承政院日記/哲宗/二年/五月

五月

5月1日

行都承旨金鍏〈緣故出〉。行左承旨徐戴淳〈坐〉。右承旨趙道淳〈病〉。左副承旨兪鎭五〈坐〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰運〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝定殿朔祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。

○傳曰，禮房承旨，馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。

○金鍏啓曰，右承旨趙道淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨趙道淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○奎章閣啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，山林外，竝許遞，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，大司諫兪章煥，執義睦仁培，司諫申佐模，掌令柳榮五、孟明淳，持平尹行謨、洪鍾序，正言徐大淳、鄭煥翼落點。

○弘文館啓曰，修撰鄭健朝內閣進，副修撰朴商壽差祭，洪鍾雲在外，下番闕直，事甚未安。修撰李承輔，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰李承輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○弘文館啓曰，新除授執義睦仁培，司諫申佐模，持平尹行謨，正言徐大淳，方在職牒還授中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○傳曰，北道暗行御史崔遇亨書啓別單捧入。

○政院啓曰，咸鏡道暗行御史崔遇亨，只納書啓，不呈別單，極爲未安，從重推考，何如？傳曰，允。

○以全羅監司李裕元狀啓，龍潭縣民家失火事，傳曰，當此農殷之時，許多民戶之一時燒燼，聞極驚慘，元恤典外別加顧助，趁卽結構奠接，俾無棲遑失所之歎事，廟堂措辭分付。

○以司謁口傳下敎曰，依德興大院君守墓軍復戶例，全溪大院君守墓軍六結四十員，完陽府大夫人守墓軍六結四十員，龍城府大夫人守墓軍六結四十員，磨鍊擧行事，分付戶曹。

○兵曹啓曰，每當儲窠之月，虛司果不得循例區處，而在前積滯之時，有勿拘擬入之例。今亦依此擧行，以爲次次疏滯之地，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，文臣兼宣傳官任應準，身病猝重，無望供職，金永秀除授在外，過限未肅拜，竝改差，何如？傳曰，允。

○訓鍊都監啓曰，本局千摠李奎燦，局別將張寅植，俱有身病，勢難察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，今朔爲始，當爲儲窠，而若出郡守以上窠，則京職中可擬之人，每患苟艱，雖非啓請邑，限都政前，以限滿守令，勿拘純望，通瀜備擬，次次遷轉之地，而雖値口傳政事之時，亦爲一體擧行，便成近例。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○孝定殿望祭親行時，亞獻官領議政權敦仁，判府事金道喜，贊禮禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常正金權，執禮副司果金炳德，執尊副司果李魯奎，大祝修撰鄭健朝，祝史副司果徐翼輔，齋郞副司果洪鍾序，盥洗位兵曹正郞金文煥、金秉燮，爵洗位禮曹正郞丁載榮，禮曹佐郞李東韻，亞終獻盥洗位禮曹正郞吉鎭五，贊者引儀曺百承、金載善，謁者兼引儀沈龜祖、金鳳翼，贊引假引儀權中本、李仲淵，祭監監察韓鼎謩、朴齊崧。

○辛亥五月初一日四更一點，上詣孝定殿。朔祭親行入侍時，行都承旨金鍏，行左承旨徐戴淳，右承旨趙道淳，左副承旨兪鎭五，右副承旨洪翼燮，同副承旨申泰運，〈史官缺〉提學金左根，原任直提學趙秉駿，直提學鄭基世，原任直閣李嘉愚、尹定鉉、李景在、金鼎集，檢校直閣鄭㝡朝，原任直閣金始淵，直閣鄭健朝，原任待敎金洙根，檢校待敎金炳德、尹滋悳以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出齋殿。贊禮前導，入孝定殿東挾門，陞詣版位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣尊所北向立。鍏擧羃酌鬯訖。贊禮導上詣靈座前北向跪。贊禮啓請三上香，鍏奉香，泰運奉爐，上三上香。鍏奉爵跪進，上受爵，以授泰運，泰運跪受，奠于靈座前。贊禮導上降復位。亞獻官領議政權敦仁，終獻官判府事金道喜，行禮如儀訖。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣望燎位，望燎訖。贊禮跪啓禮畢，仍導上，還入齋殿。諸臣以次退出。

○辛亥五月初一日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官申泰運，侍讀官金會明，直閣鄭健朝，〈缺〉記事官金龍翼，記注官羅時鏞，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。

○辛亥五月初一日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金鍏，行左承旨徐戴淳，左副承旨兪鎭五，右副承旨洪翼燮，同副承旨申泰運，〈缺〉直提學鄭基世，直閣鄭健朝，檢校待敎金炳德、尹滋悳以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出齋殿。通禮前導，入孝定殿東挾門，陞詣版位西向立。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身。通禮導上詣尊所北向立。鍏擧羃酌鬯訖，通禮導上詣靈座前。通禮啓請跪，上跪。通禮啓請三上香，鍏奉香，泰運奉爐，上三上香。鍏奉爵跪進，上受爵，以授泰運，泰運跪受，奠于靈座前，連獻三爵如儀訖，通禮導上降復位。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜興平身。通禮跪啓禮畢，仍導上還入齋殿。諸臣以次退出。

5月2日

行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨沈宜冕〈未肅拜〉。右承旨徐元淳〈未肅拜〉。左副承旨兪鎭五〈病〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰運〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○備忘記，水原留守趙秉駿下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○傳曰，左承旨，右承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，沈宜冕、徐元淳落點。

○敎水原留守趙秉駿書，王若曰，西京壯寢堧之制，地是漢扶風近甸，東洛重保釐之規，官惟周君陳舊職，睠隋城拱衛之地，寔正廟志事攸存，金湯啓天作之基，自古稱龍盤虎踞之美，珠邱愴月遊之所，至今說象耕鳥耘之休，山川草木之衣被昭回，尙想先聖后遺澤，畿湖舟車之要衝達道，政須賢宰相按治。惟卿，趾美名門，蜚英早歲，休戚與國，其義則不擇險夷，忠藎傳家，尤貴乎自持謹愼，掌蘭臺而貯璧府，夙著贍博之才，按松京而參籌司，已試鍊達之器。玆授卿以水原府留守兼摠理使，卿其祗服寵命，勉恢嘉猷，汛掃寢園，庸體履霜露之慕，綢繆牖戶，宜軫備陰雨之方。於戲，南州帶裘，奚止羊叔子雅度？北門鎻鑰，庶追寇平仲威名，故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣鄭健朝製進。

○辛亥五月初二日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事成原默，特進官韓正敎，參贊官洪翼燮，侍讀官李維謙、姜㳣，記事官韓鎭棨、玄基濬，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第三卷，以次進伏，武臣申命淳進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉㳣曰，顔子之樂，不在於陋巷簞瓢，而在於道與理，故曰不改其樂，觀於其字，可知有深意也。上曰，《集註》有其字玩味之說矣。㳣曰，然矣。顔子之學，主乎克己復禮，而人欲淨盡，天理流行，所行無非道，所在無非理，則與孔子之飯蔬飮水，其樂相同。昔程子嘗講是章於經筵曰，顔子，王佐之才，而簞瓢陋巷，季氏，魯國之蠧，而富於周公，魯君之用捨如此，其不爲後世之鑑乎？如顔子之亞聖，固非後世之所常有，而至於安貧樂道之士，今亦不可謂必無，則惟在旁求而用之矣。且以講學言之，不以聲色宮室之樂爲樂，而念念在玆，樂此不疲，則將見其欲破不能，而自底於上聖之域，伏願體察焉。〈缺〉㳣曰，說之深則自至於樂，而無自劃之病。顔子曰，舜何人也，予何人也？有爲者亦若是而已。若使冉求，立志亦若是，則必無力不足之嘆矣。上曰，孔門弟子中子路，亦嘗爲宰矣。㳣曰，然矣。閔子、曾子數人，獨不爲宰矣。上曰，君子儒小人儒，何謂也？㳣曰，子夏在聖門，居文學之科，故夫子以儒者事告之。君子小人之別，在義利與爲己爲人之間，君子之修己也，惟義是視，務盡在我之道而已，小人之修己也，欲使人知我之有是善，此出於利心也。上曰，孟子之遏人欲存天理，亦與此同矣。

5月3日

行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨沈宜冕〈病〉。右承旨徐元淳〈病〉。左副承旨兪鎭五〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨申泰運〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○弘文館啓曰，副修撰朴商壽，陳疏徑出，下番闕直，事甚未安。修撰鄭健朝內閣進，副修撰洪鍾雲在外，修撰李承輔，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰李承輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，卽者副修撰朴商壽，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此咸鏡道暗行御史崔遇亨書啓，則茂山前前府使李信泳，利原前懸監柳相濂等，繡啓旣請令攸司稟處，更無可論，甲山府使李仁奎，流逋特蠲，寔出朝家曠絶之澤，則豈可以摠外之穀，無難督捧於已蕩之後乎？明川府使鄭雲翼，巡營酌定節目，墨跡未乾，復襲前謬，義盈庫上納及淸市納原人情，巡兵使行魚物價，使臣求請物種及人情雜費錢，合加捧爲一千二百六十八兩，竝無歸屬，又稱以烟案修正，無端勒斂，爲八十兩。上項兩邑守令，竝爲先罷黜，令該府拿問。鍾城前府使李熙永，昨年兩巡還穀，不爲分給，擇其精實，移付廩穀，勒換富民，高價執錢，以吏奴十七名，定出領去差使，而只以六名，領送本家，十一名則計其道里，每名二十兩排定，以布代捧，買馬貿布，輕價勒買，洪原前縣監權聖根，鄕所帖之爛賣，富民錢之勒貸，已是不法，而稱以軍器修補，瞞報兵營，居山前察訪李景源，貶罷謂有廩餘，官吏相訟，上項兩邑前任守令，一驛前察訪，竝令該府拿處。德源府使李敏庠，勒把由馬，或爲取怨，從重推考。咸興判官申錫寬，倉斛痛革舊謬，還案永杜奸習，賓旅如歸，皆稱好官員規度，吏民咸頌，無愧古循良治法。鏡城前判官徐用輔，捧糴必審，課士克勤，愚俗丕變，頌聲洋溢。上項兩邑前後守令，治績茂著，宜有褒奬之擧，申錫寬似當施以陞敍調用之典，徐用輔似當施以兒馬賜給之典，係干恩賞，不敢擅便，上裁。其餘前後守令察訪，旣乏優績，亦無顯疵，竝置之。閫帥、中軍、虞候、邊將、監牧官，令兵曹稟處，監司徐有薰，與臣嘉愚，有內外從應避之嫌，令次堂覆奏，何如？啓依回啓施行爲良如敎。

○又啓目粘連，觀此咸鏡道暗行御史崔遇亨書啓，則監司徐有薰，防川錢刷逋，邑無蕩析之患，營需米減價，民有懷保之惠，道臣體重，今姑勿論，何如？啓依允。

○以全羅監司李裕元狀啓，鎭安縣民家失火事，傳曰，當此農節，民家燒燼，聞甚驚慘，元恤bb典b外別加顧助，結構奠接，俾無失所棲遑之弊事，廟堂措辭分付。

○副修撰朴商壽疏，〈缺〉省疏具悉。爾其勿辭救護。

○辛亥五月初三日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官兪鎭五，侍讀官李維謙，檢討官朴商壽，待敎金炳國，假注書李敦禹，記注官朴賢楷、玄基濬，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈以下缺〉炳國讀自四年，止少病而已，仍釋義訖。上曰，文義奏之。炳國曰，武帝之求仙窮兵，徒以糜費天下者久矣，而一朝知過而有悔，悔過而能改，由千秋之一言，而斥罷方士之候仙，雖力學反躬之士，其何以過此？轉環之衷，如流之量，眞可謂英明之主也。由是觀之，則在下之輔導皆千秋，在上而納諫，又若武帝，今日改一過，明日遷一善，上下和合，規模如一，則三代之治，有何難哉？是故自古帝王之治要，專在於親賢臣遠小人而已。伏願殿下留神焉。上曰，糜費之糜字，何義也？炳國曰，糜，末屑也，費如末屑之意也。

5月4日

行都承旨金鍏〈齋宿〉。行左承旨曺錫亨〈齋宿〉。行右承旨沈宜冕〈齋直〉。左副承旨徐元淳〈齋宿〉。右副承旨兪鎭五〈齋宿〉。同副承旨洪翼燮〈齋直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金鍏啓曰，行左承旨沈宜冕，右承旨徐元淳，同副承旨申泰運，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨徐元淳，同副承旨申泰運牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永禧殿、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳曰，待敎金炳國，馳詣綏陵，奉審摘奸，仍留監祭。

○金鍏啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而右承旨徐元淳，同副承旨申泰運，旣有只推之命，與行左承旨沈宜冕，竝更牌招，何如？傳曰，允。同副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，曺錫亨落點。

○傳曰，明日晝茶禮，當自內親行矣。該房知悉。

○吏曹口傳政事，以沈誠澤爲綏陵參奉。

○金鍏啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，新除授行左承旨曺錫亨，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，因咸鏡道暗行御史崔遇亨書啓，吏曹回啓內，茂山前前府使李信泳，利原前縣監柳相濂等，繡啓旣請令攸司稟處，更無可論爲辭矣。李信泳以楚山府使，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，柳相濂下去江原道春川地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○兵曹啓曰，卽接慶熙宮入直衛將强俊成牒報，則本宮內中日閣北邊自枯松一株折落云，依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，內禁衛將李熙鐵，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。修撰鄭健朝內閣進，副修撰朴商壽受由，洪鍾雲在外，修撰李承輔，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰李承輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○禮曹啓曰，卽接綏陵令所報，則今此端午節享，本陵兩官，當爲備員，而參奉宋秉一，身病猝重，萬無進參之望云。今姑改差，其代卽令該曹，以在京無故人口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○正言徐大淳疏曰，伏以臣門戶衰謝，根植單弱，晚暮一第，僥倖濫冒，得玷臺職，出入侍從，涯分已過，理宜招殃，果然僨誤大至，自速顚沛，而幸蒙寬大之恩，薄施譴配之典，曾未幾月而全宥之，又未幾何而收敍之，罪重邱山，恩踰河海，唯有杜門息影，沒齒自靖，爲息補之萬一，而今玆薇院除旨，忽下於蹙伏訟愆之地，未知釁負如臣，滓穢如臣，何以得此於聖明也？驚惶感泣，莫省攸措。噫，臣志識空疎，文學滅裂，凡百事爲，無一猶人，至於秉彝之心，臣亦同得於天，乃於昨春，謬膺掌試之命，陛辭之日，躬聆聖諭，苟非木石之頑，寧無對揚之誠，而況科場一步，卽臣四十年顚躓之地也。自誦唐人所云不將今日負初心之句，以謂國恩之報答在是，夙志之粗酬亦在是，要以不愧不怍，自矢於心，而無奈行己無素，不能見孚於人，積謗如山，三傳成虎，以大僚忠厚之意，旣不欲明言，則臣亦不自知以何事自列，而其辱朝廷而羞縉紳，槪可知矣。臣亦四維中物耳，旣不能剚腹刳心，以暴難暴之實，則不潔之蒙，人之見之者，必將掩鼻而過之。今若徒懷嚴畏，揚揚彈束，復廁周行之列，眞所謂不知世間有羞恥事，而其於淸朝之綱紀，士夫之廉防，貽累豈細故也哉？玆敢不避猥越，冒瀆天聰。伏乞聖慈，仰稟東朝，亟遞臣見帶之臺銜，仍令選部，永刋臣職名於仕籍，以謝人言，以警具僚焉。臣於引咎之章，不宜贅他，而區區忠愛之心，有不能自已者，敢效芹曝之獻。竊惟聖上，御極以來，頻開講席，討論經籍，勤勤孜孜，樂此不疲，臣無容更勉，而人君之學，與匹庶自殊，古人之一言一事，驗之於身，體之bb於b心，以爲如是則可以興治，而如是則否，如此則可以範俗，而如此則未，今日得一善謨，思所以移之於政，明日聞一善事，思所以推之於治，不作文具，而務有實效，則古先哲王之業，必在於轉移間，幸勿以臣之寡陋疵釁，而竝廢其言焉。省疏具悉。往事何必追提？爾其勿辭察職。尾附事，當留念矣。

○辛亥五月初四日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金鍏，侍讀官尹堉，待敎金炳國，假注書李敦禹，記注官朴賢楷，記事官金龍翼，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。堉曰，田千秋一言悟主，以取宰相，可謂知矣，而非値武帝開發之善悔心之萌，則其言亦難入矣。《易》云王明竝受其福者，非此之謂乎？當武帝拓邊求仙之際，廷臣之中，豈無千秋者流，而惟其窮黷之意方銳，故人不敢攖其鋒，而縱有一二逆耳之言，初不槪於心，故私欲轉熾，放縱不止，以致民困國疲矣。晚雖悔悟，何補於已困之民，已疲之國哉？向使武帝，踐位之初，勇於聞善，聽言如流，正心以正朝廷，而許多非辟之心，無由而生，則自無可悔之事，何待千秋之進言而始悟乎？此後世論史者之所深致慨惜者也。其爲時君世主之鑑戒深矣。伏願深留澄省焉。上曰，遠田輪臺，何意，而此是其時有司之所奏乎？堉曰，輪臺卽邊塞之地，設屯田於此，以居戍卒，以補軍食，以蠲輸運之勞。蓋爲有便於拓邊，而桑弘羊設此法，行之有年矣。今有司所請，似是申明其制也。上曰，不忍聞，何謂也？堉曰，此是悔悟之深，深知戎事之爲生民困苦，故有不能忍聞也。上曰，修馬復令，何謂也？堉曰，漢法有馬復之令，戎事之先務在馬，故使民養馬，而除其徭役也。凡除役謂之復，我國亦有給復之法。令者，法令也，言不必遠求善馬，只修馬復之舊法，以備不虞而已也。仍奏曰，代田者，田作起甽之法，凸處種穀，汚處作溝，明年更以汚處作凸，凸處作溝，則替受地力，而前之作溝處，受穢更沃，故得穀多也。耘苖時培土附根之法，亦自趙創之，善耐風旱矣。上曰，水田，何以培土乎？堉曰，古無水田，只有旱田，如我國所謂乾播，故可以培土，而田器中水車桔槹之屬，最不可闕於農家者也。上曰，桔槹之制，何如也？鍏曰云云。上曰，多識古事，可以補吾不逮矣。鍏曰云云。堉曰，聖敎至此，欽仰萬萬，《易》曰，多識前言往行，以蓄其德，欲識古事者，爲蓄吾德也。善者學之，惡者戒之，則善惡皆爲修德之資。今者聖敎，暗符《大易》之義矣。〈缺〉炳國讀自後元元年，止以賜光，仍釋義。上曰，文義奏之，炳國曰，武帝遽以周公之事，付之於霍光者，稔知其爲人之忠厚謹愼，逈出於諸臣之右也。以後來事驗之，則處於危疑之際，輔佐幼主，政自己出，而天下不以非焉，非謹愼之至，其何以致此乎？此武帝知人之明也。古所謂知臣莫如君者，儘格言也。

5月5日

行都承旨金鍏〈藥院進〉。行左承旨曺錫亨〈坐〉。行右承旨沈宜冕〈坐〉。左副承旨徐元淳〈坐直〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝定殿端午祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉尉單子問安。答曰，罔極。

○藥房都提調朴永元，提調李景在，副提調金鍏啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式，限二貼煎入事，榻前下敎。王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式，限二貼煎入事，榻前下敎。大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式，限二貼煎入事，榻前下敎。

○政院啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓曰，五衛將韓景浩，病難供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以王濟萬爲大報壇守直官。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而晝茶禮相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。修撰鄭健朝內閣進，副修撰朴商壽受由，洪鍾雲在外，修撰李承輔，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰李承輔牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○兵曹啓目粘連，觀此咸鏡道暗行御史崔遇亨書啓，則�波知僉使張德希，還逋都是虛留，西北僉使金在默，乘障之任，勗哉無怠，�溫萬戶方齊殷，人旣老惛，雙靑權管姜希尙，還逋千石，捄弊實無其道。上項四鎭將，俱係溺職，罷黜。長津前僉使金壽喜，房嬖招謗，罷職。防垣萬戶姜希宅，鎭旣凋殘，矯捄無策，從重推考。南兵使吳顯文，御下而嚴威得體，理事而綜明播譽，北兵使李敏德，地望尤別於制閫。上項兩帥臣事體，與守令邊將有異，今姑勿論。其餘中軍、虞候、邊將、監牧官等，別無優績，亦無顯疵，竝置之。奏御文字，何等愼重，而雙靑權管姜希尙之尙字，誤以詳字書之，殊涉不審，當該御史崔遇亨，推考，何如？啓依允。

○司僕寺官員以一二提調意啓曰，濟州前判官姜在毅遞任進上馬三匹，今纔上來，禾毛色別單書入，依例內廐立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○孝定殿端午祭親行時，亞獻官判中樞府事朴晦壽，終獻官左議政金興根，贊禮禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常正金權，執禮副司果尹滋悳，執尊副司果李彙圭，大祝副司果南秉吉，祝史副司果李承益，齋郞副司果李鍾愚，盥洗位禮曹佐郞申學典，兵曹佐郞尹墩，爵洗位司藝金濬，直講李基，亞終獻盥洗位承文判校趙禮根，贊者引儀曺百承、金載善，謁者兼引儀李宗赫、沈龜祖，贊引引儀金濟肯、金憲祖，祭監監察趙崇祖、李㢸榮。

○辛亥五月初五日四更一點，上詣孝定殿。端午祭親行入侍時，行都承旨金鍏，行左承旨曺錫亨，行右承旨沈宜冕，左副承旨徐元淳，右副承旨兪鎭五，同副承旨洪翼燮，〈缺〉提學金左根、趙斗淳，原任直提學徐憙淳，直提學鄭基世，原任直閣李嘉愚、金鼎集，檢校直閣鄭㝡朝，原任直閣金始淵，原任待敎李㘾，檢校待敎金炳德、尹滋悳、李秉文，待敎金炳國以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出齋殿，贊禮前導，入孝定殿東挾門，陞詣版位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣尊所，北向立。鍏擧羃酌鬯訖，贊禮導上詣靈座前。贊禮啓請跪，上跪。贊禮啓請三上香，鍏奉香，翼燮奉爐，上三上香。鍏奉爵跪進，上受爵，以授翼燮，翼燮跪受，奠于靈座前。贊禮啓請俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。大祝副司果南秉吉讀祝訖，贊禮導上降復位。亞獻官判府事朴晦壽，終獻官左議政金興根，行禮如儀訖。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣望燎位，望燎訖，贊禮跪啓禮畢，仍導上還入齋殿。諸臣以次退出。

○辛亥五月初五日巳時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調朴永元，提調李景在，副提調金鍏，記事官韓鎭棨，記注官羅時鏞，別兼春秋南秉吉，待敎金炳國以次進伏。醫官鄭有曾、金珪、黃道淳、金榘，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。永元問候各殿訖。仍奏曰，今値齋日，伏想聖心愴廓矣。又奏曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。珪等以次診候，退伏楹外訖。永元曰，脈候奏之。珪等曰，脈候左右三部調均矣。永元曰，今此醫官入診，或有下問者乎？上曰，近日則諸節如常，外無可問者矣。永元曰，向來大王大妃殿，以微感愆候，進御湯劑矣。近果快復乎？上曰，快復矣。

○辛亥五月初五日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金鍏，行左承旨曺錫亨，行右承旨沈宜冕，左副承旨徐元淳，右副承旨兪鎭五，同副承旨洪翼燮，〈缺〉提學金左根，直提學鄭基世，檢校待敎金炳德、尹滋悳、李秉文以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服，出齋殿，通禮前導，入孝定殿東挾門，陞詣版位西向立。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。通禮導上詣尊所北向立。鍏擧羃酌鬯訖。通禮導上詣靈座前。通禮啓請跪，上跪。通禮啓請三上香，鍏奉香，翼燮奉爐，上三上香。鍏奉爵跪進，上受爵，以授翼燮，翼燮跪受，奠于靈座前，連獻三爵如儀訖。通禮導上降復位，通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜。通禮跪啓禮畢，仍導上還入齋殿。諸臣以次退出。

○辛亥五月初五日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪翼燮，侍讀官尹堉，檢校待敎尹滋悳，假注書李敦禹，記注官羅時鏞，別兼春秋南秉吉，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。堉曰，臣所讀自止內，別無敷衍可陳之義。孝武之君德，大略止於此矣。蓋其天姿英邁，足以有爲，故初年求治，菀有可觀，崇儒術容直臣，改正朔定律曆，太平之化，不日可期。及夫中年以後，內蠧女寵，外事夷狄，土木之役，封禪之擧，紛紛然竝進，卒致民困國危，儻無秋風一悔，則幾與秦皇同歸矣。此其故何哉？只坐欲勝天理耳。推其私欲之始生，則亦常情之所不免，不過是求善馬冀上壽也。然其心漸長不已，則至於喪敗而不足。古語云，涓涓不壅，終成江河，欿欿不滅，炎炎若何？蓋言聖狂之分，差以毫釐也，可不愼哉？臣等以堯、舜期望於我殿下，何敢以漢唐中主，有所仰慮，而第念作聖之基，必自淵氷始，以曾子、顔淵之聖，猶且三省其身，從事四勿，誠以不如此，則私意終莫之禁耳。伏願殿下，每於人所不知己所獨知之地，一念之起，常以公私二字，驗之於中，存其公而遏其私，則不加毫末，萬善足矣。懋哉懋哉？上曰，凶奴輕漢，何謂也？堉曰，日磾，外人也，顧命重事也。以重事，托外人，則凶奴聞之，當以爲漢廷無人，輕侮之云爾也。上曰，有當行之善事，而無可據於古書，則不可爲乎？堉曰，苟有當行之事，豈可以無據不爲？然有稽於古書，則民皆信之，且載籍極博，苟其事之四停八當，必無無據之理，特人鮮博識，不能拈出可據之書耳。《春秋》之書，義理精嚴，故班固亦云，《春秋》以斷事，漢時，大事則必以《春秋》決之，屢見於事者此也。方男子之詣闕也，公卿以下諸人，皆不知其爲詐，而事旣重大，又不得可證之辭，故莫敢發一口，至於雋不疑，便證《春秋》以斷之，一言釋群疑，而民心大定，此所以有大臣當用有經術之歎也。故《中庸》亦曰，雖善無徵，無徵民不信，此謂雖善有可徵，然後民信之也。

5月6日

行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨沈宜冕〈坐直〉。右承旨申錫愚〈未肅拜〉。左副承旨徐元淳〈式暇〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈式暇〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，奉審閣臣入侍。

○洪翼燮啓曰，行都承旨金鍏，行左承旨曺錫亨，行右承旨沈宜冕，今日不爲仕進，左副承旨徐元淳式暇出去，右副承旨兪鎭五式暇，院中只有臣一人，伴直無人，行右承旨，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。左承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，申錫愚落點。

○沈宜冕啓曰，新除授右承旨申錫愚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨申錫愚牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○傳曰，臺諫有闕之代，政官牌招開政。

○政院啓曰，行吏曹判書李嘉愚，參判洪鍾英，參議曺雲承牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○吏曹啓曰，掌樂院正李參鉉，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，成均館直講洪仁秀，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹判書李嘉愚進。〈政事無〉。

○以閔泳緯爲獻納，沈膺泰、李寅夔爲分承旨，任百秀爲寧越府使，洪義宣爲甲山府使，李章濂爲明川府使，尹惠鎭爲楚山府使，吳吉善爲碧潼郡守，中學訓導單金履奎，兼春秋單金大鉉，故學生趙惟稷、柳榮源，贈童敎，已上孝行卓異贈職事承傳。

○兵批，判書徐箕淳進。以金左根爲知事，李在鶴爲副摠管，趙雲澈分副摠管，徐承淳爲僉知，李南軾爲內禁將，李鈺爲司僕將，李南瑞爲羽林將，李常烈、鄭達、康履鎭、王殷疇爲五衛將，金魯鳳爲忠翊將，李鎭冕爲宣傳官，李敏德爲分都摠都事，金炳㴤、洪奭鍾爲文兼，鄭匡一爲安東營將，李濟道爲管城將，趙文顯爲慶尙左兵虞候，尹致逈爲多大僉使，李周植爲�波知僉使，李應崑爲德浦僉使，崔忠源爲西北僉使，李仁興爲�溫萬戶，雙靑權管單南文翼，副司勇王濟萬，大報壇守直官王道林今加折衝，滿四十五朔依節目加資。

○再政，以李德熙爲宣傳官，李宓熙爲內乘，李鼎漢爲武兼，僉知三單李南瑞、李常烈、鄭達。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。修撰鄭健朝內閣進，副修撰洪鍾雲在外，修撰李承輔，旣有只推之命，朴商壽由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰李承輔，副修撰朴商壽牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○辛亥五月初六日卯時，上御熙政堂。奉審閣臣入侍時，同副承旨洪翼燮，假注書李敦禹，記注官玄基濬，別兼春秋南秉吉，待敎金炳國，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，奉審閣臣進前。炳國進前奏曰，臣承命馳詣綏陵，陵上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事摘奸則無頉。仍留監察，將事安寧之意，敢此仰達矣。〈缺〉。

○辛亥五月初六日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪翼燮，侍讀官尹堉，待敎金炳國，假注書李敦禹，記注官玄基濬，別兼春秋南秉吉，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。堉曰，臣所讀自止內，儉約二字，最宜體行。臣侍講筵，親承聖敎，每以此事，勤勤於辭敎之間，復何用仰勉，而謹以國朝故事數條仰達矣。夫昔肅廟盛際，亟採故相臣金壽恒節財裕民之語，而卽停書帖之開刋，嘉納前郡守洪萬恢不敢私獻之意，而竝拔棕櫚之舊種。英廟繼述，有司設銀礦，則敎以數百萬銀，不如得一賢材，命使已之。灣商濫貿燕物，則諭以上有好者，下必甚焉，而痛禁紋緞。凡此數事，或係文房之細娛，非有民間之貽弊，而猶加克治之工，永垂燕翼之謨，此豈非後嗣王所當鑑法者乎？欲法堯、舜，先法祖宗，伏願殿下，懋哉懋哉？上曰，順天心，何謂也？堉曰，天以生生爲心，儉約則生民足，生民足則天心順也。上曰，武帝時不美之法，霍光旣知之，而今霍光爲政，何不卽去也？堉曰，霍光雖爲政，先帝已定之法，不敢卽去，理勢然矣。且桑弘羊，亦在顧命之列，此皆弘羊之法，故去之尤難耳。弘羊之言，以爲凡此數法，非有取之於民，而軍國之須，多賴於玆，何可廢也云爾也？文學之意，以爲天下之財，不聚於上則聚於下，軍國之書，何不節減云爾也？其時弘羊輩，與文學，相難於帝前者，其說甚多，謂之鹽鐵論，而屢編成帙，見行於世矣。此等議論，大夫之言常勝，儒者之言常屈，何哉？蓋以驟聞其說，則不害於民而有利於國。且國之經用，不可以已，則宜若不可廢其法矣。然其實不然，百乘之家，不蓄牛羊，百乘之家猶然，況天子而與民爭利乎？四分用一，王制之大法，國用節省，量入爲出，則復何憂乎？上曰，此云鹽鐵之議起，而此下無所著見者，何也？堉曰，今且進講冊子，卽《通鑑節要》之書，故撮其緊要，裒成一帙，而所刪者甚多矣。《全史》則卷帙，爲屢百卷矣。〈缺〉炳國讀自元鳳元年，止不敢復言，仍釋義。上曰，桀、安之納女，女雖不幼，非矣。且請帝娣而納之，尤不可矣。炳國曰，誠千古小人也。所以終底於造上書，而欺君罔上，無所不至矣。上曰，桀、安之謀此事，燕王亦知之乎？堉曰，燕王何以不知而終至於叛乎？上曰，燕王亦叛矣。炳國曰，兄弟不合如此，則如桀、安輩小人，寧不橫議謀叛耶？仍奏曰，霍光保幼主佐國政，則不無危疑之機，而重以桀、安輩之誣告，又如是慘毒，則苟非昭帝之明察，何由以辨霍光之忠，而折桀、安之誣乎？是以人主之御世也，明足以燭姦，則百邪不能逃矣。伏願於此等處，深加澄省焉。

5月7日

行都承旨金鍏〈緣故出〉。行左承旨沈宜冕〈坐〉。右承旨申錫愚〈坐〉。左副承旨徐元淳〈坐直〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書李裕奭韓鎭棨。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金鍏啓曰，左副承旨徐元淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○戶曹啓曰，璿𪼆殿增建役事，今已完畢之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，眞殿增建時監董堂郞以下，別單書入。

○弘文館啓曰，下番闕直，事甚未安。修撰鄭健朝內閣進，副修撰洪鍾雲在外，修撰李承輔，副修撰朴商壽，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰朴商壽牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○訓鍊都監、禁衛營、御營廳啓曰，四墓所石橋，今日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，以李濟道爲管城將。

○備邊司啓曰，卽見京畿暗行御史柳晏別單，則其一，畿邑守令，勿許擅離受由，巡營粘移，吏曹催促命下之後，與他道守令，一體還官事也。畿邑守令之不由上京，與他道有異者，卽巡營在京故也。一至營下，則便淹其家，故以致瘝曠，害歸民邑，其所說弊，誠如繡論，請由粘移，難以創例而亦不可一任久曠，另加察飭，如有不卽還官者，切勿饒貸，啓聞論罪之意，關飭道臣。其一，軍伍冤徵冒頉之弊，査出充代事也。湖左繡單，亦有稟覆矣。査丁充伍，殆乎課歲嚴飭，而冤徵則依舊，弊源則自在，此乃保率稧房及冒稱投托之爲逋逃巨藪也。爲守令者，擧懷姑息，不欲釐捄，使軍弊漸至於無可奈何之境，寧不寒心？亟令道臣，嚴飭各邑，另加査正，毋或如前因循。其一，金浦大小民每結出米不均之弊，亟行査正，以均稅法事也。結稅之多寡不同，卽他邑所無之例，此而不禁，其可曰稅有常法乎？曾於壬寅繡單，令道臣從長施行，而迄未釐正，弊尙如前者，誠極可駭。關飭本道，使之斯速釐正。其一陽川等七邑陸運大同，輸納于平倉，而所謂倉主人名色，專擅捧納之柄，都管點退之權，令該管永爲革罷，使結民直納于倉庭，而令道臣，劃出附近守令，趁開倉監捧，作爲定式事也。倉捧雖有所重，結民亦宜軫念，輸納時諸般弊端，自本司捧甘，該廳嚴飭禁斷。其所謂倉主人，則名色本甚無義，弊習已至積痼，各邑民之因此受害，誠如繡論，一番痛革，可紓切骨，而各邑事勢，未詳便否，第令道臣，具意見論報本司，以爲從長措處之道，至於附近倅監捧，豈可創無前之例？置之。其一，還簿虛勘，無邑不然，所謂收逋之方，免稅取剩儲添價、小詳定、小小詳定等名色甚多，不可不一番更張，排捧吏鄕，不待年限而刑督，懸錄官長，必於本家而徵出，逐邑打數，《實錄》時存，年例反庫，互定査官，責以典守事也。收逋之許多名色，俱係國典之所禁，而前後廟飭，亦旣屢矣，則惟在道臣之察飭，守令之恪遵而已。今不必別立科條，至若逋吏鄕刑督官長處徵出，繡單旣無指的，嚴飭道臣，隨現徵出，年例反庫，互定査官，未免文具，難責實效，置之。其一，私屠現捉者，勿許收贖，斷以刑配事也。私屠現捉之刑配與收贖，俱是禁止之法意，而贖輕於配，故終無懲畏之效。此後則在法應贖者外，切勿闊狹之意關飭。其一，畿輔六驛馬位土之私買耕食者，一竝刷還，推給各站事也。驛位田之擅自賣買，自有原律，且於年前繡單，已有所回啓者，以窮査推還之意，嚴飭道臣，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見忠淸左道暗行御史徐堂輔別單，則其一，本道量田，陳廢已久，令各邑，就其陳多處考準量冊詳査踏驗事也。右道繡單，已有回啓，不必架疊。其一，軍政冒頉之弊，令本道逐邑査正，隨闕塡伍事也。前此廟堂之筵稟申飭，不啻屢矣。軍政之弊，亶出於點頉之寔繁，而査刮之未盡，豈乏閒丁之代簽，有此虛伍之難充哉？只緣各邑之因循不斷，以致軍制之去益紊亂，言念法紀，寧不寒心？今又繡論如此，嚴飭道臣，無或如前玩愒，使之逐邑査丁，隨闕塡充。其一，糶糴本爲便民之政，沿朽而不能繼巡，山積而未免疊受，自本道，計邑大小，較戶量穀，以爲折補裒益之道，自今各衙門穀，分屬於各其邑，俾一邑穀簿，無各名色竝錄相混之弊事也。還穀之山沿不均，其來久矣。弊到極處，宜有通變，令本道，就其尤甚邑，量宜移轉，俾無偏峙之患，至於衙門穀之分屬各邑，繡單說弊，非曰不然，自前廟堂之上，亦以穀名之浩繁，吏奸之滋興，多有汰繁刋冗之議，而竟不得釐正者，掣礙之多端也。今難遽議，置之。其一，山邑火田，一依時起，從實執摠事也。火田則陳起無常，收稅則豐歉不計，吏安得無奸，民安得無冤？況其定摠恒納，尤係法外，令道臣關飭各邑，俾無濫雜之弊。其一，淸風田稅，依丹陽等邑例，以純錢代納事也。年前道啓與繡單，非不勤請，而皆以正供所重，覆啓置之，今無容更議。其一，牙山貢津倉漕稅濫捧之弊，亶由於差員之本邑永定，自今領護差員，依可興倉例，以牙山及淸州等四屬邑官，輪定擧行事也。稅米之本色濫捧，高價執錢，是豈可專責吏奸？身爲差員，不畏法紀，行此弊政，使四邑生靈，偏受切骨之害者，誠不勝萬萬駭歎。嚴飭道臣，另加操束，俾無如前之弊。至於差員輪定，非但實效之難期，亦有事勢之窒礙，置之。其一，統營生熟鰒進上駄運，嶺南、畿甸，皆以邑刷馬載運，而自黃磵至鎭川，獨以驛馬責把，依畿、嶺例，以各邑刷馬載運私卜添載，嚴飭統營，永爲禁斷事也。進上駄運之驛馬責把，自是他道所無之例，且爲殘驛難支之端，令道臣詳察事勢，從長措處。至於私卜添載，嚴飭統營，俾無如前之弊。其一，淸風故士人崔鴻顯妻朴氏，忠州故士人尹彦默妻金氏烈行事也。此則令該曹稟處，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見忠淸右道暗行御史金有淵別單，則其一，田政紊亂，奸竇不一，關飭道臣，待秋成講究査陳事也。年前亦因繡單所論，各道量田，先從幾邑，次次修擧之意，屢有筵飭行會矣。大抵有國之政，莫先於經界，而量田之設行，今已爲一百三十餘年之久，則其經界之紊亂，不言可知。兼竝之豪，皆擁無稅之土，貧殘之民，擧抱加倍之結，顧今爲生民切骨之瘼，無有大於此者。不得不一番改量，然後田政可以釐正，民命可以賴安，而如欲諸路各邑，一時改量，則財力之難辦，人器之難得，實非容易可講之政，而若於各道各邑，擇其守令之可堪，田政之最弊處，先試幾邑，次次修擧，則隣績可以倣傚，人才亦足取用，不幾年之間，庶見全道之改量，而其效則與一時竝量，何以異哉？年前筵飭後，或有若爾邑試可而見效者矣。然而人情每安於因循，朝飭稍久則放弛，近年以來，亦絶不聞有擧行者，此專由於道臣之不能對揚，邑倅之自甘狃安，以至於越視其瘠，而收拾不得，可勝歎哉？繡單査陳之請，亦料其量田之必不行，而爲此論也。其實則量與査，別無難易之相遠，關飭各道道臣，依前朝令，使之次次擧行。其一，軍政紊亂，已成痼瘼，令道臣，摘發其法外圖頉，一一充疤事也。纔有左道繡單回啓，不必更論。其一，糴弊轉甚，吏奸滋多，自今逋滿千石者，必施當律，分名減石於逋案，這這摘發事也。諸道繡單，無不以糴弊爲憂，吏逋爲歎，而矯救之方，未見確論，懲戢之道，難責實效，目下道理，惟在於按法從事，無少饒貸，而甚有奸計濫習，至於分名減石，在法當律，將無所施。若使此輩，售計而倖逭，其可曰國有常憲乎？關飭道臣，隨現登聞，施以當律。其一，稅穀之賃船上納，爲弊多端，自今更飭，執籌船分排下送，京倉吏隷之例外情費，嚴飭禁斷事也。稅穀載運之停閣賃船，創用執籌，蓋出於船之大小，弊之多寡，而近又賃船，弊復甚焉，繡單所陳，非止數條而已，商舶賈船，終不如執籌之完固，則短棹層溟，難保利涉，此爲諸弊中大可憂者，令道臣往復舟橋司，以爲從長施行，至於情費之科外濫捧，捧甘該倉，另加嚴飭。其一，洪州南浦，距邑甚遠，稅船過境之際，該牧使不能躬行檢飭，護送法意，誠極疎忽，而水虞候，以稅穀搜驗，出住洪州，自今南浦護送一事，移屬水虞候，使之專管擧行事也。稅船護送，係是不輕，而該倅則無以躬檢，虞候則旣在搜驗，使之兼管，恐合事宜，便否之間，無以遙度，關問該道道臣，以爲具意見狀聞後稟處。其一，濟州加時木上納，依舊例運納于龍山別營後，自各該營輸用事也。運納龍山後，自營輸去，旣有舊例，則雜費之貽殘鎭，極涉無意，自今以後，依此施行之意，捧甘各該營，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見全羅左道暗行御史李承益別單，則其一，營邸吏進上替納時，自下情費，從約減定，定例外所斂者，一切禁斷，若有別進上，會減於儲置米事也。營邸輩貽弊之端，已於右道繡單，令道臣釐正，而至於進上之會減儲置，原有定例，而繡單所請，未諳本實，遽爲煩陳，極涉未安，當該御史，從重推考。其一，結斂戶斂之弊，爲民巨瘼，自今非朝令所許，毋得擅自加賦，若有不得不自下方便者，守令論報，道臣啓聞而行，亟著新式事也。近來加斂之弊，實有難言之憂，於結於戶，有事輒徵，看作生財之長策，殆曰應行之常例，今若任其無節，斂之不已，則生民切骨之瘼，孰甚於此？令道臣另加察飭，如有冒犯守令，啓聞論罪之意，著爲新式，此非徒一省一邑之弊，亦於諸道，一體知委。其一，還穀減價移轉之弊，實爲列邑苦瘼，元詳定外，切勿施行，京營兩邸吏貿米還名色之以一兩三四錢，立本取剩，亦爲痛禁，如有以此添還守令，考課於殿最事也。減價充逋，年前簾敎截嚴，朝飭亦屢矣。移貿所剩，大臣筵奏嚴飭，亦自屬耳，則在營邑奉法之道，固焉敢更有所犯，減價移轉，前或有數邑之例，而皆是道臣狀請，廟堂稟許者，亦係一時不獲已之政，則又焉敢自下擅行，貽害於列邑之民乎？昨年昌平還之釐正，卽所以嚴糶法祛民瘼，而繡單所論，又復如此，前後飭敎，非止一再，而尙未見令行禁止者，寧有如此國綱乎？此不可不痛革乃已，第以令申之意，更爲嚴飭道臣，期於無一邑復襲前謬之弊，至於兩邸吏貿米還，尤係厲民之政，已有年前申飭，尙未釐革，又登繡單者，萬萬駭歎，亦爲另加禁斷，如有添還守令，依繡論施行。其一，昌平逋還，移送他邑後，詳定收捧見縮條四萬四千八百石，元還未捧四萬八千九百餘石，將爲準捧矣。以若積瘁之邑，萬無盡刷之道，依寶城例施行事也。此邑始逋，職由於奸吏猾胥，肥己舞弄之弊，故昨冬因道臣所報，以嚴督完簿之意，覆啓蒙允，已有關飭，則繡單之依寶城例直請排蕩，事體極爲未安，置之。其一，金城、赤裳、蛟龍三山城餉穀，近因運輸之弊，全數下捧，僧俗無所聊賴，擧皆渙散，雖以下捧穀數言之，逐年應用，漸致割本，就本道會錄穀中，移劃幾千石，以充元摠，折半上捧，折半下捧，除其耗條，以應例下，又以幾百石，另作修城之穀，取耗作還，隨毁隨築，如笠巖、威鳳之例事也。城餉下捧，縱念運輸之弊，不過隨時權宜，則何爲全數邑捧，使城民，無聊賴之食而至於割本乎？繡論中移劃幾千石之請，道內穀簿，近甚不敷，有難遽議，置之。元餉之上捧與下捧，使道臣量宜從長措處。其一，湖左諸邑，間多疑獄，證招不實，情僞莫究，令道臣亟行審讞，苟有情迹之疑，特施次減之律事也。審讞本有朝飭，疑獄自當稟旨，而今此繡單，初不指的於某獄之爲可疑，但言特施次減之律者，極涉糢糊，第行關該道，依朝飭另行審理。其一，兵營城堞繕修之役，經紀財力，隨毁隨補事也。城堞完築，邊政急務，依繡單關飭于道帥臣。其一，監牧官依郵官例，考課於殿最，往來亦必請由巡營，毋得瘝曠事也。牧官之巡營，旣無句管，有何黜陟於殿最乎？然而空官貽害，實爲可悶，令該寺申飭，毋得如前瘝曠。其一南原故士人尹容誼妻盧氏烈行事也。其一，玉果士人鄭在濂經行事也。依已例，令各該曹稟處，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見全羅右道暗行御史趙雲卿別單，則其一，肇慶廟滲漏處，令道臣奉審後啓聞修改事也。修改之節，不宜少緩，關飭道臣，卽速擧行。其一，全州逋吏八名，七八年滯囚，指徵無處，耗上加耗，二千餘石所逋者四名，千餘石所逋者四名，而五百餘石所逋者一名，已爲逃躱，合各穀爲一萬七千餘石矣。令道臣嚴査，可以徵之者徵之，無以徵之者，施以一律，元穀，令廟堂稟處事也。近來還逋，雖曰無邑不有，無吏不犯，而一邑八吏，各犯千餘，卽諸道所未有所未聞者，國有常憲，豈容若是？旣不以法從事，又不如數徵捧，徒使滯囚，至於七八年之久者，已不可知，而今此持斧之論，及於死囚，則詳査顚末，直請用律，事體卽然，而但以元穀所重，泛請區劃者，果何指的？辭涉糢糊，事極未安，當該御史，所當重推，而卽蒙刋削之典，置之。諸囚所逋來歷，滯囚委折，令道臣詳査登聞後稟處。其一，全州大同，本自東之山出浦，而移納群山，轉輸勞苦，米穀點退，斗斛濫捧，民莫支保，依舊復倉於東之山事也。其一，長城兩稅之移納法聖，爲弊難言，依井邑例，還納于興德沙浦事也。兩條繡論，一是復舊也，一是倣他也。民無遠輸之苦，穀無濫費之歎，則固不可靳許，但稅穀納倉，各有式例，年久遵行，今若變改，移納之際，不無祛弊生弊之慮，而民情所願，不可仍置，以其便否利害，關問道臣後稟處。至於斛子濫捧，米穀點退，惟在操飭之如何，亦令道臣，各別嚴飭，俾無如前之弊。其一，羅州陳結時起之虛錄四百結，査覈蕩減事也。陳而執摠，則是虛錄也，起而執摠，則是査結也。名色各異，混稱虛錄者，已極糢糊，而至請蕩減，太涉輕遽，置之。其一，萬頃、金堤、扶安三邑之間，有一耕作之大坪，而不知何許之類，稱以景陵香炭，掘浦於此，三邑民所食之土，竟爲湖衝之地，嚴飭痛禁事也。香炭之所重何如，而掘浦於平地，引水而導舟，將爲收稅云者，其在事面，不可不査問其委折，令道臣，三邑守宰處詳査論報。其一，右水營休番本錢，各人負逋，嚴飭收刷，各年貸下條，卽速還報事也。軍需與他自別，而無難負逋，庫儲蕩然，至有年前繡衣之節目，本司之關飭，而迄未充納者，誠甚駭歎，嚴飭帥臣，犯逋營屬，杖囚督捧。至於漕倉貸下，先從年久條責納，俾充庫儲。其一，法聖鎭水軍糧錢八百兩，卽鎭卒給代，而年久未拯米太，限十年排納於均廳者，以此糧錢，全數移劃，亦係不忍之政，折半納于該廳，折半給於鎭卒事也。戊申繡單，已有回啓，不必更論，置之。其一，各宮內司屯稅之高價執錢，爲民切骨之冤，嚴禁屯監名色，自本邑收刷上納，而洑水蒙利，初不區別，一般徵稅之弊，亦令道臣，關飭洑堰所在邑事也。屯監革罷，自邑上納之論，其事已久，則今亦宜無他議，但於此，雖或蠲弊，在彼反復添瘼，不無掣礙，有難盡撤，至若洑水蒙利之區別徵稅，該道之營邑在焉，何可煩屑爲請？竝姑置之。其一，各邑營邸吏受價添增之弊，釐正嚴防事也。湖南營邸之弊，可謂難言，於還於結，無不貽害，民於其間，安得不困？該營之前後矯革，亦已屢矣，而纔有遞易，便歸束閣，事之駭痛，莫此爲甚。如無別般變通，難救積久痼瘼，關飭道臣，以爲親自句檢，隨事釐正。其一，各邑吏定額外添額之弊，令道臣各別論罪事也。吏額釐減，已有年前朝飭，擧皆從實數各報其營，而纔過幾年，依舊添額，紀綱至此，寧不寒心？爲營邑者，苟能精白對揚，實心擧行，則如斗小邑，豈至於濫額之六七十名，而畢竟使無告殘民，駸駸入於倒懸之境乎？關飭道臣，使之逐邑知委，無敢添額於元定之數，如有不遵守令，各別論罪之意，嚴飭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見江原道暗行御史李啓善別單，則其一，平昌、麟蹄等邑逋穀分徵之弊，明覈實數，條列啓聞，以爲處分之地，且道內小豆，非救荒之物，而大過峙積，耳牟是希耕之種，而反多斂散，令本道執錢換作，以救民瘼事也。近來無邑不還弊，無吏不逋藪，可謂收拾不得矣。今此兩邑之逋，雖未詳其何爲至此，而爲營邑者，全不事事，無意充完，畢竟倖望，惟在格外之典，而甚至於持斧之臣，登之別單，源由則無所皂白，說弊則若是申勤，而末乃以條列啓聞，特下處分，爲救弊之辭，未知其所仰請者何事，事體極涉屑越，當該御史，從重推考。豆牟兩穀之執錢換作，關飭道臣，俾爲從長釐救之道。其一，封山禁護，申嚴法禁，而京商濫斫，爲弊甚多，令地部，木商公文，一截勿許，如有營建之役，則知委本道，差定差員，眼同斫伐，如有濫數，一竝屬公事也。封山禁護，自有法禁，京商濫斫，已有筵飭，而今此繡論，又復如是，更以嚴加禁戢之意，申飭該曹該道，差定差員，太涉張大，置之。其一，漁鹽船廢業處替納冤徵，特蒙蠲稅事也。海利有旺替，船業有興廢，而舊案不改，公稅未頉，則雖或有隣族之冤徵，亦豈無案外之隱漏乎？只緣營邑，無所察檢，任其奸僞而然，繡單旣論其冤徵之弊，則何不言隱漏之奸，而遽以蠲稅爲請乎？關飭該道，査括其新加現，以補冤徵之數，報于該廳，以爲改案之地。其一，江陵、嶺西六面結稅，更加十年停稅事也。結納之多年停稅，已出於格外之惠澤，則當有招徠還集，墾荒起陳，而今於限滿之後，又復倖望，殆同無已之求，實有難繼之歎，置之。其一，平康高插面糧餉屯稅布之以錢代納，爲二百五十餘兩，而土多永陳，情費歲增，從實踏驗，陳處蠲稅，墾處徵稅事也。屯稅納布，因年前繡單，以錢代捧，俾有紓力之道，而陳土則無墾，公納則自如，又有此蠲稅之請，京司減稅，非不可悶，窮民事勢，亦所當念。且屯土收稅，與正供有異，則其在軫恤之義，合有參商之道，分付該廳，使之從實踏驗。至於情費濫捧，尤當嚴禁，一體甘飭。其一，明溫公主房伊川東北五面屯火稅，陳土過半，徵稅無處，下送宮監，從實踏驗，減給虛結事也。火稅之隨起與定摠，本自不一，而此則當初移屬時，永定結數者也。然而繡論中，旣以民弊爲言，自該宮下送宮監，更爲踏驗定摠之意，捧甘內司。其一，伊川防墻嶺別將，依他道將校久勤例，都政時邊將中一窠，擬望區處事也。各邑關阨之將校把守，不止爲伊川之防墻嶺，則何可不施於他處，而獨施於此乎？置之。其一，貢蔘添價中出於不正者，竝許蠲蕩，元價之不足者，從他變通，以補京貢事也。毋論添價與元價，當初措劃，皆因事勢之不得不然，而且有壬寅回啓，不必更論。其一，賣鄕陞儒之弊，一切嚴禁事也。賣鄕之弊，誠如繡論，勒徵也故，饒戶有難支之歎，免賤也故，虛伍無塡代之道，是豈字牧之地，所可冒行哉？事之駭惋，莫此爲甚。申飭道臣，嚴加痛革。其一，詳定加下，至爲一萬三千餘兩，就甲午別會穀中三千石，執錢報下事也。詳定應下，本有定式，而初不條例之恪遵，一任奸吏之舞弄，無名加下，積至千萬，而畢竟請報，徒仰公穀，公穀雖曰有裕，豈可使之尾閭於奸吏口腹乎？年前自惠廳，査其濫下，還徵於幾年監色，而猶踵前習，弊復自如，誠不勝駭歎。繡論似未及詳察裏面，置之。其一，金剛山凡屬公行，一切防禁事也。名山本爲遊覽之所，公行豈無風流之勝？一切設禁，政恐行不得之政，第爲關飭道臣，俾無貽弊之地。其一，江陵月精寺，自經回祿之後，尙未營建，先從營邑，區劃補助，空名帖優數題給事也。寺刹重修之時，空帖成給，或有已例，況本寺則史庫守護，與他有異乎？然而鉅刹重建，豈可以幾張空帖，經紀其役哉？關問道臣，若知其重建始役，則量宜成給，亦似未晚，以此申飭，何如？傳曰，允。

○辛亥五月初七日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官沈宜冕，侍讀官尹堉，待敎金炳國，假注書李錫宙，記注官朴賢楷，別兼春秋徐翼輔，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，蓋主舍人，以同室之人來告，何也？堉曰，雖其同室之人，亦有不泯秉彝者，豈必盡參其謀也？謀逆者雖欲隱祕，自然洩漏，故乃被家人之奔告矣。如此凶醜之類，未有不現發者也，上曰，桀之意，宜亦與安無異也。堉曰，聖敎切當矣。子之設謀，父豈不知？特史體記實，故桀之自立之意未露，而安之立桀之謀莫掩，故隨其實書之也。推以事理，則無怪桀之與知耳。上曰，以如是之臣，有如是之事，何以信人乎？堉曰，霍光、上官桀，同受顧命，而光則爲國忠臣矣。人君不可以一人之故，竝疑群臣矣。臣當敷衍此義仰陳矣。上曰，然矣。霍光之權，較多於桀，而終爲忠臣矣。堉曰，以昭帝之明爲君，以霍光之忠爲臣，雖有桀、安十輩，何以闖其謀？特自抵滅亡耳。三代以來，未有不失德而敗亡者，亦未有逆天虐民而不敗者。天位之保不保，只在於我而已，何懼乎亂臣？然中主以下，每見歷代如是之績，槪未免猜疑群臣，而上下不孚，國不能治矣。唐德宗未嘗不明，而猜疑太甚，如崔祐甫、姜公輔之賢才，乍用旋廢，猝蹈奉天之禍，宋太祖洞開城府，誠心推下，其言曰，柴世宗盡殺方面大耳者，而吾不與焉，有天命者，任自爲之，是以賢才樂爲之用，遂定太平之業，兩君之成敗，只爭猜疑與誠信。然則御下之道，不必先設忌克，只宜明以莅之，有罪勿赦，當上官桀之因曲逕納后也，已無人臣禮，苟能定罪斥退，則其謀無由至此。惜乎昭帝之不能斷此耳。此等處旣無可鑑可戒之實，惟當傍通推類，以益智思，則可謂善讀史矣。伏願深加澄省焉。上曰，於以養生，何也？堉曰，此語最當玩味。大凡氣泰神安者，恒多壽，戚戚餒縮者，恒傷生。尙論三代曁於今古，則自然心神和暢，養生之道，卽在此矣。故古之聖人，皆享上壽矣。至若小人，則閑居所爲，常畏人知，勞神傷生，此理之必然。《詩》曰豈弟君子，福祿攸降，〈缺〉炳國讀自元平元年，止襲尊號，仍釋義訖，奏曰，人之語默動靜，雖在閭巷之士，稍欲自好，則固不當造次輕忽，而況居君上之位，動作無節，若是之甚乎？一國之侯王，猶不可然，又況天子之尊，爲民所法者乎？惽不自悛，畢竟顚敗而後已。若使昌邑王，進王吉之言，改過遷善，則太平之治，亦可由是而進矣。王吉此言，不獨爲當時藥石之言，實爲萬世人主之所可體行者也。上曰，王吉之言，眞切當矣。上曰，方與，何謂也？炳國曰，地名也。上曰，不曰卽位而曰尊號者，何謂也？炳國曰，是廢主之事，故不直曰卽位，而曰尊號也，恐未敢質言也。上曰，哀王，何如人也？炳國曰，此人不見經傳，未敢的知，而是必無善可稱者也。

○辛亥五月初七日申時，上御熙政堂。別講入侍時，參贊官兪鎭五，侍讀官尹堉，檢討官李承輔，待敎金炳國，假注書李敦禹，記注官朴賢楷，別兼春秋徐翼輔，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖，上曰，史官分左右，〈缺〉承輔曰，所讀自止，卽昌邑王荒淫無度之事，雖無足敷陳，而夫王者，修德行惠，代天爲功，則陰陽調和，風雨時若矣。苟不修德，則天必降災，雨暘失宜，故自古聖王出治之時，天降膏露，地出醴泉，和氣致祥，暗君御世之時，氣數之應，無非反是，而乖氣致異矣。天人感應之理，若是其昭然，人君體天爲治之際，豈可不大加警省乎？其久陰不雨之時，霍光與安世，以不學之故，昧於咎徵，而夏侯勝，則篤於學力，能識天象之如何，有此陳諫，學問之效，隨處發見，若是其大矣。伏願此等處，亦可推類而澄省矣。堉曰，臣所讀自止內，是有國之大變，千古一二有之事也。無足敷衍仰陳，而臣別有所懷，敢此冒昧仰奏。臣屢侍講筵，伏覩天語溫諄，道之使盡言，臨文發難之際，每以已講冊子中語，錯擧互證，時出於諸臣知慮之表，臣於是，仰認聖學之將就已多矣。然下詢之文義則雖多，而至於聖度中自得之旨，未之或承，伏況淸燕溫繹之際，必有領會妙契於方冊之間者，伏願勿靳敷示，俾臣等依藉日月之光華，千萬顒祝。上曰，未有所得，此所以有問而已也。堉曰，苟蒙垂示，則儻有少差於本文旨意，臣等亦可以附陳一得之見，縱臣等知識，無以仰補，問難商確之際，不無開悟於言語之外者矣。上曰，霍光之不學，於此可見。伊尹之事，且不知之矣。堉曰，此下節亦有不學之驗，夏侯勝問答是耳。是以霍光，每重經術之士矣。上曰，楊敝之驚懼，似是庸人也。堉曰，是非庸鈍之致，此事有非人臣所可擬議，而光爲宗社，計雖出此，張、田以外，未得參聞。當時丞相無權，議定之後始告之，而顧其位則在百僚之首，安得不驚懼哉？此實人臣當然之事，夏侯勝、嚴延年，亦其時朝廷不可無之人也。上曰，昌邑邸，何謂也？堉曰，諸侯皆定邸舍於都下，今送至本邸也，非至本國也。〈缺〉炳國讀自初衛太子，止敬憚之，仍釋義。上曰，侍御史，如今日之臺諫乎？炳國曰，然矣。上曰，此事甚難矣。炳國曰，無伊尹之心，而行伊尹之事，則是簒逆也，而霍光有伊尹之心，而行伊尹之事，故不徒當時之無異議，後世亦無敢非其事者，又況漢家天下，危乎殆哉，而卽賴霍光之忠愼，呼吸之間，安如磐石，武帝付托之誠，可謂得其人矣。上曰，嚴延年，亦可謂得其職之人也。炳國曰，延年之劾奏，亦人臣當然之分義也。上曰，然矣。上掩卷，仍命史官就座，又命退，諸臣以次退出。

5月8日

行都承旨金鍏〈病〉。行左承旨沈宜冕〈病〉。右承旨申錫愚〈坐直〉。左副承旨徐元淳〈坐〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈病〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。分假注書金學初尹正求。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申錫愚啓曰，同副承旨洪翼燮，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨洪翼燮牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○以金學初、尹正求爲分假注書。

○傳曰，別講爲之。坐直承旨同爲入侍。

○以京畿監司洪祐喆狀啓，驪州牧民家失火事，傳曰，當此農節，民家失火，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助，卽爲結構奠接，俾無失所之弊事，廟堂措辭分付。

○以黃海監司洪耆燮狀啓，遂安郡民家失火事，傳曰，當此農殷之時，民戶之燒燼，若是夥多，聞甚驚慘，元恤典外別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○訓鍊都監啓曰，本局哨官元世熺，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛亥五月初八日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官申錫愚，侍讀官尹堉，檢討官李承輔，待敎金炳國，假注書李敦禹，記事官金龍翼，別兼春秋徐翼輔，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，霍光雖以忠厚謹愼稱之，而務在用法，痛繩群下，此非爲國致治之本，而固是霍光之過失處也。夫吏治之法，專尙嚴酷，則宜若民不犯法，而奸僞日生，怨謗滋興矣。務用寬和，則宜若民易犯法，而感化悅服，無不歸順矣。嚴酷寬和之間，民心之背向得失，如是顯殊，宣帝習知民生病苦，故擢用黃覇，而以寬和之政，斷獄公平，於此可見用法之意，而雖以近世吏治言之，凡於牧民之際，一於嚴酷督責，則雖或有克期趨事之效，而擧有疾怨之心，不能安業，故善於字牧者，必以寬厚和平之政，撫摩之敎導之，以安其生矣。伏願詳察而擇人任官焉。〈缺〉堉曰，此節上下四行之內，當時君臣之得失，俱有可言者。宣帝初登寶位，國朝之典章法律，皆所未諳，恭己謙讓則得矣。諸事宜先摠攬，然後委任大臣，以責成效，而今使先關於光，此其失處也。霍光權柄，雖自己出，天子在上，聰明仁孝，其稽首歸政則得矣。以諸事之先爲關白，若固有之，因循蹲仍，至使君上，禮下已甚則失之大矣。史著謙讓不受之文，下無積誠歸上之語，其與伊尹復政之義異矣。此政不學無識之害，而至若黃覇之寬和，難爲霍光之收用，而昭帝凝然拔擢，召使典獄，此爲帝王英明之實，而非專任權臣之證也。伏願此等處，深加澄省焉。錫愚曰云云。堉曰，參贊官之言，儘得人臣言事之體，而夏侯勝，以諫昌邑之語觀之，則亦忠直之臣耳，特其稟性質慤，正言不諱也。此在當朝則固無可訾，今於先帝之事，殆無忌諱，所以爲短也。至若廟議，武帝實有此失，其立異於衆論之中，可尙不可非，若其遣辭之際，謹愼無拂則上也。臣適記得正廟朝所諭大意，若曰先朝之諫臣，後君不可以其暴揚先君之過失，置之嫌疑之間，大哉王言，可爲後嗣王之鑑法也。錫愚曰，云云。堉曰，四親卽謂父祖曾高，而帝王家，以傳統爲重，故一以傳受之次計之，宣帝於昭帝，爲孫行，而當以文、景、武、昭爲四親，昭帝於惠帝，爲曾孫行，而當以惠、文、景、武爲四親矣。錫愚曰，四親如是，而親盡後，非世室之主則祧遷矣。〈缺〉炳國讀自夏侯勝，止懣崩，仍釋義奏曰，顯之罪可謂無所不至矣。霍光不能齊其家，致有婦女輩之做出凶計有如是，霍光亦何以逃其罪哉？以若忠謹，不得保有始終，誠可慨惜也。上曰，不學無識之致也。炳國曰，然矣。上曰，霍光竟至何境？炳國曰，亡矣。上曰，必然矣。炳國曰，茂陵徐福，上言霍光事時，卽奪其權柄，破散陰謀則好矣，而竟使光之父子兄弟，至於亡域，此非保全功臣家之厚意也。徐福非徒知人之明，時人譬之曲堗徙薪之功，上書奏聞，天子賜福厚賞而爲郞矣。

○辛亥五月初八日申時，上御熙政堂。別講，坐直承旨同爲入侍時，參贊官申錫愚，侍讀官姜㳣，檢討官李承輔，待敎金炳國，假注書李錫宙，記事官金龍翼，別兼春秋閔致庠，各持《通鑑》第四卷，右副承旨兪鎭五，以次進伏訖。上曰，史官分左右。承輔曰，趙廣漢之事，雖若優於牧民，而以君子之道論之，其所施爲，無非詭譎，何足稱哉？治民之法，當以正大光明之道，施諸政令，而正己後物正，此是不易之常理也。令此缿筩與鉤鉅，卽不過舞智而欺人也。雖有抑豪黨知奸情之效，而頗得吏民之稱譽，然此固一時之詭術，不可以牧民之正道稱之矣。凡於看史之際，隨其處事，觀其可否，然後是非得失，瞭然於吾心，而雖於古人施措善處，參互究思，則不無疵病處，況此廣漢之事，皆出於詭譎之計乎？伏願此等處詳察焉。上曰，以缿筩受民投書，似非正道也。承輔曰，然矣。甚失治民之正道也。上曰，受其投書而削其主名者，恐或投書之人，被怨於豪黨而然乎？承輔曰，削其主名，託以爲某豪黨之所爲，使豪傑朋黨，自相仇怨，欲其散落而然也。又奏曰，霍光病甚篤，宣帝親自臨視，光請封其兄之孫山爲侯，以奉其兄霍去病之祀，雖無此言，宣帝豈無收用之意，而光之所請，卽出貪權樂勢之心也。以霍光忠厚謹愼，猶有爲子孫榮寵之計，臨死不已，而不以盈滿爲懼，則雖有安社稷之功，宜乎誅戮之禍，及於子孫矣。㳣曰，此不過戎狄之自相攻擊，別無足敷衍爲奏，而大抵利其鹵獲，無名興師，則所得無多，危亡隨之，此理昭然，華夷無間，故聖主所以必愼用兵也。雖以凶奴侵掠之習，更不敢取當，則其虛弱可知矣。備邊之策，在於安民，安民之道，不妄興師，而伏願此等處，亦加省察焉。上曰，然矣。以無端興師之故，天亦大雨雪，而至於敗矣。㳣曰，此乃天之適會下雪，而乘危以徼倖者，每有此等巧湊之事也。上曰，漢則何爲發三千騎，入凶奴也？㳣曰，此不過欲乘凶奴之弱，以立威而使不敢更肆也。與傅介子事相類矣。〈缺〉㳣曰，缿筒鉤鉅之術，非治民之良法也。惟當以德敎爲先，誠心感服而已。此等詭術，只可行之於穎川京兆，而若使治天下之大，則何可行之？且一試則或可也，亦不可久行者也。宣帝之治不本化，以綜名核實爲務，故乃有如廣漢事，而班固亦譏其專任刑罰，而不入於循吏傳中，爲吏之道，當如龔遂單車赴渤海，誨使盜賊，感服自散，可也。〈缺〉㳣曰，審愼二字甚好。刑罰者，人命之所關，不可以不審愼，以虞舜之聖，任皐陶之賢，而乃曰欽哉欽哉，此出於審愼之意也。非獨用刑爲然，天下萬事，若皆審愼，必無僨誤之患也。于定國，于公之子，而于公用法平恕，多有陰德，故于公之言曰，必高大門閭，令容高車駟馬矣。上曰，此自矜之言也。㳣曰，古人自言行事處，類或有此等語矣。于公在東海時，欲明孝婦冤獄，而太守不從，其後東海大旱三年，使新太守祭孝婦墓，而立下大雨，歲則大熟矣。上曰，此事亦在於此書乎？㳣曰，在於《漢書本傳》矣。

5月9日

行都承旨金鍏〈式暇〉。行左承旨沈宜冕〈坐〉。右承旨申錫愚〈坐直〉。左副承旨徐元淳〈病〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。分假注書金學初尹正求。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○傳曰，別講爲之，坐直承旨入侍。

○政院啓曰，明日召對，取稟。傳曰，爲之。

○申錫愚啓曰，左副承旨徐元淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨徐元淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○弘文館啓曰，上番校理臣姜㳣，以御營廳從事官，今日軍布上下時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓曰，成均館典籍金麟燮，除拜後過限未肅拜，改差，何如？傳曰，允。

○辛亥五月初九日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪翼燮，侍讀官姜㳣，檢討官李承輔，待敎金炳國，假注書李錫宙，記注官羅時鏞，別兼春秋閔致庠，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。承輔曰，宣帝深知生民疾苦與弊瘼，故惓惓於牧民之政，今曰太守吏民之本，數變易則下不安，此固深得牧民之意也。夫牧民之官，數數變易，則爲太守者，自知莅任之不久，專事貪虐，爲吏民者，亦知匪久遞易，則徒事欺蔽矣。然則民何支保乎？且雖有才智之優於牧民者，或比歲遞易，或一歲屢易，則奚暇責其成效乎？昔帝舜之咨岳牧也，三載考績，三考黜陟幽明，則其委任責成，若是之久矣。漢宣帝之欲久任太守者，卽出於三載考績之意也。此等處進講之時，以古證今，有可以遵行者用之，其不可用者置之，則當有助於治國之道矣。伏願詳察焉。上曰，予事與宣帝相似，而政治則似不及也。承輔曰，以治政之不及宣帝爲敎，其謙抑之聖德，不勝欽仰，而古之人君，多有久勞于外之事，而漢之文帝、宣帝，殷之高宗是也。大舜亦自畎畝之中，至登帝位矣。殷宗與文帝，不過是中主而已。宣帝特以生長閭里之故，備知田民愁歎之事，及踐帝位，惓惓於治民之政，雖得字恤之意，而其外政治，亦不過綜核名實，專尙刑名之學耳。不可比擬於古聖王治法，而今我殿下，以治民一事之不如宣帝，有謙抑之敎，臣於是亦不無抑鬱之心。以殿下天縱之聖，奚取宣帝牧民一事乎？治法政謨，取法於帝舜，則當與重華之德，可以比隆，而《孟子》曰，舜何人也，予何人也？大舜無能名之治，初非高遠難及之事也。好學而修德，一言一事，皆出於天理之公，而代天爲功，則自可與大舜無間矣。是臣區區之望也。又奏曰，王成增秩之事，亦可見宣帝用人之不明矣。王成果如或人之毁，而無其治績，則始也增秩顯賞，是固不明也。王成眞有治績，而有此或人之毁，則明君在上，豈有毁言之敢售哉？此亦不明處也。昔齊威王時，阿大夫則譽言日至，卽墨大夫則毁言日至，威王，使人視阿與卽墨，然後察其毁譽之相反，乃有誅賞之各施，使宣帝，若如威王使人視之之事，則寧有王成始蒙賞而終見毁之理耶？又奏曰，韋賢之乞骸，可謂賢宰相也。人於仕宦之際，每有不知止之歎，而今此致仕之事，卽出於知足之意也。韋賢卽魯國鄒人，世守文學，而篤於詩書之工，故當時稱爲鄒魯大儒，初爲昭帝師傅，敎以《詩傳》，而當宣帝迎立之時，亦與其議，故封侯而食邑七百戶，其子玄成，又以明經繼相，時人以此稱之曰，遺子黃金滿籝，不如敎子一經。且其先韋孟，亦以博學，爲楚王戊之師，其文學之所由來者如是矣。又奏曰，宣帝欲酬霍光之功，則賞賜其子孫，以延于世，與同休戚可也。今乃顯寵其昆弟諸壻，任以兵權，俾生驕奢縱恣之心，未幾而竝皆夷滅之，殆近慘忍之政，而又非全保功臣之道也，〈缺〉㳣曰，宣帝久勞于外，備知民事，故欲使庶民，安其田里，亡嘆息愁恨之心，而有此考功核實之政，五日一聽事，如今之賓對，刺史守相之親問，如今之監司守令入侍。宣帝之憂民如是，宜其良吏之爲盛矣。惟我殿下，亦有漢宣興閭閻知艱難之事，而今於廈氈之上，若安錦玉之美，宵旰之念，不在於百姓之愁苦，則其何以安民？民若不安，國亦何以得安乎？必須以誠心而愛民，以實政而求治，是臣區區之望也。上曰，五日一聽事，如今輪對奏事是也。㳣曰，賓對亦有諸宰奏事也。上曰，然矣。〈缺〉㳣曰，以實心行實政，則唐、虞三代，不難致矣。何可以漢宣自期乎？上曰，此則然矣。而少也無漢宣之好學，何以及漢宣之治乎？㳣曰，治化雖遠過漢宣，猶以不及爲心，則是不自足之聖德也。學問之將就，功業之嵬蕩，益不可量，臣不勝欽仰萬萬矣。上曰，璽書，何也？㳣曰，此勉勵之詔書也。今之繡褒守令，亦有璽書表裏之賜矣。〈缺〉㳣曰，王成之僞自增加，宣帝雖知之而不爲之罪者，欲其奬一人而勸十百之意也。此有古人之論也。〈缺〉上掩卷後敎曰，今日詣閤之頃，比前稍遲乎？承輔曰，然矣。上曰，俄者座目入啓時，適値御膳，以致時刻之稍遲，心甚不安也。承輔曰，殿下逮下之聖念，及至於此，實爲榮感，而且晉接臣隣之際，汲汲然若不及之勤念，亦可以仰揣，臣等不勝欽仰萬萬，而推此聖念，施諸政令，實是區區所願也。上曰，史官就座，仍命退，諸臣以次退出。

○辛亥五月初九日未時，上御熙政堂。別講，坐直承旨同爲入侍時，參贊官申錫愚，侍讀官姜㳣，檢討官朴商壽，待敎金炳國，假注書李敦禹，記注官羅時鏞，別兼春秋閔致庠，各持《通鑑》第四卷，同副承旨洪翼燮，以次進伏訖。上曰，史官分左右，仍開卷。㳣讀自初孝武之世，止咸冤傷之，仍釋義訖，奏曰，刑罰者，所以禁暴止亂，而律令煩苛，則民愈犯之，是故必本之德敎，次以刑罰，然後民可得以治矣。導德齊刑，卽謂是也，武帝使百姓，窮困犯法，而欲以刑威止之，豈不難哉？不務寬緩，而只主深刻，則民無所措手足，善乎，張釋之之言曰，法者，天下之平也。且秦皇以牛毛苛法而亡，漢祖以寬仁約法而興。觀於此二者，亦可知宜寬不宜苛矣。王政莫重於用刑，用刑莫過於寬平，伏願此等處，深加省察焉，上曰，駮者，何義也？㳣曰，駮者，雜也。罪雖同而所論各異，或重或輕，是之謂駮也。〈缺〉㳣曰，深者獲公名，平者多後患，以其緩深故之罪，急縱出之誅也。〈缺〉㳣曰，省法制寬刑罰者，指苛法與峻刑而言也。至於經法，何可省之，而當刑者，亦何可寬之乎？雖唐之世，亦有四凶之誅，若徵於煩苛，而竝廢常法，則紀綱法度，無以立矣。是故刑必貴乎寬嚴之得中也。上曰，秩六百石，何謂也？㳣曰，秩者，爵級也。廷尉平之秩，歲入捧六百石，上文之良二千石中二千石，皆此類也。上曰，季秋後請讞者，必待季秋而用刑乎？㳣曰，上文亦有以應天意之句，王者之政，必體天道而行之。四時之序，秋爲肅殺之氣，而刑以肅殺爲義，故每於季秋請讞也。〈缺〉上曰，廷尉平，此後仍不置之耶？㳣曰，漢仍有廷尉平之官矣。又曰，《經》云刑期于無刑，又云辟而止辟，刑欲其無刑，辟欲其止辟者，此乃聖人之仁心，而刑辟，不過佐治之具也。文、景之世休養生息，民不犯法，有刑錯之風，此時何嘗深刻嚴峻而致此乎？〈以下缺〉炳國讀自涿郡太守，止亂首矣。仍釋義訖，奏曰，今此鄭昌刪定律令之疏，可謂格言也。迨此之時，文書盈案，奸猾轉相比朋，況律令不一，民不知所避，數爲犯法，此無異設網而得禽獸也。可不矜哉？朱夫子曰，聖人之治，以德爲化民之本而已。《書》曰，民惟邦本，本固邦寧。化民以德，施刑從寬，使人人各安其業，則堯、舜之治，復見於今日矣。伏願殿下留念焉。

5月10日

行都承旨金炳冀〈未肅拜〉。行左承旨沈宜冕〈坐〉。右承旨申錫愚〈坐〉。左副承旨徐元淳〈坐〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。分假注書金學初尹正求。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自前夜人定至開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸三分。

○藥房提調李景在，副提調金鍏啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，別講爲之。

○傳曰，都承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金炳冀落點。

○以司謁口傳下敎曰，大王大妃殿誕辰，進獻錢二千兩，自宣惠廳入之，水紬一同木三同，自戶曹入之，而每年依此擧行事，分付。

○傳曰，禮房承旨，馳詣孝昌墓，奉審摘奸以來。

○傳曰，禮房承旨，進詣皇壇奉審，宣武祠一體奉審以來。

○以慶尙監司李紀淵狀啓，大丘府人命渰死事，傳曰，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助，如有生前身還布，竝蕩減事，廟堂措辭分付。

○以平安監司洪鍾應狀啓，平壤府民家失火事，傳曰，當此農時，民家失火，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○禮曹啓曰，卽接奉常寺所報，則今五月十七日璿源殿酌獻禮親行時祭物，依永禧殿祭享時例封進，而祭器則依前例，以戶曹所在取用，造果廳則依已例，以崇範門內內三廳爲之云矣。今亦依所報擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，卽者吏曹郞廳來言，明川府使李章濂，懷德縣監洪莘謨，兩司當爲署經，而只有持平洪鍾序一人，不得備員署經云。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○辛亥五月初十日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金鍏，侍讀官姜㳣，檢討官朴商壽，直閣鄭健朝，假注書李錫宙，記注官羅時鏞、玄基濬，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右，仍開卷。㳣讀自四年霍顯，止且有火患，仍釋義奏曰，不思罪惡之當誅，惟以見削而自怨，其邪謀之發，殆同吳楚之削地而造反矣。第使宣帝，全保功臣之道，若如光武之使列侯就第，宋祖之盃酒釋兵權，則寧或有此患乎？徐生抑制之言甚善，而恨未早從之矣。曲突徙薪，喩其奢侈之抑制，而古人論事，多有取譬者。如魏孔斌之言曰，竈突炎上，棟宇將焚，而燕雀不知禍之將及己者，亦類是也。每欲譬喩之中，必察規諷之意，則甚好矣。〈缺〉㳣曰，主人不應四字，不可以泛看也。未然之時，先見之言，則當思其聽從之難與易，已然之後，其言皆合，則又思其不應之是與非，必有益於納諫之道矣。〈以下缺〉。

○辛亥五月初十日申時，上御熙政堂。別講入侍時，參贊官兪鎭五，侍讀官姜㳣，檢討官朴商壽，直閣鄭健朝，假注書李錫宙，記注官羅時鏞、玄基濬，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右，仍開卷。㳣讀自遂曰治亂民，止於是悉平。仍釋義訖，奏曰，民之爲盜者，以其迫於飢寒而然也，非其本心之不良也。前後太守，皆以逐捕爲事，不知感服之道，以致盜賊愈起，不能止息。龔遂則知其然也，故移書勅縣，單車至府，先示以安集之意，俾開其自新之路，敎令一下，群盜悉平。孔子曰，斯民也，三代所以直道而行，孟子曰，無恒産因無恒心。使百姓棄兵指鉏，轉而之畝，則各有其恒産，而化盜爲民，懷之以德，則亦見其道矣。龔遂一太守也，而猶能行恩信於渤海，治其亂民，況人君爲國之道，尤何可不務其德化乎？牧民之官，思得龔遂之賢，而安民之政，當以懷保爲本，伏願懋哉？上曰，乘傳之傳字，何義也？㳣曰，傳者，驛郵也。上曰，新太守之至，何爲發兵迎之也？㳣曰，太守新到則官吏輩，非但備其威儀而來迎也。盜賊四起，亦不可無備禦也。上曰，旣是備威儀者，則何爲遣還也？㳣曰，先者威儀之當備者，而遣還則其不備禦可知也。此所以示其不疑之心，而終是使感服也。〈缺〉㳣曰，齊本太公之所封，而渤海卽齊地也。太公始之國，見人民寡而地潟鹵，不可以耕作，敎女工煮海鹽，故其遺風餘俗，尙好末技，而不田作也。〈缺〉㳣曰，趙廣漢雖有廉明威制之治，比之龔遂之勞來翁歸之溫良，則當不及矣。然廣漢之才，不可易得，其罪不至當死，而見吏民之號泣，猶置之法，則宣帝之刑政，魏相之相業，不能無後世之議，故古人已有所論斷者矣。上曰，然矣。㳣曰，縣官者，漢時稱國家曰縣官，亦稱官家也。上曰，唯。〈缺〉㳣曰，古人皆不願出補外郡，而必欲在朝廷，汲黯爲淮陽太守，不欲之官曰，願出入禁闥，補過拾遺矣。上曰，此時賢人甚多，在武帝時，不得如是矣。武帝不能知賢，安得有此等人乎？㳣曰，武帝非不能知賢人也，自不用賢人耳。惟以征胡求仙爲事，則安能用賢人乎？上曰，求仙之故，方士則皆至矣。㳣曰，凡人才，必隨上之所好，而各以其類至矣。上曰，猶治亂繩者，謂其急治亂繩，則必益紊亂，故欲緩治之乎？㳣曰，然矣。〈以下缺〉。

5月11日

行都承旨金炳冀〈坐〉。行左承旨沈宜冕〈病〉。右承旨申錫愚〈坐〉。左副承旨徐元淳〈坐直〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。分假注書金學初尹正求。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳曰，召對爲之。

○訓鍊都監啓曰，本局別將李明學，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，卽者吏曹郞廳來言，明川府使李章濂，懷德縣監洪莘謨，諫院則雖已署經，憲府則大司憲洪直弼，掌令柳榮五、孟明淳，持平尹行謨在外，只有持平洪鍾序一人，不得備員署經云。執義睦仁培，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○辛亥五月十一日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官兪鎭五，侍讀官金會明，檢討官李承輔，直閣鄭健朝，假注書朴麟夏，記注官玄基濬、朴賢楷，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，馮奉世，矯制而擊莎、車，卽出於要功之計也。莎、車之叛，非有時急之患，則請命朝廷，然後擊之，尙未晚也，而矯制發兵，攻拔其城，因乘勝之威，遂至西域，得其名馬象龍而還，此不過一時僥倖之功也。宣帝嘉其成功，議以封侯，丞相將軍，皆言大夫出疆，有可以安國家之事，擅自爲之，今奉世之功，宜加爵土之賞，獨蕭望之劾其矯制之罪，非獨爲當世之正論，亦足爲後世法也。元帝時，甘延壽擅誅郅支單于，而議封列侯，匡衡、杜欽，據望之言而諫焉。以此觀之，一人正直之論，豈非大有助於賞罰之政乎？且宣帝雖善望之之議，而猶增光祿之秩，則恐有欠於王者愼賞罰之意矣。伏願此等處詳察焉。上曰，呼屠徵，因其兄死而爲王乎？承輔曰，殺其王而自立矣。上曰，不有天子命而自立乎？承輔曰，莎車卽西域屬國，而是時西域諸國，皆降於漢，而呼屠徵，旣不稟命於天子，又殺漢使而自立爲王也。〈缺〉。

5月12日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨沈宜冕〈病〉。右承旨申錫愚〈式暇〉。左副承旨徐元淳〈緣故出〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。分假注書金學初尹正求。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○禮曹啓曰，大王大妃殿、王大妃殿加上尊號，孝顯王后追上徽號，大妃殿上尊號時，當爲設都監擧行矣。謹稽各年謄錄，則尊崇都監，合設於祔廟都監，應行諸事，一齊料理擧行。凡於啓辭移文之際，隨其該掌之事，或稱尊崇都監，或稱祔廟都監，以存兩都監體例，而堂上郞廳，仍爲兼察矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，孝定殿禫事後，憲宗大王、孝顯王后祔太廟時設都監日子，當爲預先稟定，謹稽各年謄錄，則多有前期四朔設行之例，而正宗朝戊戌年，因特敎祥後設局，純祖朝壬戌年及大行朝丁酉年，則問議大臣後，皆祥前設局，而大略前期或爲五十日，或爲六十日矣。今番則大祥至祔廟日子，�在數朔，若依四朔已例，則恐涉太預，問議時、原任大臣處之，何如？傳曰，祥後設局。

○又啓曰，憲宗大王、孝顯王后祔大廟，設都監事，問議時、原任大臣處之草記，傳曰，祥後設局事，命下矣。都監堂上郞廳，孝定殿祥祭後，令該曹卽爲差出，設都監擧行，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，卽接月令醫員金聲和手本，則以爲，時囚罪人崔遇亨，素患痰癖之症，猝然闖發，精神昏迷，食飮全却，目下症形，一時危急云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式，崔遇亨姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，大興前郡守崔遇亨原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓依允。

○又啓目，鍾城前府使李熙永原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓依允。

○又啓目，寶城前前郡守李亮熙原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓除刑推議處爲良如敎。

○又啓目，忠州前前營將趙存德原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓依允。

○又啓目，蔚珍前前縣監成永龜，狼川前縣監權秉德等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，永龜曾經別軍職，秉德曾經侍從，竝只議處，何如？啓依允。

○又啓目，利原前縣監柳相濂原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓除刑推議處爲良如敎。

○禮曹啓曰，卽接咸鏡監司徐有薰移文，則以爲，定平府鄕校聖殿及東西廡，年久傾側，棟樑折傷，所見未安，不可不趁今改建，告由移還安祭香祝，自本曹啓稟下送云矣。定平府鄕校聖殿改建時，先告事由移還安祭香祝，卽令該司，照例磨鍊下送，從便卜日設行之意，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○執義睦仁培疏曰，伏以臣憃愚蔑劣，不足備數於任使之末，而幸際我聖上一初之會，萬化淸明，百度惟貞，而猗我慈聖殿下，深軫科場之弊，每以恢公道正士趨，諄諄飭諭，凡在瞻聆，莫不攢乎欽仰矣。臣於昨春，猥忝考試之末席，時値主試之秉公，臣雖無狀，亦具彝性，豈敢不殫竭微分，思所以對揚萬一，而冥行易致顚躓，駑蹄不克擔負，竟招物議，自速重辜，至有大僚之請勘，臣罪於此，益無所逃，特蒙寬大之典，薄施行遣，曾未幾何，旋卽全宥，天高地厚，此生皆恩，日往月邁，餘愧未艾，惟有杜門息影，引咎訟愆，庶幾爲黥劓之息補矣。千萬不自意，栢府特除，忽下於鄕廬屛伏之中，臣始則惝怳，莫省致此之由，繼而惶恧，罔知措躬之所也。藏垢納汚，恩雖極於包容，滌瑕蕩瘢，望已絶於成就，臣以何顔，自同無故，復廁朝紳之列，重貽多士之嗤點也哉？玆敢不避猥越，冒瀆天聽。伏乞聖慈，仰稟東朝，亟遞臣新授臺銜，仍令選部，永刋臣名於仕籍，以昭法紀，以靖私義焉。臣於自列之章，不宜贅他，而區區愚忱，有不能自已者，敢效芹曝之獻，幸勿以人而廢其言。竊惟我殿下，日御經筵，進講《論語》，業懋時敏，德著日新，臣無容更勉，而《論語》一部，修齊治平之謨，無不備載，至若節用愛人，使民以時之訓，卽百王範治之要程也。伏願殿下，以是書，爲進德修業之本，字字而理解，句句而體驗，由是而措諸事爲，則必思崇儉而愛育，由是而施諸政令，則必思佚道而使民，隨處推用，衆理瀜會，躋聖學於緝熙，賁盛化於郅隆，則將見堯、舜之治，挽回於今日矣。惟殿下懋哉？省疏具悉。往事何必追提？爾其勿辭察職。尾附事，當留念矣。

○辛亥五月十二日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事金德喜，特進官徐憲淳，參贊官洪翼燮，侍讀官金會明，檢討官李承輔，假注書朴麟夏，記注官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第三卷，以次進伏，武臣鄭岐源進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，文質二字，不可闕一，而質太過則雖有鄙吝之患，猶存淳古之風矣。文太過則縱有文飾之美，而將無誠實之本矣。必也文質適均，然後自無相勝之弊矣。此是聖人敎人成德之訓，而雖以治化言之，上古之世，汚尊坏飮，土鼓𥯤籥，所尙者在於質實也。三代之後，簠簋瑚璉，琴瑟鍾磬，所尙者出於文飾也。質少文多之弊，時異而世降，故先儒有曰，與其文也寧野。我朝立國之初，質愨淳樸，有太古之風矣。列聖相承，禮樂文物，燦然備具，彬彬之化，於斯爲盛，而挽近以來，漸有文勝之嘆。今我殿下，以天縱之聖，値一初之治，正宜移風易俗，回淳反樸之時，而其道在乎培養導率之如何耳。然豈可以戶喩而家說之也？擇其文質兼備之人，內而師儒掌敎之官，外而宣化字牧之職，各任其責，則將一變其風，而彬彬之治，當有過於三代矣。伏願懋念焉。

5月13日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨沈宜冕〈緣故出〉。右承旨申錫愚〈式暇〉。左副承旨徐元淳〈式暇〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。分假注書金學初尹正求。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○禮曹啓曰，來六月初六日山陵祥祭後，假丁字閣撤毁，靈座儀物，移奉於舊丁字閣時，告由之節，依前例，前期三日同月初三日，先行於新舊丁字閣，祥祭日靈座竝奉後告安祭，同行於舊丁字閣，而告由文，令藝文館撰出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來六月初六日山陵祥祭後，王后位神御床，當爲移奉於舊丁字閣，而謹考謄錄，則差備官，以實忠義擧行，侍衛別監十人，紫衣紫巾神榻差備，以一人擧行，其餘差備，量宜磨鍊矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來六月初六日山陵祥祭後，假丁字閣撤毁，材瓦當爲區處，而謹考謄錄，則丁卯年元陵假丁字閣撤毁，材木則洞口前燒火，瓦子及階礎石等物，運置於齋室近處，基址則仍舊修淨，而自戶曹主管董飭，使用役軍，令京畿監營，量宜定送矣。今亦依此擧行事，竝爲分付，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目粘連，向前崔遇亨亦，吏屬之財賄，旣係不正，民間之錢貨，亦爲非理，法意所在，難以參恕，以此照律，何如？啓依允。

○又啓目粘連，向前李亮熙亦，任差訟囑，財貨之流行，數旣不少，法所難恕，以此照律，何如？啓依允。

○又啓目粘連，向前趙存德亦，重罪囚禁，有此逃躱，不飭之失，在所難免，以此照律，何如？啓依允。

○又啓目粘連，向前成永龜、權秉德等亦，成永龜段，結役取剩，名色不正，揆諸法意，在所難恕，權秉德段，倉色作奸，全然不察，究以法意，有難參恕，竝只以此照律，何如？啓依允。

○又啓目粘連，向前柳相濂亦，各樣還穀，諸般耗條，非法收捧，無難取用，法紀所在，何以容貸？以此照律，何如？啓依允。

○又啓目粘連，向前李熙永亦，還穀移付，富民勒授，俱係不法，實難容貰，以此照律，何如？啓依允。

○義禁府照目粘連，大興前郡守崔遇亨矣本府議啓內，吏屬之財賄，旣係不正，民間之錢貨，亦爲非理，法意所在，難以參恕。以此照律，罪杖六十收贖，告身盡行追奪，徒一年定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，寶城前前郡守李亮熙矣本府議啓內，任差訟囑，財貨之流行，數旣不少，法所難恕。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，而以喪後勘斷，依法典收贖，只告身盡行追奪私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，忠州前營將趙存德矣本府議啓內，重罪囚禁，有此逃躱，不飭之失，在所難免。以此照律，罪杖七十收贖，徒一年半定配公罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，蔚珍前前縣令成永龜，狼川前縣監權秉德等矣本府議啓內，成永龜段，結役取剩，名色不正，揆諸法意，在所難免。權秉德段，倉色作奸，全然不察，揆以法意，有難參恕。竝只以此照律，罪永龜杖七十收贖，奪告身二等，秉德杖一百收贖，告身盡行追奪，竝只私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，利原前縣監柳相濂矣本府議啓內，各樣還穀，諸般耗條，非法收捧，無難取用，法紀所在，何以容貸？以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配私罪，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，鍾城前府使李熙永矣本府議啓內，還穀移付，富民勒授，俱係不法，實難容貰。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三午里定配私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○以司謁口傳下敎曰，四墓所山直輩火巢內及各營字內，多有犯斫之弊云。自今爲始，雖於火巢內，如有犯斫者，各營直爲推治事，分付各該營。

○辛亥五月十三日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事金在田，特進官李啓朝，參贊官兪鎭五，侍讀官金會明，檢討官李承輔，假注書李錫宙，記注官羅時鏞，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第三卷，以次進伏，武臣李熙鐵進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，能盡博施濟衆之道，則奚止於仁哉？卽是大聖人所可能者，而今曰，堯、舜其惟病諸者，非謂堯、舜之不能也，其心常有所不足之謂也。子貢未知爲仁之方，而徒事高遠，故孔子以此告之，使之先行切近之道耳。夫博施濟衆，有聖人之德，又有君師之位，然後可以行之，而雖有聖德，苟無其位，則無可施之民，可濟之衆，有何施措之可言哉？自古聖王在上，每以此爲急務，而唐堯之時，衢謠壤歌，老少各得其樂，虞舜之時，謳歌朝覲者歸之，而四海之內，咸戴舜功，則於此，可見博施濟衆之德化矣。今我殿下，以聖人之德，臨君師之位，宵旰一念，憧憧於億萬生靈，推恩行惠，以盡施濟之道，而常有所不足之念，則嵬蕩之治，豈可專美於唐、虞乎？伏願懋念焉。〈缺〉。

5月14日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨沈宜冕〈齋直〉。右承旨申錫愚〈齋宿〉。左副承旨徐元淳〈齋宿〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈齋宿〉。同副承旨洪翼燮〈齋直〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。分假注書金學初尹正求。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○傳曰，傳香承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○義禁府啓曰，時囚罪人柳相濂、李熙永，杖一百，流三千里定配照律公事，判付內依允，柳相濂功減一等，李熙永功議各減一等事，命下矣。柳相濂功減杖一百收贖，告身盡行追奪，忠淸道文義縣德留驛，徒三年定配，李熙永功議各減，杖九十收贖，告身盡行追奪，槐山郡仁山驛，徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人趙存德，杖七十徒一年半定配照律公事判付內，功議各減一等事，命下矣。趙存德功議各減，減徒加杖，杖一百收贖，放送，何如？傳曰，允。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛亥五月十四日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官兪鎭五，侍讀官金會明，檢討官朴商壽，待敎金炳國，記事官韓鎭棨，記注官玄基濬，別兼春秋金炳溎，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。〈以下缺〉炳國讀自三年，止郞果遷，仍釋義。上曰，無名錢，何謂也？炳國曰，安世辭祿，而詔令別藏，故曰無名錢也。上曰，以安世之謙退，固辭至此，則後雖與之，必當不受矣。炳國曰，然矣。仍奏曰，張安世之門戶，如彼盈盛，而猶能保其終始，卽其稍存謙退故也。且擧賢達能，人臣之常分，而用捨進退，亦人主之大柄也。人敢以私自爲謝，若與之受之者然，安世之不自爲德者，固得體矣。宣帝悉燭安世之如是謹愼，乃委畀之責成之。由是觀之，則君臣之間，所貴者莫如知心而已。故伯牙操琴鍾，逢門子彎烏號，其密也猶未足比諸於君臣相得之間也。

5月15日

行都承旨金炳冀〈坐〉。行左承旨沈宜冕〈坐〉。右承旨申錫愚〈坐直〉。左副承旨徐元淳〈坐直〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨兪鎭五〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐〉。分承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。分假注書金學初尹正求。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝定殿望祭親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。內閣、政院、玉堂、百官奉慰單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿誕日，大殿、王大妃殿、大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大王大妃殿誕日問安相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○奎章閣啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○孝定殿望祭親行時，亞獻官領府事鄭元容，終獻官東寧尉金賢根，贊禮禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常正金權，執禮副司果李參鉉，執尊修撰朴商壽，大祝副司果金炳德，祝史副司果閔致庠，齋郞校理姜㳣，盥洗位承文判校趙禮根，校書判校文慶愛，爵洗位兵曹正郞金文煥，直講李基，亞終獻盥洗位校書校理李亮和，贊者引儀金載善，假引儀李仲淵，謁者兼引儀沈龜祖、李宗赫，贊引假引儀權中本、尹春永，祭監監察李㢸榮，韓鼎謩。

○辛亥五月十五日四更一點，上詣孝定殿。望祭親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨沈宜冕，右承旨申錫愚，左副承旨徐元淳，右副承旨兪鎭五，同副承旨洪翼燮，〈缺〉提學金左根、趙斗淳，原任提學金學性，原任直提學徐憙淳、趙秉駿，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣李嘉愚、尹定鉉、李景在、金鼎集、吳取善、金始淵，檢校直閣鄭𪧨朝，直閣鄭健朝，原任待敎李㘾，檢校待敎金炳德、金輔鉉、尹滋悳、李秉文，待敎金炳國以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服出齋殿。贊禮前導，入孝定殿東挾門，陞詣版位西向立。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣尊所北向立。炳冀擧羃酌鬯訖，贊禮導上詣靈座前。贊禮啓請跪，上跪。贊禮啓請三上香，炳冀奉香，翼燮奉爐，上三上香。炳冀奉爵跪進，上受爵以授翼燮，翼燮跪受，奠于靈座前。贊禮啓請俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。大祝副司果金炳德讀祝訖，贊禮導上降復位。亞獻官領府事鄭元容，終獻官東寧尉金賢根，行禮如儀訖。贊禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。贊禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。贊禮導上詣望燎位，望僚訖，贊禮跪啓禮畢，仍導上還入齋殿。諸臣以次退出。

○辛亥五月十五日午時，上詣孝定殿。晝茶禮親行入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨沈宜冕，右承旨申錫愚，左副承旨徐元淳，右副承旨兪鎭五，同副承旨洪翼燮，〈缺〉檢校直提學金炳冀，待敎金炳國以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具衰服出齋殿，通禮前導，入孝定殿東挾門，陞詣版位西向立。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。通禮導上詣尊所北向立。炳冀擧羃酌鬯訖，通禮導上詣靈座前。通禮啓請跪，上跪。通禮啓請三上香，炳冀奉香，翼燮奉爐，上三上香。炳冀奉爵跪進，上受爵以授翼燮，翼燮跪受，奠于靈座前，連獻三爵如儀訖，通禮導上降復位。通禮跪啓請俯伏哭，上俯伏哭。通禮跪啓請止哭興四拜興平身，上止哭興四拜禮。通禮跪啓禮畢，仍導上還入齋殿。諸臣以次退出。

5月16日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨沈宜冕〈病〉。右承旨申錫愚〈坐〉。左副承旨徐元淳〈坐〉。分承旨沈膺泰〈未肅拜〉。右副承旨金在淸〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。分承旨李寅蘷〈未肅拜〉。注書李裕奭韓鎭棨。假注書。分假注書金學初。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日璿源殿親行酌獻禮齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金炳冀啓曰，行左承旨沈宜冕，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，璿源殿御眞奉安時，分假注書，當以一員差出，而誤以二望筒擬入，至於受點，臣之矇然捧入，不勝惶悚，一望筒勿施，當該擬望之注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處，爾亦推考。

○大王大妃殿口傳下敎曰，明日璿源殿御眞奉安時，以卯時進定。

○傳曰，右副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金在淸落點。

○申錫愚啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，新除授右副承旨金在淸，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司李紀淵狀啓，進上生竹笋，節序差早，笋芽不萌，限內不得封進，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事，回諭。

○訓鍊都監啓曰，本局千摠申命淳，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○辛亥五月十六日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事徐箕淳，特進官洪在喆，參贊官申錫愚，侍讀官李維謙，檢討官李承輔，記事官韓鎭棨、金龍翼，別兼春秋金炳溎，各持《論語》第三卷，以次進伏，武臣趙台顯進伏楹外訖。上曰，史官分左右。〈缺〉承輔曰，信而好古四字，最爲切實於帝王爲治之道，而以孔子之聖，猶曰信而好古，此雖聖人謙退之辭，亦是垂訓萬世者也。後世之人，或信而不好，或好而不信，故不能至於聖賢之域矣。凡於古聖王言行政事，信之如信四時，好之如好飮食，然後方能有篤信體行之效也。《詩》曰，不愆不忘，率由舊章，《書》云，學有古訓乃有獲，自古人君，每以法古爲戒，人臣亦以師古陳戒，是以許多萬事，不能稽之古昔而能成者，未之聞也。此豈非王者之大用力處乎？今我殿下，每於政令事爲之際，當法乎列聖朝治法政謨，亦監乎古聖王典章法度，則古之郅隆之化，當復見於今日矣。伏願懋念焉，〈缺〉。

5月17日

行都承旨金炳冀〈藥院進〉。行左承旨李孝淳〈未肅〉。行右承旨沈宜冕〈坐〉。左副承旨徐元淳〈坐直〉。右副承旨金在淸〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○憲宗大王御眞移奉後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○酌獻禮親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂、二品以上口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳曰，不善擧行之差備中官金永祿，令該府拿處。

○傳曰，右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李孝淳落點。

○傳曰，眞殿酌獻禮時，贊禮尹定鉉，禮房承旨申錫愚，執禮李參鉉，第六室大祝金敬鉉，竝加資，各室大祝執尊，竝兒馬一匹賜給，其餘諸執事與東西唱引儀通禮，竝不粧弓一張賜給，本殿守僕通禮院書員，竝令該曹，考例施賞。

○以璿源殿增建時監董堂郞以下別單，傳曰，戶曹判書徐憙淳，內下大虎皮一令賜給，正郞李時敏，佐郞金豊喜，監役黃銑，竝陞敍，別看役前府使姜彝五，守令待窠差送，前主簿文世赫，副司果吳圭一，竝相當職調用，牌將安順吉、金再興、朴重根，竝邊將除授，李世郁等七人，竝賞加，畫員李哲常，令本署施賞，邊首元重明等四人，竝帖加，其餘員役工匠等，竝令該曹，考例施賞。

○傳曰，政官牌招開政，賞典下批。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而眞殿酌獻禮相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司謁口傳下敎曰，御眞奉安時，時原任大臣閣臣，分詣入參。

○吏曹啓曰，司僕寺正洪秉壽，以其身病，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，吏曹判書李嘉愚，參判洪鍾英，參議曺雲承牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○有政。吏批，判書李嘉愚進，參判洪鍾英，參議曺雲承牌招不進，承旨〈缺〉進。〈政事冊無〉以曺栢承爲南陽府使，李象秀爲假監役，行禮曹判書尹定鉉今加崇祿，前承旨申錫愚今加嘉善，司果李參鉉、金敬鉉，已上今加通政，已上加資事承傳，分承旨沈膺泰、李寅夔，分兵曹參議李濟達，正郞權應夔，已上減下。

○兵批，分副摠管趙雲澈，分都摠都事李敏德，已上依定式減下。

○璿源殿酌獻禮親行時，贊禮行禮曹判書尹定鉉，典祀官奉常正金權，執禮副司果李參鉉，第一室執尊副司果柳進翰，第二室執尊副司果李魯奎，第三室執尊司成李鼎信，第四室執尊副校理尹堉，第五室執尊副應敎兪錫煥，第六室執尊司僕正洪秉壽，第一室大祝副司果金炳德，第二室大祝副司果權永秀，第三室大祝校理姜㳣，第四室大祝修撰鄭健朝，第五室大祝副司果尹滋悳，第六室大祝副司果金敬鉉，盥洗位校書校理李亮和，兵曹佐郞尹墩，爵洗位禮曹正郞李秉德，禮曹佐郞李東韻，贊者引儀金載善，假引儀趙鳳始，謁者兼引儀李相璡、李宗赫，贊引假引儀尹春永，李仲淵，祭監監察李復秀，趙崇祖。

○辛亥五月十七日卯時，憲宗大王御眞奉詣璿源殿入侍時，分承旨沈膺泰、李寅夔，分假注書金學初，〈缺〉提學趙斗淳，原任提學金學性，原任直提學趙秉駿，直提學鄭基世，原任直閣李景在、金鼎集、金始淵，檢校直閣鄭𪧨朝，原任待敎李㘾以次序立。時至，攝司僕正進轝於書香閣戶外，閣臣及大祝陞詣閣內奉。憲宗大王御眞樻子以出攝通禮跪啓請乘轝，閣臣及大祝奉御眞樻子，安於轝。攝通禮跪啓請進發，神轝進發，由萬寧門，詣璿源殿第六室戶外。攝通禮跪啓請降轝，閣臣及大祝奉御眞入奉殿內。諸臣以次退出。

○辛亥五月十七日卯時，上詣璿源殿，憲宗大王御眞奉安，仍行酌獻禮入侍時，行都承旨金炳冀，行左承旨沈宜冕，右承旨申錫愚，左副承旨徐元淳，右副承旨兪鎭五，同副承旨洪翼燮，〈缺〉提學金左根、趙斗淳，原任提學金學性，原任直提學徐憙淳、趙秉駿，檢校直提學金炳冀，直提學鄭基世，原任直閣李嘉愚、尹定鉉、李景在、金鼎集、吳取善、金始淵，檢校直閣鄭𪧨朝，直閣鄭健朝，原任待敎李㘾，檢校待敎金炳德、尹滋悳、李秉文，待敎金炳國以次侍立。時至，通禮跪啓請出次。上具翼善冠、無揚黑圓領袍，靑鞓，素玉帶，由正肅門，入小次。少頃，憲宗大王御眞神轝至，通禮跪啓請出次，上出次祗迎訖，隨轝詣璿源殿第六室，御眞奉安後，仍行各室奉審訖，還入齋殿。酌獻禮時至，贊禮導上詣版位，行四bb拜b禮，仍詣盥洗位，盥洗訖。贊禮導上陞自東階，詣第一室尊所西向立，執尊擧羃酌鬯，贊禮導上詣神位前跪，炳冀奉香，翼燮奉爐，贊禮啓請三上香，上三上香。炳冀奉爵跪進，上受爵以授翼燮，翼燮跪受，奠于神位前。贊禮啓請俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。大祝副司果金炳德讀祝訖，贊禮導上詣第二室、第三室、第四室、第五室、第六室，行禮如儀訖。仍命時原任大臣陞殿奉審訖，贊禮導上降復位，啓請四拜，上行四拜禮。贊禮導上詣望燎位，望燎訖，贊禮跪啓禮畢，時原任大臣進前問候訖，贊禮導上還入齋殿。諸臣以次退出。

5月18日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨李孝淳〈坐〉。行右承旨沈宜冕〈病〉。左副承旨徐元淳〈緣故出〉。右副承旨金在淸〈坐直〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳曰，檢校待敎金炳德，馳詣顯隆園，奉審摘奸，仍留監祭，仍詣健陵華寧殿，一體奉審以來。

○禮曹啓曰，孝定殿禫事後，行祔廟之禮，則例有迭次祧遷之擧矣。以五廟之制承統繼序之次，溯以上之，則眞宗大王神位，似當祔遷于永寧殿，而祧祔事體，至爲嚴重，臣曹不敢擅論，問議時原任大臣及在外儒賢，定奪擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲宗大王祔廟時，當有配享之臣，而取考謄錄，則皆於尊號議定日抄啓矣。今亦依前例，議號日，時原任大臣及政府六卿、館閣堂上、三司長官，會于賓廳抄啓，而應參人員，亦令政院，稟旨命招擧行，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，通津前前府使具春喜原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓依允。

○又啓目，洪原前縣監權聖根原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓依允。

○又啓目，玉果縣監權應駿原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推，議處爲良如敎。

○又啓目，獒樹前察訪承鎭泰原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，除刑推，議處爲良如敎。

○又啓目，承政院注書李裕奭原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，所當請刑是白乎矣，時任史官勿爲請刑，載在法典，議處，何如？啓，飭已施矣。分揀放送爲良如敎。

○又啓目，中官金永祿原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晚，刑推得情，何如？啓，飭已施矣。分揀放送爲良如敎。

○行兵曹判書徐箕淳疏曰，伏以臣以蒲柳之早衰，而値桑楡之急景，筋膂旣愆，神精竝耗，雖閒曹漫司，一切陳就之役，固難自力，至如劇地要務，凡百統轄間事，尤無以自效，而猥叨重任，辭未獲命，冒據强策，今已兩箇月矣。觸處生疣，靡事非辜，此蓋臣耄荒昏聵之故，而宿病之惟恃刀圭者，漸不可救藥，殘喘之凜如秋葉者，殆至於隕蘀，此證彼證，有添無減，一日二日，始淺終深，顚仆澌盡，若在目下。似此形狀，其何以暫時蹲冒於嚴宿衛領鹵簿之地哉？況此月過半，京察漸邇，本曹許多預務，一應酬接，俱非抖擻努力，所可句勘，苟使臣貪戀盤桓，包羞淟涊，不知自引，竟底僨溺，則其爲累聖簡而玷公器者，尤當如何哉？思之懍蹙，靡所容措。玆敢不避煩越，冒死仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仰稟東朝，遞斥臣見叨職名，以重公事，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，臣不勝大願。答曰，省疏具悉。人孰無病？重任不可輕遞，調理行公。

○辛亥五月十八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事成原默，特進官曺錫雨，參贊官李孝淳，侍讀官尹堉，檢討官朴商壽，假注書姜蘭馨，記注官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第四卷，以次進伏，武臣李南輔進伏楹外訖。上曰，史官分左右。堉曰，聖人無所不愼，而齊戰疾，尤爲愼之大者。三者之中，齊尤最重，惟戰與疾，有形有事，可以執持以致愼，而至於齊，則以吾之誠敬，上交於神明。神之爲物，視弗見聽弗聞，無體相無方所，自非一心專精，與神無間，則神不顧歆，雖祭非祭，可不愼乎？其所愼之之道，又有聖人衆人之分，人之愼，或有意於邀福，聖之愼，亶在盡誠，而福亦隨焉。人之愼在儀文，聖之愼在神明，人則平時不能敬，到齊時始愼，愼是襲取也。聖則平時無不敬，到齊時益愼，愼爲全體也。故三日齊，乃見所爲齊者，而始祭入室，僾然見位，周旋出戶，肅然聞聲，終之愾然必有聞乎其歎息之聲。齊之到此，則愼之至也。伏念我殿下，奉承宗廟、社稷，享祀孔虔，祖考之所來格，百神之所依附，每當致齊之時，愉愉勿勿，必敬必愼，以夫子爲準則，一氣孚感，祭神神在之理，無足疑者。今當孝定殿祥期垂畢，日月之逝，忽如流水，朝夕之饋食將撤，而永祔太廟矣。我殿下嗣其後而踐其位，無疆之孝思，靡所逮及，雖於儀節之間，微細之禮，敬之愼之，有疑必詢，務歸恔然，則孝定殿在天之靈，其必曰予有後。此殿下敬愼之工，又在於當祭致齊之外者也。懋哉懋哉？仍奏曰，經文之內，每有字眼，如惟我與爾有是之，有字爲眼，諺解之以有之之義釋之者，尤爲襯合矣。蓋行藏，非以力而言也，卽以德而言也。用之而有可行之德，舍之而有可藏之德也。孔子、顔淵，以此德存之於中，故舍有可藏，用有可行也。好謀而成之，成字爲眼，只能好謀而不能成之，則又何貴乎其謀之，而能成之者，爲善謀也。且三軍要勇，而行三軍則先之以謀，而能使其謀成也。富而可求之，而字爲眼，此而字，不可以語助看，而者反辭也。富之不可求之意，已包在其中，下雖字，與而字對案，拈出甚賤之役，已見甚不可求之意也。所好則與富相反，義理是也。不圖爲樂之，爲字爲眼，爲字以作字意看，然後其旨明矣。若使大舜，無德而作樂，則雖鍾鼓笙鏞，交錯繁會，何能使夫子，至於不知肉味也？夫子有大舜之德，故聞其樂而樂其樂，蓋歎作之之美也，非歎聲音之美也。商壽曰，云云。堉曰，下番所奏，甚好矣。此云行藏，雖以在下者言，而亦可推之於帝王，方舜之耕稼陶漁也，飯糗茹草，若將終身，是其幽潛之德，藏之於身也。及其玄德升聞，貴爲天子，則天下被其澤，此其廣運之德，行之於天下也。又奏曰，仁者，天理之全體，在我無欠，而我能合之，無慊於心也。夷、齊遜國，正欲求其無慊於天理之正也。雖餓死首陽，此心之合乎天理，而其無慊之實，自如矣。又何足怨乎？若有怨悔之心，則不得爲仁，夷、齊必不居矣。夷、齊，尊父命而讓國，衛輒，要得國而拒父，其相反如此，觀於此答，則所處處彼者，居可知矣。此子貢善問處也。

5月19日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨李孝淳〈坐直〉。行右承旨沈宜冕〈病〉。左副承旨徐元淳〈病〉。右副承旨金在淸〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○李孝淳啓曰，行右承旨沈宜冕，左副承旨徐元淳，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨徐元淳牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人權應駿等，當爲議處，而判義禁李若愚有身病，次堂例不得擧行云。判義禁李若愚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁李若愚牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁李若愚再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳曰，判義禁有闕之代，前望單子入之。

○禮曹啓曰，祔廟之禮，謹稽《五禮儀》及《喪禮補編》，皆以遇時享乃祔載錄，而列聖朝，禫事若値仲朔，則皆於禫月祔廟，而英廟朝下敎有曰，禫月若値四孟朔及臘月，兼行五享，以遵禮文，若値仲冬，則兼行於臘享，春夏秋三季朔，踰月則一也。亦依仲冬例，待大享兼行，春夏秋仲朔，則將踰兩月，難以徒守禮文，一遵近規事，載於《補編受敎條》，戊戌年禫月，在五月，壬戌年禫月，在八月，癸未年禫月，在五月，故祔廟大享，仍行於禫月矣。今番禫事，卽仲秋朔，依已例祔廟吉日，以禫月內擇入，何如？傳曰，允。

○判義禁李若愚疏曰，伏以臣於金吾議讞之任，見識本自鹵莽，律例從以茫昧，曾未有一分可堪之望，而只緣怵畏義分，不自量度，冒沒承膺，亦旣屢經議讞矣。然其援律擬勘，適輕適重之間，俱未能的當，反顧惶隕，惟譴何是俟。仍伏念臣素以虛脆之質，矧當頹暮之齡，筋骸衰虧，疾恙侵凌，近因節序當暑，宿病重添，食飮專阻，暈眩太劇，平居動作，旣不能運動，恒常事爲，亦難以點檢，委貼床笫，氣息綿綴。似此疲癃澌瘁之狀，實無由抖擻振作，修擧職事，而見今時囚久滯，議讞方急，緣臣病居，以致淹延，至有牌召荐降，而强起趨膺，誠無其望，屢犯違傲，冞增罪戾。玆敢猥陳衷懇，冒瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂鑑諒，仰稟東朝，亟遞臣金吾之職，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，以勵臣分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所請依施。

○辛亥五月十九日巳時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官徐念淳，同知事金德喜，參贊官金在淸，侍讀官尹堉，檢討官朴商壽，假注書姜蘭馨，記注官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第四卷，以次進伏，武臣吳顯佑進伏楹外訖。上曰，史官分左右。堉曰，三人行必有我師，此一節，聖人爲學者設敎也。蓋好善惡惡，亦人情之所同然，而好之而能從，惡之而能改者難矣。兩者之中，擇其不善者而改之爲尤難，故夫子拈出兩義，對擧指眎，而歸重則在下句矣。然凡人之群居也，不善之人，非吾所能去，故取以反己，以爲吾師也。若帝王則不然，進退擧措之權，皆由己出，進賢退不肖，擧直措諸枉，則前後左右，皆善人也。又何不善之可言乎？故夫子之論爲政，有曰擧賢才，有曰遠佞人，帝舜陟位，擧八元而罪四凶，此皆人君之所與居，只要善，不要不善之實也。若夫講確乎歷代史牒，於其治亂盛衰之跡，聖哲暴虐之分，擇之惟精，以寓勸戒，則斯可謂人君善惡皆師之義也。此等處擧隅反三，推往知來，深究言外之意，而比類傍通，則必有俾益gg裨益g於緝熙之工，伏願益加澄省焉。上曰，如何則爲不義之富貴，而何以如浮雲也？堉曰，富貴之極，天子是已，然殺一不辜，行一不義而得天下不爲，此聖人之心也。推此以往，凡不當有而有者，皆不義之富貴也。雲之去來，無關於我心，以喩不義之富貴，於我無關，亦如是也。又曰，此樂字易錯看，非以飯疏飮水爲樂也。我自有一副樂事，雖在飯疏飮水之中，其樂自如云爾也。顔淵不改其樂之樂字，亦此意也。上曰，然矣。上曰，孔子之聖，而尙云卒以學《易》，《易》者何等書也？堉曰，《易》道甚大，庖犧劃卦，文王演彖，周公繫爻，孔子贊翼，程子作傳，朱子纂本義，歷四聖、二賢而後，其旨大備，有不可輕易論之也。然聖人豈有不知也？此特其謙辭也。念淳曰，云云。堉曰，特進官所奏，儘爲纖悉。《易》之爲書，廣大悉備，而要其歸，則只不過進退消長之理，吉凶悔吝之占耳。君子彙征，則小人退處，君子道長，則小人道消，惠迪必吉，從逆必凶，爲惡而悔則自凶趨吉，吝於爲善則自吉趨凶，凡此八箇字，豈有包不得底物事乎？卽乎一卦，有一卦之時義，卽乎一爻，有一爻之時義矣。上曰，葉公卽僭稱之號乎？堉曰，其君僭天子之號，故其臣僭諸侯之號，上行下效之實如此，上之所行，可不愼乎？上曰，子路之不對，何也？堉曰，葉公之問，思慕聖人者乎，譏訕聖人者乎？子路之不對，不能形容聖人者乎，深拒侮慢聖人者乎？當時事實，皆不知，故《集註》兩好之者此也。上曰，樂而忘憂，與上樂在其中之樂，義同矣。堉起伏奏曰，聖敎中此意，已領會矣。聖學之將就，臣於玆驗之，攢仰萬萬，不改其樂，樂而忘憂，樂在其中，三樂字，皆一般意思也。又與從吾所好之好字，意相貫通矣。特進官以好古敏求，敷衍仰奏文義。堉曰，此章我非生而知之，似是門人講學之際，因端而發，記之者，截去其上，而只記聖人之言也。上曰，似然矣。堉曰，聖人謙辭，亦不作一遭冷話而已，要使學者，因此漸進也。當時門人，皆以孔子爲生知，而聖人不可企及，故未免有自沮之病，以顔淵欲從之末由之語，子貢如天之不可堦而升云者推之，則可知其餘矣。故夫子循循善喩，俾得挨次漸進，學知生知，其至一也。若能好古敏求，則亦何患不到孔子地位也？此見自謙之中，實理亦不外是，所以爲聖人之言也。堉曰，三人者，一是我，一是善人，一是不善人，此其設言，而以明善不善，皆我師也。二人皆善則皆從之，二人皆不善則皆改之，一人之身，亦有善不善，亦當從其善，改其不善也。

5月20日

行都承旨金炳冀〈藥院進〉。行左承旨李孝淳〈坐直〉。行右承旨沈宜冕〈病〉。左副承旨徐元淳〈病〉。右副承旨金在淸〈病〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○判義禁前望單子入之，趙冀永落點。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而顯隆園忌辰祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李孝淳啓曰，行右承旨沈宜冕，左副承旨徐元淳，右副承旨金在淸，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨徐元淳，右副承旨金在淸牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，開坐事，命下矣。新除授判義禁趙冀永，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，有實故玉堂，竝許遞，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，應敎金翊鎭，副應敎尹行謨，校理李彙圭，副校理李承益、宋謙洙，修撰曺錫輿、朴珪壽落點。

○以司謁范元植手本，別監高允基，被打於趙命乭等事，傳曰，令秋曹査實以入。

○以司謁范元植手本，別監成在赫等，身爲入直，無端逃走事，傳曰，竝令秋曹査實以入，司謁行首別監，令攸司科治。

○以司鑰劉漢芝手本，別監李順亨等，無端闕夜直事，傳曰，令秋曹査實以入。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○以咸鏡監司徐有薰狀啓，定平府民家失火事，傳曰，當此農節，民家燒燼，若是夥多，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○禮曹啓曰，來六月初六日孝定殿祥祭時，素膳依常時國忌例，封進，何如？傳曰，允。

○辛亥五月二十日午時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李孝淳，侍讀官姜㳣，檢討官李承輔，直閣鄭健朝，假注書姜蘭馨，記注官朴賢楷，記事官金龍翼，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。承輔曰，二疏事，上番皆已備陳，而凡於仕宦，知足而勇退，固非庸常之人所可能之，而二疏則決意退休，故雖稱其賢，而以君子之道論之，旣受知於宣帝，而輔養太子，則固當終始保導，不暇顧身，而今以宦成爲榮，後悔爲懼，一朝謝病而歸，其自爲計則可，其如輔養，何哉？今於敎導太子之際，雖有逆見之事，而太子年方十二，能通《孝經》、《論語》，則其天姿不甚昏懦，及其告歸，優贈餞金，則亦知尊師父之道，正是蒙養以正，可與有爲之時，而因一見幾，決然退歸，無一言告戒之事，是以朱夫子曰，不得出處之正矣。但其退歸之後，賣金娛樂，不爲子孫計者，眞得不以富貴遺子孫之意，故後世之人，圖其事而傳之，二疏之出處與處事，具gg俱g有可觀。伏願澄省焉。㳣曰，人若知足知止，必無羞辱危殆之事，而能超然於榮利之外，勇退於急流之中，斯已難矣。古語曰，日中則昃，月滿則虧，此蓋物理之必然者也。疏廣以宦成名立，一朝辭位而去，豈不賢乎？是故班固，列傳於《漢書》，而韓愈送楊巨源序，亦引此以美之。士君子之行，必以恬退爲重，人君若能崇奬此等人，其爲裨補於風化不少矣。伏願體察焉。上曰，疏廣此事甚賢矣。㳣曰，歷代尙論之士，皆稱其賢矣。上曰，上則加賜二十斤，而太子則贈五十斤，何也？㳣曰，加賜者，常賜之外，又贈二十斤也。太子之贈五十斤，是特賜之也。漢之致仕，自韋賢始，而其時賜百斤矣。上曰，然則加賜者，是常賜之外，而太子無常賜，故特贈五十斤也。㳣曰，然矣。〈缺〉上曰，疏廣之賣金供具，不立産業，亦賢矣。㳣曰，爵祿之可辭，生産之不謀，皆人所難，而疏廣能行之，可謂賢矣。〈缺〉上曰，富者，何爲衆之怨也？〈缺〉㳣曰，非但不能博施而取怨而已。欲富者，必思利己而不恤害人，雖以富强之術言之，國若聚斂，民多怨咨，因此而有可推知矣。

5月21日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨李孝淳〈緣故出〉。行右承旨沈宜冕〈病〉。左副承旨徐元淳〈坐直〉。右副承旨金在淸〈坐〉。同副承旨洪翼燮〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李孝淳啓曰，行右承旨沈宜冕，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳曰，奉審閣臣入侍。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，持平李亮信落點。

○吏曹啓曰，因全羅左道暗行御史李承益別單，備邊司草記內，玉果士人鄭在濂經行，令該曹稟處事，允下矣。取見其別單，則鄭在濂家庭孝友，人無間言，潛心經史，不移其操，未嘗赴擧，不求人知，當此世遠淳眞，人騖躁競之日，特先甄用爲辭矣。實行旣如是，則宜有激勵之政，自臣曹收用，何如？傳曰，允。

○以司鑰尹宗源手本，別監金聖仲等，無端闕夜直事，傳曰，令秋曹査實以人。

○以司謁朴完根手本，別監廉仁國等無端闕夜直事，傳曰，令秋曹査實以入。

○義禁府啓曰，江原監司李謙在狀啓內，三陟營將許潤，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。許潤時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○辛亥五月二十一日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪翼燮，侍讀官姜㳣，檢討官李承輔，待敎金炳國，假注書李晚運，記注官羅時鏞，別兼春秋徐翼輔，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。承輔曰，王褒之持節求仙，固失諫官之職，而素以文藝稱之，故今見聖主得賢臣頌，則句句切實。且其勤於求賢，逸於得人云者，尤爲緊切於帝王爲治之道。人君雖有聖明之姿，必待賢良之輔佐，然後方能致治。是以古之聖王，未嘗不汲汲於求賢矣。唐堯之時，野無遺賢，殷湯之治，旁求俊彦，無非勤於求賢之道也，王褒之頌，非但爲漢宣時切當之論，正宜爲今日頌之者也。今我殿下，以求賢得人爲急務，而使伊尹、太公之賢，無負鼎鼓刀之患，則治化之盛，可以比隆於三代矣。伏願懋念焉。承輔曰，此非泰山之畤也。設泰畤於甘泉宮中，此是祭天壇名也。又奏曰，孟子有曰，伊尹耕於有莘之野，而湯往聘云，則伊尹不以割烹要湯矣。上曰，偃仰屈伸，何義也？承輔曰，此是仙術家導引法也。承輔曰，王褒之頌，有諷諫求仙之語，而又以宣帝之命，持節往求，實是罪過處也。又奏曰，人君燕安，則怠忽之心生，而庶事叢脞，故古語有燕安鴆毒之語也。上曰，燕安鴆毒之言，在於《通鑑》乎？承輔曰，似在於《通鑑》史斷矣。上曰，穆穆，何義也？卽和順之意乎？承輔曰，然矣。上曰，與《大學》所云穆穆文王之意相似乎？承輔曰，然矣。㳣曰，漢宣勵精爲治，綜核名實，宜不以方士言，增置神祠，而今此郊泰畤，祠后土者，其非踵行武帝之過乎？傳曰，舜爲法於天下，可傳於後世，人君之政，必思垂裕之道，俾無末流之弊，可也。雖以漢宣之賢，猶尙如此，則況不及宣帝者，尤當如何哉？且使諫臣，往而求神者，宣帝之過也。身爲諫官，不能力爭，而承順爲事，王褒之罪也。此皆爲後代君臣之所當監戒處也。伏願澄省焉。上曰，泰畤非泰山之畤乎？㳣曰，此爲太一天神而立畤也。上曰，甘泉是武帝所游也。㳣曰，然矣。泰畤在甘泉，亦武帝之所立也。上曰，寗子，何人也？㳣曰，寗子名戚，齊桓時人也。伊尹之勤於鼎俎，是戰國游士傅會之說也。伊尹樂堯、舜之道於畎畝，而成湯聘以爲相，豈有負鼎俎要君之理哉？是故孟子曰，未聞以割烹要湯矣。上曰，虎嘯則何爲風冽乎？㳣曰，《易》云雲從龍風從虎，言其以類相從也。所以譬賢臣之必從聖君也。上曰，宣帝旣聞其諷諫，而何爲猶求神乎？㳣曰，宣帝初年，知民艱艱，一念圖治，故未遑此等事矣。及其中年以後，天下少安，而漸怠於政事，頗好於神仙，若能保初心於其終，則豈或聞其諫而猶求之乎？靡不有初鮮克有終，此之謂也。且王褒之作頌，在求神之前，凡書初字而起文者，皆追敍其前事也。上曰，唯。若然則是王褒之始諫，而終往求之也。㳣曰，然矣。上曰，相得益章之章字，何義也？㳣曰，明著之義也。〈以下缺〉炳國讀自古聖主，止褒及對之，仍釋義訖。奏曰，王褒此言，眞得告君之體矣。君仁則臣直，君明則臣賢，《經》曰，君爲元首，臣爲股肱，明其一體相待而成也。是以三代之世，明良相須，都兪吁咈，自底乎熙皞之域，故程子曰，君子得位，則天下之賢，萃於朝廷，同知協力，以成天下之治。伏願殿下，此等處益加體念焉。

○辛亥五月二十一日申時，上御熙政堂。奉審閣臣入侍時，同副承旨洪翼燮，假注書李晚運，記注官羅時鏞，別兼春秋徐翼輔，檢敎待敎金炳德以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，奉審閣臣進前。炳德進前奏曰，臣承命馳詣顯隆園，園上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則奉審無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事摘奸則無頉。仍詣健陵，陵上奉審則無頉，碑閣、丁字閣奉審則無頉。仍詣華寧殿，殿內奉審則安寧。還詣顯隆園，仍留監祭，將事安寧之意，敢此仰達矣。〈缺〉。

5月22日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨李孝淳〈病〉。右承旨金在淸〈坐直〉。左副承旨洪祐健〈未肅拜〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳曰，禮房承旨，馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳曰，呈告禮曹判書許遞，前望單子入之。

○政院啓曰，因禮曹單子，今二十五日大王大妃殿加上尊號，王大妃殿加上尊號，孝顯王后追上徽號，大妃殿上尊號議定時，六曹參判以上，館閣堂上三司長官，當爲進參，而工曹判書洪學淵，弘文提學李鶴秀，大司憲洪直弼在外，何以爲之，而副提學未差之代，政官牌招開政差出，何如？傳曰，允。在外竝許遞，前望單子入之。

○工曹判書前望單子入之，金左根落點。

○弘文提學前望單子入之，李景在落點。

○大司憲前望單子入之，李魯秉落點。

○禮曹判書前望單子入之，李啓朝落點。

○傳曰，左副承旨許遞，今日政差出。

○有政。行吏曹判書李嘉愚，參判洪鍾英進。〈政事冊無〉

○以洪祐健、李寅夔爲承旨，徐戴淳爲副提學，祭酒單洪直弼，故大司成柳崇祖贈吏判文衡例兼，學問節義表著贈職事承傳。

○實錄廳郞廳以摠裁官意啓曰，校正方張，書役浩多，而本廳謄錄郞廳李參鉉加資，申錫禧有實病，洪羲宗在外上來無期，竝姑減下，其代弘文館副校理李承益，副司果閔致庠，弘文館副應敎尹行謨差下，副司果尹秉鼎，成均館典籍金炳㴤，副司果洪奭鍾，前副修撰朴商壽，前副應敎兪錫煥，前郡守睦仁栽，副司果李鍾淳，副司直尹行福，副司果金宗泰，奎章閣待敎金炳國，謄錄郞廳加差下，令該曹口傳啓下，未付軍職人及罷散人，亦令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼實錄編修官六單，閔致庠、尹行謨、朴商壽、兪錫煥、睦仁㘽、尹行福，兼實錄記注官單，李承益，兼實錄記事官六單，尹秉鼎、金炳㴤、洪奭鍾、李鍾淳、金宗泰、金炳國。

○以黃海監司洪耆燮狀啓，瑞興等邑民家失火事，傳曰，當此農時，民家失火，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助，結構奠接之意，廟堂措辭分付。

5月23日

行都承旨金炳冀〈享官進〉。行左承旨李孝淳〈病〉。右承旨金在淸〈坐〉。左副承旨洪祐健〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨李寅夔〈未肅拜〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金炳冀啓曰，行左承旨李孝淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，禮房承旨，馳詣健元陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○傳曰，回還陳奏三使臣入侍。

○傳曰，使事順成，不可無示意之擧，陳奏正使以下，別單書入。

○大王大妃殿傳曰，五十年幽枉之伸，今無餘憾，莫非主上誠意所致，恩彦君內外祠版，遣正卿致祭。

○傳曰，未肅拜臺諫竝許遞，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，大司憲吳取善，執義柳進翰，司諫任百能，掌令朴鳳欽、柳泰東，獻納宋謙洙，持平金錫熙，正言金樂淵落點。

○傳曰，大司憲退却之疏捧入。

○傳曰，除非官司之箴，則詆斥大臣，非但有關朝體，況此豈推上之事乎？前大司憲李魯秉，施以投畀之典。

○政院啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政權敦仁，以爲以前大司憲疏，情蹤惶蹙，不敢偃處城闉云，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，還傳命召。

○傳曰，卿之逬出，何其不自重也？大官體貌自別，苟以此等事，輕其擧措，則豈不反有所損乎？疏列其本事，可也，直斷其謬錯而請譴之，可也。不此爲而爲此意外之擧，誠非所望於卿也。卿其還第，切勿虛徐事，遣史官傳諭于領議政。

○假注書鄭昌休書啓，臣於本月二十三日申時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于東部崇信坊樊里領議政權敦仁所住處，則以爲，臣行己無素，積罪且久，人言之來，尙云晚矣。泥首郊坰，威罰是俟，惶懍震越，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館啓曰，上番校理臣姜㳣，以御營廳從事官，今日軍布捧上時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓曰，前大司憲李魯秉，施以投畀之典事，承傳啓下矣。李魯秉平安道永柔縣投畀，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。

○大司憲李魯秉疏曰，伏以臣才本空疎，識亦寡昧，凡於閒漫之職，猶懼不敢，前後恩除，輒以辭巽爲事，況今年過懸車，望已切於進就，病妨搢笏，志自決於屛退，不意昨者，憲長新除，忽下於千萬夢想之外，伏奉有旨，罔知攸措。臣於盛壯之年，言議風采，不合於是任，以今旣老且病之身，何可趨走於伏蒲之列乎？臣以四朝舊物，偏被不世之眷，薇院、栢府，次第歷揚，而蔑效涓埃之報，上而不敢補衮職之闕，下而不能規官司之失，風俗之渝靡，紀綱之頹圮，莫今時若，而不能陳挽回之方，鄒夫子有言曰，有言責者，不得其言則去，臣於今日，其去也宜矣。伏乞聖慈，亟遞臣職，特授以敢諫直言之人，以廣言路。言路之通塞，有關於國之興替，顧不重歟？今於乞免之章，不當贅他，而第臣有區區難安之義。玆敢呼籲，天地父母，少垂察焉。臣以無似之人，昨年七月，猥蒙天官中批，而揆分量力，承膺無路，再疏圖遞，終靳允許，蹲仍行公，逮至臘月而行大政，瘡疣百出，銓選有不公之歎，譏謗四至，朝著多不悅之人，莫非臣自取，復誰怨尤？昨年秋冬等春曹褒貶，假引儀權中本，在中考，夫鴻臚之職，他無可考之績，所事者唯唱而已，而未免居中，則其所溺職可知矣。其時領揆，招致政吏，示以曲護之意，俾勿點下，旣有大僚之言，當奉承之不暇，而第念陞降，注意至重，因囑低仰，殊非對揚之意。故臣降置權中本於下考，以尹春永差其代，復有瓜遞之闕，故擧臣所知，以鄭時浚首擬蒙點。若以選非公議，歸罪於臣，臣亦不敢自明，而至於點下當下之人，非臣之罪也。大僚因是含怒，及臣遞職之後，分付銓曹，勒遞鄭時浚職，復授權中本甄敍者誠幸矣。落仕者，抑何罪也？誠若有罪，大僚之汰一末官，有何不可，而爲濟其私，迫逐無罪之人，還授以貶下未數月之人，何其無忌憚若是之甚也？形跡太露，顯有逞憾於臣之意，臣以其政官，安得不慙恧於心乎？若夫秉銓之臣，不顧政面之得失，罔念事體之當否，而惟大僚之言是從，亦非恢公之道也。不意前長銓，以老成之人，屢典玆任，必通鍊於銓注，而有此格外之政，雖非己意，予奪人官爵，若是無難，豈不有欠於商度乎？臣於當初，若無執拗之擧，事豈至此？一則臣之罪也，二則臣之罪也。臣以疎冷之跡，濫叨分外之職，畢竟顚倒狼狽，貽羞朝廷，至於此極，臣以何顔，隨衆逐隊，復廁於風憲之長，與無故人自同乎？懷祿固寵，臣非不欲，而爲人指笑，亦甚靦然，不得不陳章訟愆。伏願聖明，仰稟東朝，亟削臣見帶之銜，仍施臣當被之律，以正朝體，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。

○淸州牧使金永爵疏曰，伏以臣姿鹵才疎，百不猶人，試已蔑效，動輒得咎，不足備數於器使之末，竊庶幾淵鑑之所悉燭也。臣於春初，猥膺本州擇差之命，揆分量力，無望剸理，而規免是懼，黽勉赴任，居然四五箇月矣。顧今民生之困瘁，邑事之凋弊，何地不然，而至若本州，則民物之蕃，土地之廣，甲於一省，徭役從而浩繁，租賦隨而偏重，自古稱難治之最，而數十年以來，三政俱紊，衆瘼滋興，譬之於人，一毛一髮，無不受病，雖有良醫，莫可救藥，政所謂扁鵲、倉公，望而走者，必非如臣匪才，所可一朝釐捄。然而苟有自營自邑，足以商確措畫，從長辦理者，則固不敢登諸章奏，仰煩宸聽，而就中一件事，係是變通，實難擅便，不得不控陳事狀，伏俟裁處焉。本州大同米上納，每年裝載於牙山漕船，而挽近漕弊日甚，斗斛之踰濫，而小民之添徵無節，時月之愆滯，而上司之訶責相續，以至有偸弄乾沒於漕卒之手，而往往經歲閱時，未見其考尺，於是乎旣弊之局，又添一弊，誠若自本邑賃船自納，則利害便否之不同，不啻相懸。竊念田稅，事體至重，固不可違越經法，而至於大同，則與正供有異，從前間或有一二邑賃船自納之例，儻照此例，許其賃船上納，實合便宜，而若曰有乖漕制，難以更張，則姑限三數年，待民弊稍蘇，還復舊規，恐未爲不可。伏乞聖慈，曲垂鑑諒，仰稟東朝，特下臣疏于廟堂，劃卽稟處，獲準所請，則民力可以少紓，邑弊可以漸祛。省疏具悉，疏辭，令廟堂稟處。

○辛亥五月二十三日巳時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，回還三使臣入侍時，右副承旨洪翼燮，假注書姜蘭馨，記注官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，陳奏正使金景善，副使李圭祊，書狀官李升洙，以次進伏訖。上曰，史官分左右。

5月24日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨李孝淳〈偕來進〉。右承旨金在淸〈病〉。左副承旨洪祐健〈坐〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨李寅夔〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李孝淳啓曰，右承旨金在淸，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨金在淸牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，領議政權敦仁，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，還傳命召。

○政院啓曰，因禮曹單子，明日大王大妃殿加上尊號，王大妃殿加上尊號，孝顯王后追上徽號，大妃殿上尊號議定時，原任大臣，九卿館閣堂上，六曹參判，三司長官，當爲進參，竝待開門命招，何如？傳曰，允。

○傳曰，前諭已悉予意，而都憲疏中事，設有之，此非推上之事，在卿休休之量，當務盡自重之道，使朝體不至墮損，而徐論其本事之如何而已。今此逆出，實是意慮之外也。況議號涓吉，只隔一日，此莫重莫大之事也。廟祧當否之議，亦不容曠日虛徐，則卿於此，安得以似此微細之事，爲自引之計乎？望勿過執，趁速還第事，遣承旨傳諭于領議政，仍與偕來。

○傳曰，偕來承旨，左承旨進去。

○政院啓曰，行副提學徐戴淳，除拜後過三日不爲出肅，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○行左承旨李孝淳書啓，臣於本月二十四日巳時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于領議政權敦仁所住處，則以爲，臣於縮伏俟勘之中，連伏奉恩諭，至以議號涓吉，廟祧收議，莫重莫大之事，不容虛徐，開釋備至。臣於是直欲鑽地以入而不可得也。夫人臣大罪，孰有過於濟己私無忌憚哉？濟己私負國也，無忌憚小人也。有一於此，尙不可貸，況兼有之乎？庶官犯此，亦不可貸，況名以大官乎？臣不忠無狀，罪積如許，竟陷於負國小人之科，業實自取，勘當適重，而金木不加，敦諭鄭重，是尤臣一刻不自安於覆載也。罪戾之蹤，不敢張皇，備例附奏，伏地戰懍，惟願速被嚴譴云矣。臣旣承偕來之命，故姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○以陳奏正使以下別單，傳曰，正使金景善，副使李圭祊，書狀官李升洙，竝加資，任事譯官金相淳、方禹敍、李潤益，竝加資，其餘通事李垕等五人，寫字官畫員，竝令該院考例施賞，正副使軍官邊應圭等七人，竝考例施賞。

○傳曰，留院上疏入之。

○行副提學徐戴淳疏曰，伏以歲月流駛，孝定殿終祥，奄隔一旬，仰惟聖慕，益復如新。仍伏念臣本謏才蔑識，遭逢盛際，歷揚華膴，罔非僥濫，每一思惟，不覺神𢥠心慄，莫知措躬之所。今玆玉署除旨，尤萬萬非臣駑下，所可承當者。夫淸峻之選，𤅀館爲重，論思之任，長官居先，必也經術文章，優於華國，辭令風議，足以動人，輿論叶而儲望久，然後始乃擧而畀之，則名器從以不玷，館閣爲之增采。故雖在昔盛時，鴻匠宿儒之當是任者，無不逡巡却顧，莫或輕居，而況如臣鹵莽椎鈍，何可猥廁而冒據乎？臣少而失學，長益荒嬉，等閑文字之間，猶患短拙，經傳探賾之工，尤未窺測，顧何以處學士之首，橫經前席，裨補典學之聖工，夾贊皇猷，潤色聲明之休治乎？顧今材彦如林，不患無人，而乃以一介庸姿，苟然充數，物議之嗤點，固所自知，官方之壞損，已無可論，臣未敢知聖朝遴選之政，一何謬誤若是也？議號事重，職當備員，其在趨走之義，寧容駕屨之俟，而揆分量能，承膺無望。玆敢隨牌，陳章仰瀆。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，仰稟東朝，將臣新授副提學之任，亟許鐫改，以安微分，不勝大願。臣旣不敢以見職自居，而區區憂愛之忱，有不能自已，謹此尾陳焉。近日臣僚之進言，莫不以勉聖學，爲第一義，而殿下輒皆嘉納而虛受之，趁日接晝，樂不爲疲，凡在瞻聆，孰不欽仰歡欣？臣於邇間，再侍講筵，親承玉音，開發蘊奧，詢諮詳悉，釋疑辨難，逈出尋常，緝熙光明之效，自當日新，無容復加陳勉，而臣愚微忱，竊以爲帝王之學，不止講習討論而已。必將驗諸日用事爲之間，行之政令施措之際，故古者聖賢之法言至論，則必欲闡其微而究其歸，歷代君臣之政謨治規，則必欲擇其善而戒其疵，一言一事，無不體於心見於行，然後方可謂講學之極致矣。伏惟殿下，以天縱之質，日就之工，凡於臨筵，講討之餘，必當提撕於燕閑幽獨之時，用力於外內交養之術，以至乎聖而益聖，新而又新，卽今日臣庶之所仰望於殿下者也。伏願聖明，勿謂陳腐，以人廢言，惟日孜孜，無時不勉，則厥修罔覺，左右逢源，太平萬世之基，允在於此。惟殿下懋哉懋哉？答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。尾附事，當體念矣。

○辛亥五月二十四日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪祐健，侍讀官姜㳣，檢討官曺錫輿，直閣鄭健朝，假注書姜蘭馨，記注官朴賢楷，記事官金龍翼，各持《通鑑》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右，仍開卷。㳣讀自京兆尹張敞，止以經術儒雅文之，仍釋義訖。奏曰，宣帝一聞張敞之諫，卽罷方士之待詔，與武帝之從田千秋之言相同，而武帝則到老始悔，宣帝則旋卽改悔，亦可謂賢矣。張敞之諫，眞得人臣事君之道，故史氏書而美之，又敍其京兆治行之善，其曰以經術儒雅文之者，尤重其務行敎化，不尙俗吏之刻明也。昔bb公b孫弘輩，以經術潤色吏事，而天子器之，則儒雅之士，人主之所當崇用也。伏願懋哉？上曰，張敞此言甚善，斥遠方士之虛言，游心帝王之術者，眞正論也。㳣曰，聖敎切當矣。上曰，尙方待敎詔，何謂也？㳣曰，尙方非造器之所，卽主方藥者，而諸方士皆處於此，以待詔令也。〈缺〉㳣曰，王吉之言，本乎王道，宣帝之治於雜覇，故以爲迂闊，昔孟子以仁義之說，說之齊梁之君，而皆以爲迂遠而闊於事情，若以功利之心，聞仁義之說，則必謂之迂闊矣。上曰，不以正論聽之，故謂之迂闊矣。㳣曰，誠然矣。〈缺〉㳣曰，將有大將偏將之才，又有智將勇將之別，將才當取大將與智將矣。上曰，然矣。不有智謀之素定，而只思征戰，何以爲將乎？是故孔子責子路曰，必也好謀而成者，良由是也。㳣曰，誠如聖敎矣。且充國，非直有大將之才而已。若使爲相必有經遠之謨，故古人之論曰，使居相職，必過魏相輩，如充國者，可謂兼將相之才也。

5月25日

都承旨金炳冀〈藥院進〉。左承旨李孝淳〈偕來進〉。右承旨金在淸〈坐〉。左副承旨洪祐健〈坐〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨李寅夔〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○藥房都提調朴永元，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿口傳問安。答曰，知道。

○議號後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。

○政院啓曰，領議政權敦仁，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，還傳命召。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而議號相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，以諭以復，謂卿犁然，附牘之來，一向浼浼，卿於此，果有難强之義而然乎？特不過偶引事端，借此爲名，他姑勿論，議號是何等禮典，而卿以元輔，不欲進參，則決知其非卿本心，而以跡論之，卿宜有萬分惕若不能自已者，卿其諒之，毋使上下相持，徒損事體事，偕來承旨，更爲傳諭於領議政，期於偕來。

○傳曰，領相入城早晚，令畿營知委撥馬，使之星火知入。

○以承傳色口傳下敎曰，領相去就，姑未知，而議號事體重大，卽爲議定以入。

○賓廳啓曰，臣等以議號事，來會賓廳矣。弘文提學李景在，令政院牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○賓廳，大王大妃殿加上尊號望正烈，王大妃殿加上尊號望宣敬，孝顯王后追上徽號望敬惠、靖順大妃殿上尊號望明憲。

○政院啓曰，大王大妃殿加上尊號，王大妃殿加上尊號，孝顯王后追上徽號，大妃殿上尊號議號單子啓下矣。招致禮郞，傳授之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因禮曹草記，今二十五日憲宗大王祔太廟，配享臣抄啓時，應參人員，令政院稟旨命招事，允下矣。時原任大臣、政府西壁，六曹參判以上，館閣堂上，三司長官，旣在闕中，使之進參會圈，何如？傳曰，待領相入來後擧行。

○行左承旨李孝淳書啓，臣敬奉聖諭，馳往更爲傳諭于東部樊里契領議政權敦仁所住處，則以爲，臣泥首霣越之際，敦諭又下，以不參於議號之坐，辭旨截嚴，至有借此爲名，惕若不能自已之敎。夫議號，是何等莫大莫重之禮也？忝叨應參之員，周旋揄揚之列，人臣之至願大榮，而其不敢冒沒呈身者，亦有甚不得已也。今言出於臺閣，而所論列者，人臣之大罪也。本實縱曰微事，遣辭卽一彈文，名以臺言，論列如此，從他笑罵，放倒廉防，從古未之聞也。臣若借此事端，陽若自引，則是乃欺瞞君父之無狀小人也。以殿下聖鑑，何不諒臣至此也？擬於日間，冒入文字，仰請嚴譴云耳。臣旣承偕來之命，故姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司洪祐喆狀啓，抱川縣民家失火事，傳曰，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助，結構奠接之方，廟堂措辭分付。

○弘文館啓曰，新除授應敎金翊鎭，副應敎尹行謨，校理李彙圭，副校理李承益，副修撰朴珪壽，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副應敎尹行謨，校理李彙圭，副校理李承益牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○弘文提學李景在疏曰，伏以日月易駛，霜露屢嬗，孝定殿終祥，奄隔一旬，恭惟我殿下，我三殿靡逮之慟，益復如新。嗚呼，冥頑如臣，視息猶全，進取彌顯，今玆除旨，尤豈臣夢寐所及也？雖使古之鴻儒鉅匠，負需世之譽，抱華國之才者當之，擧皆逡巡却顧，以其遴選之綦重，地望之最峻，懸殊於他凡要膴去處故耳。念臣早竊倖第，蔑裂於功令之學，驟躐榮塗，暴棄於佔𠌫之工，始旣空疎，晚益荒抛，藏修游息，實愧古名碩課程，記誦考據，反爲鄕先生笑囮，況又貞痼之疾，時常沈綿，尋行數墨，屬之芭gg笆g籬，每自循省，倥倥一沒字碑而已。向膺藝苑之命，不敢自附於崇讓之美，暫冒旋遞，尙切愧恧。矧玆考選之任，卽所謂知貢擧耳，資望則副貳文衡，職責則標準諸生，一或失其人，則世敎儒風，從以泮渙。夫以如臣無似，將何以塞一世之望，厭多士之心也？臣之立朝三十年餘，淸顯華膴，偏於一身，荷列聖之殊知，藉先祖之餘庥，滾到今日，涯分已過，中夜思惟，顔騂背汗，而有除輒膺，恬若無恥，誠以恩數不可孤，趨走以爲恭也。今玆尊崇議號之會，禮至重也，事至縟也。以臣匪據之任，獲忝與議之列，天牌臨召，義當𨃃蹶，而左右參倚，承當無望，不揆義分，略暴情實。伏乞聖明，特賜鑑諒，仰稟東朝，遞臣所帶之職，俾名器無褻，私分獲安焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○護軍申錫愚疏曰，伏以璿源殿增修告竣，憲宗大王御眞追奉禮成，吉日親祼，聖慕冞新，群工在位，愀然如見。臣適邇列從陞，瞻珠斗之穆穆，奉圭璋之峩峩，周旋於楹戺盥洗之間，有事爲榮，無勞可稱，謬恩混加，特授臣以嘉善之階，攀誥震駴，五官迷錯，禮所云得與於祭，有慶進爵，是豈爲酬賞從邁而設哉？爵賞者，所以擧才選德，程工計能也。弗稽乎實而苟充之，則名器玷，莫考其績而濫施之，則恩命褻，流品庶bb官b，常尙不當僥濫於甄別之際。矧玆貳卿之秩，幾於周官之受服受器，一或輕畀，則溝中之斷，竝列泰畤之尊，竈下之焦，同諧淸廟之瑟，其泯棼淆雜，厚詒朝著之羞，諒非細憂。臣根單植弱，性鈍識謏，通籍數紀之間，騰翥而歷揚者，罔非不衷之服，則集木增懼，進竿匪望，今若諉以寵靈之可仗，趨走之爲恭，紫帒金鞓，呂鉅於華轂之上，人將艷臣以榮且侈乎，抑將議臣以汰且濫乎？四維之自放，而措一身於姍笑之囮，固臣自掇之患，而竝與礪世磨鈍之具，而從以壞焉，其有不瑕纇於懋官賞之政哉？況復簸糖於敍勞之地，寶瓠於秤物之際，尤非守拙安分者所敢承當也？歷日徊徨，參倚已審。玆敢控實陳籲，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，念濫竽之當斥，諒守株之莫回，仰稟東朝，亟收臣新授資級，俾公器重而賤分安焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○戶曹參判盧光斗疏曰，伏以臣以遐土蕞品，濫叨侍從，潢汚之水，願朝宗而每竭，駑蹇之步，希沃若而中疲，向於掌憲肅命之日，所進感慕類輯冊子，便一腐陳狂瞽之說，而特蒙慈聖殿下奬詡之隆，憲宗大王超授之恩，臣揆分惶恧，涓埃未報，弓釰遽墜，龍鬍莫攀，於戲之思，八域惟均，而如喪之痛，若偏臣身，何幸太母定策，神孫嗣位，於休我殿下，誕膺曆服，禎祥肹蠁，大橫庚庚，聖姿天縱，睿學日就，尙方進御，不過於常膳，則夏禹之菲飮食也，服玩纖巧，不留於耳目，則漢文之衣弋綈也。荒要之遠，媍孺之微，莫不贊仰欽誦，庶幾熙洽之治，指目可見，而窮蔀白屋之民，或不免於鶉鵠，荷鋤食力之家，或不給於糶糴，臣誠愚鹵顓蒙，不知其所以然也。或者殿下撝謙恭己之德，可以軼於先哲，而赫然更張之政，姑有難愼者存焉，仁民愛物之心，可以通於上天，而講求利病之道，姑有所俟者存焉，嚮道好學之誠，可以比於古聖，而求端用力之方，姑有端詳者存焉，取人爲善之心，可以及於大舜，而廣開言路之策，姑有未遑者存焉，師師之僚，蚩蚩之氓，不能奉承而然耶？更張之政，不必事事而釐之，件件而革之，祖宗朝立法爲治之道，可謂盡善矣，又盡美矣，而昇平日久，文治日盛，法浸久而弊生，俗浸渝而僞滋，科條漸密，名色漸繁，或文具而失本事者有之，虛名而無實效者有之，若取國家掌故練達治體之人，沿洄典章之源流，窮究官職之因革，就其弊者而去之，就其善者而復之，則更張之政，恐莫先於此也。生民之利病，誠非臣愚，所敢臚陳，而貪墨之官，屛黜而禁抑，循良之吏，褒賞而奬用，則億兆之膏血，粒米之辛苦，庶不爲飛閣便房聲妓曲宴之費也。白地之徵稅，詳覈而蠲免，黃白之徵布，矜憐而釐正，則孤兒寡婦疲癃顚連之民，庶幾涵濡於雨露之中矣。利病之講求，恐無大於此也。求端用力之方，不必硏尋乎文辭之間，商略乎訓詁之義也。萬化之原，在於人君之一心，心學之明不明，國家之治不治係焉。心學之要，亦惟曰居敬而窮理而已。此《曲禮》所以無不敬，爲一篇之首，而《無逸》所以敬作所，爲一篇之關鍵也。《大學》所以格致，爲治平之本也。丙枕乙夜之中，不忘乎主一無適之工，廣廈細氈之上，每求乎勿忘勿助之學，以至直內方外，上達天德，則一日萬機之際，觸事而無蔽，注措施爲之地，廓然而大公，堯、舜精一心法，可以穆然神會於淵衷睿念之中矣。求端用力之方，恐不外於此也。言路之廣，自古明主之所急者也。蓋耳目聰明，聖凡同然，而聖之所以爲聖者，以其博採群言，集衆人之聰明，爲一己之聰明也。凡之所以爲凡者，以其無虛受之量，而其所謂聰明者，不過乎一己耳目之所及而已。古之帝王，孰不欲言路之廣，而讜辭直言，鮮有聞焉者，以不思利病之方，而厭毒藥之苦口，不思利行之道，而忌忠言之逆耳，雷霆以震之，鈇鉞以威之，則士將杜口結舌，如金人之三緘，孰肯敢諫而進忠哉？若能誠以求之，優而容之，使其言可採，則不惟嘉納而已，拔擢而崇用之。雖使其言無可採，亦能納汚而藏疾，不至於罪之，則言路之不廣，非所憂矣。伏惟殿下，知周萬物，道侔造化，治亂之理，度數之微，天地之大物類之繁，無不包括心府之內，循環目圍之中，臣愚愛自切瀆天聽者，蓋亦獻芹負暄之遺也。臣今犬馬之齒，已八十矣。老繆聾聵，疾病相尋，後添必劇，前添後差，不及前差，帶圍常應，移孔握臂，每減半分，雖處閑曠之地，不堪睡睡昏昏，而秋鷰將辭，必徘徊於大廈，老馬臨歸，將顧步于華軒，但願復入輦轂之下，仰瞻日月之光，粗伸義分，不意草野之蹤，遽霑地部除名，臣闔門感祝，圖報無地，臣癃癈狀，如右所陳，況地部之職，卽財賦之所管，除非才兼數器者，不足以勝其任。至如臣駑劣老耄，其何以不至於曠職而瘝官乎？千里舁歸，氣息支綴，萬無再詣脩門之望，不得已縣道封章。伏乞亟賜鐫改，以安微分，則臣之餘年無幾，而感結圖報之心，當不與臣身俱化。答曰，省疏具悉。本職已遞差矣。所陳之言，寔出忠愛，深用嘉尙，內下表裏一端賜給。

○辛亥五月二十五日卯時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調朴永元，副提調金炳冀，假注書姜蘭馨，記注官羅時鏞，別兼春秋鄭健朝，直閣鄭健朝以次進伏。醫官鄭有曾、金珪、金有鼎、李鎭夏，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。永元各殿問候訖，仍奏曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。珪等以次診候，退伏楹外訖。永元曰，脈候奏之。珪等奏曰，脈候左右三部調均矣。永元曰，近日朝夕異候，閭巷或有感氣云，節宣之方，伏望加意焉。〈缺〉。

○辛亥五月二十五日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事金在田，特進官金萬根，參贊官李寅夔，侍讀官姜㳣，檢討官曺錫輿，假注書姜蘭馨，記注官羅時鏞，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第三卷，以次進伏，武臣李容熙進伏楹外訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，仍開卷。㳣讀自子曰天生德於予，止知之次也，仍釋義訖。奏曰，自聖人至有恒，孔子論人有四等，而順數其人品之不齊也。然爲學而必至於聖人，亦自有恒而始矣。聖與君子，以學而言之，善與有恒，以質而言之，苟無其恒，何以至聖乎？恒性與恒心，俱載於《商書》、《鄒經》，久於其道，天下化成，垂訓於恒卦之義，不恒其德，其能有成者鮮矣。進德之道，惟在於講學，講學之道，在於有恒，若以終始而論之，則課日御筵，無所作輟，是謂有恒也。若以召接之間言之，則誠心討論，勿示少惰之容，是謂有恒也。若以誦讀時言之，雖一遍之頃，無或少有放過之意，是謂有恒也。克念恒久之道，以至堯、舜之聖，是臣區區之望也。上曰，向魋，何謂桓魋也？㳣曰，其先出於桓公，故亦稱桓氏也。上曰，何爲欲害孔子也？㳣曰，小人每欲害君子，故見孔子之習禮，而拔其樹，欲害之也。上曰，二三子，謂諸弟子乎？㳣曰，然矣。忠信，誠實之謂也。誠實則有恒，故訓詁亦以見定志確爲解，忠信與有恒，實無二致也。

5月26日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨李孝淳〈偕來進〉。右承旨金在淸〈坐直〉。左副承旨洪祐健〈坐〉。右副承旨洪翼燮〈坐直〉。同副承旨沈敦永〈坐〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射技放，請出標信。傳曰，知道。

○大王大妃殿傳曰，外道雨水，聞頗霑霔，都下近畿亢旱，今夏至已過，今年節序，比常年雖云稍晩，渴悶之極，寢食靡甘，祈雨祭不卜日設行事，知委該曹。

○傳曰，昨日大臣敦諭中陽若之陽字，以惕字頒布。

○傳曰，公事誤傳之當該中官，令該府拿處。

○洪翼燮啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿。右承旨金在淸，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○政院啓曰，領議政權敦仁，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，還傳命召。

○又啓曰，明日祈雨祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳曰，承旨有闕之代，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，沈敦永落點。

○傳曰，吏曹參議有闕之代，政官牌招開政。

○政院啓曰，新除授承旨沈敦永，方在罷散中，以前任慶州府尹，亦在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用勿拘。

○又啓曰，行吏曹判書李嘉愚，參判洪鍾英牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議未差，判書參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹判書李嘉愚，參判洪鍾英進。〈政事冊無〉以李容直爲副校理，李圭祊爲知經筵，李寅臯爲吏曹參議。

○守判府事金景善今加正憲，護軍李圭祊今加資憲，司果李升洙今超通政，已上加資事承傳。

○兵批，守判府事金景善，依定式減下。

○傳曰，摠裁官有闕之代，前望單子入之。

○摠裁官前望單子入之，左議政金興根落點。

○禮曹啓曰，禫後，自上所御衮龍袍、冕服、絳紗袍，令尙衣院預爲織造，輦輿繖扇儀仗等物，令各該司預爲造備，何如？傳曰，允。

○禮曹，初次祈雨祭不卜日，今五月二十八日，三角山、木覓山、漢江，遣堂下三品官，虔誠設行，何如？啓，依所啓施行。

○弘文館啓曰，副應敎尹行謨，校理李彙圭，副校理李承益，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹啓曰，考見諸道今春官鎭門聚點狀啓，則黃海兵使南錫圭狀啓中，道內各邑鎭軍兵聚點時，所已鎭器械破傷，老弱苟充，間或有之云矣。官鎭門聚點，旣係詰戒gg詰戎g之政，軍器什物，乃是陰雨之備，則常時不能檢飭，亦不修改，致有此執頉之擧，其在戎政，誠甚疎忽，執頉當該鎭邊將，推考警責，何如？傳曰，允。

○摠戎廳啓曰，本廳哨官姜德聖、李廷賢，巡山之際，事多不審，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○承文院官員，以都提調意啓曰，陳奏兼謝恩使回便，有陳奏準請事，方物移準事，使臣賜食事，漂民出送事矣。以前頭使行另伸謝悃之意，依例撰出先通咨文，正書安寶後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，潭陽府使朴承圭，興陽前縣監李綺年等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓，除刑推，議處爲良如敎。

○又啓目粘連，向前具春喜亦，免稅之稱以補弊，旣非正支，災結之不爲盡俵，餘歸私用，重勘難免，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前權應駿亦，營耗之不從石，山米之不以錢，猶屬細故，至於營作錢事，參以囚供，非無可據，揆諸法例，有難全恕。以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前權聖根亦，鄕帖爛賣，民錢勒貸，旣係不法，至若軍器修報，瞞報兵營，究其所犯，難以容貸，以此照律，何如？啓，依允。

○又啓目粘連，向前承鎭泰亦，驛馬本價外加捧，已是不法，驛屬之非理索賂，亦甚無廉，焉逭重勘？以此照律，何如？啓，依允。

○判府事金道喜箚曰，伏以臣忝叨史局摠裁之任，已閱朔于玆矣。終事之地，非不願殫竭自效，而第其編摩時淹，讐校務殷，以臣昏聵，實難句攝。況臣癃痼，重以暑感，短氣失音，眩瞀冞甚，日前暫進，歸更越添，昨又力疾赴公，諸症倍劇，落席涔涔，不省四到。此時史銜之虛縻，一時爲悶。玆敢不避猥屑，具箚以聞。伏願仰稟東朝，亟遞臣實錄摠裁之任焉。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，摠裁之任，今姑勉副，卿其安心調理。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○行兵曹判書徐箕淳疏曰，伏以臣病旣沈劇，勢難强策，迺於日前，猥暴衷悃，庶幾慈覆之天，特垂生成之澤，及伏奉批旨下者，職名則諭之以不可輕遞，病情則許之以調理行公，不惟兪音之是靳，反邀寵眷之冞隆。臣於是，惶蹙轉深，繼之以愕然失圖，歷屢日而不能自已也。第臣狗馬之疾，轉成危篤之形，源委旣深，眞元大竭，陽脫津枯，虛不受補，醫技已殫，藥路都窮，將息多日，寸效未見，自念病情，萬無時日以瘳之望，而因循荏苒，惟事尸居，實非賤分所敢出也。冒昧申籲，冀蒙體諒之恩，連値齋日，呈徹無路，議號成命，迺在此際，臣職在九卿之列，偃便違傲，義分是怵，擔舁隨牌，努力進參，强所難强，病形倍肆，寒疾外冒，積聚內攻，渾身生粟，戰汗無常，四肢俱麻，運動無由，痰火之挾發，眠食全却，眩瞀之迭作，精神莫收。凡係人事，全不省記，以若奄奄將盡之狀，彈束奔走，有非可論，況此本兵重任，素非閑司之可比，百凡酬應，擧是目下之當務，其非如臣淹病者，所可暫時虛縻而徒抱其名也審矣。至於周衛之嚴重，緣臣而解弛，簿領之繁委，緣臣而留滯，京察前例務，亦將緣臣而停閣，遂使中權要劇之地，直爲臣養病之所而止，臣罪至此，尤無所逃矣。今使臣貪戀淟涊，苟冒而不去，則畢竟僨敗，可立而俟，雖以我殿下體物之仁，亦難每每而曲宥之矣。此臣所以洊控疾聲之呼，寧犯屢瀆之誅，而不敢爲自止之計者也。伏惟聖明，天地父母，有隱必達，無願不遂。玆敢披瀝肝膽，仰瀆崇嚴。伏望聖慈，諒臣疾痛之懇，察臣窮蹙之狀，仰稟東朝，將臣見帶職名，劃賜鐫免，無使重務久曠，亦使臣少延殘喘，安意調治，復尋生路，臣不勝千萬幸甚。答曰，省疏具悉。宿衛但使嚴束而已，又何稱疾？卿其勿辭行公。

○吏曹參議曺雲承疏曰，伏以臣於前後居官，惟趨走爲恭，未敢爲規避占便之計，而昨冬三銓之復授也，臣適病委床笫，蠢動無路，未謝恩命，陳籲蒙遞，且惶且感，得以調病，至今春而幸尋生路，春曹恩誥，選部特點，課月聯翩，有若非臣莫可者然，寵光所被，瞻聆俱聳。臣於是職，已三叨矣。力疾出膺，亦有月矣。今何敢更圖祈免，而第臣自重病之後，眞元大下，未及蘇健，時候多乖，重添毒感，胸膈痞悶，而食飮全却，頭目眩暈，而彈束無望，間者一再趨班，幾乎顚仆，目下澌憊，不可以幾日調息，復作完人，則此時此職，尤爲臣添病之端，與其虛縻，徒貽瘝曠之譏，曷若冒籲，早被瀆擾之罪也哉？玆敢悉暴衷情，仰冀㦖覆之天。伏乞聖明，諒臣病之不可强策，念銓地之不可久曠，仰稟東朝，亟遞臣所帶之職，不勝至願。省疏省悉。所請依施。

○副校理李承益疏，伏以臣以器則瓠落也，以知則茅塞也。本不堪備數於任使之末，而向於湖南，猥膺按廉之命，職事未免於僨誤，委簡竟底於孤負，憂悸猶深，郵罰是俟，玉署前望，遽蒙特點，固當感激恩造，𨃃蹶趨肅，粗伸逖違之忱，而第臣復命之後，前後守宰之被臣論列者，對吏供納，不計本事之虛實，輒肆誶詈之交加，是不過指斥臣身，冀有自明之道，則臣不欲費辭覼縷，以傷事面。至如龍潭前前倅金近喜之爰辭，有曰鄭光烈、韓泰元兩人處割量偸結贖，合八百兩，報營收贖，又曰其時監司，卽繡衣之親叔，則此可爲證，雖緣自急於分疏，遣辭之不審，胡至此極也？大抵毋論吏民，苟有偸結，則報營正罪可也，按簿還徵可也，而謂有偸竊之罪，混擬鍰贖之律者，果何所據也？今臣所論，專在於勒徵之非法，用下之不明，則何不就此明辨，而攙入報營之說，粧出拶逼之計耶？設或果如其言，眞有報營，指叔證姪，實關倫紀，又況事實之有爽，而贖律之無當者耶？只緣臣行己無素，不能見重於世，侵犯至及於猶父，顧臣之受人輕蔑，雖不足恤，豈意街巷反詈之習，迺發於同朝相敬之地耶？臣於是，滿心慙痛，無地自容，實無以抗顔出入於橫經之列。且臣夙嬰貞疾，新經遠役，水土之不伏，而榮衛自鑠，風痰之闖發，而神精全耗，雖或强就朝列，塊然若土偶木梗，則夫安可責筋力而備顧問耶？論其情則如彼，語其病則如此，敢違牌召，據實鳴籲。伏乞聖慈，俯垂諒察，仰稟東朝，亟遞臣職，俾風敎正而私分安焉。臣竊伏覩殿下，日御法筵，召接講官，諮詢不厭，酬酢如響，遠近傳聞，莫不攢頌。然而爲學之要，莫切於體驗，苟無體之實，而徒循章句之末，則雖日開邇英之講，日誦程、朱之書，止爲觀聽之美，而不見資益之效矣。是以宋臣楊時之言曰，以身體之，以事驗之，一語一事，無一不出於此，然後始得讀書之力。今殿下以是省察，以是踐行，聞一善言，必檃括於今，行一難事，必矩絜於古，究之方策之上，措諸事爲之間，以之觀理，無所往而不通，以之接物，無所處而不當，則聖學自臻於高明，治道自躋於休熙矣。臣嘗欲以此一陳於經幄之前，今於丐免之章，不避踰分之愧，敢將前修之格論，庸備今日之柯則，惟聖明，恕其僭而納其愚焉。省疏具悉。爰辭實是常情之外，何足多辯？勉學事，當體念矣。爾其勿辭察職。

○辛亥五月二十六日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事成原默，特進官李明迪，參贊官洪翼燮，侍讀官姜㳣，檢討官朴珪壽，假注書姜蘭馨，記注官玄基濬，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第三卷，以次進伏，武臣任泰錫，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。仍開卷。㳣讀自互鄕難與言，止後和之，仍釋義訖。奏曰，仁爲心之德，而不知近在吾心，則必以爲高遠難行，此所以明其不遠，而我者，非聖人之自道也，卽指欲仁者而言也。才收其心，此仁便在，故曰一日克己復禮，天下歸仁，又曰爲仁由己矣。且歌者，發於咨嗟詠嘆，得其性情之正，先王之以是敎人者，欲其感發其良心，而程子亦別作詩、先敎歌舞者，良有以也。孟子雖曰，今之樂由古之樂，其實今樂古樂，何可同也？先王之正音，所當好也，後世之淫聲，所當遠也。孔子亦嘗聞齊韶而放鄭聲矣。後人若不知聖人之所好，是雅頌之正，而乃以淫靡之樂，日奏於前曰，我亦學聖人之和歌，則嗜音蕩心，誠非細故也。況帝王之道，尤與匹庶有異？伏願殿下，法虞舜南風之歌，體周王發政之仁，是臣區區之望也。上曰，何故稱孟子也？㳣曰，婦人稱姓，而若曰孟姬，則無以諱同姓，故以宋女子姓稱之也。上曰，唯字，何義？㳣曰，《集註》謂有闕文，且云全無意矣。

5月27日

行都承旨金炳冀〈病〉。行左承旨李孝淳〈坐〉。右承旨金在淸〈坐〉。左副承旨洪祐健〈坐直〉。右副承旨洪翼燮〈坐〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金在淸啓曰，左副承旨洪祐健，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳曰，禮房承旨，馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○政院啓曰，領議政權敦仁，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，還傳命召。

○吏曹啓曰，譯官金相淳加資事，命下矣。本資乃是崇祿，今無可加之資，何以爲之？敢稟。傳曰，令該院，從自願施賞，俾有實效。

○傳曰，予所以倚毗，而卿所以鞠瘁者，顧何如也，而今因微細之事，使卿釋重負而就休閑焉，則是敲撼大臣之計，得遂於下，而禮遇勉留之勤，不由於予矣。寧有是理哉？顧今配享議定，將有待於卿，遇旱警省，將有諮於卿，而況又此時何時也？國祥只隔幾日，若初之慟，無有中外大小之別，卿何忍坐曠班行，莫伸慨廓之忱乎？惟義所在，他不暇顧，卽古人所訓也，而卿則初無暇顧之義諦乎？言之至此，卿宜有犁然沕然而裁之者矣。仍傳曰，此敦諭，偕來承旨，傳諭于領議政，期於偕來。

○行左承旨李孝淳書啓，臣敬奉聖諭，馳往更爲傳諭于領議政權敦仁所住處，則以爲，臣奉批旨，誨責備至，惶霣縮伏，若窮無歸，卽又近侍，誕宣別諭，十行恩言，如慈父之牖迷子，伏讀未半，涕淚交逬。竊伏念臣冒據匪據，辜負良深，臣罪臣知，何憾於人？責明恕昏，非臣所敢出，而臺言旣發，醜厲掀露，則臣縱無恥，亦何敢以仰藉鴻庇，倖免當律，爲一刻自安哉？寧甘逋傲之誅，不爲蠢動之計者，臣之情，亦窮且戚矣。第今辭敎，鄭重懇惻，固非臣所可承聞，況國祥只隔以下一節，臣亦彝性所具，至慟如新，顧何忍自恤私義，不思所以顚倒承命哉？適苦宿病，當一兩日調治還京第，恭俟嚴勘，而近侍之多日相守，事體尤爲悚悶，先卽召還云矣。臣旣承期於偕來之命，故姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，偕來承旨還入。

○傳曰，附復之至，幡然有感回之意，夙夜耿耿之餘，國事幸甚，偕來承旨，使之召還，卿其安心調攝，竢間還第事，遣史官傳諭于領議政。

○領議政權敦仁疏曰，伏以臣辜戾深而恩借愈隆，疵類衆而庇遇彌溥，叨忝玆官，積歲年，尙不至於大敗衊而極顚躓，皆造化耳。寵祿之居，心常若驚，殃咎之召，理必無幸，前憲長之疏出，而本實則不過擧一微事，藉使臣眞有是也。句斷臣罪，此九牛一毛爾，在臣固厚幸也。然而辭理之嚴厲，卽便彈人之急書，張皇臚列，未暇自恤，其曰濟其私，曰無忌憚，乃背公負國之一小人也。名以大官，而有背公負國小人者，朝家當置何辟？殿下縱以不自重責勉臣，其官則臺官，其言則臺言，所論刺，又卽人臣之不容逭，臣若處以自重，從他笑罵，眞個小人之無忌憚，將如公議何？殿下又責臣之不疏列本事，夫旣彼所推上者，爲非是，則臣之疏列，獨非效尤乎？臣苟無瘢可洗，無瑕可摘人之爲言，胡至於此？臣雖鄙下，與人齒頰較挈，亦所不忍爲也。乃殿下，但爲本事之甚微也，諭臣以無所難强，督臣以卽膺明命，人言之可畏，不直在於本事之輕重鉅細，則今使臣，必强於必難强之義，而唯顚例趨走是恭，得非處臣於四維之外者乎？臣身昌披，縱未暇顧，獨不有歉於我殿下禮使之道哉？屢奉嚴命，泯不蠢動，莫重典禮，敢事逋傲，有臣如此，生不如死，情窮勢迫，拚棄廉義，瀝血控籲，冒昧至此。伏乞聖慈，仰稟東朝，下臣司敗，勘以當律，以謝人言，以爲爲人臣孤恩負國者戒焉。答曰，省疏具悉卿懇。責人如恕己，天下無可怒之事，而況前都憲疏，實實爲老妄所致，則以卿休休之量，固宜一言釋憾，而反復深引，罔念體國之重，棲屑郊坰，萬萬非良圖也。竊爲卿慨咄，望卿更勿堅執，幡然還第，以理廟務。仍傳曰，此批答，偕來承旨，傳諭于領議政。

○辛亥五月二十七日戌時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官沈敦永，侍讀官李彙圭，檢討官朴珪壽，直閣鄭健朝，假注書孟道植，記事官金龍翼，記注官朴賢楷，各持《通鑑》第三卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。

5月28日

bb行b都承旨金炳冀〈內閣進〉。左承旨李孝淳〈坐〉。右承旨金在淸〈坐直〉。左副承旨洪祐健〈坐〉。右副承旨李完載〈未肅拜〉。同副承旨沈敦永〈坐直〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。只晝講。

○李孝淳啓曰，右承旨金在淸，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨金在淸牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○李孝淳啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿。右承旨金在淸，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以中官宋喜哲囚單子，傳曰，飭已施矣，分揀放送。

○傳曰，右副承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李完載落點。

○政院啓曰，恩彦君內外祠版，致祭事，命下矣。何正卿進去乎？敢稟。傳曰，上護軍尹定鉉進去。

○傳曰，未下直受由上京守令，竝令該曹催促，不多bb日b內下送。

○弘文館啓曰，新除授副校理李容直，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，自明日，縕繹間視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目粘連，向前朴承圭、李綺年亦，朴承圭段，私債之混錄還簿，面吏之許多防結，不能糾察，已極疎虞，至於還錢推移，繡啓雖以猾胥得志爲辭，身爲官長，焉可無罪？李綺年段，還米之作錢挪移，民錢之收斂乾沒，官需米價之加捧，吏鄕任賂之督納，俱係不法，罪難容貸。竝只以此照律，何如？啓依允。

○義禁府照目粘連，通津前前府使具春喜矣本府議啓內，免稅之稱以補弊，旣非正支，災結之不爲盡俵，餘歸私用，經法莫嚴，重勘難免。以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，三年禁錮，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○又照目粘連，洪原前縣監權聖根矣本府議啓內，鄕帖爛賣，民錢勒貸，旣係不法，至若軍器修補，瞞報兵營，究其所犯，難以容貸。以此照律罪，杖八十徒二年定配，以喪後勘斷，依法典收贖，只告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，玉果縣監權應駿矣本府議啓內，營耗之不從石，山米之不以錢，猶屬細故，至於營作錢事，參以囚供，非無可據，揆諸法例，有難全恕。以此照律罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又照目粘連，獒樹前察訪承鎭泰矣本府議啓內，驛馬之本價外加捧，已是不法，驛屬之非理而索賂，亦甚無廉，由前由後，焉逭當勘？以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，流二千里定配，私罪。奉敎依允。

○又照目粘連，潭陽府使朴承圭，興陽前縣監李綺年等矣本府議啓內，朴承圭段，私債之混錄還簿，面吏之許多防結，不能糾察，已極疎虞，至於還錢推移，繡啓雖以猾胥得志爲辭，身爲官長，焉可無罪？李綺年段，還米之作錢挪移，民錢之收斂乾沒，官需米價之加捧，吏鄕任賂之督納，俱係不法，罪難容貸。竝只以此照律罪，朴承圭杖一百收贖，告身盡行追奪，李綺年杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，竝只私罪。奉敎依允爲旀，承圭功議各減一等，綺年功減一等爲良如敎。

○上護軍李憲球疏曰，伏以日月不淹，孝定殿祥事只隔bb一旬b，聖慕靡及，益復如初，際玆尊崇之盛禮將擧，揄揚之懿稱載定，宸孝愈隆，忭祝交至。仍念臣年至病癃，直一視蔭之喘耳，鍾鳴漏盡，冥行不息，其爲有識所憂慨也，固已久矣。而畢竟評刺之言，出於久要之地，蓋其結識最深也，故責備也厚，相恃最切也，故致憾也偏。以一篇而論之，有若過去句語，而以本事而究之，自有歸屬去處，旣曰事面事體之不顧，又曰雖非己意，又曰予奪人官爵。夫爲銓官，而事面事體之不之顧焉，則是縱恣也，非己意而惟人是詢，則是牛之穿而馬之絡也，予奪之惟意所欲，則是手握王爵，鬻勢而市權也。爲人臣而有一於此，合置何辟？臣若呶呶爲辨於本事始末，非但反有損於朝廷相敬之風，亦非臣寧人無我之義，而第臣雖無狀，到今耄聵之齡，有何營求，奉令於人，承敎於人，猶恐不及，顚倒昌披，而莫之自恤也哉？然則權中本甄復之不以循私，責之於臣，而必遷就其說，歸之於不由己意，曲從他囑云者，豈不如是則不足以快其心而然耶？此臣所以究其說而不得也。況鄭時浚之當初呈遞委折，非臣所知，而臣則有其窠而塡其代而已。若如言者之言，則必力拒其遞單，曠時閱月，無所究竟，然後始乃爲識銓務主己見，不予不奪之人乎？然此非逐條辨明之事也。所自悼者，由臣行己無素，不能見孚於人，致使垂四十年過從親厚之誼，有此白頭如新之歎，此臣所以反躬騂恧，無面可顯也。況其臚列句斷，無往非大罪戾大辜負也，臣雖欲厚自援恕，其可得乎？歷日思惟，惶蹙靡措，用敢冒悚陳暴，以效自劾之義。伏乞聖明，仰稟東朝，下臣司敗，蔽以當勘之律，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。睢盱之場，一毁一譽，從古皆然，何引之有？

○大護軍李圭祊疏曰，伏以居諸流邁，孝定殿祥期，只隔一旬，伏惟聖慕皇皇，益復如新。伏念臣才猷淺短，稟質庸愚，其於百執事之末，有不堪承當，況專對之重任者乎？嚮因陳奏之行，猥膺副价之命，雖衰疾在身，而不敢控免，卽以往役義重故耳。幸賴天鑑孔昭，聖孝有光，使事順成，神人胥悅，伏不勝懽欣慶忭之至，如臣無似，有何微勩於其間者哉？千萬不自意，資憲陞階之恩典，遽下於返命之日，臣誠惝惶悸恐，歷屢日而莫省攸措。臣通籍從事，凡二十有九年矣。荷四朝幈幪之恩，沐一天雨露之澤，亨衢穩步，滾到宰列，世所稱華貫美選，颺歷殆遍，感激圖報，彝性之所同，而秪緣臣庸庸陸陸，最居人下，本末畢露，聖鑑悉燭，未知有甚可取，授之以八座之列，若是之不可難愼也。夫正卿崇秩也，序於三公之下，《周禮》六官之長，漢制尙書之職，實於是昉焉，固非尋常官職所可人人而輕授也明矣。今若以臣一使价之勞，濫加酬賞之典，有若儻來者然，則臣之廉隅，固不足恤，而其於貽笑四方何哉？倚衡已熟，循墻是急，玆敢猥暴衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，仰稟東朝，將臣新授資級，亟命收還，使名器無濫，私分可安。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○辛亥五月二十八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官李根友，同知事金在田，參贊官洪祐健，侍讀官李彙圭，檢討官朴珪壽，假注書孟道植，記事官金龍翼，別兼春秋鄭健朝，各持《論語》第三卷，以次進伏，武臣沈樂承進伏楹外訖。上曰，史官分左右。

5月29日

行都承旨金炳冀〈齋宿〉。行左承旨李孝淳〈齋宿〉。右承旨金在淸〈齋直〉。左副承旨洪祐健〈齋直〉。右副承旨李完載〈病〉。同副承旨沈敦永〈齋宿〉。注書。假注書。事變假注書。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深五分。

○藥房提調李景在，副提調金炳冀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。三殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿，口傳問安。答曰，知道。

○金炳冀啓曰，右副承旨李完載，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨李完載牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○政院啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而孝定殿朔祭齋戒相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○金炳冀啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而右副承旨李完載，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨李完載再牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○傳曰，禮房承旨，馳詣宗廟、徽定殿、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳曰，明日晝茶禮，當自內親行矣，百官入參。

○政院啓曰，憲宗大王祔太廟時，配享臣抄啓，待領相入來後擧行事，命下矣。領相今已入來，時原任大臣，待開門命招，應參人員一體牌招，何如？傳曰，允。

○義禁府啓曰，時囚罪人具春喜，杖一百流三千里定配照律公事，判付內依允，而功議各減一等事，命下矣。具春喜功議各減，杖九十收贖，告身盡行追奪，江原道楊口縣含春驛，徒二年半定配，又三年禁錮，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送于配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人承鎭泰，杖一百流二千里定配照律公事，判付內依允矣。承鎭泰杖一百收贖，告身盡行追奪，平安道三和府流二千里定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于配所，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人李綺年，杖一百流三千里定配照律公事，判付內依允，功減一等事，命下矣。李綺年功減，杖一百收贖，告身盡行追奪，黃海道遂安郡位羅驛，徒二年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于配所，何如？傳曰，允。

○吏曹啓曰，江東縣監李秉文，以其親病沈重，不得下去云，改差。求禮縣監李啓純，身病猝重，不得下去云，罷黜，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而行判書李嘉愚，參判洪鍾英，參議李寅皐，俱以病不來，不得開政云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李寅皐牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○有政。吏批，〈政事無〉以金建銖爲金海府使，柳相杓爲求禮縣監，朴商壽爲江東縣令。贈吏參李一榮贈吏判例兼，知經筵李圭祊考。

○禮曹，再次祈雨祭不卜日，來六月初二日龍山江楮子島，依例遣從二品，虔誠設行，何如？啓，依所啓施行爲良如敎。

○都摠府啓曰，今日入直內三廳、武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射技放，而齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓曰，敺打掖隷趙命乭，與被打別監高允基，頭質嚴査，則爭詰始由於允基，而事端微細，鬪鬨竟起於命乭，而宿憾未已，乃於要狹之路，恣行亂打之擧，頭面俱破，傷痕深重。渠以宮奴，敺打別監，若是無難者，揆以紀綱，萬萬痛駭。且敺打之際，必有同黨，而敢於査庭，一直牢諱，究厥所爲，尤係罔赦。所當照律嚴繩，而旣伏承査實以入之命，上裁，何如？傳曰，竝定配。

○刑曹啓曰，別監成在爀、李啓憲、鄭載錫、黃喜俊、鄭在興、劉永浩、李順亨、林仁植、金順敬、安允奎、金聖仲、崔元浩、廉仁國、金在德等，捉來査問其委折，則稱以得聞同類別監之被打，欲爲雪憤，相率出來，至於門限闕番之境云。渠輩俱以入番掖隷，罔念禁直之所重，因一微事，無難闕直，揆以紀綱，萬萬駭然。所當考律嚴處，而旣伏承査實以入之命，上裁，何如？傳曰，考律重勘。

○又啓曰，謹依批下，宮奴趙命乭，忠淸道瑞山郡，掖隷高允基，江原道江陵府定配所，竝卽押送，闕直別監成在爀等十四人，依《大典通編入直條》，宿衛人在直而逃者杖一百之文，各決杖一百後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。日記廳堂上朴容大，郞廳申炳休權泰植。