則諫矣。仍釋義訖。㳣曰，君子小人之別，惟在義利之間，董子之正其誼不謀其利是也。此義利二字，在所分析者也。見賢而思齊，見不賢而自省，則取於人及諸身之道備矣。此思省二字，尤爲用工處也。子於父母，必須以漸而微諫而已，豈或有怨怒之心乎？此怨字卽悔恨之意，今我殿下，父母於臣民，宜思來諫之道，而不可使臣民，見不從之志也。不遠遊、遊必有方，當以父母之心爲心，而不欲貽親之憂也。推此而言之，則凡爲善則親心悅，爲不善則親心憂，可知也。父母之年，子豈有不知之理？此知字，卽念念在此而不忘之謂也。父母之壽，固可喜，而餘日之無多，又可懼，則其所懼之心，尤多於所喜，是故孝子愛日矣。君子之言行，必貴相孚，故能恥其躬不逮行，然後始可以言不輕出也。此恥字當用力者也。約者，使吾心常自收斂於規矩之中，則其所失者必鮮矣。以約字，與忠恕違道不遠之意相似矣。言煩則以訥矯之，行緩則以敏勵之者，皆由於我之欲爲而致之，則此欲字之義，甚重矣。有德則有同德之人，以類從之，如居之有隣，是以上好文則文學之臣多，上好武則武力之臣多，上好諫則諫諍之臣多，各以類應之，以隣字，亦可以省察也。子游聖門高弟也，豈可以斯辱二字，徑加於事君之節乎？是知此辱字，卽指榮辱之辱，而只從人臣自處而說去也。人臣之諫，雖不貴煩數，而在人君則當不嫌其煩數也可矣。凡此諸章，無非聖人切要之訓，顧不可拈出一段，敷衍爲奏，而第以君德言之，若先辨乎義利之分，深究乎思省之工，則其下八章，自當不難行之，伏願體念焉。〈缺〉㳣曰，喩者，見得透徹明曉也，君子則透徹於爲義，小人則透徹於爲利也。上曰，喜懼，何意也？㳣曰，俄亦仰奏，而父母之壽，爲子者非不爲喜，而餘年之無多，又不得不懼，其所懼者，當深於所喜也。上曰，德不孤，何謂也？㳣曰，有德則其類之從之者，亦皆有德者也。德旣自修，則人無寡和之嘆，此所謂不孤也。傳曰，有德此有人，帝舜之成邑成都，俱可見不孤有隣之義也。君子小人，分言於小註，而第以孔子之言觀之，則此指君子之德也。〈缺〉㳣曰，小註所云徒能講說者，言其能言而不能行之患也。今以講學言之，徒有其名，若無實行，則何益於爲治也哉？約而不侈，循蹈規矩，不失尺寸，故所失者鮮矣。今以《通鑑漢紀》進講於召對者觀之，文、景儉約守度，而天下乂安，武帝侈大放縱，而天下幾危，此可見約則鮮失矣。上曰，失字，何謂也？㳣曰，過失之謂也。上曰，然矣。㳣曰，約字之義，非但儉約簡約而已。心有謹約之自守，則常自收斂，須要檢束，雖未盡中節，其失者必鮮矣。語錄中淸心寡慾之說，亦可見無侈然自放之意矣。

4月14日

行都承旨洪鍾英〈齋宿〉。左承旨李源命〈齋直〉。右承旨朴來萬〈齋宿〉。左副承旨趙道淳〈齋直〉。右副承旨林肯洙〈齋宿〉。同副承旨洪翼燮〈齋宿〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪鍾英啓曰，左副承旨趙道淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，明日晝茶禮，當自內親行矣，該房知悉。

○傳曰，有實故摠管許遞，前望單子入之。

○摠管前望單子入之，趙鶴年、尹致謙、鄭㝡朝、趙存中落點。

○傳曰，吏曹參議有闕之代，前望單子入之。

○吏曹參議前望單子入之，曺雲承落點。

○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○左右捕盜廳啓曰，謹依本廳啓目判下批旨，李尙吉所犯，有浮於已正法之韓宗浩，一體施律，無容更議，而獄無兩犯，卽欽恤之義也。特貸一縷，嚴刑三次後，絶島減死爲奴，車哥之勒奪通符，脅從中最凶悍者也。嚴刑二次島配，勿揀赦典，其餘兩漢，竝嚴刑一次定配事，命下矣。罪人李尙吉、車介尤里、宋孟石、申益和等，竝移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○奎章閣啓曰，明日卽夏孟朔大奉審日次，時原任閣臣，依節目進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓曰，淮陽府使朴斆默，原州前判官金近喜，襄陽前府使柳基豐，平海前前郡守柳之奫，旌善郡守徐慶輔，蔚珍前前縣監成永龜，狼川前縣監權秉德，橫城前縣監李儒龍，保安前察訪南大儒，羅州牧使金在敬，珍山郡守尹會善，全州前判官金佐鉉，靈光前郡守權馦，高山縣監柳譱，興德前縣監韓錫基，咸平前縣監許傳，法聖僉使李命瑞，古群山僉使金相楫，南桃浦前萬戶徐星祿，智島前萬戶金箕斗，金甲島萬戶異恒善等拿處事，傳旨啓下矣。金近喜、許傳，今方待命，拿囚，朴斆默、徐慶輔、尹會善，時在任所，柳基豐下去忠淸道淸州地，金在敬下去連山地，柳之奫下去江原道原州地，權秉德下去慶尙道宜寧地，李儒龍下去水原地，金佐鉉下去廣州地，權馦下去京畿楊州地，韓錫基下去安山地，金箕斗下去楊州地，南大儒下去咸鏡道鍾城地，徐星祿下去平安道義州地云，依例發遣府書吏、羅將，竝拿來，成永龜以南陽府使，時在任所，發遣府書吏，差兼官後拿來，李命瑞今方以轉運差使員，未及上來云，待到泊拿囚，金相楫、異恒善時在任所，亦爲發遣府書吏、羅將，交代後竝拿來，何如？傳曰，竝待待命拿囚。

○辛亥四月十四日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪翼燮，侍讀官尹堉，檢討官朴商壽，直閣鄭健朝，記事官李裕奭、金龍翼，記注官朴賢楷，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。堉曰，公孫卿之言，不足以欺五尺之童，而武帝乃信之不疑，至於布告天下，蓋有所蔽而然也。漢武有英明之質，蒐羅人材，以經術則有董仲舒，以文學則有司馬相如、枚皐，以直臣則有汲黯、鄭當時，以將材則有衛靑藿去病，至若石建、兒寬，以重厚致大用，霍光、金日磾，以謹愼受遺托，或拔之於奴隷之微，或收之於俘虜之賤。此可謂之無知人之鑑，而獨於玆若是皆閽何哉？《曾傳》曰，有所好樂則不得其正，又曰之其所親愛而辟焉。惟其好僊之心，固結不解于中，而不得其正。故親愛佞臣，至於偏惑，而不覺其慢君無憚之至斯矣。人君之好惡親愛，可不愼乎？此等處深加澄省，必察武帝受弊之源，以爲鑑戒，是臣區區之望也。上曰，黃帝封禪之說，元不可信矣。堉曰，黃帝時封禪之說，元有虛誕，況有乾封之事乎？公孫卿之言，若是虛妄，而武帝不覺者，只以求仙之心在中，爲其所欺矣。上曰，何不與衆議之？只因一人之言而至此乎？堉曰，偏信公孫卿，故不復廣詢矣。武帝知而爲此，則是誑惑民心也，不知而爲此，則是自欺其心也。君人者所爲如此，何以服民心也？上曰，此服色亦改之義也。堉曰，然矣。秦人則建亥，故色用黑、數用六，漢旣改正色用黃矣。上曰，水火金木土，亦應五數之義乎？堉曰，水火金木土五行之定數，本非用五之義也。此文所云五數，有時可以損益，而五行之五，本無變改之道矣。上曰，百事皆用五數之義也。堉曰，曆紀之法，所以正四時，而農家授時之義，在玆四時各有之朔，而時命不同，若時序變換，則農何以及時不違乎？秦以冬十月爲首者，大失其正，故漢之改正朔是矣。上曰，先書春令是也？堉曰，然矣。秦人則以十月爲首，故史官記事，先書冬令矣。上曰，非同姓不封，豈非漢之法乎？堉曰，宗室封侯，以親親之義封之也，至於異姓，則必待有功然後封也。

4月15日

行都承旨洪鍾英〈藥院進〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨朴來萬〈坐〉。左副承旨趙道淳〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝定殿望祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。

○藥房都提調金興根，提調李景在，副提調洪鍾英啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿，大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳曰，大臣、備局堂上引見。

○備邊司啓曰，東萊府使李宜翼，濟州牧使李玄功，旣請拿勘矣。兩邑皆當交代後就理，竝爲先罷黜，卽爲差代，何如？傳曰，允。

○奎章閣啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，臣進詣書香閣，先大王御眞展奉，奉審無頉，而仍爲標題書寫，奉謨堂及閣內諸處，一體奉審，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓曰，左右捕盜廳啓目內，今此追捕諸囚之罪犯，屢度盤覈，十分審愼是白如乎，李尙吉段，無辭自明，在法難逭是白乎所，與韓宗浩，俱聽尊位之指揮，遂驅諸民而倡先，罪固一也，而韓宗浩則以倡先之罪，至於正法是白去乙，同尙吉段，不惟倡先，率衆打校，自知罪重，逃躱鄕曲，今始捕捉，使莫重獄情，閱月漫漶，論以正犯，有浮於韓宗浩是白乎旀，車介尤里段，撤幕打校，猶屬細故，勒奪六校之通符，固是脅從之最尤者也。高完喆之首犯，首犯則首犯，而首犯之爲首犯，未必不由於此類之聚徒助勢，則當場擧措之凶悍，一譏校死，亦云幸矣是白乎旀，自知罪犯，恇怯逃竄，晚始就捕，究厥所犯，節節痛惡是白乎旀，宋孟石段，猝聞損徒之說，冒犯護賊之罪奪囚則尊位之指揮也，打校則尙吉之羽翼也。始終作拏，無不參涉，畢竟逃竄，晚乃就捕，苟究罪狀，萬萬巧惡是白乎旀，申益和段，流寓客鄕，依托元戶，惟其令而是從，況一洞會議豈可立異打校？設或隨人奪囚，只云目覩者，不過是隨衆之脅從是白乎旀，脅從中未捕者，猶有餘人，而初非緊出於諸招是白乎矣，方此譏詗未捉，臣等溺職之罪，不勝惶恐是白乎旀，上項罪人等，嚴囚臣廳，以待處分爲白臥乎事，判付內，李尙吉所犯，有浮於已正法之韓宗浩，一體施律，無容更議，獄無兩犯，卽欽恤之義也。特貸一縷，嚴刑三次後，絶島減死爲奴，車哥之勒奪通符，脅從中最凶悍者也。嚴刑二次島配，勿揀赦典，其餘兩漢，竝嚴刑一次定配事，命下矣。謹依判付，李尙吉、車介尤里、宋孟石、申益和，爲先各嚴刑一次後，尙吉全羅道康津縣薪智島，減死爲奴定配所，而待考訊限滿，加刑準三次押送，介尤里珍島郡金甲島定配所，而待拷訊限滿，加刑押送，孟石江原道金城縣，益和忠淸道林川郡定配所，竝卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○孝定殿望祭親行時，亞獻官左議政金興根，終獻官右議政朴永元，贊禮知中樞府事趙斗淳，典祀官奉常正金權，執禮副司果金敬鉉，執尊司僕正洪秉壽，大祝正言金炳㴤，祝史副司果曺錫輿，齋郞副司果李鍾愚，盥洗位禮曹正郞吉鎭五、李秉德，爵洗位兵曹正郞金秉燮，兵曹佐郞尹墩，亞終獻盥洗位司藝金濬，贊者引儀曺百承、金載善，謁者兼引儀沈龜祖、尹致觀，贊引假引儀尹春永、權中本，祭監監察韓鼎謩、李㢸榮。

○辛亥四月十五日四更一點，上詣孝定殿。望祭親行入侍時，行都承旨洪鍾英，左承旨李源命，右承旨朴來萬，左副承旨趙道淳，右副承旨林肯洙，同副承旨洪翼燮，史官〈缺〉，提學金左根、趙斗淳，原任提學金學性，原任直提學徐憙淳、趙秉駿，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣李嘉愚、金鼎集，檢校直閣鄭㝡朝，原任直閣金始淵，直閣鄭健朝，原任待敎李㘾，檢校待敎尹滋悳以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿，通禮前導，入孝定殿東夾門，陞詣版位，西向立，贊禮啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊禮啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身，贊禮導上詣尊所，北向立，鍾英擧羃訖。贊禮導上詣靈座前，贊禮啓請跪，上跪，贊禮啓請三上香，鍾英奉香，翼燮奉鑪，上三上香，鍾英奉爵跪進，上受爵以授翼燮，翼燮跪受，奠于靈座前，贊禮啓請俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪，大祝正言金炳㴤讀祝訖。贊禮啓請還復位，上還復位，亞獻官左議政金興根，終獻官右議政朴永元，行禮如儀訖。贊禮啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊禮啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身，贊禮導上詣望燎位，望燎訖。贊禮啓請禮畢，通禮前導，還入齋殿。諸臣以次退出。

○辛亥四月十五日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨洪鍾英，左承旨李源命，右承旨朴來萬，左副承旨趙道淳，右副承旨林肯洙，同副承旨洪翼燮，史官〈缺〉，直閣鄭健朝以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出齋殿門，通禮前導，入孝定殿東夾門，通禮前導陞詣版位，西向立，贊儀啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊儀啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身，通禮導上詣尊所，北向立，鍾英擧羃酌鬯訖。上仍詣靈座前，贊儀啓請跪，上跪，贊儀啓請三上香，鍾英奉香，翼燮奉鑪，上三上香，鍾英奉爵跪進，上受爵以授翼燮，翼燮跪受，奠于靈座前，連獻三爵如儀訖。上由東夾門，出降復位，贊儀啓請俯伏哭，上俯伏哭，贊儀啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身，贊儀啓請禮畢，通禮導上，還入齋殿。諸臣以次退出。

○辛亥四月十五日午時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調金興根，提調李景在，副提調洪鍾英，直閣鄭健朝，假注書李僖魯，記注官羅時鏞，別兼春秋閔致庠，右副承旨林肯洙，假注書李僖魯，事變假注書鄭昌休，記注官羅時鏞，別兼春秋閔致庠，領議政權敦仁，左議政金興根，右議政朴永元，行兵曹判書李嘉愚，行護軍李景在，知中樞府事姜時永，知敦寧府事李啓朝，行都承旨洪鍾英，行護軍白殷鎭，同知中樞府事李景純，副校理尹堉，以次進伏。醫官鄭有曾、金珪等進伏楹外訖。上曰，史官分左右。敦仁進前問候，各殿問候訖。興根曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。珪等以次進候，退伏楹外訖。興根曰，脈候奏之。珪等奏曰，脈候左右三部調均矣。敦仁曰，日昨見陳奏使諺啓，使事順成，不費多日，誠爲萬幸，而積年誣案，今始快雪，聖心之欣感，當如何？臣等亦不勝喜幸萬萬矣。大王大妃殿曰，莫重莫大之事，今始準請，而初不載於中國文獻云，亦爲萬幸也。敦仁曰，中國文獻之初不載入，前亦已料，而今見禮部上奏文蹟，尤可知雖無已載之文獻，辨誣以後，亦永慮於後日文獻矣。上命藥房先退，敦仁曰，卽見京畿監司洪祐喆啓本，則以爲，驪州還餉，以未捧報來，故別定査官，眼同該牧，到底査櫛矣。卽見砥平縣監李啓弘，該牧使金箕絢所報，則己亥査逋狀聞後，流絶民逋五千七百餘石，特蒙蠲蕩，官屬逃故逋一萬九千二百八十四石，待豐收捧，時存逋五千一百四十三石，連有準捧之廟飭，而逐年未捧，癸卯牧使李宜翼，乃以減價收逋五千餘兩，設始殖利，限年充逋，而自本邑犯用，今未捧至爲六萬三千二百餘石，限十年特許除耗排捧事，請令廟堂稟處，各年未捧守令姓名，列錄于左，而李宜翼經紀充逋，合有參恕，金箕絢冒罪首實，不無可原云，而竝請令攸司稟處矣。還政之蕩然，可謂奈何不得矣。各邑糴糶，固難保其無逋，而苟能隨犯隨捧，不任充去，則豈至逋上添逋，終底莫救乎？守令則無意充簿，惟懷規免，道臣則全無檢飭，徒循顔私，輒以登聞爲能事，排蕩爲倖望，蕩之愈多而依舊說逋，排之愈久而猶請展限。蓋其本意，非出於釐逋完糴，專欲巧免他日罪案，苟爲日下脫濕也。故逋吏則益無忌憚，惟肆偸竊，國儲則日就枵竭，莫可收拾。所謂排蕩，適足爲守令之占便，奸吏之養逋也。今以驪州査啓見之，元穀摠六萬三千二百三十石零，而未捧實數，乃卽此數也，無一升一合之以糴糶爲名者。此誠古今有邑之所創聞，國如有法，豈至此極？此雖非今日營邑之罪，擧一邑六萬穀摠，都付之官屬口腹，而所謂査逋登聞者，無一辭懲創之政。只以寂寞排捧，欲爲姑息之計，敢請格外之典者，該道臣事，誠極慨然，從重推考，排年非常法，置之。逃故逋一萬九千二百八十四石零，旣係己亥査逋時特許待豐收捧者，今姑依前所許，以舒其力，其餘逋還，使之刻期督捧，俾卽完簿，各年守令，旣請攸司稟處，令該府拿問勘處。癸卯邑倅李宜翼狀辭，雖有參恕，當初減價收捧，旣係朝禁，況以零星之數，創爲殖利之名者，尤違糴法，何可以施措得宜，遽請參恕乎？竝令拿勘。時倅金箕絢，經冬而無一包所捧，又以未捧宕勘，旣有年前大臣以未準捧律施行之筵奏定式，則固當依定式施之，而該邑逋弊，不可循例責成。今若罪勘，則適中其願，姑令戴罪行公，期於充完，更無敢以未捧仰煩朝家之意，嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉敦仁曰，頃因慶尙左水使李容純狀啓，下吏李泰維逋穀，令道臣別定査官，詳査登聞，更爲稟處之意，筵奏行會矣。卽見慶尙前監司李鼎臣狀啓，則枚擧會査官東萊府使李宜翼，迎日縣監邊漢圭牒呈，以爲該吏前後所逋來歷與數爻，更無疑眩之端，該吏施以當律，逋穀限年排捧，丁未以後水使李顯稷、李寅熙，不可無罪。庚戌水使李亨夏所捧，至爲一千一百餘石，時水使李容純，莅任之初，仍卽査括，合有參量，論罪一款，姑爲安徐事，竝請廟堂稟處矣。觀於査啓，該吏所逋實數，果如該水使當初狀辭，折米千石以上之施以一律，曾有筵稟定式，則固當依定式用律，而査案或有糢糊，本事不無疑眩，故間復關飭該閫，使之更査報來。今見所報囚招，該吏以前水使李顯稷、李寅熙兩等由吏營門之許多策應，許多加下，許多物種價，無不挪移於還錢，而加下則不卽報給，尙亦有未刷者，物價則全事削減，多不得入下者在。畢竟逋穀之若是夥然，未必不由於此，則全歸之該吏奸犯，亦非綜覈之政矣。以各道營邑加下等弊，前後朝飭何如，而身在梱任，不思對揚。始以龜背之毛，刮盡殘吏，竟致雀鼠之耗，陷之重律，固萬萬駭歎。況其還錢挪移，雖責之該吏，爲官長者，敢曰不知，不知亦罪也。前水使李顯稷、李寅熙，道啓旣請其罪，令該府拿處，以此添問目勘處，逋吏李泰維，營門策應，雖曰浩繁，還錢挪用，何等重罪，而幾年匿逋，以至三千石之多者，論以國綱，固不可容貸。旣異於全然身犯，而遽施一律，則亦不無可冤之端，特爲減死嚴刑，遠惡島定配。逋還排年，係是常法之外，不可遽施。自該營刻期收刷之意，關飭該道道臣，該梱査報，囚招之若是狼藉而初不詳究，跋辭之全事庇護而未免苟且，行査事體，豈容若是？東萊水使李容純，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉敦仁曰，卽見禮曹啓目，則粘連京外幼學崔濟京等上言，以爲年前上疏，未蒙稟處，有此備擧疏辭而更籲云，請令廟堂稟處矣。夫以一徐選，而能枳半一國於四百年之久，以我列聖朝憫恤惻怛之敎，先輩名碩至公至正之論，尙不能痛革於四百年之久者，非但庶類之不幸，臣竊爲國事慨惜之也。夫王政國治，敦倫爲先，父子，人倫之始也。若父而不子其子，子而不父其父，其傷倫而悖理者，何如？今乃寧取他人之子而謂之子，不以己之子爲子，是可曰父而子其子乎？生無以稱謂加於父，死無以祭祀奉其父，是可曰子而父其父乎？《通編》卽金石不刊之典，而有妾子者不許入後，則我聖朝敦倫正俗之化，於是乎至矣。然而不恤血氣之重，甘心國法之外者，彼其人亦豈無父父子子之恩與義也？姑息門戶之計，遂成蔽誤之痼，使人倫輕於仕宦，典則閼於俗習，焉有無罪錮人於四百年淸明之國，而坐致倫日喪而法日壞也？癸未節目，未嘗非廣其規模，務盡疎鬱，而纔設艮限，枳塞猶前，顧安有疎通之實，而弊源之可革乎？坐枳者累積而成痼，議通者因循而無斷。臣今以寂寥之言，何敢望一朝之效，而第念我朝用人，專尙門地，士夫進退，皆有高下之稱錘，而名以庶類，則初不問本地之華閥冷族，混歸於所謂校書而無所分別。豈其門地之稱錘，在於士夫，而不可在於庶類歟？且名賢古家之裔，卿士大夫之後，名雖庶類，較之遐鄕卑微，當羞與爲伍，而彼遐鄕卑微者，朝家多選入於槐院國子，一冒庶名，反出其下。此豈但庶類之齎恨？抑朝家綜覈之政，恐不當若是偏也。文而分館，武而始薦，癸未節目，雖則仍舊，加於此之階級品秩，亦多變通於舊典，則不必獨靳於發軔之初。若隨其族姓之閥閱，斟酌槐國宣薦，而姑先許通，則亦可謂疎鬱導和之政。至於立後之法，倫理之大關，國典之著禁，嚴飭春曹，有妾子者，切勿給禮斜，以爲申明舊制之地，而熙朝官人，多紀先故，士夫登庸，每藉遺蔭，旣承其嫡，則獨豈先蔭之不可藉乎？若其有蔭者承嫡者，一視本閥而收用，無或拘之於界限，則倫理不期正而自正，典憲不期遵而自遵矣。且有一合當變通者，如廟宮及東西陵寢祭官，例不以庶類差遣。夫國之所尊，莫如社稷，而社稷則無礙混差，遠邑陵寢，守令差祭，而庶類守令，多爲獻官。陵寢豈有遠近之別，社稷不及廟宮之重哉？卽雖知其斑駁，而未及釐正也。臣意自廟宮以至各陵寢祭官，勿拘差遣，亦不害爲疎通之一端。凡此諸條，皆係通變，臣不敢擅斷仰奏，下詢登筵大臣及諸宰，處之，何如？上曰，左右相諸宰之意，何如？左議政金興根曰，庶類疎通，自有列聖朝大哉之敎，且有先輩名碩迭陳之論，而今此領相所奏，又備盡無餘，臣無容更贅。第念朝家之前後軫念，非不至矣。輒因不克對揚，命令每致失信，規式徒歸空言，其所以齎冤屢瀆，未必不由於此。今番筵稟之後，又復與前無異，則卽其事體，極不成說。從今以往，別般提飭，期有實效，恐好矣。右議政朴永元曰，庶類事，不但渠輩之稱屈而已。列聖朝以來，憫其湮鬱，許其疎通，前後飭敎，不啻申複，而只緣俗習膠固，下之所以對揚，不能悉遵著令，挽近雖有如干變通，而猶有齎菀之歎。今此首相所奏，視以門閥，別加調用，如其承嫡，俾繼世蔭者，綜核之政，恢蕩之道，兩得其宜。臣無容他見，而若又因循抛置，空言而止，則非所以信朝令而解積冤也。另加飭勵，俾有實效好矣。行兵曹判書李嘉愚曰，庶類之枳塞，亦關干和之一端。今此大僚所奏，不惟朝家處分之可施，實合雪冤疎鬱之政，臣亦無他見矣。行大護軍李景在曰，癸未節目，旣有條列，而迄未見施，宜乎呼冤，則先從今日載籍之文武隨窠隨才，另加需用，允合於疎鬱導和之政。伏願博詢而裁處焉。知中樞府事姜時永曰，此係疎鬱之政，且是申明舊典，臣無容他見矣。知敦寧府事李啓朝曰，大臣所奏甚好，臣亦無他見矣。行都承旨洪鍾英曰，庶類之齎冤久矣。其在疎鬱之政、敦倫之義，大臣所奏，備陳條列，臣無容更達，惟願博詢而裁處焉。行護軍白殷鎭曰，以庶孽疎通事，大臣所奏，極爲切當，臣亦無他見矣。同知中樞府事李景純曰，大臣備盡所奏疎鬱之方甚好，臣無更達矣。上曰，旣有列聖朝受敎，而自下不能對揚，大臣所奏又如是。凡於仕宦，各別收用，俾無抑鬱之歎，可也。〈出擧條〉上曰，其母則雖賤，而其父則一也。此乃骨肉，而何求他人之子乎？敦仁曰，然矣。此乃人倫之變也。況國典之所禁，而一切擔閣而行之，專由於仕路之枳塞。故爲門戶之計，而廢人倫之重矣。癸未收議時，竟因議論之參差，雖未疎通，而如永安府院君所議，其身未生而已賤，其命未賦而已盡此一句，庶類至今傳誦而多涕泣矣。大王大妃殿曰，此豈自上不施而然乎？自下不能對揚之致也？上曰，雖庶民之子，當隨其才而用之宜矣，而況一名之有才者乎？敦仁曰，誠然矣。夫國家用人之法，不在於貴賤，隨其才藝，庶類則雖有才藝之人，不得調用，豈無抑鬱之歎乎？大王大妃殿曰，天地間豈有如此抑鬱之事耶？上曰，癸未年旣有疎通，則其間何不收用乎？妾子不稱其父，則以何呼之乎？敦仁曰，曰父曰兄，都不得爲，奴僕之爲其上典稱號者稱之，豈有如此之倫紀乎？敦仁曰，春間仁陵火巢內葛峴里居民等，齊訴于本司，以爲葛峴一村，皆是仁陵守護軍，而近因侵漁，莫可支存。蓋陵所公行往來，春秋道臣奉審，以至於各樣支供之事，幾乎無月無之，而官吏則空手出村，支供則專責該洞。其餘官屬之百般誅求，煙役之許多侵徵，一年空費，不知爲幾百兩，而重以軍丁虛額，田結虛卜，數甚夥然，竝爲白徵，一洞殘民，將至渙散之境云。故今番幸行時，使摘奸備郞，詳探以來，果與民訴無異矣。各項支供之責辦村里，虛額虛卜之白地濫徵，俱係不法，尙不可侵及凡民，況陵寢守護，何等至重，而官屬之恣意侵漁，營邑之視若應行，而使不免有渙散之擧者，卽各處陵寢所未有之事。此雖非一朝一夕之弊，揆以事體道理，寧不萬萬寒心？嚴飭道臣詳査，其各項徵責誅求者，這這痛革其頑謬之習，所謂虛額虛卜，劃卽詳査，可以簽代者簽代，可以釐正者釐正，俾無一毫如前侵漁，而如是筵飭之後，若復有呼冤之及聞者，則該倅施以罷拿，道臣亦難免重勘，以此發關嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，前捕將奉牌闕巡事，至下刊削之命矣。武臣之無敢處義，無敢違牌，朝飭截嚴，則設有眞個處義，何敢以情勢二字登聞？違牌尙不敢爲，乃敢創爲無前之奉牌，肆然若自重於去就，而飭敎授牌之下，又忽無端闕巡者，有關紀律，節節駭歎。近來百度解狃，朝綱不振，武臣風習，駸駸然全無顧憚，至此之極，寧不大可寒心？此不可刊削而止，前捕將許棨，施以竄配之典，何如？大王大妃殿答曰，前捕將事，未知有何事端，而肆然奉牌，無端闕巡，有若眞有事者，極爲駭然，依大臣所奏，竄配，可也，〈出簾敎〉，敦仁曰，別軍職久勤之每都政差送外任，蓋出於朝家優恤之意，而係是一循其第次，無以定擇其才器，則爲官擇人，已無可論，而第次輪廻，期限不久。故罪罷而歸者，旋復做邑，雖至於十罪十罷，又當做十縣十郡，望恃者存，戢畏則無。竊恐非勸懲綜覈之政，自今軍職久勤外任之貶下繡罷者，待其本罪蕩敍後，渠之久勤當次，無得經擬外任，必越三當次後始擬望，而久勤望入啓時姓名下，必以貶下或繡罷蕩敍後、已經三當次懸註啓下，越送該曹之意，分付銓曹及該廳，以爲定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，各司郞官之面看替直，卽法例也。近來朝綱漸頹，百度俱廢，脫直者朝而出，替直者夕而入，則當日便是空直也，甚至於無替而出。經宿始還，只使吏隷守夜，陵寢淸肅之地，所重何如，而初不面看，任其出入云，俗習至此，寧欲無言？是皆法紀不振，罪罰不行，馴致於莫可收拾也。當自本司，種種摘奸，隨其現發，這這嚴勘，而以此捧甘各司，姑先嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，知中樞府事徐箕淳，大護軍李穆淵、趙鶴年，竝備堂還差，上護軍金左根，貢市堂上差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉敦仁曰，《同文彙考》，卽事大交鄰往來文字之載錄者，粵在正廟朝，因下敎自譯院纂輯，依定式連爲續印。距今六十餘年，編袠浩大，臨事考閱，或患汗漫，各處藏弆，易致斷爛，故領相在時，擇譯員中有文識諳鍊院務者，使之就原冊中芟其繁複，另編一書，名曰《同文考略》，卷秩旣簡，庶可以考閱之無艱，而藏弆之甚便矣。財力則適有本院別儲，不煩請劃，來頭隨續隨補之節，亦當依原定式擧行，而聞今草本垂畢，印役將始云，大提學趙斗淳，校正堂上差下，以爲句檢董飭之地，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉敦仁曰，農務方殷，曠官可悶，新除及受由上京守令，竝催促下送。上京守令之粘移申飭，前後何如，而巡營多不成送，吏曹必給該守令，而守令掩置不付，留京幾朔，行止自任，初不入於催促之中，營邑之顔私爲務，朝家之令飭不行，寧有如許事體，如許道理？此後如有私相與受之現發者，則該守令之嚴處姑舍，當該道臣草記重勘之意，第更關飭於各道道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敦仁曰，前兵使鄭日永，今將追榮，而所後家無可施，前已仰稟移施於本生矣。今亦移施其本生祖曾恐宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，大臣就座。肯洙曰，諸宰奏事。嘉愚曰，無所奏矣。肯洙曰，玉堂所懷奏之。堉曰，臣於月前賓對，敢以實心體行四字，仰塵聖聰，至承開納之批旨，而第念體行之道，亶在先立其志耳。志者心之所之，而爲氣之帥，無是志而終能有成者，天下無之。今殿下日開講對，討論無斁，旣有厥志矣。臣愚未敢知立之果如何，立之爲言，中立不倚，確乎有不拔之勢，然後宮室衣服之華，珍寶玩好之美。不能撓奪是心，則物無溺志之弊，而治有徯志之應矣。伏願聖明，懋哉懋哉。上曰，所陳甚好，當留念矣。〈出擧條〉上曰，史官就座。命大臣先退。又命退，諸臣以次退出。

4月16日

行都承旨洪鍾英〈廚院進〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴來萬〈坐〉。左副承旨趙道淳〈病〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴來萬啓曰，左副承旨趙道淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨趙道淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○又啓曰，新除授都摠管趙鶴年、尹致謙，方在譴罷中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○吏曹啓目，今日次對入侍時，新除未下直及受由上京守令，竝催促下送事，允下矣。自臣曹催促，則慶州府尹沈敦永，礪山府使崔弘德，俱以身病猝重，不得下去云，其身病旣如是沈重，則有難强令還任，慶州府尹沈敦永，礪山府使崔弘德，竝罷黜，何如？傳曰，允。口傳差出，催促下送。

○吏曹口傳政事，以金穰根爲慶州府尹，韓殷譱爲礪山府使。

○傳曰，左議政省掃之行，給由馬、澆奠床備給。

○傳曰，藥院都提調有闕之代，前望單子入之。

○內醫院都提調前望單子入之，右議政朴永元落點。

○備邊司薦望，以李彙寧爲東萊府使，白希洙爲濟州牧使。

○義禁府啓曰，前捕將許棨，施以竄配之典事，承傳啓下矣。許棨全羅道長興府竄配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，奏請回還行中譯官金相淳，加資事命下矣。本資乃是崇祿，今無可加之資，何以爲之？敢稟。傳曰，令該院，從自願施賞，俾有實效。

○司譯院官員，以都提調、提調意啓曰，《同文考略》編印之役，今始告完，故纔已印進於奎章閣矣。此與原編續印有異，考閱採輯之際，事役極其浩繁，而此則專委於象譯，其在勸奬之道，不可無酬勞之典。校正譯官李尙迪、方禹敍、李經修、李閏益、邊稙、卞光韻、李東植，竝令該曹，加資施賞，何如？傳曰，允。

○觀象監官員，以提調意啓曰，日官、譯官，購得方書，納于本監，則自本監，草記請賞，曾有先朝受敎定式矣。天文學最緊方書，帙數不多，考閱之際，亦患苟艱矣。監生趙鎭華、崔學淵、林羽鍾，譯官秦膺煥，購得《太乙統宗寶鑑》，納于本監，在前如此之人，多有從願施賞之例，監生趙鎭華、崔學淵加資，譯官秦膺煥，令該院一體加資，林羽鍾以三曆官，金得彦有頉代，三曆官陞差，竝以此依例施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政金興根箚曰，伏以臣之父母墳山，在京畿富平地，計其程道，不過甫由旬矣，而緣臣疾病，無暇省展。俯仰之頃，積有日月，霜露濡履之感，不翅怵惕于中，趁今乞由，獲伸微私，卽臣不容可已者，而顧臣所帶保護重任，雖數日之間，法不當仍縻在外，揆諸義分。固何敢以私妨公，而至情所發，亦不能不仰丐恩諒。猥玆短箚陳懇，惟聖慈，入稟東朝，遞臣藥院之任，仍許臣往來之暇，不勝顒祝之至。答曰，省箚具悉卿懇。所辭藥院之任，今姑勉副，卿其從便往省焉。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○辛亥四月十六日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事金在田，特進官金萬根，參贊官朴來萬，侍讀官尹堉，檢討官李承輔，假注書李僖魯，記事官玄基濬，別兼春秋閔致庠，各持《論語》第二卷，以次進伏。武臣鄭泰東進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，孔子欲乘桴浮海，豈有憤世長往之意也？當列國棄禮義尙戰伐之時，轍環天下，欲行其道，而世無賢君，道終不行。有此浮海之歎，後復有歸歟之歎，而殆若無所容身者，是豈聖人之得已也哉？孔子仕魯三月，而魯國大治，若使魯公，終始任用，則將不出幾年，其治化之盛，其可量乎？以聖人之大道，竟不得見用，實爲慨歎之事，而其心法道統，則皆載此書。今殿下以天縱之姿，進講是書，凡於政令之間，一以孔子之道，且於講讀之時，常若夫子之在座，則聖人之道，雖不行於當時，而始行於今日矣。殿下行聖道gg人g之大德，當有光於千古矣。伏願懋念焉。上曰，子貢之器，似不及君子之不器矣。承輔曰，然矣。君子道成德立，泛應曲當，譬之於器，則用無不周，而子貢之器，譬之瑚璉，只可施用於家廟之禮而已。雖曰貴重華美，不可用於燕饗師旅等事，則此是子貢之偏處，豈如成德君子用無不周之器乎？堉曰，仲弓之長處，豈在不佞，而或人反以是短之，俗人之喜浮華而忘實德，古今一轍矣。此佞字，雖異於阿謟，其不尙德而尙口，秪以言辯誣人者，實同歸於小人矣。用之家，家必敗，用之國，國必覆，故孔子斥佞處甚多。顔淵問爲邦，則曰遠佞人，子路論爲宰，則曰惡夫佞，曰佞人殆，曰友便佞損矣。以其爲人所悅，而欺蔽聰明，有甚於阿謟之小人也，不然。夫子豈於玆屢言不已也？巧言令色鮮仁，剛毅木訥近仁，苟能好仁而惡不仁，則只有退巧言而進木訥，姑以往蹟考之，文子之吶吶不出口，而晉國莫强。張儀之視舌尙在，而列國分裂，周勃不能對錢穀，而劉氏以安，張湯舞智以御人，而天下側目，此時君世主之所當鑑戒也。然其捷給便口，巧於粧撰，故雖有智者，或爲所蔽，苟不精察，則辨之實難。辨之之道，只有考德而覈實，觀其言之由中與不由中，則無情者，自不能遁。伏願深留澄省，進退用捨之際，以實不以文，是臣區區之望也。上曰，材之義，何如？堉曰，材與裁通用，謂裁度事理也。孔子此言，是假設之辭，而聖人之言，亦未嘗作全然虛僞之言。蓋其道不行於中國，故斯有浮海之歎，而眷顧中國，又不能決然捨去。此乃聖人裁度之義也。子路深喜與己，則是其勇處，畢竟不知夫子之不浮海，則是其無所裁度也。上曰，吾斯之未能信，何也？堉曰，此斯字，指斯道之在己而言之也。渾然一理而至誠不息，無一分虧欠，然後始可謂盡其天分也。漆雕開自言，未能自信己之工夫已至此域否也？古者學而優則仕，今不能自信己之學已到十分，則不可遽仕云爾也。上曰，瑚璉，何器也？堉曰，夏曰瑚，殷曰璉，俱爲宗廟黍稷之器，而旣貴且重，復有雕飾，美之至也。以譬子貢材德兼備，可坐廊廟，文章彪外，可以華國也。上曰，子貢之器，似不及於君子之不器矣。堉曰，君子二字，隨文各異，有成德之君子，如君子不器。惟君子能之是也。有泛稱之君子，如魯無君子君子哉斯人是也。有在位之君子，如非野人無以養君子是也。隨文異看，然後可無窒礙矣。上曰，兄之子，何謂也？堉曰，卽姪女也。古之男女皆稱子，故有曰男子子、女子子，此子字，卽女子子之謂也。上曰，國無道免於刑戮，何謂也？堉曰，無道之國，刑政失當，故或有無罪而橫罹者，南容謹愼，故可免橫罹云也。然非謂授位任事而巧免刑戮也。上曰，以厚薄爲言，何謂也？堉曰，聖人無避嫌之理，年之長幼，時之早晚，皆不可知。蓋以隨時相宜而然矣。上曰，《集註》之意，亦如此矣。上曰，縲絏之罪，無見處矣。此有古疏說以知音獲之云云，而近於不經，故朱子及諸儒不取也。上曰，知音，何謂也？堉曰，疏說大意，謹當仰奏矣。公冶長入山，適聞烏雀，相呼其音，云彼有好媿肉，及下山，一老嫗且哭且言曰，吾子入山不出，公冶長意其人之已死，而爲烏雀之所咀，以其處指視，嫗果往得之。遂訴于官，逮及於長，長以知音對，官不信。故至獲縲絏之厄，其後使之辨禽語，屢有驗，始得解云云，而近於不經耳。上曰，聽禽鳥之音，而何以知之乎？堉曰，古有知音之人。我國亦有鄭𥖝者，能知音，號北窓，明、宣間名流也。

4月17日

行都承旨洪鍾英〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴來萬〈坐〉。左副承旨趙道淳〈病〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○朴來萬啓曰，左副承旨趙道淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨趙道淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○敦諭大司憲洪直弼曰，予自嗣服以來，欲見卿德儀者久矣。以諭以批，屢勤側席之念，而卿之一向邁邁，不思賁然者，必以予誠意淺薄，未能挽回遐心也。常切愧歎于中，予小子叨承丕基，慄慄危懼，義方之敎，仰成於簾帷，辰告之謨，實賴於宰輔，而惟其自治之道，講學爲急，旣無殷宗之舊學，何論漢宣之通經？日月云邁，政務人一己百之工，而雖有志學之誠，實昧爲學之方。惟思左右宿德，朝夕啓沃，竊庶幾補旣往之謏陋，立方來之根基，耿耿一念，只在於此。惟卿養德山林，劬躬讀書，躡履之誠篤，學術之淵博，素爲三朝之所禮遇，一世之所矜式。況年益邵德益崇，而又値予小子憤悱自强，虛心求助之時，豈不欲展其所蘊？以引以翼，俾予得聞學問之要，克底成就之地乎？卿每以老病爲辭，而志氣不衰，頤養有素，見今日候暄暢，榮衛益當康復，庸敷十行之諭，以蘄三接之幸，惟卿亟圖幡然，指日簉朝，出入筵席，以副予凝佇之望。仍傳曰，此敦諭，遣史官傳諭。都承旨洪鍾英製進。

○敦諭司直成近默曰，予聞后非賢不乂，賢非后不食，國之有賢，猶匠石之繩墨，醫家之蔘朮，爲世型範，係治汚隆。故明王哲辟，必眷眷於旁招延登，進德修業，版築肖像而學裨時敏，訪落佛肩而工躋緝熙，其出處攸關，誠重且大矣。朱子曰，人君以尊賢爲貴，苟能誠心招致，則野豈有遺賢？而每患虛文，不以誠意，士之獨賢高尙，不肯出而仕者，固宜矣。噫，予之必欲致爾者，雖不以誠意自多，亦不欲虛文待爾也。予以否德，叨承丕緖，三載于玆，萬機勵精，而尙懼不克負荷，雙隻頻對，而常歎迄未就將，寡躬之所自憂，而朝野之所共憂也。則雖以薖軸林樊獨善高尙之士，亦豈不以寡躬之所憂，朝野之所憂，爲其憂哉？爾以先正之肖孫，紹述詩禮之訓，擩染有素，嫡傳斯文，劬經篤行，務式士林，名登旌招，厥惟久矣。頃於履端之初，首擧延聘之儀，而誠禮未孚，高標莫回，虛佇之餘，曷勝歎悵？崇儒重道，卽予家法，在昔祖宗晠際，干旄戔帛，群賢彙征，堯、舜君民之業，衛道扶敎之功，磊落相望，予寡昧猶知急賢爲先務。顧今晉接之勤，方切求助，《魯論》之講，未及半部，政須碩德邃學，展布所蘊，啓沃協贊，匹休共理，則爾之幡然賁然，想不待予多誥矣。玆宣十行之諭，庸示側席之思，迨此和晷舒長，遄回空谷遐心，毋爾金玉，副予如渴之望。仍傳曰，此敦諭，遣史官傳諭。左承旨李源命製進。

○政院啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人，無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人金近喜等，當爲捧供，而判義禁趙冀永，知義禁李敦榮，同義禁李公翼，俱爲在外，只有知義禁姜時永一員，不得備員開坐云，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞，前望單子入之。

○金吾堂上前望單子入之，判義禁李若愚，同義禁韓正敎、李㘾落點。

○假注書鄭昌洙書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于果川縣鷺梁乬洞大司憲洪直弼所住處，則以爲，臣之見叨職名，夫豈一日所可忝竊者哉？向前瀝血陳懇，徒歸文具，惶隕罔措，靡所自容。卽又簪筆之臣，臨宣召命，十行溫綸，丁寧諄複，鄭重惻怛，臣卽一蓬藋之賤士耳。殿下何取於臣，而有此誤恩，若斯其頻繁也。噫，苟使臣學術足以彌綸世敎，言行足以矜式儒林，有可以仰贊熙朝君師之化，則何爲執迷不回，自干慢命之誅哉？政爲無伎倆而於義不可，故羞愧蟄伏，甘作聖世之一逋氓，此臣平生微諒之未敢隨時變易者也。近又重患風痺，症類再中，房闥跬步，罔克蠢動，卽王人之所目擊，臣焉敢誣也？惟願遄伏邦憲而已云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兼春秋玄基濬書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于果川邑內官門里副司果成近默所住處，則以爲，賤臣近默，揆顧本分，固不敢循例附奏，而其不能自已者，亦分義也。今於千萬夢想之外，數百餘言之近臣宣諭，震剝惝怳，罔知攸達。噫，急賢先務，誠如聖諭，則宜於眞賢，而奚取乎如臣不賢者哉？臣非眞賢眞隱，則擧而用之，未敢知治亂向背之爲何如也耶？就事論事，則雖若誠心，而卽人論人，則便屬虛文，臣雖無狀，何忍妄冒虛文，仰累聖朝之誠心也哉？況今心燬喪慼，病添怔忡，去就一款，無復可論。伏願亟下綜覈之處分，刊削臣薦章，不復齒數於旌招之列云矣，敢啓。傳曰，知道。

○實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，本廳書役浩多，而郞廳金世鎬，移拜外任，許傳拿處，洪鍾雲在外，上來無期，竝姑減下，其代副司果尹滋悳、申錫禧，司憲府掌令趙在應差下，副司直朴珪壽、洪羲宗，司諫院正言金炳溎，弘文館校理姜㳣加差下，竝令該曹，口傳啓下，使之察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼實錄編修官五單尹滋悳、申錫禧、趙在應、洪羲宗、姜㳣，記注官單朴珪壽，記事官單金炳溎。

○大護軍尹致謙疏曰，伏以臣百不猶人，一無所取，幸際明時，歷試外內，殆近五十年，頂踵毛髮，莫非造化。逮夫今年，以臣齒恰滿八十，恩推優老，資廁正卿，以若臣蒲柳之質庸櫟之材，是豈始料所及也哉？恩榮踰分，報答無地，臣於月前待罪京兆也。始也溺職終焉虧體，罪合重勘，罰止薄罷，訟愆歌恩，杜門縮伏，周廬除命，忽下於千萬夢想之外，恩敍繼降，且惶且感，無以自措矣。夫屠技之禁，筵飭截嚴，由臣昏耗，操束失宜，廟堂之察飭，固當受以爲過，吏隷之受罪，不無難安之端。且臣病耗，瘝曠是懼，引病呈告，非出尋鬧。適會其時，可謂巧湊，莫非衰頹癃廢，全不事事，下以有事體之損，上以貽酬應之煩，所被薄勘，非罪伊榮。今何敢憑恃寵靈，靦然冒進也哉？玆敢冒入文字，仰瀆崇嚴，伏乞聖慈，特賜鑑諒，仰稟〈缺〉答曰，省疏具悉。往事何必追提？卿其勿辭行公。

○辛亥四月十七日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李根友，同知事成原默，參贊官林肯洙，侍讀官尹堉，檢討官李承輔，假注書安致默，記注官朴賢楷，別兼春秋閔致庠，各持《論語》第二卷，以次進伏。武臣禹台榮進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，孔子答孟武伯之問也，各因三子之才器高下而言之矣。夫三子皆是聖門高弟，親炙於聖師，則其才器，宜若無處不當，而各有一能而已，則後世之人，才器不及於三子，又無聖門受業之工，而任以三子之職，責其成效，其可得乎？其中子路之可使治其賦云者，雖稱田賦出兵之事，而因此文義，敢陳目今田賦之政，我朝立國之初，分田制賦，各有條理，田有等數，賦隨高下，加減不得而賦役均，卽守宰七事之一也。挽近以來，田賦之紊亂，莫此爲甚。顧今八路之民，終歲服力於田畝之間，及其收獲之時，辦納公賦，又納身役糴穀許多名色，則已無斗斛之贏餘，而吏隷輩從以舞弄，或虛徵焉。或再徵焉，其所侵漁，無所不至。故終歲勤動，而無一日之飽樂，兄弟妻子，擧不免凍餒之患，誠可悶歎，而今我殿下以億萬生靈，視若赤子，向於守令辭朝時，恤民之飭敎，諄復懇惻，且於講對之時，愛民之聖念，眷眷於辭敎之間，臣等固欽仰萬萬，而均賦之道，專在於得人矣。朝臣之優劣，俱莫逃於聖明淵鑑之下，隨才任職，一如孔夫子辨論三子之才，則賦役均而民生安矣。伏願懋哉懋哉。堉曰，子貢之天稟已高，造詣亦深，推此知彼，告往知來，聖門群弟，鮮與之比，而人品高下，寔無限界。其上面有顔淵，顔淵上面又有夫子，非進進不已，則何以到得最上地位也？凡人自有一藝一能，便巍然自足，低視同類，縱有不及，不肯自屈，卒於無成，而子貢則不然，旣自知不如，又能自屈，此所以得夫子之深許，而終聞一貫之道者也。委巷自修之士，猶能如是，況帝王之學，若自恃聰明，不能取諸人，則何以至光明之域，而躋至治之化乎？竊伏覸殿下聰明睿知，實資天縱，筵席問難，則諸臣或不能對，溫繹舊學，則所讀殆無遺失，有以仰聖學之將就，而臣愚戰懼，猶不敢知已到得義精仁熟大而化之之域否乎？未到堯、舜一分，則是聖學欠了一分，又伏願殿下，常以堯、舜爲心，如子貢之於顔淵、孔子，則春臺玉燭之盛，何遽不及於唐、虞乎？懋哉懋哉。肯洙曰，云云。堉曰，三子之於仁，蓋日月至焉者，有時存其仁。有時失其仁，故旣不可謂之仁，又不可謂之無仁，所以有不知之答，驟看則是無仁之謂，而細察則不然，特不輕許耳。又奏曰，冉求後來爲季氏宰，可謂得展才之地，而乃有聚斂之事，正坐於仁不勝才耳。其不及子貢之自知求進，遠矣。原默曰，云云。堉曰，《表記》曰莊敬日疆，安肆日渝，晝氣淸明，政宜自疆，而乃自安逸，其志氣之昏惰可知也，何以受聖人之敎乎？且土木之質，可雕可朽，及其朽也糞也，則不可施雕朽矣。宰我本性，同得天賦，可賢可聖，而特因志氣之昏惰，聖人之敎無所施耳。此其爲的喩也。

4月18日

行都承旨洪鍾英〈坐〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨朴來萬〈坐直〉。左副承旨趙道淳〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○政院啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人金近喜等，當爲捧供，而新除授判義禁李若愚在外，同義禁韓正敎、李㘾，有應避之嫌，只有知義禁姜時永一員，不得備員開坐云，何以爲之？敢稟。傳曰，同義禁李㘾許遞，前望單子入之，待判堂上來開坐。

○同義禁前望單子入之，鄭最朝落點。

○兵曹啓曰，今春等進上弓矢看品在卽，而知弓品堂上李定鉉，身病猝重，勢難擧行云，改差，其代以在京無故人啓下之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，知弓品堂上單任泰瑛。

○摠戎廳啓曰，本廳千摠沈能驥，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○以全羅監司李裕元狀啓，錦山郡民家失火事，傳曰，當此農時，民家失火，若是夥多，聞甚驚慘，元恤典外，別加顧助，結構奠接之意，廟堂措辭分付。

○慶尙道儒生幼學金是珩等疏曰，伏以臣等以先正臣文穆公鄭逑從祀文廟事，始自正廟辛亥，至于純廟癸未，前後凡六度陳疏，而尙未蒙允。臣等抱玆抑鬱，今已六十年于玆矣。竊伏惟念聖廡躋享，卽儒賢崇報之極典，其事也至重，其禮也至隆，自非名儒邃學卓然爲百世之師表者，未敢輕議。故我列聖朝以來，博詢輿議，屢擧令典，而凡於躋享之際，必致難愼之意，蓋所以重其事也。苟有道德淵茂，學問純正，果合從祀之人，則不可以事體之重大，而一向難愼。故夫以嶠南一區，而四賢得竝列焉。有若文敬公臣金宏弼，文獻公臣鄭汝昌，文元公臣李彦迪，文純公臣李滉是已，鄭逑興乎四賢之後，接乎四賢之統。故我正宗大王，嘗語筵臣曰，嶺南故事言之，戶戶程、朱，家家詩禮，玄風有金文敬，咸陽有鄭文獻，慶州有李文元，禮安有李文純，星州有鄭文穆。夫以正廟聰明睿智之聖，高明廣大之學，歷數儒賢，一體尊尙，而鄭逑則獨不與於躋享之列，玆豈非斯文之欠事，聖世之闕典乎？由前則重其事，由後則尊其道，下而不嫌於煩瀆，上而無慊於崇報，庶幾有待於今日矣。玆將擧國同聲之論，更申前日屢籲之請，伏願聖明，試垂察焉。鄭逑卽金宏弼之外孫，而李滉之門人也。生而天資秀異，志氣遠大，年未十歲，手摹先聖畵像，揭諸壁上，日必瞻拜，學《易》讀乾坤二卦，餘皆推類，無不通透。弱冠登李滉之門，滉極稱之曰，資質穎敏，志學好善，寒暄外孫，豈無餘韻？後必爲大儒。自是往來質問，簡牘相續，論學講禮，脗然有契，遂棄擧子業，專意此學，終日儼然危坐一室。凡修己治人之方，一以《大學》從事，而收斂持守之工。必以居敬爲先，存此心於戒懼幽獨之中，而窮此理於學問思辨之際，眞知實踐，養深積厚，近自日用事物，上至天人性命，無不貫徹瀜會。泛應曲當，而其見於著述者，莫非衛道尊聖繼往開來之具，至若《心經發揮》一書，則因西山之舊，而補入程、朱之要訓，遵退溪之意，而刊洗篁墩之謬見，千聖相傳之心法，殆無餘蘊。故《肅廟寶鑑》有曰，天使出來，問東方心學祖宗，則何以爲對？朝議皆曰，鄭寒岡《心經發揮》，可爲東方心學之祖宗。至若《禮說分類》一書，則平生用工，尤邃於禮學，以爲聖人制作之本義，散在各書，不有考據而講明，無以持循而從事。迺取宋朝五賢論辨之說，彙成一帙，斟酌增損，合古宜今。又作《家禮集覽五服沿革圖》，以羽翼之，於是乎天敍天秩之本，度數儀文之末，無不纖悉備具。上可爲一王之所法，下可爲禮家之三尺。故文元公臣金長生，累書講質，深歎禮學之高明，又於河圖洛書，用朱夫子拈出方圖，像太極之意，分排八帖，揭諸屛幛，使《易範》之所以則而成焉者，先後天之所以爲方位次序者，無不森羅布列，瞭然若指掌。此又《易》學之精邃也。造詣旣深，聲聞自達，文貞公臣金宇顒，至請以布衣召對，文成公臣李珥，至啓以格外給祿，及其入而登對也。承《大學》工夫之問，而眷眷於天道王道之要，天理人慾之辨，承治民何先之問，而進若保赤子必先興學之說，至蒙聖朝名不虛得之褒，其出典州郡也。創四境宗塾之制，以興儒風，行飮射養老之禮，以敦鄕俗，表忠烈之閭，祭先賢之墓，賊變蒼黃，而義檄先倡於列郡，兵戈路梗，而貢饍獨達於行在。此則立朝事君臨民制之大略也。逮至昏朝，天地晦塞，而二箚一疏，炳如日星，佞夫淮南之戒，大舜盡孝之請，辭旨懇惻，義理正大，直道雖閼而人紀賴立，此又扶綱植倫特立不變之大節也。平生出處，惟義與比，八徵始起，睿眷方隆，而雅意林泉，逡巡居多，雖其抱負經奇，未克盛焉者也。是以列聖褒美，極其隆重，仁朝改玉初，諭祭文若曰，心潛道腴，超然無慕於外，脚踏實地，卓爾有立乎中，世道否泰之相乘，以一身而自任，節文詳略之有異，輯衆說而折衷。孝廟朝，因文正公臣宋浚吉筵中建白，特命加贈。肅廟朝致祭文若曰，寒暄遺範，退陶正脈，表裏光明，寒江秋月，絶意名塗，翫心理窟。至院額宣賜時，政院啓辭以爲，鄭逑道學，實是李滉後一人，而其賜祭文若曰，內敬外義，左規右準，體用兼該，知行竝進，發揮經禮，牖啓群蒙。至於昏朝時大節，則又必特擧而表章之，有曰純是夷虜之世，截然砥柱之功，有曰卿獨壁立，金矢貞吉，誠深責難，義重扶倫。純廟朝致祭文若曰，惟文穆一代儒宗，發揮經奧，後學善誘，且以公議之所推重者觀之。文貞公臣申欽撰墓道文曰，賢出而正學明，其折衷而集成之者，惟退陶爲然，而先生得其單傳，又曰前後疏章，扶植綱常，千百載之延國祚於無疆，若先生者，其亦關世運之盛衰。又曰所謂儒者，高者偏於一節，下者淪於卑近，其克用力於全體大用，能有衛道之功者，惟先生是已。文康公臣張顯光曰，寒暄的訓，退陶正脈，發揮《心經》，會通禮說，惟此事業，實祖伊、洛。文莊公臣鄭經世曰，天挺間氣，英粹醇溫，篤學好古，有本有文。文正公臣宋時烈曰，我國人材，至宣廟朝最盛，道學則退溪、寒岡、栗谷、牛溪，重峰。文純公臣朴世采曰，禮學當以寒岡爲最。文忠公李安訥曰，新安古宅裏，易簀又庚申，以鄭康成姓，爲朱仲晦身，且夫各道儒生，屢建朱子之廟，皆以鄭逑配食焉。由是觀之，則其全德備道，眞可謂紫陽之眞源，退陶之嫡傳，而與已從祀諸賢，無間焉者也。曾於辛亥，七道儒生，以鄭逑及張顯光竝爲陳請，則正廟朝批旨答曰，先正金麟厚、趙憲從祀事，前後多士，屢以疏籲，而每靳允兪，今於爾等疏請，何異於是？兩先正經術行誼，予所欽尙者，豈後於爾等？其後金麟厚，因多士之更籲，得以躋享，而鄭逑則尙未蒙一例之典。故純廟朝，又相率陳白，則特命下該曹稟處，禮曹回啓以爲，鄭逑道德，實爲士林之宗仰，其所尊禮，豈有異辭？大臣獻議亦曰，鄭逑學問德行，實爲朝家之尊禮，士林之宗仰，惟在博詢而處之。夫所謂博詢而處之者，只所以重其事之意也。然而荏苒之間，歲月滋久，等待因循，至今爲未遑之典，此臣等所以抑鬱者也。惟我主上殿下，以聖神首出之姿，膺天人響合之運，崇儒重道之具，靡不恢張。繼志述事之方，罔有厥遺，八域多士，連上闡揚之章，而臣等此請，亦出公共之論。伏願聖明，克推典學之念，深惟斯道之重，爰命攸司，亟擧先正臣文穆公鄭逑從祀聖廡之典，以上承正廟朝之遺意，以丕闡新服之風敎焉。省疏具悉。先正問學淵源之正，士林此論之發久矣，而陞廡事體至重，爾等退修學業。

○辛亥四月十八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事徐箕淳，特進官姜時永，參贊官洪翼燮，侍讀官金會明，檢討官李承輔，假注書安致默，記事官金龍翼，別兼春秋閔致庠，各持《論語》第二卷，以次進伏。武臣李觀熙進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，子路於孔子之道，有所聞而未及盡行，則惟恐復有所聞者，此是急於力行，而緩於有聞也。子路之氣質，過於勇行，故孔子每加敎誨之，有曰由也好勇過我，無所取才，其處事之際，雖或有過中之歎，而其信道篤實，勇於爲善之意。於此可見，此所以聖門四科中稱爲賢弟者也。大抵爲學之道，如或勇於聞而不急於力行，則此與無所聞同焉，有何益於進修之道乎？昔大舜，聞善言則沛然若決江河，莫之能禦。此亦有聞而勇行之意，殿下今講其書，常以所講諸章，若親問夫子之道。今日所講者，必行於明日新講之前，日以爲常，勇於力行，而若大舜之聞善言決江河，則將至於緝熙之域，嵬蕩之治矣。伏願懋念焉。

4月19日

行都承旨洪鍾英〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴來萬〈緣故出〉。左副承旨趙道淳〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈未肅拜〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○備忘記，訓戎僉使李錫遠下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○政院啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴來萬啓曰，右副承旨林肯洙，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，右副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，趙然昌落點。

○政院啓曰，新除授右副承旨趙然昌，時在全羅道順天府任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，兪鎭五落點。

○吏曹啓目粘連，觀此敦寧府都正朴長輿上疏，則以爲，臣於見職，旣無敦寧，則在法當遞。伏乞聖明，仰稟東朝，特命選部，照例鐫改亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，不可仍置。敦寧府都正朴長輿，依例改差，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，觀此弘文館副修饌朴商壽上疏，則以爲，臣賦命險釁，早失所怙，惟偏母是依，而母年今六十有八矣。稟素虛脆，病又侵尋，重以調養之失宜，遂致眞元之澌脫，沈綿凜綴，長委床褥，而家本貧寒，計拙謀生，甘毳之味尙矣，菽水之供亦闕。伏乞聖慈，矜其血懇，仰稟東朝，特命選部，許畀一小縣，俾遂便養之願亦爲白有臥乎所，朴商壽之家貧親老，菽水難繼之狀，通朝之所共知，許畀一邑，以伸至情，允合於孝理之政是白乎矣，經幄之臣出補外邑，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？啓，依回啓施行爲良如敎。

○實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，本廳郞廳趙在應、金炳溎，時帶臺職，職務相妨，所帶本職，竝姑許遞，何如？傳曰，允。

○副修撰朴商壽bb疏b曰，伏以凡人之情，窮窘則呼天，疾痛則呼父母，此理之常也。臣之情私，至切至迫，有甚於其身之窮且痛焉，則安得不疾聲哀籲於仁覆聽卑之下乎？臣賦命險釁，早失所怙，惟偏母是依，而臣母年六十有八矣。稟素虛脆，病又侵尋，重以調養之失宜，遂致眞元之澌脫，沈綿凜綴，長委床褥，而臣家貧寒，計拙謀生，甘毳之味尙矣。菽水之供亦闕，百艱備集，一日難保，而臣旣蔑孝，未效負米之誠。臣則從官，反貽尸饔之勞，有子如此，生不如死，臣情到此，良亦慼矣。今若徒懷嚴畏，未敢悉暴，而崦嵫之頹景莫挽，烏鳥之微誠未伸，則將爲沒身之恨，而是自阻於孝理之化也。玆敢不避猥越，冒瀆崇嚴，伏乞聖慈，天地於臣，父母於臣，憫其摯情，矜其血懇，仰稟東朝，特命選部，許畀一少縣，俾遂便養之願，則衰痼餘生，庶有回蘇之望，而臣母在世之日，莫非殿下之賜也。省疏具悉。疏辭，許令該曹稟處。

○敦寧都正朴長輿疏曰，伏以臣今年八十有三歲矣。樗櫟之材，本不適用，蒲柳之質，望秩先衰。雖閑司漫職，實無堪承之望，而前後揚歷，罔非踰涯，每一循省，如集于木，近又待罪度支，疾病侵尋，視聽聾瞽，非有一分供職之望，而誠切圖報，義重盡瘁，黽勉趨承矣。日前以臣爲敦寧府都正，有若尙堪驅策者然，榮感之極，益莫知措躬之所也。固宜以一肅恩命，重入脩門，昵近耿光，豈非至願大榮？而近添寒疾，委席呻囈，坐違召命，屢日調治，有加無減。雖欲强策，其勢末由，且臣於見職，旣無敦寧，則在法當遞，敢陳援例之章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂矜察，仰稟東朝，特命選部，照例鐫改，仍治臣瀆撓之罪，以昭法紀，以安私分，千萬幸甚。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○辛亥四月十九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李啓朝，同知事朴齊憲，參贊官洪翼燮，侍讀官金會明，檢討官李承輔，假注書安致默，記注官羅時傭，別兼春秋南秉吉，各持《論語》第二卷，以次進伏。武臣申命淳進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，令尹子文之事，孔子只言其忠，而不許其仁。然三爲令尹而無喜色，三已之而無慍色，固非庸常之人所可及也。凡於仕宦得失之間，喜怒易形，而子文不以是形焉，則其無患得患失之心，亦可見矣。居官任職者，惟以喜怒不形爲戒，況人君治世御衆之道，豈可以喜怒遽形於色乎？昔韓昭侯有曰，明主愛一嚬一笑，孟子告齊宣王曰，與百姓同樂，又曰一怒而安天下之民，然則人君喜怒之間，國之治亂係焉。夫悅於心而喜生焉，忤於心而怒發焉。因一悅心之事而喜之，則容悅之道gg徒g日進，而阿諛，成習矣。因一忤志之事而怒焉，則忠直之士日退，而讜言無聞矣。王者以至公至正之心，喜一國之所喜，怒一國之所怒，則治化盛矣。伏願於此，推類省察焉。

4月20日

行都承旨洪鍾英〈藥院進〉。左承旨李源命〈緣故出〉。右承旨朴來萬〈坐〉。左副承旨趙道淳〈坐〉。右副承旨兪鎭五〈承牌入來〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○自五更至開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○藥房都提調朴永元，副提調洪鍾英啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○李源命啓曰，右副承旨兪鎭五，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，自明日溫繹間，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，政官牌招開政。

○政院啓曰，行吏曹判書李憲球，參判徐戴淳，參議曺雲承牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書陳疏，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○又啓曰，假注書洪兢周，蒙點後稱以在外，不爲入來，事甚該然gg駭然g，當該擬望之注書推考，懸頉之假官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，竝推考。

○以假注書洪兢周禁推傳旨，傳曰，分揀，申飭入來。

○傳曰，吏判有闕之代，前望單子入之。

○吏曹判書前望單子入之，李嘉愚落點。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，兵曹判書有闕，政事取稟。傳曰，前望單子入之。

○兵曹判書前望單子入之，徐箕淳落點。

○吏曹啓曰，濟州牧使白希洙，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○有政。吏批，判書未差，參判徐戴淳進，參議曺雲承式暇，承旨進。政事冊無。

○又啓曰，判書未差，參議曺雲承式暇，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以安允沆爲掌令，尹秉鼎爲正言，李秉珪爲順天府使，兼養賢主簿單朴文𨥺，濟州牧使單白希洙，東萊府使單李彙寧，故義士吳興業、吳胤業，已上贈持平，故守門將李彦眞贈兵議，已上忠節卓異，bb贈b職事承傳，故承旨金悌行贈吏參弘提例兼，故學生金彦謙贈吏議，已上同知金履昇兩代，故學生鄭後良贈左承旨，鄭壽載贈僕正，已上前副摠管鄭日永本生兩代移贈事承傳。

○兵批，同知單具相華，判府事權大肯依定式減下，假內乘張大汲減下事承傳，兼濟州防禦使單白希洙。

○義禁府啓目，原州前判官金近喜原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，襄陽前府使柳基豐原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，橫城前縣監李儒龍原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，驪州前牧使宋持養、李奎憲等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，年滿七十勿爲請刑，載在法典，竝只議處，何如？啓，依允。

○又啓目，羅州牧使金在敬原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，海南前縣監張龍逵原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，瑞山郡守李鎭昇原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經摠府郞勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，瑞山前郡守尹載善原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，海美前縣監朴民煥原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，淸州前營將申命沆原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，忠淸前水使吳明善原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，前慶尙左水使李顯稷，李寅熙等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在法典，竝只議處，何如？啓，依允。

○又啓目，全羅監營戶裨梁健植原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，依允。

○又啓目，全州前判官金佐鉉原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，靈光郡守權馦原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，興德前縣監韓錫基原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經摠府郞勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，咸平前縣監許傳原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，智島前萬戶金箕斗原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目粘連，罪人梁健植亦，更推嚴刑究問，則所犯諸條，終不首實，待拷限，更加嚴刑得情，何如？啓，依允。

○禮曹啓曰，來五月十七日憲宗大王御眞奉安璿源殿時，孝定殿當有告由之節，同月十五日望祭祝文中，措辭添入事，分付，何如？傳曰，允。

○又啓曰，孝定殿祥祭後，禫祭前朔望殷奠及秋享大祭親行時，依《補編》受敎，以哭臨擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○內醫院啓曰，提調李景在，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，慶尙監司李紀淵狀啓內，安東營將李台成，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李台成時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○行吏曹判書李憲球疏曰，伏以臣於月前，冒控衷懇，仰丐恩諒，及奉批旨，不惟不賜允兪，反紆隆眷，俾許調將，臣誠感激惶霣，繼以悶隘。夫責任之緊重，莫切於見職，材智之庸下，無加於賤品。由前而旣犯孤負之罪，由後而又抱僨誤之懼，左右思量，自效無策。豈可再冒匪據，一任虛縻，使銓衡大柄，付之於如臣無似而莫之恤乎？噫，臣受恩如天，致身此地，所可圖報，糜粉是甘，而至若才具之不稱，涯分之有濫，雖未暇論，最有所不可强者，卽筋骸之衰，而疾病之來耳。臣質本虛脆，痰濕爲祟，自少至老，便成貞疾，而間値節換，一倍作孽，胸痞而仍爲怔忡之症，冒gg胃g虛而輒致噎滯之患，溏泄下注，眞元內脫，收拾不得，漸至委淹，殆同下山之景，赴海之水，莫可駐控。若將垂盡，而視日益昏，聽日益聵，言語酬應，亦多錯謬，彈束奔走，尤何可望？邇來政命荐降，無以强疾，至使僚堂代斲者，亦已屢矣。是豈臣樂爲而然哉？秖緣阽危殘喘，末由振策，致曠天職，彌速官謗，滿心悸恐，益復靡措。目下實狀，苟或有一分自力之望，則臣本祿仕之人，且今垂死之年，豈敢有高邁取便之計？故爲此費辭飾讓，自犯於欺天慢命之罪乎？臣情到此，亦云慼矣。惟以煩瀆爲懼，不敢更卽懇免，而瘝官旣久。今又違召，臣雖頑愚，揆以義分，尤豈不萬萬惶縮也哉？若復蹲仍噤默，一事玩愒，則臣身生死，雖不足恤，而其於公事僨敗，實非細故。玆不得不冒死申暴，敢溷崇聽，伏乞聖明，曲賜矜察，仰稟東朝，亟遞臣所帶職名，俾究洪造，獲安微分，不勝大願。答曰，省疏具悉。所請依施。

○辛亥四月二十日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調朴永元，副提調洪鍾英，檢校待敎尹滋悳，假注書安致默，記注官羅時鏞，別兼春秋南秉吉以次進伏。醫官鄭有曾、金珪、金有鼎、金永煥進伏楹外訖。上曰，史官分左右。永元曰，朝夕過涼之餘，昨今日候蒸鬱，聖體，若何？上曰，一樣矣。永元曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。永元曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。永元曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。永元曰，大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。永元曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。有曾等以次診候，退伏楹外訖。永元曰，脈候奏之。有曾等奏曰，脈候左右三部調均矣。永元謂醫官曰，日前診候時，以脈候寸部，微有滑體爲奏矣，今日更爲詳奏。有曾等曰，今日則少無滑體矣。永元曰，近來進御之節，比前冬，何如？上曰，比前無異，而向來之所愆，今則夬差矣。永元曰，向來乍愆，卽滯候乎？上曰，非滯而偶然不平矣。上曰，醫官先退。永元曰，前此法講之日，多有召對之命矣。近來法講雖日開，召對則久未行，或緣專致力於法講冊子而然乎？上曰，召對亦將爲之矣。永元曰，經經緯史，卽學問之要道，譬如織布，經者絲之縱也，緯者絲之橫也。二者相須而後成章，學問之道，亦當以經史兼致而不可偏廢也。目今夏晷甚長，法講後，非無召對之暇，如或日力不足，則雖減少其自止，亦無不可，要之無一日間斷好矣。召對冊子，近日或自內進覽乎？上曰，時或閱覽矣。上曰，史官就座，命大臣先退，又命退，諸臣以次退出。

○辛亥四月二十日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事徐左輔，特進官權大肯，參贊官朴來萬，侍讀官金會明，檢討官朴商壽，假注書安致默，記事官玄基濬，別兼春秋南秉吉，各持《論語》第二卷，宗臣益平君�以次進伏。武臣趙台顯進伏楹外訖。

4月21日

行都承旨洪鍾英〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴來萬〈坐〉。左副承旨趙道淳〈病〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自前夜五更至午時，灑雨下雨，測雨器水深一寸五分。

○備忘記，坡州牧使柳勉儉，鐵原府使申命洪下直，各長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○朴來萬啓曰，左副承旨趙道淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨趙道淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○傳曰，當該承旨推考。

○備邊司薦望，以趙秉駿爲水原留守。

○政院啓曰，新除授水原留守趙秉駿，當爲下批矣。政官牌招開政，何如？傳曰，允。

○水原留守金蘭淳疏曰，伏以臣之待罪見職，歲且再周矣。仙寢奉護，粗寓弓劍之慕，板輿供養，幸伸烏鳥之情，俸廩旣厚，來往從便，仰戴洪造，天地莫量。惟其隨分盡職，庶幾報答萬一，而無奈崦嵫已迫，形骸徒存，神識荒蕪，精力短淺，凡百事爲，無一稱塞，營壘儲胥，旣蔑改觀之效，府庫封樁，未有充定之實，每自循省，不覺惶汗。今則個限行將報滿，須代不過數朔，顧何敢先事張皇，以煩聰聽，而第臣區區情私，有不可時月淹者。臣之老母，年迫九耋，平日氣力，如水就下，昨夏以來，荐遭逆理，每經一番疚懷，輒致一番減落。自從月前毒慼，委頓澌綴，尤無餘地，沈綿床玆，若將不保朝夕，左右救護，在子惟臣，以若煎灼之方寸，將何以綜理事務？又況兩寢節享，只隔一望，守臣親祼，自有成式，臣旣無以晷刻離舍於病母之側，則藉曰替行有例，與其隳成式而從苟簡之例，曷若亟遞之職，存事體而重祀典也哉？玆敢不避僭越，冒入文字，伏乞聖慈，特垂鑑諒，仰稟東朝，將臣居留之任，劃賜鐫免，俾職事無曠，私分獲安焉。答曰，省疏具悉。所請依施。

○慶尙道幼學鄭象璜疏曰，伏以尊尙儒賢，帝王之盛節，陞享聖廡，國家之懿典。其事體不可以不重，儀文不可以不審，而厥若有學問精深，道德純粹，上而有功於聖門，下而垂範於後學，卓然爲百世之宗師者，則實未嘗以事體儀文之大，或闕其所當行之禮也。故如本朝諸先正從祀之請也。初非無難愼之聖批，而及其事實愈明，公議愈定，則輒下允兪之音，斷然而施行焉。蓋如是而後，有以扶斯文而立人極，明聖學而正民彝，囿一世於休明之治也。豈不盛哉？臣等謹按先正臣文康公張顯光從享聖廡之請，今已八陳于玆矣。粵在正廟辛亥，七道多士，爲齊聲叫闇之擧，而時則文正公臣金麟厚請享之際也。聖批若曰，爾等所請，何異於是？又曰其經術行誼，予所欽尙者，豈後於爾等？是聖意蓋已許之，而姑有所未遑也。逮至純廟御極之初，特命下該曹稟處，而禮曹回啓，以爲張顯光道學，實爲士林之宗仰，其所尊禮，豈有異辭？大臣獻議，亦曰張顯光，以宿德名儒，爲朝家之尊禮，士林之宗仰云，則該曹廟堂之議，初未嘗以爲過也。況以我列聖朝褒美之敎，若是其隆重，而庸詎無斷然奉行之時乎？惟我主上殿下，天縱睿智，丕承大統，聖學日懋於緝熙，治敎永圖於繼述。凡正廟崇奬之徽旨，純廟命稟之遺意，似若有待於今日者矣。臣等玆不避瀆擾之誅，請以顯光平生大略，爲殿下誦之，竊惟吾東方道學之統，集成於先正臣李滉，斯道大明，如日中天，而顯光，卽李滉之嫡傳也。天姿渾成，門路正的，自童丱之時，已有聖賢之期，嘗作《學顔錄》曰，寧學聖人而未至，不可做第二等人。又作宇宙括十帖，題其上曰，能做天下第一事業，方爲天下第一人物，遂潛心向上，眞積力久，知行俱到，博學兩至。心法不離於誠敬靜一，動用必中乎規矩準繩。近而性情彝倫之則，遠而萬事萬物之宜。推以至於天理至奧至微之極，無不硏究其肯䋜，劈破其源頭，博達精粹之學，深厚敦化之德，有足以紹群哲之正脈，開萬世之來學，而尤出處之分，持守甚嚴。嘗以三不可二可恥，爲仕止之大義，及至長陵改紀。始膺弓旌之招，前後昌言，如建極之疏，本源之論，誠敬窮格之說，轉移奮發之奏，雷變電卦之戒，載首盤銘之規，正大光明，勤懇切當。可以表裏乎伊、傅之訓命，紹述乎考亭之封事，而顧以匪躬之心，益勵難進之義雖或道未盡行，言未究用，而顯光已引章而告休矣。然當其進身於廟堂之上，則姜虜之凶鋒自退，遯跡於丙子之後，則尊周之大義以明，其所以重社稷於艱危，扶綱常於永久者，有如是矣。而顯光之意，以爲此學不可以不明，此道不可以不傳，退而至立言嘉惠後學。蓋其微辭奧義，固非臣等謏見，所可窺測，而粵昔肅廟，特命校刊遺集，以備乙覽。今以其見成書考之，有曰《日省錄》者，牖俗之良謨也，勸學編者，發蒙之嘉言也。性理說者，因性情體用理氣經緯之分，以極乎人倫日用之則者也。《易學圖說》者，觀太極象數至隱至賾之幾，引以伸之乎事物之亹亹者也。他日圖書發揮，曰《晚學要會》，曰《錄疑俟質》，曰《冠婚儀》，曰《喪制錄》，曰《耋戒》等書，無非闡明斯道，垂法後世，眞可謂命世之大儒也。是以其生也，靈芝産嶽，紫氣降庭，其沒也。雷雨晦冥，山嶽崩頹，天人氣數之際，亦可以見之矣。肆惟我仁廟致祭文若曰，五百膺期，大東偉器，博考墳典，恣意探討，歸而約之，默契精到，天地之大，性命之奧，硏窮體認，豁然通曉。年甫弱冠，體段已具，象數紛然，如掌所措，優游理窟，與化爲徒，達於面背，藹然道腴，動容周旋，惟德之符。正廟親製祭文若曰，卓乎文康，挺生仁里，養性林樊，潛心經旨，淵源有自，陶山退水，氣緯理經，立言垂示，發揮圖書，棨鍵抽祕，濂翁胸次，勉齋心地，鄕俗敦朴，士林興起，逮予叨基，曠世興思，曷起宿德，以濟艱否？天哉王言也。斯豈非建天地而無疑，俟百世而不易者乎？嗚呼，顯光道德學問之實如是，著述繼開之功如是，出處進退之正如是。列聖朝尊尙之敎，又丁寧如是，則從祀文廟，豈容或後？而七度疏籲，曾未蒙一兪之音，儀文久曠，公議益鬱。臣等固知朝家之於顯光，未嘗以爲不合於從祀也，特有所未遑而然耳。夫百年公議，終必有一定之時，前代闕章，至後聖而或備，則其所未遑於前者，豈終於未遑而止哉？就以已從祀諸賢之或有禮遇之相似者，道義之相符者，而其於報享之典，尙未免彼此之殊。臣等更有以列白焉。昔在孝廟朝，特敎筵臣曰，張顯光德行，世所共知，雖無諡狀，可特贈諡。是宣廟之所嘗行於李滉，而孝廟行之於顯光也。然則繼李滉而顯光之從享，有不可已也。文正公臣宋浚吉之上孝廟疏曰，宿德耆望，如先正臣金長生、張顯光，然後朝家禮遇之厚，宜無所不至。是朝家之待顯光，宜與金長生而無間也。然則與金長生而顯光之竝享，亦不可已也，而況金麟厚請享之際，正廟批辭之意，蓋爲顯光之請享，與金麟厚何異？則其於金麟厚從享之後，顯光豈有獨異之理哉？嗚呼，辛亥之舊甲重回，先王之玉音如昨，臣等之裹足千里，合辭聯籲者，非獨爲顯光地也。誠欲殿下，追仁廟膺期之褒，擧先朝未遑之典，以崇正學，以闡儒化，基億萬年無疆之文敎也。伏願聖慈，穆然垂覽，淵然深思，特下文康公臣張顯光躋享聖廡之命，以章睿德，以幸斯文焉。省疏具悉。文康公操履進修之篤，嘗所歆歎，而纔以鄭文穆事，有所批諭，想亦諒悉。爾等退修學業。

○行兵曹判書徐箕淳疏曰，伏以臣伏奉兵曹判書前望恩點下者，繼以召牌荐降，臣誠蹙惕驚悚，不知所以自措也。臣於是職，其所不稱之實，業已悉暴於曩日辭免之章矣。顧何敢更事覼縷，仰煩至尊之聽也？第伏念斯職也，地分之華要，責任之綦重，有非閑司慢官之所可比擬也。至如臣者，疎闇而最居人下，駑劣而少無寸長。今又衰與齒添，病隨年深，卽一圉圉然貿貿然百無可用之物耳。初何嘗一毫近似於見職，而薄罷未幾，舊銜旋縻，霜雪雨露，若偏臣身，臣懍惶旣積，感結繼切。今若徒恃寵靈，處於華要之地分，擔以綦重之責任，周旋於宿衛鹵簿之班，淸朝官人之政，寧容乃爾苟艱也？臣之前後揚歷，罔非逾濫，式至于今，靡效涓埃之答。只積辜溺之懼，而今於老白首將死之年，猶不知足，進進未已，終至於顚頓僨敗而止，則臣身之狼狽，固不足言。其於累聖簡而褻公器何哉？此臣所以踧踖却顧，寧被逋慢之誅，而不敢爲冒膺之計者也。玆敢罄暴衷懇，仰瀆崇嚴，伏乞聖上，俯垂鑑諒，仰稟東朝，遞臣中權之任，回授可堪之人，公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

4月22日

行都承旨洪鍾英〈病〉。左承旨李源命〈式暇〉。右承旨朴來萬〈坐直〉。左副承旨趙道淳〈病〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴來萬啓曰，左副承旨趙道淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨趙道淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，吏曹判書李嘉愚，參判徐戴淳，參議曺雲承牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○又啓曰，吏曹判書李嘉愚，參判徐戴淳，參議曺雲承再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，竝更牌招。

○又啓曰，吏曹參判徐戴淳，參議曺雲承三牌不進推考傳旨及禁推傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，極爲未安。判書陳疏，參判所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議分揀，與參判一體牌招。

○傳曰，吏判疏批已下，卽爲牌招。

○有政。吏批，政事冊無。水原留守單趙秉駿，兼華寧殿提調單趙秉駭，訓鍊都監提調單徐箕淳，禁衛營提調單徐箕淳，御營廳提調單徐箕淳，故學生洪以烈贈童敎，孝行卓異贈職事承傳，故縣監金仁淳贈吏參例兼，故學生金履經贈吏議，故通德金謙行贈僕正，已上守慶州府尹金穰根三代，故僉使李義秀贈兵參訓都例兼，故通德李德林贈左承旨，已上慶尙左兵使李肇淵兩代。兵批，兼摠理使單趙秉駿。

○義禁府啓曰，今四月十二日因本府擊錚回啓李澤遂事，臣府不敢擅便，下詢大臣處之事，判付內依允矣。謹依判付，收議于時原任大臣，則領府事鄭元容，判府事朴晦壽，病未獻議，領議政權敦仁，以爲丁酉之獄，專出凶賊之所慘構。庚戌以後，屢有處分於其兩弟，則子孫之積年籲冤，未可謂無據。況今原案，已經昭雪，當初罪名，自歸捏誣，則恐合有伸理之擧，而事關刑政，臣不敢擅斷，上裁云。判府事金道喜，以爲恩全君復爵之後，此獄自歸誣案，似當有昭雪之擧，而事係刑政，臣不敢斷奏，惟在上裁云。左議政金興根，以爲丁酉誣獄，專由於榮、秀兩賊，而原案今旣昭雪，則告引之自歸落空，事理明甚。伏況庚戌以後，處分於其兩弟者，天日之照及於覆盆，今此號籲，合有欽恤，而刑政事重，不敢擅斷，惟在上裁云。右議政朴永元，以爲觀此爰辭，其鳴冤之端，不無可據。況庚戌以後，屢有曠蕩之典於其家，到今伸理之論，似合欽恤之義，而事係刑政之重大，以臣膚見，不敢臆對，惟在博詢而處之云矣。諸大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依大臣議施行。

○備邊司啓曰，卽見黃海監司洪耆燮狀啓，則以爲，本營支放穀停蕩滌給代，以加分耗請得取用，便成年例，道內會付應留中各穀一萬四千石，特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣。支放固當繼給，加分已成年例，依狀請施行，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目粘連，向前金佐鉉亦，逋還則徒擁虛簿，簽丁則全付猾胥，法意所在，無以容恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前權馦亦，臨歸差任，曷旣誚謗？法意自在，實難參恕，以此照律，何如？依允。

○又啓目粘連，向前韓錫基亦，宮結旣爲濫收，剩餘仍無歸屬，揆以法紀，何以容貸？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前許傳亦，座首之勒差而財有冤徵，分房之圖奪而物或暗投，法理所關，何以容貸？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前宋持養、李奎憲等亦，舊還未準捧，勘罪新有定式，竝以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前李顯稷、李寅熙等亦，加下條未卽準給，物種價專爲減剋，有違朝飭，揆以法意，難於容恕，竝以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前李鎭昇亦，卜米之勒取，而以致再徵，衙祿之濫收，而有乖常典，諸般所犯，難逭當勘，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前尹載善亦，任窠遞易，番軍頉給，皆有貨財，合有當勘，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前朴民煥亦，城役零錢及各樣贖條，數爻不少，法紀難恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前金近喜亦，行商之包蔘，無難屬公，結民之加下，不爲察奸，法意所在，無以參恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又答目粘連，向前柳基豐亦，修衙錢之餘剩，旣爲取用，新延吏之差送，亦有誚謗，事多非理，法所難恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前李儒龍亦，酷刑旣爲不法，嚴杖索以重賂，典憲所在，何以容貸？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前張龍逵亦，春稅各樣米濫捧，旣違常規，法何以逭，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前金在敬亦，加作米添數，分房債收入，難免失察，何以容恕？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前吳明善亦，會減錢、差任錢，無非無義，其在法意，何以容恕？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前金箕斗亦，肆虐於民，難道如渠，揆以法紀，焉逭應勘？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前申命沆亦，越職聽訟非理，害民多是不法，焉逭應勘？以此照律，何如？啓，依允。

○行吏曹判書李嘉愚疏曰，伏以人臣事君，委質立朝，夷險燥濕，固所不擇，而至於官職除名，戒在駕屨不俟，亦有循墻而走。蓋古人出處進退，各有攸適，當進而不進，則是慢君命也。不當進而進，則是隳臣職也。然則臣之今日所處，奚亶止於循墻而已？歷日徊徨，氷炭交中，見職之千不當萬不似，夫人皆知之，何待臣言之畢乎？夫冢宰之職，爲任最大，其責甚重，不可人人而冒居也審矣。今玆寵命，何爲及於臣身也？謂臣踐歷可堪歟，地望可堪歟？或以家庭見聞，有所取而然歟，抑別有以歟？反復思惟，莫省所由，臣本儱侗奊詬，百不猶人，何官之可稱，何事之可了？而秖緣遭際明時，受知三朝，內外歷揚，絲毫無補，每自循省，愧懼徒積，而最是銓選一職，尤所昧昧。官制之沿革，班簿之高下，薦剡考課之法，氏族流品之別，茫然無一通曉，而迺今一朝置之於天官長席，濫竊官人之柄，激揚淸濁，調劑酸鹹，仰贊我聖上平明恢蕩之治，則殆無異於僬僥之千匀，瞽者之於五色，畢竟僨誤狼狽，可立而俟，豈不大可懼哉？目今濟濟群彦，磊落相望，臣是何人，當此異數，不思糠粃之在前，而徒取有識之譏議乎？臣於本兵，虛縻三朔，徒積尸素之愧，而今忽冒叨是任於千萬夢想之外，兜攬躐取，有若匪臣莫可者然。聖簡之貽累，諒非細故，而國體之屑越，又當如何？重以責任之綦重，比本兵不翅逈別，且臣年迫七旬，疾病頻仍，志氣衰頹，居恒事務，漫不省察。是職雖不以筋骸奔奏，而精力所湊，反復甚焉。顧何敢强其所不可强，自獲重戾而後已也哉？天牌儼臨，蠢動無望，略暴衷懇，仰首鳴號，伏乞聖慈，曲垂諒察，仰稟東朝，將臣新授吏曹判書之任，亟命刊改，仍治臣逋慢之罪，俾朝綱肅而私分安，不勝大願。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

4月23日

行都承旨洪鍾英〈緣故出〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴來萬〈坐〉。左副承旨趙道淳〈式暇〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪鍾英啓曰，左承旨李源命，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左承旨李源命牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○傳曰，全羅左道暗行御史入侍。

○兵曹啓曰，去三月十三日慶科庭試武科殿試時，直赴會試人水原別騎士曺鶴昇，全羅監營巡武軍官徐泰淳，馬兵黃定默等不赴委折，關問該守臣及道臣後稟處事，草記蒙允後，關問該守臣及道臣矣。卽接水原前留守金蘭淳，全羅監司李裕元回移，則別騎士曺鶴昇，選武軍官徐泰淳，身病不赴，勿施，馬兵黃定默作故云，所授帖文，竝依例收聚爻周，何如？傳曰，允。

○辛亥四月二十三日酉時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，全羅左道暗行御史入侍時，右副承旨兪鎭五，假注書洪兢周，記注官羅時鏞，別兼春秋鄭健朝，御史李承益以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，御史進前。承益進前，上曰，遠路無事往返乎？承益曰，王靈攸曁，無事往還矣。上曰，書啓今將見之，而守令治不治，果何如乎？承益曰，臣本聞見寡陋，不能事其事，而雖略具書啓中，不勝惶懍矣。上曰，每於御史復命之時，書入別單，卽是說弊也。旣說弊則可祛者祛之可也，而別單還下之後，果皆依此施行乎？承益曰，別單中書入之事，或有上裁之事，或有自廟堂稟處之事矣。上曰，各邑軍政及民弊，近來亦有甚乎？承益曰，民弊果難一一陳達，而至於軍政，卽爲民弊之最者矣。上曰，沿路麥農，何如？承益曰，下道則少有惜乾之意，姑未茁長，而不如上道矣。上曰，民情方望雨矣。承益曰，民情方待雨，而別無時急矣。上曰，旱意不至太甚乎？承益曰，姑未太甚，而以今所見，似無不登之慮矣。上曰，史官就座，仍命御史先退。又命退，諸臣以次退出。

4月24日

行都承旨金鍏〈未肅拜〉。行左承旨徐戴淳〈未肅拜〉。右承旨趙道淳〈坐直〉。左副承旨兪鎭五〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐〉。同副承旨申泰運〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，左承旨、右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，徐戴淳，申泰運落點。

○傳曰，吏曹參判有闕之代，前望單子入之。

○吏曹參判前望單子入之，洪鍾英落點。

○傳曰，都承旨有闕之代，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金鍏落點。

○政院啓曰，御營大將李景純，掃墳事京畿交河地，明日出去矣。所佩命召，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，禁將兼察。

○又啓曰，御營大將，禁將兼察事，命下矣。兼察御營大將白殷鎭，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○承文院官員，以都提調意啓曰，卽見盛京禮部咨文出來者，以爲今年夏季統巡，五月初一日行抵靉江西岸，與本國地方官，公同會哨，若至陡壁臨江，人馬不能行走之處，準借本國船隻，請轉飭該地方官，屆期遵辦云矣。回咨依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之轉給鳳城將處，以爲轉致盛京之地，何如？傳曰，允。

○義禁府照目粘連，全州前判官金佐鉉矣本府議啓內，逋還則徒擁虛簿，簽丁則全付猾胥，法意所在，無以容恕，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，興德前縣監韓錫基矣本府議啓內，宮結旣爲濫收，剩條仍無歸屬，揆以法紀，何以容貸？以此照律罪，杖一百收贖，流二千五百里定配，以喪後勘斷，依法典收贖，告身盡行追奪私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，咸平前縣監許傳矣本府議啓內，座首之勒差而財有冤徵，分房之圖奪而物或暗投，法理所關，何以容貸？以此照律罪，杖九十收贖，奪告身四等私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，驪州前牧使宋持養，李奎憲等矣本府議啓內，舊還未準捧勘罪，新有定式，以此照律罪，各杖一百收贖，而徒三年定配，以其年七十，依律收贖，告身盡行追奪，竝只私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，前慶尙左水使李顯稷、李寅熙等矣本府議啓內，加下條未卽準給，物種價專爲減剋，有違朝飭，揆以法意，難於容恕，以此照律罪，各杖一百收贖，告身盡行追奪，竝只私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，瑞山郡守李鎭昇矣本府議啓內，卜米之勒取，而以致再徵，衙祿之濫收，而有乖常典，諸般所犯，難逭當勘，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，瑞山前郡守尹載善矣本府議啓內，任窠遞易，番軍頉給，皆有貨財，合有當勘，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，海美前縣監朴民煥矣本府議啓內，城役零錢及各樣贖條，數爻不少，法紀難恕，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，原州前判官金近喜矣本府議啓內，行商之包蔘，無難屬公，役民之加下，不爲察奸，法意所在，無以參恕，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，襄陽前府使柳基豐矣本府議啓內，修衙錢之餘剩，旣爲取用，新延吏之差送，亦有誚謗，事多非理，法所難恕，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，橫城前縣監李儒龍矣本府議啓內，酷刑旣爲不法，嚴杖索以重賂，典憲所在，何以容貸？以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，海南前縣監張龍逵矣本府議啓內，春稅各樣米濫捧，旣違常規，法何以逭？以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，羅州牧使金在敬矣本府議啓內，加作米添數，分房債收入，難免失察，何以容恕？以此照律罪，杖七十收贖，告身盡行追奪，徒一年半定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，忠淸前水使吳明善矣本府議啓內，會減錢、差任錢，無非無義，其在法意，何以容恕？以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，智島前萬戶金箕斗矣本府議啓內，肆虐於民，難道也gg如g渠，揆以法紀，焉逭應勘？以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，淸州前營將申命沆矣本府議啓內，越職聽訟非理，害民多是不法，焉逭應勘？以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，靈光前郡守權馦矣本府議啓內，臨歸差任，曷旣誚謗？法意自在，實難參恕，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又啓目，堤川縣監趙行鎭原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，淮陽府使朴斆默，平海前前郡守柳之奫等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，竝所當請刑，而斆默曾經侍從，之奫曾經摠府郞，勿爲請刑，載在法典，竝只議處，何如？啓，依允。

○又啓目，坡州牧使李吉求，高陽前前郡守金孝求原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑，而吉求曾經宣傳官，勿爲請刑，載在法典，議處，孝求刑推得情，何如？啓，依允爲旀，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目粘連，罪人梁健植亦，更加嚴刑究問，則一事漫漶，終不直招，情狀尤極痛駭，待拷訊限滿，更加嚴刑，期於得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓曰，本府收議草記李澤遂事，批旨內，依諸大臣議施行事，命下矣。謹依大臣議，李澤遂施以伸理之典，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人金在敬，杖七十、徒一年半定配照律公事，判付內，功議各減一等事，命下矣。金在敬功議各減，減徒加杖，杖一百收贖，只告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人吳明善、張龍逵、尹載善，杖一百、流三千里定配照律公事，判付內依允，功議各減一等事，命下矣。吳明善、張龍逵、尹載善功議各減，杖九十收贖，告身盡行追奪，吳明善江原道狼川縣山陽驛，張龍逵忠淸道黃磵縣新興驛，尹載善保寧縣靑淵驛，竝徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人李鎭昇，杖一百、流三千里照律公事，判付內依允，功減一等，李儒龍杖一百、徒三年定配照律公事，判付內，功減一等，金佐鉉杖一百，徒三年定配照律公事，判付內依允，功議各減一等，朴民煥杖八十、徒二年定配照律公事，判付內依允，功減一等事，命下矣。李鎭昇功減，杖一百收贖，告身盡行追奪，忠淸道大興郡光時驛，徒三年定配，李儒龍功減，杖九十收贖，告身盡行追奪，淸州牧猪山驛，徒二年半定配，金佐鉉功議各減，杖八十收贖，告身盡行追奪，江原道洪川縣泉甘驛，徒二年半定配，朴民煥功減，杖七十收贖，告身盡行追奪，忠淸道德山郡汲泉驛，徒一年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

4月25日

行都承旨金鍏〈坐〉。行左承旨徐戴淳〈坐〉。右承旨趙道淳〈坐〉。左副承旨兪鎭五〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰運〈病〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○藥房副提調金鍏啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○金鍏啓曰，同副承旨申泰運，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨申泰運牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，當該承旨推考。

○義禁府啓目粘連，向前李吉求、金孝求等亦，李吉求段，平倉米俸之取其餘錢，都書員處之謂有剩條，結錢之未準納，收逋之不還，俱係非法，難逭當勘，金孝求段，加下移錄，雖出於不得已，法意所在，無以容恕，竝以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前趙行鎭亦，民貸財物，雖已準數還報，法意所在，難以參恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前朴斆默、柳之奫等亦，朴斆默段，結價之踵襲前謬，旣非躬犯，數雖不著，法意所在，何以容恕？柳之奫段，海民之納錢，院儒之索賂，數雖不現，遞歸而差任，旣有所收入，揆以法意，無以容貸，竝以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前罪人梁健植亦，賑邑例給外加作，宮結輪回時情錢，數旣不少，勅需錢分定，實錄紙分定之際，俱有加斂，茂長移轉米，群山正稅米，亦多犯科，寺僧之空帖，賑庫之加下，皆是不法，典憲莫嚴，何以容貸？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓曰，李澤遂旣已伸理矣。其弟養遂等罪名，尙在都案中，一體抹去之意，敢啓。傳曰，知道。

4月26日

行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨徐戴淳〈病〉。右承旨趙道淳〈病〉。左副承旨兪鎭五〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰運〈陳疏〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，礪山府使韓殷善下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○吏曹啓目粘連，觀此全羅左道暗行御史李承益書啓，則潭陽府使朴承圭，各面吏防結，四百九十一結零之多，而不能糾察，還代錢挪用，二萬三千兩之多，而末由還分，以致猾胥得志，小民失望。興陽縣監李綺年，己酉還米，作錢三千七百二十六兩，挪移推用，庚戌還米，作錢一千二百四十二兩，黃腸所用各面所在補民錢，不時督捧，補民錢還報各面所斂錢一千四百兩零，公廨修理錢三百兩，楞迦寺修補錢四百六十六兩零，竝歸乾沒，官需米作錢一百三十兩，吏鄕任賂錢三千一兩，怨謗莫掩，是非傳播，上項兩邑守令，爲先罷黜，令該府拿處。玉果縣監權應駿，營作錢三百石之行關減給，不爲頒布，潛自挪用，順天前府使趙然昌，己酉捧還時，民還則以本色米畢捧，官屬還則小小詳定例收捧，官需米四百十五石，收捧於海倉，移用於官廳，庚戌春改造斗升，自官廳創例移捧者二百餘石，每斗加捧，爲五六升，民怨咻咻。潭陽前府使金老淳，戊申年御營軍上番時，以賂爲主，竝頉已充之軍，更疤稍饒之民，軍器修補，賣鄕賣校，各樣募聚錢二千六百二十兩零，而軍器修補實入，不過五百兩，而一千三百六十一兩零，歸屬不明，元軍保頉給情錢五百五十兩，初無歸屬，書出勸善文，斂錢於各面者，一千三百八十三兩零之多，寶城前前郡守李亮熙，詞訟則非囑不成，差任則惟賂是視，任訟捧錢二千二百五十兩，御營軍上番時，捧賂爛熳，官鄕分利。樂安前郡守金永綺，宮結上納取剩一百九石零，歸於官用，訟賂任債錢一千七百九十兩，庚戌水災恤典，瞞報營門。龍潭前前縣令金近喜，丙午都結剩條一千六百一兩零，俱係虛張，丁未都結剩條八百一兩零，而創例冒下，跡涉傷廉，衙祿以大同例出秩，添價取剩，罪案鄕民等處捧賂錢八百三十一兩外，貢米價中除出條六百四十七兩零，以民庫上下樣懸錄，應下柴炭米二十五石，不爲上下。昌平前縣令李根榮，積逋收刷，排斂民結中，入用官下者，一千四百五十兩，租折米取剩錢一千兩，以收逋中自官助給樣懸錄，終歸有名無實之科，一百七十兩，歸屬無處。雲峰前縣監宋在益，軍器修補，賣鄕賣校，各面殖利條還收錢四百八十兩，歸於官用，訟賂錢三百兩，南原兼任時任賂錢九百兩，賊贓錢四百兩，盡歸私橐。光陽前縣監魚在淵，三年之間，六遞座首，一境之內，擧皆側目，捧賂錢六千五百兩，營耗作錢取剩條掩置條二百四十二兩，歸屬不明，軍器修補募聚不正之錢一百二十八兩零，竝歸有名無實之科。同福前縣監韓用翰，濫執山火稅取剩一百兩，沒數挪用，己酉春謂以南倉修理，還米作錢一百九十兩零，歸屬不明，吏鄕與船主訟民處，捧賂及取用，錢三千六百兩。康津前縣監趙學春，五座首連遞，前後吏鄕任賂二千八百十兩，由吏處加下二千餘兩，而使一邑，如經瘡痍，尙未蘇完。獒樹前察訪承鎭泰，捧賂錢二百五十兩，鄕試時以參試官，驛民處謂有周旋，勒捧錢三百兩，亦係科禁，上項十二邑前後守令及一驛前察訪，竝令該府拿處。南原前縣監金炳喬，門樓役之經紀，浮謗內訌，推考警責。淳昌郡守洪鍾茂，循良之治，廉明之政，論其茂績，無出其右。茂朱前府使徐兢輔，民庫錢不足條，先爲充補。昌平還雜費條，特令蠲減，實爲災民均施之惠。寶城郡守李根天，課士而勸農，四民咸頌，庚戌大水後，各面漂戶，自官恤給，上項三邑前後守令，實惠茂著，俱如是優異，則宜有褒賞之擧。洪鍾茂似當施以陞敍調用之典，徐兢輔、李根天，似當施以兒馬賜給之典，係干恩賞，上裁。監司李裕元，刀筆知戢，新威方震於海郡，斗斛稱平，實惠已究於漕倉。前監司南秉哲，考課惟明，益見列邑之殫壓，政令不撓，克致全省之寧㴵，道臣體重，今姑勿論。其餘前後守令、察訪，旣乏優異之績，亦無顯著之疵，竝置之，其外閫帥、營將、虞候、邊將、監牧官，竝令兵曹稟處，何如？啓，依回啓施行爲良如敎。

○義禁府照目粘連，淮陽府使朴斆默，平海前前郡守柳之奫等矣本府議啓內，朴斆默段，結價之踵襲前謬，旣非躬犯，數雖不著，法意所在，何以容恕？柳之奫段，海民之納錢，院儒之索賂，數雖不現，遞歸而差任，旣有所收入，揆以法意，無以容貸，竝只以此照律罪，各杖八十收贖，奪告身三等，竝只私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，堤川縣監趙行鎭矣本府議啓內，民貸財物，雖已準數還報，法意所在，難以參恕，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，坡州牧使李吉求，高陽前前郡守金孝求等矣本府議啓內，李吉求段，平倉米捧之取其餘錢，都書員處之謂有剩條，結錢之未準納，收逋之不還分，俱係非法，難逭當勘。金孝求段，加下移錄，雖出於不得已，法意所在，無以容恕，竝只以此照律罪，李吉求杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，金孝求杖八十收贖，奪告身三等，竝只私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，全羅監營戶裨梁健植矣本府議啓內，賑色例給外加作，宮結輪回時情錢，數旣不少，勅需錢分定，實錄紙分定之際，俱有加斂，茂長移轉米，群山正稅米，亦多犯科，寺僧之空帖，賑庫之加下，皆是不法，典憲莫嚴，何以容貸？以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎依允。

○禮曹啓曰，郊壇四孟朔，遣禮郞看審有無頉，自該曹草記事，曾有定式矣。發遣郞廳，東郊先農壇、先蠶壇、馬祖壇，南郊雩祀壇、漢江壇、司寒壇，北郊祈雨壇、厲壇，次第看審，則南壇、先農壇、先蠶壇、雩祀壇、祈雨壇、漢江壇，司寒壇、厲壇壇上及四面紅箭門墻垣階砌，俱爲無頉，而馬祖壇東邊紅箭門頹仆，卽爲修改事，分付該監，而此後看護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹啓曰，卽接淸州幼學李綱載所志，則以爲，族姪審方，嫡妾俱無子，以其同姓十寸弟源敎第三子觀溥，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而生養父母，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長李綱載所訴旣如此，李源敎第三子觀溥，立爲李審方之後，何如？傳曰，允。

○同副承旨申泰運疏曰，伏以臣孽由已作，罰不蔽辜，自出圜扉，仍伏深巷，訟愆數尤，不敢以獲免譴罰爲幸。亦自以未暴情實爲悼，乃者承宣之除，有隕自天，臣聞命怔營，彌增罪戾，宜卽竭蹶趨膺，以效匪懈之義，而第念臣惶慄愧蹙之情踪顔面，無以自恕而自顯。何敢諉以旣往，揚揚冒進於邇密之列哉？凡人遭罹，亦復自限，如臣所値，殊係創覯，試其事則甚微細，論其跡則極劻勷。臣固自訟，何暇尤人？又何追提往事，有若分疏者然哉？然而情有所未孚，則跡有所未著，而自歸於不識道理之科，臣亦粗具彝性，何忍堪此？於是乎略臚事實焉，臣卽一憒憒巽軟之流耳。杜門却掃，用拙守分，里閈之間，視之若寄閏附疣，而適與捕將，比隣而居，因一微端，縛臣僮指，而初不相聞，則其受人之蹈藉凌轢，不能誰何？居可知也，鄰曲齊憤，毆捽捕校於將臣之門者，事之駭惋，殊令代憤，在臣殆同閉門之鬪，而無如之何矣。若謂臣調發家丁，作此悖擧，則非徒非其情，而亦恐無是理也。藉使臣，乘着一時之憤，甘作此不識道理之人，以若疲殘寄附之跡，將何以呼噏措麾？聚集十百之衆，衝突將臣之家，若是之神速飊厲也，此事勢之所必無也。嘵嘵之說，無非不加諒恕之論，則顧何足與較，辨別曲直乎？所可歎者，以臣守拙畏法之規，不幸歸於任氣怙勢之科。嘐嘐郵訕，譏議溢世，慊愧滿心，實不欲自辨，辨而得伸，亦何足爲快哉？秪是嘿嘿泯泯，恭俟威罰，適値慶會，混被全釋，臣之悚懍溢gg滋g甚焉。曾未幾何，又承此除旨，罪旣未勘，寵忽自冒，實非義分之所敢出，召牌之下，仰控情懇，又添違傲之罪，彌切隕越之忱。伏願聖慈，仰稟東朝，下臣司敗，勘臣未勘之律，俾王法無骪，重犯無倖焉。省疏具悉。往事何必追提？爾其勿辭察職。

○水原留守趙秉駿疏曰，伏以臣於本月二十一日，伏奉除旨，以臣爲水原府留守者，臣聞命悸恐，實不知措躬之所也。是府比漢代新豐，而其職任周家之保釐，陵園汛掃，虔奉月遊之衣冠，城池拱禦，備豫風雲之儲胥，當初經始，實紆睿籌。至今草木，尙留昭回之光，蔚爲漢南之大都會，而非他分司之比也。是以前後之膺此命者，類皆年德俱邵，望實兼著，未有如臣之萬不近似者也。臣公卿家不才之子，初無劬學藏器之譽，而早竊科第，濫歷淸顯，於焉之間，冒躋八座之列，是豈臣有一毫可取而然哉？偏蒙三聖朝不世之隆渥，惟顧復庇覆焉耳。用是兢懼，若蹈淵氷，守拙安分，冀免大過，效力於起居之禮，殫誠於享奠之班，以爲不報之報矣。今者隆寄夫豈素料之攸及，顧今本府，比昔蕭條，府庫之充，日就耗虛，閭井之殷實者，漸益凋殘，譬如千間廣廈，震剝於風雨之餘，萬斛大艑，漂蕩於波濤之中，苟非定制之良工，副手之梢工，無以支將傾之棟桷，無以備欲漏之衣袽，臣顧其人乎哉？臣以其知則蒙騃之不離也，以其年則强仕之未及也。夫以不離蒙騃之知，在未及强仕之年，得以據重鎭而膺隆畀，未之前聞也。臣於年前，固嘗承乏於開城，而較諸今日所叨，其體貌之嚴重，品秩之崇顯，有不可同日而語，則何可以此自解，恬然冒進乎？且竊伏念臣之本生祖孝文公臣鎭寬，昔莅玆府，茂著績庸。至今吏民，往往道當時之事，臣以愚下，無能爲役，而繼武此地，未可謂不爲光榮，其於忝隳之難免何哉？噫，臣家世受恩，與天無極，生死夷險，惟命所使，矢心者然，而官守之踐歷旣淺，家間之稟成無所，將何以擔夯了若是之大去處乎？左右思量，冒膺無望，罄暴愚衷，仰瀆崇聽，伏乞聖明，特垂鑑諒，仰稟東朝，將臣居留之任，亟許遞解，俾公務無曠，私分獲安焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

4月27日

行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨徐戴淳〈坐直〉。右承旨趙道淳〈病〉。左副承旨兪鎭五〈緣故出〉。右副承旨洪翼燮〈坐〉。同副承旨申泰運〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自前夜五更至是日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○徐戴淳啓曰，右承旨趙道淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨趙道淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○吏曹啓曰，卽接京畿監司洪祐喆回移，則懷德縣監金博淵，催促還官之意，發關交河郡矣。該郡守李漢榮所報內，以爲懷德縣監金博淵，親病沈重，萬無還任之望云，其親病旣如是，則有難强令還任，改差，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳政事，當日爲之事命下，而判書李嘉愚，參判洪鍾英，參議曺雲承，俱以病不來，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書李嘉愚，參判洪鍾英，參議曺雲承牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○又啓曰，吏曹判書李嘉愚，參判洪鍾英，參議曺雲承再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。參判陳疏，判書所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。參議只推，一體牌招。傳曰，吏曹參判疏批已下，卽爲牌招。

○政院啓曰，吏曹參議曺雲承三牌不進，依定式禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，禁推傳旨分揀。

○有政。吏批，判書李嘉愚牌招不進，參判洪鍾英進，參議曺雲承牌招不進，承旨〈三字缺〉進。

○吏批啓曰，判書李嘉愚，參議曺雲承竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金德喜爲同經筵，趙鶴年爲藝文提學，洪在應爲潭陽府使，洪莘謨爲懷德縣監，梁柱台爲興陽縣監。

○再政。以林鎭璜爲麻田郡守，金彝淳爲牙山縣監。

○兵批，以徐相稷爲管城將。

○兵曹啓曰，五衛將鄭匡一，身病猝重，無望供職，元五常、李民璜，忠翊衛將金鎔，除授在外，上來無期，新除授德浦僉使崔孝章，母年今爲七十八歲，法不當遠離赴任，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○兵曹啓目粘連，觀此全羅左道暗行御史李承益書啓，則前前兵使柳永魯，軍餉加分，吏任捧賂，富民勒貸，下記減削，進上物種中減下條，爲七十兩。前前左水使鄭夏應，造船時材木加斫發賣，雖同謬例，勒執高價，各庫再徵錢，各鎭松贖錢，乾沒何處，吏賂錢援引何例，器用必求稀種，工匠疾首，上項兩帥臣，令該府拿處。前前左水虞候李益相，昏倒醉睡，墮水之印，過時而拯出，令該府拿處。前左水使李肇淵，助糧穀之折米永罷，益知恤部之無遺，戰兵船之過時不造，必緣懲艾之有取，廨役之捐廩，爲六百貫，著績嘉尙，閫帥，與守令、邊將有異，今姑勿論，其餘閫帥、營將、虞候、邊將、監牧官等，別無優績，亦無顯疵，竝置之，奏御文字，何等審愼，而防踏僉使全尙信之全字，誤以金字書之，殊涉不審，該御史李承益，推考，何如？啓，依允。

○摠戎廳啓曰，本廳屬北漢管城將李龍求，千摠趙果永、沈宜豐，俱有身病，勢難察任，bb竝改差？b何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，時囚罪人李吉求、梁健植等，杖一百、流三千里定配照律公事，判付內依允，李吉求功議各減一等事，命下矣。李吉求功議各減，杖九十收贖，告身盡行追奪，忠淸道堤川縣泉隨驛，徒二年半定配。梁健植杖一百收贖，告身盡行追奪，慶尙道安義縣流三千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏、羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○吏曹參判洪鍾英疏曰，伏以臣待罪知申，力策癃朽，粗效趨走之恭者，纔屬耳矣。而迺者貳銓除旨，踵下於千萬夢想之外，浹辰之內，華誥聯翩，鴻慈隆渥，若偏臣身，臣不敢知聖上，奚取於無狀賤臣，而拂拭至此？臣又何勩而致玆驟濫也？徊徨𢥠慄，淵谷在前，莫省所以自措也。臣本常調菲品耳，材居樗櫟之散，年邁蒲柳之衰，凡係閑漫職司，常恐陳就無望。加之挽近以來，疚慼纏心，世念灰冷，疾病轉痼，頹謝日甚，一切生人事爲，便屬芭籬者，厥亦有年于玆，而夷考前後歷揚，已踰了幾分涯量，竟蔑絲毫之裨，莫報邱山之重。每自循省，徒積愧懼于中，至於華塗要階，一步前進，不惟臣揣分自沮，卽亦在熙朝器使之政，不宜竽濫於如臣冗愚。矧玆小宰，峻秩也名揀也。判非人人所可冒據者，而又況臣望實無素，自甘癃廢者乎？蓋其職任之重，責成之專，固亦有間於長席，而以臣昏憒，而委之以承攝唱注，以臣謏陋，而强之以閱習班簿，與聞甄別，則是說不得而推不去也。得無近於責眇以視，求聽於聾乎？噫，人臣之叨此榮觀，寔義分之所感戢，常情之所艷聳，苟可萬一堪夯，藉手爲塵刹之酬，則臣顧何若，逡巡退托，徒飾禮讓爲哉？惟大可懼者，累聖明則哲之鑑，犯古人不衷之戒，受授失當，公私兩害，臣所以左右參倚，未遽爲冒進之計者是也。開政有命，天牌儼臨，而義在循墻，敬虧俟屨，坐速逋傲之誅，彌增悚蹙之私，玆敢猥罄情實，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，軫名器之莫宜玷褻，察微諒之粗有株守，仰稟東朝，亟遞臣新除職名，以重官方，以安賤分焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

4月28日

行都承旨金鍏〈坐〉。行左承旨徐戴淳〈緣故出〉。右承旨趙道淳〈病〉。左副承旨兪鎭五〈病〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰運〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○自前夜五更至開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○徐戴淳啓曰，右承旨趙道淳，左副承旨兪鎭五，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨趙道淳，左副承旨兪鎭五牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○兵曹，以徐相稷爲管城將。

○吏曹啓曰，仁陵參奉李敦相，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，康津前縣監趙學春，拿問處之事，傳旨啓下矣。趙學春以晉州兵虞候，時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○辛亥四月二十八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事金在田，特進官鄭德和，參贊官金鍏，侍讀官姜㳣，檢討官李承輔，假注書金肯淵，記事官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第三卷，以次進伏。武臣張寅植進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，顔子不遷怒不貳過泛忽看過，雖若便近易行之事，然苟非亞聖之姿，則不能如是，而不貳過三字，尤切於學問之工夫。不貳過者，前日之過，不再於後日之謂也。雖以讀書法言之，孜孜勤讀，而或於講誦之際，微有倦厭之心，則此便是過也。昨日雖有倦厭之心，而今日克去，則此乃不貳其過，而不貳過之道，在於克己而已。先儒有曰，顔子克己，如孤軍遇强敵，盡力向前，以此觀之。顔子之終始用力於克己者，於此可知矣。人君爲學之道，尤當以不貳過，爲用工處，而今日進講自止，特命減其行數，以殿下天縱之聖，好學之姿，豈有倦厭之心而然哉？恐或從此而有厭讀之心，則將有作撤無常之歎，不可謂無過於聖學矣。俄伏承更勿如是之敎，臣等雖欽仰萬萬，而每於臨講之時，省檢於聖衷，或有倦厭之心萌焉。則當然克去，常以克己之功用力，則將至於無過之域矣。伏願懋哉懋哉。㳣曰，居敬行簡，是兩件事也，若不主敬爲本。下章顔子之好學，亦敬字工夫也。不敬則無以克己復禮，而以至於不遷怒不貳過也。主敬之意，奚特整衣冠尊瞻視，儼然莊肅而已。雖尋常事爲之間，亦必操存是心，恒念其無或少惰，則卽此是敬也。臣未敢知燕閑之居，每存此心，左右褻御之類，無一毫昵狎之私乎？若或有是，則近習不嚴，法綱易解，豈不大可憂哉？就以今日自止事言之，竊恐主敬之工，有所未盡矣。臣等雖以無似，猥忝經幄。然至於法講體例，本自謹嚴，不可違越，而自止付籤以入之後，忽自喉院，招致館吏，減其行數。臣初聞是敎，實不勝訝惑之至，臣之前後登筵，亦旣多矣。自昨年，已以十餘行進講者，今若曰過多，則是無是理也。大抵懈惰之心漸生，居敬之工少衰者，必留心於他事而然也。苟不專一於學問，則雖減爲五六行，必患其甚多。若能喫緊，則非止十許行也。至數三十行，猶嫌其少矣。此不過敬與不敬之間耳。經筵之法，一日之內，有朝晝夕三講，其間又行召對，而近日經筵之時，每停召對，只於頉稟日，按例一次行之，召對之有稟，非古例也。雖一日二三次召接亦可也。見今夏晷政長，法講之後，無時召接，不患無暇，而成命每不下，至於法講自止所定之行數，亦令減前，聖意旣不能仰揣，群情安得無抑鬱乎？伏願益加提撕警覺之工，必於居敬好學上體念焉。上曰，溫繹後初御經筵矣。非獨講筵事而已。玉堂及承旨，如有可言闕失者，入侍時少勿爲難，盡言不諱，則予多有覺悟者矣。

4月29日

行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨徐戴淳〈病〉。右承旨趙道淳〈病〉。左副承旨兪鎭五〈坐〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰運〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只朝講。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，允。

○司諫李彙圭，持平崔琠，校理尹堉，修撰朴商壽啓曰，請書九亟施追奪官爵之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○司諫李彙書，持平崔琠啓曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯，漢祿例施行。〈措辭見上〉請大逆不道罪人鍾一、振采，竝施适、雲之例。〈措辭見上〉請逆賊友文、光友，加施孥戮之典，致後、延壽，竝施孥籍之典。〈措辭見上〉請正法罪人宜學諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人魯敬，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請謀反大逆不道知情不告罪人醇壽，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請梟首罪人澤，捕廳勘斷罪人金、河兩女，竝亟施大逆之律。〈措辭見上〉請薪智島荐棘罪人尹致英，金甲島荐棘罪人徐相敎等，竝令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請古今島荐棘罪人李應植，鹿島荐棘罪人申觀浩，竝令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請賜死罪人秉鉉諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉請蝟島安置罪人李能權，荏子島安置罪人金鍵等，竝令王府，設鞫嚴覈，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○持平崔琠啓曰，請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，卽爲拿來，嚴覈得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。

○司諫李彙書啓曰，請梟示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請古今島爲奴罪人韓鼎鎭，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉正言洪奭鍾在外，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事許遞。

○義禁府啓曰，因本府草記，康津前縣監趙學春，以晉州兵虞候，時在任所云，改付標擧行，而臣之不察誤書之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。卿則推考。

○又啓曰，咸鏡監司徐有薰狀啓內，前中軍金達衡，旣經正職，自臣營不得擅便，令攸司稟處事啓下矣。金達衡家在慶興地云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○又啓目，旌善郡守徐慶輔原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，沔川郡守李源弼原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，潭陽府使金老淳原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，珍山郡守尹會善原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，高山縣監柳譱原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，順天前府使趙然昌原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑，曾經侍從勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允。

○又啓目，全羅前左水使鄭夏應，全羅前前左水虞候李益相等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑，鄭夏應曾經閫帥，李益相曾經宣傳官，勿爲請刑，載在法典，竝只議處，何如？啓，依允。

○又啓目，樂安前郡守金永綺原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，龍潭前前縣令金近喜原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，昌平前縣令李根榮，同福前縣監韓用翰，雲峰前縣監宋在益，光陽前縣監魚在淵，求禮前縣監孫亮漢等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，竝只刑推得情，孫亮漢曾經宣傳官，勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，依允爲旀，除刑推議處爲良如敎。

○又啓目粘連，向前徐慶輔亦，衙祿火粟，分錢加徵，雖是襲謬，法意難恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前李源弼亦，都任都戶架虛，敗米改米之容奸，揆諸法意，何以參恕？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前金老淳亦，番軍頉給，任債募錢之數，歸之軍器修補，戶布收斂，營貿邑還之剩，謂以各項所入，歸屬多不分明，法意難容參恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前尹會善亦，還分削斗，莫察吏奸，結役渾徵，不恤民情，揆以法意，在所難恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前柳譱亦，御史錢加斂，因襲不革，在法難恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前趙然昌亦，詳定之收合，移轉之出送，任債之徵給，需米之移來，亦皆違例，在法難恕，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前鄭夏應、李益相等亦，鄭夏應段，材木發賣，財貨捧納，多是非理，何以容貸？李益相段，身爲官長，常在醉鄕，體面所在，何以容恕？以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前金永琦亦，宮結取剩，官需加捧，訟賂任債，皆係不法，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前金近喜亦，都結取剩，衙祿添秩，有違常典，鄕民處捧納，外貢價除出，數亦不多，難免當勘，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前李根榮、韓用翰、宋在益、魚在淵、孫亮漢等亦，李根榮段，刷逋橫斂，旣爲不法，折米取剩，多所不宜，揆以法意，難以容恕。韓用翰段，衙祿公須，不當取剩，火稅基稅，胡爲濫執？雖是襲謬，難以免勘。宋在益段，賣鄕賣校，訟賂任賂，多歸私用，在法應勘。魚在淵段，任賂耗作，多是不正，軍器修補，有名無實，法典所在，何以容貸？孫亮漢段，民庫錢之挪用，已爲非法，南倉米之歸屬，多不分明，吏賂訟賂，旣無斟量，民斂任債，亦是乖盭，法典所在，難免當勘，竝只以此照律，何如？啓，依允。

○左右捕廳啓曰，謹依禮曹草記批旨，懿昭墓丁字閣內祭床二坐，座面紙四張，月廊地衣一浮，朱簾捲索，神門掛鐵三箇，木楪匙二立偸竊漢，嚴飭譏校，刻期詗捕矣。賊漢柳碩根爲名漢，今旣捉得，多盤究問，則行賊情節，箇箇承款，而所偸物件，藏置於渠家。故竝以本色推尋，而其中朱簾捲索段，賊漢斥賣於過去人處，姑未推出，莫重之地，有此竊發，究其罪犯，萬戮猶輕。別無更覈之端，移送秋曹，依律勘處，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司李紀淵狀啓，巨濟府人命渰死事，傳曰，聞甚矜惻，元恤典外，另加顧助，如有生前身還布，竝蕩減，未拯屍身，期於拯得之意，廟堂措辭分付。

○執義蔡元默疏曰，伏以臣於見職，未有一毫近似，而感激恩造，怵畏義分，張皇叩謝，因仍蹲冒，亦旣屢閱朔于玆矣。間從大夫之後，猥登侍講之筵，本末長短，宜莫逃於淵鑑之下，而第念淸朝耳目之任，有非微末庶僚之比，則言議足以範世，風采足以動人，然後始可與議於其選，是果何等地，而臣可以久據之乎？伏願仰稟東朝，亟賜刊改，不勝大幸也。臣於丐免之章，不宜贅他，而事在目下，有不容泯默，玆敢略陳之。惟聖明少垂察焉。向者繡衣之分遣也。其所以懲貪墨而察民隱者，亶出於我殿下惻然如傷之聖念，則彼持斧者之委畀也責任也。顧何如，而以言乎畿內，則推捉相望於列郡，剝割遍及於平民。稍饒而納賂者，卽地而放釋，至貧之誤廉者，呼天而宛轉，貨利之輕重，而禍福立判，守宰之臧否，而親疎是徇，道塗繹騷，景色愁慘。畢竟復命之後，至有踵門而還索所賂者，有耳皆聞，無口不傳，餘外瑣謗，言之醜也。以言乎湖南右道，則無論廉察之得失，乃於復命之前，潛伏郊坰至近之處，採探過去之議，增刪已修之啓，吹噓擠陷之間，愛憎是從，論斷區別之際，虛實相蒙。指意專在於逞私，處事自歸於慢命，各邑推閱之案，前後相左，暗地綢繆之謀，情態莫掩，有百僨誤，無一對揚。噫，殿下所以徵貪察隱之政，其將爲此輩藉手利己之資也乎？此而不嚴加處分，辜恩負國之類，益無所懲畏。臣以爲京畿暗行御史柳晏，全羅右道暗行御史趙雲卿，竝施屛裔之典，斷不可已也。省疏具悉。風聞固難準信，而苟能事其事，則人言豈至於此？兩繡衣，施以刊削之典。

○辛亥四月二十九日卯時，上御熙政堂。朝講入侍時，領事朴永元，同知事金德喜，特進官李根友、尹致定，參贊官兪鎭五，侍讀官尹堉，檢討官朴商壽，司諫李彙書，持平崔琠，假注書洪兢周，記注官朴賢楷，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第三卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉上讀新受音，自子華使於齊，止從政乎何有，十遍訖。仍命以次陳文義，〈缺〉上曰，孔門諸弟，親灸敎訓，必無乘肥衣輕者，而今子華之有此何也？永元曰，聖敎及此，臣不勝萬萬欽誦，非但聖念，在於馭世導下，抑奢崇儉而已。聖上之躬行節儉，有可以仰認而篤信者，此誠宗社生民之福也。夫子敎人，常就其不足處而誘掖之，子華不似原思之貧，乘肥衣輕，固是區別貧富之語。然馬不必肥，致遠則足矣。衣不必輕，蔽體則可矣，而意者子華，或不足於儉約。故夫子之言如此，原思之辭粟，可見自守之精約，而或似欠於及人之敦厚，故以與爾鄰里鄕黨訓之。此章所記，卽用財中度之義，而言外之旨，諄諄然隨其性偏處而矯揉之也。又奏曰，三月不違仁之義，聖衷果已領會乎？上曰，三月者，言其久也，日月至者，言其不及也。訓誥已詳之矣。永元曰，bb仁b心之德而人性之固有也，而爲私慾所交攻。故失其本心之仁，私慾之於人之本心，如水火氷炭，故不能克制，則私慾日勝，本心日蔽矣。自强不息，無時間斷，卽顔子之三月不違仁，而過此則仁與心爲一，而入聖人之域矣。今以殿下講學之道，近取譬，則此章之旨，尤可瞭然。以一日十二時，可譬一年十二月，殿下試自省一日之間，聖念之在講學者幾時，或間斷者幾時，則聖念之勤與不勤，聖學之進與不進可知。宴安之害學問，如私慾之害仁，彼進則此退，必然之勢也。顔子之三月不違，非三月以後，却是鎭長違了也。但言其持守之久而間斷之乍也。聖念之於學問，若止於此所云日月至焉，則一日之內，心不在學問者，將多時矣。何以望聖學之進乎？臣於向日，以法講日召對之久不行，仰悶而有進達者，聖學之於史書，不可但以未熟言，而卽初程之纔始也。雖有自內進覽，曷若召接儒臣，討論講磨之爲益乎？自止多少，講讀遍數，不必硬定，要之頻接啓沃之臣，溯論歷代治亂之跡，俾有開發浸漬之效也。伏願俯循所奏，頻賜召對焉。堉曰，夫子之答季康子，非但論三子之優於從政也。因以竝及授人以政，必取其長也。人君用人，能取其長，則事無不濟，不能取長，則事無所濟。是以虞制命德，典禮典樂，而不相踰越。故所咨不及三十，而躋治太平，曺候官人，梁鵜取譏，而不稱其服。故赤芾至於三百，而無補其敗。只爭取捨長短之間耳，今此果也達也藝也。俱於從政無有，而亦有三等之可言，達者，質直好義，己欲達而達人也，果者，勇於爲善，敢於剖決也。兩者皆修之於內，施之於外，而果則偏於一邊，故其後成就。子貢則有瑚璉之譽，而吳魯晉越，定於一出。子路則得折獄之許，而衛蕢之入，身與其難，此其達與果之驗也。至於冉有之藝，則禮樂射御書數之類也。嫺熟彪現，豈不燁然其盛？而苟不以德將之，則鮮不狼狽，終有聚斂之失，三子者之優劣，居可知矣。殿下睿知天縱，明以臨下，在廷之臣鄰，賢愚長短，宜莫逃於淵鑑之下矣。凡於授位任職之際，直者擧之，枉者措之，先材德而後文藝，則人盡其職，自致太平之治矣。伏願深加澄省焉。致定曰，云云。堉曰，經筵官以內外賓主仰奏，此言甚爲襯切。今以人之居室，比之主人常居於內，三月之後，或有出時，旋卽入來，此主之在內也。賓則常在於外，日月之間，時或至焉，旋復出去，此賓之在外也。然因其日月至焉，而存之熟之，則漸至於三月不違從，三月不違，又進進不已，則學知困知，同至於聖人之域。此聖人之言，不作一場冷話而止也，要使學者，加工夫耳。上曰，三月者，何謂也？堉曰，三月非以三朔限之之謂也。三月是天時一變之候也，蓋言其久也。《易》曰，有不善未嘗不知之，知之未嘗復行。此顔子三月不違，時有間斷而不遠復之實也。堉曰，此等處文義，容有人見之不同，不害爲問難。故臣以愚昧之見仰達矣。子華聖門高弟，足知辭受之義，且有夫子之訓，而其家不至於菽水難繼，則似無冒受之理。此蓋子華出使之後，冉有爲其母請之也。受之者，子華之母也，非子華也。上曰，釜庾秉，何謂也？堉曰，古者槪量之名，有豆區釜鍾，四升爲豆，四豆爲區，四區爲釜。其數爲六斗四升，庾容十六斗，亦量之大者，秉則禾束也。蓋一束可出十六斛，故因以秉名之，而古者十斗爲一斛，五秉之數，以斛則爲八十，以斗則爲八百也。上曰，庾者訓以倉庫乎？堉曰，字書有從臾從斗，與此通用，蓋量之大者，八十六斗者也。上曰，犁牛之子，以仲弓譬之者乎？堉曰，然矣。聖人必不對其子擧其父之短，此章謂者，論仲弓也，非與仲弓言也。與前編子謂季氏之謂，義同也。上曰，角爲角周正也？堉曰，非但爲周正也。天地之牛繭栗，宗廟之牛握，社稷之牛尺，繭栗，稚角始生之貌也，握其大盈握也，尺其大盈尺也。角者，隨其所祭中其程度之謂也。堉曰，臣有冒萬死仰達者矣。聖敎似出於遍値神氣之不敷，而或慮節宣之有妨矣。臣何敢更請，而第念近日法講，每以十遍爲準，一或有減，便同違程，豈不有損於緝熙之盛工乎？竊伏覸殿下臨筵講讀之際，玉音弘亮，一氣讀下，故不無斷續之時。若稍低聲響，徐徐讀去，則氣舒神泰，自無疲餒之患，伏願聖明，更加三思焉。上曰，今將繼讀矣。堉曰，聖度天大，翕受至此，臣不勝欽仰萬萬。永元曰，近日日候過涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。永元曰，寢睡水剌之節，何如？上曰，一樣矣。永元曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。永元曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。永元曰，日前因醫官所傳，伏聞有滯候，今則快復乎？上曰，今已差愈矣。永元曰，水剌所進如常乎？上曰，如常矣。永元曰，伏聞大王大妃殿向時有微感之候，今則快復乎？上曰，比前時快減矣。〈缺〉。

○辛亥四月二十九日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官申泰運，侍讀官尹堉，檢討官朴商壽，直閣鄭健朝，假注書金肯淵，記事官玄基濬、朴賢楷，各持《通鑑》第四卷，以次進bb伏b訖。上曰，史官分左右。堉曰，置相之道，宜先愼擇於爰立之初，而旣授之以位，則敬禮之委任之，以責成效耳。故《中庸》、九經，先言敬大臣，大臣不敬，臣不信君，臣不信君，則君誰與共治天下乎？漢武旣不擇相，又事督責，而其所以督責者，槪不出於拓境求神仙數事，致使大臣，惴惴然不敢出一言，幸其保位而止，漢業之不競，職由是耳。且夫人君御世之具，爵賞是也。雖微官小吏，得之以爲榮，然後可以維持人心，而今授大臣印綬，乃懷殆矣之懼。然而能致治化之隆，非臣攸聞。伏願殿下，凡於此等處，勿以紙上往蹟視之，而必須體驗於身，以爲鑑戒之資焉。上曰，從是殆矣之殆字，何義也？堉曰，殆是危殆之殆也。其時相臣，多不全保。故公孫賀，有自危之心也。上曰，其時朝廷，何如是多事乎？武帝徒以拓邊爲務，窮兵黷武，故以致多事矣。堉曰，洵如聖敎矣。上曰，國除猶今之罷職乎？堉曰，國除，諸候有罪則永除其國，今之罷職近之，而元無土地之封，較之稍輕矣。閣臣曰，云云。堉曰，武帝內蓄開邊之意，外藉復讎之義，大號於衆，以禦人口，非有眞箇雪恥之意也。此之爲漢武失德，有甚於窮黷矣。表裏不相符，所好在此，而所令在彼，則群下之猜疑自生，而信義不能孚於民矣。此人主之所當鑑戒也。上曰，九世之恥，何謂也？堉曰，此載《公羊傳》，襄公之遠祖哀公，被讒於周紀候而獲罪，至于襄公，滅紀復讎矣。又奏曰，《春秋》者，夫子不得位。故因魯史，以寓王者黜陟之權，而四時之中，錯擧《春秋》，以爲書名也。其爲書，一字之褒貶而衮鉞森嚴，後王之制禮稽疑，皆以是書爲準矣。經是夫子所作，傳則有左邱明、公羊高、穀梁赤《三傳》，左氏則主於紀事，公、穀則發明義理。故《三傳》中公、穀，尤有關於稽考，雖在今日，若値邦禮之疑難，則必取以爲徵例矣。武帝之必引《春秋》於威遠之詔，亦可以知漢時大事，必以《春秋》而斷之也。其書今爲內府珍藏，若値考徵之事，用備乙覽好矣。

4月30日

行都承旨金鍏〈齋宿〉。行左承旨徐載淳〈齋宿〉。右承旨趙道淳〈齋宿〉。左副承旨兪鎭五〈齋宿〉。右副承旨洪翼燮〈齋直〉。同副承旨申泰運〈齋直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李景在，副提調金鍏啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安，答曰，知道。

○金鍏啓曰，右承旨趙道淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝定殿朔祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以尹滋命爲黃澗縣監。

○以右承旨趙道淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○金鍏啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，右承旨趙道淳，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨趙道淳再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○又啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，右承旨趙道淳，旣有只推之命，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳曰，明日晝茶禮，當自內親行矣，該房知悉。

○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○吏曹口傳政事，以李獻翼爲健元陵令，尹滋明爲仁陵參奉。

○訓鍊都監啓曰，本局哨官趙民悳，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○義禁府照目粘連，旌善郡守徐慶輔矣本府議啓內，衙祿火粟，分錢加徵，雖是襲謬，法意難恕，以此照律罪，笞四十收贖，附過還職私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，沔川前郡守李源弼矣本府議啓內，都任都戶之架虛，敗米改米之容奸，揆諸法意，何以參恕？以此照律罪，杖八十收贖，徒二年定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，潭陽前府使金老淳矣本府議啓內，番軍頉給任債募錢之數，歸之軍器修補，戶布收斂營貿邑還之剩，謂以各項所入，歸屬多不分明，法意難容參恕，以此照律罪，杖一百收贖，流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，珍山前郡守尹會善矣本府議啓內，還分削斗，莫察吏奸，結役渾徵，不恤民情，揆以法意，在所難恕，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，高山縣監柳譱矣本府議啓內，御史錢加斂，因襲不革，在法難恕，以此照律罪，笞四十收贖，附過還職私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，順天前府使趙然昌矣本府議啓內，詳定之收合，移轉之出送，任債之徵給，需米之移來，亦皆違例，在法難恕，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，全羅左水使鄭夏應，全羅前前左水虞候李益相等矣本府議啓內，鄭夏應段，材木發賣，財貨捧納，多是非理，何以容貸？李益相段，身爲官長，常在醉鄕，體面所在，何以容恕？竝只以此照律罪，鄭夏應杖七十收贖，告身盡行追奪，徒一年半定配，李益相笞四十收贖，附過還職，竝只私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，樂安前郡守金永琦矣本府議啓內，宮結取剩，官需加捧，訟賂任債，皆係不法，以此照律罪，杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配私罪，奉敎依允，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，龍潭前縣令金近喜矣本府議啓內，都結取剩，衙祿添秩，有違常典，鄕民處捧納，外貢價除出，數亦不少，難免當勘，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，昌平前縣令李根榮，同福前縣監韓用翰，雲峰前縣監宋在益，光陽前縣監魚在淵，求禮前縣監孫亮漢等矣本府議啓內，李根榮段，刷逋橫斂，旣爲非法，折米取剩，多所不宜，揆以法意，難以容恕。韓用翰段，衙祿公須，不當取剩，火稅基稅，胡爲濫執？雖是襲謬，難以免勘，宋在益段，賣鄕賣校，訟賂任賂，多歸私用，在法應勘。魚在淵段，任賂耗作，多是不正，軍器修補，有名無實，法典所在，何以容貸？孫亮漢段，民庫錢之挪用，已爲非法，南倉米之歸屬，多不分明吏賄訟賂，旣無斟量，民斂任債，亦是乖盭，法典所在，難免當勘，竝只以此照律罪，李根榮杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，以喪後勘斷，依法典收贖，只告身盡行追奪。魚在淵、宋在益，各杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配。韓用翰杖八十收贖，奪告身三等。孫亮漢杖九十收贖，告身盡行追奪，徒二年半定配，竝只私罪，奉敎依允爲旀，李根榮、魚在淵、韓用翰，各功議各減一等，宋在益、孫亮漢，各功減一等爲良如敎。

○又啓曰，時囚罪人金老淳、宋在益等，杖一百、流三千里定配照律公事，判付內依允，功減一等事，命下矣。金老淳功減，杖一百收贖，告身盡行追奪，忠淸道槐山郡仁山驛，徒三年定配，宋在益功減，杖一百收贖，告身盡行追奪，德山郡汲川驛，徒三年定配，金近喜杖一百、流三十里定配照律公事，判付內依允，功議各減一等事，命下矣。金近喜功議各減，杖九十收贖，告身盡行追奪，鎭川縣長楊驛，徒二年半依前定配，魚在淵杖一百，流三千里定配照律公事，判付內依允，功議各減一等事，命下矣。魚在淵功議各減，杖九十收贖，告身盡行追奪，堤川縣泉隨驛，徒二年半定配，孫亮漢杖九十，徒二年半定配照律公事，判付內依允，功減一等事，命下矣。孫亮漢功減，杖八十收贖，告身盡行追奪，永同縣會洞驛，徒二年定配，李源弼杖八十，徒二年定配照律公事，判付內依允，功議各減一等事，命下矣。李源弼功議各減，杖六十收贖，告身盡行追奪，韓山郡新玆驛，徒一年定配，鄭夏應杖七十，徒一年半定配照律公事，判付內依允，功減一等事，命下矣。鄭夏應功減，杖六十收贖，告身盡行追奪，黃海道白川郡金谷驛，徒一年bb半b定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏、羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人金永琦，杖八十，徒二年定配照律公事，判付內依允，功議各減一等事，命下矣。金永琦當以徒一年之配所以入，而卽接其戶奴呈狀，則以爲，其上典母年七十六，無兄弟獨身，依法典許贖爲辭矣。取考律文，則《大明律存留養親條》有曰，凡父母老疾應侍，家無以次成丁者，若犯徒流，止杖一百，餘罪收贖。永琦徒一年定配，以其母年七十六，無兄弟獨身，依律文收贖，只告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。

○禮曹啓曰，來五月初五日行健元陵、仁陵端午節享時，兩官當爲備員，而健元陵、仁陵參奉，有闕未差，無以擧行，令該曹，以在京無故人口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○以京畿監司洪祐喆狀啓，薦新烏賊魚，未及産出，限內不得封進，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事回諭。

○辛亥四月三十日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官兪鎭五，侍讀官金會明，檢討官朴商壽，直閣鄭健朝，記事官韓鎭棨、金龍翼，記注官朴賢楷，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。日記廳堂上朴容大，郞廳申炳休、權泰植。