承政院日记/哲宗/二年/四月
4月1日
[编辑]行都承旨金炳冀〈享官进〉。行左承旨韩正教〈坐〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨李时愚〈坐〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○孝定殿朔祭亲行后,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,药房口传问安。答曰,罔极。内阁、政院、玉堂,百官奉慰单子问安,答曰,罔极。
○传曰,故直阁金迈淳夫人卒逝云,赙物依定式输送事,分付户曹。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀,传曰,只朝讲。
○奎章阁启曰,景慕宫望庙楼,今朔奉审无頉之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹启曰,去春等能么儿考讲时,训炼院正申榏,主簿郑济昇二次不通,佥正李锺俊,通礼院引仪全凤翼,武臣兼宣传官梁柱甲,部将元用熙、姜润一次不通,并依定式从重推考,何如?传曰,允。
○又启曰,宣传官郑岐源,内禁卫将李显稷,五卫将千锡周,金宗成俱以病难供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○摠戎厅启曰,本厅中军白殷镇身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○兵曹,以李熙章为摠戎中军。
○备边司启曰,即见全罗监司李裕元状启,则枚举问情官等所报,以为,罗州飞禽岛漂到异国人中,九名已为先归,二十名问情,则言语文字,既不相通,而彼人画大船二帆形,以手形容其尽载二十人放去之状,故取渠所画,涂抹其纸,以示无有,仍画从陆归去之状,彼辈相顾有喜色,可知其愿在从陆,不过是以手以画,摸索于形似之间,既不知其何国人,则与寻常漂到,迥有异焉,从陆一款,不敢擅便,恭俟庙堂禀处矣。言语文字,虽莫能通情,画喩指授,未可谓悬摸,则彼人之手作船形,口作风嘘,明知其为借船浮还之意,而问情官之涂抹船画,开示陆路,不可但以轻率言,漂人送归,虽系迅急,陆路行由,恐有窒碍,决不可遽然议到。罗州附近仓留泊漕船中二帆完固者一二只,即为移泊于彼人所住处,使之渠自审择,而足可使用云,则仍为装给,待风发送之意,关饬道臣,以为星火举行,毋惑淹滞之地,未发前供馈看护禁杂之节,各别严饬,务极勤实,俾无一毫疏忽失待之弊,何如?传曰,允。
○以京畿监司洪祐喆状启,坡州牧民家失火事,传曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾助,结构奠接之方,庙堂措辞,分付。
○以黄海监司洪耆燮状启,遂安郡民家失火事,传曰,闻湛矜恻,元恤典外,别加顾助,结构奠接之方,庙堂措辞分付。
○礼曹启曰,今四月初四日行宗庙夏享大祭所用牺牲,小宗伯与本署提调,当为眼同看品,而本曹参判金慎根有身病,无以举行,令政院牌招,以为看品之地,何如?传曰,允。
○政院启曰,礼曹参判金慎根牌不进推考传旨,今方捧入,而牺牲看品,当为举行,如是违牌,事甚未安。更为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○礼曹参判前望单子入之,金万根落点。
○八路儒生徐莘辅等疏曰,伏以大教有五祀,贤居其一,贤者道之所在,而教之所由行也。道者,何也?君臣父子之伦,天之经地之义,人得以为人者也。教者,何也?生民所秉之彝,率是性修是道,国之所以为国者也。亘万古而长存者道,而迫于气数之升降,俗由是而污隆,则于是乎天必生立人纪扶世教之圣贤,以任其拨乱反正之功,人之为人,国之为国,专赖于是,自孔子之作《春秋》,而尊周室攘夷狄,朱子之修《纲目》,而黜帝魏扶汉统,而道之在天下,昭然如日星矣。逮至我朝,不幸有壬辰之倭乱,一超大明之慢书,甚于楚人之问鼎,时则有若赵文烈公宪,白衣诣阙,请斩倭使,而毕竟以身殉道,七百义士,视死如归,则此宪之一心忠义有以感服,而所秉执者,孔、朱子之大义也。其所传受,则学于先正臣文成公李珥,而先正臣宋时烈状其行曰,不读《春秋》,无以知先生之功,不读《晦庵书》,何以知先生之所以为先生哉?即此一言,可以百年以俟圣人而不易,而至于丙、丁之乱华夷之变,极矣。时则有若金文正公尚宪,闻变之日,自石室赴难,首陈死守之策,及夫出城之议决,手裂国书,痛哭入对,力陈大义,媾成,自东门出,至安东之鹤驾山中,为自靖计。虏将以我师犯顺,则又上书极言其死不可从,甲申之变,在虏中作诗忾叹,以寓风泉之思,而虏亦不敢加害。逮还本国,告身之不书彼号,则感激圣意,一书陈勉曰,毋信一时之要盟,毋忘前日之大德,毋恃虎狼之仁,毋绝父母之邦,而宋时烈制其碑曰,我东自箕子数千年,有郑圃隐先生,而伦彝幸而得叙,以启夫我朝文明之治化,而先生以明天理正人心,以继箕子、圃隐之统,天之所以生先生,不专为我东方也。然则尊周攘夷黜魏扶汉之,夫孰如尚宪,而向所谓天必生立人纪扶世教之贤,以任其拨乱反正之功者,臣等固有所受之矣。亦粤我金文敬公集,以先正臣文元公金长生,为父,而其学得之家庭,所存益固,所履益笃,而最其役身于礼,以终其世者,实近世诸贤之所不可及,则趋庭诗礼,无愧乎孔门之泗水侯,而宋时烈志其墓曰,吾东道学,始于圃隐,我国诸贤,阐而明之,惟吾老先生得李文成公嫡传,专于朴实头用功,而先生承其旨诀,门路甚正。惟此三先正之道德学问,非后生末学之所可窥测其万一,而宋先正以并世及门之贤,以状以志,其所称述,必非阿好之言,而于赵宪,则以知先生之当求之《春秋》、晦翁之书,于金尚宪、金集则以道学渊源上承箕子、圃隐之统,则百世之公案,已有定论矣。臣等信之如金石,奉之若拱璧,而若以列圣朝际遇而言,方其生前身后,倚毗也,尊尚也,极其隆重,从容祠之,立碑纪绩,以诏夫天下后世之为人臣子者,可以敦彝伦裨治教,而金尚宪之称以大老,金集之待以宾师,盖将与之共天位治天职,内修外攘,兴周道于东方,而天不欲平治,孝庙之志业未就,则道之兴废,命也,岂独为我东之不幸也?呜呼,在昔唐、虞之世,尚有蛮夷之猾夏,而舜之命戒,虽及于皋陶,而亦未必无补于契之敷教伯夷之典礼,则人君之欲以道治天下者,舍当时命世之贤,而将谁与共理哉?其人存则登崇之,以行其道,其人亡则尸祝之,以扶其教,此祀贤之所以居一于五教之中,而贤者之有补于世教,顾不大欤?臣等若稽中朝前后祀典,则公羊高、穀梁赤,以传《春秋》,而得与腏享之列,黄文肃,以传《礼经》,而亦以陞庑,泗水侯,以家传诗礼,而从祀先圣,位在沂水侯之前,则虽以从祀之重典,苟有羽翼圣经,嘉惠后学之功,以中朝文儒之盛,亦未尝靳许之也。况乎赵宪、金尚宪之义秉《春秋》,一身以之,而金集之疏洗礼家之陋,拟成一王之制者,功不下于黄文肃,而泗水侯从祀之请,又自朱夫子发之,则今此三正之尚阙祀典,岂非昭代未遑之举哉?赵宪、金集陞庑之疏,在于正庙丙辰,而即下温批,若曰,公论愈久愈好,虽未赐允,而盖有待也,金尚宪之单举请享,在于纯考丙寅,而时值国家多事,未免中辍,至今为八域多士之抑郁,而公论之在世,如石压而笋出。所以远而湖南、岭南、关西,近而湖西、畿甸四学之生,太学之儒,相继迭出,期蒙兪音,获睹缛仪,而圣批若曰,三先正道义,可为百世师,而圣庑从享,至慎至重,尔等退去,以俟他日之公议,又若曰,岂无可举之时?臣等双手擎读,私窃以为三先正道德事功,殿下已俯悉其为百世师,而以俟他日之公论,即正庙愈久愈好之圣意也。继述正庙未遑之志事,岂非殿下今日之责耶?臣等玆敢千里裹足,咸聚京师,齐声呼吁于紸纩之下。伏愿圣明,深轸世教兴替之机,俯察公论愈久之情,亟许三先正赵宪、金尚宪、金集配食圣庑之请,斯文幸甚,国家幸甚。省疏具悉。多士之论,八方虽同,然前后之批,尔等亦庶几领会矣。退修学业。
○掌令慎尚钦疏曰,伏以臣以海外贱品,生逢我纯庙朝圣明之会,幸窃科第,猥玷缙绅,涯分已溢,涓埃莫报,覆𫗧之惧,滥竽之讥,臣实自知审矣。臣父母年迫八耊,乌鸟情私,实难远离,不能浮海以北者,已十有馀年,而遭值国家哀庆,臣虽无状,亦有秉彝之衷,义不敢在家,随即涉海上来,付职参班,粗伸区区微忱,而流光迅驶,岁籥载新,又当我东朝殿下母临五十年庆会,臣以遐外疏微之踪,元朝贺班,获睹盛仪,咫尺天陛,昵近耿光,其为欢忭,有倍他人,而适值臣父母回巹之年,情急归觐,方且治发之际,柏府除旨,忽下于千万梦想之外,召牌荐降,积犯违傲,历旬月而冞增感惶,罔知措躬之所也。第以臣至愚极陋,百无一取,何尝近似于清朝耳目之任,而行将数月,效蔑丝毫,徒归窃禄,莫逃嗤骂,日夕兢惧,固宜陈情之不暇,而继又蒙圣朝锡类之化,以臣父臣致恒,推恩为通政大夫,人子至愿,荣亲为大,臣尤感激,无地图报,赉传恩诰,归夸乡里,与老父母,攒祝圣恩,即臣区区大愿,而见职绊身,不敢擅离。况臣父母巹月在迩,海路且远者乎?情私倍切,归心转亟,玆敢仰吁于天地父母之下。伏乞圣慈,特轸孝理之政,仰禀东朝,亟递臣见职,及时还乡,俾饰臣父母回巹之喜焉。臣于丐免之章,不宜贽他,而臣是济州人也,敢以本州士民,积年赍郁之事,仰尘黈纩之下。夫崇儒重道,列圣朝相传之心法也,太学之有启圣祠,盖取诸礼经,子虽齐圣,不先父食之义,昔在英庙朝己未,已有成命。大邑州府,皆建启圣祠之令,而至若本州,不但耽罗古都,校宫制度,与泮宫原无差殊,而孔、颜、曾三氏,列位于庑下,则子在堂上,父在堂下,腏享之际,先师之灵,必不安于盻蚃之间,故欲建别庙,以祀启圣诸公者,此也。非徒泮宫为然,凡他乡校,有两庑配食处,则亦皆有启圣祠,况本州古都乎?其在崇奉,不宜异同,而尚今未建,大是欠典,故本州故掌令臣金英业,曾于辛卯,亦已疏请,有令庙堂禀处之批,而尚未覆启,士民之纡郁,去益沸腾。况今我殿下,圣学日就,万机维新之时乎?祀典之有欠礼经,则宜先修举者,故臣敢此冒渎崇严。伏乞不以人废言,特赐处分,依本道全州、罗州等一例建祠,以补阙典,世教幸甚。斯文幸甚,仍治臣渎挠之罪,以肃朝纲焉。省疏具悉。疏辞,令庙堂从长禀处,尔职递差。
○孝定殿朔祭亲行时,亚献官左议政金兴根,终献官东宁尉金贤根,赞礼礼曹判书尹定铉,典祀官奉常寺正李镇默,执礼掌乐正李参铉,执尊副司果徐相鼎,大祝副司果南秉吉,祝史兵曹正郞朴昇寿,斋郞副司果金炳溎,盥洗位礼曹正郞丁载荣,礼曹正郞吉镇五,爵洗位礼曹正郞李秉德,兵曹正郞金秉燮,亚献官盘洗位直讲黄履明,赞者引仪曺百承、金载善,谒者兼引仪沈龟祖,假引仪尹春永,赞引假引仪权中本,李仲渊,祭监监察朴齐崧、赵崇祖。
○辛亥四月初一日四更一点,上诣孝定殿。朔祭亲行入侍时,行都承旨金炳冀,行左承旨韩正教,右承旨赵献永,左副承旨李时愚,右副承旨兪镇五,同副承旨韩启源,〈缺〉原任提学金左根,提学赵斗淳,原任提学金学性,原任直提学徐憙淳,赵秉骏,检校直提学金炳冀,直提学郑基世,原任直阁李嘉愚、尹定铉、李景在、金鼎集,检校直阁郑健朝,原任待教李㘾,检校待教金辅铉以次侍立。时至,通礼跪启请出次,上具衰服出斋殿,赞礼前导入孝定殿东夹门,升诣版位西向立,赞礼启请俯伏哭,上俯伏哭,赞礼启请止哭兴四拜兴平身,上止哭兴四拜兴平身,赞礼导上诣尊所北向立,炳冀举羃讫。赞礼导上诣灵座前,赞礼启请跪,上跪,赞礼启请三上番,炳冀奉审,启源奉炉,上三上香,炳冀奉爵跪进,上受爵以授启源,启源跪受奠于灵座前,赞礼启请俯伏兴少退跪,上俯伏兴少退跪,大祝副司果南秉吉读祝讫。赞礼启请还复位,上还复位,亚献官左议政金兴根,终献官东宁尉金贤根,行礼如仪讫。赞礼启请俯伏哭,上俯伏哭,赞礼启请止哭兴四拜兴平身,赞礼导上诣望燎位望燎讫。赞礼跪启礼毕,赞礼前导还入小次,诸臣以次退出。
○辛亥四月初一日午时,上诣孝定殿。昼茶礼亲行入侍时,行都承旨金炳冀,行左承旨韩正教,右承旨赵献永,左副承旨李时愚,右副承旨兪镇五,同副承旨韩启源,〈史官缺〉直提学郑基世,直阁郑健朝,检校待教金辅铉以次侍立。时至,通礼跪启请出次,上具衰服出斋殿门,通礼前导入孝定殿东夹门,通礼前导陞诣版位西向立,赞仪启请俯伏哭,上俯伏哭,赞仪启请止哭兴四拜兴平身,上止哭兴四拜兴平身,通礼导上诣尊所北向立,炳冀举羃酌鬯讫。上仍诣灵座前,赞仪启请跪,上跪,赞仪启请三上香,炳冀奉香,启源奉𬬻,上三上香,炳冀奉爵跪进,上受爵以授启源,启源跪受奠于灵座前,连献三爵如仪讫。上由东夹门出降复位,赞仪启请俯伏哭,上俯伏哭,赞仪启请止哭兴四拜兴平身,上止哭兴四拜兴平身,通礼跪启礼毕,上还入斋殿,诸臣以次退出。
4月2日
[编辑]行都承旨金炳冀〈式暇〉。行左承旨韩正教〈病〉。右承旨赵献永〈坐〉。左副承旨李时愚〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只朝讲。
○政院启曰,明日,孝定殿夏享大祭亲祭斋戒相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,中日习射技放,请出标信,传曰,知道。
○传曰,忠清左道暗行御史入侍。
○传曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○大司谏宋能圭,执义蔡元默,校理姜㳣,副修撰朴商寿启曰,噫嘻痛矣。书九之罪,可胜诛哉?乱臣贼子,从古何限,而穷凶绝悖,未有如裕贼,裕贼之根窝,即书九庚申一疏,是已。其疏之上下屡千百言,闪忽疑眩,莫可摸揣,而旨意肯綮,专在于彼,固曰四条,外托义理之说,而内售沮戏之计,阳为承顺之态,而阴怀惎间之谋,语脉所归,手脚莫掩,言之体栗,不敢痛陈其逆节,思之胆掉,不忍历举其罪案而传教中前茅裕贼之教,实是烛奸之禹鼎,照魔之秦镜也。於戏,我正宗大王五晦筵教,则明谕御极后用舍进退断自渊衷之意,而书九乃敢杜撰圣旨,动摇大计,凶图祸心,一转而为裕贼,如印一板,如贯一串,终至有宜学之遗丑馀孽,得以借口,诩之以阐明,称之以对扬,此岂一朝一夕之故哉?涓涓之流,始自书九,而滔天于裕贼,馀波于宜学,顾今拔本塞源之方,亶在乎先正书九之罪,而鬼诛已加,王章莫伸,舆情之愤郁,何时可泄,世道之忧虞,何日可弭?请书九亟施追削官爵之典。答曰,不允。
○大司谏宋能圭,执义蔡元默启曰,噫嘻痛矣。国荣之通天罪恶,万戮犹轻,千剐难赎,而尚屈王章,是可曰,国有常刑乎?噫,诸贼之眼无国母,恣行胸臆,危逼之逆节,憯毒之凶计,暗相绸缪,罔有纪极。主张者荣贼,乱贼之犯分干纪者,从古何限,而岂有若此贼之凶极悖者乎?虽以弘、瞻之凶肚,来、黯之毒手,未足以喩其恶也。此实载籍所无之极逆大憝,而声讨未加,鬼诛先及,一国之公愤,郁而未泄,三尺之邦宪,久犹莫伸,至今追思,不觉骨寒胆掉,而发竖眦裂也。当此义理大明,凶逆严讨之时,《药院之日记》,既已查出,台臣之缄辞,如是明的,则追夺之当律,不容一刻少缓也,决矣。千罪万恶,咸萃一身,制给凶疏,沮遏大计,煽动人心,憯图国脉者,已有浮于莽、温之凶,而幸赖我正宗大王,廓挥乾断,特降允兪,而传旨未及颁下,典刑尚稽夬施,神人之愤惋,容有极哉?请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。噫嘻痛矣,裕贼之罪,可胜言哉?辛酉夏一疏,包凶蓄祸,暗售枭獍之肠,都人尹姞等句语,排布阴谲,曲堗徙薪之援比,指意凶㦧,即此一段,其沮戏大婚之凶肚,背驰正宗大王之逆节,绽露无馀,渠以今日北面之臣,乘国运不幸之时,而疑乱荧惑潜图不逞之计,是可忍也,吁亦憯矣。乱臣贼子,干常犯纪,从古何限,而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉?且其所纳爰辞,见捉文书中不道不满之说,愈出愈凶,至于外朝不知之言,诗句引用之意,极矣,而末来以渠之傍祖权鞸时事,隐然自况者,尤何等穷天地之极逆大憝也?凡在横目之列者,莫不骨惊胆掉,直欲手磔口脔,而赋性狞慝,忍杖抵赖,王章未伸,鬼诛先及,神人之愤痛,容有极哉?噫,原疏之阴憯,逆肠难掩,鞫招之凶慝,断案已成,虽未及结案,便是已结案之剧逆,而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后,其凶谋逆节,尤益彰著,此与身死既久之后追进律之例,大有异焉,不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕,亟施孥戮之典。噫嘻痛矣,乱臣贼子,何代无之,而岂有如汉禄之穷天地亘古今至凶至悖罔测不道之贼耶?八字凶言,一世传播,听之骨颤,思之发竖,而特以证据无人,根因莫知,声讨之举,至今未行,遂使剧贼,卧毙牗下,舆愤莫泄,古今天下,宁有是耶?何幸乾道孔昭,元恶斯得,知申之疏,打破其真赃,重臣之奏,继以为明证,呜呼,尚忍言哉?一种不逞之徒,乃敢仇视我君父,必欲谋危我宗国,枭音獍舌,脉络相通,蛇纠蚓结,肠肚互连,量、能之殊涂共辙,无不干犯于莫重莫大。焕、裕之护法传神,莫非诬逼于不忍不敢,国势日就岌嶪,伦彝几至斁丧,千怪百变,叠生层出,以至于达贼不道之奏,如贯一串,苟究其本,则莫不源委于汉禄,根柢于汉禄,求之往牒,未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮,已矣无及,潴宅破家,尚云轻典,追夺之律,虽幸蒙允,孥戮之请,尚此靳兪,至以自有受教为批,臣等不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之。前乎汉禄而岂有如汉禄,后乎汉禄而岂有如汉禄,剖斩之律,劓殄之诛,设或创行而施之,诚未为过当,则惟此追夺之名,虽谓之生前一律,而顾其举行,不过是收夺告身而已。以此律而施之于此贼,果可以夬雪君父之仇,少泄臣民之愤耶?适、云之所不敢,而此贼敢为之,镜、夏之所不忍,而此贼忍为之,乌可以曾有受教,不知权变,一味胶鼓,致此当行之天讨不行,必伸之王章不伸也哉?且况凶种馀孽,尚繁其徒,岂可使戴头假息,依旧跳踉,以贻国家无穷之忧,以遗臣民共戴之耻耶?应行之律,不可晷刻少缓。请逆贼汉禄,亟施孥戮之典。噫嘻痛矣,乱臣贼子,从古何限,而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉?其许多罪恶,许多逆节,擢发难数,罄竹难书,而以渠地处,不念报效之道,徒怀凶谲之肠,始因倾轧之习,而潜蓄祸心,长其觊觎之计,而遂怀凶图,必欲倾覆我宗社,动摇我国本,群聚凶徒,自作窝主,酝酿既久,排布愈密。八字凶言,一串贯来,同室之内,肠肚相连,若其根柢也源委也,莫非此贼,而得保首领,卧毙牖下,凡今日含生之伦,孰不腐心痛骨?如不欲生,而最其《大明律》一事,即有天地君臣以来所未有之极逆大憝也。思之胆掉,言之骨青,直欲手磔口脔,食肉寝皮者也。且况不道之凶计,有自来于当时,潜藏之祸机,愈益肆于今日,诪张纠结,种下生种,裕、玉、焕、达之凶谋秘计,莫不传神于此贼,护法于此贼,而跽敦之典,燃卓之律,尚未夬施神人之愤,容有极哉?向来追夺之举,不足为此贼之当律。况其枭獍之凶种尚遗,国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类,一依尚鲁例,施以散配之典。噫嘻痛矣,凶魁乱本,从古何限,而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉?本以奰慝之性,济以阴谲之行,撑肠柱腹,都是祸心,听言观貌,罔非戾气。平生伎俩,专在于凶国而仇君,昼宵营为,亦出于戕人而害物,好恶所到,忠逆立判,威势所在,逋逃咸萃,附己者谓之向国,而奖拔汲引,如恐不及,异己者谓之背驰,而挤陷网打,无所不至。于是乎助虐逞凶之徒,举皆为其羽翼,逐臭䑛沥之辈,莫不受其指使,传授凶图,酿成焕、日滔天之祸,鼓唱悖论,驯致裕、玉仇国之计,一番逆变起,而莫不根柢于渠,一番凶狱出,而罔不窝窟于渠。渠之血党死友,举皆干犯天讨,以诛以夺,而以渠鲸鲵之魁,独为漏网之鱼者,盖缘其凶焰,虽死不衰,馀威历久尚炽,根窝更有之论,指目有归,而无敢连讨者,明白洞快之教,圣批昭揭,而无敢对扬者,一世腐心,而举国缄口,有识忧叹,厥惟久矣。何幸乾道孔昭,自作难逭?渠之平生断案,无端呈露于为其卵育吹嘘,感德思报,愿为锺秀一死者之口,则虽使锺秀,对质于鞫庭,必将满口输款,而无一辞自明之端矣。噫,敬、观之穷凶,而染成者,渠也,龟、禄之绝慝,而掩护者,渠也。渠以为见驱,则观镐曰,见驱,渠以为非逆,则观镐曰,非逆,耳擩口滑,看作茶饭,先入之见,掩讳不得,惯闻之处,丁宁纳招,则龟柱、秀、敬之和盘托出,托成一片之状,至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口,欺人而欺心者,即不过渠所谓士流也,渠所谓义理也,而论其行己,则发迹于逆戚之门,而为其私狎之客,托身于荣贼之家,而备尽谄谀之态,至劝其兄,愿留荣贼,究其情状,即一患得失之鄙夫,则渠所谓士流,吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者,本出于逆禄之凶论贼龟之阴图,而直是作贼作逆之一大断案耳。噫,彼龟、禄辈,包藏不轨,谋危宗社,及夫国本已固,凶计莫售之后,锺秀以其血党,自知无幸,乃以死中求生之计,说出渠辈所谓义理二字,以为掩讳龟、禄辈真赃之妙筹长策,龟、禄之真赃既掩,则锺秀之身计,得矣。锺秀之身计既得,则龟、禄之真赃,掩矣。其一而二,二而一之状,不亦凶且憯乎?惟我正宗大王至精至微之义,昭揭日星,建天地而不悖,俟百世而不惑,则虽有怪鬼十千辈,宁或售疑乱之计,而锺秀敢以掠美之术,欲为立帜之资,指无谓有,眩惑群听。有若怪鬼不逞之徒,真个为朝夕坏乱之举,而非渠则莫可扶植者然,肆然上逼于莫重莫严之地,以是而胁持君父,以是而威喝朝野,鲁贤之逆变,由是而酝酿,达淳之邪说,由是而源委,候班不参之逆节在此,史局割席之凶肚在此,而改号时违牌,幸行后悖论,皆其凶谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言,即自锺秀圈套中出来,而贼观之谓龟贼义理主人之招,亦由锺秀悖舌中薰袭,则前后情迹,沕然gg吻然g相符矣。臣等合辞所陈剽窃先王之义理,矫诬先王之秉执者,政谓此也。及其家计已成,手段渐滑,则诬蔑无所不至,诪张无所不有,筵本二跋,既伏罔赦之案,讆言五字,莫掩自唱之迹,入告出语,变幻无常,左阖右捭,机关至密,千罪万恶,擢发难数,而臣等之最所愤嫉而痛惋者,又有在焉。以渠之眷遇也,迩密也,逆禄之八字凶言,既已自渠口传说,贼龟之乙未冬悖说,亦必先他人闻知,即何不于正宗大王一初清明庶政维新之会,断去宿处,严斥凶论,使夫迷溺不悟者,晓然知龟、禄之不可染迹,而乃反附丽依归,推诩尊仰,坏乱世道,诖误人心,以致许多逆变无限厉阶,而其恶稔矣,其祸极矣。若使当日朝廷之上,初不生出一锺秀,则龟、禄之贼势,何由而䲭张?龟、禄之馀丑,孰从而蚓结乎?然则今日国势,所以至于痛哭流涕之境者,虽源于龟、禄,而助成者,锺秀也,虽发于敬、观,而主张者,锺秀也,则论其罪犯,有浮于龟、禄、敬、观,而敬贼已施之律,尚难贷矣。龟、禄应坐之典,乌可已乎?特以大官之曾忝也,鬼诛之先加也,故依律处断。虽恨未及,尚鲁之例,在所不已,幸赖乾断廓然,天讨亟行,锺秀黜享追夺之请,虽蒙夬允,而枭獍之凶种尚遗,国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类,一依尚鲁、汉禄例施行。噫嘻痛矣,今此锺、振两贼之凶,思之胆掉,言之骨青。盖其阴谋逆节,适、琏之今又出也,凶言悖说,云、海之所不道也,是乃穷天地亘宇宙之极逆大憝,虽幸天讨略行,王章少伸,尚何足夬泄神人之愤也哉?锺一则藉其门荫,获霑禄仕,国家何负于渠,而枭心獍肠,与生俱生,幸西贼之有警,则曰,当为蜀汉,分院兵助势之策,湖南伯得差之愿,无非剧逆之断案,而乃与振采、友文等,结为血党,五字八字之凶言,犹为不足,而必以二字至不道之言,和应于合有变通之说,甚至街路上讻讹而极矣。振采则伎俩妖慝,行己闪忽,出没京乡,左道诳惑,连肠接肚于锺一、光友之徒,凭借谶纬之书,济其邪诞之术,二万石军粮之积庤,缙绅家火具之潜埋,指卯日而举事为期云者,莫非做作妖言,煽动人心之计,而至于第一子指拟之目,十三日至凶之说,与锺一,一而二二而一,似此古今所无之逆,不可只施治逆之常典。适、云已行之例,不用于此两贼,而将何施乎?请大逆不道罪人锺一、振采,并施适、云之例。逆贼友文,迹本卑微,性又奸慝,投身于锺一,甘作爪牙,许心于振采,结为兄弟,托锺一于振采,谓以可用,荐振采于锺一,则称有神术。逆贼光友,本以乡曲贱孽,托为凶徒死士,父事振采,兄事友文,欲输军粮,则转到南阳,凡为群凶之指使,率皆挺身而乐赴,将臣家将欲火攻,所营何事,店舍绸缪之言,致后丁宁和应,南中兵火之说,延寿烂熳酬酢,即此数段,已足为诸贼之真赃断案。至于正月十三日凶言,即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节,而无不参闻,无不参知,则罪止诛身,失之太轻,王章不严,舆愤未泄。请逆贼友文、光友,加施孥戮,致后、延寿,并施孥籍之典。噫嘻,宜学以卑微之流,赋憯慝之性,行己则巧佞,而善为狐媚,发迹于阴邪,而养成虺毒,屡窃逾滥之职,而暋不知分,常蓄希觊之心,而急于射利,敢以尝试之计,投呈凶惨之书,其上段诸条,罔非为人臣所不敢道者,而肆然笔之于书,悍然发之于口,即此一款,合施万戮,而至若下段所云义理二字,即我上下大小三十年秉执而遵守者也。今安有晦明之可言,而渠乃阴怀惎谮之谋,公肆疑乱之说,反复闪忽,指意绝悖,此皆裕贼,书九辈所尝沿袭之套语也。且以鞫招观之,称焕之以君子,诩书九以名流,则裕贼乱逆情节,书九为之前茅,宜学为之后处,一串贯来,首尾和应之真赃断案,于此焉毕露矣。然渠以虮虱之贱,不识鱼鲁之辨,乌知义理之果为何物,阐明之当用何道哉?此必有暗相绸缪,先设机关者,盘核许久,端緖未究,此已舆愤之所共切,隐忧之所愈深者也。况今天网甚恢,凶种尚遗,治逆之政,终有所未尽者。请正法罪人宜学诸子,亟施发配之典。噫嘻痛矣,自古乱逆何限,而岂有如鲁敬之凶谲奰慝蔑伦败纪者乎?平生伎俩,无非戕人害物,昼宵营为,都是凶国祸家,兜揽华膴,躐跻崇显,朝家于渠,恩至渥矣,而不思报效之道,忽生憾怼之意,乃有生死不得抑情仕宦之说,此何等时,强抑其情,乃敢萌心,公肆发口?自露鬼蜮之情态,莫掩枭獍之肠肚,当大婚爰定之初,即一国庆祝之会,而渠乃阴怀惎憯,极其诬悖,传袭于贼裕,护法于贼裕,潜蓄包藏,和盘托出,显售不满,倡为悖说,动摇沮戏,断案斯著,故虽以先朝曲加包贷之处分言之,至有言行不谨之教,昭如日星,严若𫓧钺,则其言凶图也,其行逆节也,不谨则无将,无将则必诛,其无君无母之心,不道不敬之律,历万世掉脱不得者也。况于今日义理,尤急阐明,而何幸乾道孔昭,天讨大行,追夺之律,才有成命,神人之愤,庶可少泄,罪止追夺,不足以称其恶,剖戮跽斩,虽难用于古法,潴家孥籍,亦自有于彝典。况其凶种馀孽,尚此假息,《书》所称殄灭无遗,毋俾易种者,不施于此贼,而将于何施?请追夺罪人鲁敬,亟施孥戮之典焉。噫嘻痛矣,乱臣贼子,从古何限,而岂有如醇寿之至凶绝悖者乎?本以阴慝之性,敢生乐祸之心,结交匪类,所绸缪者,凶谋也,晋镛家夜会,锺协处参席,互相酬酢,俱极凶憯,证招如执左契,干犯已成断案,神人之所共愤,覆载之所难容,万戮犹轻,三尺已施,而不可只诛其身而止。请谋反大逆不道知情不告罪人醇寿,亟施孥戮之典。噫嘻痛矣,世变层生,乱逆何限,而岂有如今番捕厅诸贼之至憯绝悖者乎?噫,彼两女,俱以至微至贱之妖物,白做如狂如谵之凶说,乃敢诪张,无难传播,甘犯万戮,犹轻千剐无惜之罪。至如贼泽,本以虮虱之贱,素蓄枭獍之肠,以不忍闻不忍道之凶诬悖说,称以上变,又从以傅会增衍,发之于口,笔之于书,作此穷天地亘万古所无之逆变者,思之胆掉,言之发竖,如许穷凶极恶之妖女逆竖,孰不欲手磔口脔也哉?设鞫正法,王法即然,而大僚求对,直请处分者,以其辞语极凶,无以如法问招也。第念,凶如此贼,妖如此贼,未加肆市之典,而只诛其身,戮不及孥,则其可曰,国有三尺乎?圣批若曰,固当以大逆议律,则此贼之为大逆,既已洞烛之矣。又若曰,身后加律,实关格例,臣等窃以为,振古所无之凶贼,何可胶守格例,使王章未伸,舆愤莫泄乎?请枭首罪人泽,捕厅勘断罪人金、河两女,亟施大逆之律。噫嘻痛矣,乱臣贼子,从古何限,而岂有如尹致英,徐相教者哉?尹致英,即一疲残宵小也,赋性本自巧令,行己工于奸黠,跳踉放恣,纵曰俱生,凌轹喷𰉃,抑亦何习?平生伎俩,不过欺人而黩货,昼宵揣摩,罔非招权而纳势,护法于秉铉,而乐蓄祸心,后劲于秉铉,而窃弄威福,有识忧叹,厥惟久矣。今至有主张徐相教之疏,而益见其无所不为,是可忍也,孰不可忍也?十手所指,万口皆言,即此一事,为渠死有馀罪之罪也。噫,彼徐相教之年前疏中,伺察宫闱,显有缔结之迹一句语,何其无伦绝悖之甚也?宫闱二字,是何等莫重莫严之地,而乃敢以绸缪缔结等语,肆然笔之于书,是岂北面于今日者,所可忍也乎?是诚云、海之所不敢道,而穷天地亘万古所无之逆节也。惟我慈圣殿下,以妊、姒之德,兼女尧之圣,母仪一国,五十年于玆矣。凡今日横目而圆颅,戴天而履地者,孰非慈覆中物,而彼相教、致英,乃敢甘犯诬逼,或自为主张,或听其指嗾,此举国臣民,腐心痛骨,必欲手磔而口脔之也。虽若真赃毕露,断案已具,此必有乐祸之流,绸缪包藏,尝试之不足,而竟乃直露其情状,从可以察影而知形矣,此又举国臣民之期于鞫核,不得情则不止者也。噫,不忠于我大行朝之罪人,既伏其辜矣,彼诬逼我慈圣殿下之罪人,独非我大行朝之罪人,殿下之罪人乎?慈圣殿下,虽以哀遑之故,而姑靳究竟,殿下其何可一日容贷,满庭诸臣,其何敢一日而忘君仇国贼也?《春秋》严无将之诛,汉法重不敬之律,夫以穷凶绝悖,如相教、致英,而当鞫不鞫,尚逭天诛者,古今宁有是也?请薪智岛荐棘罪人尹致英,金甲岛荐棘罪人徐相教,并令王府,设鞫得情,快正典刑。噫嘻痛矣,李应植、申观浩之罪,可胜诛哉?俱以麤卤无耻之徒,专事贪饕不法之习,眼无朝廷,力擅威福,一串如贯,众恶皆萃,李应植则递据戎垣,滥跻卿资。于是乎狼心渐肆,䲭张益甚,丑类之聚为声援,驯致纵恣之势,贼孽之侵及平民,至行残虐之举,此犹缌功之察耳。至于私拨一事,奉迎之行,何等尊严,而飞骑之先于陪卫者,其心所在,有不可测,渭桥请间,尚被宋昌之斥,迹渠所为,合置何辟?申观浩则赋性之奸黠忒甚,早年之兜揽殆遍,骤绾戎符,自作声势,大开赂门,益加贪纵,乳臭小儿,至亵公器,龙断贱夫,互竞市利,许多罪犯,已极骇恶,而最其私室制药,是岂臣分所敢为者哉?即此一事,断案已成,无将之律,如彼其严,不敬之诛,渠焉敢逭?似此干纪犯分之辈,寔是神人之所共愤,王章之所必讨,其在别慝之义,宁缓盘核之举。请古今岛荐棘罪人李应植,鹿岛荐棘罪人申观浩,并令王府,设鞫得情,快正典刑。噫嘻,秉铉之罪,可胜诛哉?狠毒奸黠,咸萃一身,妖恶眩幻,即其长技,侫辩则林甫之剑蜜gg剑密g,自成心法,夸习则主偃之鼎食,常作口业,平生伎俩,无非戕人而害物,昼宵揣摩,不出嗜利而黩货,滥跻崇显,而擅行威福,孤负委寄,而专事欺蔽,胁制朝廷,诖误当世,似此负犯,擢发难数,至于辛丑岐贰之论,是何等极逆大憝也?前启之必以此为众恶之首者,是尤王法之所必诛也。惟我大行大王,明烛其情状,薄施三危之窜,旋推再生之恩,此诚全保之至仁盛德也。在渠道理,固当缩首远屏,没齿自靖,而鸮首终不知革,蜮影工于潜射,全无顾忌,自处有若恒人,窥探动静,妖子出没城𬮱,苟有一分人心,焉敢乃尔?最是东朝传教中,事君不以其道,人臣之极罪也,象魏自在,慈旨严于𫓧钺,国言如沸,圣批明如日月,是所谓大夫、国人皆曰,可杀则杀之者也,论其干系,即先王之罪人也,三慈殿之罪人也,宗社之罪人也,抑亦为殿下之罪人也。何幸乾断廓挥,处分已下,神人之愤,得以少泄,而慈教若曰,除非上累君德,必害及生灵,俗习之渝薄,民邑之困瘁,是谁之故也?以启后无穷之弊,将至于莫可收拾之境,究其负犯,有甚于称兵召乱。夫以罪浮称兵之逆憝,而不施肆市之显戮,职非大官,而只赐其死者,岂非失刑之大者乎?王章似伸而未伸,舆论似快而未快,到今次第应行之律,不可以诛及其身而止。请赐死罪人秉铉诸子,亟施远地定配之典。噫嘻,李能权、金键,即幺麽一武夫耳,俱以麤卤之类,敢生奸滥之习,始以贪饕财货,而肠肚相连,终焉树布党援,而羽翼已成,千妖万恶,一串贯来。李能权则妖态至发外貌,祸祟遂作始俑,工于狐媚,行事壹是狡黠,甚若狗盗,公货无难干没,骤进看作分内,滥带率多格外,论其穷犯,实为首恶。金键则始慕妖能,效其心法,终与凶应,分成角立,卫班愚滥之态,舆儓莫不戟手,雄阃贪饕之迹,行路皆为掩耳,盖此辈之伎俩,始于趋附不已,末乃跳踉无惮,此诚国朝以来所未有之变怪也。朝威下亵,胡至此极?岂可以靺韦之贱,置于不足责之科,将使干纪之徒,仍作漏网之类也哉?王章不可以终屈,舆论不可以久遏。请猬岛安置罪人李能权,荏子岛安置罪人金键等,并令王府,设鞫得情,快正典刑。答曰,不允。
○执义蔡元默启曰,噫嘻痛矣,世道诖误,义理晦塞,至于今番秋曹罪囚而极矣。渠以鄙悖之类,潜蓄凶憯之计,肆发通文,投诸贤关,遣辞阴险,引用凶悖,字字狡慝,向句闪忽,耳目难掩,手脚尽露,闻者发竖,思之胆掉,固当即地设鞫,不日正刑,而只令秋曹盘核情节,略加刑讯,旋即酌处。虽出于大圣人好生之德,岂有乱言不道,自服迟晚,而罚止岛配,假息覆载之间者乎?若以言出卑贱,事已勘处,置而不论,其可曰阐义理而严惩讨乎?请古今岛为奴罪人韩鼎镇,亟令王府,即为拿来,严鞫得情,夬正典刑。持平朴珪寿,时在京畿仁川地,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允,下谕事,许递。
○院启曰,枭示罪人性世,与剧贼载荣,一而二二而一也。换着军服,潜入禁庭,妆出缠带,暗售网打,是何等排布设施,是何等凶谋秘计也?设鞫七朔,根因窝窟,终未究竟,只施枭示之律,舆情之愤惋,固无可言,而不可以已为枭示,不施当施之律。请枭示罪人性世,亟施孥戮之典。噫嘻痛矣,人心陷溺,世变层生,至于秋曹罪囚而极矣。渠以卑微之流,敢蓄凶悖之心,肆发通文,投诸贤关,造意闪忽,引用绝悖,字字狡恶,句句凶逆,耳目难掩,手脚尽露,闻者发竖,见之胆掉。幸赖首善之地,至有卷堂之举,固当即地设鞫,不日置辟,而只令秋曹盘核情节,略加刑讯,旋即酌处,秋堂联疏,实出执艺之义,而特以好生之圣念,遂付傅轻之科,世岂有乱言不道自服迟晚,而生出狱门,假息覆载之间者乎?今若诿之于言出卑贱,事已勘配,而置而不论,则其可曰,国有三尺乎?请古今岛为奴罪人韩鼎镇,亟令王府,设鞫得情,夬正典刑。答曰,不允。
○政院启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙政事,取禀。传曰,当日为之。
○又启曰,即者吏曹郞厅来言,政事,当日为之事,命下,而行判书李宪球,参判徐戴淳,参议金在清,俱以病不来,不得开政云,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,行吏曹判书李宪球,参判徐戴淳,参议金在清牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安。判书、参判并更牌招,何如?传曰,允。参议只推,一体牌招。
○以吏曹参议金在清再牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○有政。吏批,行判书李宪球牌招不进,参判徐戴淳进,参议金在清牌招不进,承旨〈缺〉进。〈政事册无〉
○吏批,启曰,判书李宪球,参议金在清并牌招不进,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。以郑元容为实录摠裁官,赵在应为掌令,崔琠为持平,柳勉俭为坡州牧使。故学生卢锡奎赠户参例兼,卢桢国赠左承旨,卢玹赠仆正,已上户曹参判卢光斗三代,故出身林栽益赠训正,故学生林栽复、柳玨、柳瓘、金启宪,已上赠童蒙教官,孝行卓异赠职事,承传。兵批,同知单白亨镇,佥知单安𱗢。再政,兼坡州防御使单柳勉俭。
○吏曹启目粘连,观此京畿暗行御史柳晏书启,则阳智前县监崔鏶,绣启既请令攸司禀处,更无可论,坡州牧使李吉求,平仓米之馀残取用,都书员处谓有馀剩,勒夺入用,所犯狼藉,为先罢黜,令该府拿处,骊州前牧使李奎宪,补逋条与各库钱,移贷犯用,及其递归,勒令移录于由吏名下,因为公逋,乔桐前府使吴致贤,贿赂公行于册幕,长湍前前府使具性喜,大同则执高价而挪用,征番则抄饶户而捧赂,通津前前府使具春喜,戊申移来免税,称以民库补弊,暪报巡营,上纳馀米捧上钱,全数取用,灾结不为分俵,从中偸食,利川府使沈硕奎,每结防役条,加数分排,付于官用,高阳前前郡守金孝求,加下作还,移录吏名,上项六邑前后守令,并令该府拿处。安山郡守李学愚,营纳生蟹高,价代捧,而请减于巡营,五贴价仍不出给,前郡守郑道和,奸乡猾吏,与之缔结,阳川前县监韩用濬,政或损体,抱川前县监金秉熙,田太畓米,不辨税法,上项四邑前后守令,并从重推考。南阳前府使李儒增,空帖伙多,胡为然也?交河前前郡守成载琬,顽吏未尽弹压,龙仁前县监赵复林,听讼或偏,砥平县监李启弘,稍欠刚克,阴竹县监徐士淳,宜勉温宽,上项五邑前后守令,并推考。麻田郡守洪在应,劝课农桑,村闾无流离之民,绸缪升斗,仓厫有充完之谷,似此优异之绩,可谓全省之最,仁川府使金在成,事必亲执,吏莫售奸,令不烦挠,民自安业,似此茂绩,亦可谓不易得之良手,上项两邑守令之实惠茂绩,如是优异则合有褒奖,洪在应施以陞叙调用之典,金在成施以儿马赐给之典,系干恩赏,臣曹不敢擅便,上裁。监司洪祐喆,郡邑想望其风采,前监司金箕晚,舆颂犹切于息肩,水原留守金兰淳,裘带闲雅,簿牒简静,广州留守金学性,威惠交济,吏惮民怀,开城留守李是远,民安吏怀,实副舆望,江华留守黄浩民,需米廉价,称颂脍炙,道臣守臣体重,今姑勿论,其馀前后守令、经历、察访,既之优绩,亦无显疵,置之,阃帅、中军、边将、监牧官,令兵曹禀处,竹山县监,误以府使书启,奏御文字何等审慎,而有此误书,不可无警。当该御史柳晏,推考,何如?启,依回启施行为良如教。
○兵曹启曰粘连gg兵曹启目粘连g,观此京畿暗行御史柳晏书启,则江华前中军郑冕荣,猾狡弄奸,闲客作弊,取谤寔多,施以罢职之典,德浦佥使李根晦,残镇积弊,还政为最,罢黜,其馀阃帅、中军、边将、监牧官别无优绩,亦无显疵,并置之,何如?启依允。
○以黄海监司洪耆燮状启,荐新生石首鱼,限内不得封进,待罪,差使员长连县监柳相质罢黜事,传曰,卿其勿待罪事,回谕,当该差使员,亦为安徐。
○政院启曰,即者宗庙署官员来言,再明日《国朝宝鉴》陪进时,都提调、提调俱当进参,而都提调朴晦寿有身病,不得进参云,何以为之?敢禀。传曰,只提调进参。
○判府事朴晦寿箚曰,伏以臣,忝叨史局摠裁,今已三四朔于玆矣,以臣不才,殚竭终事,实亦荣且幸也。顾何敢言私,而见今纂修才毕,校雠方张,此时职在摠察,尤当专意致精,而第臣所苦癃病,近益澌缀,日奄床玆,厌厌不省,以若神思精力,莫重史务,实无句摄之望,旷日虚縻,冞增悚闷,庸敢具箚以闻。伏乞仰禀慈圣,亟递臣《实录》摠裁之任焉。答曰,省箚具悉卿恳。慎节奉虑,所辞摠裁之任,今姑勉副,卿其安心调理。仍传曰,此批答,遣史官传谕。
○辛亥四月初二日辰时,上御熙政堂。朝讲入侍时,领事金兴根,特进官金鼎集、南性教,同知事成原默,参赞官兪镇五,大司谏宋能圭,侍读官姜㳣,检讨官朴商寿,执义蔡元默,假注书李擎日,记注官安永丰,别兼春秋郑健朝各持《论语》第二卷,以次进伏讫。上曰,史官分左右。〈缺〉㳣读自子入太庙,止既往不咎。仍释义讫,上读新受音十遍,㳣曰,今日进讲自止内,圣人之言礼者,多矣。太庙每事之问,见其临事敬谨,为礼也,射不主皮,叹其俗专尚武射,而不识礼射之为贵也,告朔之饩羊,惜其听朔之礼废,而欲存羊以见其一节也。事君尽礼,明其义当恪恭而不可简慢也,以礼以忠,言其君臣之间,各尽其道也,乐不淫哀不伤,美其得性情之正,而得其正者,即礼也,立社,有国之大礼,而责其所对之失本意也。大抵礼者,天理之节文,人事之仪则也,为国不以礼,则百度无以行。是故,礼从其宜,莫不各有当行之事。就以讲学言之,日开经筵,兼行召对,即礼节中所当先务也,幸行以后,为日稍久,而一例停禀,涓濩之中,宴安游赏之事,宁或有是也?然若不以礼制心,庄敬为主,则窃恐有欠于四勿、克己之义,而先自讲学之工,如有间断之时,则安知不他礼节之亦或有废者乎?今我殿下,上奉庙社,下莅臣民,必以礼导之,讲明治教,克著洋洋之化,是臣区区之望也。〈缺〉㳣曰,圣人,岂真以成事遂事既往,为不说不谏不咎乎?此所以深责宰我之意,而先儒之言曰,此三语,即不说之说,不谏之谏,不咎之咎云矣。〈缺〉㳣曰,射不主皮之射字上,若加一礼字读之,则其旨益明畅,此亦有先儒之说矣。
○辛亥四月初二日午时,上御熙政堂。大王大妃殿垂帘,忠清右道暗行御史入侍时,右承旨赵献永,假注书尹正求,记事官玄基濬,别兼春秋郑健朝,忠清右道暗行御史金有渊以次进伏讫。上曰,史官分左右。上曰,以书启见之,则前监司赵得林之罪犯,若是狼藉,极为骇然。旬宣之责,果何如,而孤负委寄之至意,尤为骇然矣。有渊曰,果然矣。上曰,日前左道御史书启,则赵得林事,不为论列,而今见此书启,而始知之矣。有渊曰,臣以所闻所见之实状,果为书启矣。上曰,以洪州牧使李闻荣言之,其为不法,又如此,则字牧之意,果安在哉?为监司者,既为不法贪饕,故为守令者,尤无忌惮而如是也,甚骇然矣。以绣衣遍行列邑,他人之善恶治否见之,日后若当方伯、守令,则果善为之乎?有渊曰,惶懔矣。上曰,史官就座。仍命御史先退,又命退,承、史以此gg以次g退出。
4月3日
[编辑]行都承旨金炳冀〈享官进〉。行左承旨韩正教〈监祭进〉。右承旨赵献永〈斋直〉。左副承旨李时愚〈监祭进〉。右副承旨赵熙哲〈在外〉。同副承旨韩启源〈斋直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○传曰,礼房承旨,驰诣宗庙、徽定殿,奉审摘奸以来。
○传曰,右副承旨许递,前望单子入之。
○承旨前望入之,沈宜冕落点。
○政院启曰,新除授承旨沈宜冕,方在谴罢中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。
○又启曰,今日斋宿,承旨当为备员,而行右承旨沈宜冕在外,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,赵熙哲落点。
○传曰,呈故gg呈告g摠管许递,前望单子入之。
○摠管前望单子入之,徐英淳落点。
○政院启曰,摠戎使洪在龙,黄海监营觐亲事,出去矣。所佩密符,来请还纳,何以为之,而将兵之任,不可一刻无摠察之人,何以为之?敢禀。传曰,仍佩往来,御将兼察。
○政院启曰,摠戎使,御将兼察事,命下矣。兼察摠戎使李景纯,即为牌招听传教,何如?传曰,允。
○以庆尚监司李纪渊状启,晋州牧民家失火事,传曰,当此农节,民家之失火,若是伙多,闻甚矜恻。元恤典外,别加顾助,即为结构奠接,俾无失所之弊事,庙堂措辞分付。
○政院启曰,训炼大将柳相弼遭故,所授命召兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌,并还纳,将兵之任,不可一刻无摠察之人,捕将重任,亦不可暂旷。在前如此之时,有他边大将兼察之例,今番则何以为之?敢禀。传曰,训将、禁将兼察,捕将、他边大将兼察。
○又启曰,训将、禁将兼察,捕将、他边大将兼察事,命下矣。兼察训炼大将金左根,兼察左边捕盗大将吴一善并即牌招,听传教,何如?传曰,允。〈以下半行刀削〉
○兵曹口传政事,以李熙铁为内禁将。
○兵曹启曰,今月初七日,一内禁军番次矣,该番将有阙之代,依承传口传拟入之意,敢启。传曰,知道。
○辛亥四月初三日午时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官韩启源,侍读官尹堉,检讨官李承辅,直阁郑健朝,假注书尹正求,记注官安永丰,记事官金龙翼各持《通鉴》第二卷,以次进伏讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,汲黯之出守淮阳也,其言恳恻忠厚,而忧国爱君之心,发见于言辞之外矣。武帝外若感其言,而内实疏其人,故必曰,吾今召君云,则宜若不待多年,即为召入,而至于十年之久,竟使汲黯,卒于淮阳,可胜叹惜?自汲黯出守之后,朝廷之上,虚无人矣,而謇谔谠直之言,寂然无闻焉。由是而武帝求仙伐胡等事,无所顾忌,愈益纵恣。以此观之,一人之忠直匡辅,有补于政治者,若是其大矣,人君纳谏而用直,则忠直之士,日进于朝,绳愆纠谬,国乃治安矣。伏愿此等处详察焉。上曰,少翁,何许人也?承辅曰,即方士之名,而行其神术者也,武帝所幸王夫人卒,而思念之矣,少翁以神术,夜致神人,如王夫人貌,武帝以此亲信矣。居岁馀,其方益衰而神不至,惧祸及己,乃为帛书杂草,以饭牛佯gg牛羊g曰,此牛腹中有奇物,杀牛而得其书,书甚怪诞,武帝识其少翁手笔,以为伪书,以是诛之矣。上曰,既知其罪而诛之,则又何隐其诛也?承辅曰,使天下闻诛少翁,则燕、齐方士辈,恐或不至,故以此隐之也。上曰,武帝则虽隐之,而天下,岂有不闻之理乎?承辅曰,然矣。武帝惑于求仙,故隐其诛而后,复悔其诛,此亦武帝大过失处也。上曰,常有狗马之心,何谓也?承辅曰,狗与马,俱是为人所饲畜,故狗马亦有报其主之心,而汲黯常有报国之心,故以此谦辞而自比也。上曰,薄淮阳云者,似不稳当也。承辅曰,然矣。上曰,淮阳吏民,何为而不相得乎?承辅曰,淮阳,即楚之近地,而楚地之民,多盗铸钱,以此吏民相争,乱而不安,故欲以汲黯之威重,往治之也。上曰,大农令,何官乎?承辅曰,掌钱谷之官,而似如我朝户曹官也。上曰,张汤自知其罪,故自杀乎?承辅曰,张汤所亲之吏,病甚笃,张汤为吏摩足矣。赵王尝与汤有隙知其此,以此告汤身为大臣,为吏摩足,此必与吏有大奸谋,并下廷尉治之,吏已病死,而吏弟坐连,逮捕吏弟,告汤与共谋反,武帝使赵禹,切责汤,汤自知必诛,故自杀矣。堉曰,凶奴之土地,得之不足以裨华夏,凶奴之部落,降之不可为赤子,此圣王哲辟之所以不取也,故五服之制,限以五千,猃狁之伐,止于太原,俾不得猖狂作乱,驱出塞外而已也。武帝只为幅员之广,斯有穷黩之举,残害士卒,以及生民,枉求无用,内受实害,岂不可恨哉?以玆推之,治国修身,莫不皆然。先欲富强,徒事法律,则百姓不服,国脉潜消,侈其衣服,修饰边幅,则知虑不长,实德内疚,盖骛于襮者,必病于里耳,故召公之戒武王曰,不作无益害有益,尽至言也,此等处克垂鉴戒,是臣区区望也。上曰,何谓汉南也?堉曰,凶奴无宫室之居,结幕而处之,其地在汉之北,故幕之南,即近汉之地也。上曰,王庭,何谓也?堉曰,凶奴处于毳幕,前设器仗,发号施令,有若朝廷,故曰,王庭,今凶奴远遁,不能号令于此地,故曰,无王庭也。上曰,朔方,地名乎?堉曰,然矣。朔者,北也,朔方者,北方之谓也。上曰,往往通渠,何谓也?堉曰,渠,即沟也,治田之法,先修其沟洫,故今将治田,先通其渠也。上曰,进张汤而退汲黯,国其为国乎?堉曰,圣教至当矣。一进一退之间,国之治忽,系焉,自黯退汤进之后,武帝益无忌惮,而失德至此矣。上曰,上有胡氏论说,其言甚当,而系于上段,似为倒插矣。堉曰,此非倒插也,胡氏实论汲黯淮阳之事,而谤及张汤也。
4月4日
[编辑]行都承旨金炳冀〈厨院进〉。行左承旨韩正教〈缘故出〉。右承旨李源命〈承牌入来坐直〉。左副承旨赵献永〈式暇〉。右副承旨李时愚〈坐〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○孝定殿夏享大祭亲行后,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,药房口传问安,答曰,罔极。内阁、政院、玉堂,百官奉慰单子问安,答曰,罔极。
○备忘记,宣沙浦佥使金弘大下直,长弓一张,片箭一部,筒儿一个赐给。
○传曰,训将有阙之代,禁将除授。
○政院启曰,今日斋宿,承旨当为备员,而右副承旨赵熙哲在外,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,李源命落点。
○韩正教启曰,新除授右承旨李源命,即为牌招,何如?传曰,允。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○大王大妃殿传曰,璿源殿御真还奉安日,宪宗大王御真,同日奉安,仍行酌献礼矣,该房知悉。
○政院启曰,新除授训炼大将金左根,即为牌招,传授命召,何如?传曰,允。
○又启曰,禁卫大将金左根,移拜训炼大将矣。将兵之任,不可一刻无摠察之人,何以为之?敢禀。传曰,训将兼察。
○又启曰,禁将、训将兼察事,命下矣。兼察禁卫大将金左根即为牌招,听传教,何如?传曰,允。
○以司谒口传下教曰,禁卫大将望,改望以入。
○备边司,训炼大将金左根。
○兵曹,训炼大将单金左根。
○兵曹,以许棨为左边捕盗大将。
○政院启曰,新除授左边捕盗大将许棨,即为牌招,传授命召及大将牌、传令牌,何如?传曰,允。
○又启曰,武臣之无得处义,前后申饬,不啻截严,命召传授,尤为严重,左边捕盗大将许棨,谓有私义之难安,奉牌阙外,无意承膺,揆以事体,万万骇然。所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,武臣之敢以私义奉牌云者,万万末安。从重推考,即为严饬受符。
○备边司荐望,以白殷镇为禁卫大将。
○备边司,禁卫大将白殷镇。
○兵曹,禁卫大将单白殷镇。
○政院启曰,新除授禁卫大将白殷镇,即为牌招,传授命召,何如?传曰,允。
○吏曹启目粘连,观此同知敦宁府事李亮渊上疏,则以为臣既无敦宁,在法当递。伏乞圣明,俯赐鉴谅,仰禀东朝,特命递改亦为白有卧乎所,既无敦宁,则揆以格例,似当许递是白乎矣,宰臣所带递仍当否,臣曹不敢擅便,上裁,何如?启,依回启施行为良如教。
○备边司启曰,见今荫官六品职中,经一考准六朔之人,绝罕,五品窠无以循例排拟云,在前如此之时,未经一考未准六朔之人,启禀陞拟,多有已例。今亦依近例,限都政前勿拘拟望之意,分付铨曹,何如?传曰,允。
○礼曹启曰,宗庙第十四室、第十五室宝鉴,臣定铉与本署提调赵冀永,户曹判书徐憙淳,监印阁臣金鼎集,当日陪进,巽时改张,奉安于各室,而旧本奉出,以为烧火之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹启曰,宪宗大王御真奉安璿源殿时,侍卫当为磨炼,而谨考《壬戌誊录》,则分兵曹、分都摠府堂上、郞厅各一员,五卫将二员,宣传官二员,武臣兼宣传官四员,禁军二十人,挟神辇军二十名以训局军,举行矣。今亦依此磨炼乎?敢禀。传曰,允。
○兵曹启曰,五卫将李章烈、朴晟焕、安𱗢,忠翊卫将李宗白,忠壮卫将徐昚辅俱以病难供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○兵曹,以李龙求为管城将。
○同敦宁李亮渊县道上疏曰,伏以臣,本无学识,老而不死,坐窃名器,冒厕显秩,地部敦府,荐蒙谬恩,惊惶靡措。敢以为荣,固不宜职名自居,循例陈章,而臣既无敦宁,在法当递,旷日虚縻,尤增悚惧,玆敢从县道冒罪控实,仰渎崇严。伏乞圣明,俯赐鉴谅,仰禀东朝,特命递改,以存公格,千万祈祝。答曰,省疏具悉。疏辞,下该曹禀处。
○领议政权敦仁箚曰,伏以臣于禁将望拟入之际,但循通拟次第,而遽以白殷镇,为首拟矣,今考已例,凡将望,固当循次排拟,而曾经将任望毕之前,不可以通未经之人先拟,即不易之次第也。于是乎白殷镇拟于不当拟,而至蒙点下,如此易知应行之事,缘臣病昏,有此做错,上而贻累圣简,下而大违格例,满心惶恧,不知攸措。伏乞仰禀东朝,亟治臣昏谬不审之罪,既知其谬,宜速厘正,原望筒固当勿施,而将望体重,不敢自下仰请,惟伏俟处分焉。答曰,省箚具悉卿恳。禁将亦在将望排拟之后,或先焉,此固易致之事也。何足为咎?卿其安心,亦勿仰请处分。仍传曰,此批答,遣史官传谕。
○孝定殿夏享大祭亲行时,亚献官判中枢府事朴晦寿,终献官判敦宁府事徐憙淳,赞礼礼曹判书尹定铉,典祀官奉常正李镇默,执礼司仆正洪秉寿,执尊修撰李承辅,大祝修撰郑健朝,祝史副司果李兴敏,斋郞副司果李锺愚,盥洗位兵曹正郞金文焕,礼曹佐郞李东韵,爵洗位礼曹佐郞申学兴,司艺金濬,亚、终献盥洗位典籍卓章昊,赞者引仪曺百承,金载善,谒者兼引仪尹致观,金晋桢,赞引假引仪权中本、李仲渊,祭监监察朴齐崧、赵崇祖。
○辛亥四月初四日四更一点,上诣孝定殿,夏享大祭亲行入侍时,行都承旨金炳冀,行左承旨韩正教,右承旨赵献永,同副承旨韩启源,〈缺〉原任提学金学性,原任直提学徐憙淳,检校直提学金炳冀,直提学郑基世,原任直阁李嘉愚、尹定铉、李景在、金鼎集,检校直阁郑㝡朝,原任直阁金始渊,直阁郑健朝,原任待教李㘾,检校待教金辅铉以次侍立。时至,通礼跪启请出次,上具衰服出斋殿,赞礼前导入孝定殿东夹门,升诣板位西向立,仍启请俯伏哭,上俯伏哭,少顷,启请止哭兴四拜兴平身,上止哭行四拜礼讫。执礼请行奠币礼,赞礼导上诣尊所,炳冀酌郁鬯讫。赞礼导上诣灵座前,炳冀奉香,启源奉𬬻,上三上香,炳冀奉瓒跪进,上执瓒灌地讫。以授启源,启源跪受,还置于案,赞礼跪请降复位,上降复位,执礼请行初献礼,赞礼导上诣尊所,炳冀酌醴齐讫。赞礼导上诣灵座前跪,炳冀奉爵跪进,上受酌以授启源,启源跪受,奠于灵座前讫。大祝修撰郑健朝进香案前,东向跪读祝讫。赞礼导上降复位,执礼请行亚献礼,谒者引亚献官判府事朴晦寿陞诣灵座前,跪受奉爵如仪讫。降复位,执礼请行终献礼,谒者引终献官判敦宁徐憙淳陞诣灵座前,跪受奉爵如仪讫。降复位,赞礼启请俯伏哭,上俯伏哭,少顷,赞礼启请止哭兴四拜兴平身,上止哭行四拜礼讫。赞礼导上诣望燎位,大祝奉祝币燎于坎,赞礼跪启礼毕,仍导上还斋殿,诸臣以次退出。
○辛亥四月初四日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,同知事金在田,特进官宋持养,参赞官李时愚,侍读官尹堉,检讨官李承辅,假注书尹正求,记事官玄基濬,别兼春秋郑健朝各持《论语》第二卷,以次进伏,武臣申命淳进伏楹外讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,韶是虞舜之乐,武是武王之乐,而韶与武,同是乐也,其舞翿锺鼓之设,本非显殊,而其音响节奏之间,自有善与美之不同者,何也?夫乐者,象德者也。舜与武,一是大圣人弘功盛德,而帝舜以揖让而有天下,武王以征伐而得天下,论其功则同是尽美矣,语其德则征诛之德,比于揖让,有所未尽善处,此所以发于音响者,有此不同也。箫韶九成,凤凰来仪,此固德化所被,瑞物自至也,大武六成复缀,而以崇天子者,象其武功之成而尊为天子也,于此亦可见尽善未尽善之分矣。是以,《乐记》曰,声音之道,与政通,又曰,治世之音,安而乐,其政和,其本亦在于修德政而已,人君必以修德为先务,至于嵬荡之域,则被之乐律,可以与天地同和矣。声乐之义,虽不敢陈达于谅暗之中,而修德之道,岂可斯须泛忽乎?伏愿殿下,懋昭圣德,日新又日新,以至尽美尽善之域,是臣区区之望也。堉曰,居上不宽之宽字,最可玩味,盖宽之实,仁爱是耳。居上者不有仁爱之德,则在下之人,无以措手足矣,故诗人之美卫武曰,宽兮绰兮,《易》繇之赞乾德曰,宽以居之,宽之义,岂不大哉?秦孝之用商鞅,巉刻少恩,故卒无实效,隋文之务章程,烦杀多苛,故亨国不永,此往迹之可验者也。然一于宽而不以庄莅之,则其弊或至于慢忽怠惰,委靡不振。是以,皋陶论德,则曰,宽而栗,大舜命官,则曰,敬敷五教,在宽,敬是收敛之意,而栗近严厉之容,在己而失之敬,则宽而不至于怠惰矣,御人而制以严厉,则宽而不至于慢忽矣。此宽猛相须之义也。殿下在君师之位,一政令一施措之间,国之治忽,系焉,民之向背,关焉。伏愿深留圣念。凡于临下御众之际,必以宏裕和平之德,济以刚健中正之治,是臣区区之愿也。上曰,管仲,何以谓之器少也?堉曰,量局褊浅,所以为小器也。夫子当许其功之大,而盖其局量则褊浅,不能修道于身,推而行之于天下,故孟子曰,亦得君如彼其专,而功烈如彼其卑也。就以此章,三归反坫之事验,可见,自满其功,巍然处尊,既侈且滥,若无畏惮,此不能大受之实也。若夫大器,则纵有许大事业,必欿然不足,自无侈大僭礼之失矣。上曰,纯如皦如之分,如何?堉曰,历举前注而仰对。继奏曰,声音协《舜典》谓乐,语太师则主声音而言,论韶武则主舞而言也,武之未尽善,非贬薄武王也,所遇之时,不得不然,盖亦伤叹之意,而谓之未尽善,则大体之善,可知耳。上曰,木铎,何物也?堉曰,《周礼》之法,四时皆有布令之政,必以木铎,警众施措也,仪封人一见圣人,譬之木铎,斯可谓圣人之知己也。持养曰,云云。时愚曰,云云。堉曰,臣有冒昧仰达者矣。木铎之义,特进官、参赞官以元注与或说,对举仰奏,纤悉无馀,未敢知圣度中,以何说为胜?伏愿敷示焉。上曰,两说皆好。堉曰,臣愚以为,或说直举眼前光景而言之,夫子之辙环,有如木铎之循路,故以玆譬之,意非不善,然圣贤之书,必须俾益世教,只如或说,则不过是一时闻话耳。何足有俾于世乎?如朱注然后,天下正理乃明,后来夫子,虽不得位,此非封人所可逆睹,只以正理言之,则天心孔仁,乱极当治,今天下乱已极矣。方值当治之会,天意之所注,宜在夫子,此所以慰二三子,而明天理之正也。且以文势言之,先以何患于丧,起端,则以必将得位,结之,然后语脉,亦为完备矣。
4月5日
[编辑]行都承旨金炳冀〈享官进〉。左承旨李源命〈坐直〉。右承旨李时愚〈病〉。左副承旨朴来万〈坐〉。右副承旨林肯洙〈未肃拜〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○药房提调李景在,左副承旨赵献永启曰,伏未审日间,圣体何如,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医趁早入诊,详察圣候为宜。大王大妃殿气候,何如?王大妃殿气候,何如?大妃殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。三殿气候一样,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口传问安,答曰,知道。
○李源命启曰,右副承旨李时愚,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,中日习射技放,请出标信,传曰,知道。
○以右副承旨李时愚牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○传曰,呈告泮长许递,政官牌招开政。
○传曰,未署经台谏许递,今日政差出。
○传曰,在外经筵许递,今日政差出。
○传曰,左承旨、左副承旨并许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,徐元淳、朴来万落点。
○政院启曰,新除授左副承旨徐元淳,方在谴罢中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。
○又启曰,新除授左副承旨徐元淳,时在江原道春川地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,林肯洙落点。
○传曰,呈告摠管许递,前望单子入之。
○摠管前望单子入之,兪章焕落点。
○政院启曰,新除授副摠管兪章焕,方在谴罢中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。
○吏曹启目粘连,观此忠清右道暗行御史金有渊书启,则洪州前牧使李闻荣,舒川前郡守李熙敬,绣启既请令攸司禀处矣,更无可论。瑞山郡守李镇昇,防结米之剩条,既有官用之借口,军木价之加捧,难禁吏奸之犯手,己酉还谷分给时,谓有剩米,责纳于仓色,毕竟还钱中除用之数,为一百六十两,沔川郡守李源弼,吏房之幻弄军签,私受厚赂,倘或未察,仓色之退却税米,勒捧高价,岂曰不知?船人逋之横征,怨尚不息,骑兵纳之阙点,责有所重,上项两邑守令,为先罢黜,令该府拿问处之。定山县监宋秉文,见细而伤廉,每致呼冤,尚酷而立威,自多招毁,称捧赎簿之暂匿,徒受人疑,官用结价之稍高,亦有民言,且于己酉禁、御军上番时,未免有干嘱之操纵,扶馀县监金贞根,民库钱之用下,或有爽实于中间,田税米之捧上,胡为滥价于末梢?至若禁、御军上番时,资装浮费钱收捧馀条九百五十两,归属不明,上项两邑守令,并罢黜。瑞山前郡守尹载善,两载居官,百计营私,下吏少无讳忌,平民如经乱离,前后词讼捧赂及抑勒夺取钱,不可胜计,泰安前郡守吴宅善,夺民力而役之,两偃私筑于境内,纳人妾而嬖之,百弊层生于衙中,划下灾剩馀三十结,自归私橐,前后勒捧钱,合为二千一百六两,大兴前郡守崔遇亨,己酉都吏任窠所出,谓以付之收逋,勒夺钱二百七十两,仍为官用,卖任捧赂钱,词讼捧赂钱为四百两,富民勒捧钱为八百两,庇仁前县监孔献东,凡百事之专委由吏,纵缘规例之昧,近千金之勒贷,胡藉赁载之费?外他见谤,不足苛责,海美前县监朴民焕,吏有要况,莫掩侵夺之迹,邑无旧灾,胡至剑报之举?城门改建时,请得馀钱一百五十四两,归之私橐,各样私捧赎钱贼赃合四百两,并无归属,馀材馀瓦之发卖取用,一百九十一两,上项五邑前任守令并令该府,拿问处之。结城县监尹行敬,听纳虽缘求助,施措或妨欠断,鸿山前县监赵秉元,怨或由于征债,谤亦招于近客,海美县监李义种,戢捕之方,宜所加勉,保宁前县监李又新,招谤由于签查,容或过情,损体缘于滥觞,亦不害治,上项四邑前后守令,并推考。蓝浦前县监吴鼎周,身故勿论,韩山郡守郑愚容,廉简为政,刚柔互济,均俵分籴,惠自及于穷蔀,搜间汰叠,务最先于查签,简率无弊,不以仓坐为劳,裒财有方,遂令校宇改观,做治尽是良手,阖境为之腾谣,青阳县监金尚铉,廉俭律己,严明做治,躬执簿书,虽毫厘而犹察,手判讼牒,若权衡之称平,捧税至精,俵灾克均,年久之还弊,念切矫革,月当之军纳,期无愆滞,捐薄廪而政先优老,缮颓廨而切不诘民,莅治才逾周岁,颂谣最著列邑,上项两邑守令,似当施以儿马赐给之典,而系干恩赏,上裁。监司洪说谟,声望素著于恬雅,政令尤验于弹压,心切抚摩,而小民咸仰察眉,弊思釐救,而长吏各自饬躬,道臣体重,今姑勿论,前监司赵得林,绣启胪列狼藉,道臣体重,令庙堂禀处,其馀前后守令、察访等,绩乏优异,疵无显著,并置之,其外阃帅、中军、虞候、营将、边将等并令兵曹禀处,何如?启,依回启施行为良如教。
○李源命启曰,新除授右副承旨朴来万,即为牌招,何如?传曰,允。
○吏曹启曰,百岁老人,每于岁首,抄启加资,而全罗道绫州居幼学朴圣垕呈状内,矣身父通政相玉,年今一百二岁,而见漏于本道抄启中,尚未蒙崇政加资云。故取考老职单子,则去己亥年,朴相玉以年九十加资,今年为一百二岁的实,而凡系老人应资,勿请该道查闻,直为举行事,曾有定式矣。通政朴相玉,依定式直超崇政,何如?传曰,允。
○有政,吏曹判书李宪球,参议金在清,兵曹判书李嘉愚进。以权教准为持平,金炳溎、洪奭锺为正言,赵台淳为大司成,李穆渊、徐左辅为知经筵,朴齐宪为同经筵,金永基为瑞山郡守,金䌹愚为沔川郡守,尹滋膺为定山县监,李稷铉为扶馀县监。故博士吴瑞锺赠应教,忠节卓异赠职事,承传。兵批,以李寅皋为佥知,任泰锡为宣传官,权度经、金夏渊,朴大荣,韩容默、柳尚濂为五卫将,李晋翼为曹司卫将,金履昇为忠翊将,李殷燮为忠壮将,吴道显为景福将,申奎镇为庆熙将,许干为水原中军,李秉逵为广州中军,崔孝章为德浦佥使,李胤锡为黑山岛别将。再政,以李景纯为同知,同知单申奎镇,佥知三单权度经、韩容默、柳尚濂。
○兵曹启曰,景福宫卫将具尚华病难供职,呈状乞递,改差,何如?传曰,允。
○义禁府启曰,刑曹启目内,罪人玄元日,殿牌作变节次,既已承款,结案按核,取招驰启,依例令义禁府禀处事,判付内,依允矣。罪人元日,孥戮破家潴泽等节,依定式勿论,旁照犯上不道律,依例令本道道臣、近邑守令中,别定假都事,与地方官眼同,大会民人,罪人元日,即其地不待时处斩之意,分付,何如?传曰,允。
○政院启曰,备边司郞厅来言,今日,宾厅日次,而领议政权敦仁,左议政金兴根有身病,右议政朴永元在外,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○备边司启曰,因忠清右道暗行御史金有渊书启,吏曹启目内,前监司赵得林,绣启胪列狼藉,而道臣体重,不敢循例论断,令庙堂禀处事,允下矣。绣启,虽若是胪列,而宰臣按藩,亦系体重,不可不审问而论断,前监司赵得林,令该府拿处,何如?传曰,允。
○大护军徐英淳疏曰,伏以臣,才既疏暗,年又衰迈,虽闲漫职司,尚患其无望堪承,恒惧负乘,如临渊谷,果于待罪司寇也。始以所职之不举,终致事体之有损,罪止谴罢,以悚以恧,不自意周庐除旨,继有甄叙之命,臣于是冞切踧踖,无所自措矣。夫屠技之禁,法司攸掌,弛束之际,纲纪斯在,伏况筵饬截严,操切宜倍,而由臣疲劣,不事其事,则庙堂董率之地,安得无提察之举,而吏隶之由是受罪?虽曰,渠辈之罪,渠辈之慢不举行,致此事端者,伊谁之罪也?然则臣虽欲厚自宽恕,不思变动,有不可得焉,则呈告之不能无所以然者,亶出于多少斟量,非故自寻闹,夤缘占便也,审矣,以其事则不胜任也,以其情则不获已也。夫以不获已之情,加之不胜任之惧,引病乞递之适在此时,诚巧凑也,偶会也,然迹其终始,无往非臣所自速,则薄勘旋叙,岂臣义分所敢安也哉?玆敢悉暴衷私,仰渎崇严。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,仍勘臣未尽勘之罪,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。往事,何必追提?卿其勿辞行公。
○辛亥四月初五日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,特进官李景在,同知事成原默,参赞官李源命,侍读官尹堉,检讨官李承辅,假注书尹正求,记事官玄基濬,别兼春秋郑健朝各持《论语》第二卷,以次进伏,武臣沈乐承进伏楹外讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,欲富贵恶贫贱,虽人之常情,然苟非其道,则舍富贵而处贫贱者,此亦君子为仁之道也。若不当富贵而得之,则有害于吾心之仁,故不处焉,虽不宜贫贱而当之,亦无愧于吾心之仁,故不去焉。食前方丈,后车千乘,我得志不为者,此孟子所以不处富贵也,一箪食,一瓢飮,不改其乐者,此颜子所以安处贫贱也,其取舍之分,在乎为仁之如何耳。是以,终食之间,造次颠沛之顷,不可斯须去仁,而无时不仁,无处不仁,然后富贵不能淫,贫贱不能移,而日用事为之间,天理流行,取舍之分,愈益明矣。伏愿于此详察焉。堉曰,风俗之移人性情,最甚且速,苟非不移之上智,自贤人以下,槪不免为俗尚所化,虽有耿介之操,居是里而所与游者,皆渝薄便辟之类,则或有浮沈取容。虽有庸钝之质,居足里而所与游者,皆公正淳谨之人,则渐有淬厉之益,此里之不可不择也。里名众胜母,曾子不入,邑号朝家,墨子回车,夫以里名之不美,尚不入,则其不居不仁之里,必矣。楚之咻难学齐语,丛麻之中,能成蓬直,此理不可诬也,在平人犹然,况君人之所与处者,可不择乎?亲贤士大夫时多,则自能熏陶德性,接宦官宫妾时多,则易致怠情志气。是以,卫武公,大儆于国曰,自卿以下,至于师士,俾皆交戒,在舆位宁倚几居寝,莫不有箴,卒得睿圣之谥。此等处,伏愿深加澄省。用人之际,益勉直举错枉之政,以至宦侍近习之属,亦必进谨慎而退便侫,使前后左右日夕相接之臣,无一不正之人,则是亦我殿下择里之方也,念哉懋哉。上曰,蠧者,何谓也?堉曰,蠧者木虫也,啮木肥己,故为木之病者也,季氏所以富,即不过取之公室而为己之有也,故谓鲁国之蠧也。上曰,君子去仁,恶乎成名,何义也?堉曰,仁是君子之实,名是君子之号,无实则名无依附处,所以不能成名也。今殿下,若无讲学之事,则何以得讲学之名乎?上曰,无论某事,宜皆然矣。堉曰,事事皆然,未有无其实而成其名者矣。上曰,富贵,不以其道得之,而不去也,被珍鼓琴,若固有之。是以,其道得之而安处也,如使舜杀一不辜,行一不义而得天下,则其不处,必矣。不处富贵,固是在我事,而至于贫贱,非我所能去,则不去二字,似未安妥,而此从当人心中事,为言,其中有汲汲求去之心,则不可谓之不去也。又奏曰,贤人自治之道,当如是,而人君在上,若使无德者在位而享富贵,怀道者,处约而安贫贱,则岂不大为君德之累乎?此等处深加澄省。凡于朝廷之上,必察其贤否而进退之,以至岩穴之间,亦求隐德之士而向用之,则野无遗贤,不独专美于唐、虞矣。上曰,未见好仁者,恶不仁者,何义也?堉曰,好仁如好色,是诚心好仁也,恶不仁如恶恶臭,是诚心恶不仁也,苟能诚心好仁,则举天下可好之事,无以胜此好矣。诚心恶不仁,则必远暴慢,或恐不仁之来加于我也。上曰,好仁者既不见,则下文曰,盖有之矣。堉曰,当时世衰道微,好恶失正,故孔子三言未见,反复伤叹,初则泛言斯人之未见,中言未见力不足者,末言盖有力不足者,特我未之见,一节深于一节,辞意不迫,指示之意,深且切矣。上曰,夫子我未见之训,若以《小学》所言天下无好人云云之义,看之,则疑若迫切,而下有盖有之文,是甚好矣。堉曰,圣聪尚记《小学》,钦仰万万。《小学》所云无好人,即浇薄之人,一笔句断之口气也。是岂有道者之言乎?如孔子此训,则当时之人,以仁为高远难行,逡循退托,不肯自来把持,故孔子深言力无不胜之理,导之使用力也,彼乃诬世之言,此则劝世之训,两义判然不侔矣。又奏曰,一日云者,非今日行之明日去之谓也,即一朝奋发用力之谓也。
4月6日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。左承旨李源命〈缘故出〉。右承旨李时愚〈坐〉。左副承旨朴来万〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李源命启曰,右承旨李时愚,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○兵曹启曰,巡绰法意,何等严重,而去夜左边捕盗厅,不为发巡云,未知缘何事端,而事未前有,万万惊骇。该厅大将许棨,为先罢职,其罪状,令该府拿问严勘,何如?传曰,日昨奉牌,已是无前之举,而今此阙巡,尤无所惮,极为骇叹。此习渐不可长,为先施以刊削之典。
○政院启曰,即见兵曹草记,则去夜左边捕盗厅,不为发巡云,巡绰法意,何等严重,而无端阙巡者,事未前有,万万惊骇。该捕将所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之乎?敢禀。传曰,已谕于骑省草记之批矣。
○兵曹,以李熙䌹为左边捕盗大将。
○政院启曰,左边捕盗大将刊削事,命下矣。捕将重任,不可一刻暂旷,在前如此之时,有他边大将兼察之例,今番则何以为之?敢禀。传曰,他边大将兼察。
○又启曰,左边捕盗大将,他边大将兼察事,命下矣。兼察左边捕盗大将吴一善即为牌招,听传教,何如?传曰,允。
○兵曹启曰,今四月初六日壬戌午正初刻十四分立夏,改火进上时,宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、孝定殿、景慕宫、宣禧宫、景祐宫、庆寿宫依例改火,奎章阁、议政府、承政院、汉城府一体颁火之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹口传政事,以姜时永为都摠管,尹致定、宋持养、兪章焕、吴致贤为副摠管,李显稷为内禁将。
○以黄海监司洪耆燮状启,瑞兴府民家失火事,传曰,当此农时,民家失火,闻甚矜恻。元恤典外,别加顾助,结构奠接之意,庙堂措辞分付。
○义禁府启曰,瑞山郡守李镇昇,前郡守尹载善,沔川郡守李源弼,泰安前郡守吴宅善,大兴前郡守崔遇亨,庇仁前县监孔献东,海美前县监朴民焕等并拿问处之事,传旨启下矣。李镇昇、李源弼时在任所,尹载善下去忠清道大兴地,朴民焕下去牙山地,吴宅善下去京畿阳城地,孔献东下去龙仁地,崔遇亨段,在外云,依例发遣府书吏罗将,拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○平安监司洪锺应疏曰,伏以臣,待罪见任,逖违耿光,岁今一周又有月,而依斗恋结之忱,与春俱深,臣冒据匪据,夙夜懔栗,惧不克一日堪承,而黾勉蹲仍,戛戛乎仅挨到今矣。曩自受命以来,简畀之所隆挚,彝性之所感激,非不欲策励钝拙,抖擞庸孱,思效万一之对扬,而无奈蚊负不胜其力,驽材莫化其质,一切尸素,随事偾误之实,不惟臣循省自悼,亦莫逃于阶前万里之明矣。噫,藩守之责,岂徒然哉?仗恃赫下之威灵,宣布被西之恩德,守宰之臧否而董察焉,奸猾之横恣而镇慑焉。风俗之渝淆,民生之困悴,而矫化焉,怀保焉者,乃是熙朝命职之本意,亦臣所以借手而仰塞者,亶不外是,臣于斯数者,蔑一试效。藉使因循弥缝,姑幸无事,其昧于量入,不思所以自处者,已非臣分之所敢安,矧今西民之力竭矣。固不敢逐条烦彻,重贻我圣上西顾之忧,而言乎弊源,则藏蠧伏鼠,无往非窦,言乎群情,则腐草浮苴,殆同离蒂。在昔全盛,金谷鱼盐之裕,人物邑居之繁,宛如昨日,尚为士民父老所相传詑,而今乃荡残仳㒧,生理日耗,烟火日疏,市井扫如,营府枵然,满目萧条。只令人兴吁,究其致此,已非时月骤至之祟,而加以挽近数年之内,客使我价,冠盖织路,迎送之费,式月斯繁,句会计庸,则岁入也,不能当其出,补苴涂抹,而责酬焉,无以应其卒,供亿阙于屡支,而至烦筹司之请移,货泉竭于一省,而竟损慈城之别封。于是乎民邑竿头之势,不待偻指,可以反隅,关沿千里,杼轴皆空,库储百万,簿书徒拥,而犹此括毛之忧,夜而继日,无面之托,朝不虑夕,殆若大病之澟澟垂尽,虽使明于上池者,专精审疗,尚恐无十金之良剂。臣又陆陆悾悾然非其人也,是何异付躯命于庸医之手,而坐待其殊乎?夫生财之有大道,救时之有良策,而才器所局,通变昧方,盘错钝钜,判知其随手缺滞,有臣如此,得不为民国大狼狈乎?臣受国厚恩,与天罔极,百身陨结,报答无阶,惟有一念铭镂,寤寐如结,夷险燥湿,生死向前,以为不报之报,而今玆所值,艰虞已到极处,较臣初到,又落下几层矣,毫丝莫效,邮諐徒积,毕竟归宿,辜负而已,贪恋而已。是岂臣矢心而所自恃乎?念臣,以翰墨间疏拙一书生,二春名地,领略全区,雄府画营之内,旌纛棨戟,尚云盛矣,清、𬇙长樾之间,江山台榭,依旧胜矣。有时公暇,歌咏恩赐,留连自适,日享廪膳,沾沾与妻,煖饱为乐,于臣身上则可谓得计,但四十州几万民命,殆汲汲乎近止,而恬然若不知不闻,袖手闲坐于刺史之堂,则古今天下,宁有如此方面之臣乎?无宁早自卸退,以赎既往,为追来补愆之地,臣之宜去而不可久留者,决矣。臣受气绵脆,自少善病,一生为命,只恃茶药,犬马贱齿,又迫蒲柳之秋,宿祟益痼,惟朝夕是虞。一自西来,机务之甚剧,而调将失宜,水泉不伏,而证形迭发,精力渐耗,荣卫随败,顽痰客火,投间冲肆,烦转达夜,睡不交睫,辛楚竟晷,飮不盈籥,尫羸澌脱,枵壳徒存,寻常簿书之按例署判者,每患其愆稽,尚何望乎,职思其责,称得一事哉?然则承流察俗之地,适足为贱臣养疴之坊,妨公病民,害将安归?中夜绕壁,转益惶蹙,病上添病,靡所自措,臣情到此,吁亦戚矣。今臣之疾声呼吁于天地父母者,诚以公私两病之有无穷忧也,玆不得不力疾治疏,悉暴衷恳。伏乞圣明,念民事之宜重,轸贱疾之难强,仰禀东朝,亟递臣所带藩任,回授可堪,以幸一路,臣亦退以调治,庶延残喘,不胜大愿。答曰,省疏具悉。以若冠盖之繁,而又添迎送之弊,则何补于民?卿其勿辞,益勉怀保之责。
○辛亥四月初六日午时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官朴来万,侍读官尹堉,检讨官李承辅,直阁郑健朝,假注书徐相至,记注官朴贤楷、安永丰各持《通鉴》第二卷,以次进伏讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,神仙之说,极为荒唐虚诞,决非可求而致之者也。汉武则惑于长生之术,有此妄举,终身役役,迷不知悟,可胜慨惜?凡人之寿夭,皆有天定,岂能以人力所可修短之也?昔帝尧年百十八,舜、禹年皆百岁,文、武亦皆九十馀,而未闻以仙术,益其寿也。贤圣之君,代天为功,修德行惠,则自天佑之,降尔遐福,以致历年之久远,此固天人相感之理也。设若见仙人而延寿,则周穆王,与西王母,宴于瑶池云,宜若长生,而周史特书穆王之崩,此岂非不可信之明征著验耶?若使武帝,素有学问之力,遵行尧、舜、文、武之经法,则宁有是哉?人君出治之本,宜遵古圣之经法,而欲遵经法,当力行学问之工而已矣。伏愿于此懋念焉。又奏曰,栾大初见武帝,自言安期羡门之属,可以致之,而臣恐效文成,则方士皆掩口,而不言云尔,则武帝之初,诛文成而隐之者,栾大业已知之矣。其所隐之者,岂非有累于王政乎?及闻栾大之言,甚亲爱之,始也封侯,赏赐甚多,以卫太子之妹,妻之,终又拜为五利将军,贵震天下,而及其入海求神也,使人随而视之,竟不得神仙矣,以为,诬罔腰斩。以此观之,以一言而尊贵之,以一事而杀戮之,武帝用人之事,若是其妄矣。上曰,惨刻,何谓也?承辅曰,惨毒刻深之谓也。又奏曰,倪宽素治《尚书》,而家又贫寒,为人佣赁,带经而锄,休息则诵读之。其工业之精笃,如此,而及为左内史也,治绩若是,其人读书之效,无处不然。况人君治国之道乎?又奏曰,武帝所得宝鼎,即黄帝神鼎云,而公孙卿言,黄帝采首山铜,铸鼎荆山下,鼎既成,有龙垂髯,黄帝缘髯而升仙,群臣后宫从上者,七十馀人云,此说已极荒诞,而武帝闻其言曰,诚得如黄帝,吾去妻子如脱屣耳,何甚妄哉?上曰,离父母去妻子,而身独为仙,有何乐乎?承辅曰,圣教至当矣。夫人之生斯世也,有父子焉,有夫妇焉,然后国而国道成矣,家而家道成矣。以子传孙,传之永世,此固无疆之福,而亘万古不易之常理也。武帝歆羡于登仙,而言至有去妻子如脱屣之心,而设若羽化登仙,则弃其父母之坟庙,绝其妻子之伦理,身独倏然升仙,盘游于白云之间,有何快哉,有何乐哉?堉曰,西域诸国,未尝通中国,自武皇开边之念一差,而卒致佛教乱华,流毒后世,人君一念之起,可不慎乎?我东胜国,崇佛太甚,缁髡之多,遍于山谷,寺刹之丽,列于郡邑,而逮夫圣朝龙兴,列祖继述,卫道辟异之化,迥出前代,而优婆比邱之属,不留都下,宜其遗俗尽去,而闾阎无识之徒,尚或祷子祷福,施财致诚,蛊惑心术,奔走波荡,而操钵挂珠之徒,举是游食之民也,生之者寡,食之者众,民之困瘁,殆亦由玆矣。今我殿下,御君师之位,任导率之责,既日讲圣贤之书矣,复能礼之于身,成己成物,则正道自然大明于世,不待家喩户说,而愚夫愚妇,皆知轮回之必无是理,福禄之不可妄求,则异教其何能滓秽正道乎?懋哉念哉。上曰,何谓燕、齐之间,独能神仙乎?堉曰,盖因土风之故也。燕、齐之间,俗多迂怪虚诞,而所谓三神云,在渤海碣石之间,故因而傅会之,其实,燕、齐亦无神仙也。上曰,秬黍,何物也?健朝曰,云云。堉曰,秬黍,黑黍也,一稃二米,圣世必出,以之定黄锺而律度量衡,皆从此出也。上曰,惨刻,何谓也?堉曰,惨谓惨毒,刻谓刻薄。假令当收租之时,则督迫急促,不逾时限,正与阔狭相反也,上掩卷,堉曰,臣有冒昧仰达者矣。前后登筵诸臣之文识辞令,虽有浅深捷纳gg捷讷g之异,要之皆竭其知思,无敢有隐,冀裨圣学之万一耳,筵前仰奏之际,言语支离,未敢知圣聪,一一领会否?自政院逐《日记》注,例为进览矣。伏愿时赐垂察,则似不无一得之补,而亦为察迩之盛德也。上曰,每为取览矣。堉曰,圣教至此,不胜钦仰。
4月7日
[编辑]行都承旨金炳冀〈内阁进〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨李时愚〈坐直〉。左副承旨朴来万〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨韩启源〈病〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李时愚启曰,同副承旨韩启源,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以同副承旨韩启源牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○以忠清监司洪说模状启,连山县民家失火事,传曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾助,结构奠接之方,庙堂措辞分付。
○以庆尚监司李纪渊状启,荐新生竹笋,节候尚早,限内不得封进,惶恐待罪事,传曰,勿待罪事,回谕。
○政院启曰,新除授左边捕盗大将李熙䌹,即为牌招,传授命召及大将牌、传令牌,何如?传曰,允。
○刑曹启曰,即接江原监司李谦在文移,则平康县徒三年定配罪人朴龙东,限满云矣。取考曹上配案,则龙东以行恶于堂叔母罪,戊申四月定配,今已限满的实,依法典放送后,徒流案頉下事,分付道臣之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,今此击铮人中明川奴化珍,为其上典玄焘杀狱称冤事,光州李东纯,为其父铉求复仇事,扶安黄斗,为其父水福定配请放事,锺城吴永根,为其父载植定配请放事也,月前因其烦渎,仰请勿施,曾未几日,复申前说,肆聒跸路,无严,极矣。并原情勿施,惩治放送,泮民李章孙等八路营阃邑镇及民人都会处,使渠辈乞令设庖者也,猥杂之辞,惊动天听,揆以纪纲,万万痛恶。原情勿施,考肆重勘,何如?传曰,允。
○辛亥四月初七日巳时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官林肯洙,侍读官金会明,检讨官朴商寿,直阁郑健朝,假注书徐相至,记注官安永丰、金龙翼各持《通鉴》第四卷,以次进伏讫。
4月8日
[编辑]行都承旨金炳冀〈厨院进〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨李时愚〈坐〉。左副承旨朴来万〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自午时至人定,洒雨下雨,测雨器水深五分。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技放,请出标信。传曰,知道。
○司仆寺官员,以一二提调意启曰,旌义前县监金锺輨递任进上马二匹,今才上来,禾毛色别单书入,依例内厩立养之意,敢启。传曰,知道。
○政院启曰,合辞许久阙启,事甚未安。未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○传曰,明日出宫内门路,以协阳门为之。
○上护军金左根疏曰,伏以臣于,军旅之事,据所匪据也久矣。叨冒之跨一期,周流之为两营,以臣揆臣,即亦愚不自量之甚,而特以管辖不至繁殷,票领之本自鲜少。妄欲粗效一日之责,以仰副旷绝之隆毗,而奈臣儒懦,学之未能,将见其弛缓之极,钤束无方,蚤夜忧惧,莫知攸届。今又进进不已,猥蒙元戎特简矣。五卫之制尚矣。自三数百年以来,凡师众营陈之盛,金谷需储之峙,与夫安危所寄,臧否攸托,莫有与训局京者,故号曰元戎,即史所称大将军也。夫以赵充国、辛庆忌之忠勤老炼计虑之士,不过为右将军左将军而止。大将军之不常设,而只以其名,兼摠于大司马者,匪靳其位也,所以难其任也。国朝军制之中更沿革,固屡矣,而由今观之,训局之任,非左右将军之比也审矣。所以上授而下受,率皆极于城腹心之选,而肺腑之地,委寄愈隆。臣父臣兄之所尝涉履,而遗范馀制,尚有未泯者存焉。臣以言乎公朝,则骪骳庸昧,不足以折冲樽俎,以言乎私门,则荒坠忝辱,不足以趾绳墨规矱。徒使军心解体,师律失纽,骎骎有夷而复夷之虞,则其于公私害病,臣虽欲诡诿而恬有之,无其说矣。若曰将兵一也,轻重辞受,无甚差殊云,则臣则曰一之再之,已误之又误。况可以左兜右揽,朝除夕迁,以三军总萃之重,若资格陞叙者然乎?呜呼,夷险燥湿,惟命之所使,顾臣所处之地也。殚竭鞠瘁,其身之不有,顾臣所矢之心也。崇饰礼让,退托不能,自是朝廷士大夫之事,则又非如臣者流,所敢效也,而揆分量能,滥溢之莫居,避要投闲,消受之是图。圣上所以庇覆于臣,而臣之所以仰望我圣上者,判不在于职任之有无,事务之紧歇,则臣安得不刳剔衷私,颙俟处分乎?受符纵缘纪律,守株厥惟量度,惟圣慈曲赐鉴谅,仰禀东朝,亟递臣训炼大将之任,以重戎事,以安私分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○护军兪章焕疏曰,伏以臣本匪材,滥跻宰列,其于任职居官,毋论大小闲剧,固无一能之可取,前后数十年之间,非但历试蔑效,亦尝随任瘝旷,居常负愧,以荣为惧,乃者待罪京兆亚尹也。大僚筵奏,申禁屠技,又为甘饬本司,臣以迷愚之资钝劣之才,既不能以对扬筵教,又不克奉承庙饬,以至有事体之有损,罪至谴罢,臣于是悚惶震惕,缩伏自讼,曾未几何。伏蒙特点,授臣以摠管之任,恩叙继降,且惶且蹙,益不知措躬之所也。盖其当初溺职之失,实由束吏之不严,是谁之罪也?及今追省,自愧自悚,圣恩虽感于庄涤,私忱冞切于惶蹙,顾何敢凭恃宠命,晏然冒进哉?玆敢冒控衷恳,仰渎崇严,伏乞圣明,俯赐鉴谅,亟递臣新授职名,仍勘臣当勘之律,以安私分焉。答曰,省疏具悉。往事何必追提?卿其勿辞行公。
○大司成赵台淳疏曰,伏以臣于本月初五日,伏奉除旨,以臣为成均馆大司成者,闻命周章,靡所措躬。臣以常调一末荫,晚玷文缨之列,猥从衣绯之后,而知识本自庸鲁,筋骸又复衰颓,譬如踡跼之步而骤入天闲,拥肿之材而滥托邓林。触处生割,随事强涩,其不堪备任使而阶进取,即臣自知而审,自揆之所悉也。今此误恩,是岂寝梦侥觊也?臣虽不敢以职名重轻,较絜扬确,妄效礼让之美,而抑以所睹闻言之,熙朝名隽之涂轨,而王国衿绅之为楷式,必由此之选,而由此之委其成焉。无素修之业,则不可以迪儒教,非积劬之学,则不可以品词英,臣于此并蔑如矣。业焉而早失师受,学焉而晚益蒙嬉。禄仕调补,浮沈郡邑,数十年来,遂复干没于趁期会督科征之役而已矣。顾臣本领,已自如此,今以方寸之木,强其齐于岑楼,衣冠乎猿狙,锺鼎乎鶢鶋,则其不为旁观所齿冷而有识所窃叹也,几希矣。伏况唱名未及周岁,不过是渺末新进,而糠秕前扬,裒然先于林立之彦,公而有积薪之忧,私而增集木之惧,此岂细故也?非不知妄自退托,有涉屑越,竭蹶趋膺,安于义分,而职事之綦重,贱分之无堪,以滋恭为恭,略暴衷悃,冒渎崇听,僭逾之极,罪戾弥深。伏乞圣明,俯赐鉴谅,仰禀东朝,亟递臣所授新衔,以重公器而全微谅,千万幸甚。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○辛亥四月初八日巳时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官李时愚,侍读官金会明,检讨官朴商寿,直阁郑健朝,假注书尹正求,记注官金龙翼、玄基濬,各持《通鉴》第四卷,以次进伏讫。
4月9日
[编辑]行都承旨金炳冀〈享官进〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨李时愚〈坐〉。左副承旨朴来万〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿进御归茸君子汤,自明日停止事,榻前下教。
○进御加味拱辰汤,自明日停止事,榻前下教。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○诣征定殿,入斋室后,药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰,知道。展拜还入斋室后,药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰,知道。
○还宫后,药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰,知道。
○政院启曰,即者义禁府都事来言,今日动驾时,卫外鸣铮罪人金昌元等九名,移送秋曹云矣,敢启。传曰,知道。
○司饔院官员,以监膳提调意启曰,鹰师契贡人等呼诉内,京贸山雉,今已垂乏,将无以封进云,依前传教定式,明日为始,各殿宫日下生雉,以活鸡全数代封之意,敢启。传曰,知道。
○辛亥四月初九日巽时,上诣徽定殿。展拜入侍时,行都承旨金炳冀,左承旨李源命,右承旨李时愚,左副承旨朴来万,右副承旨林肯洙,同副承旨韩启源,〈缺〉提学金左根、赵斗淳,检校直提学金炳冀,直提学郑基世,检校直阁郑㝡朝,检校待教金炳德、金辅铉、尹滋悳以次侍立。时至,通礼跪启请外办,上具白布裹翼善冠、白袍、白布裹乌犀带,乘舆出宣化门,药房提调李景在,副提调金炳冀进前奏曰,侵早劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。由协阳门,至延英门外,降舆步过还乘舆,至仁政门外,降舆乘辇,出敦化门,至庆熙宫,兴化门外,降辇乘舆,至斋室门外,降舆入斋室,少顷,诣版位,行礼如仪,诣殿内奉审讫。还入斋室,少顷,乘舆出兴化门,降舆乘辇,入敦化门,至仁政门前,降辇乘舆,至延英门前,步过乘舆,入协阳门,承旨请出标信解严,由宣化门还内,诸臣以次退出。
4月10日
[编辑]行都承旨金炳冀〈享官进〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨李时愚〈病〉。左副承旨朴来万〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨韩启源〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李景在,左副承旨朴来万启曰,徽定殿展拜,劳动既多,伏未审夜间,圣体若何,臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。大王大妃殿气候,何如?王大妃殿气候,何如?大妃殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。三殿气候一样,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口传问安。答曰,知道。
○政院启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而无时急禀定事,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○大王大妃殿传曰,书香阁大奉审时,宪宗大王御真标题,原任直提学赵秉骏,检校直提学金炳冀,直提学郑基世书之。
○政院启曰,江原道暗行御史李启善,以其身病,担诣阙外,不为复命,马牌𨱎尺,事目册及书启,使下吏替纳,事体所在,诚极未安。从重推考,何如?传曰,允。
○传曰,全罗右道暗行御史入侍。
○义禁府启目粘连,向前尹庠一亦,结米添价,自致民怨,不可以囚供,有所容贷,兪莘焕亦,结剩钱一切取用,俵馀灾并无归属,焉逭重勘?李鲁荣亦,查馀结取用,合施重勘,并只以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前吴相昱、尹璟等亦,身在入直,武兼之空番擅出,全然不察,溺职之罪,在所难免,赵得林亦,被论非止一段,无论事实之如何,既有绣启胪列,难以参恕,沈硕奎亦,免税加排,仍归官用,不可以囚供分疏,崔鏶亦,还逋之全不举论,外他鄙琐,不必尽论,张照亦,大同钱无难撺挪,罪难容贷,金键亦,灾结俵馀,官况取用,揆以经法,焉逭当勘?金近喜亦,结价之滥捧,赴役价之勒捧民间,俱是非法,李象慎亦,以移转更为详定,惟待筹司指挥,而仓簿不可过时,筹关才到岁后,则以未捧修报,势所必至为供,其言非无可据,而揆以籴政,有难全恕,李奎宪亦,税米之防纳,结价之滥捧,已系法外,并只以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前吴致贤亦,推捉郡邑,赂行册幕,吴宅善亦,结剩条之犯用,卖任债之勒捧,经法所在,不可容贷,孔献东亦,凡事委吏,勒贷富民,李闻荣亦,军丁之頉给,词讼之有赂,不可以囚供分疏,有所容贷,李熙敬亦,军丁虚钱私捧,赎钱富民勒贷,并只以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前孙兴仁亦,莫重禁直,擅自径出,揆以法纲,事极无严,所当照勘,而律无衬合,直施以定配之典,何如?启,依允。
○兵曹启曰,宣传官任弘模,身病猝重,无望供职,呈状乞递,改差,何如?传曰,允。
○辛亥四月初十日申时,上御熙政堂。大王大妃殿垂帘,全罗右道暗行御史入侍时,同副承旨韩启源,假注书徐相至,记注官安永丰,别兼春秋郑健朝,御史赵云卿以次进伏讫。上曰,史官分左右。上曰,御史进前。云卿进前,上曰,远路无事往返乎?云卿曰,王灵攸在,无事往还矣。上曰,今见书启,则前完伯南秉哲,无论列之事,而其于递归之后,处义何为也?云卿曰,前道臣处义,臣所不知也。上曰,其论列者,则幕裨事也。云卿曰,然矣。上曰,秉哲既有实病,委任于幕裨,而于此之际,无难容奸,岂有若此之无状者乎?云卿曰,户裨即首幕也,道臣以其有病也。故每事多所信任,而不思裨益,欺蔽主将,至于浊乱之境矣。上曰,道内守令治不治,果何如乎?云卿曰,臣掌二十八邑,皆是近来新莅之人,无三年久居者,故治绩别无优劣之显著者矣。上曰,沿路麦农,何如?云卿曰,湖南右道长城以南与海邑,则以今观之,难免不熟之叹。湖西、畿内之地,则稍稍有胜于此矣。上曰,沿路别无流丐者乎?云卿曰,去年穑事,以湖南一道观之,未免歉年,而赖其屡丰之馀,虽无流丐之类,而民之聊生,自多困悴矣。上曰,史官就座。仍命御史先退。又命退,承史以次退出。
4月11日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨李时愚〈坐〉。左副承旨朴来万〈伴牌入来坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨郑翊朝〈在外未肃拜〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传曰,摠裁官有阙之代,前望单子入之。
○摠裁官前望单子入之,判府事金道喜落点。
○传曰,同副承旨许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,郑翊朝落点。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵习射技放,请出标信。传曰,知道。
○林肯洙启曰,臣与同副承旨韩启源伴直矣。才已许递出去,伴直无人,左副承旨朴来万,所当牌招,而拘于厅规,不得牌招,何以为之?敢禀。传曰,牌招。
○义禁府启曰,时囚罪人孙兴仁,施以定配之典议处公事,判付内依允矣。孙兴仁全罗道灵岩郡定配,而以议启内辞意,具罪目,发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○御营厅启曰,本厅千摠申命温,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○领府事郑元容箚曰,伏以臣向以先垅往省时,从便往来之意,囚僚相筵达,伏蒙许施之教矣。贱病近益添加,窃欲就乡庐调治,而此际縻史局之衔,前年叨此任时,陈辞蒙恩谅,盖以编授总管之地,非如臣昏愦所可称塞,而亦以事体之不敢于专且久也。今所当辞,与前无异,而况病状之比前愈剧乎?日来又患痰积,委顿蕙缀,万无自力弹束之望,伏乞圣明,俯赐鉴谅,仰禀东朝,亟解总裁之任,以便公私焉。答曰,省箚具悉卿恳。慎节奉虑,所辞总裁之任,今姑勉副,卿其安心调理。仍传曰,此批答,遣史官传谕。
4月12日
[编辑]行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨李在鹤〈在外〉。左承旨李源命〈坐〉。左副承旨朴来万〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈未肃拜〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○政院启曰,同副承旨郑翊朝,时在庆尚道安东府任所,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,李在鹤落点。
○传曰,左副承旨许递,前望单子入之。
○承旨前望单子bb入之b,柳兴奎落点。
○政院启曰,新除授同副承旨柳兴奎在外,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,洪翼燮落点。
○吏曹启目粘连,观此江原道暗行御史李启善书启,则淮阳府使朴敩默,农时猎发鹿茸勒买,本府结价腾高,无意厘正,为先罢黜,令该府拿处,铁原府使金箕祖,毛雉钱加敛,火粟钱准捧,祥云察访李璋溥,杖或滥酷,婢嬖干政,上项一邑守令,一驿察访,并罢黜,原州前判官金近喜,过去商之二包参,无端属公,加乞执卜之一痼瘼全不察奸,襄阳前府使柳基丰,修衙后馀钱,难免染指,递等时差吏,谤遗聒耳,平海前前郡守柳之奫,递归时副吏房差出,为二十人,旌善郡守徐庆辅,衙禄米价之过重,吏缘奸计,添结价之仍征,甘为旧谬,蔚珍前前县监成永龟,结馀钱自归干没,递归时卖乡,狼川前县监权秉德,戊申冬仓色自下加作之还,至为一千三十两之多,横城前县监李儒龙,酷刑勒责,至于吏任,无一不卖,封山犯斫,保安前察访南大儒,详定执价太高,新起家舍于原州,有家近之弊,上项七邑前后守令,一驿前察访,并令该府拿处,襄阳府使洪运谟,火粟税入,官况补用,铁原前前府使具锵和,乡任出帖,吏窠许仍,不无琐谤,上项两邑前后守令,并从重推考,江陵前府使朴曾寿,病实侵寻,无望振刷,推考,金城县令金在献,官纳之蠲减,民役之防给,随处蒙惠,每岁优老,村均米肉之惠,常时束吏,民忘侵涣gg蚀g之苦,金化前县监赵然天,军布无征骨之冤,移来还耗条,亦自廪捧而替当,安峡县监姜溍,吏奴逋之精实分捧,民库钱之撙节经用,冰丁钱山火税,自官荡减,劝民勤作,课士读书,茂绩之著,蔚为全省之最,上项三邑前后守令之实绩茂著,合施褒奖,金在献,姜溍等,似当并施陞叙调用之典,赵然天似当施以儿马赐给之典,系干恩赏,不敢擅便,上裁。监司李谦在,狱讼衡平,多有冤枉之伸,土豪锄治绝无武断之弊,道臣体重,今姑勿论,其馀前后守令、察访,绩乏优异,疵无显著,并置之,其外中军、营将、边将,令兵曹禀处,何如?启,依回启施行为良如教。
○又启目粘连,观此全罗右道暗行御史赵云卿书启,则咸悦前县监郑基重,海南前县监张龙逵,绣启既请令攸司禀处,更无可论,罗州牧使金在敬,加作米租,合为二千一百十四石,分房捧结,至为三千馀两之多,珍山郡守尹会善,还分之减削斗数,灾条之混征结敛,人言狼藉,上项两邑守令,并为先罢黜,令该府拿处。全州前判官金佐铉,万馀石还逋,一直虚勘,几千石军簿,全委吏手,还户吏拔户之债,至为三万六千两,而蒙然不察,灵光前郡守权馥,书员之百金行货,座首之七百捧赂,丑谈尚传,高山县监柳譱,御史钱名色,自是殖利补役,而更加一分之边,怨则颇多,兴德前县监韩锡基,己酉请得轮回宫结于营门,而剩馀钱五百四两,不入于补逋,归属无处,咸平前县监许传,勒差座首,至有五百金之冤征,图夺分房,实由二百缗之暗投,上项五邑前后守令,并令该府拿处。砺山府使崔弘德,时有苛政,难保吏言之无怨,推考,高敞县监张凤羽,检由也亲行三次,按狱也躬察十反,吏不敢食,残村无警夜之叹,民今有袴,阖境腾来暮之谣,究其实绩,最于列邑。治绩若是茂著,似当施以儿马赐给之典,系干恩赏不敢擅便,上裁。监司李裕元,捐廪恤贫,十邑之穷民颂惠,筑城增固,几年之颓堞改观,前监司南秉哲,民瘼则矫救之,邑治则详定之,全省拭目,庶几回甦,道臣体重,今姑勿论,至于户裨梁健植之所犯,如是狼藉,不可置而不治,令攸司勘罪,其馀前后守令、察访,既乏优绩,亦无显疵,并置之,其馀阃帅、中军、虞候、营将、边将、监牧官,令兵曹禀处,何如?启,依回启施行为良如教。
○政院启曰,即者汉城府官员来言,山讼击铮,当为回启,而判尹洪〈二字缺〉未肃拜,次堂例不得举行云,判尹即为牌招,何如?传曰,允。
○义禁府照目粘连,忠清前监司赵得林矣本府议启内,被论不止一端,而所供虽为分疏,承流之责任何如,委畀何如,无论事实之如何,既有绣启胪列,揆以法律,难以参恕,以此照律罪,杖一白收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,洪州前牧使李闻荣,舒川前郡守李熙敬等矣本府议启内,李闻荣段,军丁之頉给,词讼之立落,既云有赂,虽无公纳之犯用,诸条胪列,若是狼藉,不可以囚供分疏,有所容贷。李熙敬段,军丁虚录私捧,赎钱富民勒贷,卖乡卖任等所犯,狼藉无馀,经法莫严,罪难容贷,并只以此照律罪,各杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,私罪,奉教依允为旀,并只功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,温阳郡守尹庠一,全义前县监兪莘焕等矣本府议启内,尹庠一段,结米添价,自致民怨,剩钱取用,已著现赃,不可以囚供自明,有所容贷。兪莘焕段,结剩钱则一切取用,俵馀灾则并无归属,已极无惮,卖乡捧赂,各样征赎,俱系不法,焉逭重勘?并只以此照律罪,各杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,兪莘焕又三年禁锢私罪,奉教依允为旀,尹庠一段,功减一等,兪莘焕段,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,泰安前郡守吴宅善,庇仁前县监孔献东等矣本府议启内,吴宅善段,结剩条之犯用,卖任债之勒捧,数甚夥多,囚供虽云发明,绣论若是指的,经法所在,不可容贷。孔献东段,凡事委吏,虽缘生疏,勒贷富民,已有琐谤,揆诸经法,难以参恕,并只以此照律罪,吴宅善杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,孔献东杖一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配,并只私罪,奉教依允为旀,吴宅善段,功议各减一等,孔献东段,功减一等为良如教。
○又照目粘连,丹阳前郡守张照,新昌前县监金键,天安前郡守金近喜等矣本府议启内,张照段,大同钱之无难撺挪,雇马钱之归属不明,俱系法外,罪难容贷。金健段,灾结俵馀,官既取用,吏亦偸弄,揆以经法,焉逭当勘?金近喜段,结价之滥捧,剩钱之取用,称有依据,而结馀钱之尽归私橐,赴役价之勒捧民间,俱是非法,在所难贷,并只以此照律罪,张照杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,金键杖九十收赎,告身尽行追夺,徒二年半定配,又三年禁锢,金近喜杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,并只私罪,奉教依允为旀,并只功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,昌平县令李象慎矣本府议启内,以移转更为详定,则其所区划,惟待筹司指挥,而仓簿不可过时,筹关才到岁后,则以未捧修报,势所必至为供。其言非无可据,揆以籴政,有难全恕,以此照律罪,笞五十收赎,解见任别叙私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,利川前府使沈硕奎矣本府议启内,免税加排,仍归官用,防役添付,易致袭谬,不可以囚供分疏,有所参恕,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配,私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,兵曹佐郞吴相昱,都摠府经历尹璟等矣本府议启内,身在入直,武兼之空番擅出,全然不察,溺职之失,在所难免,并只以此照律罪,各笞四十收赎,附过还职,并只私罪,奉教依允为旀,并只功减一等为良如教。
○又照目粘连,乔桐前府使吴致贤,长湍前前府使具性喜等矣本府议启内,吴致贤段,推捉郡邑,赂行册幕,自归不察,牛赎之横征,罪难参恕,具性喜段,大同之高价挪用,征番之饶户捧赂,数则不著,事难参恕,并只以此照律罪,吴致贤杖八十收赎,夺告身一等,具性喜杖一百收赎,告身尽行追夺,并只私罪,奉教依允为旀,并只功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,阳智前县监崔鏶矣本府议启内,还逋之全不举论,籴法至重,公货之私自输送,律文莫严,外他鄙琐,不必尽论,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,牙山前县监李鲁荣矣本府议启内,查馀结取用,作伕中剩条,加下钱不报,摠论诸犯,数甚夥多,揆以经法,合施重勘,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,而以其年七十一,依律文收赎,只告身尽行追夺,私罪,启奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,骊州前牧使李奎宪矣本府议启内,税米之防纳,结价之滥捧,已系法外,至于各项钱犯用,数甚夥多,毕竟移录于由吏,迹涉鄙琐,罪难容贷,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,而以其年七十,依律文收赎,只告身追夺,私罪,启奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○馆学儒生洪友燮等疏曰,伏以臣等顷以先正臣文烈公赵宪,文正公金尚宪,文敬公金集圣庑腏享事,猥有所陈恳,迩来四五朔之间,京外多士,连章屡吁者,至有七八次之多,而举未蒙允兪之批,臣等聚首相顾,诚不胜万万抑菀。玆敢不揆僭越,荐渎崇严,惟圣明垂察焉。夫三贤臣道德学问之实,允合从祀,非但臣等之言也,即一国之公议也。乃殿下之洞悉无蕴者也。盖赵宪专心《庸》、《学》,得力朱书,辟异端而立大节,金尚宪律身先自《小学》,绳尺不逾,秉执在于《春秋》,纲常永垂,金集渊源则敬承乎家庭,学问则笃著于礼书。是以先正臣宋时烈,赞述三贤,于宪则曰,间气之锺,纯刚之性,充之以学问,辅之以师友,造诣高明,践履纯笃,孝悌通于神明,忠诚贯于金石,非尧、舜、汤、武则不言,非孔、孟、程、朱则不学。于尚宪则曰,其质清而明,其气刚而大,其志高而洁,其行方而直,所学正而精,所养深而厚,卒以明天理正人心,以继箕子、圃隐之统。于集则曰,承累世积美之馀,闻诗礼渊源之训,道尊德成,盎然如春和袭人,虽不怒而人莫不肃敬。盖其学,专用心于内,故所存益固,所履益笃,而其所造诣,终至于此,役身于礼,以终其世者,此实近世学者不可及也。此其德行事业,涂人耳目之大略也。前后儒疏,并陈其详,今不必繁辞架叠,而所不敢知者,殿下之郑重难慎,而一向靳许也。噫,文庙从祀之事体至重,诚如圣教,虽臣等之愚,宁或不知?惟是三贤臣道业之盛,上焉以统接斯文,下焉以牖启来许,瞽宗之飨,久为一国公共之论矣。只缘事体之重,而不可遽拟于斯礼,则自汉唐宋以来,至于本朝诸儒贤配食两庑者,亦岂不以事体之至重?致慎于厥初,而终至于公议之不可不从彝典,而或官秩以貤之,或节惠以褒之,或院宇而祀之,各随其望实地位而隆杀焉。今此三贤臣之德之业,殿下前日之批,亦既明烛其为百世之师,则其所以崇报者,宜有所当行之礼矣。大抵三贤臣从祀之议,即数百年来论定之公案,而其德业之实,最著于宋时烈状德之文,亦粤我正宗大王丙辰批旨若曰,两先正道德学问,实合从祀之列。又于文简公臣郑蕴祭文,论尚宪斥和之事曰,大老同德,华衮之褒,载在御制,炳如日星,先正定论,实为后生佩持之符,而臣等之区区颙望于我殿下继述崇儒之化者,亦所以仰成我正庙未遑之志事也。公论之发,迄至百年之久,而因循未就,此岂非斯文之阙典,而士林之赍恨乎?今以我殿下一初清明之盛德至化,宜莫先于阐明儒教,而特以事体之至重,不赐允从,则斯文阙典,无时可举,士林赍恨,玆益甚焉。此臣等所以相率叫阍,不避渎扰之罪也。伏愿圣明,亟命有司,特举先正臣赵宪、金尚宪、金集陞庑之仪,以阐儒化,以伸公议。省疏具悉。疏辞虽又如此,批实无出于前日矣。更勿烦渎,退修学业。
○辛亥四月十二日午时,上御熙政bb堂b。昼讲入侍时,同知事朴齐宪,特进官徐戴淳,参赞官朴来万,侍读官李维谦,检讨官李承辅,假注书南锺顺,记注官玄基濬,别兼春秋郑健朝,各持《论语》第二卷,以次进伏,武臣申绍进伏楹外讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,志于道三字,此是圣人遏人欲存天理之戒也。虽欲求道,而役于衣食,则人欲长而天理消矣。不耻道学之不若人,以恶衣恶食耻于人,则不过卑陋庸常之人也,何足与议哉?夫悦口之珍味,虽人所嗜,而不若道德之得于心也。便体之锦衣,亦云所好,而不如道义之存诸中也。孟子曰,饱乎仁义,不愿人之膏梁之味也。令闻广誉施于身,不愿人之文绣也。此皆深戒后学之辞,而人君则宜若无衣食之累,而苟不志于道,则终为物欲所蔽,心常外驰,而自衣服飮食,以至宫室玩好,穷奢极侈,以尽其所欲,则累于大德,而国安得治乎?志于道之工,尤为切实于人主之学问,此等处推类玩味,则将有补于圣学矣。伏愿懋念焉。
4月13日
[编辑]行都承旨洪锺英〈未肃拜〉。左承旨李源命〈缘故出〉。右承旨朴来万〈坐〉。左副承旨赵道淳〈未肃拜〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○传曰,再明日次对,勿拘斋日,依例来会。
○传曰,知申许递,前望单子入之。
○兵曹口传政事,护军金炳冀。
○政院启曰,吏曹郞厅来言,守令多窠,政事,取禀。传曰,当日为之。
○又启曰,左承旨李在鹤,时在全罗道光州牧任所,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,洪锺英、赵道淳落点。
○又启曰,即者吏曹郞厅来言,政事当日为之事命下,而行判书李宪球,参判徐戴淳,俱以病不来,参议金在清陈疏,判书、参判,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,行吏曹判书李宪球,参判徐戴淳牌不进推考传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安。参议金在清疏批未下,判书、参判,并更牌招,何如?传曰,允。
○吏曹启曰,奉常寺正李镇默,以其身病,呈状乞递,改差,何如?传曰,允。
○吏曹启曰,侍从臣父年七十人,每于岁首,抄启加资,而新有应推恩人,虽非岁首,亦为抄启加资事,载在法典矣。侍从臣父年七十以上人,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,乔桐前府使柳永鲁,未满十朔递罢矣。所授加资,依法典还收之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,水原府判官,今当差出,而本府以营下剧邑,物众地大,素称难治,不可不择差,他道有声绩已准限、未准朔守令,并拟,何如?传曰,允。
○有政。吏曹参判徐戴淳,兵曹判书李嘉愚进。〈政事册无〉以李在鹤为知春秋,李鹤秀为弘文提学,赵然明为罗州牧使,申在顺为光州牧使,李时愚为安东府使,郑文升为利川府使,申命洪为铁原府使,柳兴奎为淮阳府使,郑基辙为珍山郡守,同春秋单李在鹤,校书著作单郑昌休,兼乔桐府使单柳信俭,今加嘉善加资事承传,幼学权若奎今超通政,年七十,侍从臣持平权教准父加资事承传,兼春秋单罗时镛,兼华宁殿令单赵奎淳,故佐郞李根祐赠吏参弘提例兼,同春秋李在鹤考,兼掌令朴凤钦减下,赠户正柳昌国赠执义,忠节卓异加赠事承传,故学生李亮渊,故通德金警铎,以上赠童bb蒙b教bb官b,孝行卓异赠职事承传,前乔桐府使柳永鲁今降折衡。
○再政。以李昌在为瑞兴府使,赵奎淳为水原判官,〈以下缺〉。
○三政。以金世镐为务安县监。
○兵曹启曰,五卫将权度经、韩容默、柳尚濂、池若渊,忠翊卫将金履昇,俱以病难供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○又启曰,同知中枢府事赵德永,病在乡庐,上来无期云,内禁卫将尹致迥,身病猝重,无望供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○兵批启曰,京畿水使,今当差出,而当品中可拟之人乏少,堂上他道兵使及曾经兵使,并拟,何如?传曰,允。
○兵批,以金炳冀为同知,金德喜为副摠管,李儒增为宣传官,姜镇午为内禁将,元五常、韩景浩、郑锡璜、李民璜为五卫将,金镕为忠翊将,柳信俭为京畿水使,李龙求为管城将,洪大恒为法圣佥使,安光荣为马梁佥使,朴玄寿为古群山佥使,金厚载为弥助项佥使,金明灿为金甲岛万户,黄土岐权管单张晋翰,同知单金履昇,佥知单李晋翼。
○再政。兵批启曰,庆尚左兵使,今当差出,而拟望之人乏少,同道及他道水使,并拟,何如?传曰,允。
○以李肇渊为庆尚左兵使,同知单李民璜,佥知三单姜镇午、元五常、金镕。
○三政。以许燮为全罗左水使,同知单吴道显,佥知二单韩景浩、郑锡璜,兼铁原防御使单申命洪。
○兵曹启目粘连,观此江原道暗行御史李启善书启,则三陟营将许润,海蔽厘正,无难毁划,绣启既请道查勘处,令该道即为查实论勘之意分付,而其馀中军营将,别无优绩,亦无显疵,并置之,何如?启,依允。
○又启目粘连,观此全罗右道暗行御史赵云卿书启,则法圣佥使李明瑞,昨年漕运致败也,光州米八十四石,混入于臭载中,偸食者乍囚旋放,丑谈难掩,古群山佥使金相楫,渔税松赎,自官取用,而储米瞒报营门,并为先罢黜,令该府拿处,南桃浦前万户徐星禄,留布钱及药丸价,并为干没,智岛前万户金箕斗,贪虐无比,并令该府拿处,金甲岛万户异恒善,防钱不给,松政捧赂,罢黜,令该府拿处,前兵使柳永鲁,归橐之或负或驮,自取怨谤,罢职,其馀阃帅、中军、虞候、营将、边将、监牧官等,别无优绩,亦无显疵,并置之,奏御文字,何等审慎,而南桃浦万户徐星禄之星字,误以相字书之,当该御史赵云卿,推考,何如?启,依允。
○义禁府启曰,时囚罪人赵得林、吴宅善、李熙敬、金近喜、尹庠一等,杖一百流三千里定配照律公事,判付内,功议各减一等事,命下矣。赵得林、吴宅善、李熙敬、金近喜、尹庠一功议各减,杖九十收赎,告身尽行追夺,赵得林江原道春川府保安驿,徒二年半定配,吴宅善黄海道新溪县所坪驿,徒二年半定配,李熙敬长渊县新行驿,徒二年半定配,金近喜忠清道镇川县长杨驿,徒二年半定配,尹庠一结城县海门驿,徒二年半定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府书吏、罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人兪莘焕、崔鏶等,杖一百流三千里定配照律公事,判付内,功减一等事,命下矣。兪莘焕、崔鏶各功减,杖一百收赎,告身尽行追夺,兪莘焕江原道洪川县莲峰驿,徒三年定配,又三年禁锢,崔鏶忠清道唐津县兴世驿定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人沈硕奎,杖一百徒三年定配照律公事,判付内,功议各减一等事,命下矣。沈硕奎功议各减,杖八十收赎,告身尽行追夺,忠清道大兴郡光时驿,徒二年定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人孔献东,杖一百徒三年定配照律公事,判付内,功减一等事,命下矣。孔献东功减,杖九十收赎,告身尽行追夺,黄海道白川郡金谷驿,徒二年半定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人金键,杖九十徒二年半定配照律公事,判付内,功议各减一等事,命下矣。金键杖七十,告身尽行追夺,黄海道信川郡元山驿,徒一年半定配,又三年禁锢,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人李闻荣,杖一百流三千里定配照律公事,判付内,功议各减一等事,命下矣。李闻荣当以徒二年半定配所以入,而即接其户奴呈状,则以为,其上典母年八十三,无兄弟独身,依法典许赎为辞矣。取考律文,则《大明律存留养亲条》有曰,凡父母老疾应侍,家无以次成丁者,若犯徒流,止杖一百,馀罪收赎,李闻荣徒二年半定配,以其母年八十三无兄弟独身,依律文收赎,只告身尽行追夺,放送,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人张照,杖一百流三千里定配照律公事,判付内,功议各减一等事,命下矣。张照当以徒二年半定配所以入,而即接其户奴呈状,则以为,其上典母年八十,无兄弟独身,依法典许赎为辞矣。取考律文,则《大明律存留养亲条》有曰,凡父母老疾应侍,家无以次成丁者,若犯徒流,止杖一百,馀罪收赎,张照徒二年半定配,以母年八十无兄弟独身,依律文收赎,只告身尽行追夺,放送,何如?传曰,允。
○吏曹参议金在清疏曰,〈缺〉省疏具悉。所请依施。
○辛亥四月十三日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,知事徐左辅,特进官朴长复,参赞官林肯洙,侍读官姜㳣,检讨官朴商寿,假注书李僖鲁,记注官朴贤楷,别兼春秋郑健朝各持《论语》第二卷,以次进伏,武臣任泰锡进伏㨕外讫。上曰,史官分左右。上诵前受音一遍讫。仍开卷,㳣读自子曰君子,止数则谏矣。仍释义讫。㳣曰,君子小人之别,惟在义利之间,董子之正其谊不谋其利是也。此义利二字,在所分析者也。见贤而思齐,见不贤而自省,则取于人及诸身之道备矣。此思省二字,尤为用工处也。子于父母,必须以渐而微谏而已,岂或有怨怒之心乎?此怨字即悔恨之意,今我殿下,父母于臣民,宜思来谏之道,而不可使臣民,见不从之志也。不远游、游必有方,当以父母之心为心,而不欲贻亲之忧也。推此而言之,则凡为善则亲心悦,为不善则亲心忧,可知也。父母之年,子岂有不知之理?此知字,即念念在此而不忘之谓也。父母之寿,固可喜,而馀日之无多,又可惧,则其所惧之心,尤多于所喜,是故孝子爱日矣。君子之言行,必贵相孚,故能耻其躬不逮行,然后始可以言不轻出也。此耻字当用力者也。约者,使吾心常自收敛于规矩之中,则其所失者必鲜矣。以约字,与忠恕违道不远之意相似矣。言烦则以讷矫之,行缓则以敏励之者,皆由于我之欲为而致之,则此欲字之义,甚重矣。有德则有同德之人,以类从之,如居之有邻,是以上好文则文学之臣多,上好武则武力之臣多,上好谏则谏诤之臣多,各以类应之,以邻字,亦可以省察也。子游圣门高弟也,岂可以斯辱二字,径加于事君之节乎?是知此辱字,即指荣辱之辱,而只从人臣自处而说去也。人臣之谏,虽不贵烦数,而在人君则当不嫌其烦数也可矣。凡此诸章,无非圣人切要之训,顾不可拈出一段,敷衍为奏,而第以君德言之,若先辨乎义利之分,深究乎思省之工,则其下八章,自当不难行之,伏愿体念焉。〈缺〉㳣曰,喩者,见得透彻明晓也,君子则透彻于为义,小人则透彻于为利也。上曰,喜惧,何意也?㳣曰,俄亦仰奏,而父母之寿,为子者非不为喜,而馀年之无多,又不得不惧,其所惧者,当深于所喜也。上曰,德不孤,何谓也?㳣曰,有德则其类之从之者,亦皆有德者也。德既自修,则人无寡和之叹,此所谓不孤也。传曰,有德此有人,帝舜之成邑成都,俱可见不孤有邻之义也。君子小人,分言于小注,而第以孔子之言观之,则此指君子之德也。〈缺〉㳣曰,小注所云徒能讲说者,言其能言而不能行之患也。今以讲学言之,徒有其名,若无实行,则何益于为治也哉?约而不侈,循蹈规矩,不失尺寸,故所失者鲜矣。今以《通鉴汉纪》进讲于召对者观之,文、景俭约守度,而天下乂安,武帝侈大放纵,而天下几危,此可见约则鲜失矣。上曰,失字,何谓也?㳣曰,过失之谓也。上曰,然矣。㳣曰,约字之义,非但俭约简约而已。心有谨约之自守,则常自收敛,须要检束,虽未尽中节,其失者必鲜矣。语录中清心寡欲之说,亦可见无侈然自放之意矣。
4月14日
[编辑]行都承旨洪锺英〈斋宿〉。左承旨李源命〈斋直〉。右承旨朴来万〈斋宿〉。左副承旨赵道淳〈斋直〉。右副承旨林肯洙〈斋宿〉。同副承旨洪翼燮〈斋宿〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射技放,而斋戒相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○洪锺英启曰,左副承旨赵道淳,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○传曰,明日昼茶礼,当自内亲行矣,该房知悉。
○传曰,有实故摠管许递,前望单子入之。
○摠管前望单子入之,赵鹤年、尹致谦、郑㝡朝、赵存中落点。
○传曰,吏曹参议有阙之代,前望单子入之。
○吏曹参议前望单子入之,曺云承落点。
○传曰,礼房承旨,驰诣宗庙、徽定殿、景慕宫,奉审摘奸以来。
○左右捕盗厅启曰,谨依本厅启目判下批旨,李尚吉所犯,有浮于已正法之韩宗浩,一体施律,无容更议,而狱无两犯,即钦恤之义也。特贷一缕,严刑三次后,绝岛减死为奴,车哥之勒夺通符,胁从中最凶悍者也。严刑二次岛配,勿拣赦典,其馀两汉,并严刑一次定配事,命下矣。罪人李尚吉、车介尤里、宋孟石、申益和等,并移送秋曹之意,敢启。传曰,知道。
○奎章阁启曰,明日即夏孟朔大奉审日次,时原任阁臣,依节目进诣举行之意,敢启。传曰,知道。
○义禁府启曰,淮阳府使朴敩默,原州前判官金近喜,襄阳前府使柳基丰,平海前前郡守柳之奫,旌善郡守徐庆辅,蔚珍前前县监成永龟,狼川前县监权秉德,横城前县监李儒龙,保安前察访南大儒,罗州牧使金在敬,珍山郡守尹会善,全州前判官金佐铉,灵光前郡守权馦,高山县监柳譱,兴德前县监韩锡基,咸平前县监许传,法圣佥使李命瑞,古群山佥使金相楫,南桃浦前万户徐星禄,智岛前万户金箕斗,金甲岛万户异恒善等拿处事,传旨启下矣。金近喜、许传,今方待命,拿囚,朴敩默、徐庆辅、尹会善,时在任所,柳基丰下去忠清道清州地,金在敬下去连山地,柳之奫下去江原道原州地,权秉德下去庆尚道宜宁地,李儒龙下去水原地,金佐铉下去广州地,权馦下去京畿杨州地,韩锡基下去安山地,金箕斗下去杨州地,南大儒下去咸镜道锺城地,徐星禄下去平安道义州地云,依例发遣府书吏、罗将,并拿来,成永龟以南阳府使,时在任所,发遣府书吏,差兼官后拿来,李命瑞今方以转运差使员,未及上来云,待到泊拿囚,金相楫、异恒善时在任所,亦为发遣府书吏、罗将,交代后并拿来,何如?传曰,并待待命拿囚。
○辛亥四月十四日巳时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官洪翼燮,侍读官尹堉,检讨官朴商寿,直阁郑健朝,记事官李裕奭、金龙翼,记注官朴贤楷,各持《通鉴》第四卷,以次进伏讫。上曰,史官分左右。堉曰,公孙卿之言,不足以欺五尺之童,而武帝乃信之不疑,至于布告天下,盖有所蔽而然也。汉武有英明之质,搜罗人材,以经术则有董仲舒,以文学则有司马相如、枚皋,以直臣则有汲黯、郑当时,以将材则有卫青藿去病,至若石建、兒宽,以重厚致大用,霍光、金日䃅,以谨慎受遗托,或拔之于奴隶之微,或收之于俘虏之贱。此可谓之无知人之鉴,而独于玆若是皆阍何哉?《曾传》曰,有所好乐则不得其正,又曰之其所亲爱而辟焉。惟其好仙之心,固结不解于中,而不得其正。故亲爱佞臣,至于偏惑,而不觉其慢君无惮之至斯矣。人君之好恶亲爱,可不慎乎?此等处深加澄省,必察武帝受弊之源,以为鉴戒,是臣区区之望也。上曰,黄帝封禅之说,元不可信矣。堉曰,黄帝时封禅之说,元有虚诞,况有乾封之事乎?公孙卿之言,若是虚妄,而武帝不觉者,只以求仙之心在中,为其所欺矣。上曰,何不与众议之?只因一人之言而至此乎?堉曰,偏信公孙卿,故不复广询矣。武帝知而为此,则是诳惑民心也,不知而为此,则是自欺其心也。君人者所为如此,何以服民心也?上曰,此服色亦改之义也。堉曰,然矣。秦人则建亥,故色用黑、数用六,汉既改正色用黄矣。上曰,水火金木土,亦应五数之义乎?堉曰,水火金木土五行之定数,本非用五之义也。此文所云五数,有时可以损益,而五行之五,本无变改之道矣。上曰,百事皆用五数之义也。堉曰,历纪之法,所以正四时,而农家授时之义,在玆四时各有之朔,而时命不同,若时序变换,则农何以及时不违乎?秦以冬十月为首者,大失其正,故汉之改正朔是矣。上曰,先书春令是也?堉曰,然矣。秦人则以十月为首,故史官记事,先书冬令矣。上曰,非同姓不封,岂非汉之法乎?堉曰,宗室封侯,以亲亲之义封之也,至于异姓,则必待有功然后封也。
4月15日
[编辑]行都承旨洪锺英〈药院进〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨朴来万〈坐〉。左副承旨赵道淳〈坐〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○孝定殿望祭亲行后,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,药房口传问安。答曰,罔极。内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰,罔极。
○药房都提调金兴根,提调李景在,副提调洪锺英启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。大王大妃殿气候,何如?王大妃殿气候,何如?大妃殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿,大妃殿口传问安。答曰,知道。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○传曰,大臣、备局堂上引见。
○备边司启曰,东莱府使李宜翼,济州牧使李玄功,既请拿勘矣。两邑皆当交代后就理,并为先罢黜,即为差代,何如?传曰,允。
○奎章阁启曰,景慕宫望庙楼,今望奉审无頉之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,臣进诣书香阁,先大王御真展奉,奉审无頉,而仍为标题书写,奉谟堂及阁内诸处,一体奉审,亦为无頉之意,敢启。传曰,知道。
○刑曹启曰,左右捕盗厅启目内,今此追捕诸囚之罪犯,屡度盘核,十分审慎是白如乎,李尚吉段,无辞自明,在法难逭是白乎所,与韩宗浩,俱听尊位之指挥,遂驱诸民而倡先,罪固一也,而韩宗浩则以倡先之罪,至于正法是白去乙,同尚吉段,不惟倡先,率众打校,自知罪重,逃躱乡曲,今始捕捉,使莫重狱情,阅月漫漶,论以正犯,有浮于韩宗浩是白乎旀,车介尤里段,撤幕打校,犹属细故,勒夺六校之通符,固是胁从之最尤者也。高完喆之首犯,首犯则首犯,而首犯之为首犯,未必不由于此类之聚徒助势,则当场举措之凶悍,一讥校死,亦云幸矣是白乎旀,自知罪犯,恇怯逃窜,晚始就捕,究厥所犯,节节痛恶是白乎旀,宋孟石段,猝闻损徒之说,冒犯护贼之罪夺囚则尊位之指挥也,打校则尚吉之羽翼也。始终作拏,无不参涉,毕竟逃窜,晚乃就捕,苟究罪状,万万巧恶是白乎旀,申益和段,流寓客乡,依托元户,惟其令而是从,况一洞会议岂可立异打校?设或随人夺囚,只云目睹者,不过是随众之胁从是白乎旀,胁从中未捕者,犹有馀人,而初非紧出于诸招是白乎矣,方此讥诇未捉,臣等溺职之罪,不胜惶恐是白乎旀,上项罪人等,严囚臣厅,以待处分为白卧乎事,判付内,李尚吉所犯,有浮于已正法之韩宗浩,一体施律,无容更议,狱无两犯,即钦恤之义也。特贷一缕,严刑三次后,绝岛减死为奴,车哥之勒夺通符,胁从中最凶悍者也。严刑二次岛配,勿拣赦典,其馀两汉,并严刑一次定配事,命下矣。谨依判付,李尚吉、车介尤里、宋孟石、申益和,为先各严刑一次后,尚吉全罗道康津县薪智岛,减死为奴定配所,而待考讯限满,加刑准三次押送,介尤里珍岛郡金甲岛定配所,而待拷讯限满,加刑押送,孟石江原道金城县,益和忠清道林川郡定配所,并即押送之意,敢启。传曰,知道。
○孝定殿望祭亲行时,亚献官左议政金兴根,终献官右议政朴永元,赞礼知中枢府事赵斗淳,典祀官奉常正金权,执礼副司果金敬铉,执尊司仆正洪秉寿,大祝正言金炳㴤,祝史副司果曺锡舆,斋郞副司果李锺愚,盥洗位礼曹正郞吉镇五、李秉德,爵洗位兵曹正郞金秉燮,兵曹佐郞尹墩,亚终献盥洗位司艺金濬,赞者引仪曺百承、金载善,谒者兼引仪沈龟祖、尹致观,赞引假引仪尹春永、权中本,祭监监察韩鼎謩、李㢸荣。
○辛亥四月十五日四更一点,上诣孝定殿。望祭亲行入侍时,行都承旨洪锺英,左承旨李源命,右承旨朴来万,左副承旨赵道淳,右副承旨林肯洙,同副承旨洪翼燮,史官〈缺〉,提学金左根、赵斗淳,原任提学金学性,原任直提学徐憙淳、赵秉骏,检校直提学金炳冀,直提学郑基世,原任直阁李嘉愚、金鼎集,检校直阁郑㝡朝,原任直阁金始渊,直阁郑健朝,原任待教李㘾,检校待教尹滋悳以次侍立。时至,通礼跪启请出次,上具衰服,出斋殿,通礼前导,入孝定殿东夹门,升诣版位,西向立,赞礼启请俯伏哭,上俯伏哭,赞礼启请止哭兴四拜兴平身,上止哭兴四拜兴平身,赞礼导上诣尊所,北向立,锺英举羃讫。赞礼导上诣灵座前,赞礼启请跪,上跪,赞礼启请三上香,锺英奉香,翼燮奉𬬻,上三上香,锺英奉爵跪进,上受爵以授翼燮,翼燮跪受,奠于灵座前,赞礼启请俯伏兴少退跪,上俯伏兴少退跪,大祝正言金炳㴤读祝讫。赞礼启请还复位,上还复位,亚献官左议政金兴根,终献官右议政朴永元,行礼如仪讫。赞礼启请俯伏哭,上俯伏哭,赞礼启请止哭兴四拜兴平身,上止哭兴四拜兴平身,赞礼导上诣望燎位,望燎讫。赞礼启请礼毕,通礼前导,还入斋殿。诸臣以次退出。
○辛亥四月十五日午时,上诣孝定殿。昼茶礼亲行入侍时,行都承旨洪锺英,左承旨李源命,右承旨朴来万,左副承旨赵道淳,右副承旨林肯洙,同副承旨洪翼燮,史官〈缺〉,直阁郑健朝以次侍立。时至,通礼跪启请出次,上具衰服,出斋殿门,通礼前导,入孝定殿东夹门,通礼前导陞诣版位,西向立,赞仪启请俯伏哭,上俯伏哭,赞仪启请止哭兴四拜兴平身,上止哭兴四拜兴平身,通礼导上诣尊所,北向立,锺英举羃酌鬯讫。上仍诣灵座前,赞仪启请跪,上跪,赞仪启请三上香,锺英奉香,翼燮奉𬬻,上三上香,锺英奉爵跪进,上受爵以授翼燮,翼燮跪受,奠于灵座前,连献三爵如仪讫。上由东夹门,出降复位,赞仪启请俯伏哭,上俯伏哭,赞仪启请止哭兴四拜兴平身,上止哭兴四拜兴平身,赞仪启请礼毕,通礼导上,还入斋殿。诸臣以次退出。
○辛亥四月十五日午时,上御熙政堂。大王大妃殿垂帘,药房入诊,大臣、备局堂上引见入侍时,都提调金兴根,提调李景在,副提调洪锺英,直阁郑健朝,假注书李僖鲁,记注官罗时镛,别兼春秋闵致庠,右副承旨林肯洙,假注书李僖鲁,事变假注书郑昌休,记注官罗时镛,别兼春秋闵致庠,领议政权敦仁,左议政金兴根,右议政朴永元,行兵曹判书李嘉愚,行护军李景在,知中枢府事姜时永,知敦宁府事李启朝,行都承旨洪锺英,行护军白殷镇,同知中枢府事李景纯,副校理尹堉,以次进伏。医官郑有曾、金珪等进伏楹外讫。上曰,史官分左右。敦仁进前问候,各殿问候讫。兴根曰,医官待令,使之入诊乎?上可之。珪等以次进候,退伏楹外讫。兴根曰,脉候奏之。珪等奏曰,脉候左右三部调均矣。敦仁曰,日昨见陈奏使谚启,使事顺成,不费多日,诚为万幸,而积年诬案,今始快雪,圣心之欣感,当如何?臣等亦不胜喜幸万万矣。大王大妃殿曰,莫重莫大之事,今始准请,而初不载于中国文献云,亦为万幸也。敦仁曰,中国文献之初不载入,前亦已料,而今见礼部上奏文迹,尤可知虽无已载之文献,辨诬以后,亦永虑于后日文献矣。上命药房先退,敦仁曰,即见京畿监司洪祐喆启本,则以为,骊州还饷,以未捧报来,故别定查官,眼同该牧,到底查栉矣。即见砥平县监李启弘,该牧使金箕绚所报,则己亥查逋状闻后,流绝民逋五千七百馀石,特蒙蠲荡,官属逃故逋一万九千二百八十四石,待丰收捧,时存逋五千一百四十三石,连有准捧之庙饬,而逐年未捧,癸卯牧使李宜翼,乃以减价收逋五千馀两,设始殖利,限年充逋,而自本邑犯用,今未捧至为六万三千二百馀石,限十年特许除耗排捧事,请令庙堂禀处,各年未捧守令姓名,列录于左,而李宜翼经纪充逋,合有参恕,金箕绚冒罪首实,不无可原云,而并请令攸司禀处矣。还政之荡然,可谓奈何不得矣。各邑籴粜,固难保其无逋,而苟能随犯随捧,不任充去,则岂至逋上添逋,终底莫救乎?守令则无意充簿,惟怀规免,道臣则全无检饬,徒循颜私,辄以登闻为能事,排荡为幸望,荡之愈多而依旧说逋,排之愈久而犹请展限。盖其本意,非出于釐逋完籴,专欲巧免他日罪案,苟为日下脱湿也。故逋吏则益无忌惮,惟肆偸窃,国储则日就枵竭,莫可收拾。所谓排荡,适足为守令之占便,奸吏之养逋也。今以骊州查启见之,元谷摠六万三千二百三十石零,而未捧实数,乃即此数也,无一升一合之以籴粜为名者。此诚古今有邑之所创闻,国如有法,岂至此极?此虽非今日营邑之罪,举一邑六万谷摠,都付之官属口腹,而所谓查逋登闻者,无一辞惩创之政。只以寂寞排捧,欲为姑息之计,敢请格外之典者,该道臣事,诚极慨然,从重推考,排年非常法,置之。逃故逋一万九千二百八十四石零,既系己亥查逋时特许待丰收捧者,今姑依前所许,以舒其力,其馀逋还,使之刻期督捧,俾即完簿,各年守令,既请攸司禀处,令该府拿问勘处。癸卯邑倅李宜翼状辞,虽有参恕,当初减价收捧,既系朝禁,况以零星之数,创为殖利之名者,尤违籴法,何可以施措得宜,遽请参恕乎?并令拿勘。时倅金箕绚,经冬而无一包所捧,又以未捧宕勘,既有年前大臣以未准捧律施行之筵奏定式,则固当依定式施之,而该邑逋弊,不可循例责成。今若罪勘,则适中其愿,姑令戴罪行公,期于充完,更无敢以未捧仰烦朝家之意,严饬,何如?上曰,依为之。〈出榻教〉敦仁曰,顷因庆尚左水使李容纯状启,下吏李泰维逋谷,令道臣别定查官,详查登闻,更为禀处之意,筵奏行会矣。即见庆尚前监司李鼎臣状启,则枚举会查官东莱府使李宜翼,迎日县监边汉圭牒呈,以为该吏前后所逋来历与数爻,更无疑眩之端,该吏施以当律,逋谷限年排捧,丁未以后水使李显稷、李寅熙,不可无罪。庚戌水使李亨夏所捧,至为一千一百馀石,时水使李容纯,莅任之初,仍即查括,合有参量,论罪一款,姑为安徐事,并请庙堂禀处矣。观于查启,该吏所逋实数,果如该水使当初状辞,折米千石以上之施以一律,曾有筵禀定式,则固当依定式用律,而查案或有糢糊,本事不无疑眩,故间复关饬该阃,使之更查报来。今见所报囚招,该吏以前水使李显稷、李寅熙两等由吏营门之许多策应,许多加下,许多物种价,无不挪移于还钱,而加下则不即报给,尚亦有未刷者,物价则全事削减,多不得入下者在。毕竟逋谷之若是伙然,未必不由于此,则全归之该吏奸犯,亦非综核之政矣。以各道营邑加下等弊,前后朝饬何如,而身在梱任,不思对扬。始以龟背之毛,刮尽残吏,竟致雀鼠之耗,陷之重律,固万万骇叹。况其还钱挪移,虽责之该吏,为官长者,敢曰不知,不知亦罪也。前水使李显稷、李寅熙,道启既请其罪,令该府拿处,以此添问目勘处,逋吏李泰维,营门策应,虽曰浩繁,还钱挪用,何等重罪,而几年匿逋,以至三千石之多者,论以国纲,固不可容贷。既异于全然身犯,而遽施一律,则亦不无可冤之端,特为减死严刑,远恶岛定配。逋还排年,系是常法之外,不可遽施。自该营刻期收刷之意,关饬该道道臣,该梱查报,囚招之若是狼藉而初不详究,跋辞之全事庇护而未免苟且,行查事体,岂容若是?东莱水使李容纯,从重推考,何如?上曰,依为之。〈出榻教〉敦仁曰,即见礼曹启目,则粘连京外幼学崔济京等上言,以为年前上疏,未蒙禀处,有此备举疏辞而更吁云,请令庙堂禀处矣。夫以一徐选,而能枳半一国于四百年之久,以我列圣朝悯恤恻怛之教,先辈名硕至公至正之论,尚不能痛革于四百年之久者,非但庶类之不幸,臣窃为国事慨惜之也。夫王政国治,敦伦为先,父子,人伦之始也。若父而不子其子,子而不父其父,其伤伦而悖理者,何如?今乃宁取他人之子而谓之子,不以己之子为子,是可曰父而子其子乎?生无以称谓加于父,死无以祭祀奉其父,是可曰子而父其父乎?《通编》即金石不刊之典,而有妾子者不许入后,则我圣朝敦伦正俗之化,于是乎至矣。然而不恤血气之重,甘心国法之外者,彼其人亦岂无父父子子之恩与义也?姑息门户之计,遂成蔽误之痼,使人伦轻于仕宦,典则阏于俗习,焉有无罪锢人于四百年清明之国,而坐致伦日丧而法日坏也?癸未节目,未尝非广其规模,务尽疏郁,而才设艮限,枳塞犹前,顾安有疏通之实,而弊源之可革乎?坐枳者累积而成痼,议通者因循而无断。臣今以寂寥之言,何敢望一朝之效,而第念我朝用人,专尚门地,士夫进退,皆有高下之称锤,而名以庶类,则初不问本地之华阀冷族,混归于所谓校书而无所分别。岂其门地之称锤,在于士夫,而不可在于庶类欤?且名贤古家之裔,卿士大夫之后,名虽庶类,较之遐乡卑微,当羞与为伍,而彼遐乡卑微者,朝家多选入于槐院国子,一冒庶名,反出其下。此岂但庶类之赍恨?抑朝家综核之政,恐不当若是偏也。文而分馆,武而始荐,癸未节目,虽则仍旧,加于此之阶级品秩,亦多变通于旧典,则不必独靳于发轫之初。若随其族姓之阀阅,斟酌槐国宣荐,而姑先许通,则亦可谓疏郁导和之政。至于立后之法,伦理之大关,国典之著禁,严饬春曹,有妾子者,切勿给礼斜,以为申明旧制之地,而熙朝官人,多纪先故,士夫登庸,每藉遗荫,既承其嫡,则独岂先荫之不可藉乎?若其有荫者承嫡者,一视本阀而收用,无或拘之于界限,则伦理不期正而自正,典宪不期遵而自遵矣。且有一合当变通者,如庙宫及东西陵寝祭官,例不以庶类差遣。夫国之所尊,莫如社稷,而社稷则无碍混差,远邑陵寝,守令差祭,而庶类守令,多为献官。陵寝岂有远近之别,社稷不及庙宫之重哉?即虽知其斑驳,而未及厘正也。臣意自庙宫以至各陵寝祭官,勿拘差遣,亦不害为疏通之一端。凡此诸条,皆系通变,臣不敢擅断仰奏,下询登筵大臣及诸宰,处之,何如?上曰,左右相诸宰之意,何如?左议政金兴根曰,庶类疏通,自有列圣朝大哉之教,且有先辈名硕迭陈之论,而今此领相所奏,又备尽无馀,臣无容更赘。第念朝家之前后轸念,非不至矣。辄因不克对扬,命令每致失信,规式徒归空言,其所以赍冤屡渎,未必不由于此。今番筵禀之后,又复与前无异,则即其事体,极不成说。从今以往,别般提饬,期有实效,恐好矣。右议政朴永元曰,庶类事,不但渠辈之称屈而已。列圣朝以来,悯其湮郁,许其疏通,前后饬教,不啻申复,而只缘俗习胶固,下之所以对扬,不能悉遵著令,挽近虽有如干变通,而犹有赍菀之叹。今此首相所奏,视以门阀,别加调用,如其承嫡,俾继世荫者,综核之政,恢荡之道,两得其宜。臣无容他见,而若又因循抛置,空言而止,则非所以信朝令而解积冤也。另加饬励,俾有实效好矣。行兵曹判书李嘉愚曰,庶类之枳塞,亦关干和之一端。今此大僚所奏,不惟朝家处分之可施,实合雪冤疏郁之政,臣亦无他见矣。行大护军李景在曰,癸未节目,既有条列,而迄未见施,宜乎呼冤,则先从今日载籍之文武随窠随才,另加需用,允合于疏郁导和之政。伏愿博询而裁处焉。知中枢府事姜时永曰,此系疏郁之政,且是申明旧典,臣无容他见矣。知敦宁府事李启朝曰,大臣所奏甚好,臣亦无他见矣。行都承旨洪锺英曰,庶类之赍冤久矣。其在疏郁之政、敦伦之义,大臣所奏,备陈条列,臣无容更达,惟愿博询而裁处焉。行护军白殷镇曰,以庶孽疏通事,大臣所奏,极为切当,臣亦无他见矣。同知中枢府事李景纯曰,大臣备尽所奏疏郁之方甚好,臣无更达矣。上曰,既有列圣朝受教,而自下不能对扬,大臣所奏又如是。凡于仕宦,各别收用,俾无抑郁之叹,可也。〈出举条〉上曰,其母则虽贱,而其父则一也。此乃骨肉,而何求他人之子乎?敦仁曰,然矣。此乃人伦之变也。况国典之所禁,而一切担阁而行之,专由于仕路之枳塞。故为门户之计,而废人伦之重矣。癸未收议时,竟因议论之参差,虽未疏通,而如永安府院君所议,其身未生而已贱,其命未赋而已尽此一句,庶类至今传诵而多涕泣矣。大王大妃殿曰,此岂自上不施而然乎?自下不能对扬之致也?上曰,虽庶民之子,当随其才而用之宜矣,而况一名之有才者乎?敦仁曰,诚然矣。夫国家用人之法,不在于贵贱,随其才艺,庶类则虽有才艺之人,不得调用,岂无抑郁之叹乎?大王大妃殿曰,天地间岂有如此抑郁之事耶?上曰,癸未年既有疏通,则其间何不收用乎?妾子不称其父,则以何呼之乎?敦仁曰,曰父曰兄,都不得为,奴仆之为其上典称号者称之,岂有如此之伦纪乎?敦仁曰,春间仁陵火巢内葛岘里居民等,齐诉于本司,以为葛岘一村,皆是仁陵守护军,而近因侵渔,莫可支存。盖陵所公行往来,春秋道臣奉审,以至于各样支供之事,几乎无月无之,而官吏则空手出村,支供则专责该洞。其馀官属之百般诛求,烟役之许多侵征,一年空费,不知为几百两,而重以军丁虚额,田结虚卜,数甚夥然,并为白征,一洞残民,将至涣散之境云。故今番幸行时,使摘奸备郞,详探以来,果与民诉无异矣。各项支供之责办村里,虚额虚卜之白地滥征,俱系不法,尚不可侵及凡民,况陵寝守护,何等至重,而官属之恣意侵渔,营邑之视若应行,而使不免有涣散之举者,即各处陵寝所未有之事。此虽非一朝一夕之弊,揆以事体道理,宁不万万寒心?严饬道臣详查,其各项征责诛求者,这这痛革其顽谬之习,所谓虚额虚卜,划即详查,可以签代者签代,可以厘正者厘正,俾无一毫如前侵渔,而如是筵饬之后,若复有呼冤之及闻者,则该倅施以罢拿,道臣亦难免重勘,以此发关严饬,何如?上曰,依为之。〈出举条〉敦仁曰,前捕将奉牌阙巡事,至下刊削之命矣。武臣之无敢处义,无敢违牌,朝饬截严,则设有真个处义,何敢以情势二字登闻?违牌尚不敢为,乃敢创为无前之奉牌,肆然若自重于去就,而饬教授牌之下,又忽无端阙巡者,有关纪律,节节骇叹。近来百度解狃,朝纲不振,武臣风习,骎骎然全无顾惮,至此之极,宁不大可寒心?此不可刊削而止,前捕将许棨,施以窜配之典,何如?大王大妃殿答曰,前捕将事,未知有何事端,而肆然奉牌,无端阙巡,有若真有事者,极为骇然,依大臣所奏,窜配,可也,〈出帘教〉,敦仁曰,别军职久勤之每都政差送外任,盖出于朝家优恤之意,而系是一循其第次,无以定择其才器,则为官择人,已无可论,而第次轮回,期限不久。故罪罢而归者,旋复做邑,虽至于十罪十罢,又当做十县十郡,望恃者存,戢畏则无。窃恐非劝惩综核之政,自今军职久勤外任之贬下绣罢者,待其本罪荡叙后,渠之久勤当次,无得经拟外任,必越三当次后始拟望,而久勤望入启时姓名下,必以贬下或绣罢荡叙后、已经三当次悬注启下,越送该曹之意,分付铨曹及该厅,以为定式施行,何如?上曰,依为之。〈出举条〉敦仁曰,各司郞官之面看替直,即法例也。近来朝纲渐颓,百度俱废,脱直者朝而出,替直者夕而入,则当日便是空直也,甚至于无替而出。经宿始还,只使吏隶守夜,陵寝清肃之地,所重何如,而初不面看,任其出入云,俗习至此,宁欲无言?是皆法纪不振,罪罚不行,驯致于莫可收拾也。当自本司,种种摘奸,随其现发,这这严勘,而以此捧甘各司,姑先严饬,何如?上曰,依为之。〈出举条〉敦仁曰,知中枢府事徐箕淳,大护军李穆渊、赵鹤年,并备堂还差,上护军金左根,贡市堂上差下,使之察任,何如?上曰,依为之。〈出榻教〉敦仁曰,《同文汇考》,即事大交邻往来文字之载录者,粤在正庙朝,因下教自译院纂辑,依定式连为续印。距今六十馀年,编袠浩大,临事考阅,或患汗漫,各处藏弆,易致断烂,故领相在时,择译员中有文识谙炼院务者,使之就原册中芟其繁复,另编一书,名曰《同文考略》,卷秩既简,庶可以考阅之无艰,而藏弆之甚便矣。财力则适有本院别储,不烦请划,来头随续随补之节,亦当依原定式举行,而闻今草本垂毕,印役将始云,大提学赵斗淳,校正堂上差下,以为句检董饬之地,何如?上曰,依为之。〈出榻教〉敦仁曰,农务方殷,旷官可闷,新除及受由上京守令,并催促下送。上京守令之粘移申饬,前后何如,而巡营多不成送,吏曹必给该守令,而守令掩置不付,留京几朔,行止自任,初不入于催促之中,营邑之颜私为务,朝家之令饬不行,宁有如许事体,如许道理?此后如有私相与受之现发者,则该守令之严处姑舍,当该道臣草记重勘之意,第更关饬于各道道臣,何如?上曰,依为之。〈出举条〉敦仁曰,前兵使郑日永,今将追荣,而所后家无可施,前已仰禀移施于本生矣。今亦移施其本生祖曾恐宜,故敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉上曰,大臣就座。肯洙曰,诸宰奏事。嘉愚曰,无所奏矣。肯洙曰,玉堂所怀奏之。堉曰,臣于月前宾对,敢以实心体行四字,仰尘圣聪,至承开纳之批旨,而第念体行之道,亶在先立其志耳。志者心之所之,而为气之帅,无是志而终能有成者,天下无之。今殿下日开讲对,讨论无斁,既有厥志矣。臣愚未敢知立之果如何,立之为言,中立不倚,确乎有不拔之势,然后宫室衣服之华,珍宝玩好之美。不能挠夺是心,则物无溺志之弊,而治有徯志之应矣。伏愿圣明,懋哉懋哉。上曰,所陈甚好,当留念矣。〈出举条〉上曰,史官就座。命大臣先退。又命退,诸臣以次退出。
4月16日
[编辑]行都承旨洪锺英〈厨院进〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴来万〈坐〉。左副承旨赵道淳〈病〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○朴来万启曰,左副承旨赵道淳,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以左副承旨赵道淳牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○又启曰,新除授都摠管赵鹤年、尹致谦,方在谴罢中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。
○吏曹启目,今日次对入侍时,新除未下直及受由上京守令,并催促下送事,允下矣。自臣曹催促,则庆州府尹沈敦永,砺山府使崔弘德,俱以身病猝重,不得下去云,其身病既如是沉重,则有难强令还任,庆州府尹沈敦永,砺山府使崔弘德,并罢黜,何如?传曰,允。口传差出,催促下送。
○吏曹口传政事,以金穰根为庆州府尹,韩殷譱为砺山府使。
○传曰,左议政省扫之行,给由马、浇奠床备给。
○传曰,药院都提调有阙之代,前望单子入之。
○内医院都提调前望单子入之,右议政朴永元落点。
○备边司荐望,以李汇宁为东莱府使,白希洙为济州牧使。
○义禁府启曰,前捕将许棨,施以窜配之典事,承传启下矣。许棨全罗道长兴府窜配,而以承传内辞意,具罪目,依例发遣府书吏,押送配所,何如?传曰,允。
○吏曹启曰,奏请回还行中译官金相淳,加资事命下矣。本资乃是崇禄,今无可加之资,何以为之?敢禀。传曰,令该院,从自愿施赏,俾有实效。
○司译院官员,以都提调、提调意启曰,《同文考略》编印之役,今始告完,故才已印进于奎章阁矣。此与原编续印有异,考阅采辑之际,事役极其浩繁,而此则专委于象译,其在劝奖之道,不可无酬劳之典。校正译官李尚迪、方禹叙、李经修、李闰益、边稙、卞光韵、李东植,并令该曹,加资施赏,何如?传曰,允。
○观象监官员,以提调意启曰,日官、译官,购得方书,纳于本监,则自本监,草记请赏,曾有先朝受教定式矣。天文学最紧方书,帙数不多,考阅之际,亦患苟艰矣。监生赵镇华、崔学渊、林羽锺,译官秦膺焕,购得《太乙统宗宝鉴》,纳于本监,在前如此之人,多有从愿施赏之例,监生赵镇华、崔学渊加资,译官秦膺焕,令该院一体加资,林羽锺以三历官,金得彦有頉代,三历官升差,并以此依例施赏之意,敢启。传曰,知道。
○左议政金兴根箚曰,伏以臣之父母坟山,在京畿富平地,计其程道,不过甫由旬矣,而缘臣疾病,无暇省展。俯仰之顷,积有日月,霜露濡履之感,不翅怵惕于中,趁今乞由,获伸微私,即臣不容可已者,而顾臣所带保护重任,虽数日之间,法不当仍縻在外,揆诸义分。固何敢以私妨公,而至情所发,亦不能不仰丐恩谅。猥玆短箚陈恳,惟圣慈,入禀东朝,递臣药院之任,仍许臣往来之暇,不胜颙祝之至。答曰,省箚具悉卿恳。所辞药院之任,今姑勉副,卿其从便往省焉。仍传曰,此批答,遣史官传谕。
○辛亥四月十六日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,同知事金在田,特进官金万根,参赞官朴来万,侍读官尹堉,检讨官李承辅,假注书李僖鲁,记事官玄基濬,别兼春秋闵致庠,各持《论语》第二卷,以次进伏。武臣郑泰东进伏楹外讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,孔子欲乘桴浮海,岂有愤世长往之意也?当列国弃礼义尚战伐之时,辙环天下,欲行其道,而世无贤君,道终不行。有此浮海之叹,后复有归欤之叹,而殆若无所容身者,是岂圣人之得已也哉?孔子仕鲁三月,而鲁国大治,若使鲁公,终始任用,则将不出几年,其治化之盛,其可量乎?以圣人之大道,竟不得见用,实为慨叹之事,而其心法道统,则皆载此书。今殿下以天纵之姿,进讲是书,凡于政令之间,一以孔子之道,且于讲读之时,常若夫子之在座,则圣人之道,虽不行于当时,而始行于今日矣。殿下行圣道gg人g之大德,当有光于千古矣。伏愿懋念焉。上曰,子贡之器,似不及君子之不器矣。承辅曰,然矣。君子道成德立,泛应曲当,譬之于器,则用无不周,而子贡之器,譬之瑚琏,只可施用于家庙之礼而已。虽曰贵重华美,不可用于燕飨师旅等事,则此是子贡之偏处,岂如成德君子用无不周之器乎?堉曰,仲弓之长处,岂在不佞,而或人反以是短之,俗人之喜浮华而忘实德,古今一辙矣。此佞字,虽异于阿謟,其不尚德而尚口,秪以言辩诬人者,实同归于小人矣。用之家,家必败,用之国,国必覆,故孔子斥佞处甚多。颜渊问为邦,则曰远佞人,子路论为宰,则曰恶夫佞,曰佞人殆,曰友便佞损矣。以其为人所悦,而欺蔽聪明,有甚于阿謟之小人也,不然。夫子岂于玆屡言不已也?巧言令色鲜仁,刚毅木讷近仁,苟能好仁而恶不仁,则只有退巧言而进木讷,姑以往迹考之,文子之呐呐不出口,而晋国莫强。张仪之视舌尚在,而列国分裂,周勃不能对钱谷,而刘氏以安,张汤舞智以御人,而天下侧目,此时君世主之所当鉴戒也。然其捷给便口,巧于妆撰,故虽有智者,或为所蔽,苟不精察,则辨之实难。辨之之道,只有考德而核实,观其言之由中与不由中,则无情者,自不能遁。伏愿深留澄省,进退用舍之际,以实不以文,是臣区区之望也。上曰,材之义,何如?堉曰,材与裁通用,谓裁度事理也。孔子此言,是假设之辞,而圣人之言,亦未尝作全然虚伪之言。盖其道不行于中国,故斯有浮海之叹,而眷顾中国,又不能决然舍去。此乃圣人裁度之义也。子路深喜与己,则是其勇处,毕竟不知夫子之不浮海,则是其无所裁度也。上曰,吾斯之未能信,何也?堉曰,此斯字,指斯道之在己而言之也。浑然一理而至诚不息,无一分亏欠,然后始可谓尽其天分也。漆雕开自言,未能自信己之工夫已至此域否也?古者学而优则仕,今不能自信己之学已到十分,则不可遽仕云尔也。上曰,瑚琏,何器也?堉曰,夏曰瑚,殷曰琏,俱为宗庙黍稷之器,而既贵且重,复有雕饰,美之至也。以譬子贡材德兼备,可坐廊庙,文章彪外,可以华国也。上曰,子贡之器,似不及于君子之不器矣。堉曰,君子二字,随文各异,有成德之君子,如君子不器。惟君子能之是也。有泛称之君子,如鲁无君子君子哉斯人是也。有在位之君子,如非野人无以养君子是也。随文异看,然后可无窒碍矣。上曰,兄之子,何谓也?堉曰,即侄女也。古之男女皆称子,故有曰男子子、女子子,此子字,即女子子之谓也。上曰,国无道免于刑戮,何谓也?堉曰,无道之国,刑政失当,故或有无罪而横罹者,南容谨慎,故可免横罹云也。然非谓授位任事而巧免刑戮也。上曰,以厚薄为言,何谓也?堉曰,圣人无避嫌之理,年之长幼,时之早晚,皆不可知。盖以随时相宜而然矣。上曰,《集注》之意,亦如此矣。上曰,缧绁之罪,无见处矣。此有古疏说以知音获之云云,而近于不经,故朱子及诸儒不取也。上曰,知音,何谓也?堉曰,疏说大意,谨当仰奏矣。公冶长入山,适闻乌雀,相呼其音,云彼有好愧肉,及下山,一老妪且哭且言曰,吾子入山不出,公冶长意其人之已死,而为乌雀之所咀,以其处指视,妪果往得之。遂诉于官,逮及于长,长以知音对,官不信。故至获缧绁之厄,其后使之辨禽语,屡有验,始得解云云,而近于不经耳。上曰,听禽鸟之音,而何以知之乎?堉曰,古有知音之人。我国亦有郑𥖝者,能知音,号北窗,明、宣间名流也。
4月17日
[编辑]行都承旨洪锺英〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴来万〈坐〉。左副承旨赵道淳〈病〉。右副承旨林肯洙〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○朴来万启曰,左副承旨赵道淳,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以左副承旨赵道淳牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技放,请出标信。传曰,知道。
○敦谕大司宪洪直弼曰,予自嗣服以来,欲见卿德仪者久矣。以谕以批,屡勤侧席之念,而卿之一向迈迈,不思贲然者,必以予诚意浅薄,未能挽回遐心也。常切愧叹于中,予小子叨承丕基,栗栗危惧,义方之教,仰成于帘帷,辰告之谟,实赖于宰辅,而惟其自治之道,讲学为急,既无殷宗之旧学,何论汉宣之通经?日月云迈,政务人一己百之工,而虽有志学之诚,实昧为学之方。惟思左右宿德,朝夕启沃,窃庶几补既往之𫍲陋,立方来之根基,耿耿一念,只在于此。惟卿养德山林,劬躬读书,蹑履之诚笃,学术之渊博,素为三朝之所礼遇,一世之所矜式。况年益邵德益崇,而又值予小子愤悱自强,虚心求助之时,岂不欲展其所蕴?以引以翼,俾予得闻学问之要,克底成就之地乎?卿每以老病为辞,而志气不衰,颐养有素,见今日候暄畅,荣卫益当康复,庸敷十行之谕,以蕲三接之幸,惟卿亟图幡然,指日簉朝,出入筵席,以副予凝伫之望。仍传曰,此敦谕,遣史官传谕。都承旨洪锺英制进。
○敦谕司直成近默曰,予闻后非贤不乂,贤非后不食,国之有贤,犹匠石之绳墨,医家之参术,为世型范,系治污隆。故明王哲辟,必眷眷于旁招延登,进德修业,版筑肖像而学裨时敏,访落佛肩而工跻缉熙,其出处攸关,诚重且大矣。朱子曰,人君以尊贤为贵,苟能诚心招致,则野岂有遗贤?而每患虚文,不以诚意,士之独贤高尚,不肯出而仕者,固宜矣。噫,予之必欲致尔者,虽不以诚意自多,亦不欲虚文待尔也。予以否德,叨承丕緖,三载于玆,万机励精,而尚惧不克负荷,双只频对,而常叹迄未就将,寡躬之所自忧,而朝野之所共忧也。则虽以薖轴林樊独善高尚之士,亦岂不以寡躬之所忧,朝野之所忧,为其忧哉?尔以先正之肖孙,绍述诗礼之训,擩染有素,嫡传斯文,劬经笃行,务式士林,名登旌招,厥惟久矣。顷于履端之初,首举延聘之仪,而诚礼未孚,高标莫回,虚伫之馀,曷胜叹怅?崇儒重道,即予家法,在昔祖宗晠际,干旄戋帛,群贤汇征,尧、舜君民之业,卫道扶教之功,磊落相望,予寡昧犹知急贤为先务。顾今晋接之勤,方切求助,《鲁论》之讲,未及半部,政须硕德邃学,展布所蕴,启沃协赞,匹休共理,则尔之幡然贲然,想不待予多诰矣。玆宣十行之谕,庸示侧席之思,迨此和晷舒长,遄回空谷遐心,毋尔金玉,副予如渴之望。仍传曰,此敦谕,遣史官传谕。左承旨李源命制进。
○政院启曰,即者义禁府都事来言,时囚罪人,无得过三日滞囚,曾有定式矣。时囚罪人金近喜等,当为捧供,而判义禁赵冀永,知义禁李敦荣,同义禁李公翼,俱为在外,只有知义禁姜时永一员,不得备员开坐云,何以为之?敢禀。传曰,并许递,前望单子入之。
○金吾堂上前望单子入之,判义禁李若愚,同义禁韩正教、李㘾落点。
○假注书郑昌洙书启,臣敬奉圣谕,驰往传谕于果川县鹭梁乬洞大司宪洪直弼所住处,则以为,臣之见叨职名,夫岂一日所可忝窃者哉?向前沥血陈恳,徒归文具,惶陨罔措,靡所自容。即又簪笔之臣,临宣召命,十行温纶,丁宁谆复,郑重恻怛,臣即一蓬藋之贱士耳。殿下何取于臣,而有此误恩,若斯其频繁也。噫,苟使臣学术足以弥纶世教,言行足以矜式儒林,有可以仰赞熙朝君师之化,则何为执迷不回,自干慢命之诛哉?政为无伎俩而于义不可,故羞愧蛰伏,甘作圣世之一逋氓,此臣平生微谅之未敢随时变易者也。近又重患风痹,症类再中,房闼跬步,罔克蠢动,即王人之所目击,臣焉敢诬也?惟愿遄伏邦宪而已云矣,敢启。传曰,知道。
○兼春秋玄基濬书启,臣敬奉圣谕,驰往传谕于果川邑内官门里副司果成近默所住处,则以为,贱臣近默,揆顾本分,固不敢循例附奏,而其不能自已者,亦分义也。今于千万梦想之外,数百馀言之近臣宣谕,震剥惝恍,罔知攸达。噫,急贤先务,诚如圣谕,则宜于真贤,而奚取乎如臣不贤者哉?臣非真贤真隐,则举而用之,未敢知治乱向背之为何如也耶?就事论事,则虽若诚心,而即人论人,则便属虚文,臣虽无状,何忍妄冒虚文,仰累圣朝之诚心也哉?况今心毁丧戚,病添怔忡,去就一款,无复可论。伏愿亟下综核之处分,刊削臣荐章,不复齿数于旌招之列云矣,敢启。传曰,知道。
○实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅书役浩多,而郞厅金世镐,移拜外任,许传拿处,洪锺云在外,上来无期,并姑减下,其代副司果尹滋悳、申锡禧,司宪府掌令赵在应差下,副司直朴珪寿、洪羲宗,司谏院正言金炳溎,弘文馆校理姜㳣加差下,并令该曹,口传启下,使之察任,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,兼实录编修官五单尹滋悳、申锡禧、赵在应、洪羲宗、姜㳣,记注官单朴珪寿,记事官单金炳溎。
○大护军尹致谦疏曰,伏以臣百不犹人,一无所取,幸际明时,历试外内,殆近五十年,顶踵毛发,莫非造化。逮夫今年,以臣齿恰满八十,恩推优老,资厕正卿,以若臣蒲柳之质庸栎之材,是岂始料所及也哉?恩荣逾分,报答无地,臣于月前待罪京兆也。始也溺职终焉亏体,罪合重勘,罚止薄罢,讼愆歌恩,杜门缩伏,周庐除命,忽下于千万梦想之外,恩叙继降,且惶且感,无以自措矣。夫屠技之禁,筵饬截严,由臣昏耗,操束失宜,庙堂之察饬,固当受以为过,吏隶之受罪,不无难安之端。且臣病耗,瘝旷是惧,引病呈告,非出寻闹。适会其时,可谓巧凑,莫非衰颓癃废,全不事事,下以有事体之损,上以贻酬应之烦,所被薄勘,非罪伊荣。今何敢凭恃宠灵,䩄然冒进也哉?玆敢冒入文字,仰渎崇严,伏乞圣慈,特赐鉴谅,仰禀〈缺〉答曰,省疏具悉。往事何必追提?卿其勿辞行公。
○辛亥四月十七日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,特进官李根友,同知事成原默,参赞官林肯洙,侍读官尹堉,检讨官李承辅,假注书安致默,记注官朴贤楷,别兼春秋闵致庠,各持《论语》第二卷,以次进伏。武臣禹台荣进伏楹外讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,孔子答孟武伯之问也,各因三子之才器高下而言之矣。夫三子皆是圣门高弟,亲炙于圣师,则其才器,宜若无处不当,而各有一能而已,则后世之人,才器不及于三子,又无圣门受业之工,而任以三子之职,责其成效,其可得乎?其中子路之可使治其赋云者,虽称田赋出兵之事,而因此文义,敢陈目今田赋之政,我朝立国之初,分田制赋,各有条理,田有等数,赋随高下,加减不得而赋役均,即守宰七事之一也。挽近以来,田赋之紊乱,莫此为甚。顾今八路之民,终岁服力于田亩之间,及其收获之时,办纳公赋,又纳身役籴谷许多名色,则已无斗斛之赢馀,而吏隶辈从以舞弄,或虚征焉。或再征焉,其所侵渔,无所不至。故终岁勤动,而无一日之饱乐,兄弟妻子,举不免冻馁之患,诚可闷叹,而今我殿下以亿万生灵,视若赤子,向于守令辞朝时,恤民之饬教,谆复恳恻,且于讲对之时,爱民之圣念,眷眷于辞教之间,臣等固钦仰万万,而均赋之道,专在于得人矣。朝臣之优劣,俱莫逃于圣明渊鉴之下,随才任职,一如孔夫子辨论三子之才,则赋役均而民生安矣。伏愿懋哉懋哉。堉曰,子贡之天禀已高,造诣亦深,推此知彼,告往知来,圣门群弟,鲜与之比,而人品高下,寔无限界。其上面有颜渊,颜渊上面又有夫子,非进进不已,则何以到得最上地位也?凡人自有一艺一能,便巍然自足,低视同类,纵有不及,不肯自屈,卒于无成,而子贡则不然,既自知不如,又能自屈,此所以得夫子之深许,而终闻一贯之道者也。委巷自修之士,犹能如是,况帝王之学,若自恃聪明,不能取诸人,则何以至光明之域,而跻至治之化乎?窃伏覸殿下聪明睿知,实资天纵,筵席问难,则诸臣或不能对,温绎旧学,则所读殆无遗失,有以仰圣学之将就,而臣愚战惧,犹不敢知已到得义精仁熟大而化之之域否乎?未到尧、舜一分,则是圣学欠了一分,又伏愿殿下,常以尧、舜为心,如子贡之于颜渊、孔子,则春台玉烛之盛,何遽不及于唐、虞乎?懋哉懋哉。肯洙曰,云云。堉曰,三子之于仁,盖日月至焉者,有时存其仁。有时失其仁,故既不可谓之仁,又不可谓之无仁,所以有不知之答,骤看则是无仁之谓,而细察则不然,特不轻许耳。又奏曰,冉求后来为季氏宰,可谓得展才之地,而乃有聚敛之事,正坐于仁不胜才耳。其不及子贡之自知求进,远矣。原默曰,云云。堉曰,《表记》曰庄敬日疆,安肆日渝,昼气清明,政宜自疆,而乃自安逸,其志气之昏惰可知也,何以受圣人之教乎?且土木之质,可雕可朽,及其朽也粪也,则不可施雕朽矣。宰我本性,同得天赋,可贤可圣,而特因志气之昏惰,圣人之教无所施耳。此其为的喩也。
4月18日
[编辑]行都承旨洪锺英〈坐〉。左承旨李源命〈坐〉。右承旨朴来万〈坐直〉。左副承旨赵道淳〈坐直〉。右副承旨林肯洙〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○政院启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○政院启曰,即者义禁府都事来言,时囚罪人金近喜等,当为捧供,而新除授判义禁李若愚在外,同义禁韩正教、李㘾,有应避之嫌,只有知义禁姜时永一员,不得备员开坐云,何以为之?敢禀。传曰,同义禁李㘾许递,前望单子入之,待判堂上来开坐。
○同义禁前望单子入之,郑最朝落点。
○兵曹启曰,今春等进上弓矢看品在即,而知弓品堂上李定铉,身病猝重,势难举行云,改差,其代以在京无故人启下之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹,知弓品堂上单任泰瑛。
○摠戎厅启曰,本厅千摠沈能骥,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○以全罗监司李裕元状启,锦山郡民家失火事,传曰,当此农时,民家失火,若是伙多,闻甚惊惨,元恤典外,别加顾助,结构奠接之意,庙堂措辞分付。
○庆尚道儒生幼学金是珩等疏曰,伏以臣等以先正臣文穆公郑逑从祀文庙事,始自正庙辛亥,至于纯庙癸未,前后凡六度陈疏,而尚未蒙允。臣等抱玆抑郁,今已六十年于玆矣。窃伏惟念圣庑跻享,即儒贤崇报之极典,其事也至重,其礼也至隆,自非名儒邃学卓然为百世之师表者,未敢轻议。故我列圣朝以来,博询舆议,屡举令典,而凡于跻享之际,必致难慎之意,盖所以重其事也。苟有道德渊茂,学问纯正,果合从祀之人,则不可以事体之重大,而一向难慎。故夫以峤南一区,而四贤得并列焉。有若文敬公臣金宏弼,文献公臣郑汝昌,文元公臣李彦迪,文纯公臣李滉是已,郑逑兴乎四贤之后,接乎四贤之统。故我正宗大王,尝语筵臣曰,岭南故事言之,户户程、朱,家家诗礼,玄风有金文敬,咸阳有郑文献,庆州有李文元,礼安有李文纯,星州有郑文穆。夫以正庙聪明睿智之圣,高明广大之学,历数儒贤,一体尊尚,而郑逑则独不与于跻享之列,玆岂非斯文之欠事,圣世之阙典乎?由前则重其事,由后则尊其道,下而不嫌于烦渎,上而无慊于崇报,庶几有待于今日矣。玆将举国同声之论,更申前日屡吁之请,伏愿圣明,试垂察焉。郑逑即金宏弼之外孙,而李滉之门人也。生而天资秀异,志气远大,年未十岁,手摹先圣画像,揭诸壁上,日必瞻拜,学《易》读乾坤二卦,馀皆推类,无不通透。弱冠登李滉之门,滉极称之曰,资质颖敏,志学好善,寒暄外孙,岂无馀韵?后必为大儒。自是往来质问,简牍相续,论学讲礼,吻然有契,遂弃举子业,专意此学,终日俨然危坐一室。凡修己治人之方,一以《大学》从事,而收敛持守之工。必以居敬为先,存此心于戒惧幽独之中,而穷此理于学问思辨之际,真知实践,养深积厚,近自日用事物,上至天人性命,无不贯彻瀜会。泛应曲当,而其见于著述者,莫非卫道尊圣继往开来之具,至若《心经发挥》一书,则因西山之旧,而补入程、朱之要训,遵退溪之意,而刊洗篁墩之谬见,千圣相传之心法,殆无馀蕴。故《肃庙宝鉴》有曰,天使出来,问东方心学祖宗,则何以为对?朝议皆曰,郑寒冈《心经发挥》,可为东方心学之祖宗。至若《礼说分类》一书,则平生用工,尤邃于礼学,以为圣人制作之本义,散在各书,不有考据而讲明,无以持循而从事。迺取宋朝五贤论辨之说,汇成一帙,斟酌增损,合古宜今。又作《家礼集览五服沿革图》,以羽翼之,于是乎天叙天秩之本,度数仪文之末,无不纤悉备具。上可为一王之所法,下可为礼家之三尺。故文元公臣金长生,累书讲质,深叹礼学之高明,又于河图洛书,用朱夫子拈出方图,像太极之意,分排八帖,揭诸屏幛,使《易范》之所以则而成焉者,先后天之所以为方位次序者,无不森罗布列,了然若指掌。此又《易》学之精邃也。造诣既深,声闻自达,文贞公臣金宇颙,至请以布衣召对,文成公臣李珥,至启以格外给禄,及其入而登对也。承《大学》工夫之问,而眷眷于天道王道之要,天理人欲之辨,承治民何先之问,而进若保赤子必先兴学之说,至蒙圣朝名不虚得之褒,其出典州郡也。创四境宗塾之制,以兴儒风,行飮射养老之礼,以敦乡俗,表忠烈之闾,祭先贤之墓,贼变苍黄,而义檄先倡于列郡,兵戈路梗,而贡膳独达于行在。此则立朝事君临民制之大略也。逮至昏朝,天地晦塞,而二箚一疏,炳如日星,佞夫淮南之戒,大舜尽孝之请,辞旨恳恻,义理正大,直道虽阏而人纪赖立,此又扶纲植伦特立不变之大节也。平生出处,惟义与比,八征始起,睿眷方隆,而雅意林泉,逡巡居多,虽其抱负经奇,未克盛焉者也。是以列圣褒美,极其隆重,仁朝改玉初,谕祭文若曰,心潜道腴,超然无慕于外,脚踏实地,卓尔有立乎中,世道否泰之相乘,以一身而自任,节文详略之有异,辑众说而折衷。孝庙朝,因文正公臣宋浚吉筵中建白,特命加赠。肃庙朝致祭文若曰,寒暄遗范,退陶正脉,表里光明,寒江秋月,绝意名涂,翫心理窟。至院额宣赐时,政院启辞以为,郑逑道学,实是李滉后一人,而其赐祭文若曰,内敬外义,左规右准,体用兼该,知行并进,发挥经礼,牖启群蒙。至于昏朝时大节,则又必特举而表章之,有曰纯是夷虏之世,截然砥柱之功,有曰卿独壁立,金矢贞吉,诚深责难,义重扶伦。纯庙朝致祭文若曰,惟文穆一代儒宗,发挥经奥,后学善诱,且以公议之所推重者观之。文贞公臣申钦撰墓道文曰,贤出而正学明,其折衷而集成之者,惟退陶为然,而先生得其单传,又曰前后疏章,扶植纲常,千百载之延国祚于无疆,若先生者,其亦关世运之盛衰。又曰所谓儒者,高者偏于一节,下者沦于卑近,其克用力于全体大用,能有卫道之功者,惟先生是已。文康公臣张显光曰,寒暄的训,退陶正脉,发挥《心经》,会通礼说,惟此事业,实祖伊、洛。文庄公臣郑经世曰,天挺间气,英粹醇温,笃学好古,有本有文。文正公臣宋时烈曰,我国人材,至宣庙朝最盛,道学则退溪、寒冈、栗谷、牛溪,重峰。文纯公臣朴世采曰,礼学当以寒冈为最。文忠公李安讷曰,新安古宅里,易箦又庚申,以郑康成姓,为朱仲晦身,且夫各道儒生,屡建朱子之庙,皆以郑逑配食焉。由是观之,则其全德备道,真可谓紫阳之真源,退陶之嫡传,而与已从祀诸贤,无间焉者也。曾于辛亥,七道儒生,以郑逑及张显光并为陈请,则正庙朝批旨答曰,先正金麟厚、赵宪从祀事,前后多士,屡以疏吁,而每靳允兪,今于尔等疏请,何异于是?两先正经术行谊,予所钦尚者,岂后于尔等?其后金麟厚,因多士之更吁,得以跻享,而郑逑则尚未蒙一例之典。故纯庙朝,又相率陈白,则特命下该曹禀处,礼曹回启以为,郑逑道德,实为士林之宗仰,其所尊礼,岂有异辞?大臣献议亦曰,郑逑学问德行,实为朝家之尊礼,士林之宗仰,惟在博询而处之。夫所谓博询而处之者,只所以重其事之意也。然而荏苒之间,岁月滋久,等待因循,至今为未遑之典,此臣等所以抑郁者也。惟我主上殿下,以圣神首出之姿,膺天人响合之运,崇儒重道之具,靡不恢张。继志述事之方,罔有厥遗,八域多士,连上阐扬之章,而臣等此请,亦出公共之论。伏愿圣明,克推典学之念,深惟斯道之重,爰命攸司,亟举先正臣文穆公郑逑从祀圣庑之典,以上承正庙朝之遗意,以丕阐新服之风教焉。省疏具悉。先正问学渊源之正,士林此论之发久矣,而陞庑事体至重,尔等退修学业。
○辛亥四月十八日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,知事徐箕淳,特进官姜时永,参赞官洪翼燮,侍读官金会明,检讨官李承辅,假注书安致默,记事官金龙翼,别兼春秋闵致庠,各持《论语》第二卷,以次进伏。武臣李观熙进伏楹外讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,子路于孔子之道,有所闻而未及尽行,则惟恐复有所闻者,此是急于力行,而缓于有闻也。子路之气质,过于勇行,故孔子每加教诲之,有曰由也好勇过我,无所取才,其处事之际,虽或有过中之叹,而其信道笃实,勇于为善之意。于此可见,此所以圣门四科中称为贤弟者也。大抵为学之道,如或勇于闻而不急于力行,则此与无所闻同焉,有何益于进修之道乎?昔大舜,闻善言则沛然若决江河,莫之能御。此亦有闻而勇行之意,殿下今讲其书,常以所讲诸章,若亲问夫子之道。今日所讲者,必行于明日新讲之前,日以为常,勇于力行,而若大舜之闻善言决江河,则将至于缉熙之域,嵬荡之治矣。伏愿懋念焉。
4月19日
[编辑]行都承旨洪锺英〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴来万〈缘故出〉。左副承旨赵道淳〈坐直〉。右副承旨兪镇五〈未肃拜〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○备忘记,训戎佥使李锡远下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○政院启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○朴来万启曰,右副承旨林肯洙,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○传曰,右副承旨许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,赵然昌落点。
○政院启曰,新除授右副承旨赵然昌,时在全罗道顺天府任所,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,兪镇五落点。
○吏曹启目粘连,观此敦宁府都正朴长舆上疏,则以为,臣于见职,既无敦宁,则在法当递。伏乞圣明,仰禀东朝,特命选部,照例镌改亦为白有卧乎所,既无敦宁,则揆以公格,不可仍置。敦宁府都正朴长舆,依例改差,何如?启,依允。
○又启目粘连,观此弘文馆副修馔朴商寿上疏,则以为,臣赋命险衅,早失所怙,惟偏母是依,而母年今六十有八矣。禀素虚脆,病又侵寻,重以调养之失宜,遂致真元之澌脱,沈绵凛缀,长委床褥,而家本贫寒,计拙谋生,甘毳之味尚矣,菽水之供亦阙。伏乞圣慈,矜其血恳,仰禀东朝,特命选部,许畀一小县,俾遂便养之愿亦为白有卧乎所,朴商寿之家贫亲老,菽水难继之状,通朝之所共知,许畀一邑,以伸至情,允合于孝理之政是白乎矣,经幄之臣出补外邑,事体不轻,臣曹不敢擅便,上裁,何如?启,依回启施行为良如教。
○实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅郞厅赵在应、金炳溎,时带台职,职务相妨,所带本职,并姑许递,何如?传曰,允。
○副修撰朴商寿bb疏b曰,伏以凡人之情,穷窘则呼天,疾痛则呼父母,此理之常也。臣之情私,至切至迫,有甚于其身之穷且痛焉,则安得不疾声哀吁于仁覆听卑之下乎?臣赋命险衅,早失所怙,惟偏母是依,而臣母年六十有八矣。禀素虚脆,病又侵寻,重以调养之失宜,遂致真元之澌脱,沈绵凛缀,长委床褥,而臣家贫寒,计拙谋生,甘毳之味尚矣。菽水之供亦阙,百艰备集,一日难保,而臣既蔑孝,未效负米之诚。臣则从官,反贻尸饔之劳,有子如此,生不如死,臣情到此,良亦戚矣。今若徒怀严畏,未敢悉暴,而崦嵫之颓景莫挽,乌鸟之微诚未伸,则将为没身之恨,而是自阻于孝理之化也。玆敢不避猥越,冒渎崇严,伏乞圣慈,天地于臣,父母于臣,悯其挚情,矜其血恳,仰禀东朝,特命选部,许畀一少县,俾遂便养之愿,则衰痼馀生,庶有回苏之望,而臣母在世之日,莫非殿下之赐也。省疏具悉。疏辞,许令该曹禀处。
○敦宁都正朴长舆疏曰,伏以臣今年八十有三岁矣。樗栎之材,本不适用,蒲柳之质,望秩先衰。虽闲司漫职,实无堪承之望,而前后扬历,罔非逾涯,每一循省,如集于木,近又待罪度支,疾病侵寻,视听聋瞽,非有一分供职之望,而诚切图报,义重尽瘁,黾勉趋承矣。日前以臣为敦宁府都正,有若尚堪驱策者然,荣感之极,益莫知措躬之所也。固宜以一肃恩命,重入修门,昵近耿光,岂非至愿大荣?而近添寒疾,委席呻呓,坐违召命,屡日调治,有加无减。虽欲强策,其势末由,且臣于见职,既无敦宁,则在法当递,敢陈援例之章,仰渎崇严。伏乞圣明,俯垂矜察,仰禀东朝,特命选部,照例镌改,仍治臣渎挠之罪,以昭法纪,以安私分,千万幸甚。省疏具悉。疏辞,下该曹禀处。
○辛亥四月十九日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,特进官李启朝,同知事朴齐宪,参赞官洪翼燮,侍读官金会明,检讨官李承辅,假注书安致默,记注官罗时佣,别兼春秋南秉吉,各持《论语》第二卷,以次进伏。武臣申命淳进伏楹外讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,令尹子文之事,孔子只言其忠,而不许其仁。然三为令尹而无喜色,三已之而无愠色,固非庸常之人所可及也。凡于仕宦得失之间,喜怒易形,而子文不以是形焉,则其无患得患失之心,亦可见矣。居官任职者,惟以喜怒不形为戒,况人君治世御众之道,岂可以喜怒遽形于色乎?昔韩昭侯有曰,明主爱一嚬一笑,孟子告齐宣王曰,与百姓同乐,又曰一怒而安天下之民,然则人君喜怒之间,国之治乱系焉。夫悦于心而喜生焉,忤于心而怒发焉。因一悦心之事而喜之,则容悦之道gg徒g日进,而阿谀,成习矣。因一忤志之事而怒焉,则忠直之士日退,而谠言无闻矣。王者以至公至正之心,喜一国之所喜,怒一国之所怒,则治化盛矣。伏愿于此,推类省察焉。
4月20日
[编辑]行都承旨洪锺英〈药院进〉。左承旨李源命〈缘故出〉。右承旨朴来万〈坐〉。左副承旨赵道淳〈坐〉。右副承旨兪镇五〈承牌入来〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○自五更至开东,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○药房都提调朴永元,副提调洪锺英启曰,伏未审日间,圣体若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。大王大妃殿气候,何如?王大妃殿气候,何如?大妃殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口传问安。答曰,知道。
○李源命启曰,右副承旨兪镇五,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○政院启曰,自明日温绎间,视事,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技放,请出标信。传曰,知道。
○政院启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而无时急禀定事,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○传曰,政官牌招开政。
○政院启曰,行吏曹判书李宪球,参判徐戴淳,参议曺云承牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安。判书陈疏,参判更为牌招,何如?传曰,允。参议只推,一体牌招。
○又启曰,假注书洪兢周,蒙点后称以在外,不为入来,事甚该然gg骇然g,当该拟望之注书推考,悬頉之假官,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,并推考。
○以假注书洪兢周禁推传旨,传曰,分拣,申饬入来。
○传曰,吏判有阙之代,前望单子入之。
○吏曹判书前望单子入之,李嘉愚落点。
○政院启曰,吏曹郞厅来言,兵曹判书有阙,政事取禀。传曰,前望单子入之。
○兵曹判书前望单子入之,徐箕淳落点。
○吏曹启曰,济州牧使白希洙,方在罢散中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。
○有政。吏批,判书未差,参判徐戴淳进,参议曺云承式暇,承旨进。政事册无。
○又启曰,判书未差,参议曺云承式暇,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。
○以安允沆为掌令,尹秉鼎为正言,李秉珪为顺天府使,兼养贤主簿单朴文𨥺,济州牧使单白希洙,东莱府使单李汇宁,故义士吴兴业、吴胤业,已上赠持平,故守门将李彦真赠兵议,已上忠节卓异,bb赠b职事承传,故承旨金悌行赠吏参弘提例兼,故学生金彦谦赠吏议,已上同知金履昇两代,故学生郑后良赠左承旨,郑寿载赠仆正,已上前副摠管郑日永本生两代移赠事承传。
○兵批,同知单具相华,判府事权大肯依定式减下,假内乘张大汲减下事承传,兼济州防御使单白希洙。
○义禁府启目,原州前判官金近喜原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,襄阳前府使柳基丰原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经侍从勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,横城前县监李儒龙原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,骊州前牧使宋持养、李奎宪等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,年满七十勿为请刑,载在法典,并只议处,何如?启,依允。
○又启目,罗州牧使金在敬原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,海南前县监张龙逵原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经侍从勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,瑞山郡守李镇昇原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经摠府郞勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,瑞山前郡守尹载善原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经侍从勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,海美前县监朴民焕原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,清州前营将申命沆原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,忠清前水使吴明善原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经阃帅勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,前庆尚左水使李显稷,李寅熙等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经阃帅勿为请刑,载在法典,并只议处,何如?启,依允。
○又启目,全罗监营户裨梁健植原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,依允。
○又启目,全州前判官金佐铉原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,灵光郡守权馦原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经侍从勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,兴德前县监韩锡基原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经摠府郞勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,咸平前县监许传原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑是白乎矣,曾经侍从勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,智岛前万户金箕斗原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目粘连,罪人梁健植亦,更推严刑究问,则所犯诸条,终不首实,待拷限,更加严刑得情,何如?启,依允。
○礼曹启曰,来五月十七日宪宗大王御真奉安璿源殿时,孝定殿当有告由之节,同月十五日望祭祝文中,措辞添入事,分付,何如?传曰,允。
○又启曰,孝定殿祥祭后,禫祭前朔望殷奠及秋享大祭亲行时,依《补编》受教,以哭临举行之意,敢启。传曰,知道。
○内医院启曰,提调李景在,今日问安,不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○义禁府启曰,庆尚监司李纪渊状启内,安东营将李台成,为先罢黜,其罪状,令攸司禀处事,启下矣。李台成时在任所,依例发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○行吏曹判书李宪球疏曰,伏以臣于月前,冒控衷恳,仰丐恩谅,及奉批旨,不惟不赐允兪,反纡隆眷,俾许调将,臣诚感激惶霣,继以闷隘。夫责任之紧重,莫切于见职,材智之庸下,无加于贱品。由前而既犯孤负之罪,由后而又抱偾误之惧,左右思量,自效无策。岂可再冒匪据,一任虚縻,使铨衡大柄,付之于如臣无似而莫之恤乎?噫,臣受恩如天,致身此地,所可图报,糜粉是甘,而至若才具之不称,涯分之有滥,虽未暇论,最有所不可强者,即筋骸之衰,而疾病之来耳。臣质本虚脆,痰湿为祟,自少至老,便成贞疾,而间值节换,一倍作孽,胸痞而仍为怔忡之症,冒gg胃g虚而辄致噎滞之患,溏泄下注,真元内脱,收拾不得,渐至委淹,殆同下山之景,赴海之水,莫可驻控。若将垂尽,而视日益昏,听日益聩,言语酬应,亦多错谬,弹束奔走,尤何可望?迩来政命荐降,无以强疾,至使僚堂代斲者,亦已屡矣。是岂臣乐为而然哉?只缘阽危残喘,末由振策,致旷天职,弥速官谤,满心悸恐,益复靡措。目下实状,苟或有一分自力之望,则臣本禄仕之人,且今垂死之年,岂敢有高迈取便之计?故为此费辞饰让,自犯于欺天慢命之罪乎?臣情到此,亦云戚矣。惟以烦渎为惧,不敢更即恳免,而瘝官既久。今又违召,臣虽顽愚,揆以义分,尤岂不万万惶缩也哉?若复蹲仍噤默,一事玩愒,则臣身生死,虽不足恤,而其于公事偾败,实非细故。玆不得不冒死申暴,敢溷崇听,伏乞圣明,曲赐矜察,仰禀东朝,亟递臣所带职名,俾究洪造,获安微分,不胜大愿。答曰,省疏具悉。所请依施。
○辛亥四月二十日辰时,上御熙政堂。药房入诊入侍时,都提调朴永元,副提调洪锺英,检校待教尹滋悳,假注书安致默,记注官罗时镛,别兼春秋南秉吉以次进伏。医官郑有曾、金珪、金有鼎、金永焕进伏楹外讫。上曰,史官分左右。永元曰,朝夕过凉之馀,昨今日候蒸郁,圣体,若何?上曰,一样矣。永元曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。永元曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。永元曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。永元曰,大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。永元曰,医官待令,使之入诊乎?上可之。有曾等以次诊候,退伏楹外讫。永元曰,脉候奏之。有曾等奏曰,脉候左右三部调均矣。永元谓医官曰,日前诊候时,以脉候寸部,微有滑体为奏矣,今日更为详奏。有曾等曰,今日则少无滑体矣。永元曰,近来进御之节,比前冬,何如?上曰,比前无异,而向来之所愆,今则夬差矣。永元曰,向来乍愆,即滞候乎?上曰,非滞而偶然不平矣。上曰,医官先退。永元曰,前此法讲之日,多有召对之命矣。近来法讲虽日开,召对则久未行,或缘专致力于法讲册子而然乎?上曰,召对亦将为之矣。永元曰,经经纬史,即学问之要道,譬如织布,经者丝之纵也,纬者丝之横也。二者相须而后成章,学问之道,亦当以经史兼致而不可偏废也。目今夏晷甚长,法讲后,非无召对之暇,如或日力不足,则虽减少其自止,亦无不可,要之无一日间断好矣。召对册子,近日或自内进览乎?上曰,时或阅览矣。上曰,史官就座,命大臣先退,又命退,诸臣以次退出。
○辛亥四月二十日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,知事徐左辅,特进官权大肯,参赞官朴来万,侍读官金会明,检讨官朴商寿,假注书安致默,记事官玄基濬,别兼春秋南秉吉,各持《论语》第二卷,宗臣益平君�以次进伏。武臣赵台显进伏楹外讫。
4月21日
[编辑]行都承旨洪锺英〈病〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴来万〈坐〉。左副承旨赵道淳〈病〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自前夜五更至午时,洒雨下雨,测雨器水深一寸五分。
○备忘记,坡州牧使柳勉俭,铁原府使申命洪下直,各长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○朴来万启曰,左副承旨赵道淳,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以左副承旨赵道淳牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○传曰,当该承旨推考。
○备边司荐望,以赵秉骏为水原留守。
○政院启曰,新除授水原留守赵秉骏,当为下批矣。政官牌招开政,何如?传曰,允。
○水原留守金兰淳疏曰,伏以臣之待罪见职,岁且再周矣。仙寝奉护,粗寓弓剑之慕,板舆供养,幸伸乌鸟之情,俸廪既厚,来往从便,仰戴洪造,天地莫量。惟其随分尽职,庶几报答万一,而无奈崦嵫已迫,形骸徒存,神识荒芜,精力短浅,凡百事为,无一称塞,营垒储胥,既蔑改观之效,府库封桩,未有充定之实,每自循省,不觉惶汗。今则个限行将报满,须代不过数朔,顾何敢先事张皇,以烦聪听,而第臣区区情私,有不可时月淹者。臣之老母,年迫九耋,平日气力,如水就下,昨夏以来,荐遭逆理,每经一番疚怀,辄致一番减落。自从月前毒戚,委顿澌缀,尤无馀地,沈绵床玆,若将不保朝夕,左右救护,在子惟臣,以若煎灼之方寸,将何以综理事务?又况两寝节享,只隔一望,守臣亲祼,自有成式,臣既无以晷刻离舍于病母之侧,则藉曰替行有例,与其隳成式而从苟简之例,曷若亟递之职,存事体而重祀典也哉?玆敢不避僭越,冒入文字,伏乞圣慈,特垂鉴谅,仰禀东朝,将臣居留之任,划赐镌免,俾职事无旷,私分获安焉。答曰,省疏具悉。所请依施。
○庆尚道幼学郑象璜疏曰,伏以尊尚儒贤,帝王之盛节,升享圣庑,国家之懿典。其事体不可以不重,仪文不可以不审,而厥若有学问精深,道德纯粹,上而有功于圣门,下而垂范于后学,卓然为百世之宗师者,则实未尝以事体仪文之大,或阙其所当行之礼也。故如本朝诸先正从祀之请也。初非无难慎之圣批,而及其事实愈明,公议愈定,则辄下允兪之音,断然而施行焉。盖如是而后,有以扶斯文而立人极,明圣学而正民彝,囿一世于休明之治也。岂不盛哉?臣等谨按先正臣文康公张显光从享圣庑之请,今已八陈于玆矣。粤在正庙辛亥,七道多士,为齐声叫暗之举,而时则文正公臣金麟厚请享之际也。圣批若曰,尔等所请,何异于是?又曰其经术行谊,予所钦尚者,岂后于尔等?是圣意盖已许之,而姑有所未遑也。逮至纯庙御极之初,特命下该曹禀处,而礼曹回启,以为张显光道学,实为士林之宗仰,其所尊礼,岂有异辞?大臣献议,亦曰张显光,以宿德名儒,为朝家之尊礼,士林之宗仰云,则该曹庙堂之议,初未尝以为过也。况以我列圣朝褒美之教,若是其隆重,而庸讵无断然奉行之时乎?惟我主上殿下,天纵睿智,丕承大统,圣学日懋于缉熙,治教永图于继述。凡正庙崇奖之徽旨,纯庙命禀之遗意,似若有待于今日者矣。臣等玆不避渎扰之诛,请以显光平生大略,为殿下诵之,窃惟吾东方道学之统,集成于先正臣李滉,斯道大明,如日中天,而显光,即李滉之嫡传也。天姿浑成,门路正的,自童丱之时,已有圣贤之期,尝作《学颜录》曰,宁学圣人而未至,不可做第二等人。又作宇宙括十帖,题其上曰,能做天下第一事业,方为天下第一人物,遂潜心向上,真积力久,知行俱到,博学两至。心法不离于诚敬静一,动用必中乎规矩准绳。近而性情彝伦之则,远而万事万物之宜。推以至于天理至奥至微之极,无不硏究其肯䋜,劈破其源头,博达精粹之学,深厚敦化之德,有足以绍群哲之正脉,开万世之来学,而尤出处之分,持守甚严。尝以三不可二可耻,为仕止之大义,及至长陵改纪。始膺弓旌之招,前后昌言,如建极之疏,本源之论,诚敬穷格之说,转移奋发之奏,雷变电卦之戒,载首盘铭之规,正大光明,勤恳切当。可以表里乎伊、傅之训命,绍述乎考亭之封事,而顾以匪躬之心,益励难进之义虽或道未尽行,言未究用,而显光已引章而告休矣。然当其进身于庙堂之上,则姜虏之凶锋自退,遁迹于丙子之后,则尊周之大义以明,其所以重社稷于艰危,扶纲常于永久者,有如是矣。而显光之意,以为此学不可以不明,此道不可以不传,退而至立言嘉惠后学。盖其微辞奥义,固非臣等𫍲见,所可窥测,而粤昔肃庙,特命校刊遗集,以备乙览。今以其见成书考之,有曰《日省录》者,牖俗之良谟也,劝学编者,发蒙之嘉言也。性理说者,因性情体用理气经纬之分,以极乎人伦日用之则者也。《易学图说》者,观太极象数至隐至赜之几,引以伸之乎事物之亹亹者也。他日图书发挥,曰《晚学要会》,曰《录疑俟质》,曰《冠婚仪》,曰《丧制录》,曰《耋戒》等书,无非阐明斯道,垂法后世,真可谓命世之大儒也。是以其生也,灵芝产岳,紫气降庭,其没也。雷雨晦冥,山岳崩颓,天人气数之际,亦可以见之矣。肆惟我仁庙致祭文若曰,五百膺期,大东伟器,博考坟典,恣意探讨,归而约之,默契精到,天地之大,性命之奥,硏穷体认,豁然通晓。年甫弱冠,体段已具,象数纷然,如掌所措,优游理窟,与化为徒,达于面背,蔼然道腴,动容周旋,惟德之符。正庙亲制祭文若曰,卓乎文康,挺生仁里,养性林樊,潜心经旨,渊源有自,陶山退水,气纬理经,立言垂示,发挥图书,棨键抽秘,濂翁胸次,勉斋心地,乡俗敦朴,士林兴起,逮予叨基,旷世兴思,曷起宿德,以济艰否?天哉王言也。斯岂非建天地而无疑,俟百世而不易者乎?呜呼,显光道德学问之实如是,著述继开之功如是,出处进退之正如是。列圣朝尊尚之教,又丁宁如是,则从祀文庙,岂容或后?而七度疏吁,曾未蒙一兪之音,仪文久旷,公议益郁。臣等固知朝家之于显光,未尝以为不合于从祀也,特有所未遑而然耳。夫百年公议,终必有一定之时,前代阙章,至后圣而或备,则其所未遑于前者,岂终于未遑而止哉?就以已从祀诸贤之或有礼遇之相似者,道义之相符者,而其于报享之典,尚未免彼此之殊。臣等更有以列白焉。昔在孝庙朝,特教筵臣曰,张显光德行,世所共知,虽无谥状,可特赠谥。是宣庙之所尝行于李滉,而孝庙行之于显光也。然则继李滉而显光之从享,有不可已也。文正公臣宋浚吉之上孝庙疏曰,宿德耆望,如先正臣金长生、张显光,然后朝家礼遇之厚,宜无所不至。是朝家之待显光,宜与金长生而无间也。然则与金长生而显光之并享,亦不可已也,而况金麟厚请享之际,正庙批辞之意,盖为显光之请享,与金麟厚何异?则其于金麟厚从享之后,显光岂有独异之理哉?呜呼,辛亥之旧甲重回,先王之玉音如昨,臣等之裹足千里,合辞联吁者,非独为显光地也。诚欲殿下,追仁庙膺期之褒,举先朝未遑之典,以崇正学,以阐儒化,基亿万年无疆之文教也。伏愿圣慈,穆然垂览,渊然深思,特下文康公臣张显光跻享圣庑之命,以章睿德,以幸斯文焉。省疏具悉。文康公操履进修之笃,尝所歆叹,而才以郑文穆事,有所批谕,想亦谅悉。尔等退修学业。
○行兵曹判书徐箕淳疏曰,伏以臣伏奉兵曹判书前望恩点下者,继以召牌荐降,臣诚蹙惕惊悚,不知所以自措也。臣于是职,其所不称之实,业已悉暴于曩日辞免之章矣。顾何敢更事𫌨缕,仰烦至尊之听也?第伏念斯职也,地分之华要,责任之綦重,有非闲司慢官之所可比拟也。至如臣者,疏暗而最居人下,驽劣而少无寸长。今又衰与齿添,病随年深,即一圉圉然贸贸然百无可用之物耳。初何尝一毫近似于见职,而薄罢未几,旧衔旋縻,霜雪雨露,若偏臣身,臣懔惶既积,感结继切。今若徒恃宠灵,处于华要之地分,担以綦重之责任,周旋于宿卫卤簿之班,清朝官人之政,宁容乃尔苟艰也?臣之前后扬历,罔非逾滥,式至于今,靡效涓埃之答。只积辜溺之惧,而今于老白首将死之年,犹不知足,进进未已,终至于颠顿偾败而止,则臣身之狼狈,固不足言。其于累圣简而亵公器何哉?此臣所以踧踖却顾,宁被逋慢之诛,而不敢为冒膺之计者也。玆敢罄暴衷恳,仰渎崇严,伏乞圣上,俯垂鉴谅,仰禀东朝,递臣中权之任,回授可堪之人,公私幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
4月22日
[编辑]行都承旨洪锺英〈病〉。左承旨李源命〈式暇〉。右承旨朴来万〈坐直〉。左副承旨赵道淳〈病〉。右副承旨兪镇五〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴来万启曰,左副承旨赵道淳,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以左副承旨赵道淳牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○政院启曰,吏曹判书李嘉愚,参判徐戴淳,参议曺云承牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安。判书、参判,并更牌招,何如?传曰,允。参议只推,一体牌招。
○又启曰,吏曹判书李嘉愚,参判徐戴淳,参议曺云承再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,连事违召,无意承膺,事体所在,诚极未安。判书、参判,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,参议只推,并更牌招。
○又启曰,吏曹参判徐戴淳,参议曺云承三牌不进推考传旨及禁推传旨,今方捧入,而开政命下之后,连事违召,无意承膺,事体所在,极为未安。判书陈疏,参判所当更请牌招,而系是一日四牌,何以为之?敢禀。传曰,参议分拣,与参判一体牌招。
○传曰,吏判疏批已下,即为牌招。
○有政。吏批,政事册无。水原留守单赵秉骏,兼华宁殿提调单赵秉骇,训炼都监提调单徐箕淳,禁卫营提调单徐箕淳,御营厅提调单徐箕淳,故学生洪以烈赠童教,孝行卓异赠职事承传,故县监金仁淳赠吏参例兼,故学生金履经赠吏议,故通德金谦行赠仆正,已上守庆州府尹金穰根三代,故佥使李义秀赠兵参训都例兼,故通德李德林赠左承旨,已上庆尚左兵使李肇渊两代。兵批,兼摠理使单赵秉骏。
○义禁府启曰,今四月十二日因本府击铮回启李泽遂事,臣府不敢擅便,下询大臣处之事,判付内依允矣。谨依判付,收议于时原任大臣,则领府事郑元容,判府事朴晦寿,病未献议,领议政权敦仁,以为丁酉之狱,专出凶贼之所惨构。庚戌以后,屡有处分于其两弟,则子孙之积年吁冤,未可谓无据。况今原案,已经昭雪,当初罪名,自归捏诬,则恐合有伸理之举,而事关刑政,臣不敢擅断,上裁云。判府事金道喜,以为恩全君复爵之后,此狱自归诬案,似当有昭雪之举,而事系刑政,臣不敢断奏,惟在上裁云。左议政金兴根,以为丁酉诬狱,专由于荣、秀两贼,而原案今既昭雪,则告引之自归落空,事理明甚。伏况庚戌以后,处分于其两弟者,天日之照及于覆盆,今此号吁,合有钦恤,而刑政事重,不敢擅断,惟在上裁云。右议政朴永元,以为观此爰辞,其鸣冤之端,不无可据。况庚戌以后,屡有旷荡之典于其家,到今伸理之论,似合钦恤之义,而事系刑政之重大,以臣肤见,不敢臆对,惟在博询而处之云矣。诸大臣之议如此,上裁,何如?传曰,依大臣议施行。
○备边司启曰,即见黄海监司洪耆燮状启,则以为,本营支放谷停荡涤给代,以加分耗请得取用,便成年例,道内会付应留中各谷一万四千石,特许加分事,请令庙堂禀旨分付矣。支放固当继给,加分已成年例,依状请施行,何如?传曰,允。
○义禁府启目粘连,向前金佐铉亦,逋还则徒拥虚簿,签丁则全付猾胥,法意所在,无以容恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前权馦亦,临归差任,曷既诮谤?法意自在,实难参恕,以此照律,何如?依允。
○又启目粘连,向前韩锡基亦,宫结既为滥收,剩馀仍无归属,揆以法纪,何以容贷?以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前许传亦,座首之勒差而财有冤征,分房之图夺而物或暗投,法理所关,何以容贷?以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前宋持养、李奎宪等亦,旧还未准捧,勘罪新有定式,并以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前李显稷、李寅熙等亦,加下条未即准给,物种价专为减克,有违朝饬,揆以法意,难于容恕,并以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前李镇昇亦,卜米之勒取,而以致再征,衙禄之滥收,而有乖常典,诸般所犯,难逭当勘,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前尹载善亦,任窠递易,番军頉给,皆有货财,合有当勘,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前朴民焕亦,城役零钱及各样赎条,数爻不少,法纪难恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前金近喜亦,行商之包参,无难属公,结民之加下,不为察奸,法意所在,无以参恕,以此照律,何如?启,依允。
○又答目粘连,向前柳基丰亦,修衙钱之馀剩,既为取用,新延吏之差送,亦有诮谤,事多非理,法所难恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前李儒龙亦,酷刑既为不法,严杖索以重赂,典宪所在,何以容贷?以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前张龙逵亦,春税各样米滥捧,既违常规,法何以逭,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前金在敬亦,加作米添数,分房债收入,难免失察,何以容恕?以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前吴明善亦,会减钱、差任钱,无非无义,其在法意,何以容恕?以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前金箕斗亦,肆虐于民,难道如渠,揆以法纪,焉逭应勘?以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前申命沆亦,越职听讼非理,害民多是不法,焉逭应勘?以此照律,何如?启,依允。
○行吏曹判书李嘉愚疏曰,伏以人臣事君,委质立朝,夷险燥湿,固所不择,而至于官职除名,戒在驾屦不俟,亦有循墙而走。盖古人出处进退,各有攸适,当进而不进,则是慢君命也。不当进而进,则是隳臣职也。然则臣之今日所处,奚亶止于循墙而已?历日徊徨,冰炭交中,见职之千不当万不似,夫人皆知之,何待臣言之毕乎?夫冢宰之职,为任最大,其责甚重,不可人人而冒居也审矣。今玆宠命,何为及于臣身也?谓臣践历可堪欤,地望可堪欤?或以家庭见闻,有所取而然欤,抑别有以欤?反复思惟,莫省所由,臣本儱侗奊诟,百不犹人,何官之可称,何事之可了?而只缘遭际明时,受知三朝,内外历扬,丝毫无补,每自循省,愧惧徒积,而最是铨选一职,尤所昧昧。官制之沿革,班簿之高下,荐剡考课之法,氏族流品之别,茫然无一通晓,而迺今一朝置之于天官长席,滥窃官人之柄,激扬清浊,调剂酸咸,仰赞我圣上平明恢荡之治,则殆无异于僬侥之千匀,瞽者之于五色,毕竟偾误狼狈,可立而俟,岂不大可惧哉?目今济济群彦,磊落相望,臣是何人,当此异数,不思糠秕之在前,而徒取有识之讥议乎?臣于本兵,虚縻三朔,徒积尸素之愧,而今忽冒叨是任于千万梦想之外,兜揽躐取,有若匪臣莫可者然。圣简之贻累,谅非细故,而国体之屑越,又当如何?重以责任之綦重,比本兵不翅迥别,且臣年迫七旬,疾病频仍,志气衰颓,居恒事务,漫不省察。是职虽不以筋骸奔奏,而精力所凑,反复甚焉。顾何敢强其所不可强,自获重戾而后已也哉?天牌俨临,蠢动无望,略暴衷恳,仰首鸣号,伏乞圣慈,曲垂谅察,仰禀东朝,将臣新授吏曹判书之任,亟命刊改,仍治臣逋慢之罪,俾朝纲肃而私分安,不胜大愿。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
4月23日
[编辑]行都承旨洪锺英〈缘故出〉。左承旨李源命〈病〉。右承旨朴来万〈坐〉。左副承旨赵道淳〈式暇〉。右副承旨兪镇五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪锺英启曰,左承旨李源命,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以左承旨李源命牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技放,请出标信。传曰,知道。
○传曰,全罗左道暗行御史入侍。
○兵曹启曰,去三月十三日庆科庭试武科殿试时,直赴会试人水原别骑士曺鹤昇,全罗监营巡武军官徐泰淳,马兵黄定默等不赴委折,关问该守臣及道臣后禀处事,草记蒙允后,关问该守臣及道臣矣。即接水原前留守金兰淳,全罗监司李裕元回移,则别骑士曺鹤昇,选武军官徐泰淳,身病不赴,勿施,马兵黄定默作故云,所授帖文,并依例收聚爻周,何如?传曰,允。
○辛亥四月二十三日酉时,上御熙政堂。大王大妃殿垂帘,全罗左道暗行御史入侍时,右副承旨兪镇五,假注书洪兢周,记注官罗时镛,别兼春秋郑健朝,御史李承益以次进伏讫。上曰,史官分左右。上曰,御史进前。承益进前,上曰,远路无事往返乎?承益曰,王灵攸曁,无事往还矣。上曰,书启今将见之,而守令治不治,果何如乎?承益曰,臣本闻见寡陋,不能事其事,而虽略具书启中,不胜惶懔矣。上曰,每于御史复命之时,书入别单,即是说弊也。既说弊则可祛者祛之可也,而别单还下之后,果皆依此施行乎?承益曰,别单中书入之事,或有上裁之事,或有自庙堂禀处之事矣。上曰,各邑军政及民弊,近来亦有甚乎?承益曰,民弊果难一一陈达,而至于军政,即为民弊之最者矣。上曰,沿路麦农,何如?承益曰,下道则少有惜干之意,姑未茁长,而不如上道矣。上曰,民情方望雨矣。承益曰,民情方待雨,而别无时急矣。上曰,旱意不至太甚乎?承益曰,姑未太甚,而以今所见,似无不登之虑矣。上曰,史官就座,仍命御史先退。又命退,诸臣以次退出。
4月24日
[编辑]行都承旨金鍏〈未肃拜〉。行左承旨徐戴淳〈未肃拜〉。右承旨赵道淳〈坐直〉。左副承旨兪镇五〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐〉。同副承旨申泰运〈未肃拜〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○传曰,左承旨、右承旨许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,徐戴淳,申泰运落点。
○传曰,吏曹参判有阙之代,前望单子入之。
○吏曹参判前望单子入之,洪锺英落点。
○传曰,都承旨有阙之代,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,金鍏落点。
○政院启曰,御营大将李景纯,扫坟事京畿交河地,明日出去矣。所佩命召,何以为之,而将兵之任,不可一刻无摠察之人,何以为之?敢禀。传曰,仍佩往来,禁将兼察。
○又启曰,御营大将,禁将兼察事,命下矣。兼察御营大将白殷镇,即为牌招听传教,何如?传曰,允。
○承文院官员,以都提调意启曰,即见盛京礼部咨文出来者,以为今年夏季统巡,五月初一日行抵叆江西岸,与本国地方官,公同会哨,若至陡壁临江,人马不能行走之处,准借本国船只,请转饬该地方官,届期遵办云矣。回咨依例撰出,正书安宝后,定禁军骑拨下送于湾府,使之转给凤城将处,以为转致盛京之地,何如?传曰,允。
○义禁府照目粘连,全州前判官金佐铉矣本府议启内,逋还则徒拥虚簿,签丁则全付猾胥,法意所在,无以容恕,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,兴德前县监韩锡基矣本府议启内,宫结既为滥收,剩条仍无归属,揆以法纪,何以容贷?以此照律罪,杖一百收赎,流二千五百里定配,以丧后勘断,依法典收赎,告身尽行追夺私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,咸平前县监许传矣本府议启内,座首之勒差而财有冤征,分房之图夺而物或暗投,法理所关,何以容贷?以此照律罪,杖九十收赎,夺告身四等私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,骊州前牧使宋持养,李奎宪等矣本府议启内,旧还未准捧勘罪,新有定式,以此照律罪,各杖一百收赎,而徒三年定配,以其年七十,依律收赎,告身尽行追夺,并只私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,前庆尚左水使李显稷、李寅熙等矣本府议启内,加下条未即准给,物种价专为减克,有违朝饬,揆以法意,难于容恕,以此照律罪,各杖一百收赎,告身尽行追夺,并只私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,瑞山郡守李镇昇矣本府议启内,卜米之勒取,而以致再征,衙禄之滥收,而有乖常典,诸般所犯,难逭当勘,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,瑞山前郡守尹载善矣本府议启内,任窠递易,番军頉给,皆有货财,合有当勘,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,海美前县监朴民焕矣本府议启内,城役零钱及各样赎条,数爻不少,法纪难恕,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,原州前判官金近喜矣本府议启内,行商之包参,无难属公,役民之加下,不为察奸,法意所在,无以参恕,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,襄阳前府使柳基丰矣本府议启内,修衙钱之馀剩,既为取用,新延吏之差送,亦有诮谤,事多非理,法所难恕,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,横城前县监李儒龙矣本府议启内,酷刑既为不法,严杖索以重赂,典宪所在,何以容贷?以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,海南前县监张龙逵矣本府议启内,春税各样米滥捧,既违常规,法何以逭?以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,罗州牧使金在敬矣本府议启内,加作米添数,分房债收入,难免失察,何以容恕?以此照律罪,杖七十收赎,告身尽行追夺,徒一年半定配私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,忠清前水使吴明善矣本府议启内,会减钱、差任钱,无非无义,其在法意,何以容恕?以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,智岛前万户金箕斗矣本府议启内,肆虐于民,难道也gg如g渠,揆以法纪,焉逭应勘?以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,清州前营将申命沆矣本府议启内,越职听讼非理,害民多是不法,焉逭应勘?以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,灵光前郡守权馦矣本府议启内,临归差任,曷既诮谤?法意自在,实难参恕,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又启目,堤川县监赵行镇原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,淮阳府使朴敩默,平海前前郡守柳之奫等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,并所当请刑,而敩默曾经侍从,之奫曾经摠府郞,勿为请刑,载在法典,并只议处,何如?启,依允。
○又启目,坡州牧使李吉求,高阳前前郡守金孝求原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑,而吉求曾经宣传官,勿为请刑,载在法典,议处,孝求刑推得情,何如?启,依允为旀,除刑推议处为良如教。
○又启目粘连,罪人梁健植亦,更加严刑究问,则一事漫漶,终不直招,情状尤极痛骇,待拷讯限满,更加严刑,期于得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启曰,本府收议草记李泽遂事,批旨内,依诸大臣议施行事,命下矣。谨依大臣议,李泽遂施以伸理之典,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人金在敬,杖七十、徒一年半定配照律公事,判付内,功议各减一等事,命下矣。金在敬功议各减,减徒加杖,杖一百收赎,只告身尽行追夺,放送,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人吴明善、张龙逵、尹载善,杖一百、流三千里定配照律公事,判付内依允,功议各减一等事,命下矣。吴明善、张龙逵、尹载善功议各减,杖九十收赎,告身尽行追夺,吴明善江原道狼川县山阳驿,张龙逵忠清道黄磵县新兴驿,尹载善保宁县青渊驿,并徒二年半定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人李镇昇,杖一百、流三千里照律公事,判付内依允,功减一等,李儒龙杖一百、徒三年定配照律公事,判付内,功减一等,金佐铉杖一百,徒三年定配照律公事,判付内依允,功议各减一等,朴民焕杖八十、徒二年定配照律公事,判付内依允,功减一等事,命下矣。李镇昇功减,杖一百收赎,告身尽行追夺,忠清道大兴郡光时驿,徒三年定配,李儒龙功减,杖九十收赎,告身尽行追夺,清州牧猪山驿,徒二年半定配,金佐铉功议各减,杖八十收赎,告身尽行追夺,江原道洪川县泉甘驿,徒二年半定配,朴民焕功减,杖七十收赎,告身尽行追夺,忠清道德山郡汲泉驿,徒一年半定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。
4月25日
[编辑]行都承旨金鍏〈坐〉。行左承旨徐戴淳〈坐〉。右承旨赵道淳〈坐〉。左副承旨兪镇五〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰运〈病〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自卯时至人定,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○药房副提调金鍏启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。大王大妃殿气候,何如?王大妃殿气候,何如?大妃殿气候,何如?臣不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。三殿气候一样,卿不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,口传问安。答曰,知道。
○金鍏启曰,同副承旨申泰运,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以同副承旨申泰运牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○政院启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而大臣俱有身病,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○传曰,当该承旨推考。
○义禁府启目粘连,向前李吉求、金孝求等亦,李吉求段,平仓米俸之取其馀钱,都书员处之谓有剩条,结钱之未准纳,收逋之不还,俱系非法,难逭当勘,金孝求段,加下移录,虽出于不得已,法意所在,无以容恕,并以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前赵行镇亦,民贷财物,虽已准数还报,法意所在,难以参恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前朴敩默、柳之奫等亦,朴敩默段,结价之踵袭前谬,既非躬犯,数虽不著,法意所在,何以容恕?柳之奫段,海民之纳钱,院儒之索赂,数虽不现,递归而差任,既有所收入,揆以法意,无以容贷,并以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前罪人梁健植亦,赈邑例给外加作,宫结轮回时情钱,数既不少,敕需钱分定,实录纸分定之际,俱有加敛,茂长移转米,群山正税米,亦多犯科,寺僧之空帖,赈库之加下,皆是不法,典宪莫严,何以容贷?以此照律,何如?启,依允。
○又启曰,李泽遂既已伸理矣。其弟养遂等罪名,尚在都案中,一体抹去之意,敢启。传曰,知道。
4月26日
[编辑]行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨徐戴淳〈病〉。右承旨赵道淳〈病〉。左副承旨兪镇五〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰运〈陈疏〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技放,请出标信。传曰,知道。
○备忘记,砺山府使韩殷善下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○吏曹启目粘连,观此全罗左道暗行御史李承益书启,则潭阳府使朴承圭,各面吏防结,四百九十一结零之多,而不能纠察,还代钱挪用,二万三千两之多,而末由还分,以致猾胥得志,小民失望。兴阳县监李绮年,己酉还米,作钱三千七百二十六两,挪移推用,庚戌还米,作钱一千二百四十二两,黄肠所用各面所在补民钱,不时督捧,补民钱还报各面所敛钱一千四百两零,公廨修理钱三百两,楞迦寺修补钱四百六十六两零,并归干没,官需米作钱一百三十两,吏乡任赂钱三千一两,怨谤莫掩,是非传播,上项两邑守令,为先罢黜,令该府拿处。玉果县监权应骏,营作钱三百石之行关减给,不为颁布,潜自挪用,顺天前府使赵然昌,己酉捧还时,民还则以本色米毕捧,官属还则小小详定例收捧,官需米四百十五石,收捧于海仓,移用于官厅,庚戌春改造斗升,自官厅创例移捧者二百馀石,每斗加捧,为五六升,民怨咻咻。潭阳前府使金老淳,戊申年御营军上番时,以赂为主,并頉已充之军,更疤稍饶之民,军器修补,卖乡卖校,各样募聚钱二千六百二十两零,而军器修补实入,不过五百两,而一千三百六十一两零,归属不明,元军保頉给情钱五百五十两,初无归属,书出劝善文,敛钱于各面者,一千三百八十三两零之多,宝城前前郡守李亮熙,词讼则非嘱不成,差任则惟赂是视,任讼捧钱二千二百五十两,御营军上番时,捧赂烂熳,官乡分利。乐安前郡守金永绮,宫结上纳取剩一百九石零,归于官用,讼赂任债钱一千七百九十两,庚戌水灾恤典,瞒报营门。龙潭前前县令金近喜,丙午都结剩条一千六百一两零,俱系虚张,丁未都结剩条八百一两零,而创例冒下,迹涉伤廉,衙禄以大同例出秩,添价取剩,罪案乡民等处捧赂钱八百三十一两外,贡米价中除出条六百四十七两零,以民库上下样悬录,应下柴炭米二十五石,不为上下。昌平前县令李根荣,积逋收刷,排敛民结中,入用官下者,一千四百五十两,租折米取剩钱一千两,以收逋中自官助给样悬录,终归有名无实之科,一百七十两,归属无处。云峰前县监宋在益,军器修补,卖乡卖校,各面殖利条还收钱四百八十两,归于官用,讼赂钱三百两,南原兼任时任赂钱九百两,贼赃钱四百两,尽归私橐。光阳前县监鱼在渊,三年之间,六递座首,一境之内,举皆侧目,捧赂钱六千五百两,营耗作钱取剩条掩置条二百四十二两,归属不明,军器修补募聚不正之钱一百二十八两零,并归有名无实之科。同福前县监韩用翰,滥执山火税取剩一百两,没数挪用,己酉春谓以南仓修理,还米作钱一百九十两零,归属不明,吏乡与船主讼民处,捧赂及取用,钱三千六百两。康津前县监赵学春,五座首连递,前后吏乡任赂二千八百十两,由吏处加下二千馀两,而使一邑,如经疮痍,尚未苏完。獒树前察访承镇泰,捧赂钱二百五十两,乡试时以参试官,驿民处谓有周旋,勒捧钱三百两,亦系科禁,上项十二邑前后守令及一驿前察访,并令该府拿处。南原前县监金炳乔,门楼役之经纪,浮谤内讧,推考警责。淳昌郡守洪锺茂,循良之治,廉明之政,论其茂绩,无出其右。茂朱前府使徐兢辅,民库钱不足条,先为充补。昌平还杂费条,特令蠲减,实为灾民均施之惠。宝城郡守李根天,课士而劝农,四民咸颂,庚戌大水后,各面漂户,自官恤给,上项三邑前后守令,实惠茂著,俱如是优异,则宜有褒赏之举。洪锺茂似当施以陞叙调用之典,徐兢辅、李根天,似当施以儿马赐给之典,系干恩赏,上裁。监司李裕元,刀笔知戢,新威方震于海郡,斗斛称平,实惠已究于漕仓。前监司南秉哲,考课惟明,益见列邑之殚压,政令不挠,克致全省之宁㴵,道臣体重,今姑勿论。其馀前后守令、察访,既乏优异之绩,亦无显著之疵,并置之,其外阃帅、营将、虞候、边将、监牧官,并令兵曹禀处,何如?启,依回启施行为良如教。
○义禁府照目粘连,淮阳府使朴敩默,平海前前郡守柳之奫等矣本府议启内,朴敩默段,结价之踵袭前谬,既非躬犯,数虽不著,法意所在,何以容恕?柳之奫段,海民之纳钱,院儒之索赂,数虽不现,递归而差任,既有所收入,揆以法意,无以容贷,并只以此照律罪,各杖八十收赎,夺告身三等,并只私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,堤川县监赵行镇矣本府议启内,民贷财物,虽已准数还报,法意所在,难以参恕,以此照律罪,杖八十收赎,夺告身三等私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,坡州牧使李吉求,高阳前前郡守金孝求等矣本府议启内,李吉求段,平仓米捧之取其馀钱,都书员处之谓有剩条,结钱之未准纳,收逋之不还分,俱系非法,难逭当勘。金孝求段,加下移录,虽出于不得已,法意所在,无以容恕,并只以此照律罪,李吉求杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,金孝求杖八十收赎,夺告身三等,并只私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,全罗监营户裨梁健植矣本府议启内,赈色例给外加作,宫结轮回时情钱,数既不少,敕需钱分定,实录纸分定之际,俱有加敛,茂长移转米,群山正税米,亦多犯科,寺僧之空帖,赈库之加下,皆是不法,典宪莫严,何以容贷?以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配私罪,奉教依允。
○礼曹启曰,郊坛四孟朔,遣礼郞看审有无頉,自该曹草记事,曾有定式矣。发遣郞厅,东郊先农坛、先蚕坛、马祖坛,南郊雩祀坛、汉江坛、司寒坛,北郊祈雨坛、厉坛,次第看审,则南坛、先农坛、先蚕坛、雩祀坛、祈雨坛、汉江坛,司寒坛、厉坛坛上及四面红箭门墙垣阶砌,俱为无頉,而马祖坛东边红箭门颓仆,即为修改事,分付该监,而此后看护等节,另加申饬之意,敢启。传曰,知道。
○礼曹启曰,即接清州幼学李纲载所志,则以为,族侄审方,嫡妾俱无子,以其同姓十寸弟源教第三子观溥,欲为继后,两家诸族,相议完定,而生养父母,俱为作故,拘于常规,不得循例礼斜,依定式草记禀处事呈状矣。凡系继宗立后,两边与受,明有可据而不得登闻者,许令该曹,论理草记事,曾有筵奏定式,而门长李纲载所诉既如此,李源教第三子观溥,立为李审方之后,何如?传曰,允。
○同副承旨申泰运疏曰,伏以臣孽由已作,罚不蔽辜,自出圜扉,仍伏深巷,讼愆数尤,不敢以获免谴罚为幸。亦自以未暴情实为悼,乃者承宣之除,有陨自天,臣闻命怔营,弥增罪戾,宜即竭蹶趋膺,以效匪懈之义,而第念臣惶栗愧蹙之情踪颜面,无以自恕而自显。何敢诿以既往,扬扬冒进于迩密之列哉?凡人遭罹,亦复自限,如臣所值,殊系创觏,试其事则甚微细,论其迹则极劻勷。臣固自讼,何暇尤人?又何追提往事,有若分疏者然哉?然而情有所未孚,则迹有所未著,而自归于不识道理之科,臣亦粗具彝性,何忍堪此?于是乎略胪事实焉,臣即一愦愦巽软之流耳。杜门却扫,用拙守分,里闬之间,视之若寄闰附疣,而适与捕将,比邻而居,因一微端,缚臣僮指,而初不相闻,则其受人之蹈藉凌轹,不能谁何?居可知也,邻曲齐愤,殴捽捕校于将臣之门者,事之骇惋,殊令代愤,在臣殆同闭门之斗,而无如之何矣。若谓臣调发家丁,作此悖举,则非徒非其情,而亦恐无是理也。藉使臣,乘着一时之愤,甘作此不识道理之人,以若疲残寄附之迹,将何以呼噏措麾?聚集十百之众,冲突将臣之家,若是之神速飊厉也,此事势之所必无也。哓哓之说,无非不加谅恕之论,则顾何足与较,辨别曲直乎?所可叹者,以臣守拙畏法之规,不幸归于任气怙势之科。嘐嘐邮讪,讥议溢世,慊愧满心,实不欲自辨,辨而得伸,亦何足为快哉?秪是嘿嘿泯泯,恭俟威罚,适值庆会,混被全释,臣之悚懔溢gg滋g甚焉。曾未几何,又承此除旨,罪既未勘,宠忽自冒,实非义分之所敢出,召牌之下,仰控情恳,又添违傲之罪,弥切陨越之忱。伏愿圣慈,仰禀东朝,下臣司败,勘臣未勘之律,俾王法无骪,重犯无幸焉。省疏具悉。往事何必追提?尔其勿辞察职。
○水原留守赵秉骏疏曰,伏以臣于本月二十一日,伏奉除旨,以臣为水原府留守者,臣闻命悸恐,实不知措躬之所也。是府比汉代新丰,而其职任周家之保釐,陵园汛扫,虔奉月游之衣冠,城池拱御,备豫风云之储胥,当初经始,实纡睿筹。至今草木,尚留昭回之光,蔚为汉南之大都会,而非他分司之比也。是以前后之膺此命者,类皆年德俱邵,望实兼著,未有如臣之万不近似者也。臣公卿家不才之子,初无劬学藏器之誉,而早窃科第,滥历清显,于焉之间,冒跻八座之列,是岂臣有一毫可取而然哉?偏蒙三圣朝不世之隆渥,惟顾复庇覆焉耳。用是兢惧,若蹈渊冰,守拙安分,冀免大过,效力于起居之礼,殚诚于享奠之班,以为不报之报矣。今者隆寄夫岂素料之攸及,顾今本府,比昔萧条,府库之充,日就耗虚,闾井之殷实者,渐益凋残,譬如千间广厦,震剥于风雨之馀,万斛大艑,漂荡于波涛之中,苟非定制之良工,副手之梢工,无以支将倾之栋桷,无以备欲漏之衣袽,臣顾其人乎哉?臣以其知则蒙𫘤之不离也,以其年则强仕之未及也。夫以不离蒙𫘤之知,在未及强仕之年,得以据重镇而膺隆畀,未之前闻也。臣于年前,固尝承乏于开城,而较诸今日所叨,其体貌之严重,品秩之崇显,有不可同日而语,则何可以此自解,恬然冒进乎?且窃伏念臣之本生祖孝文公臣镇宽,昔莅玆府,茂著绩庸。至今吏民,往往道当时之事,臣以愚下,无能为役,而继武此地,未可谓不为光荣,其于忝隳之难免何哉?噫,臣家世受恩,与天无极,生死夷险,惟命所使,矢心者然,而官守之践历既浅,家间之禀成无所,将何以担夯了若是之大去处乎?左右思量,冒膺无望,罄暴愚衷,仰渎崇听,伏乞圣明,特垂鉴谅,仰禀东朝,将臣居留之任,亟许递解,俾公务无旷,私分获安焉。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察任。
4月27日
[编辑]行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨徐戴淳〈坐直〉。右承旨赵道淳〈病〉。左副承旨兪镇五〈缘故出〉。右副承旨洪翼燮〈坐〉。同副承旨申泰运〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自前夜五更至是日开东,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○徐戴淳启曰,右承旨赵道淳,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以右承旨赵道淳牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○吏曹启曰,即接京畿监司洪祐喆回移,则怀德县监金博渊,催促还官之意,发关交河郡矣。该郡守李汉荣所报内,以为怀德县监金博渊,亲病沉重,万无还任之望云,其亲病既如是,则有难强令还任,改差,何如?传曰,允。
○政院启曰,吏曹郞厅来言,守令有阙,政事,取禀。传曰,当日为之。
○又启曰,即者吏曹郞厅政事,当日为之事命下,而判书李嘉愚,参判洪锺英,参议曺云承,俱以病不来,不得开政云,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,吏曹判书李嘉愚,参判洪锺英,参议曺云承牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安。判书、参判,并更牌招,何如?传曰,允。参议只推,一体牌招。
○又启曰,吏曹判书李嘉愚,参判洪锺英,参议曺云承再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,连事违召,无意承膺,事体所在,诚极未安。参判陈疏,判书所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招。参议只推,一体牌招。传曰,吏曹参判疏批已下,即为牌招。
○政院启曰,吏曹参议曺云承三牌不进,依定式禁推传旨,捧入之意,敢启。传曰,禁推传旨分拣。
○有政。吏批,判书李嘉愚牌招不进,参判洪锺英进,参议曺云承牌招不进,承旨〈三字缺〉进。
○吏批启曰,判书李嘉愚,参议曺云承并牌招不进,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。以金德喜为同经筵,赵鹤年为艺文提学,洪在应为潭阳府使,洪莘谟为怀德县监,梁柱台为兴阳县监。
○再政。以林镇璜为麻田郡守,金彝淳为牙山县监。
○兵批,以徐相稷为管城将。
○兵曹启曰,五卫将郑匡一,身病猝重,无望供职,元五常、李民璜,忠翊卫将金镕,除授在外,上来无期,新除授德浦佥使崔孝章,母年今为七十八岁,法不当远离赴任,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○兵曹启目粘连,观此全罗左道暗行御史李承益书启,则前前兵使柳永鲁,军饷加分,吏任捧赂,富民勒贷,下记减削,进上物种中减下条,为七十两。前前左水使郑夏应,造船时材木加斫发卖,虽同谬例,勒执高价,各库再征钱,各镇松赎钱,干没何处,吏赂钱援引何例,器用必求稀种,工匠疾首,上项两帅臣,令该府拿处。前前左水虞候李益相,昏倒醉睡,堕水之印,过时而拯出,令该府拿处。前左水使李肇渊,助粮谷之折米永罢,益知恤部之无遗,战兵船之过时不造,必缘惩艾之有取,廨役之捐廪,为六百贯,著绩嘉尚,阃帅,与守令、边将有异,今姑勿论,其馀阃帅、营将、虞候、边将、监牧官等,别无优绩,亦无显疵,并置之,奏御文字,何等审慎,而防踏佥使全尚信之全字,误以金字书之,殊涉不审,该御史李承益,推考,何如?启,依允。
○摠戎厅启曰,本厅属北汉管城将李龙求,千摠赵果永、沈宜丰,俱有身病,势难察任,bb并改差?b何如?传曰,允。
○义禁府启曰,时囚罪人李吉求、梁健植等,杖一百、流三千里定配照律公事,判付内依允,李吉求功议各减一等事,命下矣。李吉求功议各减,杖九十收赎,告身尽行追夺,忠清道堤川县泉随驿,徒二年半定配。梁健植杖一百收赎,告身尽行追夺,庆尚道安义县流三千里定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府书吏、罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。
○吏曹参判洪锺英疏曰,伏以臣待罪知申,力策癃朽,粗效趋走之恭者,才属耳矣。而迺者贰铨除旨,踵下于千万梦想之外,浃辰之内,华诰联翩,鸿慈隆渥,若偏臣身,臣不敢知圣上,奚取于无状贱臣,而拂拭至此?臣又何勚而致玆骤滥也?徊徨𢥠栗,渊谷在前,莫省所以自措也。臣本常调菲品耳,材居樗栎之散,年迈蒲柳之衰,凡系闲漫职司,常恐陈就无望。加之挽近以来,疚戚缠心,世念灰冷,疾病转痼,颓谢日甚,一切生人事为,便属芭篱者,厥亦有年于玆,而夷考前后历扬,已逾了几分涯量,竟蔑丝毫之裨,莫报邱山之重。每自循省,徒积愧惧于中,至于华涂要阶,一步前进,不惟臣揣分自沮,即亦在熙朝器使之政,不宜竽滥于如臣冗愚。矧玆小宰,峻秩也名拣也。判非人人所可冒据者,而又况臣望实无素,自甘癃废者乎?盖其职任之重,责成之专,固亦有间于长席,而以臣昏愦,而委之以承摄唱注,以臣𫍲陋,而强之以阅习班簿,与闻甄别,则是说不得而推不去也。得无近于责眇以视,求听于聋乎?噫,人臣之叨此荣观,寔义分之所感戢,常情之所艳耸,苟可万一堪夯,借手为尘刹之酬,则臣顾何若,逡巡退托,徒饰礼让为哉?惟大可惧者,累圣明则哲之鉴,犯古人不衷之戒,受授失当,公私两害,臣所以左右参倚,未遽为冒进之计者是也。开政有命,天牌俨临,而义在循墙,敬亏俟屦,坐速逋傲之诛,弥增悚蹙之私,玆敢猥罄情实,冒渎崇严。伏乞圣慈,轸名器之莫宜玷亵,察微谅之粗有株守,仰禀东朝,亟递臣新除职名,以重官方,以安贱分焉。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
4月28日
[编辑]行都承旨金鍏〈坐〉。行左承旨徐戴淳〈缘故出〉。右承旨赵道淳〈病〉。左副承旨兪镇五〈病〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰运〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只昼讲。
○自前夜五更至开东,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○徐戴淳启曰,右承旨赵道淳,左副承旨兪镇五,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○以右承旨赵道淳,左副承旨兪镇五牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○政院启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○兵曹,以徐相稷为管城将。
○吏曹启曰,仁陵参奉李敦相,以其身病,呈状乞递,改差,何如?传曰,允。
○义禁府启曰,康津前县监赵学春,拿问处之事,传旨启下矣。赵学春以晋州兵虞候,时在任所,依例发遣府罗将,交代后拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○辛亥四月二十八日午时,上御熙政堂。昼讲入侍时,同知事金在田,特进官郑德和,参赞官金鍏,侍读官姜㳣,检讨官李承辅,假注书金肯渊,记事官玄基濬,别兼春秋郑健朝,各持《论语》第三卷,以次进伏。武臣张寅植进伏楹外讫。上曰,史官分左右。〈缺〉承辅曰,颜子不迁怒不贰过泛忽看过,虽若便近易行之事,然苟非亚圣之姿,则不能如是,而不贰过三字,尤切于学问之工夫。不贰过者,前日之过,不再于后日之谓也。虽以读书法言之,孜孜勤读,而或于讲诵之际,微有倦厌之心,则此便是过也。昨日虽有倦厌之心,而今日克去,则此乃不贰其过,而不贰过之道,在于克己而已。先儒有曰,颜子克己,如孤军遇强敌,尽力向前,以此观之。颜子之终始用力于克己者,于此可知矣。人君为学之道,尤当以不贰过,为用工处,而今日进讲自止,特命减其行数,以殿下天纵之圣,好学之姿,岂有倦厌之心而然哉?恐或从此而有厌读之心,则将有作撤无常之叹,不可谓无过于圣学矣。俄伏承更勿如是之教,臣等虽钦仰万万,而每于临讲之时,省检于圣衷,或有倦厌之心萌焉。则当然克去,常以克己之功用力,则将至于无过之域矣。伏愿懋哉懋哉。㳣曰,居敬行简,是两件事也,若不主敬为本。下章颜子之好学,亦敬字工夫也。不敬则无以克己复礼,而以至于不迁怒不贰过也。主敬之意,奚特整衣冠尊瞻视,俨然庄肃而已。虽寻常事为之间,亦必操存是心,恒念其无或少惰,则即此是敬也。臣未敢知燕闲之居,每存此心,左右亵御之类,无一毫昵狎之私乎?若或有是,则近习不严,法纲易解,岂不大可忧哉?就以今日自止事言之,窃恐主敬之工,有所未尽矣。臣等虽以无似,猥忝经幄。然至于法讲体例,本自谨严,不可违越,而自止付签以入之后,忽自喉院,招致馆吏,减其行数。臣初闻是教,实不胜讶惑之至,臣之前后登筵,亦既多矣。自昨年,已以十馀行进讲者,今若曰过多,则是无是理也。大抵懈惰之心渐生,居敬之工少衰者,必留心于他事而然也。苟不专一于学问,则虽减为五六行,必患其甚多。若能吃紧,则非止十许行也。至数三十行,犹嫌其少矣。此不过敬与不敬之间耳。经筵之法,一日之内,有朝昼夕三讲,其间又行召对,而近日经筵之时,每停召对,只于頉禀日,按例一次行之,召对之有禀,非古例也。虽一日二三次召接亦可也。见今夏晷政长,法讲之后,无时召接,不患无暇,而成命每不下,至于法讲自止所定之行数,亦令减前,圣意既不能仰揣,群情安得无抑郁乎?伏愿益加提撕警觉之工,必于居敬好学上体念焉。上曰,温绎后初御经筵矣。非独讲筵事而已。玉堂及承旨,如有可言阙失者,入侍时少勿为难,尽言不讳,则予多有觉悟者矣。
4月29日
[编辑]行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨徐戴淳〈病〉。右承旨赵道淳〈病〉。左副承旨兪镇五〈坐〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰运〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。只朝讲。
○都摠府启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技放,请出标信。传曰,允。
○司谏李汇圭,持平崔琠,校理尹堉,修撰朴商寿启曰,请书九亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉答曰,不允。
○司谏李汇书,持平崔琠启曰,请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请逆贼汉禄,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请追夺罪人龟柱支属应坐之类,一依尚鲁例,施以散配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人锺秀支属应坐之类,一依尚鲁,汉禄例施行。〈措辞见上〉请大逆不道罪人锺一、振采,并施适、云之例。〈措辞见上〉请逆贼友文、光友,加施孥戮之典,致后、延寿,并施孥籍之典。〈措辞见上〉请正法罪人宜学诸子,亟施散配之典。〈措辞见上〉请追夺罪人鲁敬,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请谋反大逆不道知情不告罪人醇寿,亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请枭首罪人泽,捕厅勘断罪人金、河两女,并亟施大逆之律。〈措辞见上〉请薪智岛荐棘罪人尹致英,金甲岛荐棘罪人徐相教等,并令王府,设鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请古今岛荐棘罪人李应植,鹿岛荐棘罪人申观浩,并令王府,设鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉请赐死罪人秉铉诸子,亟施远地定配之典。〈措辞见上〉请猬岛安置罪人李能权,荏子岛安置罪人金键等,并令王府,设鞫严核,夬正典刑。〈措辞见上〉答曰,不允。
○持平崔琠启曰,请古今岛为奴罪人韩鼎镇,亟令王府,即为拿来,严核得情,夬正典刑。〈措辞见上〉答曰,不允。
○司谏李汇书启曰,请枭示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请古今岛为奴罪人韩鼎镇,亟令王府,设鞫得情,夬正典刑。〈措辞见上〉正言洪奭锺在外,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事许递。
○义禁府启曰,因本府草记,康津前县监赵学春,以晋州兵虞候,时在任所云,改付标举行,而臣之不察误书之失,惶恐待罪之意,敢启。传曰,知道。卿则推考。
○又启曰,咸镜监司徐有薰状启内,前中军金达衡,既经正职,自臣营不得擅便,令攸司禀处事启下矣。金达衡家在庆兴地云,依例发遣府书吏,拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○又启目,旌善郡守徐庆辅原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,沔川郡守李源弼原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,潭阳府使金老淳原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,珍山郡守尹会善原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,高山县监柳譱原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,顺天前府使赵然昌原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑,曾经侍从勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允。
○又启目,全罗前左水使郑夏应,全罗前前左水虞候李益相等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,所当请刑,郑夏应曾经阃帅,李益相曾经宣传官,勿为请刑,载在法典,并只议处,何如?启,依允。
○又启目,乐安前郡守金永绮原情云云。问目内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,龙潭前前县令金近喜原情云云。问目内辞缘,泛称迟晚,刑推得情,何如?启,除刑推议处为良如教。
○又启目,昌平前县令李根荣,同福前县监韩用翰,云峰前县监宋在益,光阳前县监鱼在渊,求礼前县监孙亮汉等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晚,并只刑推得情,孙亮汉曾经宣传官,勿为请刑,载在法典,议处,何如?启,依允为旀,除刑推议处为良如教。
○又启目粘连,向前徐庆辅亦,衙禄火粟,分钱加征,虽是袭谬,法意难恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前李源弼亦,都任都户架虚,败米改米之容奸,揆诸法意,何以参恕?以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前金老淳亦,番军頉给,任债募钱之数,归之军器修补,户布收敛,营贸邑还之剩,谓以各项所入,归属多不分明,法意难容参恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前尹会善亦,还分削斗,莫察吏奸,结役浑征,不恤民情,揆以法意,在所难恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前柳譱亦,御史钱加敛,因袭不革,在法难恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前赵然昌亦,详定之收合,移转之出送,任债之征给,需米之移来,亦皆违例,在法难恕,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前郑夏应、李益相等亦,郑夏应段,材木发卖,财货捧纳,多是非理,何以容贷?李益相段,身为官长,常在醉乡,体面所在,何以容恕?以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前金永琦亦,宫结取剩,官需加捧,讼赂任债,皆系不法,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前金近喜亦,都结取剩,衙禄添秩,有违常典,乡民处捧纳,外贡价除出,数亦不多,难免当勘,以此照律,何如?启,依允。
○又启目粘连,向前李根荣、韩用翰、宋在益、鱼在渊、孙亮汉等亦,李根荣段,刷逋横敛,既为不法,折米取剩,多所不宜,揆以法意,难以容恕。韩用翰段,衙禄公须,不当取剩,火税基税,胡为滥执?虽是袭谬,难以免勘。宋在益段,卖乡卖校,讼赂任赂,多归私用,在法应勘。鱼在渊段,任赂耗作,多是不正,军器修补,有名无实,法典所在,何以容贷?孙亮汉段,民库钱之挪用,已为非法,南仓米之归属,多不分明,吏赂讼赂,既无斟量,民敛任债,亦是乖盭,法典所在,难免当勘,并只以此照律,何如?启,依允。
○左右捕厅启曰,谨依礼曹草记批旨,懿昭墓丁字阁内祭床二坐,座面纸四张,月廊地衣一浮,朱帘卷索,神门挂铁三个,木楪匙二立偸窃汉,严饬讥校,刻期诇捕矣。贼汉柳硕根为名汉,今既捉得,多盘究问,则行贼情节,个个承款,而所偸物件,藏置于渠家。故并以本色推寻,而其中朱帘卷索段,贼汉斥卖于过去人处,姑未推出,莫重之地,有此窃发,究其罪犯,万戮犹轻。别无更核之端,移送秋曹,依律勘处,何如?传曰,允。
○以庆尚监司李纪渊状启,巨济府人命渰死事,传曰,闻甚矜恻,元恤典外,另加顾助,如有生前身还布,并荡减,未拯尸身,期于拯得之意,庙堂措辞分付。
○执义蔡元默疏曰,伏以臣于见职,未有一毫近似,而感激恩造,怵畏义分,张皇叩谢,因仍蹲冒,亦既屡阅朔于玆矣。间从大夫之后,猥登侍讲之筵,本末长短,宜莫逃于渊鉴之下,而第念清朝耳目之任,有非微末庶僚之比,则言议足以范世,风采足以动人,然后始可与议于其选,是果何等地,而臣可以久据之乎?伏愿仰禀东朝,亟赐刊改,不胜大幸也。臣于丐免之章,不宜赘他,而事在目下,有不容泯默,玆敢略陈之。惟圣明少垂察焉。向者绣衣之分遣也。其所以惩贪墨而察民隐者,亶出于我殿下恻然如伤之圣念,则彼持斧者之委畀也责任也。顾何如,而以言乎畿内,则推捉相望于列郡,剥割遍及于平民。稍饶而纳赂者,即地而放释,至贫之误廉者,呼天而宛转,货利之轻重,而祸福立判,守宰之臧否,而亲疏是徇,道涂绎骚,景色愁惨。毕竟复命之后,至有踵门而还索所赂者,有耳皆闻,无口不传,馀外琐谤,言之丑也。以言乎湖南右道,则无论廉察之得失,乃于复命之前,潜伏郊坰至近之处,采探过去之议,增删已修之启,吹嘘挤陷之间,爱憎是从,论断区别之际,虚实相蒙。指意专在于逞私,处事自归于慢命,各邑推阅之案,前后相左,暗地绸缪之谋,情态莫掩,有百偾误,无一对扬。噫,殿下所以征贪察隐之政,其将为此辈借手利己之资也乎?此而不严加处分,辜恩负国之类,益无所惩畏。臣以为京畿暗行御史柳晏,全罗右道暗行御史赵云卿,并施屏裔之典,断不可已也。省疏具悉。风闻固难准信,而苟能事其事,则人言岂至于此?两绣衣,施以刊削之典。
○辛亥四月二十九日卯时,上御熙政堂。朝讲入侍时,领事朴永元,同知事金德喜,特进官李根友、尹致定,参赞官兪镇五,侍读官尹堉,检讨官朴商寿,司谏李汇书,持平崔琠,假注书洪兢周,记注官朴贤楷,别兼春秋郑健朝,各持《论语》第三卷,以次进伏讫。上曰,史官分左右。〈缺〉上读新受音,自子华使于齐,止从政乎何有,十遍讫。仍命以次陈文义,〈缺〉上曰,孔门诸弟,亲灸教训,必无乘肥衣轻者,而今子华之有此何也?永元曰,圣教及此,臣不胜万万钦诵,非但圣念,在于驭世导下,抑奢崇俭而已。圣上之躬行节俭,有可以仰认而笃信者,此诚宗社生民之福也。夫子教人,常就其不足处而诱掖之,子华不似原思之贫,乘肥衣轻,固是区别贫富之语。然马不必肥,致远则足矣。衣不必轻,蔽体则可矣,而意者子华,或不足于俭约。故夫子之言如此,原思之辞粟,可见自守之精约,而或似欠于及人之敦厚,故以与尔邻里乡党训之。此章所记,即用财中度之义,而言外之旨,谆谆然随其性偏处而矫揉之也。又奏曰,三月不违仁之义,圣衷果已领会乎?上曰,三月者,言其久也,日月至者,言其不及也。训诰已详之矣。永元曰,bb仁b心之德而人性之固有也,而为私欲所交攻。故失其本心之仁,私欲之于人之本心,如水火冰炭,故不能克制,则私欲日胜,本心日蔽矣。自强不息,无时间断,即颜子之三月不违仁,而过此则仁与心为一,而入圣人之域矣。今以殿下讲学之道,近取譬,则此章之旨,尤可了然。以一日十二时,可譬一年十二月,殿下试自省一日之间,圣念之在讲学者几时,或间断者几时,则圣念之勤与不勤,圣学之进与不进可知。宴安之害学问,如私欲之害仁,彼进则此退,必然之势也。颜子之三月不违,非三月以后,却是镇长违了也。但言其持守之久而间断之乍也。圣念之于学问,若止于此所云日月至焉,则一日之内,心不在学问者,将多时矣。何以望圣学之进乎?臣于向日,以法讲日召对之久不行,仰闷而有进达者,圣学之于史书,不可但以未熟言,而即初程之才始也。虽有自内进览,曷若召接儒臣,讨论讲磨之为益乎?自止多少,讲读遍数,不必硬定,要之频接启沃之臣,溯论历代治乱之迹,俾有开发浸渍之效也。伏愿俯循所奏,频赐召对焉。堉曰,夫子之答季康子,非但论三子之优于从政也。因以并及授人以政,必取其长也。人君用人,能取其长,则事无不济,不能取长,则事无所济。是以虞制命德,典礼典乐,而不相逾越。故所咨不及三十,而跻治太平,曺候官人,梁鹈取讥,而不称其服。故赤芾至于三百,而无补其败。只争取舍长短之间耳,今此果也达也艺也。俱于从政无有,而亦有三等之可言,达者,质直好义,己欲达而达人也,果者,勇于为善,敢于剖决也。两者皆修之于内,施之于外,而果则偏于一边,故其后成就。子贡则有瑚琏之誉,而吴鲁晋越,定于一出。子路则得折狱之许,而卫蒉之入,身与其难,此其达与果之验也。至于冉有之艺,则礼乐射御书数之类也。娴熟彪现,岂不烨然其盛?而苟不以德将之,则鲜不狼狈,终有聚敛之失,三子者之优劣,居可知矣。殿下睿知天纵,明以临下,在廷之臣邻,贤愚长短,宜莫逃于渊鉴之下矣。凡于授位任职之际,直者举之,枉者措之,先材德而后文艺,则人尽其职,自致太平之治矣。伏愿深加澄省焉。致定曰,云云。堉曰,经筵官以内外宾主仰奏,此言甚为衬切。今以人之居室,比之主人常居于内,三月之后,或有出时,旋即入来,此主之在内也。宾则常在于外,日月之间,时或至焉,旋复出去,此宾之在外也。然因其日月至焉,而存之熟之,则渐至于三月不违从,三月不违,又进进不已,则学知困知,同至于圣人之域。此圣人之言,不作一场冷话而止也,要使学者,加工夫耳。上曰,三月者,何谓也?堉曰,三月非以三朔限之之谓也。三月是天时一变之候也,盖言其久也。《易》曰,有不善未尝不知之,知之未尝复行。此颜子三月不违,时有间断而不远复之实也。堉曰,此等处文义,容有人见之不同,不害为问难。故臣以愚昧之见仰达矣。子华圣门高弟,足知辞受之义,且有夫子之训,而其家不至于菽水难继,则似无冒受之理。此盖子华出使之后,冉有为其母请之也。受之者,子华之母也,非子华也。上曰,釜庾秉,何谓也?堉曰,古者槪量之名,有豆区釜锺,四升为豆,四豆为区,四区为釜。其数为六斗四升,庾容十六斗,亦量之大者,秉则禾束也。盖一束可出十六斛,故因以秉名之,而古者十斗为一斛,五秉之数,以斛则为八十,以斗则为八百也。上曰,庾者训以仓库乎?堉曰,字书有从臾从斗,与此通用,盖量之大者,八十六斗者也。上曰,犁牛之子,以仲弓譬之者乎?堉曰,然矣。圣人必不对其子举其父之短,此章谓者,论仲弓也,非与仲弓言也。与前编子谓季氏之谓,义同也。上曰,角为角周正也?堉曰,非但为周正也。天地之牛茧栗,宗庙之牛握,社稷之牛尺,茧栗,稚角始生之貌也,握其大盈握也,尺其大盈尺也。角者,随其所祭中其程度之谓也。堉曰,臣有冒万死仰达者矣。圣教似出于遍值神气之不敷,而或虑节宣之有妨矣。臣何敢更请,而第念近日法讲,每以十遍为准,一或有减,便同违程,岂不有损于缉熙之盛工乎?窃伏覸殿下临筵讲读之际,玉音弘亮,一气读下,故不无断续之时。若稍低声响,徐徐读去,则气舒神泰,自无疲馁之患,伏愿圣明,更加三思焉。上曰,今将继读矣。堉曰,圣度天大,翕受至此,臣不胜钦仰万万。永元曰,近日日候过凉,圣体,若何?上曰,一样矣。永元曰,寝睡水剌之节,何如?上曰,一样矣。永元曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。永元曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。永元曰,日前因医官所传,伏闻有滞候,今则快复乎?上曰,今已差愈矣。永元曰,水剌所进如常乎?上曰,如常矣。永元曰,伏闻大王大妃殿向时有微感之候,今则快复乎?上曰,比前时快减矣。〈缺〉。
○辛亥四月二十九日申时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官申泰运,侍读官尹堉,检讨官朴商寿,直阁郑健朝,假注书金肯渊,记事官玄基濬、朴贤楷,各持《通鉴》第四卷,以次进bb伏b讫。上曰,史官分左右。堉曰,置相之道,宜先慎择于爰立之初,而既授之以位,则敬礼之委任之,以责成效耳。故《中庸》、九经,先言敬大臣,大臣不敬,臣不信君,臣不信君,则君谁与共治天下乎?汉武既不择相,又事督责,而其所以督责者,槪不出于拓境求神仙数事,致使大臣,惴惴然不敢出一言,幸其保位而止,汉业之不竞,职由是耳。且夫人君御世之具,爵赏是也。虽微官小吏,得之以为荣,然后可以维持人心,而今授大臣印绶,乃怀殆矣之惧。然而能致治化之隆,非臣攸闻。伏愿殿下,凡于此等处,勿以纸上往迹视之,而必须体验于身,以为鉴戒之资焉。上曰,从是殆矣之殆字,何义也?堉曰,殆是危殆之殆也。其时相臣,多不全保。故公孙贺,有自危之心也。上曰,其时朝廷,何如是多事乎?武帝徒以拓边为务,穷兵黩武,故以致多事矣。堉曰,洵如圣教矣。上曰,国除犹今之罢职乎?堉曰,国除,诸候有罪则永除其国,今之罢职近之,而元无土地之封,较之稍轻矣。阁臣曰,云云。堉曰,武帝内蓄开边之意,外藉复仇之义,大号于众,以御人口,非有真个雪耻之意也。此之为汉武失德,有甚于穷黩矣。表里不相符,所好在此,而所令在彼,则群下之猜疑自生,而信义不能孚于民矣。此人主之所当鉴戒也。上曰,九世之耻,何谓也?堉曰,此载《公羊传》,襄公之远祖哀公,被谗于周纪候而获罪,至于襄公,灭纪复仇矣。又奏曰,《春秋》者,夫子不得位。故因鲁史,以寓王者黜陟之权,而四时之中,错举《春秋》,以为书名也。其为书,一字之褒贬而衮钺森严,后王之制礼稽疑,皆以是书为准矣。经是夫子所作,传则有左邱明、公羊高、穀梁赤《三传》,左氏则主于纪事,公、谷则发明义理。故《三传》中公、谷,尤有关于稽考,虽在今日,若值邦礼之疑难,则必取以为征例矣。武帝之必引《春秋》于威远之诏,亦可以知汉时大事,必以《春秋》而断之也。其书今为内府珍藏,若值考征之事,用备乙览好矣。
4月30日
[编辑]行都承旨金鍏〈斋宿〉。行左承旨徐载淳〈斋宿〉。右承旨赵道淳〈斋宿〉。左副承旨兪镇五〈斋宿〉。右副承旨洪翼燮〈斋直〉。同副承旨申泰运〈斋直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李景在,副提调金鍏启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。大王大妃殿气候,何如?王大妃殿气候,何如?大妃殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。三殿气候一样,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口传问安,答曰,知道。
○金鍏启曰,右承旨赵道淳,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○政院启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而孝定殿朔祭斋戒相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以尹滋命为黄涧县监。
○以右承旨赵道淳牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○金鍏启曰,今日斋宿,承旨当为备员,右承旨赵道淳,既有只推之命,更为牌招,何如?传曰,允。
○以右承旨赵道淳再牌不进罢职传旨,传曰,只推。
○又启曰,今日斋宿,承旨当为备员,右承旨赵道淳,既有只推之命,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招。
○传曰,礼房承旨,驰诣宗庙、徽定殿、景慕宫,奉审摘奸以来。
○传曰,明日昼茶礼,当自内亲行矣,该房知悉。
○传曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○吏曹口传政事,以李献翼为健元陵令,尹滋明为仁陵参奉。
○训炼都监启曰,本局哨官赵民悳,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○义禁府照目粘连,旌善郡守徐庆辅矣本府议启内,衙禄火粟,分钱加征,虽是袭谬,法意难恕,以此照律罪,笞四十收赎,附过还职私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,沔川前郡守李源弼矣本府议启内,都任都户之架虚,败米改米之容奸,揆诸法意,何以参恕?以此照律罪,杖八十收赎,徒二年定配私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,潭阳前府使金老淳矣本府议启内,番军頉给任债募钱之数,归之军器修补,户布收敛营贸邑还之剩,谓以各项所入,归属多不分明,法意难容参恕,以此照律罪,杖一百收赎,流三千里定配私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,珍山前郡守尹会善矣本府议启内,还分削斗,莫察吏奸,结役浑征,不恤民情,揆以法意,在所难恕,以此照律罪,杖八十收赎,夺告身三等私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,高山县监柳譱矣本府议启内,御史钱加敛,因袭不革,在法难恕,以此照律罪,笞四十收赎,附过还职私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,顺天前府使赵然昌矣本府议启内,详定之收合,移转之出送,任债之征给,需米之移来,亦皆违例,在法难恕,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,全罗左水使郑夏应,全罗前前左水虞候李益相等矣本府议启内,郑夏应段,材木发卖,财货捧纳,多是非理,何以容贷?李益相段,身为官长,常在醉乡,体面所在,何以容恕?并只以此照律罪,郑夏应杖七十收赎,告身尽行追夺,徒一年半定配,李益相笞四十收赎,附过还职,并只私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○又照目粘连,乐安前郡守金永琦矣本府议启内,宫结取剩,官需加捧,讼赂任债,皆系不法,以此照律罪,杖八十收赎,告身尽行追夺,徒二年定配私罪,奉教依允,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,龙潭前县令金近喜矣本府议启内,都结取剩,衙禄添秩,有违常典,乡民处捧纳,外贡价除出,数亦不少,难免当勘,以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为良如教。
○又照目粘连,昌平前县令李根荣,同福前县监韩用翰,云峰前县监宋在益,光阳前县监鱼在渊,求礼前县监孙亮汉等矣本府议启内,李根荣段,刷逋横敛,既为非法,折米取剩,多所不宜,揆以法意,难以容恕。韩用翰段,衙禄公须,不当取剩,火税基税,胡为滥执?虽是袭谬,难以免勘,宋在益段,卖乡卖校,讼赂任赂,多归私用,在法应勘。鱼在渊段,任赂耗作,多是不正,军器修补,有名无实,法典所在,何以容贷?孙亮汉段,民库钱之挪用,已为非法,南仓米之归属,多不分明吏贿讼赂,既无斟量,民敛任债,亦是乖盭,法典所在,难免当勘,并只以此照律罪,李根荣杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,以丧后勘断,依法典收赎,只告身尽行追夺。鱼在渊、宋在益,各杖一百收赎,告身尽行追夺,流三千里定配。韩用翰杖八十收赎,夺告身三等。孙亮汉杖九十收赎,告身尽行追夺,徒二年半定配,并只私罪,奉教依允为旀,李根荣、鱼在渊、韩用翰,各功议各减一等,宋在益、孙亮汉,各功减一等为良如教。
○又启曰,时囚罪人金老淳、宋在益等,杖一百、流三千里定配照律公事,判付内依允,功减一等事,命下矣。金老淳功减,杖一百收赎,告身尽行追夺,忠清道槐山郡仁山驿,徒三年定配,宋在益功减,杖一百收赎,告身尽行追夺,德山郡汲川驿,徒三年定配,金近喜杖一百、流三十里定配照律公事,判付内依允,功议各减一等事,命下矣。金近喜功议各减,杖九十收赎,告身尽行追夺,镇川县长杨驿,徒二年半依前定配,鱼在渊杖一百,流三千里定配照律公事,判付内依允,功议各减一等事,命下矣。鱼在渊功议各减,杖九十收赎,告身尽行追夺,堤川县泉随驿,徒二年半定配,孙亮汉杖九十,徒二年半定配照律公事,判付内依允,功减一等事,命下矣。孙亮汉功减,杖八十收赎,告身尽行追夺,永同县会洞驿,徒二年定配,李源弼杖八十,徒二年定配照律公事,判付内依允,功议各减一等事,命下矣。李源弼功议各减,杖六十收赎,告身尽行追夺,韩山郡新玆驿,徒一年定配,郑夏应杖七十,徒一年半定配照律公事,判付内依允,功减一等事,命下矣。郑夏应功减,杖六十收赎,告身尽行追夺,黄海道白川郡金谷驿,徒一年bb半b定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府书吏、罗将,押送于各其配所,何如?传曰,允。
○又启曰,时囚罪人金永琦,杖八十,徒二年定配照律公事,判付内依允,功议各减一等事,命下矣。金永琦当以徒一年之配所以入,而即接其户奴呈状,则以为,其上典母年七十六,无兄弟独身,依法典许赎为辞矣。取考律文,则《大明律存留养亲条》有曰,凡父母老疾应侍,家无以次成丁者,若犯徒流,止杖一百,馀罪收赎。永琦徒一年定配,以其母年七十六,无兄弟独身,依律文收赎,只告身尽行追夺,放送,何如?传曰,允。
○礼曹启曰,来五月初五日行健元陵、仁陵端午节享时,两官当为备员,而健元陵、仁陵参奉,有阙未差,无以举行,令该曹,以在京无故人口传差出,以为备员将事之地,何如?传曰,允。
○以京畿监司洪祐喆状启,荐新乌贼鱼,未及产出,限内不得封进,惶恐待罪事,传曰,勿待罪事回谕。
○辛亥四月三十日午时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官兪镇五,侍读官金会明,检讨官朴商寿,直阁郑健朝,记事官韩镇棨、金龙翼,记注官朴贤楷,各持《通鉴》第四卷,以次进伏讫。上曰,史官分左右。日记厅堂上朴容大,郞厅申炳休、权泰植。